Programa Técnico

APYB - Associação Portuguesa Yoseikan Budo

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9 KYU - 1 KYU

YOSEIKAN BUDO

Impressão - Shotao Dojo

De acordo com o programa estabelecido pela YWF Yoseikan Worl Federation

Participaram na elaboração deste projecto

Fernando Monteiro 4º DAN

Fotografias, Fernando Monteiro

SUMARIO

INTRODUÇÃO P 3

OS PASSOS DO FUNDADOR P 4 - 7

SIMBOLOGIA

I -NOME P 8

II - SIGLA P 9

III- SAUDAÇÃO P 10 - 12

IV - VESTUARIO E EQUIPAMENTO P 13

RESPEITO DA ANATOMIA NOS MOVIMENTOS P 15 - 18

PROGRAMA DE 9 a 7 KYU P 19 -

PROGRAMA DE 6 KYU

PROGRAMA DE 5 KYU

PROGRAMA DE 4 KYU

PROGRAMA DE 3 KYU

PROGRAMA DE 2 KYU

PROGRAMA DE 1 KYU

ESTIRAMENTOS

OS PASSOS DO FUNDADOR• 1º - ETAPA: BUSCA DA SINTESE

• Quando se observa os desportos de competição como o judo, a luta… podemos constatar que as formas de trabalho se apoiam numa formação muscular especifica a tracção. De maneira inversa os desportos baseados sobre a precursão (batimentos) tais como o boxe ou boxe francês, o karate, estes apoiam-se sobre uma formação especifica de extensão .

• Ao associar estes dois tipos permite obter uma formação muscular muito mais equilibrada. Baseado nesta contestação, Hiroo Mochizuki, realizou uma síntese de estes pressupostos, integrando um trabalho com bastões de espuma de três dimensões diferentes.

• A utilização deste material especifico tem como interesse:

• Favorecer as faculdades de adaptação.

• Desenvolver o manejo, a mobilidade e precisão, assim como também o timing, o sentido de estratégia (táctica) e a concentração.

• 2ª - ETAPA: DESCOBERTA E ARRANJO DO MOVIMENTO ONDULATÓRIO E ISOLAMENTO DO MOVIMENTO ONDULATÓRIO.

• Hiroo Mochizuki, descobre no final desta 1ª etapa, que todas as formas de energia são transmissíveis sob a forma de ondas de maior ou menor amplitude (a electricidade, o som, a luz, etc.). Esta constatação o leva a buscar um sistema que permite aproveitar este princípio sobre o corpo humano de forma natural.

• Baseando-se na sua formação universitária e de muitos anos de experiência em todos os estados da prática, desde o competidor iniciado ao desportista de alto nível, ele encontra um ponto comum a todos os desportos: o movimento ondulatório.

• . Aproveitando este tipo de informação, isto permite:

• Transferir a potencia do tronco até às pernas e braços (por extensão até aos bastões).

• Aumentar a potencia do ponto de impacto de maneira muito significativa

• (teste realizado no instituto Nacional dos desportos França em Paris)

•

• 3ª ETAPA: APLICAÇÃO E ELABORAÇÃO DO MÉTODO YOSEIKAN • Hiroo Mochizuki começou a criar o seu método baseando-se no principio do movimento corporal ao do chicote.

• Estabelece desta maneira bases para criar um sistema de correspondências entre técnicas de projecções, chaves, mãos vazias e combastões de espuma.

• Este descobrimento permite uma relação às artes marciais e aos desportos de combate e cria um método pedagógico original: O YOSEIKAN BUDO.

• A teoria está posta em prática é trabalhada e mostrada principalmente por meio do kata «TANTO HAPPO» NI TANTO HAPPO e YOSEIKAN HAPPO (estudo do envio de potência através do movimento ondulatório).

• Outra especificidade do método de trabalho sistematicamente em simetria, tanto no decorrer da competição, exigência que tem comoobjectivo fazer trabalhar os dois hemisférios cerebral (obrigação da mesma duração de trabalho com a mão direita e a mão esquerda quando se utilizam os elementos de esponja).

• Finalmente, O YOSEIKAN possui como maior bem o feito de preservar a integridade física dos praticantes de todas as idades e de todos os níveis, tanto em classes como nas competições, ao que se agrega o melhoramento das condições físicas e psíquicas. De que Maneira?

– Reduzindo os risco de traumatismos, lesões ocasionadas por movimentos ou formas de trabalho inadaptadas;

– Propondo elementos educativos com vista á socialização.

É necessário saber que no Yoseikan, todas as técnicas, posturas, fases de preparação (aquecimento) e de recuperação (de volta à calma), e em geral todas as formas de trabalho especificas foram estritamente e rigorosamente estudadas, experimentadas e postas em prática por Hiroo Mochizuki de maneira cientifica, apoiando-se nos seus conhecimentos universitários, permanentemente actualizados com os últimos descobrimentos no domínio da filosofia, anatomia, psicologia e biomecânica.

Para o Mestre Hiroo Mochizuki, o desporto tem um papel determinante na educação.

Ele deseja contribuir e dar-lhe valores de nobreza criando uma forma de actividade desportiva reconhecida que sirva como instrumento de integração individual, respeitando uma ética ao serviço da sociedade. Muitos são aqueles que tentam sem êxito, uma síntese das artes marciais, a que se comparam com os ramos de uma arvore. Mas o acto de juntar as ramas entre elas tem pouco interesse.

Se, se considera a árvore, o mais importante é o tronco, porque é de ele que nascem os ramos, e não ao contrario.

A compreensão do principio da onda e o manejo do movimento ondulatório de base, favorecem uma assimilação mais rápida e mais profunda de todas as formas técnicas.

Desta maneira o YOSEIKAN pode resumir-se - no seu aspecto técnico – com a seguinte formula: 1 = TODOS

Então podemos dizer que é o contrário de uma síntese que se apoie em o postulado oposto: TODOS = 1

userNotausar imagem, com o cinto

userNotaUsar imagem dos bastões, en quanto fala.

I - Nome - OS SIMBOLOS SEU SIGNIFICADO

• A Caligrafia , O nome Yoseikan Budo provém do japonês, e contem 5 caracteres (Ideogramas), que significa em português:

•YO - “o alimento da alma” A EDUCAÇÃO

•

SEI - “honestidade, o senso da justiça” O RESPEITO

KAN - “o lugar da união” A ESCOLA, O DOJO, A CASA

BU - “Partir a lança impedir a guerra consciente” A BUSCA DA PAZ

DO - “o caminho que leva ao objectivo” A VIA

II – SIGLA – LOGO - MARCA• O SÍMBOLO• O logo

O Círculo: A perfeição; busca eterna do homem que não pode ser atingida. A linha que interrompe o círculo lembra a modéstia que é necessária,

a perfeição não é humana.

• O Ar/Sol: (laranja escuro): oxigénio, luz, felicidade.

• A Montanha: (branca): terra, pureza, (honestidade), claridade (nas decisões e compromissos), solidariedade.

• A Água (azul): flexibilidade, calma, esperança, adaptação.

• Sem luz, sem terra e sem água, não há vida possível: os elementos da natureza nos dão a vida e para viver é necessário respeitá-la. Paralelamente, a noção do respeito mútuo é a base da vida em sociedade.

III - SAUDAÇÃOA Saudação

A saudação representa um dos elementos essenciais da vida: O

Respeito.

• Respeitar a si e respeitar os outros é a base da vida em harmonia

entre os seres humanos.

• Existem 03 formas de saudação no Yoseikan Budo:

• Saudação de pé: LITSULEI

• Saudação ajoelhado: ZALEI

• Saudação com as armas.

• Em todos os casos:

• Quando nos inclinamos: A expiração, simboliza o desejo de dar, de

levar algo ao seu companheiro. O praticante baixa a cabeça e olha

para o chão, colocando-se voluntariamente numa situação

vulnerável, como sinal de confiança.

• Quando nos levantamos: A inspiração, simboliza o aceitar, receber.

A expiração e inspiração não tem que ser forçado, tem que entrar no

ciclo natural da respiração.

III - SAUDAÇÃO

• A/ Como cumprimentar?

• 1) Saudação de pé:

• O praticante vai ficar de pé e inclinar ligeiramente o tronco (a postura deve ser mantida bem recta).

• 2) Saudação ajoelhado:

• Para se ajoelhar:

• Colocar primeiro o joelho esquerdo no chão (posição do pé vertical e os dedos dobrados)

• Depois, colocar o joelho direito no chão

• Estender os pés no chão (os dedos lado a lado ou o dedo direito sobre o dedo esquerdo) e

sentar-se sobre os calcanhares com o tronco e a cabeça bem recta.

•

• Para os homens, os joelhos serão abertos com + ou – a distância de 02 punhos, e as mãos colocadas

sobre as coxas ao nível da virilha (45°), os ombros relaxados e os cotovelos numa posição natural.

Para as mulheres, os joelhos serão fechados e as mãos colocadas sobre as coxas acima dos joelhos.

* Quando está ajoelhado:

• Os homens devem colocar as 02 mãos na frente (com dedos bem fechados) no tatami, com

uma distância de + ou – 10 cm e 45°.

• As mulheres devem colocar as 02 mãos entre os joelhos fechados, o polegar da mão esquerda

sobre o polegar da mão direita.

• Depois abaixar o tronco e expirar. A expiração significa “Dar”,

• Voltar recta e inspirar. A inspiração significa “Aceitar”.

• B/ Quando cumprimentar?

•1) Saudação de pé:

– Na entrada e na saída do dojo:

• Para respeitar o lugar onde está

• Para poder sair do dojo só depois de pedir ao professor

• Para esquecer os problemas da vida quotidiana, tentando deixá-los fora do dojo

– Quando quer trabalhar com uma pessoa ou quando acabou de trabalhar.

– Quando você quer uma informação do professor

•

• 2) Saudação ajoelhado:

• a) Quando você quer trabalhar no chão com alguém

• b) Ao início de cada aula:

• Todos os praticantes ficam de pé na frente do professor

• O mais graduado dos alunos fica na direita e diz:

• “SEISA”: significa “ajoelhados”, todos os praticantes e o professor se ajoelham.

• “SENSEI NI LEI”: cumprimento dos praticantes ao Professor ou Mestre.

• “OTAGAI NI LEI”: cumprimento dos praticantes entre eles.

•

• O professor ou o Mestre se levanta

• “KILITSU”: de pé.

• __________

III - SAUDAÇÃO

• Para se levantar:• Colocar o pé esquerdo em posição vertical e levantar o

joelho direito. Levantar.

• Colocar a perna esquerda ao nível da direita.

• O facto de colocar as duas mãos juntas e ao mesmo tempo sobre o tatami significa “Confiança”, ao contrário colocar as mãos separadamente (por exemplo, à esquerda e depois à direita) quer dizer “Desconfiança”.

III - SAUDAÇÃO

A saudação de joelhos ZALEI À VOZ - «SEIZA» ajoelho-me e sento-me sobre os calcanhares.Colocar primeiro o joelho esquerdo no chão (posição do pé vertical e os dedos dobrados)Depois, colocar o joelho direito no chãoEstender os pés no chão (os dedos lado a lado ou o dedo direito sobre o dedo esquerdo) e sentar-se sobre os calcanhares com o tronco e a cabeça bem recta.SENSEI – NI-LEI – Saudação ao professorOTOGAI-NI-LEI - Saúdo os meus companheirosKILITSU – Ponho-me em pé

III - SAUDAÇÃO

• À DIREITA - «MIGI»: SABRE (DAITO) – TANTO – SAI – TONFA – NUNCHAKU

• À ESQUERDA - «IDALI»: BO – JO – NAGUINATA – YALI

• Porquê das arma se colocar à esquerda ou à direita?

• As armas que se podem transportar e colocar dentro de casa colocam-se à direita. As outras colocam-se à esquerda e não são de utilidade no interior da casa.

III – SAUDAÇÃOA saudação com as armas faz-se de pé ou de joelhos. A arma coloca-se:

• Quando tem um convidado muito importante no tatami ou se tem uma foto do mestre, depois do “SEISA”deve dizer “SHOMEN NI LEI” e todos os praticantes cumprimentam a foto ou a pessoa ou em manifestações (público)

III - SAUDAÇÃO

O EQUIPAMENTO/Vestuário• O kimono representa os ciclos da natureza: oposição entre o claro e o escuro, o dia e

a noite.

• O kimono do Yoseikan Budo é composto de:- Um casaco azul marinho que simboliza o “In” (o “Yin”, o negativo),- Uma calça branca com listas laterais azul marinho que simboliza o “Yo” ( “Yang”, o positivo).

• Quando entramos num Dojo de Yoseikan Budo, todos os praticantes tem o mesmo Kimono com o mesmo cinturão de cor branca e azul marinho. O cinturão é o mesmo para todos.

• CINTURÃO Azul e branco: A onda de choque (de longe as partes escuras parecemmais estreitas e as brancas mais compridas do que são realmente, esta ilusão ópticasugere uma onda.Ao contrário da maior parte das artes marciais que tem faixas (cinturão)que indicamas etapas, os praticantes do Yoseikan Budo, desde o principiante até o Mestre, tem amesma faixa; assim não se destacam as diferenças. Isso permite colocar todos nomesmo nível de igualdade, noção que no seio do Yoseikan Budo é fundamental, pois ovalor humano dos indivíduos é mais importante que o valor da técnica.

• São as qualidades morais que devem ser respeitadas em primeiro lugar.

• Roupa tradicional: (usado para IAIDO e armas tradicionais) Hakama branco e casaco azul marinho do kimono.

•

O EQUIPAMENTO/Protecções

O EQUIPAMENTO/Armas

As Armas em Espuma, uma especificidade do Yoseikan Budo:

- O Combo (35cm), Seguro com uma mão.

- O Tambo (75 cm), Seguro com uma mão.

- O Tchobo (105cm), Seguro com as 2 mãos.

Para ter um trabalho marcial mais real sem riscos de ferimentos, os diferentes tamanhos dos bastões

de espuma desenvolve globalmente no praticante a musculação e ao mesmo tempo coordenação e

sua polivalência graças à variedade dos parâmetros seguintes: a distância (sensação das distâncias,

direcções, alturas,...), e a amplitude dos movimentos.

Este trabalho das distâncias variáveis conforme o comprimento dos bastões irá favorecer:

- a mobilidade corporal

- as reacções (os reflexos) (pergunta resposta) quer no ataque quer na defesa.

- a rapidez

- a perfeição do gesto (coordenação, dissociação, direcção).

Este trabalho dos movimentos vai permitir o desenvolvimento:

- do sentido táctico (estratégia)

- das faculdades de adaptação

- da rapidez de tomar as decisões (encurtar o timimig) reactivo quer na defesa quer no

ataque.

- do espírito de competição (com o movimento justo).

ARMAS – KO BUDO

• As Armas Tradicionais Japonesas• O Yoseikan Budo trabalha também com todas as Armas Tradicionais Japonesas,

o Bokken (espada em madeira de 105 cm), o Jo (pau médio em madeira de 128 cm), o Bo (pau longo em madeira de 182 cm), Tonfa, Sais, Nunchaku e o Iaito.

• Roupa tradicional: Hakama branco e casaco azul marinho do kimono.