17 – Kako Prepoznati Falsifikat (Danilo 7) · umetnička dela više slikara, kao na primer: Pikasa, Čagala, Modiljanija, Klija, Breika, itd. Zatim bi on na slikama potpisao stvarna

17 – Kako Prepoznati Falsifikat (Danilo 7)

1

1

Najveća prevara na svetu.

2

Krajem 1960-tih godina se dogodila jedna od najvećih obmana u slikarstvu. Mladi briljantni Francuz, David Stajn, je počeo da imitira slikarski stil modernih umetnika. Uspeo da falsifikuje umetnička dela više slikara, kao na primer: Pikasa, Čagala, Modiljanija, Klija, Breika, itd. Zatim bi on na slikama potpisao stvarna imena poznatih umetnika i prodavao ih je kolekcionarima kao originale. To su bila falsifikovana umetnička dela. David Stajn je bio tako uspešan u tome da je jednu od njegovih lažnih uljanih slika sam Pikaso priznao kao svoju vlastitu!

3

Onda je jednoga dana Čagal obavestio vlasti da su njegova falsifikovana dela bila izložena u Njujorškoj umetničkoj galeriji. Zbog toga je Stajn bio lišen slobode i morao je da provede neko vreme u zatvoru u Njujorku i u Francuskoj. David Stajn je pokazao da nije uvek lako prepoznati falsifikat, i da čak i stručnjaci mogu da budu prevareni!

4

Najveći prevarant svih vremena je Sotona! Njemu nema ravnog kada je u pitanju varanje, obmanjivanje i falsifikovanje. Sotona ne deluje otvoreno, već kroz druge ljude, sile i agencije. Kada bi Sotona sebe prikazao kao javnog Božijeg neprijatelja, Hrišćani bi bili u maloj opasnosti da budu zavedeni.

5

Sotona deluje pod plaštem. On na sebe stavlja i religioznu odoru, i tako genijalno meša istinu i laž da bi odvojio ljude od istinskog obožavanja Boga. Već hiljadama godina je to njegova jedina strast i opsesija. Međutim, Bog nas ne ostavlja na milost tog velikog varalice. U Bibliji je on dao upozorenje u vezi sa najvećom obmanom poslednjih dana. Prorok Danilo je jednom usnio san o zverima koje su izlazile iz vode. On je zapisao:


2

6

(Tekst: Danilo 7:2, 3) „Vidjeh u utvari svojoj noću, a to četiri vjetra nebeska udariše se na velikom moru.

7

I četiri velike zvjeri iziđoše iz mora, svaka drugačija.” Danilo 7:2, 3.

8

„Zvjeri iziđoše iz mora”? Šta bi to moglo da znači? Dozvolimo Bibliji da nam razjasni to simboličko proročanstvo. U tom snu se najpre spominje voda. U Otkrivenju 17:15 stoji zapisano:

9

(Tekst: Otkrivenje 17:15) „Vode, što si vidio, … ono su ljudi i narodi, i plemena i jezici.” Otkrivenje 17:15. Prema tome, voda iz koje su zveri izašle pretstavlja naseljene regione sveta. A ko su te zveri? Anđeo je rekao Danilu:

10

(Tekst: Danilo 7:17, 23) „Ove četiri velike zvijeri jesu četiri cara, koji će nastati na zemlji....

11

Četvrta zvijer biće četvrto carstvo na zemlji.” Danilo 7:17, 23. Dakle, Božija reč jasno kaže da zver pretstavlja cara ili carstvo.


3

12

Stoga, zveri, koje su u Danilovom snu izlazile iz naseljenih regiona sveta pretstavljaju nacije koje su trebale da nastanu jedna za drugom. Evo kako ih Danilo dalje opisuje:

13

(Tekst: Danilo 7:3-7) „I četiri velike zvijeri iziđoše iz mora, svaka drugačija.

14

Prva bijaše kao lav, i imaše krila orlova; ....

15

Potom, gle, druga zvijer bijaše kao medvjed, i stade s jedne strane,

16

i imaše tri rebra u ustima među zubima svojim….

17

Potom vidjeh, i gle, druga [odnosno treća], kao ris, imaše na leđima četiri krila kao ptica....

18

Potom vidjeh u utvarama noćnijem, i gle, četvrta zvijer, koje se trebaše bojati, strašna i vrlo jaka,


4

19

i imaše velike zube gvozdene, jeđaše i satiraše, i gažaše nogama ostatak,

20

i razlikovaše se od svijeh zvijeri pređašnjih, i imaše deset rogova.” Danilo 7:3-7.

21

To je zaista bila neka čudna vizija! Očigledno je da to nisu bile obične životinje. One su imale izvesne karakteristike koje pomažu razjašnjenju te vizije.

22

Ta vizija ili san je bio sličan snu cara Navuhodonosora koji smo objasnili u našem prvom predavanju. U toj viziji su ponovo bile prikazane četiri važne svetske imperije, posle kojih dolazi slavno Božije carstvo! A sada da razmotrimo svaku od tih čudnih zveri koje su izašle iz vode, odnosno, naseljenih delova sveta.

23

(Tekst: Danilo 7:4) „Prva bijaše kao lav, i imaše krila orlova; gledah dokle joj se krila poskuboše [iščupaše (engleski prevod)]

24

i podiže se sa zemlje i stade na noge kao čovjek, i srce ljudsko dade joj se.” Danilo 7:4.


5

25

Lav, car nad životinjama, je pogodno pretstavljao Vavilon, to jest, prvu svetsku imperiju. Na Navuhodonosorovom liku je to bila glava od zlata.

26

Sami Vavilonjani su simbolom lava pretstavljali svoju imperiju. U ruševinama Vavilona su arheolozi pronašli simbol lava sa orlovskim krilima. Interesantno je da je i Bog simbolom lava pretstavio Vavilonsko carstvo.

27

(Tekst: Jeremija 4:7) „Izlazi lav iz česte svoje i koji zatire narode krenuvši se ide s mjesta svojega

28

da obrati zemlju tvoju u pustoš....” Jeremija 4:7.

29

Ponosni i uobraženi car Vavilona je mislio da će njegovo carstvo večno da vlada, i da ga nijedna druga nacija neće oboriti. Na ciglama nekih vavilonskih građevina je bilo uklesano: „Da večno traje.”

30

Međutim, istorija potvrđuje da ono nije večno trajalo. Vavilonsko carstvo pretstavljeno zlatnom glavom na liku, kao i lavom sa orlovskim krilima, se neslavno završilo 13. Oktobra, 539. godine pre Hrista.

31

Druga zver koja je izašla iz vode je bila u obliku medveda. On je pretstavljao Medo-Persiju koja je porazila Vavilonsko carstvo. Na Navuhodonosorovom liku je to carstvo bilo prikazano prsima i rukama od srebra, a što je zapisano u Danilu 2. U svom snu je Danilo video za medveda da:


6

32

(Tekst: Danilo 7:5) „...stade s jedne strane, i imaše tri rebra u ustima među zubima svojim.” Danilo 7:5. Biblija ne objašnjava šta ta tri rebra znače.

33

Sa druge strane, mnogi proučavaoci Biblije smatraju da se ta tri rebra odnose na Lidiju, Vavilon i Egipat – tri glavne teritorije koje su Medo-Persijske armije pokorile i prisvojile. Ni Medo-Persijska Imperija nije večno trajala. Bog je unapred prorekao da je trebala da se pojavi treća zver, ili carstvo.

34

(Tekst: Danilo 7:6) „I gle, druga [odnosno treća], kao ris, imaše na leđima četiri krila kao ptica,

35

i četiri glave imaše zvijer, i dade joj se vlast.” Danilo 7:6.

36

Baš kao što spori medved nije u stanju da se suprotstavi brzom risu, to jest, leopardu, tako ni medo-persijske armije nisu bile u stanju da se suprotstave brzom napredovanju Aleksandra Velikog.

37

Na Navuhodonosorovom proročkom liku su trbuh i bedra od bronze pretstavljali treću svetsku imperiju – Grčku. U Danilovom snu je ona bila simbolički pretstavljena kao ris, odnosno, leopard.


7

38

Četiri krila na leopardu prikazuju veliku brzinu Aleksandrovih osvajačkih pobeda. On je porazio Persijanca Darija III u bici kod Arbele 331. godine pre Hrista, i tako za manje od 12 godina postao vladar najvećeg prostranstva koga je svet ikad poznavao. Leopardove četiri glave pretstavljaju četiri dela na koja se Grčka kasnije podelila.

39

(Tekst: Danilo 8:22) „...Četiri carstva, koja će nastati iza toga naroda....” Danilo 8:22. Istorija svedoči da se Grčka Imperija kasnije zaista podelila na četiri dela.

40

Sedam godina posle svoje velike pobede kod Arbele je Aleksandar Veliki umro u svojoj 32. godini života. Borba za vlast nad Grčkom Imperijom je započela čak i pre nego što je Aleksandar bio sahranjen. Ona se vodila najpre između negovih rođaka, a kasnije između njegovih vojskovođa. Konačno su četiri Aleksandrova generala zadobila kontrolu nad Grčkom Imperijom.

41

Leopard, koji simbolički pretstavlja Grčku, je imao četiri glave. One su se odnosile na četiri generala koja su posle Aleksandra zadobila vlast nad Grčkom Imperijom, a to su: Kasander, Lisimak, Ptolemi i Seleuk. Ti generali su bili pohlepni i ambiciozni ljudi koji su želeli da vladaju nad Grčkom Imperijom.

42

„Svaki od njih je oštrio mač i usmeravao ga prema drugome, što je doprinelo da se imperija srozala u zapletenim razmiricama.” – Aleksandar Veliki, s. 494.

43

Nemiri i sukobi su se nastavili ismeđu ta četiri dela podeljene Grčke Imperije, dok konačno „22. Juna, 168. godine pre Hrista, u bici kod Pidne nije propala Imperija Aleksandra Velikog, 144 godine posle njegove smrti”. – Istorija Rima, knjiga 3, glava 10.


8

44

Šta je Danilo zabeležio o četvrtoj okrutnoj zveri koja je trebala da stupi na vlast posle pada Grčke Imperije?

45

Anđeo je rekao Danilu da je to četvrto carstvo trebalo da bude različito od ostalih carstava. Zver koja je pretstavljala to carstvo je bila veoma silna, sa velikim gvozdenim zubima kojima je uništavala svoje žrtve. Tu se radi o jednoj okrutnoj, zlobnoj sili.

46

Od toga se ne može naći prikladniji opis za uzdizanje Rimske Imperije. U odnosu na prethodne imperije je Rim bio mnogo nemilosrdniji i brutalniji.

47

Rimsku Imperiju je Danilo u svom snu video u simbolu zveri sa gvozdenim zubima, a što odgovara četvrtom carstvu na metalnom liku koje je tamo simbolički bilo prikazano kao noge od gvožđa. Danila je uznemirila ta strašna zver, a posebno njenih deset rogova.

48

(Tekst: Danilo 7:8) On je rekao: „Gledah rogove, i gle, drugi mali rog izraste među onijema,

49

i tri prva roga iščupaše se pred njim....” Danilo 7:8.

50

(Tekst: Danilo 7:24) Anđeo je objasnio Danilu: „I deset rogova jesu deset careva, koji će nastati iz toga carstva.” Danilo 7:24.


9

51

Do 476. godine posle Hrista su barbarska plemena severne Evrope nanosila velike štete većem delu Rimske Imperije. Sedam od tih carstava, to jest, nacija, još i danas živi na teritoriji Evrope.

52

Danila je najviše uznemirio mali rog koji se probio između deset rogova, i koji je u svojoj borbi za prevlast iskorenio tri roga.

53

(Tekst: Danilo 7:8) Danilo je primetio sledeće: „...I gle, oči kao oči čovječije bjehu na tom [malom] rogu, i usta koja govorahu velike stvari.” Danilo 7:8.

54

(Tekst: Danilo 7:15) Dakle, taj mali rog je veoma uznemirio Danila, pa je on zapisao: „Meni Danilu prenemože duh moj u tijelu mom, i utvare glave moje uznemiriše me.” Danilo 7:15.

55

Zašto je taj opis malog roga tako zabrinuo Danila? Danilo je shvatio da se tu spomenuto predviđanje ne odnosi samo na svetsku istoriju, već i na Božiji narod. Razlog je bio sledeći:

56

(Tekst: Danilo 7:21, 25) „Taj rog vojevaše sa svecima i nadvlađivaše ih.” Za taj rog je još bilo rečeno:

57

„I govoriće riječi na Višnjega,


10

58

i potiraće svece Višnjega, i pomišljaće da promijeni vremena i zakone;

59

i daće mu se u ruke za vrijeme i za vremena i za po vremena.” Danilo 7:21, 25.

60

Mali rog je ratovao sa svetima Boga Višnjega, i za izvesno vreme ih je nadvlađivao. To je bila neprijateljska i proganjajuća sila koju je Sotona koristio da ratuje protiv Boga, Njegovog naroda, i Njegove istine.

61

(Tekst: Danilo 7:28) Danilo je zapisao: „A mene ... vrlo uznemiriše misli moje,

62

i lice mi poblijedi, ali to nikom ne kazah.” (engleski prevod) Danilo 7:28.

63

Koga pretstavlja taj „mali rog”? Da vidimo šta Biblija kaže o njemu, i šta je istorija zabeležila u odnosu na njega. Za tu četvrtu zver, ili četvrtu svetsku imperiju, to jest – Rim, je Danilo zapisao sledeće:

64

(Tekst: Danilo 7:7) „...Koje se trebaše bojati, strašna i vrlo jaka, … i imaše deset rogova.” Danilo 7:7.


11

65

(Tekst: Danilo 7:24) Danilo kaže da su se deset rogova odnosila na „deset careva, koji će nastati iz toga carstva”. Danilo 7:24.

66

Proročanstvo je predvidelo da će Rimska Imperija da se raspadne na deset manjih carstava. Istorija je potvrdila ispunjenje istog.

67

Istoričari smatraju da se ta podela Rimske Imperije završila do 476. godine posle Hrista. Engleski istoričar po imenu Edvard Eliot (engl. Edward Elliott) je u svojoj knjizi Horae Apocalypticae napisao da su u periodu od 351. do 476. godine posle Hrista izvesna barbarska plemena pregazila Rimsku Imperiju, i da su na njenoj teritoriji formirala carstva, ili države, koje još i danas postoje.

68

Evo imena tih barbarskih plemena i njihovih modernih evropskih potomaka: Alemani –> Nemci, Burgundi –> Švajcarci, Franki –> Francuzi, Lombardi –> Italijani, Saksonci –> Englezi,

69

Suevi –> Portugalci, Vizigoti –> Španci, Heruli –> Istrebljeni, Ostrogoti –> Istrebljeni, Vandali –> Istrebljeni.

70

Dakle, deset rogova na četvrtoj zveri iz Danilovog sna su se odnosila na te spomenute evropske nacije, ili carstva. Prema proročanstvu, mali rog je trebao da izađe između tih carstava i da se uzdigne. To se zaista dogodilo kada se Rimska Imperija podelila na deset delova.


12

71

(Tekst: Danilo 7:24) „I deset rogova jesu deset careva, koji će nastati iz toga carstva,

72

a poslije njih nastaće drugi, … i pokoriće tri cara.” Danilo 7:24.

73

U 493. godini posle Hrista je imperator Zeno uništio Herule.

74

U 534. godini posle Hrista je imperator Justinijan istrebio Vandale, a u 538. godini je slomio silu Ostrogota. Na taj način su ta tri roga (Heruli, Vandali i Ostrogoti) bila „iščupana iz korena”. Ona su se suprotstavljala papstvu, ali posle njihovog poraza i uništenja je Rimska Crkva mogla nesmetano da se uzdigne.

75

A onda je u to vreme Justinijan objavio dekret kojim je Rimskog biskupa, ili papu, postavio za verskog vođu zapadne Rimske teritorije. Danilo je predvideo da će carstvo malog roga da se razlikuje od ostalih carstava.

76

(Tekst: Danilo 7:24) „...I on će se razlikovati od pređašnjih.” Danilo 7:24. Deset carstava podeljene Rimske Imperije su imala političke sile, ili moći, dok je carstvo maloga roga imalo religijsku silu i upravljalo je političkim silama.


13

77

To proročanstvo o malom rogu iz Danila 7 se dobrim delom odnosilo na Rimsku Crkvu Srednjeg Veka. To su tvrdili i Protestantski Reformatori. Sledeću karakteristiku sile malog roga Danilo prikazuje na sledeći način:

78

(Tekst: Danilo 7:21) „Gledah, i taj rog vojevaše sa svecima i nadvlađivaše ih.” Danilo 7:21.

79

(Tekst: Danilo 7:25) Danilo je još rekao za tu silu: „...I potiraće svece Višnjega….” Danilo 7:25.

80

Rimska Crkva Srednjeg Veka je progonila Hrišćane. Poznato je da su u periodu Inkvizicije mnogi, kao na primer, Hugenoti, Valdenzi i Albigenzi, bili mučeni i ubijani na okrutne načine.

81

Stotine hiljada njih je bilo spaljeno na lomačama. Sledeća važna karakteristika sile malog roga se odnosi na vreme i na Božiji zakon.

82

(Tekst: Danilo 7:25) Proročanstvo kaže: „...I pomišljaće da promijeni vremena i zakone….” Danilo 7:25.

83

Sledeći tradiciju, Rimska Crkva je prenela svetost od Subote na Nedelju. Sa time smo se već upoznali u prethodnim predavanjima.


14

84

Još jedna posebna karakteristika sile malog roga se odnosi na dužinu vremena u kojem je ta sila proganjala sveti Božiji narod.

85

(Tekst: Danilo 7:25) „I daće mu se u ruke za vrijeme i za vremena i za po vremena.” Danilo 7:25. Ovde nailazimo na nekoliko biblijskih simbola.

86

„Vreme” se odnosi na jednu godinu (360 dana), „vremena” na dve godine (720 dana), a „po vremena” na pola godine (180 dana). Dani u tim godinama su proročki. Zbir tih proročkih dana je 1.260. Kod Jezekilje 4:6 nalazimo izraz: „Po jedan dan dajem ti za godinu.” To znači da jedan proročki dan je isto što i jedna bukvalna godina. Dakle, 1.260 proročkih dana pretstavlja 1.260 stvarnih godina. Na osnovu ovoga saznajemo da je sila malog roga vladala 1.260 godina! Istorija potvrđuje tačnost te činjenice.

87

Ostrogoti su bili poslednji koji su se suprotstavljali toj sili malog roga, i bili su poraženi 538. godine. Počevši sa tom godinom je Rimska Crkva sada nesmetano mogla da vlada u verskom i političkom smislu.

88

1.260 godina kasnije, to jest 1798. godine, je Napoleonov general Bertijer zarobio papu, koji je potom umro u izgnanstvu. Time je, na izgled, smrtna rana bila naneta Rimskoj Crkvi i sili malog roga. Da ponovimo ukratko identifikacione karakteristike tog malog roga:

89

1. Mali rog je trebao da se pojavi među deset carstava zapadne Evrope koja su nastala raspadom Rimske Imperije. Danilo 7:8.


15

90

2. Po svom usponu na vlast je mali rog iskorenio tri tada postojeća carstva: Herule, Vandale i Ostrogote. Oni su bili arijanskog verovanja i odbijali su da priznaju papu kao verskog vođu. Danilo 7:8 [Arijanci su se razlikovali od papskih Trinitarijanaca po svom verovanju da je Bog Otac stvorio Svoga Sina Isusa Hrista, da je Isus bio drugačije prirode od Oca, i da je bio podvrgnut Ocu (Wikipedia).]

91

3. Proročanstvo je predvidelo da je mali rog trebao da se pojavi posle učvršćivanja ostalih rogova, to jest, carstava. Danilo 7:20. Dakle, njegovo carstvo je trebalo da bude ustanovljeno posle 476. godine posle Hrista.

92

4. Carstvo malog roga je trebalo da se razlikuje od ostalih carstava. Ono je bilo, kako religiozna, tako i politička sila. Danilo 7:24.

93

5. Mali Rog je trebao da progoni svete. „Gledah, i taj rog vojevaše sa svecima i nadvađivaše ih.” Danilo 7:21.

94

6. Za silu malog roga je još rečeno: „I pomišljaće da promijeni vremena i zakone.” Danilo 7:25. Rimska Crkva je smatrala da ima autoritet i silu da promeni Božije vreme i Njegove zapovesti.

95

7. Proročanstvo je još bilo predvidelo da će ta sila da ima vrhunsku vlast u periodu od 1.260 godina. „I daće mu se u ruke za vrijeme i za vremena i za po vremena.” Danilo 7:25.


16

96

Dakle, detalji Danilovog proročanstva upućuju na samo jednu svetsku silu koja je stupila na snagu u pravo vreme i na pravo mesto, a to je Rimska Crkva. Ovde ne govorimo o ljudima pojedinačno, već o sistemu koji je istinu zamenio tradicijom.

97

A sada da razmotrimo vrhunac tog Danilovog proročanstva, a koji se srećno završava za Božiji narod. Najpre je Danilo u viziji posmatrao borbu između zamaljskih sila za političku i versku dominaciju. Posle toga je Danilova pažnja bila usmerena na nebeske događaje.

98

(Tekst: Danilo 7:9, 10) „Gledah dokle se postaviše prijestoli, i Starac sjede,

99

na kome bješe odijelo bijelo kao snijeg, i kosa na glavi kao čista vuna,

100

prijesto mu bijaše kao plamen ognjeni, točkovi mu kao oganj razgorio.

101

Rijeka ognjena izlažaše i tecijaše ispred njega,

102

tisuća tisuća služaše mu,


17

103

i deset tisuća po deset tisuća stajahu pred njim; sud sjede, i knjige se otvoriše.” Danilo 7:9, 10.

104

Danilo je u viziji video Starca, odnosno Boga Oca, kako dolazi i seda na Svoj veličanstveni presto. Tu se radi o pripremi za poslednje scene borbe za prevlast nad ovom zemljom.

105

(Tekst: Danilo 7:10) „...Sud sjede, i knjige se otvoriše.” Danilo 7:10. Danilu je bio pokazan sud na nebu, na kojem je Bog trebao da sudi malom rogu koji je ratovao sa Njegovim svetima. Danilo je video i ishod toga suda.

106

(Tekst: Danilo 7:26) „Potom će sjesti sud, i uzeće mu se vlast,

107

te će se istrijebiti i zatrti sasvijem.” Danilo 7:26. Kada je Bog Otac seo na Svoj presto da započne sud, Danilo je video još nešto posebno lepo.

108

(Tekst: Danilo 7:13) „Vidjeh u utvarama noćnijem, i gle, kao Sin Čovječiji iđaše s oblacima nebeskim,


18

109

i dođe do Starca i stade pred njim.” Danilo 7:13.

110

Ko je bila ta dostojanstvena Osoba, po imenu „Sin Čovječiji”, koja je stala pred Večnim Sudijom?

111

Kada je Isus govorio o Sebi u Novome Zavetu, On je često upotrebljavao titulu „Sin Čovječiji”. Na primer, On je Svoga izdajnika, Judu, upitao:

112

(Tekst: Luka 22:48) „...Zar cjelivom izdaješ Sina Čovječijega?” Luka 22:48. Dakle, Hristos je Taj koga je Danilo video u utvari kako se približava Svome Ocu na sudu!

113

Hristos izlazi na sud da pretstavi sve grešnike koji su Ga prihvatili kao svog Advokata i Posrednika. On još nikad nije izgubio nijedan slučaj na sudu! Danilo još kaže da su se knjige otvorile.

114

(Tekst: Danilo 7:10) „...Sud sjede, i knjige se otvoriše.” Danilo 7:10. Te knjige sadrže svako naše životno delo, kako zlo, tako i dobro.

115

Ako mi prihvatimo Isusa kao našeg ličnog Spasitelja i Gospoda, onda, kad se naše ime prozove na tom sudu, Isus izlazi pred Boga i objavljuje da je On naš Spasitelj, i da su svi naši gresi podmireni Njegovom smrću na krstu Golgote!


19

116

U tom slučaju Isusov bezgrešni život u nebeskim knjigama pokriva zapise naših počinjenih greha, što onda Bog Otac vidi pored našeg imena u knjigama. Dakle, Bog vidi da je Isusov bezgrešni život nama pripisan u tim knjigama.

117

Mi ćemo zadobiti večni život na osnovu onoga što je Isus za nas postigao na krstu, a ne za osnovu naših dobrih dela i zasluga. Danilo je u svojoj viziji video kako će da se reši problem greha i patnji. Prema tome, vest o nebeskom sudu je dobra vest! Evo kako je to Danilo zapisao:

118

(Tekst: Danilo 7:14) „I dade mu se vlast i slava i carstvo,

119

da mu služe svi narodi i plemena i jezici;

120

vlast je njegova vlast vječna, koja neće proći,

121

i carstvo se njegovo neće rasuti.” Danilo 7:14. Danilo objavljuje još neke dobre vesti u vezi sa Hristovim carstvom.

122

(Tekst: Danilo 7:27) „...Carstvo i vlast ... daće se narodu svetaca Višnjega.” Danilo 7:27. Božiji narod, to jest, Njegovi sveti, će biti naslednici sa Hristom u Njegovom večnom carstvu.


20

123

(Tekst: Danilo 7:18) „...Ali će sveci Višnjega preuzeti carstvo, i držaće carstvo vavijek i dovijeka.” Danilo 7:18.

124

Mi živimo u poslednjim danima ovozemaljske istorije! Danilova vizija se skoro sasvim ostvarila. Još samo treba da se završi taj nebeski sud da bi se saznalo ko pripada Božijem narodu koji će da nasledi to večno carstvo.

125

Može biti da te je ovo predavanje uznemirilo. Možda svoju pažnju usmeravaš na obmanu, radije nego na istinu, kad razmišljaš o istorijskim dokazima te velike prevare, o hiljadugodišnjim spletkama u crkvenoj istoriji, kao i o iznenađujućoj činjenici da je dugo poštovana tradicija zapravo prorečeni falsifikat.

126

Mada je prizor malog roga u utvari najpre uznemirio Danila, on je ipak usmerio svoju pažnju na Sina Čovečijega kako dolazi na oblacima da stane pred Svog Oca, da bi sud započeo. Dakle, najvažniji deo te Danilove utvare, izložene u 7. glavi njegove knjige, je pobeda Isusa Hrista i Njegovih sledbenika, kao i njihovo zadobijanje večnoga carstva.

127

Mi treba da upravimo naše oči na Isusa! Đavo nastoji da Ga oliči. Međutim, mi treba samo Isusa da obožavamo „u duhu, i u istini”. Isus učestvuje u tom nebeskom sudu da bi se privela kraju duga borba između dobra i zla. Na Njega mi treba da skoncentrišemo našu pažnju!

128

Da li bi i ti želeo da mi se u tome pridružiš? Što više istina saznajemo, postoji mogućnost da zaboravimo ono što je najvažnije. U centru svih tih istina je Isus. Kad proučavamo istinu o stanju mrtvih, u centru je Isus kao vaskrsenje i život. Kad proučavamo istinu o Suboti, u centru je Isus kao Tvorac dostojan obožavanja. I u istini o Hristovom dolasku, sudu, krštenju, i tako dalje, se Isus nalazi u središtu. Isus je ZAISTA „Put, Istina i Život”. Sada želim da tvoj pogled upravim na Hrista. Imajmo Ga u centru svih naših proučavanja Biblije. Prikažimo i drugima istinu koja je


21

u Isusu Hristu. Falsifikat se može otkriti i pobiti raspravom i argumentima. Ali istina koja je u Isusu Hristu se otkriva samo srcu ispunjenom Njegovom ljubavlju, i umovima upravljenim na Njega. Jednostavno kaži sada: „I ja hoću da moje oči budu upravljene na Hrista!” Da se pomolimo na kraju. „Dragi naš Gospode, večeras hoćemo da se obavežemo, ne samo da sledimo istinu, već i da imamo naše oči usmerene ka Tebi, koji si Istina. Obavezujemo se da se skoncentrišemo na Tebe, Isuse, koji si centar svake istine. Večeras smo saznali nove detalje proročanstva, a koji su potvrđeni istorijskim činjenicama. Mi želimo da usmerimo našu pažnju na istinskog Sveštenika koji je u isto vreme naš Stvoritelj, Izbavitelj, i odbrambeni Advokat na nebeskom sudu koji je sada u toku. Gospode, pomozi nam da tako činimo sve dok Te ne vidimo kako ponovo dolaziš na oblacima slave. To je naša želja i molitva, u ime Isusa Hrista, Amin.”

Documents

17 – Kako Prepoznati Falsifikat (Danilo 7) · umetnička dela više slikara, kao na primer: Pikasa, Čagala, Modiljanija, Klija, Breika, itd. Zatim bi on na slikama potpisao stvarna