17/05/2016

1

Om  travlhed,  tvesindethed og  synet  på  selvet  idag

Ved  lektor   i  etik  og  religionsfilosofi,   Københavns  

Universitet,    ph.d.  Pia  Søltoft

Hvad  er  et  selv?

Slide 1

• Autenticitet er et nøgleord i tiden

• Autentia (græsk) = at noget er pålideligt eller tilforladeligt fordi det viser

sig, som det er

• Autenticitet er ikke en kerne, men en måde at fremstå som sig selv på

• Autenticitet er ikke noget man har, men noget man tar’

Hvad  er  autenticitet?

Slide 2

¡ Men  tiden  er  også  præget  af  forandringsparathed  og  omstillingsvillighed

¡ Tiden  er  præget  af  travlhed¡ Travlhed  er  tvesindethed¡ Tvesindethed er  ikke  at  være  enig  med  sig  selv¡ Dermed  kommer  man  på  afstand  af  sig  selv¡ Man  haster  sig  selv  forbi

Travlhed  =  tvesindethed

Slide 3

¡ ”Det  er  Sandhed,  at  et  Speil har  den  Egenskab,  at  man  kan  see sit  Billede;  men  saamaa man  staae stille.  Iler  man  hastigt  forbi,  da  faaer man  Intet  at  see;  gaaerman  maaske med  et  Speil hos  sig,  som  man  ikke  fremtager:  hvorledes  skulde  man  da  faaer sig  selv  at  see?  Saledes iler  den  Travle  fremad  med  Muligheden  af  at  forstaaesig  selv  hos  sig;  men  den  Travle  bliver  ved  med  at  løbe,  og  det  kommer  aldrig  til  Forstaaelsen,     ja  det  gaaer ham  vel  snarere  mere  og  mere  i  Glemme,  at  han  har                            Muligheden  hos  sig”.  

¡ Søren  Kierkegaard,  Opbyggelige  Taler  i  forskjellig Aand (SKS  8,  175).  

Den  travle

Slide 4

¡ Der  er  ingen   Mennesker,   jeg   i  den  Grad  ønsker   maa falde,  eller  at  Knippelbro   maa gaae op  for   dem  etc.  som  disse  travle  Forretningsmænd,  der  har   saa uendeligt  meget   at  gjøre i  Verden,  i  stedet  for  at  vi  andre   naarKnippelbro gaaer op  vil  finde  at  det  er  en  passende  Leilighed   til  at  falde  i  Tanker   – ”  (SKS   19,176).

¡ Søren  Kierkegaard,  Notesbog  9 (SKS  19,  176).    

Den  travle

Slide 5

¡ Langsomhed  er  at  ville  ét¡ At  ville  ét  er  at  være  enig  med  sig  selv

¡ At  være  enig  med  sig  selv  er  at  have  én  livsanskuelse¡ En  livsanskuelse  er  ”Den  constituerende Total-­‐‑Overskuelse”  (SKS1,  38)¡ En  livsanskuelse  er  meget  mere  end  en  mening  ¡ Uden  en  livsanskuelse  bliver  alt  ”vilkaarligt og  hensigtsløst”¡ At  have  én  livsanskuelse  er  at  blive  ”hiin Enkelte”¡ ”Hiin Enkelte”  bliver  man  ved  at  vælge  sig  selv  ¡ Når  man  vælger  sig  selv  bliver  man  autentisk

Langsomhed  =  autenticitet

Slide 6

17/05/2016

2

¡ En  kerne?

¡ En  konstruktion?

¡ En  fornemmelse  af  ”minhed”?

Hvad  er  et  selv?

Slide 7

¡ Selvet  som  en  personlighedsstruktur  =  jeg¡ Selvet  som  bevidsthed  =  (  lat.)  conscientia¡ Conscientia =  ”at  vide  med”  &  ”samvittighed”¡ René  Descartes  (1594-­‐‑1650):  ¡ Cogito ergo  sum  =  jeg  tænker,  altså  er  jeg¡ Selvet  som  noget  indre  ¡ Forholdet  til  den  ydre  verden  er  et  problem

Selvet  som  en  kerne

Slide 8

¡ Introspektion?¡ Jean-­‐‑Jacques  Rousseau  (1712-­‐‑1778):  Mennesket  fødes  lykkeligt,  Socialiseringen,  der  er  en  nødvendig  udvikling  af  dets  evner,  gør  det  ulykkeligt!

¡ Hvor  sidder  det  sande  jeg?  I  maven?¡ Kerneselvet er  en  abstrakt  tanke¡ Deterministisk  

Hvordan  når  vi  kerneselvet?

Slide 9

¡ Sigmund  Freud  (1856-­‐‑1939):  opdager  af  det  ubevidste¡ Det’et (Es)  =  det  ubevidste,  driftslivet,  herunder  seksualdriften¡ Jeg’et (Ich)  =  det  bevidste,  regulerende  forhold  til  omverdenen  og  Det’et

¡ Over-­‐‑jeg’et (Über-­‐‑Ich)  =  fungerer  ubevidst,  men  repræsenterer  omverdenens  kontrolinstans  over  jeg’et

Kampen  om  kerneselvet

Slide 10

¡ Begynder  vi  som  os  selv  – eller  bliver  vi  os  selv  undervejs?¡ Georg  Herbert  Mead (1863-­‐‑1931):  Selvet  dannes  relationelt.  ¡ Jeget  (subjektet)  =  den  umiddelbare  respons  på  andre¡ Miget (objektet)  =  det  billede  jeg  danner  mig  af  mig  selv,  gennem  interaktion  med  andre

¡ Selvet  =  det  billede  vi  ser  i  andres  øjne  vs introspektion

Er  selvet  en  social  konstruktion?

Slide 11

¡ Daniel  Norman  Stern  (1934-­‐‑2012),  spædbarnspsykolog:¡ 0-­‐‑2  mdr.  =  det  grynede  selv¡ 2.-­‐‑7.  mdr.  =  kerneselvet dannes¡ 7.  -­‐‑15.  mdr.  =  det  subjektive  selv  dannes  i  samspil  med  andre¡ 15.  – 18.  mdr.  =  det  verbale  selv¡ 30.  mdr.  og  frem  =  det  fortællende  selv¡ Vi  bliver  de  historier  vi  fortæller  om  os  selv

Det  narrative  selv?

Slide 12

17/05/2016

3

¡ Ingen  kerne¡ Selvet  er  en  aldrig  afsluttet  proces¡ Flere  fortællinger  ¡ Enhver  fortælling  er  åben  for  forhandling¡ Refraiming¡ NLP  (Neurolingvistisk programmering):  tanke  &  sprog¡ Zygmunt Bauman  (1925):  Det  flydende  selv  =  turisten

Det  selvkonstruerende  selv?

Slide 13

¡ Selvbevidsthed  =  bevidsthed  om  bevidstheden¡ Selvet  er  den  bevidste  fornemmelse,  der  altid  følger  vores  oplevelser

¡ Følelsen  af,  at  det  er  mig,  der  er  træt,  lykkelig,  lyttende  etc…¡ Selvet  er  den  kernebevidsthed,  der  følger  alle  handlinger¡ Jeg  er  altid  klar  over,  at  det  er  mig,  der  ser  mig  selv,  gennem  andres  øjne

¡ Selvet  er  en  del  af  vores  måde  at  være  i  verden  på  

Selvet  som  en  fornemmelse  af  minhed?

Slide 14

¡ Selvet  er:¡ Et  problem¡ En  opgave¡ En  proces¡ En  enhed  af  kerne,  konstruktion  og  ”minhed”¡ Et  forhold

Kierkegaards  syn  på  selvet

Slide 15

Selvet  er  et  forhold

Slide 16

”Mennesket  er  Aand.  Men  hvad  er  Aand?Aand er  Selvet.  Men  hvad  er  Selvet?Selvet  er  et  Forhold,  der  forholder  sig  tilsig   selv,  eller  er  det  i  Forholdet,  atForholdet  forholder  sig  til  sig  selv”.

Sygdommen  til  Døden,  1849 (SKS 11,  129).

”Selv  den  rigeste  Personlighed  [er]  Intet,  før  han  har  valgt  sig  selv,  og  paa den  Anden  Side  er,  selv  hvad  man  maatte kaldeden  Fattigste  Personlighed  Alt,  naar han  har  valgt  sig  Selv;  thi  det  Storeer  ikke  at  være  Dette  eller  hiint;  men  at  være  sig  selv,  og  dette  kan  ethvertMenneske,  naar han  vil  det”.

Enten-­‐‑Eller,  2.  del,   1843  (  SKS  3,173 ).

At  vælge  sig  selv

Slide 17

• Universelt   etisk  krav,   der  gælder  enhver

• Kræver   en  vis  udvikling   i  bevidstheden   – børn   kan   ikke,   ellers  alle

• At  komme   på  afstand  af  sig  selv

• At  komme   tilbage  til  sig  selv

Om  at  vælge  sig  selv

Slide 18

17/05/2016

4

• Bevægelsen   tilbage;  forholdet   til  fortiden• Selvigennemsigtighed• Erindring• Selvet   er  din  historie:  bestemt   af  forholdet   til  andet  og   andre   (arv   +miljø)  • At  angre   – men   ikke   fortryde• At  lade  sig  digte• Selvet   udgør   således  forstået  en  enhed   af  nødvendighed   og   frihed

Valgets  1.  bevægelse

Slide 19

• Tilbagevenden   til  nuet,  til  den  konkrete  situation

• Overtage   fortiden   som  sin  egen   historie– sit  eget  selv

• At  vokse   sammen   med  sig  selv  =  at  blive  konkret• Giver   etisk  dybde,  kontinuitet   og  ansvarlighed• Fortid,   nutid  og  fremtid   hænger   sammen• Selvoverenstemmelse

Valgets  2.  bevægelse

Slide 20

¡ 7 spørgsmål, der kan hjælpe dig på vej:

¡ Disse  syv  spørgsmål  stammer  fra  Skriftemålstalen,i  Opbyggelige  Taler  i  forskjellig Aand (1847).

Kunsten at vælge sig selv:

Slide 21

¡ ”Hvilket   er  dit  Liv  ,  vil  Du  Eet i  Sandhed?”  (…)Lever  Du  saaledes,  at  Du  er  Dig  bevidst  at  være   en  Enkelt?   (…)  Er  Du  bevidst  om,  at  Du  har   en  Samvittighed   (…)Thi  Du  og  Samvittigheden   er  Eet,  den  veed Alt  hvad  Du  veed,  og  den   veed,  at  Du  veed det”  (SKS  8,  227).

1.  spørgsmål

Slide 22

”Hvorledes   Du  opdrog   Dine  Børn?”  

”Du kan i Henseende til Dine Børns Opdragelse overveie ba ade det Ene ogdet Andet med din Hustrue, Dine Venner, me n Handli nge n og Ansva ret erDu tilsidst ene om som Enkelt; og lader Du være at handle, skjuler Du Digfor Dig selv og f or A ndre i Overveielsens Krat, saa er Du ene som Enkelt omdet Ansvar, Du derved paadrog Dig”.

(SKS 8, 230)

2.  spørgsmål

Slide 23

”Hvilken   er  din  Gjerning i  Livet?”  

”Og  under   din  Gjerning,   hvilket   er   Dit  Sind,  hvorledes   fuldkommer   Du  Din  Gjerning?   Er  du  enig  med   Dig  selv  om,  at  Din  Gjerning er  Dit  Kald,  saa Du  ikke   omforklarer dette  i  Forhold   til  Udfaldet,  og  mener,  at  det  dog  ikke   var  Dit  Kald,  hvis  Udfaldet  er  ugunstigt,  hvis   Din  Stræben   ikke  lykkes”   (SKS   8,  237).

-­‐‑ Man   skal  ikke  bare   gøre   det,  man   er  god  til.  Men  spørge   sig  selv,-­‐‑ hvorfor   man   gør   det.

3.  spørgsmål

Slide 24

17/05/2016

5

”Er  Du  enig  med   Dig  selv  om  hvorledes   Du  vil  fuldkomme   Din  Gjerning,  eller  er  Du  bestandigt   uenig   med  Dig  selv,  fordi  Du  vil  være  enig   med  de  Mange?”(SKS   8,  238).  

4.  spørgsmål

Slide 25

”Og nu Midlerne, som Du bruge r; hvil ke Midler bru ger Du for at fuldkommeDin Gjerning; er Midlet Dig ligesaa vigtigt som Maalet, netop lige saavigtigt?” (SKS 8, 239).

5.  spørgsmål

Slide 26

”Og  hvilket   er  Dit  Sind  mod  Andre?   Er  Du  i  Samdrægtighed   med  Alle  – ved  at  ville  Eet?  Eller  er  Du  splidagtigt  paa Partie,  eller  er  Din  Haand mod  Alle  og  Alles  mod  Din?”  (SKS   8,  239).

6.  spørgsmål

Slide 27

”Gjør Du  mod  Andre   hvad   Du  vil,  at  Andre  skulle  gjøre mod   Dig  – ved  at  ville  Eet?  Thi  denne   Villen er  den   evige  Orden,   der  ordner   Alt,  der  bringer  Dig  i  Samdrægtighed   med  de  Afdøde,  og  med  de  Mennesker,   som   Du  aldrig  saae,  med  de  fremmede   Folk,  hvis   Sprog   og   Skikke   Du  ikke   kjender,   med  alle  Mennesker   på  den  ganske   jord,   der  ere Blodsforvandte”   (SKS   8,  241).

7.  spørgsmål

Slide 28

Ved  lektor  i  etik  og  religionsfilosofi,  Københavns  Universitet,    ph.d.  Pia  Søltoft

Indføring  i  Kierkegaards  tankeunivers  og  hans  syn  på  selvet  

Slide 29

¡ Født 5/5 1813; død 11/11 1855¡ 31 værker, 40 mindre artikler¡ Ca. 38 tykke notesbøger¡ Pseudonyme skrifter (halvdelen)¡ Opbyggelige skrifter i eget navn (halvdelen) ¡ Selvet som problem

Kierkegaards liv og værk

Slide 30

17/05/2016

6

¡ 7. september 1838:¡ Udgiver Af en endnu levendes Papirer. ¡ Meget lang anmeldelse af H. C. Andersens:¡ Kun en Spillemand¡ Kritikpunkt: Manglende livsanskuelse

Kierkegaard (25 år) og H.C. Andersen

Slide 31

¡ En livsanskuelse er ”Den constituerende Total-Overskuelse” (SKS 1, 38)

¡ En livsanskuelse er meget mere end en mening ¡ Uden en livsanskuelse bliver alt ”vilkaarligt og

hensigtsløst”¡ En livsanskuelse er dét, der gør, at man selv skaber

mening og sammenhæng i tilværelsen

Hvad er en livsanskuelse?

Slide 32

¡ Den  er  ikkemedfødt  – ligger  ikke i  generne¡ Den  beror  ikke på  ens  opdragelse  – ikke på  andres  påvirkning¡ Den  er  ikke social  –noget  man  vedtager  med  andre¡ Den  er  individuel  – den  beror  på  et  valg

Hvordan får man en livsanskuelse?

Slide 33

¡ Kierkegaard bliver teologisk kandidat 3/7 1840¡ Forlover sig med til Regine Olsen 8/9 1840¡ Hæver forlovelsen 11/10 1841¡ Forsvarer sin magisterafhandling 29/11 1841: ¡ Om Begrebet Ironi med stadigt Hensyn til ¡ Socrates.

Regine og Sokrates, 1840-1841

Slide 34

¡ Platon var elev af Sokrates¡ Sokrates udviklede maieutikken = jordmodermetoden¡ Stiller spørgsmål, der bringer den adspurgte på glat is¡ Men Sokrates giver ingen svar¡ Kierkegaard overtager Sokrates’ metode¡ Sandheden ligger i den enkeltes selvforhold

Sokrates og jordmoderkunsten

Slide 35

¡ At man, naar det i Sandhed skal lykkes En at føre et Menneske hen til et bestemt Sted, først og fremmest maa passe paa at finde ham der, hvor han er, og begynde der. Dette er Hemmeligheden i al Hjælpekunst. Enhver, der ikke kan det, han er selv i en Indbildning, naar han mener at kunne hjælpe en Anden

¡ Synspunktet for min Forfatter-Virksomh ed (SKS 16,27).

Hjælpecitatet er sokratisk

Slide 36

17/05/2016

7

¡ 20. februar 1843: Enten-Eller af Victor Eremita¡ 16. Maj: To opbyggelige Taler i eget navn¡ 16. oktober: Gjentagelsenaf Constantin Constantius¡ 16. oktober: Frygt og Bæven af Johannes de silentio¡ 16. oktober: Tre opbyggelige Taler i eget navn¡ 6. december: Fire opbyggelige Taler i eget navn

Forfatterskabet begynder 1843

Slide 37

Enten-Eller: Det æstetisk og det etiske

Slide 38

Det etiske og etikeren som type

Slide 39

• Etikeren  har  valgt  sig  selv• Etikeren  er  reflekteret  – forholder  sig  til  sig  selv  og  sine  valg¡ Alvorlig  og  ansvarlig¡ Regelret  og  realistisk¡ Lægger  vægt  på  kontinuitet

Det etiske valg

Slide 40

Æstetikeren som type

Slide 41

¡ Lægger  vægt  på  nydelsen  for  nydelsens  egen  skyld  ¡ Er  vilkårlig¡ Lever  i  nuet¡ Er  usammenhængende¡ Mangler  en  livsanskuelse¡ Mener  at  alt  er  muligt

Derfor kan æstetikeren ikke vælge

Slide 42

17/05/2016

8

Og derfor er æstetikeren fortvivlet

Slide 43

¡ ”Hvor   er  Livet  tomt   og  betydningsløst.   – Man   begraver   et  Menneske;   man  følger   ham   til  Jorden,   man   kaster   tre  Spader  Jord   paa ham;   man   kjører ud  i  Kareth,   man   kjører hjem   i  Kareth;   man   trøster   sig  med,  at  der  ligger   et  langt   Liv  for   Én.  Hvor   langt   er  vel  7x10  Aar?   Hvorfor   gjør man   det  ikke  af  paa eengang,   hvorfor   bliver   man   ikke   derude,  og  gaaer ned  med  i  Graven,  og   trækker   Lod  om,   hvem   den  Ulykke   skal  times,  at  være  den  sidst  Levende,  der   kaster  de  sidste  3  Spader  Jord  paa den  sidste  Døde?  

Den religiøse som type

Slide 44

¡ Sans  for  livets  uforudsigelighed  – som  æstetikeren¡ Men  mod  til  bevidst  at  give  sig  den  i  vold¡ Holder  det  godes  mulighed  – for  sig  selv,  såvel  som  for  enhver  anden

¡ Håber  også  når  alt  håb  er  ude¡ Tror  på  det  evige,  det  absolutte,  Gud¡ Og  på,  at  tilværelsen  har  en  mening

Den religiøse

Slide 45

”Dersom   der  ingen   evig  Bevidsthed   var   i  et  Menneske,  dersom   der  til  Grund  for  Alt  kun   laae en  vildt  gjærende Magt,  der  vridende   sig  i  dunkle  Lidenskaber   frembragte   Alt,  hvad  der  var   stort   og  hvad   der  var   ubetydeligt,  dersom   en  bundløs   Tomhed,  aldrig   mættet,  skjulte  sig  under  Alt,  hvad  var   da  Livet  Andet  end  Fortvivlelse?”   (Frygt   og  Bæven,  SKS   4,112).

Spidsborgeren som type

Slide 46

¡ Forholder  sig  ikke   til  sig  selv¡ Gør  som  man  plejer  – eller  som  de  andre  gør¡ Efterligner  ”Massen”,  ”Mængden”,    ”Numerus”  eller  slet  og  ret  ”Den  offentlige  mening”

¡ Tager  ikke  personlig  stilling¡ Og  tager  derfor  heller  ikke  ansvar

Spidsborgeren er:

Slide 47

¡ En  medløber¡ Et  vanedyr¡ Overbetoner  nødvendigheden¡ Nedtoner  friheden¡ Slave  af  konventionen¡ Og  ganske  uden  fantasi

Typer er forholdsmåder

Slide 48

¡ Etikeren  forholder  sig  ansvarligt  til  sig  selv  og  andre¡ Æstetikeren  forholder  sig  vilkårligt  til  sig  selv  og  til  tilværelsen  som  sådan

¡ Den  religiøse  tror  på  det  godes  mulighed  og  evner  gennem  sin  måde  at  forholde  sig  til  sig  selv  og  andre  på  at  skabe  mening  og  sammenhæng

¡ Spidsborgeren  forholder  sig  slet  ikke…

17/05/2016

9

¡ 5. marts: To opbyggelige Taler i eget navn¡ 8. juni: Tre opbyggelige Taler i eget navn¡ 13. juni: Philosophiske Smuler af Johannes Climacus¡ 17. juni: Begrebet Angest af Vigilius Haufniensis &¡ 17. juni: Forord af Nicolaus Notabene¡ 31. august: Fire opbyggelige Taler i eget navn

Forfatterskabet fortsætter: 1844

Slide 49

¡ Angsten er et almenmenneskeligt grundvilkår¡ Ikke en diagnose for de få¡ Angsten er opmærksomhed mod selvets opgave¡ Angsten både drager og frastøder¡ Angsten viser frihedens mulighed

Begrebet Angest

Slide 50

Begrebet Angest

Slide 51

Angsten – lader os ane syntesens mulighed

Slide 52

¡ 29. april:Tre Taler ved tænkte Leiligheder i eget navn

¡ 30. april: Stadier paa Livets Vei af Hilarius Bogbinder

¡ [29. maj :Forlaget C. A. Reitzel udsender ¡ Atten opbyggelige Taler]

Forfatterskabet 1845

Slide 53

¡ 27. december 1845 skriver Kierkegaard: “Gid jeg nu blot snart maatte komme i Cosaren...”

¡ Hermed indledes striden med vittighedsbladet Cosaren, der i tekst og tegninger karikerer SK frem til sommeren 1846.

Striden med Corsaren1845-46

Slide 54

17/05/2016

10

Kierkegaard venter på at komme i Corsaren

Slide 55

Så smutter han ind…

Slide 56

Kierkegaard som verdens navle…

Slide 57

Der er noget med hans bukseben…

Slide 58

¡ 27. februar: Afsluttende uvidenskabelig Efterskrift af Johannes Climacus

¡ 3. marts: En literair Anmeldelse i eget navn¡ Maj-juli: Forelæsninger om den indirekte meddelelse

(aldrig holdte eller udgivne af Kierkegaard selv).

Tænkt afslutning på forfatterskabet 1846

Slide 59

¡ Den subjektive lidenskab er afgørende¡ Ikke den objektive videnskab” Tro er den objektive uvished fastholdt i den mest lidenskabelige inderligheds tilegnelse” (SKS 7, 224).

Afsluttende uvidenskabelig Efterskrift

Slide 60

17/05/2016

11

¡ 13. marts: Opbyggelige Taler i forskjellig Aand i eget navn

¡ 29. sep.: Kjerlighedens Gjerninger i eget navn

Forfatterskabet fortsætter: 1847

Slide 61

¡ Kærligheden er ”i Grunden” i ethvert menneske¡ Vi er ikke selv ophav til vores kærlighed¡ Kærlighed og lidenskab hænger samme¡ Der er kun én kærlighed – men den viser sig i

forskellige skikkelser

Kjerlighedens Gjerninger

Slide 62

¡ 14. maj: Lilien paa Marken og Fuglen under Himlen. Tre gudelige Taler i eget navn

¡ 19. maj: Tvende ethisk-religieuseSmaa-Afhandlingeraf H.H.

¡ 30. juli: Sygdommen til Døden af Anti-Climacus¡ 13. nov.:Ypperstepræsten, Tolderen, Synderinden,Tre Taler ved Altergangen om Fredagen i eget navn

Forfatterskabet 1849

Slide 63

Sygdommen til Døden

Slide 64

¡ Definition af selvet som ånd¡ Redegørelse for grundproblemet: Vi vil ikke være os

selv.¡ Vi lader vores selv ”franarre af de Andre”¡ Derfor er vi fortvivlede

¡ Fortvivlelse er ikke at være bevidst om sig selv¡ Mulighedens fortvivlelse= at mangle nødvendighed:

Type æstetikeren¡ Nødvendighedens fortvivlelse = at mangle mulighed:¡ Type spidsborgeren

Fortvivlelsens skikkelser

Slide 65

¡ 27. sep.: Indøvelse i Christendom af Anti-Climacus

¡ 20. dec.: En opbyggelig Tale i eget navn

Forfatterskabet 1850

Slide 66

17/05/2016

12

¡ 7. aug.: Om min Forfatter-Virksomhed i eget navn

¡ 7. aug.: To Taler ved Altergangen om Fredagen i eget navn

¡ 10. sep.: Til Selvprøvelse, Samtiden anbefalet i eget navn

Forfatterskabet 1851

Slide 67

¡ 30. jan. 1854: Biskop Mynster dør¡ 18 dec. 1854: SK sætter avisartikel i

Fædrelandet:“Var Biskop Mynster et ‘Sandhedsvidne’, et af ‘de rette Sandhedsvidner’- er dette Sandhed?”.

¡ Hermed tager kirkekampen sin begyndelse.

Tavshed 1852/53. Kirkekamp 1854/55.

Slide 68

Kritik af levebrødspræsterne

Slide 69

¡ 20.dec. 1854 - 26.maj 1855:20 artikler i Fædrelandet¡ 26. Maj 1855 - 25. sep.: 9 numre af Øieblikket¡ 2. okt. 1855: Kierkegaard falder om på gaden og

indlægges på Frederiks Hospital¡ 11. nov.: Søren Kierkegaard dør¡ 18. nov.: Han bisættes fra Frue Kirke og begraves på

Assistents Kirkegård

Kirkekampen fortsætter til Kierkegaard dør

Slide 70

Prøv at huske hele dit karriereforløb. Hvilken uddannelser har du? Hvilke jobs har du haft – både da du var helt ung og måske studerede og videre frem? Hvilke bestyrelsesposter eller andre poster har du haft? Hvilke netværk sidder du i? Skriv det hele ned. Du har måske allerede et CV, men det har du lavet, for at andre kan se det. Dét du skriver nu, er det kun dig, der skal se. Du skal ikke se på det CV, du måske allerede har liggende. Du behøver ikke sætte årstal og perioder på det, du erindrer. Hvilken stemning kommer du i, når du erindrer de forskellige karriererelaterede ting på din liste? Er der noget du angrer? Hvad mangler der på din liste?

Erindringsøvelse

Slide 71

Ved  lektor  i  etik  og  religionsfilosofi,  Københavns  Universitet,    ph.d.  Pia  Søltoft

Om  kierkegaardske  ledertyper  og  et  lederideal  2016

Slide 72

17/05/2016

13

¡ For at kunne lede andre, må man først lede efter sig selv

¡ Da selvet hverken er en kerne eller en konstruktion men et forhold, er dét, man leder efter, det rette selvforhold

¡ Det rette selvforhold er gennemsigtigt og dynamisk

¡ Det forkerte, fortvivlede forhold, dunkelt og statisk

Selvet som et forhold

Slide 73

¡”Mennesket er en Synthese af Uendelighed og Endelighed, af det Timelige og det Evige, af Frihed og Nødvendighed, kort en Synthese”(Sygdommen til Døden, SKS 11, 129).

Selvet er en syntese

Slide 74

¡ Det endelige = det begrænsende¡ Det endelige betegner den konkrete virkelighed

¡ Det uendelige = det uden grænser¡ Fantasien, forestillingsevnen

Uendelighed og endelighed

Slide 75

¡ Det timelige = øjeblikkene, foranderligheden, tilintetgørelsen

¡ Det evige = det blivende, vedvarenheden, ”Øieblikket”: ”Øieblikket er hiint Tvetydige, hvori Tiden og Evigheden berører hinanden”.

Det timelige og det evige

Slide 76

¡ Frihed = mulighed for selvbestemmelse og indflydelse

¡ Nødvendighed = bestemthed ved andet og andre (arv, miljø, kultur, religion, organisation)

Frihed og nødvendighed

Slide 77

¡ Balance er målestokken¡ Ubalancen er fortvivlelse = misforhold i selvforholdet¡ Fortvivlelsens skikkelser= måder hvorpå misforhold

konkret viser sig. Beskrives gennem forskellige typer:¡ Æstetikeren (Fantasten), Spidsborgeren, Den

tvesindede (den Travle)¡ Idealet = selvigennemsigtighed

Gennemsigtighed er idealet!

Slide 78

17/05/2016

14

¡ Æstetikeren (Fantasten) = Uendelighedens fortvivlelse

¡ Spidsborgeren = Endelighedens fortvivlelse

¡ Den Tvesindede (den Travle) = Fortvivlelsen over ikke at kunne afgøre sig

Dynamiske typebestemmelser

Slide 79

¡ Visionær¡ Innovativ¡ Risikovillig¡ Omstillingsparat¡ Fleksibel¡ Tror på mangfoldighed¡ Alt dette fordi uendeligheden betones

Æstetikeren som leder 1

Slide 80

¡ En drømmer ¡ Der mangler konkretion¡ Kaster vrag på kontinuitet¡ Skaber utryghed

Æstetikeren som leder 2

Slide 81

Æstetikerens problem:

Slide 82

Bud på en æstetiker!

Slide 83

¡ Skrankepave¡ Regelrytter¡ Systemets vogter¡ Kontrollerende ¡ Konform¡ Hierakisk

Spidsborgeren 1

Slide 84

17/05/2016

15

¡ Garant for soliditeten¡ For kontinuiteten¡ Bevarer traditionen¡ Skaber stabiliteten¡ Står for homogeniteten¡ Sikrer trygheden

Spidsborgeren 2

Slide 85

Spidsborgerens problem!

Slide 86

Bud på en spidsborger!

Slide 87

¡ Hvileløs vaklen mellem frihed og nødvendighed

¡ Radikal tvesindethed: To viljer, der peger i hver sin retning = dæmoni. (Psykopater i jakkesæt).

¡ Moderat tvesindethed: Vil kun til ”en vis grad”; tager for mange hensyn og glemmer sig selv

Den tvesindede som leder

Slide 88

¡ Rodløs og visionsløs¡ Utydelig¡ Uigennemsigtig¡ Utilregnelig¡ Laissez-faire ledelse

Den tvesindede som leder

Slide 89

Den tvesindedes problem

Slide 90

17/05/2016

16

¡ Polære typer kan gøres dialektiske gennem selvindsigt

¡ ”Til i Sandhed at være Menneske behøvesforholdsviismeget lidt Viden, men desto mere Selverkendelse”

Fra dynamik til dialektik

Slide 91

¡ Fusion mellem fantasten og spidsborgeren:

¡ Vision skal kombineres med tradition

¡ Det innovative med det konsoliderende

¡ Omstillingsparathed med kontinuitet

¡ Mangfoldighed med homogenitet

¡ Vilje med vilkår

¡ Frihed med nødvendighed

¡ Fantasi med struktur

¡ Selvindsigt med selvbeherskelse

¡ Vækst med varighed

Et kierkegaardslederideal anno 2016?

Slide 92

Napoleon Bonaparte1769-1821

Slide 93

Ulrik Wilbæk

Slide 94

¡ Gå sammen to og to.

¡ Tag udgangspunkt i en konkret situation, hvor du som beslutningstager har skullet agere.

¡ Genfortæl i korte træk episoden til din partner.

¡ Partneren igangsætter en dialog på baggrund af følgende spørgsmål:

¡ 1. Hvordan opfatter du dig selv i situationen? (Egen typebestemmelse).

¡ 2. Hvilke sider har du ved din måde at handle på underbetonet?

¡ 3. Tænk dig en anden handlingsmåde i samme situation– fortæl?

¡ 4. Hvad ville det have gjort ved balancen?

Øvelse: Hvilken type er du?

Slide 95