1

“เ ร า ร ก เ จ า ทง ห ล า ย ม ม า แ ล ว ฉ น ใ ดเ จ า จ ง ร ก ซ ง ก น ด ว ย ฉ น น น

ค น ท ง ป ว ง จ ะ ร ไ ด ว า เ จ า เ ป น เ ห ล า ส า ว ก ข อ ง เ ร าก เ พ ร า ะ ว า เ จ า ท ง ห ล า ย ร ก ซ ง ก น แ ล ะ ก น”

2

นางจรยา พรจ าเรญ 3

๑. ทานตองไมมพระเจาอนใดนอกจากเรา ๒. ทานตองไมท ารปปฏมา ( รปเคารพ) ส าหรบตน ๓. ทานตองไมกลาวพระนามพระยาหเวหพระเจาของทานอยางไมเหมาะสม เพราะพระยาหเวหจะไมทรงละเวนโทษผทกลาวพระนามของพระองคอยางไมเหมาะสม ๔. จงระลกถงวนสะบาโตวาเปนวนศกดสทธ ๕. จงนบถอบดามารดา เพอจะไดมอายยนอยในแผนดนทพระยาหเวหพระเจาของทานประทานใหทาน๖. อยาฆาคน๗. อยาลวงประเวณ๘. อยาลกขโมย๙. อยาเปนพยานเทจใหรายเพอนบาน๑๐. อยาโลภ มกไดบานเรอนของเพอนบาน อยาโลภมกไดภรรยาของเพอนบานหรอบาวไพรชายหญง โค ลา หรอทรพยสนใด ๆ ทเปนของเพอนบาน

บญญต 10 ประการ

4

ครสตจกรค าวา “ครสตจกร” ในภาษากรกแปลวา การชมนม หรอการประชม ในพระ

คมภรหมายถง ชมนมพนองครสตชน ในครสตจกรทองถน หรอครสตชนทงหมดในทกยคทกสมย พระคมภรใหมเปรยบครสตจกรเหมอน พระกายของพระครสต หรอครอบครวของพระเจา หรอภรรยาเจาสาวของพระครสต และยงเรยกครสตจกรวา เปนพวกธรรมกชน หรอพวกทพระเจาทรง เรยกและ ทรงช าระใหบรสทธ

ในทนจะน าเสนอ บางสวนใหทราบคราว ๆ แตเพยงเทานน เนองจาก ในประเทศไทย เรามครสตจกร มากมายในไทย เปนเหตใหยากแกการรวบรวมขอมลมาทงหมด

Next

5

ครสตจกรแบบตสตหาดใหญครสตจกรแมน าโขงครสตจกรประชาคม ครสตจกรแจงกตตคณครสตจกรมหาพร สขมวทครสตจกรศงขะฤกษครสตจกรรมเยนธนบร ครสตจกรเมองหาดใญ หครสตจกรฟารมสมพนธกจ ( จ.เชยงราย ) ครสตจกรตรง ครสตจกรอภสทธสถาน ครสตจกรพนธสญญา ครสตจกรธารพระกรกรงเทพฯ ครสตจกรปากเกรด ครสตจกรหวยขวาง แบบตสต ครสตจกรกลม CCMA

ครสตจกรสนตสขในพระครสตครตจกรแหงพระกตตคณในองคพระเยซครสตเจาครสตจกรพลบพลา

ครสตจกรน าพระทย ครสตจกรสะพานเหลองครสตจกรใจสมานครสตจกรความหวงครสตจกรรมพระคณ (แคลฟอรเนย สหรฐอเมรกา)ครสตจกรไมตรจต ครสตจกรธนบร ครสตจกรตลาดพล ครสตจกรรมเยน ครสตจกรลาดพราวครสตจกรสบสมพนธวงศครสตจกรเมองหาดใหญ ครสตจกรไมกางเขน ครสตจกรอนตโอเกย ลาดพราวครสตจกรสนตสขในพระครสต ครสตจกรศโยนกรงเทพ ครสตจกรบางแค ครสตจกรท 1 เชยงใหม โบสถนวไลฟ

6

ศาสนาครสตมพระเจาองคเดยวกบพระเจาของศาสนายว คอ พระยะโฮวา พระผทรงอานภาพยงใหญทรงเปนจตบรสทธ ไมมรปราง มอยนรนดร จงไมมการเกด ไมมการตาย ทรงสถตอยในทกหนทกแหง ทรงรอบรทกสง ทรงสามารถทกอยาง ไมมใครสรางพระองค แตพระองคเปนผสรางสรรพสงทงหลายในสากลพภพน ชาวครสตเชอกนวาทกอยางทเกดขนลวนเปนไปตามแผนการของพระผเปนเจา พระองคทรงมนาพระทยอนยงใหญ ปรารถนาจะชวยมนษยใหพนจากบาปกาเนดทสบกนมาแตบรรพบรษคแรก คอ อาดมและอวา พระองคจงสงพระบตรมาเกดในโลกมนษย เพอชวยใหพวกเขาสามารถเขาถงทางแหงความรอด พระเจาผเปนพระบดาและพระเยซซงเปนพระบตร จงเปนหนงเดยวกนคอความสมพนธแหงความรก เมอพระเยซไดจากสาวกไปแลว โดยไปอยกบพระบดาในอาณาจกรแหงพระเจา พระองคกยงทรงเมตตาตอมนษย พระเจาผเปน พระบดาและพระเยซผเปนบตร ไดสงพระจตของพระองคมายงโลกเพอมนษยจะไดรถงสงตาง ๆ ทพระเจาไดทรงโปรดประทานมาใหแกพวกเขา

7

Back

8

นกายโรมนคาทอลคมประวตความเปนมา ตงแตเปโตรไดรบการสถาปนาจากพระเยซใหเปนผดแลพระศาสนจกร เราอาจกลาว ไดวา ทานเปนสนตะปาปาคนแรกททกคนตองยอมรบนบถอและมศรทธาเชอฟงอยางเดยว ในฐานะทเปน “ผดแลฝงแกะ” ของ พระเจา พระสนตะปาปาจงมไดอยในฐานะ นกบวชเทานนแตเปนประมข สงสดของศาสนจกร นกายโรมนคาทอลคเปนนกายทมงมน ใหสตบรษมศรทธาและปฏบตตาม พระศาสนจกร เพราะเปนองคกรทสามารถน าประชาชนไปสการบรรล เปาหมายตามภารกจทพระเจาไดมอบ การทจะไปยงอาณาจกรพระเจาไดนนไดนน ตองปฏบตตามค าสอนของพระเจาซงปรากฏอยในพระคมภรไบเบล และอกหนทางหนงกคอ การปฏบตตามศลศกดสทธ (Sacrament) ศลศกดสทธซงปรากฏออกมา ในรปของพธกรรมเปนเครองเตอนสต และเปนก าลงใจแกผทมความเชอในพระเจา สามารถด าเนนชวตไดอยางถกตอง ชาวครสตคาทอลคจง จ าเปนตองอานพระคมภรใหมาก และรบศล ศกดสทธใหมากครงตามโอกาสอนควร ทงนเพอการปฏรปชวตใหดขน

9

นกายนมก าเนดมาจากความคดเหนทแตกแยกกนในเรองความเชอและครสตชน โดยเรยกพวกทไมใชคาทอลค หรอออรธอดอกซวา“โปรเตสแตนต” (Protestant) ซงนกายนวา เปนกลมทแยกตว ออกมาจากพระศาสนจกร คาทอลคประมาณศตวรรษท 14-15 สาเหตทท าใหเกดนกายนคอ1.สบเนองมาจากการประพฤตของนกบวชในสมยนนทไมเปนไปตามค าสอนในคมภรไบเบลและนยมทจะตความหลกค าสอนไปตามใจชอบโดยไมมเหตผล เปนเหตใหเกดศาสนาพาณชย คาขายใบบญ ไถบาป เกบภาษไรนา ตลอดจนเรยไรเงนเขาวด นกบวชมชวตอยาง หรหราฟมเฟอย ไมถอสนโดษ ศาสนจกรมนโยบายผกขาดความรทางศาสนา และการสอนศาสนานนมไวใหเฉพาะพวกนกบวชเทานน2.ความเจรญในทางวชาการมมากขน ประกอบกบมการสรางเครองพมพและตงโรงพมพขนมากมาย ท าใหมการเผยแพรต าราตางๆอยางกวางขวาง การสอสารตางๆ จงเปนไปอยางรวดเรวพระคมภรไบเบลไดถกแปลถายทอด เปนภาษาพนเมองตางๆ แมแตชาวบานกสามารถอานได ท าใหเกดการเผยแพรความรทางศาสนา ซงแตกอนมานนนกบวชท าหนาท เปนสอระหวางพระเจากบมนษยท าใหมความส าคญมากตอเมอมคนสามารถอานคมภรไดแลว ความส าคญของนกบวชลดนอยลง ความรความเขาใจในศาสนาของประชาชนกลบมมากขน จนนกบวชไมสามารถปดบงความรนนไดตอไปอกทงคนทวไปยงสามารถ วพากษวจารณตความส าสอนในคมภรไบเบลได3.ความรสกเปนชาตนยม (nationalism) มมากขนในสมยน แตละแควนตางรวมตวคนในชาตเดยวกน ปลกใจใหเกดความ.รกชาตรกเผาพนธ และพยายามแยกตวออกเปนอสระจากศาสนจกร

10

ความเปนมาของนกายน สบยอนไดถงศตวรรษในครสตศาสนา อนเปนชวงระยะเวลาทจกรวรรดโรมนถกแบงแยกออกเปนสองอาณาจกร คอ โรมนตะวนตกมศนยกลางทกรงโรม (Rome) ใชภาษาละตนเปนภาษากลาง สวนโรมนตะวนออกซงนกายเรยกกนวา ไบแซนทน (Byzantine) มศนยกลางทกรงคอนสแตนตโนเปล (Constantinople) มสหมตรทเปนแนวรวมเดยวกน คอ เมองอเลกซานเดรย (Alexandria) อนตออค (Antioch) และเยรซาเลม (Jerusalem) อาณาจกรทงสองนมการแขงขนกนมาตลอด ไมวาจะเปนศาสนา ศลปวฒนธรรม และการเมอง

นกายออรธอดอกซ ไมบงคบในเรองการถอโสดของนกบวช ไมบงคบในเรองการอดอาหาร การไวหนวดเครา ปฏเสธการไถบาปของบาทหลวงคาทอลคเพราะเหนวา ไมจ าเปน การไมยอมรบในอ านาจของพระสนตะปาปาและการตความเกยวกบ พระตรเอกภาพกตางกน พระสนตะปาปากรงโรมจงขบออกจากศาสนจกร กลมออรธอดอกซไดถอโอกาสประกาศตนเปนอสระไมขนตอกรงโรม แลวแรยกกลมของตนวา “ออรธอดอกซ” (Orthodox) ซงมความหมายวา “หลกธรรมทเทยงตรง” หรอ “หลกธรรมทถกตอง” ทงนเพราะพวกออรธอดอกซเชอวา หลกค าสอนทพวกตนปฏบตอยนนเปนสงทถกตอง มเหตผลไมงมงาย พธกรรมความเชอตางๆ ลวนไดอทธพลจากกรก อนเปนแหลงทมาของความเชอทถกตองเปนเหตเปนผล

นกายออรธอดอกซมอสรภาพในดานความเชอและการปกครองตนเอง โดยไมตองขนตอส านกวาตกนของโรม มปาตรอารค (Patriarch) เปนประมข แมนวานกายออรธอดอกซโดยทวไป จะปฏเสธระบบการปกครองและรปแบบพธกรรมของศาสนจกรคาทอลค แตกยงคงยอมรบในศลศกดสทธทง 7 ขอ เปนหลกปฏบตในการด าเนนชวตตงแตเกดจนกระทงตาย ทงๆ ทระเบยบปฏบตนนอาจแตกตางกน ในสวนปลกยอย แตในดานแกนหรอเนอแทของพธยงคงเปนแบบเดยวกน

11

จดแยกของศาสนาครสตกบอสลามเปนต านานเลากนวา อบราฮม(ในยคเมโสโปเตเมย)แตงงานมลกกบคนใช และกภรรยาหลวง เพอใหมคนสบสมบตคนเดยวพระเจาสรางโลก (กอนพระเยซสรางโลกพระองคทรงสรางระบบเทวดาอยกอนแลว)วนแรก แบงความมดกบความสวาง ทรงใชพระอาทตยประจ ากลางวน และพระจนทรประจ ากลางคน (ขอมลไมตรงกน)วนทสอง แบงผนฟาและผนน าวนทสาม ทรงใหน ารวมกนจงเกดเปนแผนดนวนทส สงใหเกดนกบนทองฟาและฝงปลาในทองน าวนทหา ทรงสรางพชพนธบนผนดน และสตวนานาพนธวนทหก ทรงสรางสงมชวตคอมนษย(อดม)วนทเจด วนสปาโต วนพกผอน

หลงจากทสรางอดมขนมาแลวพระองคทรงเหนวาอดมอยคนเดยวจงไดสรางเอวาหรออฟขนมาจากกระดก ของอดมซกขวาลางสด โดยมนษยแตกตางกบเทวดาตรงทมความคด พระองคลองใจอดมกบเอวาดวยการหามกนแอปเปลกลางสวนเอเดน ลซเฟอรเปนเทวดาทอจฉาในความเปนมนษยของอดมและเอวาจงไดปลอมตวมาเปนง และหลอกเอวา(เพราะผหญงหลอกงายกวา)ใหกนแอปเปล เอวาน าไปใหอดมกน ระหวางนนพระองคทรงเรยกชออดม อดมตกใจแอปเปลจงตดคอเปนทมาของ Adam’s apple ทแปลวาลกกระเดอก และอดมกบเอวาไดถกลงโทษใหลงไปในดนแดนทมแตความแหงแลงนนกคอโลกมนษย และหลงจากไดท าความผด จงเรมรจกผดชอบชวด จงไปหาใบไมมาปกปดตามรางกาย สวนลซเฟอรนนไดถกลงโทษใหไปอยในดนแดนทไฟไมมวนดบ สญลกษณ ปลา-ไมกางเขน ขนมปงศกดสทธ อาหารของคนในสมยกอน เปนเสมอนพระกายของพระเจา องนศกดสทธ ตนไมทปลกระหวางการเดนทางในสถานทแหงแลง เปนเสมอนโลหตของพระเจา

13

นกายโรมนคาทอลกโปรเตสแตนท ไมนบถอโปปออรธอดอกซ นกบวชสามารถแตงงานไดศล มอย 7 ขอ(ในชท) แตคนปกตจะรบไดเพยง 6 ขอ เพราะศลสมรสกบศลบรรพชาจะรบไดแคเพยงอยางเดยวนกบญ หมายถง ผท าความดนกบวช หมายถง ตองศกษามาตงแตเดก ม.1 บวชแลว จบม.6 เปนบราเดอร แลวเรยนตอมหาวทยาลยเปนสงฆานกร ในระหวางน จะใหมการฝกงานท างานและอนๆ เพอใหตดสนใจวาจะบวชหรอไม เพราะถาบวชแลวจะสกไมได สงฆานกรจะเปนการตดสนใจครงสดทายกอนบวชสาวก ผตดตามพระเยซอครสาวก ม 12 คน ซมอนหรอเปโตเปนโปปคนแรก เปนประมขของศาสนจกร ใหญกวากษตรย

14

ฟารษ แตกบญญต 10 ประการ(โมเสธ รบมาบนภเขาซนาย) ใหมมากจนเกนไป จนคนปกตไมสามารถท าได และผทท าผดจะลางบาปไดดวยการบรจาคเงนทองหรอสงของ คนยากจนจงกลายเปนคนบาป พระเยซจงเปลยนหลกค าสอนเปนจงรกผอนมากกวาตนเอง (ไมไดเปลยนเปน...น บญญต 10 ประการยงอยเลย อยาลมด) พระเยซโดนฟารษใสรายจนโดนตรงไมกางเขนการปกครอง ศาสนจกร พระสนตะปาปา พระคารดนาลสงฆมณฑล พระสงฆราชชมชน พระสงฆตรเอกภาพ พระบดา พระยะโฮวา พระบตร พระเยซ พระจต จตวญญาณ

15

1.ซมอนหรอเปโตร 2.องดรว 3.เจมสหรอยาโคโป (ยาคอบ) 4.จอหนหรอโยฮน 5.ฟลปส 6.บารโธโลยว 7.มทธาย (มทธาย คนเกบภาษ) 8.โธมส (โธมา) 9.เจมสหรอยาโคโป (บตรอาละฟาย) 10เลบบายส หรออาดาย 11ซมอน (ชาวคานารอน) 12ยดา (ผกบฎ)

16

17

พธกรรมของนกายโรมนคาทอลค1. ศลลางบาป (Baptism)2. ศลกาลง (Confirmation)3. ศลมหาสนท (Eucharist)4. ศลอภยบาป (Penance) หรอศลสารภาพบาป (Confession)5. ศลเจมคนปวย (Anointing of the Sick)6. ศลบวช (Ordination)7. ศลสมรส (Martrimony)

18

โยเซฟ ชวตปฐมวย รบศลจม และออกประกาศศาสนา

19

“เทศนาบนภเขา” (Sermon on Mount)

“อาหารมอสดทาย” (Last Supper)

การไถถอนโทษบาป “ตรงไมกางเขน”

(Atonement)

20

จดหมายสงสดของศาสนาครสต

คอ ปลายทางท เปนความสขนรนดร คอ สวรรค อนเปนอาณาจกรของพระเจาครสตศาสนกชนทประพฤตปฏบตไดดสมบรณทสดตามบญญตจะไดมจดหมายปลายทางของชวตคอ สวรรค อนเปนการไดอยกบพระเจาในสรวงสวรรค วธปฏบตทจะท าใหบรรลจดหมายสงสดปลายทางนน จะตองปฏบตตามบญญต 10 ประการอยางเครงครด