i ostirala • 1999ko apirilaren 30a

Egunkaria

Bera •lriguruko artisten larieri erakusketa zabalik Kultur Etxeari. Txantrea • Gaur hasiko dira lrufieko auzo horretako jaiak.

'VFFLMM'?' lllPJ . \ v /'•.';./

^̂̂̂̂̂̂^̂̂̂̂ ! | | Telekomunikazioa eta informatika uztartuz etxetik lan egitera ausartzen diren langileak gero eta gehiago dira INafarroan. lkerketek diotenez, heldu den mendean Europako Batasuneko biztanleen %15ek lan eginen dute etxetik edo telezentro batetik. lVlotel bada ere, Batasunaren joera hartu du

herrialdeak. CEllN Mafarroako Enpresaren eta Berrikuntzaren Zentro Europarrak eskatuta CIES enpresak egindako ikerketa baten arabera, 242 telelangile daude Mafarroan. Datuak oso zehatzak ez izan arren,

lan merkatua aldatzen doan heinean gero eta nabariagoa den joera da telelanarena.

Atallu •

Umeak izango dira protagonista

Umeen Eguria izango da aurreraritzean lehengo Dantzari Eguna

Urteetan gertatu den

moduan, haurrei

eskainitako eguna

izango da maiatzeko

lehen igandea. Jolas

eta ikuskizun ugari,

Dantzari Egunari

lekukoa hartu dion

jai horretan.

DUELA HAMAZAZPI U R T E S O R -

tu zen Astunalde dan-tza taldea. Orduan, bailarako h a u r e ta gaztetxo geh ienak b i ldu z i ren e u s k a l d a n t z e n itzalera. Lau u r t e eta heme-zortzi bitarteko berrogeita bat neska-mut i l has i ziren dan-tzak i ka s t en . F a n d a n g o eta ar in-ar inarekin hasi , eta ez-pata-dantza, arku-dantza eta besteekin jarraitu zuten. Bai-na, inondik ere, dantza talde-aren altxorrik preziatuenak bi dira: Beteluko ingurutxoa eta karrika-dantza.

Bi dantzok galduta zeuden aspaldiko urteetan, eta Astu-naldek be r r e sku ra tu zituen. Adineko jende ugari hunk i tu egin zen herriko jaietan, berez i n a r r e k o a k d i ren bi d a n t z a taularatzen zituztela ikusirik. Horregatik, Astunaldek baz-kide kanpaina bati ekin zione-an , a skok eska in i zu ten di-

Umeek beren eguna ospatuko dute etzi. • A R T X I B O K O A

r u a , d a n t z a r i e n g u r a s o e z g a i n . G a r a i h o b e a k z i r e n haiek. Oraindik jende horren laguntza badu taldeak, baina, ha le re , o ina r r i zkoena fa l t a zaio: dantzariak.

Txaro Garate taldeko ardu-r adunak dioenez, «hasierako dantzar i ha iek z a h a r t u egin dira, eta beste zeregin eta kez-ka ba tzuk dituzte. Bestalde, ba i la ran ume gutxi dira, eta haiek ere eginbehar asko di-tuzte». Taldea hainbat tokitan ibilia da Euskal Herriko festa ugari tan, eta Katalunian eta Valentzian ere bai. Larunba-t e r o a r r a t s a l d e z b i l d u e t a d a n t z a n a r i t z e n z i r en , e t a

duela gutxi arte jarrai tu dute la runbateroko bilera horiek, ba ina jendea urr i tuz joan da e t e n g a b e . Bet i n e s k a t i l a k gehiago izan d i ra m u t i k o a k baino, baina taldea beti osatu izan da.

Egun , h a m a s e i l agun bil-tzea kosta egiten zaie, ordea, eta jakina da dantza gehiene-tarako neska-muti lez osa tu-tako zortzi bikote behar izaten direla.

Dantzari faltan, ezin dantza taldea izaten jarrai tu, eta ba-dirudi aisialdi talde b ihur tu-ko dela aurrerantzean. Araitz-Betelun, ordea, bada jadanik beste bat, Oihuka aisialdi tal-

d e a , e t a U d a l e k o E u s k a r a Zerbitzuak kudeatzen du.

Astunaldek egindako guz-t ien a r t ean , Dantzar i Eguna izan ohi zen ekitaldirik garran-t z i t s u e n a , e ta , h o r r e g a t i k , dantzaririk ez izan arren, ez di-tuzte jairik gabe utzi nahi hau-r rak . Aur re ran tzean , ordea, Umeen Eguna izango da festa-ren izena. Urte bakoitzean he-rr i b a t e a n o s p a t u k o da, e ta aur ten Atallun eginen da. He-rri bazkaria izango da, enpa-r a n t z a n eguraldi ona izanez gero. Arratsaldean, herri kiro-len erakustaldia izango da.

—» Urko Aristi

•

Almadiaren Eguna etzi

E T Z I A L M A D I A R E N E G U N A

o s p a t u k o d a Burg i he -r r i an , E r r o n k a r i k o iba-rrean. Erronkariko baso-za le a s k o r e n l a n b i d e a izan zen egu r ra b a s o a n m o z t u o n d o r e n E z k a ibaian b a r n a garraiatzea Espa in iako h a i n b a t he-r r i t a ra . Baina denbora -ren poderioz garraio mo-d u a k a l d a t u egin ziren, e ta , ho r r ezaz gain, E s a u r teg ia eraiki zu t en eta Ezka ibaiaren bide na tu-rala oztopatu.

Hortaz, orduan lanbide zena orain ur tean behin-go ikuskizun bilakatu da. E g u n e k o e k i t a l d i a k 1 0 : 3 0 e t a n h a s i k o d i ra . O r d u h o r r e t a n , E z k a ibaiko Olegia tok ian al-m a d i a k u r e r a t u k o d i ra e t a o r d u e rd i g e r o a g o abia tuko dira ibaitik be-hera almadiazainak. Aur-tengo u d a b e r r i a n eu r i a franko egin du, eta Ezkak nahikoa ur eramanen du a l m a d i a k b iz i -b iz i ga -rraiatzeko.

12:30etan iritsiko dira Burgiko uharkara . Dena dela, almadien ikuskizu-na ez da eguneko ekitaldi bakarra izanen. Ordu ba-t e a n , E r r o n k a r i k o a u r -tengo gazta a u r k e z t u k o dute, eta bi ordu geroago herri bazkaria eginen du-te u r t e t a n iba ian b a r n a e g u r r a ga r r a i a t zen ibili zen Florencio Idoate al-madiaza ina ren izenean. Bazkalondoan, herri kirol ikuskizuna eskainiko du-te Etxauri eta Berriozar-ko taldeek. Festa dantzal-diarekin bukatuko da.

—& IJxue Zabaleta

bidean begi

MAITE URKIA

Uneak 1 \ / I unduamundudenetikgizakiaplazereta I \ / I odoletan nahasia ibili dela dirudi; histo-* • • riarenorrialdeugariakokerezbadaude behintzat horixe ikus dezakegu pixka bat begiratuz gero, eta mundua handia denez eta xoko guztietako gorabeherak arrapaladan iristen zaizkigunez etxeko egongelaraino kaleko leihoak baino ikusmira zabala-goa duen telebisioko leihotik, begiak hango eta he-mengo txikizio eta sofrimenduz betetzen zaizkigu tarteka, bainakomunikabideakhain lehiatsuak iza-nik elkarren artean, halako batean aspertu edo egi-ten dira eta, bat-batean, beste edozein notizia baino askozaz garrantzitsuagotzat jo dutena eta bihotzak barreneraino hunkitu arte egunero-egunero eman di-gutena, Afrikako gerraren bat esate baterako, desa-

gertu egiten da erabat, eta gerra amaitu bada ere, hara-hona ibili den jende guztiarekin zer gertatu den arrastorik ere ez. Guri ere berehala ahazten zaigu -eta hala beharko aztoramendurik gabe bizitzekotan-, harik eta besteren bat agertzen den arte, orain Koso-vo aldean bezala.

Baina oraingo honetan dantzan dabiltzanak ez di-ra «zibilizatu gabeko beltz horiek» (zenbaitetan arra-zismo europarraren kutsuarekin erdi bromatan erdi serio ateratzen zaiguna), oraingoan Europako jen-dea dabil noraezean, eta han gertatzen ari denaz, beste behin, komunikabideek nahi dutena dakigu, eta ikusi edo entzundako hori besterik ez bada ere, izugarria da.

Izugarria, halaber, hango jendea «babestu eta be-

ren etsaia menderatu nahian» dabilen NATO ahal-guztiduna. Zenbat txikizio alde batean zein bestean! Gerra horixe dela esango du bakarren batek, baina harritzekoa da gaurko egunean horretaraino heldu beharra.

Guk ikusi eta entzun besterik ezin egin, edo agian txanponen batzuk eman. Eta komunikabideen mun- _ du honetan hainbeste arazoren berri izatea gizakia-rentzat batere ona izango ez denez, telebisioa ken-du edo Gil de Biedma poetak aipatzen duen une soii hau bezalako asko bilatu behar:

«Aunque sea un instante, deseamos descansar. Soñamos con dejarnos. No se, pero en cualquier lugar con tal de que la vida deponga sus espinas».

Egunkariaj ostirala, 1999ko martxoaren 19a

KJaferkaria

Bera •

Begiradaren zentzua artearen bidez

Artis lVlundi erakundeak arte garaikideko erakusketa zabaldu du

Artis Mundik arte

garaikide erakusketa

ibiltaria zabaldu du

Beran, Francisco

Yndurain eta

Cederna-Garalur

elkarteen

laguntzarekin. 17

prtisten ianak daude

ikusgai, maiatzaren

7a arte.

TJ RABAT GAI DESBERDINAK ERA-LL biliz, lan zeharc diferente-ak l andu di tuzte 17 a r t i s t a h a u e k e r a k u s k e t a h o n e t a n paratu dituzten lanetan. Oro-tara 30 arte lan baino gehiago ikus daitezke maiatzaren 8a bitarte, etabertzeakbertze, ar-gazkia, egurra, burdina, pin-tura eskultura eta ordenadore bidezko irudiak landu dituzte.

Lanak zintzilikatu dituzten gehienak EHUko Leioako fa-k u l t a t e k o i r a k a s l e a k d i ra . Orotara 17 artista biltzen ditu erakusketak: Antonio Atxu-karro, Maria Jesus Cueto, Zu-lema de la Cruz, Gago Eye, Faus to Grossi, Inmaculada

Hainbat artistaren ianak bildu dira Kultur Etxean. • J O N G O G

Jimenez, Nieves Larroi, Fer-nando Mardones, Francismo Martinez, Ana Mujika, Olga Ordoñez, Josue Pena, Anto-nio Pinto, Miguel Pueyo, Josu Rekalde, Maximiliano Tonelli eta Jose Mari Zarzuelo. Arte lanen artean, koloreztatutako argazkiak, Rodin eskulturgi-learen irudiak dituzten betau-

rrekoak, argizarizko lanpa-rak, bo lumena d u t e n a teak eta bertzelako lan ugari aurki daitezke. Guztiak aski dife-r e n t e a k d i ra e u r e n a r t e a n . Baina badute antzik ere: kolo-re biziak darabilzkite oro har, eta neurriei dagokienez, oro har, edo neurri hagitz ttikiko-ak izaten dira, edo a lderan-

tziz, izugarri arte lan handiak. Lan guti daude erdibidekoak, alegia, ohiko a r t e l a n e t a k o neurrikoak. Arte erakusketa-ren helburua begiradaren bi-dez sor daitezkeen efektuak biltzea da. Hortik datorkio Be-giradaren zentzua izena.

Hitzaldiak, lagungarri Antolatzai leak j a k i t u n dira jendea ez dagoela ohitua mota honetako artea ikustera. Ho-rretarako, eta arte garaikidea hurbi l tzeko asmoarek in , bi hitzaldi antolatu dituzte. Ha-la, gaur Gure Txokoa Elkarte-a r e n J a m o t e n e a ego i tzan , arratsaldeko 7etatik aitzine-ra, Miguel Pueyo iruinsemeak abangoardia osteko artea hiz-pide izanen du. Hala nahi du-tenentzat , hitzaldia buka tu-takoan bisitaldi gidatua egi-nen dute erakusketan zehar. Bigarren solasaldia heldu den or tz i ra lean izanen da, ordu eta toki berean. Hizlaria, be-rriz, Maximiliano Tonelli iza-nen da . Tonelli i t a l ia r ra da sortzez, eta egun EHUko Leio-ako campuseko Arte Ederre-tako fakultateko irakaslea da. Biek ala biek h i runa lan zin-tzilikatu dituzte Beran ikus-gai dagoen erakusketan.

—6» Jon Abril

herri aldizkariak Edume Elizondo

Bortzirietatik Gasherbrumera Berako Agerra mendi taldeko hainbat kidek udan Gasherbrum-II mendia igotze-ko eginen duten ahalegina aztertu du Ttipi-ttapa-ko azken zenbakiak, kirolari eskainitako tartean. Zehazki, Luis Mari Pikabea, Patxi Pikabea, Ana Larretxea, Sabino Korta eta Xabier Zubietak osatuko dute Bortzirietako Espedizioa. «Lehendabi-ziko aldia izanen da bakar-bakarrik gure inguruko mendizalez osatutako talde batek 8.000 metrotik goitiko mendi bat igotzen duena; izan ere, Pakistango Kara-korum mendikatean dagoen gailur horrek 8.035 metroko altuera baitu. Hala ere,

lehendik Xabier Erro lesakarra ibilia da mendi horretan». «Bortzirietako talde honentzat ez da izanen goimendiarekin duen lehendabiziko harremana. Pirinio eta Alpeetako mendietan hainbat aldiz ibiliak dira, 1997ko uztailean Perura joan ziren, eta Huascaran eta Alpamayo mendiak igo zituzten, biak ere sei mila metrotik goiti-koak. Luis Mari Pikabea eta Xabier Zubie-tak Kilimanjaro ere igo zuten 1992an».

Xabier Zubietak azaltzen ditu Ttipi-ttapa-n espedizioaren helburuak zeintzuk diren: «Bortzek gailurrera igotzea. Hori lortuko bagenu, AnaLarretxea mendi hau igotzen

duen Euskal Herriko lehen emakumea iza-nen litzateke». «Espedizioaren aurrekontua zazpi milioi pezeta ingurukoa da. Hori or-daintzeko Savera Group taldearen babesa lortu dute, Ternua-Astore kirol jantzien eta bertze zenbait denda, merkataritza etxe, Nafarroako Gobernuaren eta udalen lagun-tzarekin batera. Pakistanera, Rawalpindi-ra, hegazkinez ailegatuko dira espedizioko bost kideak. Handik kamioietan joanen di-ra Skardu herrira. Gero oinez abiatuko di-ra, hamar-hamabortz eguneko ibilaldian, 5.000 metrotan antolatuko duten beheko kanpamentura ailegatu arte».

Xabier Lar raburu

Bizitzaren zentzua dela-eta Atzo pegatina fluoreszente ba-

tzuk oparitu zizkidaten. Oparia

planeten pegatinakziren: Zure

gelaren sabaian jarri eta argia

itzali ondotik berez argitzen di-

ren planetak eta, miopea ez ba-

zara behintzat, zure ohetik iku-

si ahal ditzakezunak. Nire ka-

suan diferentea da. Kontua da,

ni miopea naizela, eta planeten

pegatinek bi pasadizo xelebre

ekarri zizkidaten gogora. Lehe-

nengoan, horrelako ostiral edo

larunbat gau batean, neska ba-

tekin ligatu, Aintzane esate ba-

| terako, eta alokatua nengoen

: etxera joan, oheratu eta gauza

: likits batzuk egin ondoren argia

: itzali genuen lo egiteko. Minutu

: bat bera ere ez zen pasatu nes-

: kari, bapatean, entzun niola

; «Aiba! Ze poiitak!» esaten zue-

i la. Jakinminez galdetu nion ea

• zertaz ari zen, eta erantzuna

: «izarretaz, izartxo haietaz» ari

: zela izan zen. Harrituta nengo-

| en eta ea gaueko eta benetako

: izarretaz ari al zen galdetu nio-

i nean «ez, ez» eta «sabaian di-

i tuzun hoietaz ari naiz» esaldi-

; txoarekin txundituta utzi nin-

i duen Aintzanek. Harrituagoa

i argia piztu eta ohearen gainean

i zutiturik sabaia begiratu nue-

i nean eta bai!: izar txiki-txiki ba-

; tzuk zeudela lehendabiziko al-

i diz ohartu nintzenean, fluores-

; zente hoietakoak, sekulan ikusi

; ez nituenak, aurretik alokatua

i egondako norbaitek paratuta-

i koak. «Hemendik aurrera Arra-

j no-Begiak deituko zaitut», esan

i nion Aintzaneri, eta horrelako

i txantxa merkeekin argia itzali

; eta lo seko gelditu ginen. Oo-

i oo, ze polita! Bainan Denborak

i aurrera egin zuen, eta nire adi-

i men urrian ere izartxoak lo se-

i ko geratu ziren, ahazturik. Ge-

: roztik izartxoak beste behin ba-

i karrik ikusi nituen. Mozkortuta

i oheratu eta betaurrekoak ken-

'; du gabe oheratu bainintzen.»

i A! Hona hemen bizitzaren bi al-

: deek parez pare jarriak», pen-

; tsatu nuen, «argi fluoreszente

i madarikatu honek argitzen di-

i tuenak: alde batetik bakardade

i tristeena eta bestetik lagun bat

i ondoan izatearena. Bi alde

i hauek bizitzaren puntak dira.

i Erdian dauden egoera nebulo-

i soetan izartxoak ez dira pizten,

i ez dira existitzen, beraz...». Lo-

i kartu aurretik, seguro nago on-

i dorio batera iritsi nintzela. On-

i dorio existentzial mozkorti bo-

i robil batera, bainan ez naiz

i oroitzen zein izan litekeen.

: Ideiarik ere ez, benetan.

ostirala, 1999ko apirilaren 30a Egunkaria

Mafarkaria 4

Europako Batasuneko biztanleen %15ek datorren

mendean gisa horretan behar eginen badu ere,

Nafarroan gutxi dira oraindik telelana baliatzen

dutenak

Telekomunikazioa eta Informatika uztartuz etxetlk lan egitera ausartzen

diren langileak gero eta gehiago dira Nafarroan. Ikerketak diotenez,

Europako Batasuneko biztanleriaren %15tak lan eginen du etxetik edo

telezentru batetik heldu den mendean. Motel bada ere, Batasunaren joera

hartu du herrialdeak. CEINek (Nafarroako Enpresaren eta Berrikuntzaren

Zentro Europarra) eskatuta CIES enpresak egindako ikerketa baten

arabera, 242 telelangile daude Nafarroan. Datuak oso zehatzak ez izan

arren, lan merkatua aldatzen doan heinean gero eta nabariagoa den joera

da telelanarena.

Bstatu Batuetan eta Europako Batasune-ko herrialde batzuetan -Frantzia eta

Erresuma Batua kasu- etxetik edo telezentro batetik lan egitea gero eta ohikoagoa da. Man-tsoago bada ere, bide hori eglten hasiak dira Nafarroan ere. Telekomunikazioren eta infor-matikaren abantailak baliatuta, lana dezen-tralizatu egiten da eta beharginak ez du egu-nero lanera joan beharrik, informazio sareak etxetik lan egiteko aukera ematen baitio.

Etxetik edo telezentro batet ik enpresa batendako beharrean ari diren telelangileak ez dira asko herrialdean. Hala ere, eta men-dialdean batez ere, gero eta gehiagok egin dute telelanaren aldeko apustua. Datu zehatzik izan ez arren, Nafarroan, Cies enpresak CEI-Nentzako egindako ikerketa baten arabera, 242 langile zeuden iragan urtean, eta uste da enpresen %lek duela plantillan telelangileren bat.

«Telelana lan eta egoera askotara aplika dai-tekeen behar egiteko modu bat besterik ez da», dio Marta Mañasek, Irurtzungo Biaizpe tele-zentroko zuzendari eta Garalurreko kideak. Langile mota bakar re ra mugatzen ez den arren, batez ere zerbitzuen arloan aritzen dira. Dena den, telelangilea hitza ongi zehaztu behar da. «Telelangile batek ez du zertan etxe-tik lan egin. Lan egin dezake etxetik, baina baita beste leku askotatik ere, telelangilea laneko egoitzatik tarte batera behar egiten duena da, eta, noski, horretarako telekomuni-kazioak eta informatika erabiltzen dituena», gaineratu du.

Abantailak eta antolaketa berri bat

Etxetik edo telezentro batetik lan egin dute-nek diote abantailak oztopoak baino gehiago direla, batez ere denbora nahi bezala antola dezakeelako langileak. «Bizitza kalitate hobea duen inguru batean egon zaitezke, eta, era berean, orduen malgutasuna handia da», dio

Mañasek. Hala ere, tentuz ibili behar dela gogoratu du: «Zure kabuz egindakoaren ara-berako etekinak lortzen badituzu, stresak jota buka dezakezu, egun osoa lanaren inguruan zaudelako. Batzuetan hamalau ordu egiten dituzu lan, beharra dagoenean aritzen zarela-ko. Ez dago zortzi orduko ordutegirik».

Bestalde, langilearen bakartzeaz ere hitz

egiten da kasuotan. Beharginak ez du kontak-tu fisikorik beste langileekin, eta bere giza harremanak eten omen daitezke, depresioak eraginez, besteak beste. Mañasek 1989tik egi-ten du behar te lematikan, eta Nafarroan oraindik horrelakorik gertatzea zaila dela dio. Herrialdean etxetik edo telezentrotik lan egi-ten omen da, eta taldeka ere bai. «Garalurren

Egunkaria ostirala, 1999ko apirilaren 1 6a

Olga Madina: etxean lan egiten duen diseinatzaea Olga Madina diseinatzailea da. Duela bi urte eta erdi etxetik lan egitea erabaki zuen, eta ez da damutzen hartutako erabakiaz. Di-seinu grafikoa eta erakundeen irudi korporatiboa egiteko zerbi-tzuak eskaintzen ditu etxetik bertatik, Altsasutik.

Berak diseinua eta teknologia uztartu ditu bere beharrean, pro-zesu osoa kontrolatuz. Onartu du erosoagoa dela lan finko batean egotea, baina Garalur eta Ceinen bidez egindako ikastaro batzuen ondotik lehenengo pausoak nola eman erabaki zuen. «Ezin naiz ke-xatu. Hasiera-hasieratik lana izan dut. Ez da oso gogorra izan, ni-rea ahoz aho lortutako lana da», dio pozik. Gainera, lanari ez dio al-de txarrik ikusten. «Etxean nahi dudana egin dezaket. Denbora nahi dudan moduan bana dezaket. Dena dela, lan asko egiten du-zu. Badituzu erantzukizun batzuk, eta egun batzuetan ezin arnasa hartuz ibiltzen zara. Ez dira zortzi ordu baizik eta hamasei. Ez beti, baina bai askotan», gaineratu du.

Ordu asko lanean eman arren, norberarentzako lan egiteak bes-te pizgarri bat omen du. «Hau dut gustuko eta ez naiz aspertzen. Lana egiten dut enpresa txikientzako, elkarteentzako informazio boletinak diseinatzen, artisauentzako etiketak egiten, katalogoak eta Nafarroako Gobernuko departamentu batzuetako kanpainak deseinatzen...».

Araudi zehatzik ez egotean, bere kabuz lan egiten duten langile-en araudipean dago. «Ez dakite non kokatu gure lana», kexatu da.

Bakarrik lan egiteak ez du beldurtzen, proiektu batzuk beste profesional batzuekin egiten baititu: kazetariekin, argazkilarie-kin... Horretaz landa, baditu proiektu zehatzak ere. Egun, multi-

media proiektu bat du esku artean bi musikagilerekin bat dis-ko konpaktu bat egiten ari dira musika irakaskuntzarako. n baitan orkestra bat duen eta beste hainbat baliabide ditueifna, hain zuzen.

1992tik egiten dugu telelana. Batzuk besteen-gandik urrun bageunden ere, taldearen zen-tzuari eusten genion; izan ere, komunikatze-ko aukera handiagoak dituzu eta informazio trukaketa etengabea da», azpimarratu du. Dena dela, ohiko enpresentzako zaila da lan egiteko modu hori aplikatzea, telelanak lan egituran, antolaketan eta mentalitatean alda-ketak dakartzalako. «Arrisku handia da bere kabuz lan egiten duenaren langilearentzako. Enpresarentzako zaila da enpresaren antola-kuntza ezberdin bat onartzea. Pentsatu behar dute langilea gorputzez hor egon ez arren, antolakuntzan partaide dela eta eginkizun bat duela. Beraz, bertantxe balego bezala lan egin behar dute berarekin eta ezin dute ahaztu», azaldu du.

Lan egiteko moduan ez ezik, lan motan ere aldaketak dakartza etxetik edo telezentro batetik aritzeak. Mañasen irudiko, telelana lan jakin batzuei soilik aplika dakieke, oso errepikakorrak diren lanei, eta aldi berean,

langilearen autonomia han-dia den enpresei . Beraz, etengabe arduradun baten pean ari behar duen baten-tzako oso zaila litzateke. «Lan horiek helburuak eta baldintzak oso ongi eta argi definituak dituzte. Emaitza bat duten lan unitate osoak dira. Era berean, lana ez da denboraren arabera neur-tzen, baizik eta bukatutako lanaren arabera. Normale-an telelan bidez egindako lan bat kontratatzen dene-an, enpresa ez da kezkatzen langileak erabiltzen duen denboraz, emaitzaz baizik, lanaren kalitateaz. Beraz, lanaren kontzeptua aldatu egiten da, eta zigorren bat izan dezakezu aurretik jarri-tako epeak betetzen ez badi-tuzu», azpimarratu du.

Egoera legal zehatzik ez

Etxetik edo telezentro bate-tik aritzeak behar egiteko modua aldatzen badu ere, ez da modu berean egokitu legedia. Egun, Frantzian eta Europako Batasuneko beste herrialde batzuetan ez beza-la, Espainian ez dago langi-leontzako legedi jakinik, eta telelangileek au tonomo bezala funtzionatzen dute edo bere plantillako langile moduan. Frantzian, beste langileen antzera, seguran-tza soziala dute, aparteko orduak kobratzen dituzte, eta langileen gainerako eskubideen jabe dira. Era berean, etxetik enpresa batentzako beha-rrean aritzen badira, enpresa behartuta dago lan egiteko behar dituen tresneria guztiak paratzera eta lan kontratu bat egitera. Nafa-rroan Espainiako legedia aplikatzen da eta beraz, ez da horrelakorik langileontzako. Uga-riak dira azpikontratazioak eta bere kabuz lan egiten duten langileak. «Beren kabuz lan egi-ten dutenen kasuan ez dago deus arautzerik, merkatal kontratua delako. Baina azpikontra-tazioetan, ezkutuko lanareko joera handia da», dio Biaizpe telezentroko arduradunak. Ildo honetan ez dela deus egiten ari kritikatu du Mañasek, eta telelanaren kontzeptua bera argi

Telezentroen esperientzia Irurtzungo Biaizpe telezentroa Euskal Herriko bigarrena da, Bizkaiko Gorde-xola herrikoaren ondotik. Bertan lante-gientzako azpiegitura informatikoa eta beste hainbat zerbitzu lor daitezke. Alex Sagastibeltza leitzarrak urte bat darama bertan lanean, bekadun bezala. Infor-matikan lizentziatua, Interneten aplikaziorako programazioak egiten ditu: web orriak, aplikazioak eta efektu bereziak...

Telezentroan duela urtebete abiatu zen Expertic proiektuaren baitan dihar-du. Expertic Garalurren eta Animsaren arteko proiektua da eta Interneteko eta teknologia berriei buruzko proiektuak

sortzeko lizentziatu talde bat trebatzea du helburu.

Joan den urriaz geroztik, Nafarroako Gobernuarentzako proiektuak egiten dihardute.

Sagastibeltzak abantailak besterik ez dizkio ikusten bere lanari. «Lana har tu nuenean ikusten nuen zerbait berria ze-la. Teknologia berriak ikasteko modu bat eta etxetik gertu dagoela konturatu nin-tzen gainera». Dena den, teknologia be-rrien aplikazioan etengabe berritzen ari behar dutela dio. «Hori da desabantaila. Gauza berria izatean hemen ez dago ho-netan asko dakienik eta zeure kabuz ari behar duzu askotan», gaineratu du.

I m • i l§l l |

Alex Sagastibeltza, Irurtzungo telezentroko langilea. I M i KKI. SAIX .

ez dagoenez, langileon egoera nahikoa berezia dela askotan. «Telelana zure eguneroko lane-an informatika eta telekomunikazioak nahas-tuta erabiltzea da. Garalurren, adibidez, tele-langileakgara 5.000 kilometro koadrotan sakabanatuak gaudelako eta egunero infor-mazioa trukatzen ari garelako. Gainera, Nafa-rroan egoera nahas tuak dira. Normalean, joan-etorriak saihesteko erabiltzen du jende-ak lan modu hori. Baina gutxik uzten dio lanerako autoa erabiltzeari. Laguntza bat da, baina ez du ordezkatzen oliiko lan modua», adierazi du.

—»lrene Arrizurieta

EZKABA TABERNA

ZORIONAK!

> GOSARIAK-BAZKARIAK

• AFARIAK •

Ezkaba plazan

BeNTXI

2atoLz eta gustura jarri Festa zoriontsuak opa dizkizuegu EZKABA PLAZA - TXANTREA

YOSEIEN K A F E T E G I A

Era askotako p i n t x o a k , b o k a t a k

eta a f a r i a k

Zjorionaf^ / / / Ezkabako plaza • TXANTREA

BOKATA 1-RfiiULTZAILeAK JAIA AU-RRE-RA ERAMATEKO

Lesaka _ ^ kalea, 5

- TXANTREA

/a/ zoriontsuak!

HfRR/fcOA

ZUPjGKi Jaiak bai

borroka ere bai

ostirala, 1999ko apirilaren 1 6a Egunkaria

K l a s i k o b i t x i • a r r o n t k l a s i k o

Joxemiel Bidador

Hontza galiziarraren eta zozo bizkaitarraren arteko dema Norbederaren apoiogia bezain ohikoa besteen aurkako oldarra zatekeen XVII. mendean, apologia negatiboa dei

dezakeguna; hauetakoa dugu Lemosko konteak tajutu zuena, non galiziarren eskubideak defendatzeko,

bizkaitarren etorki judutarra salatu zuen, kristau zaharren eta odol garbitasunezko garai haietan garrantzi itzeleko

gauza zena

| EDRO FERNANDEZ DE CAS-TRO Andrade y Portugal

zuen pontekoa Lemosko konte-ak, eta Madrilen jaio eta hil bazen ere (1576-1622), galiziarrak zi-tuen erroak eta galiziartzat ema-ten zuen bere burua. Felipe IV.aren gortean gora egin zuen luzaro, eta Indietako Kontseilua-ren lehendakaria izatera erraz iritsi zen, baina jauregiko juku-triek eta goragura zuten beste ai-tonen semeen azpijokoek sorte-rrira igorri zuten 1618.ean, min-duta eta eskergabeki. Hantxe iz-kiriatu zuen Lemosko konteak Histoiia det Buho gallego con las demas aves de España bederatzi orriko kaier laburra bezain ezte-na. Literatura, bada, ez zitzaion guztiz arrotz konteari, eta Madri-len zegoela, Lope de Vega edota Cervantes idazle haundien meze-nas ari izan zen -gure Baltasar Etxabek berak Mexikon 1607.ean atera zuen bere Discur-sos de la antiguedad de la lengua cantabra-bascongada liburua es-keini zion-. Egile-izenik, lekurik eta datarik gabe inprimatu egin bazen ere, Lemoskoaren idazki laburra eskuizkribu gisaz kurria-razi zen gutxiz gehien. Gortean izaniko esperientzia pertsonalak, gorteetaniko eserlekua Galiziak XIV-XV. mendeetan galdu izanak eta ordura arte berreskuratzeko eginiko saio guztiak antzuak iza-teak, eta Galiziari, oro har, espai-niar literaturan ematen zitzaion mesprezuzko tratamenduak ero-an zuten kontea kaier hura idaz-tera. Argumentua hagitz xumea zaigu, locus amoenus idurikatzen duen txipu hostotsu baten geriz-pean Espainiako txorien ordez-kariak biltzen dira gorteetan: zo-zo bizkaitarra, belatz gorri nafa-rra, kuku aragoarra, miru kata-luniarra, ur-zozo valentziarra, enara murtziarra, pauma anda-luziarra eta karnaba portugalda-rra, eta hauekin batera ere, ba-tzarneuntza hartako jabeak di-

ren Gaztelako antzara eta Man chako basoiloa. Afera zera zaie, erabaki behar dute, hontza galiziarrak dituen meri-tuak eta dohaiak kontu-tan harturik, eia gauza den biltzar hartan sartze-ko ala ez. Gaiaren kora-pilotsuak aharra sorta-razi zuen, eta arranoa beste hegazti guztien gai-nean epaile ezarriz, zozo biz-kaitarrak fiskalaren ardura bere gain hartu zuen hontzaren nahiak gordinki zapuzteko; Juantxo Garibai deituriko zozo bizkaitarrak, beraz, biltzarretan parte hartzeko eskubidea ukatu zion hontzari galiziarren espai-niartasuna ukatuz. Azken ho-nek, berriz, bere buruaz egiten duen defentsa, funtsik gabeko bezain trebe dena, zozoari eraso-an datza: «vizcaino» hitzaren eti-mologia maltzurra eginez, hau da, bi aldiz Kain, zera zioen, biz-kaitarrak direla Titok garaituriko judutarren ondorengoak, geroa-go Palestinatik aterata Bizkaiko mendietan, beste inon onartuak ez zirelako, izkutatu ziren berbe-rak. Epaiketaren bigarren egune-rako zozo bizkaitarrak ez du aur-pegia ematen, ahalgeturik non-bait, eta hortaz, arranoak hon-tzari ematen dio arrazoia berauk esandakoetan eta biltzarrean ki-de sartzeko dituen eskubideak onartuz. Ez zen txori-kaka Le-mosko konteak bizkaitarrak ol-dartzeko erabili zuen argumen-tua; alde batetik ideologia tuba-listaren kirbin makala oroitaraz-ten zuen, hau da, Tubalen etorre-ra onartzeak inplizitoki dakarren Tubalen ondorengoen judutarta-suna, nahiz Euskal Herria popu-latu zuten judutar horiek eta ho-rien segida Jesukristo hil zutene-kin zer ikusirik ez duten; eta bes-te aldetik, Errege Katolikoek pe-nintsulako judutarrak kanporatu eta gero, euskaldunen eskutangeratu ziren komunzki

judutar ber haiek betetzen zituz-ten administrazio zereginak, Quevedok deitu «cantabros tinte-

ros» horien aurka gorroto be-rriak erakarri zituena es-

painiarrengandik, izan ere, lanpostu haietan

sartzeko odol garbita-suna eta kapare izatea eska-

tzen bazen ere, inor gutxiri ez zitzaion atzentzen eus-

kaldunak, finean, judutarren toki berean zeudela.

Lemoskoak ondu zuen lan tti-kiari Bizkaitik ateratako erantzu-na iritsi zitzaion, Eitordo vizcaino izenburupean, XVII. mendean isilpeko hiru ediziotan kaleratu zena -hirugarrena 1682.ekoa izanki-, honakoak ere, egile ize-nik, tokirik eta datarik gabe. Ga-liziarraren lanean dohai literario-ak nabarmenak diren bitartean

-satira, ironia, irakurketa ari-na eta dibertigarria-, bizkaitarra-ren ihardespena, aldiz, guztiz as-tuna agitzen da, korapilotsua, ja-sekoa, serioa, eta, oroz gain, lu-zea, 90 orrialde baititu. Lemosko konteak zozoari ezarri zion izena dela eta, askok uste izan dute erantzuna Garibairena zela, bai-na testuaren 88. orrialdean 1638.eko Hondarribiko setioa ai-pagai izan zuen egileak, eta, eza-gun denez, ordurako hilik zegoen arrasatearra. Testu hau berrargi-taratu zen XVIII. mendean, Anto-nio Valladaresen Semanario eru-dito astekarian hain zuzen ere -Madrilen, 1789.ean-, alabaina hutsez josirik eta maltzurkeria haundiz aldaturiko testuekin agertu zen; XIX. mendean Bilbo-ko Euscalduna egunkari euskal-tzalean atera zen -1868, ez geroz Jaungoicoa etaforuac deituko zen hartan berean-; mende hone-tan, ostera, Andres Mañarikua-ren edizioa dugu eskuragai, Pole-mica sobre Vizcaya en el siglo XVII, Bilboko La Gran Enciclope-dia Vasca-koek 1976.ean karri-karatuzutena, .

P a t z i k u P e r u r e n a

Garateren atsotitzei

ASTE SANTUAN EMAN

nien pasada, batez ere sarrerakoei . Lan ikaragarr ia ,

aingeru batek egiteko. Txingu-rri lan askoren gainetik, hiru alderdi nabarmen ditu libu-ruak, guziz estimagarriak, eta orain arte inork egin gabekoak.

Aurrenekoa, euskal esane-rak, espainola bitarteko, hiz-kuntza unibertsal zaharrene-tako (latina) eta berrienetako (ingelesa) zuhaitz adarretan txertatu izana.

Bigarrena, atsotitz guziak gairik gai txukun sailkatu iza-na, edozein gairi buruzkoak bi-latzeko, eta nahi izanez gero, beste hizkuntzetako sinonimo-ak begiratzeko, aukerak izuga-rri erraztuz.

Eta hirugarrena, euskal se-na galduxe duenaren lagunga-rri, atsoti tz askoren zentzu b ihurr i edo esanahi gordea azaltzen gogotik saiatu izana.

Horra euskal esanera zaha-rren eta zuhurren korpus bi-kaina, nahi duenak erabili, be-re CD-ROM eta guzi.

Ez zait asko gustatu, halere, Garatek sarreran esaten duen zenbait gauza:«Euskal atsoti-tzek agertzen diguten gizartea, baserrikoada, laborariena, era-bat euskaldun direnena. Hots, lurgintzatikbizidiren, animalie-kin harremanak dituzten, natu-ralezari, landare eta zuhaitzei lotuak dauden, basoan eta mendian bizi direnenjoan-etorri eta aburuak. Kalean euskal atsotitz gutti'.

Betiko lelo gurea. Noiz mu-rriztu du horretara ingelesak, espainolak edo latinak, bere esanera jatorren erabilera? Nik dakidala, sekulan ez. Zergatik orduan guk, euskararen mui-na beti etnologi eta baserr i kontutara murriztu behar tris-tea?

Hizkuntza klasiko guzia da fun t sean baserr iko (rurala) izana, eta bere troporik ede-rrenak tokian tokiko izadiari zor dizkiona; ez dago, beraz, hori euskararen gaitz berezi moduan zertan nabarmendu beharrik. Hiztunaren ezinak asmatzen bai t i tu , endemas

euskaran, hizkuntzaren ezi-nak.

Batere hizkuntz altxorrik eta senik baduen hiztunak, hau-rrak plastilina bezalaxe bigun-tzen ditu bere hizketara behar dituen hitz eta esanera guziak, egungoak orain dela bi mila ur-tekoekin nahastuz, edo ikuilu-koak bulegokoekin, fakultate-koak agrafoenekin, mendikoak juzkadukoekin, elizakoak pu-tetxekoekin, edo alderantziz, beti ere oharkabe eta dotore txirikordatuz.

Rotterdameko Erasmok, Co-llectione Adagiorum idatzi eta, lau mila inguru atsotitzez hor-nitua, 1517an argitaratu zue-nean, ordu arteko erabilera moral hutsa saihestu, eta atso-titzen balio literario ederra era-kutsiz, honela definitu zituen: «filosofia enpiriko zaharraren aztarnak, harribitxiak bezala landuak,jakintsuak ezezik he-rriak ere erabiltzen dituenak'. Ezin bestela izan.

Halare, bostehun urte gero-zago, euskal atsotitzetako mo-rala azaltzen saiatzen da Gara-te liburu sarreran. Ni ez naiz, ordea, esaera batek gorde leza-ken egia eredutzat jotzeko be-zain ortodoxoa. Gizonaren go-gora ezkero, deus ez baita tente gelditzen. Honatx froga: (6867)'Inorekinfaltatu gabe be-har da hitzegin>, (6884) *Etza-zula hitzegin, ez baduzu nahi hutsegin'. Nola, ordea? Gure gogoa, hizketa, kontrastez sor-tua baita, eta kontrasteak bizi du. Hitzegitea (edo idaztea) hu-tsegitea da beti, eta ez du sos-tengurik inon.

Atsotitzetako baliapide litera-rioak aipatzean, «singularra plu-ralaren ordez' diozu. Ez atsotitz hutsetan, hizketa guzian baizik. Jeneralidadea eredu bakarrera biltzekoan 'haurrak ez daki...' esan ordez 4iaurrek ez dakite...< ESANEZ HASTEN DENAK, GALDUA

DIZU HIZKETAKO SEN PUSKA. HORI-

XE BAITA HIZKETARISEN EDERRA

BILATZEA.iCREAR E S QUITAR»

Oteizak esana. Konparaziora: «Hitzo'ntzi, hutsontzi', edo «Zimi-noa gorago, uzkia ageriago>; ba ote daki horrenik, gaurko trepa-larijendeak?

Motxorrosolo # -

Loturak

AUTOBiAK, MAIZ, URRUNTZEN DUTEN LOTURAK GERTA DAITEZKE.

Aurrekoan barne-z^tiketa eragin zuen, egun ere emendatu ez dena. Oraingoa bide bertsutik abia daiteke, ez da makala au-rreikusten den lehia. Zenbait kontutarako ez da horrelakorik be-har, Garazi aldeko jokalariek Hiri Buruzagian erakutsi legez.

Egunkaria ostirala, 1999ko apirilaren 1 6a ostirala, 1999ko apiri laren 1 6a Egunkaria

Jai giroa gaurtik Txantrean

Hiru eguri hauetan ez dago aspertzeko beldurrik prestatu den egitarauarekin

Ez k a b a k o B i z i l a g u n e n E l k a r t e k o k ideek g a u r

zor tz ie tan p u n t u a n j a u r t i k o d u t e n txupinazoarekin has i -ko d i ra ofizialki T x a n t r e a k o jaiak, denboraldiko leheneta-koak -Sanduzela ikoen ondo-ren- eta ongi merezitako fama dutenak.

Zaila da egi tarauan zer edo zer azpimarratzea, ba ina jai b a t z o r d e k o e k e s a n d u t e b iha r l a runba ta , 22:30etan, Auzotegitik egingo den suzi-r ien e rakus ta ld ia , Bartzelo-nako DRAC eta Tabales de la Orgasmica ta ldeen eskut ik , b e n e t a n i k u s g a r r i a i z a n e n d e l a . S a r r i a k o t a l d e h o r i Txantreara iritsiko da kul tur t ruke bati esker, auzoko zan-pan tza r rak h a n egon baitzi-ren duela zenbait aste.

Horixe da jai batzordekoen h e l b u r u a , h a i n z u z e n ere , «diru askorekin eginiko jaiak b a i n o gehiago, he r r i mugi -m e n d u a k s o r t u t a k o a k egi-tea». H a m a b o s t b a t l a g u n elkartzen dira ur te osoan jai h a u e k ez ezik, G a b o n e t a n , Ihauterietan, S a n J o a n egu-n e a n edo u r r i a n egiten den Gazteriaren Astea prestatze1

ko, e t a b e r t a k o k ide Xab i U r r u t i a k e s a n d i g u j a i a k auzoko talde guztien a r tean eginak direla dudar ik gabe, n a h i z e t a a z k e n u r t e o t a n jende gutxiago dagoen sar tu-t a t a l d e a n . «Guk b a d i t u g u ha inba t ekitaldi egi turatuta , e ta gero ta lde guztiei eska-tzen dizkiegu proposamenak,

e ta h a i e n e k a r p e n a k ona r -tzen ditugu. Gure lana koor-dintzea da gehienbat».

Populazioa zahartzen ari da

J a i o k a u z o a r e n b i z i t z a b a r r u a n izan du ten garran-tzia aipatzeko, nahikoa litza-teke esatea azken hogei ur te h a u e t a n b e r r e h u n d i k gora l a g u n egon d i r e l a s a r t u t a t a l d e a n . H a l a e r e , b e s t e garai ba tzue tako mugimen-d u a ez dagoe la o n a r t u d u U r r u t i a k . «Ez d a d u e l a h a m a r ur te bezala. Txantre-

a n ez da ezer e ra ik i a z k e n ur te haue tan , eta jende gaz-t e a k b e s t e toki b a t z u e t a r a j o a n b e h a r izan d u . Ondo-rioz, p o p u l a z i o a z a h a r t z e n a r i da , e t a h o r i s u m a t z e n da».

J a i a k a s t e h o n e t a n i zan diren ekitaldiekin has i dira, baina ofizialki gaur arratsal-d e a n a b i a t u k o di ra . Aurre-k o n t u a h i r u mi l io i p e z e t a p a s a t x o d a , e t a U d a l e t i k 400.000 pezeta baino ez dute j a s o t z e n . U r t e r o k o a . « Jada a u r r e k o n t u a e g i t e n d u g u d i r u h o r i k o n t u a n h a r t u

gabe -aza ldu d u Urru t i ak- . Publiziateari esker edo egita-r a u a k etxez e txe b a n a t z e n d i t u g u n e a n j a so tzen d u g u n d i r u a r e k i n o s a t z e n d i t u g u kontuak».

Eg i ta rauaz apar te , a ipa tu b e h a r da t x o s n e t a n bi l tzen diren taldeek ere antolatzen d i t u z t e l a k o n t z e r t u a k e t a b e s t e l a k o e k i t a l d i a k , e t a Amnis t ia ren Aldeko Batzor-d e e k g a u r h e r r i a f a r i a e t a b ihar kalejira pres ta tu dituz-tela.

—^ Alberto Barandiaran

egitaraua Ostirala 30

14:30etan: Bertso bazkaria, Estitxu Arozena eta Xabier Silveirarekin, Eunate Ikaste-txean. 20:00etan: Txupinazoa, Rastro Enparantzatik, Ezka-ba elkarteko kideek botata. 21:45etan: Entzierroa, Ka-rrikiriren Oinordekoekin. 22:30etatik 02:30etara: Dantzaldia Euskara plazan, Omega taldearekin.

Larunbata 1 09:00etan: Dianak.

11:00etan: Artisauen era-kusketa, Irubiden. 16:30etan: Adinekoentzako kafe-kontzertua Irubideko frontoian Omega orkestrare-kin.

18:00etan: Kukubiltxo tal-dea, Auzotegitik. 18:30etan: Gipuzkoa, Ara-ba eta Nafarroako selekzioen arteko halterofilia txapelke-ta, Euskara plazan. 22:00etan: Zezensuzkoa.. 22:00etan: Bertso afaria, Auzotegin, Jexux Mari Irazu, Anjel M. Peñagarikano eta Nerea Bruñorekin. 22:30etan: Suzirien era-kustaldia, Kataluniatik eto-rritako DRAC eta Tabales de la Orgasmica taldeen esku-tik. \

23:00etan: Jaialdia, Unai Txokoan, Nahi ta Nahiez eta Sparto taldeekin.

H a . f r e n p l a ^ L ^ T a b e. r n a

Astelehenetik igandera. <m Hamburgesak °'du,«9' i«'«»<ua. 13:00e«1ik 24:00M<,ra.

® Eskaera minimoa 1.000 pta.

g p Bokatak S 5 £

® Entsaladak jai zoriontsuak opa dizkizuegu

fflUTZR AUTO-ESKOLA

Lesaka, 7 - Tf.: 948 12 35 83 - Txantrea

AKELARRE Kontzertuak, bilarra, futbolina

Festa zoriontsuak opa dizkizuegu

L e s a k a 5 . - T e I . : 9 4 8 1 3 4 2 0 5

Hamaiketakoak, bazkariak eta afariak. A-fari bereziak aurretik deituta.

H a r r i u r d i ñ e t a , Z - 3 T X A N T R E A

T e i . : 9 4 8 1 4 5 0 3 0

ostirala, 1999ko apiri laren 16a Egunkaria

E g u n k a r i a

• ostirala • 1999ko apirilaren 30a

Mikel Beramendi

lnaugurazioak

Jk zken hilabeteotako martxa r ^ ikusita, inauguratu beharre-ko guztiak inauguratu direlakoan nago. Izan ere, UPNkoak aspaldian amaitu zein oraindik bukatu gabe-ko obrak jo eta ke inauguratzen aritu dira (aurre)kanpainan. Ezka-rotzekoak ere horixe egin zuen 1991ko hauteskunde kanpainian. Garai hartan Nafarroan zehar egi-niko obra handi eta txikiei bedein-kapena ematen ibili zen eta, ibilal-diari amaiera emateko asmoz, Iru-ñeko Saihesbidea zabaldu nahi izan zuen. Teknikoek, ordea, obra lanak bukatu gabe zeudela erran zuten baina, horrelakoetan gerta-tzen den bezala, inaugurazioarekin tematu zen politikoak bereari eutsi eta xedea, hots, argazkia lortu zuen. Ondorengo asteetan batzuk hil ziren bukatu gabeko errepidean baina, tira, horiek ez dira politiko inaugurazale bat kezkatu beharre-ko arazoak.

Auto-gidariok gure diputaziobu-ru txit argiari -harrigarria, bai, baina tratamendu horixe dagokio-z u h u r t a s u n hand iagoa eska tu beharko genioke, alegia, ez dezala bukatu gabeko errepiderik inaugu-ratu, Lizarrako Saihesbidean egin nahi omen duen bezala. Eta horrek sor lezakeen kalte politikoaren ordainetan alternatibaren bat ere emanen nioke. Esate baterako, oraindik inauguratu gabe dagoen Foruen Monumentua inauguratu dezala.

Ekitaldi ederra egin lezake edo-zein aitzakia asmatuta, esaterako, Lizarra-Garazikoek Nafarroaren etorkizuna arriskuan jarri dutenez, oroitgarria inauguratu behar dela nafarron borondatea zein den adie-razteko. Argazkia azken asteetako bera litzateke. Corellarra erdian, Eguren eta Ansuategi aldamenetan eta atzean tipo luzea, horrelakoe-tan argazkian ateratzeko ahalegin guztiak egin ohi dituena.

KONTZERTUAK

I Iruñea: Color Humano taldeak bihar kontzertua eskainiko du Gaztetxean, 21:00etan.

I Barañain: David Johnston biolontxelo jole britainiarrak Donejakue Bidean zehar egin-dako bidaia baten alegiazko eta irudizko doinuak eskaini-ko ditu datorren ostegunean, 20:00etan, Kultur Etxean.

t Garralda: Seihots taldeak gaur kontzertua eskainiko du Errotaberrin.

> Iruñea: Sarasate Orkestrak kontzertua eskainiko du gaur, 20:00etan, Gayarre antzo-kian. Taldeak Milhaud eta Gi-nasteraren lanak interpreta-tuko ditu, besteak beste.

ERAKUSKETAK

» Zizur Nagusia: Maiatzaren 9ra arte Iñigo Zubikoa iruin-darraren lanak ikus daitezke kultur etxean.

I Lizarra: Maiatzaren 16ra arte ikusgai izanen dira Gustavo de Maeztu museoan Lizarra inguruko sei margolarik egi-niko lanak. Erakusketak Sei begirada aldi berean izenbu-rua du.

BESTELAKOAK

I Iruñea: Urtxintza Aisialdiko Hezitzaileen Eskolak aisial-dian ingurugiroa lantzeko ikastaroa antolatu du. Ikasta-roa maiatzaren 14ean hasiko da eta hilaren 29ra arte irau-nen du. Ostiral arratsaldean hasi, eta larunbat goizean eta arratsaldean eginen da, elkar-teak duen egoitzan: Mercade-res 18, 1 esk. Informazio gehiago edo izena eman nahi izanez gero 948-211478 tele-fonora deitu behar da.

I Erriberri: Fotoberri elkarteak V. Argazki Rallya antolatu du etzi zortzirako. Parte hartzaile bakoitzari 36 diapositibako karretea emanen zaio Erribe-

rriko ohiturak, monumen-tuak, eguneroko bizitza eta horrelakoak islatzeko. Orota-ra hamabi proba egin behar-ko ditu. Lehiaketa bukatzen denean otordua izanen dute parte hartzaileek. Informazio gehiago Erriberriko udaletxe-rajobehar du.

I Lesaka: Bihar Gazte Eguna' dela eta, bertsotan ariko dira Unai Iturriaga eta Jon Maia.

I Iruñea: Alde Zaharra auzo el-karteak Tuteran bihar zortzi ospatuko den V. Barazki Jar-dunaldietara bisitaldia anto-latu du. Labrit frontoitik ate-rako da taldea, eta E1 Bocalen hamaiketakoa eginen du. Ondoren, Tuteran barazki, ardo eta zainzuri dastaketa eginen da. Arratsaldean Ba-razkiaren Festa izanen da. Taldea 20:30etan itzuliko da

Iruñera. Izena eman nahi duenak datorren osteguna baino lehen egin behar du, el-kartearen egoitzan, Aldapa kalea 5, behea.

»Iruñea: AEK-k Iruñezar eus-kaltegi berriaren egoitza inauguratuko du gaur l l : 3 0 e t a n . Iluntzean, 20:00etatik aurrera, inaugu-razio festa izanen da, Erreko-letakkaleko 16. zenbakian.

Castelao nos

-jNon me fan xusticia, Señor!

Ez dautate justiziarik egiten, Jauna!