Embed Size (px)
DESCRIPTION
จดหมายข่าวโยคะสารัตถะ ฉบับเดือนมีนาคม จุใจกับเรื่องราวโยคะหลากมิติ เรื่องน่ารู้อาการปวดสะบัก ประสบการณ์การเดินทางจากอินเดีย งานศพออกแบบได้ เรื่องของทุกข์และการตามล่า หาความสุข แซ่บเว่อ ปนสาระเช่นเดิม
Citation preview
1! ]
ÊสÒาÃรѵต¶ถÐะÁมÕ¹นÒา¤คÁม 2555
¨จ´ดËหÁมÒาÂย¢ข�‹ÒาÇว âโÂย¤คÐะÊสÒาÃรѵต¶ถÐะ
ÇวÔ¶ถÕªชÕÇวÔµต
àเ¾พ×ÍอÊสØ¢ขÀภÒาÇวÐะ
www.thaiyogainstitute.com
»ปÇว´ดÊสÐะºบÑ¡ก ¾พÑ¡กµตÃร§ง¹นÕ
§งÒา¹นÈศ¾พÍอÍอ¡กáแºบºบäไ´ด�Œ
¤คÇวÒาÁม·ท∙Ø¡ก¢ข�·ท∙ÕÂยѧงÁมÒาäไÁม�‹¶ถÖ§ง áแÅลÐะ»ป¯ฏÔºบѵตÔ¡กÒาÃร¡กÒาÃรµตÒาÁมÅล�‹Òา..ËหÒา¤คÇวÒาÁมÊสØ¢ข
![]! 2
คยกนกอน Editor’s Note
ÊสÇวÑÊส´ดÕ·ท∙Ø¡ก·ท∙�‹Òา¹น àเ´ด×Íอ¹น¡กØÁมÀภÒา·ท∙Õ¼ผ�‹Òา¹นÁมÒา¹นÕ àเÃรÒาÁมÕ
ÊสÁมÒาªชÔ¡กãใËหÁม�‹àเ¾พÔÁม¢ขÖ¹น 1 ¤ค¹น ¤ค×Íอ ¤คسณ¾พÃร·ท∙Ô¾พÂย� ÍอÖ§ง¤คàเ´ดªชÒา
ËหÃร×Íอ àเ»ป��œÅล (ÍอºบÃรÁมâโÂย¤คÐะ»ป�‚ 2010) ·ท∙Õ¨จÐะÁมÒาªช�‹ÇวÂย§งÒา¹น
Êส¶ถÒาºบѹนÏฯ ãใËห�Œáแ¢ข§งáแÃร§ง ÂยѧงÂย×¹น ÂยÔ§งæๆ ¢ขÖ¹นäไ»ป
ÁมÕ¨จ´ดËหÁมÒาÂย¶ถÖ§งÊสÒาÃรѵต¶ถÐะ ¨จÒา¡ก¤ค¹น¤คØ�Œ¹นàเ¤คÂย Íอ�‹Òา¹น
áแÅล�ŒÇวªช×¹นãใ¨จ àเÅลÂย¢ขÍอáแºบ�‹§ง»ป�˜¹นÁมÒา ³ณ ·ท∙Õ¹นÕ
¶ถÖ§ง ·ท∙Ø¡ก·ท∙èÒา¹นãใ¹น¡กÍอ§ง ºบ¡ก.
ÍอØ ê äไ´ด éÃร Ѻบ¨จ´ดËหÁมÒาÂย¢ขèÒาÇว¨จÒา¡กÊส¶ถÒาºบѹนÍอÂยèÒา§งÊสÁมèÓำàเÊสÁม
Íอ ¢ขÍอáแÊส´ด§ง¤คÇวÒาÁม
¢ขÍอºบ¤คسณãใ¹น¤คÇวÒาÁมµตÑ é§งãใ¨จ·ท∙Õ è·ท∙ Ø¡ก·ท∙èÒา¹น·ท∙Óำ§งÒา¹น´ดÕæๆ ÍอÍอ¡กÁมÒา äไ´ดéÃร Ѻบ»ปÃรÐะâโÂยªช¹นì¨จÒา¡ก
àเ¹น× éÍอËหÒา¢ขÍอ§ง¨จ´ดËหÁมÒาÂย¢ขèÒาÇวÍอÂยèÒา§งàเµตçÁม·ท∙Õ è âโ´ดÂยàเ©ฉ¾พÒาÐะ¨จ´ดËหÁมÒาÂย¢ขèÒาÇว
©ฉºบѺบÅลèÒาÊส Ø´ด
·ท∙Õ èÊส è§งÁมÒา¹นÕ é (Áม .¤ค . 55) àเ»ปç¹น¤คÇวÒาÁม§งÍอ¡ก§งÒาÁม·ท∙Õ èÊส´ดªช× è¹นÊส´ดãใÊสÁมÒา¡ก ¹นèÒาÍอ
èÒา¹นàเ¾พÔ èÁม
¢ข Ö é¹นäไ»ปÍอÕ¡ก ¢ขÍอºบ¤คسณ¨จÃรÔ§ง æๆ ¤คèÐะ
¢ขÍอÊสè§ง¤คÇวÒาÁม»ปÃรÒาÃร¶ถ¹นÒา´ดÕ áแÅลÐะÁมÔµตÃรäไÁมµตÃรÕ ãใËห é·ท∙ Ø¡ก·ท∙èÒา¹น
ÁมÕÊส Ø¢ขÀภÒา¾พáแ¢ขç§ง
áแÃร§ง ¨จÔµตãใ¨จàเºบ Ô¡กºบÒา¹น áแÅลÐะÊสÃร éÒา§งÊสÃรÃร¤ค ì§งÒา¹น·ท∙Õ è àเ¡ก× éÍอ¡ก ÙÅล»ปÃรÐะâโÂยªช¹นì¡ก ѺบÊส ѧง¤ค
Áม
(áแÅลÐะÍอØ ê´ด éÇวÂย) µตèÍอäไ»ป¹นÐะ¤คÐะ
¨จÒา¡ก ÍอØ ê ¡กÃรÃร³ณ¨จÃรÔÂยÒา ÊสØ¢ขÃร Ø è§ง
¨จ´ดËหÁมÒาÂย¢ข�‹ÒาÇว âโÂย¤คÐะÊสÒาÃรѵต¶ถÐะ ÇวÔ¶ถÕªชÕÇวÔµตàเ¾พ×ÍอÊสØ¢ขÀภÒาÇวÐะ
ทปรกษา แกว วฑรยเธยร ธรเดช อทยวทยารตน นพ.ยงยทธ วงศภรมยศานต นพ.สมศกด ชณหรศมกองบรรณาธการ กว คงภกดพงษ, จรวรรณ ตงจตเมธ, จระพร ประโยชนวบลย, ชนาพร เหลองระฆง, ณตฐยา ปยมหนต, ณฏฐวรด ศรกลภทรศร, ธนวชร เกตนวมต, ธรนทร อชชน, พรจนทร จนทนไพรวน, รฐธนนท พรยะกลชย, วรรณวภา มาลยนวล, วลลภา ณะนวล, วสาขา ไผงาม, วระพงษ ไกรวทย, ศนสนย นรามษ, สมดลย หมนเพยรการ, สจตฏา วเชยร
3! ]
4 : »ป¯ฏÔ·ท∙Ô¹น¡กÔ¨จ¡กÃรÃรÁม
6 : ¡กÔ¨จ¡กÃรÃรÁม¢ขÍอ§งàเ¤คÃร×Íอ¢ข�‹ÒาÂย
วถโยคะ วถธรรมะแบบทเบต
8 : ¤คسณ¶ถÒาÁม àเÃรÒาµตÍอºบ
ปวดสะบก..พกตรงน
12 : àเ¡กºบÁมÒา½ฝÒา¡ก ¨จÒา¡กÍอÔ¹นàเ´ดÕÂย
พาใจไปทวรโยคะ (มมไบวนทสอง)
Yoga Study Tour 2012 : Yoga Institute
16 : ¨จÒา¡กàเ¾พ×Íอ¹น¤คÃรÙ
งานจตอาสา
ความประทบใจ
18 : ªชÇว¹น¤คÔ´ด..¶ถÖ§งªชÕÇวÔµต·ท∙ÕàเËหÅล×Íอ
งานศพออกแบบได
19 : áแ¹นÐะ¹นÓำËห¹นѧงÊส×Íอ
อนเดย จารกจากดานใจ
20 : ¾พÃรÐะäไµตÃร»ป�®ฎ¡กáแ¡ก�‹¹น¸ธÃรÃรÁม
21 : ºบѹน·ท∙Ö¡ก·ท∙�‹ÒาÈศ¾พ
เกรดความรเกยวกบทาศพ
22 : µตÓำÃรÒาâโÂย¤คÐะ´ดѧงàเ´ดÔÁม
ความทกขทยงมาไมถงและเหตแหงทกข
24 : àเÅล�Œ§งàเÅล�‹ÒาàเÃร×Íอ§ง
ปฏบตการตามลา..หาความสข
CONTENTS
![]! 4
Activities
วนพธท 21 เวลา 17.00 – 18.30 น. โดย นภมน ทวสกลรตน (ครปย)วนเสารท 24 เวลา 10.00 – 12.00 น. โดย อปสรศร โตพบล (ครหยก)
ไมเสยคาใชจาย
YOGAIS ALL AROUND
21, 24
25âโÂย¤คÐะÍอÒาÊส¹นÐะ¢ขѹน¾พ×¹น°ฐÒา¹นàเ¾พ×Íอ¤คÇวÒาÁมÊสØ¢ข
เดอนมนาคม จดวนอาทตยท 25 เวลา 9.00 – 15.00 น. ทชน 6 หอง 262 คณะมนษยศาสตร มศว ประสานมตร คาลงทะเบยน 650 บาท
ÊสÓำËหÃรѺบ¼ผÙàเÃรÔÁมµต¹น
âโÂย¤คÐะãใ¹นÊสÇว¹น¸ธÃรÃรÁม
³ณ ËหÍอ¨จ´ดËหÁมÒาÂยàเËหµตؾพØ·ท∙¸ธ·ท∙ÒาÊส
¡กÔ¨จ¡กÃรÃรÁม´ดÕæๆ ÁมÕ¹นÒา¤คÁม
5! ]
DOCTOR ME
¢ข³ณÐะ¹นÕ·ท∙Ø¡ก·ท∙Òา¹น·ท∙ÕÁมÕ äไÍอâโ¿ฟ¹น, äไÍอàเ¾พ´ด, ÊสÒาÁมÒาÃร¶ถ´ดÒาÇว¹นâโËหÅล´ดÍอÒา¹น¤คÙÁม×ÍอËหÁมÍอªชÒาÇวºบÒา¹น ¿ฟÃรÕ äไ´ดáแÅลÇว
¾พºบ¡กѺบ DoctorMe áแÍอ»ป¾พÅลÔàเ¤คªชѹน´ดÒา¹นÊสØ¢ขÀภÒา¾พºบ¹น iOS µตÑÇวáแÃร¡ก¢ขÍอ§ง¤ค¹นäไ·ท∙Âย ãใËห¤คسณÃรÙÇวÔ¸ธÕ´ดÙáแÅล
µตÑÇวàเÍอ§ง¨จÒา¡กÍอÒา¡กÒาÃรàเ¨จºบ»ปÇวÂยàเºบ×Íอ§งµต¹น´ดÇวÂยµต¹นàเÍอ§ง àเªช¹น àเ»ป¹นäไ¢ข àเ¨จºบ¤คÍอ »ปÇว´ดËหÑÇว »ปÇว´ด·ท∙Íอ§ง ÏฯÅลÏฯ
âโËหÅล´ดÍอÒา¹นäไ´ด·ท∙ÑÇวâโÅล¡ก ·ท∙Õ doctorme.in.th ¤คÃรѺบ
FREE
![]! 6
ÁมÙÅล¹นÔ¸ธÔ¾พѹน´ดÒาÃรÒา * àเ¤คÃร×Íอ¢ข�‹ÒาÂยªชÕÇวÔµตÊสÔ¡ก¢ขÒา * Êส¶ถÒาºบѹนâโÂย¤คÐะÇวÔªชÒา¡กÒาÃร ¢ขÍอàเªชÔÞญªชÇว¹น¡กÑÅลÂยÒา³ณÁมÔµตÃร¼ผÙ�ŒÁมÕ¨จÔµตÈศÃรÑ·ท∙¸ธÒาãใ¹น¡กÒาÃร»ป¯ฏÔºบѵตÔ¸ธÃรÃรÁมÃร�‹ÇวÁม¡กÔ¨จ¡กÃรÃรÁม
“´ดѧง¾พÃรÐะ¾พØ·ท∙¸ธàเ¨จ�ŒÒาáแÅลÐะ¾พÃรÐะâโ¾พ¸ธÔÊสѵตÇว�·ท∙ѧงËหÅลÒาÂย·ท∙Ãร§งàเ¨จÃรÔÞญâโ¾พ¸ธÔ¨จÔµต
´ด�ŒÇวÂย¼ผÅลºบØÞญ·ท∙Õ¢ข�ŒÒา¾พàเ¨จ�ŒÒาäไ´ด�Œ·ท∙Óำãใ¹นÊสÒาÁม¡กÒาÅล
¢ข�ŒÒา¾พàเ¨จ�ŒÒา¢ขÍอàเ¨จÃรÔÞญâโ¾พ¸ธÔ¨จÔµต
àเ¾พ×ÍอÊสÃรÃร¾พÊสѵตÇว�·ท∙ѧงËหÅลÒาÂยäไ´ด�Œàเ¢ข�ŒÒา¶ถÖ§ง¾พÃรÐะÊสÑÁมÁมÒาÊสÑÁมâโ¾พ¸ธÔÞญÒา¹น”
ในชวงหลายทศวรรษทผานมา วถการปฏบตธรรมทางพทธศาสนาวชรยานหรอมหายานแบบธเบต ไดแพรหลายแทรกซมเขาถงหมคนรนใหมทงประเทศในแถบตะวนตกและตะวนออก ทงยงเปนทยอมรบอยางกวางขวางมากขนทกท เมอผสมผสานเชอมตอกบความรความเขาใจอนหยงรากเขมแขงของพทธเถรวาทในประเทศไทย ทรรศนะของชาวไทยทมตอพทธศาสนายอมมความบรบรณมากขน และเปนแนวทางชวยนำไปสความสมบรณแหงพทธปญญาใหกบทกสรรพชวตไดทวหนา
ในทวงทำนองแหงการเปลยนแปลงของสงคมกวา 600 ปทผานมา โยคะอนเปนเครองมอแหงการพฒนามนษยไปสเสนทางการพฒนาจตวญญาณของชาวอนเดยโบราณ เดนทางสการหลอมรวมกบวถชวตในธรรมแหงธเบต และหวนคนกลบสชมพทวปในรปแบบทสอดคลองกบวถชวตของผคนในแตละยคสมย ในเปาหมายทยงคงเปนไปเพอการหลดพนจากความทกขทงปวง
อนจจง ทกขง อนตตา แกนของหลกธรรมในพระพทธศาสนา การเรยนรและเขาใจชวตวาเปนสงเปราะบางไมเทยงแท เปนทกข ไมมแกนสารอนควรยดมนเปนตวตนนน เปนประโยชนอยางมากในการเปลยนแปลงแหงยคสมยในสงคม แมความตายจะเปนขอจำกดแหงชวต แตมหาไมตร มหากรณา มหามทตา มหาอเบกขานนไมมขอจำกดไมยกเวนสตวโลกใดๆ ดงนน หากเหลาชาวพทธไดขยายวงความเขาใจเหลานออกไปอยางไมมทสนสด ไมมประมาณ ศานตในใจยอมเกดขน ความสงบและสนตสขยอมปรากฏขนทงตอโลกภายในและภายนอกอยางบรบรณ
ความด ความงามแหงปตญชลโยคะสตร วถวชรยาน และความจรงอนสงสดแหงพทธปญญา ภมปญญาตะวนออกอนเขมแขงและควรคาแกการเรยนร ศกษาและนำไปปฏบตใหเกดผลอยางแทจรง ทงสถาบนโยคะวชาการ, มลนธพนดารา และเครอขายชวตสกขา เลงเหนถงประโยชนอนควรมแกมวลมนษยชาต ในอนทจะชวยกนสบทอดสงดงามสงสดเหลานไวทงในปจจบนและอนาคต ทงชวยเปดมมมองวถแหงการปฏบตในแนวทางตางๆ ใหลกซงและกวางขวางขน จงขอเชญชวน กลยาณมตรทานผมความสนใจ ผมศรทธาในพทธศาสนาและการปฏบตธรรม ไดเขารวมกจกรรมในครงน ดวยจตทมฉนทะในการเรยนร ดจดงภาชนะทสะอาดและวางเปลา รวมเรยนรไปดวยกน เพอฝกฝนรวมไปกบกระบวนการเรยนรและเขาใจความจรงของชวต และรบธรรมะในการวางใจเพอรบมอกบความจรงทกประการทกำลงจะปรากฏกบชวตอยางมสต
ÇวÔ¶ถÕâโÂย¤คÐะ ÇวÔ¶ถÕ¸ธÃรÃรÁมáแºบºบ·ท∙Ôàเºบµต
³ณ ÈศÙ¹นÂย�»ป¯ฏÔºบѵตÔ¸ธÃรÃรÁม¢ข·ท∙ÔÃรÇวѹน ÁมÙÅล¹นÔ¸ธÔ¾พѹน´ดÒาÃรÒา
Íอ.ËหÑÇวËหÔ¹น ¨จ.»ปÃรÐะ¨จÇวºบ¤คÕÃรÕ¢ขѹน¸ธ�
ÇวѹนÈศØ¡กÃร�·ท∙Õ ö๖ - ÇวѹนÍอÒา·ท∙ÔµตÂย�·ท∙Õ ø๘ àเÁมÉษÒาÂย¹น ò๒õ๕õ๕õ๕
7! ]
คาใชจายในการเขารวมอบรม ยนดรบบรจาคจากผรวมอบรม ตามกำลงศรทธา อาหารมงสวรตทกมอ รบไมเกน ๓๐ ทาน
การเดนทาง เดนทางไปเอง หากทานใดนำรถสวนตวไปและสามารถรวมบญรบผปฏบตธรรมทานอนรวมเดนทางได กรณาแจงผจดเพอทำการประสานงานการเดนทางสำหรบผไมมรถ สอบถามวธการเดนทางไดท ออด 084 6439245
สถานทพก หองพกรวม 2-3 ทาน หรอ ทานสามารถ นำ เตนทไปกางนอนเดยวได, หองนำรวม สงของทควรเตรยมไปสำหรบการเขาพก* แตงกายเสอสสภาพ กางเกงขายาวหรอสามสวนสสภาพสำหรบการปฏบตธรรมจำนวนเพยงพอโดยไมตองซก* ศนยขทรวนในชวงกลางวนแดดรอน ตกคำอากาศเยน ควรเตรยมหมวก รม และเสอแขนยาว* ขวดนำสวนตว แกวนำดม มฝาปด หรอกระตกนำขนาดพกตดตว เครองใชสวนตว อปกรณการอาบนำผาถง ผาขาวมา กระดาษทชช ยารกษาโรคประจำตว ยา/โลชนทากนยง ไฟฉาย เรอนนอนแยกจากหองนำวธการเดนทาง 1 การเดนทางโดยรถประจำทาง หรอรถทวร สามารถขนรถทวรไดทสายใตใหม ขนรถ กทม-หวหน-ปราณ ลงรถทอ.หวหน จากทารถตองเดนมาขนรถสองแถว ทควรถสองแถวหวหน-หนอง พลบ ประมาณ 200 เมตร (หนามลนธหวหน) สอบถามจากวนมอเตอรไซด หรอคนแถวนน ตอนลงจากรถทวรวาควรถอยตรงไหน 2 รถตจากอนเสาวรยชยฯ กทม-หวหน หรอ มาลงทอ.หวหน เดนมาขนรถสองแถวทควรถหวหน-หนองพลบ 100 เมตร ** แจงรถสองแถววาตองการลงทศนยทเบตบรเวณหมบานมะคาสซอง เลยอบต หนองพลบ ประมาณ 7 กโล **3 โดยรถสวนตว จากเพชรบร วงตรงมาจะเจอสแยกทายาง จากทายางไปชะอำ จะมทางสามแยกตว Y ใหไปทางขวาทจะไปปราณบรและประจวบฯ ใชเสนน เรยกวาบายพาส ขบตรงไปจะเจอคลายวงเวยนใหวนเพอไปทางเขาวดหวยมงคลทอยถนนฝงขวามอ จะมซมประตใหญๆสวยๆ ใหเขาทางน แลวขบตรงขนไปเลย อก 25 กม. ผาน โรงแรมเทวญดารา ผานแยกวดหวยมงคล จนผานแยกหนองพลบ ขบไปเรอยๆพอใกลๆจะเหนววภเขาและทางโคง เหนไรปาลม และไรสปปะรด ศนยขทรวนจะอยซายมอรมถนน จะมธงมนตรยาวตลอดรววนศกรท ๖ เมษายน ๒๕๕๕๑๒.๐๐ – ๑๓.๓๐ ลงทะเบยนเขาทพก ๑๓.๓๐ – ๑๖.๐๐ ปฐมนเทศ และ สนทนาธรรม หวขอ “คร และการบชาคร” ๑๖.๓๐- ๑๗.๓๐ โยคะภาวนาเพอสมาธ๑๙.๐๐ – ๒๑.๐๐ อทศสวนกศล ทำวตรเยน สนทนาธรรม หวขอ “ทศนคตในการเปลยนแปลงวถชวต”, ฝกครโยคะ วนเสารท ๗ เมษายน ๒๕๕๕๐๖.๐๐- ๐๘.๓๐ นงสมาธ ฝกลมหายใจแบบทเบต, ครโยคะ, กราบอษฎางคประดษฐ สวดยดพระรตนตรยเปนสรณะ,
เจรญโพธจต ๑๐.๐๐- ๑๒.๐๐ สนทนาธรรม หวขอ “กศลกรรม อกศลกรรม” ๑๓.๓๐ – ๑๖.๐๐ สนทนาธรรม หวขอ “กรรมอนเปนกลาง” ๑๖.๓๐- ๑๗.๓๐ โยคะภาวนาเพอสมาธ๑๙.๐๐ – ๒๑.๐๐ อทศสวนกศล ทำวตรเยน สนทนาธรรม หวขอ “การเจรญโพธจตกบการปฏบตธรรม”, ฝกครโยคะ วนอาทตยท ๘ เมษายน ๒๕๕๕๐๖.๐๐- ๐๘.๓๐ นงสมาธ ฝกลมหายใจแบบทเบต, ครโยคะ กราบอษฎางคประดษฐ สวดยดพระรตนตรยเปนสรณะ
สวดเจรญโพธจต ๑๐.๐๐- ๑๒.๐๐ สนทนาธรรม หวขอ “วถชวต วถธรรม” ๑๔.๐๐- ๑๗.๐๐ ออกเดนทางกลบสกรงเทพโดยสวสดภาพ
Êส�‹§งãใºบÅล§ง·ท∙ÐะàเºบÕÂย¹นäไ´ด�Œ·ท∙Õ e-mail : [email protected]
ÊสÍอºบ¶ถÒาÁม·ท∙Õ ¤คÃรÙÍอ�Íอ´ด 084-643-9245 ,
¤คسณ³ณÑ°ฐ 086-783- 3324
ÇวÔ¶ถÕâโÂย¤คÐะ ÇวÔ¶ถÕ¸ธÃรÃรÁมáแºบºบ·ท∙Ôàเºบµต
![]! 8
¤คسณ¶ถÒาÁม
àเÃรÒาµตÍอºบ
àเÃรÕÂย¹น ËหÁมÍอ´ดØÅลÂย, ËหÁมÍอºบØ Áม áแÅลÐะàเ¾พ× Íอ¹นæๆ ·ท∙Õ ¹นÒาÃรÑ¡ก·ท∙Ø¡ก¤ค¹น
àเËหÁม×Íอ¹นàเ§งÕÂยºบ¡กѹนäไ»ปàเ¹นÍอÐะ äไÁมÃรÙ Ãร Ù ÊสÖ¡ก¤ค¹นàเ´ดÕÂยÇวËหÃร×Íอ
àเ»ปÅลÒา ¤คÃรÙáแÅลÐะ·ท∙Ø¡ก¤ค¹น¤ค§งÊสºบÒาÂยÁมÑ §ง µตÍอ¹น¹นÕ àเ»ปÁมÕ¹นÑ¡ก¡กÍอÅล¿ฟ
½ฝÒา¡กÁมÒา¶ถÒาÁมËหÁมÍอºบØ ÁมÇวÒา "àเ¢ขÒาäไ»ปµตÕ¡กÍอÅล¿ฟ áแÅลÇวºบÒา´ด
àเ¨จºบ·ท∙Õ ºบÃรÔàเÇว³ณÊสÐะºบÑ¡ก«ซÒาÂย äไ»ปËหÒาËหÁมÍอ ¶ถÙ¡ก©ฉÕ´ดÊสàเµตÕÂย
ÃรÍอÂย´ด áแÅลÐะËหÁมÍอËหÒาÁมàเÅล ¹น¡กÍอÅล¿ฟ áแÅลÐะ¡ก ÕÌฬÒาÍอ × ¹นæๆ
ÍอÂยÒา§ง¹น ÍอÂยÊสÍอ§งÊสÑ»ป´ดÒาËห ËหÃร×Íอ¨จ¹น¡กÇวÒา¨จÐะÃร Ù Êส Ö¡ก´ดÕ¢ข Ö ¹น
»ป¡กµตÔ¾พÕ ¤ค¹น¹นÕ (¼ผÙ ËหÞญÔ§ง) ¨จÐะÁมÒา½ฝÖ¡กâโÂย¤คÐะ¡กѺบàเ»ปªช Çว§ง
¡กÅลÒา§งÇวѹน âโ´ดÂยàเ»ป¨จÐะÊสÍอ¹นÍอÒาÊส¹นÐะáแºบºบÊส¶ถÒาºบѹนãใ¹นÇวѹน¨จѹน·ท∙Ãร
(·ท∙Ø¡ก·ท∙Òา) áแÅลÐะàเ¹น¹น joint àเËหÁม×Íอ¹น·ท∙Õ äไ»ปÍอÔ¹นàเ´ดÕÂย (àเ·ท∙Òา·ท∙Õ ¨จÓำ
äไ´ด) áแµตàเ»ป¹น·ท∙ÒาàเºบÒาæๆ
¹นÕ àเ¢ขÒาÁมÒา¶ถÒาÁมÇว Òา ÁมÕ àเ¾พ × Íอ¹น«ซ Õ àเ¢ขÒา¤ค¹นËห¹นÖ §ง àเ¨จ ºบ
¡กÅลÒาÁมàเ¹น× Íอãใ¡กÅลæๆ ¡กÃรÐะ´ดÙ¡กÊสѹนËหÅลѧงÁมÒา¡ก áแµตäไÁม¼ผÒาµตÑ´ด
àเ¾พÃรÒาÐะ¡กѧงÇวÅลÇวÒา¨จÐะàเÅล¹น¡กÍอÅล¿ฟäไÁมäไ´ด ËหÁมÍอáแ¹นÐะ¹นÓำãใËหÍอÍอ¡ก
¡กÓำÅลѧง¡กÒาÂยáแºบºบËหÁมعนáแ¢ข¹น âโ´ดÂยáแ¢ข¹น«ซÒาÂยËหÁมعน·ท∙Çว¹น
àเ¢ขÁม¹นÒาÌฬÔ¡กÒา (ÍอÂยÒา§งàเ´ดÕÂยÇว) ÊสÇว¹นáแ¢ข¹น¢ขÇวÒาËหÁมعน
µตÒาÁมàเ¢ขÁม¹นÒาÌฬÔ¡กÒา (ÍอÂยÒา§งàเ´ดÕÂยÇว) ËหÁมعนäไÁม¾พÃรÍอÁม
¡กѹน¹นÐะ¨จÐะ àเ¢ขÒา¡กàเÅลÂยÊส§งÊสÑÂยÇวÒา Áมѹนàเ»ป¹นäไ»ปäไ´ดàเËห
ÃรÍอ?
´ดѧง¹นÑ ¹น àเ»ป¡กÁมÒาÃรºบ¡กÇว¹น¤คÃรÙËหÁมÍอ
áแÅลÐะàเ¾พ× Íอ¹นËหÁมÍอÍอÕ¡กµตÒาÁมàเ¤คÂยÇวÒา ¡กÒาÃร
ËหÁม عนáแ¢ข¹นµตÒาÁมàเ¢ข ÁมáแÅลÐะ·ท∙Çว¹นàเ¢ข Áม
¹นÒาÌฬ Ô¡กÒา¹น Ñ ¹น Êส §ง¼ผÅลµต Íอ¡กÅล Òา¹น
àเ¹น× ÍอµตÃร§งäไËห¹น ÍอÂยÒา§งäไÃร áแÅลÇวàเÃรÒา
¨จÐะãใªช ·ท∙ Òา âโÂย¤คÐะ·ท∙ Òา äไËห¹นªช ÇวÂยäไ´ด
ºบÒา§ง µตÍอºบãใ¹นàเÇวÅลÒา·ท∙Õ ÊสÐะ´ดÇว¡ก¹นÐะ
¤คÐะ
´ดÇวÂย¤คÇวÒาÁมÃรÑ¡กáแÅลÐะ
¤คÔ´ด¶ถÖ§ง àเ»ป
»ปÇว´ดÊสÐะºบÑ¡ก ¾พÑ¡กµตÃร§ง¹นÕ
9! []
ËหÁมÍอºบØ�ŽÁม µตÍอºบ..
สำหรบคำตอบ (ซงไมแนใจวาตรงคำถามหรอเปลา) แตขอตอบแบบตะวนตกพบตะวนออกละกน (เพราะถาตอบแบบตะวนตกลวนๆ เราคดวาหมอเวชศาสตรฟนฟหรอหมอโรคกระดกและขอนาจะใหขอมลในเชงลกทละเอยดกวา)
คอเวลาทมการบาดเจบทกลามเนอ เอน ขอตอ ในชวงแรกทบาดเจบนน เนอเยอกจะมการอกเสบเฉยบพลน (acute inflammation) ซงเปนชวงทควรจะพกการใชกลามเนอหรออวยวะบรเวณนนๆ อยางนอย2สปดาหหรอมากกวาอยางทแพทยแนะนำเพอนเป เพอหลกเลยงการบาดเจบทรนแรงหรอเรอรงกวาทเปนอย (ซงจะเขาใจตรงนกตองเขาใจเรองของพยาธสรรวทยา ของการอกเสบของเนอเยอ)
แตในฐานะผฝกโยคะ..เราคดวาการฝกโยคะเปนการดแลสขภาพแบบองครวมซงลกๆ โดยสวนตวคดวาเปนประ โยชนอยางมากในแงของ การปองกน การสงเสรมสขภาพ และการฟนฟสขภาพรางกาย มากกวาทจะเปนการรกษา (แตโยคทมประสบการณและมองคความรในแขนงอนๆ รวมดวย อาจมความสามารถในการรกษาโรคได) แตกไมใชวาเราจะไมมสวนในการรกษาเลยนะ จำไดมยตอนทไปอนเดย แลวมประโยคเดดทพสมชอบพดนะ "ใหฟงเสยงรางกายตนเอง" เหนอยนกกพก งวงนกกตองนอน นกทำนองเดยวกน เจบกตองหยด หยดใชงานรางกายทบาดเจบ เพอใหรางกายไดมเวลาซอมแซมตวเองอยางเตมท เพราะฉะนนสงแรกทครเปจะชวยเคาไดคอ ใหเคาพกหยดฝกไปชวคราวกอน ซงกใชเวลาประมาณ 2 สปดาหหรอมากกวา ทวามากกวาเนยสวนใหญเปนเพราะไมยอมหยดกนจรงๆ กเลยกลายเปนบาดเจบเรอรง
จำไดมยทครดลเคยสอนในชวโมง yoga anatomy เร อง พงผด (fibrosis) ทเกดหลงจากเนอเย อเก ยวพน(connective tissue) มการอกเสบ แลวการฝกอาสนะจะไปชวยตรงนอยางไร... นแหละจะเปนสวนตรงทเหนเปนรปธรรมชดเจนทสดทเปจะแนะนำเพอนได เพยงแตอาจจะตองเขาใจ anatomy ในบรเวณนนอยางละเอยดมากขน เขาใจถงการเหยยดยดของกลามเนอ เอน ขอตอในบรเวณนนๆวาสมพนธกบการฝกอาสนะในทาใดเพอทจะไปชวยเหยยดยดกลามเนอทเรมมพงผดมาเกาะ ตลอดจนชวยสงเสรมความแขงแรงใหแกกลามเนอนนๆ ในระยะยาวเพอปองกนอาการบาดเจบในครงตอไป (ถงตรงนอยาถามเรานะวาทาไหนจะชวยตรงไหน.. แตแพทยเวชศาสตรฟนฟหรอนกกายภาพบำบดทเคาไดตรวจคนไขนนๆจะสามารถแนะนำได). แตถาเอาแบบปลอดภยกเหมอนตอนทเรมฝกใหมๆ นะแหละทคร HH สอนใชแรงแตนอย ..ถารสกวาพอแลว..กใหคนกลบ ตะกอนน เวลาเรายกคนไขเพอยายเตยงหลงจากฟนจากการดมยาสลบ เราปวดหลงแทบจะวนเวนวน แตเดยวนเราวา งเลก งใหญ หรอตกแตนชวยเราไวไดมาก เราคดวากลามเนอหลงเราแขงแรงขนนะ มนเจบปวดยากขนนะ...
ดวยความปราถนาดและนบถอคะ บม
ËหÁมÍอ´ดØÅล µตÍอºบ..
สวสดครบทกทานขอบคณครบมครบทชวยไขขอของใจของครเปแอบเสรมนดนงครบวา ตรงบรเวณกลามเนอสะบก
เทาทมความรนน กระดกสะบกจะมเบารบสำหรบขอตอของกระดกตนแขน และไหปลารารวมกนสามสวน ขอตอตรงนนเรยกวาขอตอไหลกลามเน อท เร มมพงผดมาเกาะ
กระดกไหปลารา
กระดกสะบกกระดกตนแขน
![]! 10
ท งกลามเน อท ห มรอบกระดกตนแขน สะบกและไหปลาราจะทำหนาท สำคญในการเคล อนไหวของขอตอไหล ทำใหเราสามารถเคลอนแขนในทศทางทตางๆ กน เชนวาดแขนขนดานขางจนถงระดบไหล การพลกหงายฝามอ วาดแขนจนแนบใบห เหมอนตอนทเราทำทากงลอ ซงแตละ movement หรอการเคลอนไหวเหลานนน สมพนธกบกลามเนอและการขยบของขอตอกระดกตรงหวไหลตางๆ กน
แคกลามเน อตรงสะบกกมหลายช นและเก ยวพนกบกลามเนอตรงหวไหลและไหปลาราใน action ทตางกนไปแบบทยกตวอยาง (ถงตรงนถาใครยงจำกนไดสวนทเกยวของกบการเคลอนไหวจรงๆ จะเกดกบเนอเยอเกยวพนทเรยกวา เอน อนไดแก เอนทยดกลามเนอใหตดกบกระดก และเอนทยดใหขอตอกระดกแตละสวนเกาะเกยวกนไวอกดวยมากกวา แตการพดคำวากลามเนอ มนเหนชดเขาใจงายมากกวา ประมาณวาเอนเนยด abstract ไปนดนง)
ดงนนอาการบาดเจบสะบกซาย จงไมไดเกยวพนเฉพาะกลามเนอสะบกเทานน การเคลอนไหวของแขนในทศทางตางๆ จะสงผลตอการใชงานของกลามเนอสะบกและกลามเนอทงหมด ทเกยวกบการเคลอนไหวของขอตอไหลทง สน เราฝกโยคะกนเพอดแลรางกายอยางเปนองครวม
ในบทบาทของครโยคะ การบาดเจบบางครงกยากทจะระบลงไปใหชดวาเปนกลามเน อมดไหน หมอกายภาพหรอเวชศาสตรฟนฟจะมความรความเขาใจตรงนไดมากกวา แตตวเราจะมสวนชวยฟนฟหรอซำเตม กขนอยกบวาเราจะแนะนำผเรยนของเราอยางไร
อยางทพบ มบอกไว รวมถงทผมเคยแลกสกนฟงในคลาส เรองของพงผด อนเกดจากการปะผซอมสรางนน เมอเกดอาการฉกขาดของเนอเยอเกยวพน ไมวาจะเปนเอนหรอกลามเนอกด รางกายจะซอมแซมดวยการสรางเนอเยอเกยวพนอกชนดหนง ซงกคอ พงผด (Fibrosis) ทเหนยวกวา ปะผ ไปกอน
(นกถงตอนนำจะทวมแลวตอนกนกระสอบทราย โบกปน เราจะทำๆ เอาแคกนใหอยไมคอยหวงเรองความสวยงามเทาไหรไปกอน)
แลวจากนนเกดอะไรขน ความเหนยวหนบของพงผดจะไปดงรงกลามเนอหรอเนอเยอทอยรอบๆใหหดรงเขามาเปนกระจก เปนกอน ถาพงผดสวนนยงอย ทำใหเรายงเกดความรสกๆ ตงเจบๆ ตรงนนได
การดแลอยางเปนองครวม กคอ ตอนบาดเจบ หมอใหพกตองพก ฟงเสยงรางกายอยางซอสตยไมใชรอยแกใจวาตองพก แตสมองแอบบอกวาไมเปนไรนาทำนดหนอยเอง (แอบสอนตวเองดวย) เพอใหเนอเยอตรงนนเกดการเยยวยา จากนน เรากจะปองกนไมใหพงผดตรงนนยอนกลบมาทำรายเราภายหลง ดวยการหมนเหยยดยดใหเนอเยอพงผดตรงนน มการคลายตวออก ยดหยนมากขน ปองกนอนตรายอยางทวา
ประเดนสำคญตอมาอยทวา แลวจะยดแคไหน ยดนอย พงผดกไมคลาย มากไปกอาจจะฉกขาดเพม เกดพงผดใหมมาปะผกนอก ถามมาหลายท คยมาหลายหมอ หลายสำนก ไมมใครบอกไดเปนตวเลขหรอขอกำหนดทชดเจนวา ครงละกเซนตเมตร วนละกครง เพราะปจจยบางอยางในรางกาย บางอยางเรากควบคมไมได
เมอเราจบใหตะวนตกมาชนตะวนออก โศลกทบอกวา ประยตนะไศถลยา (ปตญชลโยคสตร โศลกท47 บทท 2) นาจะเปนเครองชวดไดดตวหนง ทำเบบพอเพยร เพยรทำใหสมำเสมอ โดยไมพยายามฝนขอจำกดรางกายครบ
11! []
เสรมอกนดครบวา ในกรณน ชวนใหไปเสรชในยทบครบ ม animation ทเกยวกบการเคลอนไหวขอตอไหล ทเกยวพนกบอวยวะสามสวนหลกคอ กระดกตนแขน สะบก และไหปลารา เหนชดเลยครบ แลวจะไดดไซนการฝกเพอฟนฟเยยวยาไดดยงขน
ตวอยางลงกทดชดๆ งายๆhttp://www.youtube.com/watch?v=IthfbZOMIxA&feature=relatedhttp://www.youtube.com/watch?v=UVNullyWQv8http://www.youtube.com/watch?v=_Ia0VvT81xc&feature=related
แอบแถมทายอกนดครบวา เนอเยอเกยวพน ทกลาวถงกนมา ไมวาจะเปนกลามเนอ เอน พงผด หรอแมแตกระดกเองกด ทกชนดมองคประกอบของเนอเยอหลกๆ อยสองอยางแบบคตรงขามอยในนนคอ collagen ซ งโดดเด นด านความแข งแรงให ก บเนอเยอนน และ elastin ซงเดนเดงดานความยดหยน
ทนกขนอยกบวาเนอเยอแตละชนดรางกายตองการคณสมบตดานไหนเดนกวากน ชาวโยคะอยางเราฟงดคนๆ ไหมครบ
เห นสถระ และสขะอย ในเนอเยอเกยวพนกนไหม
ขอใหทกทานไดพบทง สถระ และ สขะ ในทกมตบนโยคะวถครบ
ขอบคณครบทอานกนมาจนถงตรงน
ขอแสดงความนบถอ ดล
¤คسณ¶ถÒาÁม
àเÃรÒาµตÍอºบ
12
¶ถÖ§ง¤คÃรÙ áแÅลÐะàเ¾พ×èÍอ¹นæๆ·ท∙Õè¤คÔ´ด¶ถÖ§ง·ท∙Ø¡ก¤ค¹น
àเ»ป�‡¨จÐะÁมÒาâโÁม�Œ àเÍอ�ÂยàเÅล�‹ÒาàเÃร×èÍอ§ง·ท∙ÕèÁมØÁมäไºบ (santacruz) «ซÒา¹นµตÒา¤คÃรÙ«ซ (áแ¡ก�Œ äไ¢ข¨จÒา¡ก«ซÒา§งµตÒา¤คÃรÙ«ซ¨จ�ŒÒา) µต�‹Íอ
·ท∙ÕèàเÅล�‹Òาµต¡กËหÅล�‹¹นäไ»ป¤ค×ÍอàเÂยç¹นÇวѹนÈศØ¡กÃร� ÁมÕËหÁมÍอÊสÙµตÔ¹นÒาÃรÕáแ¾พ·ท∙Âย�ÁมÒาÊสÍอ¹นàเÃร×èÍอ§ง pranayama áแºบºบÈศÃรÕâโÂยàเ¡ก¹น´ดÃรÒา àเ¢ขÒา
ãใËห�ŒËหÒาÂยãใ¨จàเ¢ข�ŒÒา¹นѺบËห¹นÖè§ง ÊสÍอ§ง Âย¡กÁม×Íอ¢ขÖé¹นàเËห¹น×ÍอÈศÕÃรÉษÐะ áแÅล�ŒÇวËหÒาÂยãใ¨จÍอÍอ¡ก¹นѺบÊสÒาÁม ÊสÕèËห�ŒÒา ÇวÒา´ดÁม×ÍอÅล§ง (äไÁม�‹àเËหÁม×Íอ¹นàเÃรÒา) áแÅล�ŒÇว
¡กçÁมÕÍอ¸ธÔºบÒาÂย ¨จÓำÃรÒาÂยÅลÐะàเÍอÕÂย´ดäไ´ด�Œ äไÁม�‹ËหÁม´ด ÃรÍอ¤คÃรÙÍอ�Íอ´ด¹นÐะ¨จ�Ðะ
Çวѹน¹นÕéàเ»ป�š¹นÇวѹนàเÊสÒาÃร�·ท∙Õè 7 Áม¡กÃรÒา¤คÁม 2555 µต×è¹น¡กѹนËห¡กâโÁม§งàเªช�ŒÒา ÁมÕºบÒา§ง·ท∙�‹Òา¹นÍอÒาºบ¹น�ŒÓำ àเ»ป�‡äไÁม�‹ÍอÒาºบ (áแºบºบÇว�‹Òา¡กÅลÑÇว
Ëห¹นÒาÇว) ·ท∙ÕèºบÃรÔàเÇว³ณâโ¶ถ§งºบѹนäไ´ด ÁมÕªชÒาÂยËห¹นØ�‹Áมªช×èÍอ Sagel àเ»ป�š¹นµตÓำÃรÇว¨จÂย×¹นÍอÂยÙ�‹ ¾พÍอ¶ถÒาÁม·ท∙Òา§ง àเ¢ขÒาºบÍอ¡กàเ»ป�‡Çว�‹Òา second
floor and turn left àเ»ป�‡àเËหç¹นÃรÍอ§งàเ·ท∙�ŒÒา¤คÃรÙ·ท∙Ñé§งÊสÒาÁม·ท∙�‹Òา¹นÍอÂยÙ�‹ºบ¹น·ท∙ÕèÇวÒา§งÃรÍอ§งàเ·ท∙�ŒÒา·ท∙Õèâโ¶ถ§งºบѹนäไ´ด (¤คÃรÙÁมÒาµตÃร§งàเÇวÅลÒา) ¡กçàเ´ดÔ¹น
¢ขÖé¹นªชÑé¹นÊสÍอ§ง äไ»ปµตÒาÁมËหÒา ËหÒาÂยäไ»ปäไËห¹น¡กѹนàเ¹นÕèÂย ¨จÖ§งÅลÍอ§ง¢ขÖé¹นäไ»ปªชÑé¹น 3 àเËหç¹น Sayuri (¤ค¹น¹นÕéàเÃรÕÂย¹น·ท∙Õè äไ¡กÇวÑÅลÂยÃรØ�‹¹นàเ´ดÕÂยÇว¡กѺบ¤คÃรÙ
ÎฮÔâโÃรªชÔ ¹น�‹ÒาÃรÑ¡ก àเ»ป�š¹นàเ¨จ�ŒÒา¢ขÍอ§ง¡กÔ¨จ¡กÒาÃร, »ป�˜¨จ¨จغบѹนàเ»ป�š¹น¤คÃรÙâโÂย¤คÐะ·ท∙Õèâโµตàเ¡กÕÂยÇว áแÅล�ŒÇว¡กç·ท∙Ø�‹Áมàเ·ท∙ªช�‹ÇวÂย§งÒา¹นâโÂย¤คÐะ¨จ¹นäไ´ด�Œ ãใºบ»ปÃรÐะ¡กÒาÈศ
´ด�ŒÇวÂยáแËหÅล�‹Ðะ ÃรÇวÁม·ท∙Ñé§ง¤คÃรÙÎฮÔâโÃรªชÔ´ด�ŒÇวÂย¨จ�Òา)
ãใ¹นËห�ŒÍอ§งÁมÕÊสÒาÇวæๆ »ป�‡Òาæๆ ªชÒาÇวÍอÔ¹นàเ´ดÕÂยàเµตçÁมËห�ŒÍอ§ง ¡กçàเÅลÂยäไ»ป àเÍอÒาàเÊส×èÍอ (àเÊส×èÍอ¾พÅลÒาÊสµตÔ¡กàเËหÁม×Íอ¹นµตÒาÁมÇวÑ´ดºบ�ŒÒา¹นàเÃรÒา) ÁมÒา
»ปÙáแÅล�ŒÇว¡กçàเÅล�‹¹นäไ»ป¡กÐะàเ¢ขÒา ÊสÑ¡ก¤คÃรÙ�‹¾พÕè¹นØ�‹¹นµตÒาÁมÁมÒา ¤คÃรÙ�‹ ãใËหÞญ�‹æๆ äไÍอ�ŒËห¹นØ�‹Áม Sagel ÁมÒา àเ»ป�‡µต�‹ÍอÇว�‹Òาàเ¢ขÒาÇว�‹ÒาËห�ŒÍอ§งàเÃรÕÂย¹นÍอÂยÙ�‹ªชÑé¹นÊสÒาÁมµต�‹Òา§ง
ËหÒา¡ก ¤คÃรÙªช�‹ÇวÂยÍอ¸ธÔºบÒาÂยÇว�‹Òา¶ถ�ŒÒาÍอÔ¹นàเ´ดÕÂยºบÍอ¡กªชÑé¹นÊสÍอ§งãใËห�Œàเ¾พÔèÁมäไ»ปÍอÕ¡กªชÑé¹น àเ¾พÃรÒาÐะàเ¢ขÒาäไÁม�‹¹นѺบªชÑé¹นáแÃร¡ก¡กѹน áแËหÇว�Ž Ëห¹น�ŒÒาáแµต¡ก àเËหÍอæๆ
¤คÇวÒาÁมÃรÙ�Œ ãใËหÁม�‹
¾พÒาãใ¨จäไ»ป·ท∙ÑÇวÃร�âโÂย¤คÐะ (ÁมØÁมäไºบ Çวѹน·ท∙ÕÊสÍอ§ง)
àเ¡กºบÁมÒา½ฝÒา¡ก
¨จÒา¡ก India
13
¾พÍอäไ»ป¶ถÖ§งËห�ŒÍอ§งàเÃรÕÂย¹น asana ¤คÃรÙ«ซÖè§งÃรÍอÍอÂยÙ�‹ËหѹนÁมÒาÁมÍอ§งàเÃรÒา¡กçÃรÕºบºบÍอ¡กÇว�‹Òาäไ»ปàเÃรÕÂย¹นËห�ŒÍอ§ง´ด�ŒÒา¹นÅล�‹Òา§งÁมÒา¤ค�‹Ðะ ¤คÃรÙ·ท∙ÕèÊสÍอ¹นàเ»ป�š¹นªชÒาÇว µต�‹Òา§ง
ªชÒาµตÔ µตÑÇวàเÅลç¡กæๆ ¹น�‹ÒาÃรÑ¡ก ¡กçÊสÍอ¹นÂย×´ดµตÑÇว àเÍอÕÂย§ง ¡ก�ŒÁม (àเ¹น�Œ¹น joint) ªช×èÍอ·ท∙�‹Òา¨จÓำäไÁม�‹äไ´ด�Œ Êส�‹Çว¹นËหÒาÂยãใ¨จ Âย¡กÁม×Íอ¢ขÖé¹น¹นѺบËห¹นÖè§งÊสÍอ§ง áแÅล�ŒÇวÍอÍอ¡ก¹นѺบ
ÊสÒาÁมÊสÕèËห�ŒÒา Âย¡กÁม×Íอàเ¾พ×èÍอÂย×´ด spine Áม×ÍอäไÁม�‹àเ¡กÒาÐะ¡กѹน¨จ�Ðะ àเÇวÅลÒาÂย×¹นáแÂย¡ก¢ขÒา ·ท∙Óำ·ท∙�‹ÒาµตÃรÕâโ¡ก³ณ áแÅล�ŒÇว¡กç·ท∙Óำáแºบºบµต�‹Íอàเ¹น×èÍอ§ง äไÁม�‹¤ค�‹ÍอÂยàเ¹น�Œ¹น relax
àเËหÁม×Íอ¹นàเÃรÒา¨จ�Òา ·ท∙Õè«ซÒา¹นµตÒา¤คÃรÙÊสàเ¢ขÒาÁมÕ¤ค¹นÁมÒาáแµต�‹ÅลÐะÇวѹนàเÂยÍอÐะ ¹น�‹Òา¨จÐะàเ¡ก×Íอºบ 30-40 ¤ค¹นãใ¹นáแµต�‹ÅลÐะÃรÍอºบ ·ท∙�‹Òา¨จÖ§งàเ»ป�š¹น¾พ×é¹น°ฐÒา¹นàเ¾พ×èÍอãใËห�Œ¤ค¹นÊสºบÒาÂย
µตÑÇว (¤คÔ´ดàเÍอÒาàเÍอ§ง) áแµต�‹ÍอÂย�‹Òา§งäไÃรÃรÍอ¿ฟ�˜§ง¢ข�ŒÍอÁมÙÅล¨จÒา¡ก¤คÃรÙÍอ�Íอ´ดÍอÕ¡ก·ท∙Õ
¨จÒา¡ก¹นÑé¹น¡กçäไ»ป·ท∙Òา¹นÍอÒาËหÒาÃรàเªช�ŒÒา áแºบºบÇว�‹Òา¶ถ�ŒÒา·ท∙ÕèàเÁม×Íอ§งäไ·ท∙ÂยàเÃรÒา¨จÐะËหÔÇว¢ข�ŒÒาÇว áแµต�‹ÁมÒา·ท∙Õè¹นÕé äไÁม�‹ÍอÂยÒา¡กãใËห�Œ¶ถÖ§งàเÇวÅลÒา¡กÔ¹น¢ข�ŒÒาÇวÍอ�‹Ðะ (´ดÙÀภÒา¾พÍอÒาËหÒาÃร
¨จÒา¡กºบØ�ŽÁม) ¹น�ŒÍอ§ง¤ค¹นÊสÇวÂย (µตÑé§งªช×èÍอÇว�‹ÒาÊสÒาÇวÔµตÃรÕáแÅล�ŒÇว¡กѹน) µตÒาâโµต ¨จÁมÙ¡กâโ´ด�‹§ง ¼ผÁมÂยÒาÇว ÊสÇวÂยÁมÒา¡ก ÍอÕ¡ก¤ค¹นªช×èÍอ K ÁมÕÅลÙ¡กÊสÒาÇวªช×èÍอÍอÅลѹนÂยÒา ¡กçÊสÇวÂย
àเªช�‹¹น¡กѹน Ëห¹นØ�‹Áม Sagel (áแ»ปÅลÇว�‹Òา ÁมËหÒาÊสÁมØ·ท∙Ãร) ¡กçÁมÒาÃรÍอºบÃรÔ¡กÒาÃร (ºบØ�ŽÁมàเ¢ขÒาàเÃรÕÂย¡กÇว�‹ÒาÁมÒา¨จÔë¡กàเÃรÒาÍอ�‹Ðะ¡ก�Òา) äไÁม�‹ÂยÍอÁมãใËห�Œ¤คÅลÒา´ดÊสÒาÂยµตÒา ¡กÔ¹น¡กçÁมÒา¤คÍอ
ÂยÁมÍอ§งæๆ áแ¶ถÁมÁมÕàเ´ดç¡กÍอÕ¡ก¤ค¹นÁมÒา¤คÍอÂยÇว�‹ÒาãใËห�Œàเ§งÕÂยºบæๆ Çวѹน¹นÕé¾พÇว¡กàเÃรÒา¡กÔ¹น¢ข�ŒÒาÇวàเËหÁม×Íอ¹นÍอÒาËหÒาÃรáแÁมÇว Êส�‹Çว¹น¤คÃรÙÎฮÔâโÃรªชÔ¡กçÍอÃร�‹ÍอÂย·ท∙Ø¡กÇวѹน ÍอÔ¨จ©ฉÒา¤คÃรÙ¨จѧง
¡กÔ¹น¢ข�ŒÒาÇวàเÊสÃรç¨จ¹น�ŒÍอ§งæๆ àเ¢ขÒา¡กçµต�ŒÍอ¹น¾พÇว¡กàเÃรÒาäไ»ป¹นÑè§งÇวѪชÃรÐะ àเ¢ขÒา ºบÍอ¡กÇว�‹Òา´ดÕ¡กѺบ¡กÒาÃรÂย�‹ÍอÂยÍอÒาËหÒาÃรàเ¾พÃรÒาÐะÊสѹนËหÅลѧงµตÃร§ง áแÅล�ŒÇว¡กç¹นÑè§ง¾พÑ¡ก ¨จÒา¡ก
¹นÑé¹น¡กçäไ»ป¿ฟ�˜§งÅลÙ¡กªชÒาÂย·ท∙�‹Òา¹นÈศÃรÕâโÂยàเ¡ก¹น´ดÃรÒาºบÃรÃรÂยÒาÂย ·ท∙�‹Òา¹น»ป�†ÇวÂย ¡กÃรÐะ´ดÙ¡ก·ท∙Õè¤คÍอÁมÕ»ป�˜ÞญËหÒา (¹นÑè§งáแÅล�ŒÇว¤คÍอ¾พѺบÅล§งÁมÒา) áแÅล�ŒÇว¡กçÊสÑè¹นæๆ áแµต�‹àเÊสÕÂย§งªชÑ´ดàเ¨จ¹น
´ดÕÁมÒา¡ก áแÇวÇวµตÒา¡กçáแ¨จ�‹ÁมãใÊส (ÍอÂยÒา¡ก·ท∙ÃรÒาºบÇว�‹Òา¾พÙ´ดÍอÐะäไÃร¶ถÒาÁม¤คÃรÙÍอ�Íอ´ด) ¾พÍอ¾พÙ´ด¨จºบ¤ค¹นÁมÒา¹นÑè§ง¿ฟ�˜§ง¡กç¨จÐะ¶ถÒาÁม·ท∙�‹Òา¹น ªช�‹Çว§ง¹นÕé¼ผÙ�ŒËหÞญÔ§ง¼ผÙ�ŒªชÒาÂย¿ฟ�˜§งÃร�‹ÇวÁม¡กѹน.
¨จÒา¡ก¹นÑé¹น¡กçäไ»ปàเ´ดÔ¹นªชÁมÃรÍอºบæๆ Êส¶ถÒา¹น·ท∙Õè ÁมÕµต�Œ¹นÊสÒาÅลÐะÍอÍอ¡ก´ดÍอ¡กÊสÔè§ง¡กÅลÔè¹นËหÍอÁม ·ท∙�‹Òา¹นÎฮѹน«ซÒา¨จÕºบÍอ¡กªช×èÍอàเ»ป�š¹นÀภÒาÉษÒาÍอÔ¹นàเ´ดÕÂย´ด�ŒÇวÂยÇว�‹Òาªช×èÍอ
äไ¡กÃรÅลÒาÊส áแÅล�ŒÇว¡กçäไ»ป´ดÙàเ¢ขÒาÁมÕµตÙ�ŒáแÊส´ด§งÍอÒาËหÒาÃร·ท∙Õè´ดÕ¡กѺบÍอÒาËหÒาÃร·ท∙Õè äไÁม�‹àเËหÁมÒาÐะ
¡กѺบÃร�‹Òา§ง¡กÒาÂย (àเ»ป�š¹น¢ขÍอ§ง»ปÅลÍอÁม) ÍอÂยÙ�‹Ëห¹น�ŒÒา¾พÔ¾พÔ¸ธÀภѳณ±ฑ� ¼ผÙ�ŒºบÃรÃรÂยÒาÂย
àเ»ป�š¹น¼ผÙ�ŒËหÞญÔ§งÁมÕÊส§ง�‹ÒาÃรÒาÈศÕÁมÒา¡ก ÍอÒาÂยØàเÂยÍอÐะáแÅล�ŒÇว ¨จºบªช�‹Çว§งàเªช�ŒÒา¡ก�‹Íอ¹น¨จ�Òา
¢ขÍอ·ท∙Óำ§งÒา¹นµต�‹Íอ¹นÔ´ด¹นÖ§ง
![]! 14
Yogin
i of
Mum
bai
àเ¡กºบÁมÒา½ฝÒา¡ก
¨จÒา¡ก India
âโ´ดÂย..ÇวÃรÃร³ณÇวÔÀภÒา ÁมÒาÅลÑÂย¹นÇวÅล
¹นÍอ¡ก¨จÒา¡ก¤คÇวÒาÁม»ปÃรÐะ·ท∙Ѻบãใ¨จãใ¹น·ท∙�‹Òา¹น Smt.Hansaji J. Yogendra «ซÖ§งàเ»ป�š¹นÊสØÀภÒา¾พÊสµตÃรÕ·ท∙ÕÊสÒาÁมÒาÃร¶ถ¶ถ�‹ÒาÂย·ท∙Íอ´ด¶ถ�ŒÍอÂย¤คÓำ
ÍอѹนÁมÕ¤คسณ¤ค�‹Òาãใ¹น·ท∙Òา§ง¡กÒาÃร¾พѲฒ¹นÒาªชÕÇวÔµต´ด�ŒÇวÂยâโÂย¤คÐะáแÅล�ŒÇว ·ท∙ÕÊส¶ถÒาºบѹน«ซÒา¹นµตÒา¤คÃรÙÊส ËหÃร×ÍอàเÃรÕÂย¡กÂย�‹Íอæๆ Çว�‹Òา YI ËหÃร×ÍอàเÃรÕÂย¡กµตÒาÁมÊสÀภÒา¾พ
Êส¶ถÒา¹นáแËห�‹§ง¹นÕäไ´ด�ŒàเµตÁม»ปÒา¡กÇว�‹Òา ‘ÍอÒาÈศÃรÁม’ «ซÖ§งàเ¢ขÒาãใªช�Œ·ท∙Ø¡ก¾พ×¹น·ท∙ÕãใËห�Œàเ¡กÔ´ด»ปÃรÐะâโÂยªช¹น�¡กѺบ¡กÒาÃรàเÃรÕÂย¹นÃรÙ�ŒÁมÒา¡ก·ท∙ÕÊสØ´ด ºบÒา§งÁมØÁม·ท∙Õàเ´ดÔ¹น¼ผ�‹Òา¹น àเÃรÒา¨จÐะ
¾พºบ¢ข�ŒÍอ¤คÇวÒาÁม´ดÕæๆ ½ฝÒา¡กäไÇว�ŒãใËห�Œ¤คÔ´ด
“Yoga Study Tour 2012”
The Yoga Institute
15
สงทสะดดตาสะดดใจยามขนลงบนได ในมมมดของบนไดเกาๆ ในชวงสายของวนทสอง เราพบขอความทอยากนำมาฝากเพอนครโยคะดวยกน “We cannot hold a torch to light another’s path without brightening your own.”
แมจะอยากสรรหาคำแปลอนไพเราะมาใหผอาน แตดวยความสามารถทางภาษายงมขดจำกด จงขอทงไวใหผอานไดแปลและใครครวญพจารณาแบบ ‘สวาธยายะ’ ดวยตนเองอยางลกซง เพอไมตองมขอจำกดในถอยคำทสอถงความหมายทางวตถทใหแสงสวางเพยงอยางเดยว แตหากหมายถงแสงสวางแหงปญญาในตนไดดวยเชนกน
ในชวงของการเรยนรรวมกนแคเพยงระยะเวลาสนๆ แคสองวน เหลาทมงานอาสาสมครของ YI ชกชวนใหเราทำกจกรรมทงการฝกอาสนะ ปราณายามะทออกแบบโดยทานศรโยเกนดรา เพอใหงายสำหรบผเรมตนทจะไดรบประโยชนจากการฝกปราณยามะ อกทงเทคนคการผอนคลายหลงรบ ประทานอาหารทเรามกจะหลงลมไป ทงทเปนสงสำคญมากไมแพการฝกเทคนคอนๆ ของหฐโยคะ
นอกจากน ยงมกจกรรมเกยวกบทศนคตชวตททมงานใชทงการบรรยาย เลนเกม และการแสดงละคร กมสวนชวยใหบรรยากาศการเรยนรเปนไปอยางมความสข และเขาใจงาย นกถงทครญปนมกจะบอกกบพวกเราวา สงท TYI พยายามทำคอ “Knowledge-based Yoga” ในขณะอยท YI ซงเปนเหมอนอกเสาหลกหนงของโยคะยคใหม ชวยตอกยำกบเราวา “Knowledge is knowing the fact., Wisdom is knowing what to do with the facts you know.”
ในขณะทเราศกษาจากปตญชลโยคะสตรวา ‘อภยาสะ คอการฝกฝนอยางตอเนองเปนประจำ’ เพอใหเราเขาใกลจดม งหมายของโยคะ YI ชวยคลขยายความออกมาวา “Routine is right but rigidity is wrong.” นนคอไมใหเรายด
มนจนเกดความแขงตวในความคด แตใหฟงเสยงภายในกายและใจของเราอยางแทจรงในแตละวน แตละขณะ และฝกตนเองอยางมวนยแตใหเปนไปดวย ‘ความเรยบงาย ทไมเรยบตง’ (Discipline & Simple)
สถาบนโยคะแหงน แสดงตวออกมาในรปแบบของอาศรมกลางเมองใหญ ทแวดลอมดวยกลนอายของโยคะในวถชวต เหลาอาสาสมครนำฝกอาสนะใหกบผคนทเขามาใน ชวงเชา แลวตามดวยการพดคยธรรมะกอนจะแยกยายกนไปทำงาน
ภาพทเราไมอาจจะลมเลอนคอ ชมชนเลกๆ แหงนยนหยดอยอยางเรยบงายมา 90 กวาป ทามกลางกระแสความเปลยนแปลงของสงคม นกถงถอยคำของทาน Dr.Jayadeva Yogendra ทเปนแรงบนดาลใจอนยงใหญสำหรบการเรมตนวนใหมอยางมความหมายทกวนวา “Mind have to be trained, Let the object of your concentration is
your breath all day.”
16
§งÒา¹น¨จÔµตÍอÒาÊสÒา¨จÒา¡ก
àเ¾พ×Íอ¹น¤คÃรÙàเÃร×èÍอ§ง.. »ปØ�‡Áม
ในวยเดก ความฝนของฉนมกจะวนเวยนอยกบการพลดพรากและความตายของพอกบแม หลายตอหลายครงทฉนมกจะตนนอนขนมาพรอมกบนำตาและเสยงสะอนไห ในตอนนนฉนกลวทจะตองสญเสยพอและแมไป รวมทงรสกผดทฝนอะไรแบบนอยซำแลวซำเลา จนกระทงเมอฉนเตบโตขน ความรสกนกยงวนเวยนตดตามฉนมาตลอด
เมอฉนไดมาทำงานทโรงพยาบาลแหงน บอยครงกบการไดเหนหนาตาอนเศราหมอง ไดยนเสยงรำไหจากการสญเสยบคคลอนเปนทรก ทำใหฉนรสกเศราและสลดใจเหลอเกน ยงเวลาผานไปความสญเสยตางๆ กเรมตวงแคบเขามาสคนใกลชดของฉน กยงทำใหฉนรสกกลวมากขนไปอก
เม อฉนไดเร มตนเรยนโยคะกบสถาบนโยคะวชาการ โยคะทำใหฉนเรมสนใจการฝกสต และนำพาชวตของฉนเขาหาเสนทางธรรม โยคะและธรรมะไดเชอมโยงใหฉนเขาใจถงกฎของธรรมชาต “เกด แก เจบ ตาย” เปนเรองธรรมดาของทกชวตซงทกคนตองพบเจอ บนความไมแนนอนของชวต สงทแนนอนทสด กคอความตาย ไมมใครสามารถลวงพนความตายไปได
ทสถาบนโยคะวชาการ ฉนไดรจกและเขารวมกจกรรม “โยคะ ธรรมะเพอผปวย” กบ “เครอขายชวตสกขา” ซงเปนเครอขายเพอการเรยนรและเขาใจชวต เปนกลมจตอาสาททำงานดวยการนำโยคะและธรรมะ มาเปนเครองมอในการเยยวยารางกายและจตใจของผปวย โดยไมลมทจะใหความสำคญกบการเยยวยาจตใจผดแลผปวยดวยเชนกน
ยงเม อฉนไดตดตามอานงานเขยน ของพระไพศาลวศาโล กยงตอกยำใหฉนสนใจในเรองของความตายมากยง ขน และเปนแรงบนดาลใจใหฉ นอยากจะชวยเหลอปลดปลอยพนธนาการ คอความกลวในจตใจของผปวยและผดแลทตองประสบในชวงวาระสดทายของชวต
งานจตอาสาขางเตยงของฉน เรมตนขนเมอไดรบการชกชวนจากพแต หวหนาทมจตเวชของโรงพยาบาล ฉนยนดและตอบรบในทนทโดยไมมการลงเลเลย ในตอนนนใจของฉนนำหนาไปแลว เพยงแตยงไมรจะเรมตนอยางไร และตองทำอยางไรบาง สำหรบผปวยรายแรกทฉนเจอเปนหญง ชอ พสมบต ปวยดวยโรคมะเรงปอดระยะสดทาย ในวนแรก ทเจอกนพสมบตดเหนอย สหนาวตกกงวล ฉนกยงไมรวาจะทำอะไร หรอคยอยางไรกบพสมบตด ในตอนนนนกขนมาในใจวา “สงทตวเองรำเรยนกบสงทอานมานะ เอามาใชส “ กเลยคยกบพสมบตในเรองของลมหายใจ และการดำรงสต เทาทตวเองจะนกไดในตอนนน ฉนแวะไปเยยมและพดคยกบพสมบตเกอบทกวนในชวงเวลาทวาง เมอเวลาผานไปหลายวน ฉนเดนเขาไปในหอผปวย พอพสมบตหนมาเหนฉน แววตาและรอยยมทำใหฉนรสกวา พเคาเรมเปดใจยอมรบฉนแลว การพดคยของเรา กจะเปนในเรองของการใหพสมบตกำหนดความรสกรบรอยทลมหายใจเขา – ออกของตวเอง และใชลมหายใจชวยบรรเทาอาการเจบปวดทมอย ดวยการหายใจเขาลกๆ และผอนลมหายใจออกยาวๆ โดยกอนกลบฉนไมลมทจะกอด และพดใหกำลงใจกบนองแบมลกสาวตวนอยของพสมบตดวยทกครง
17
กลบจากการเขาคายโยคะถงบานหกโมงกวาๆ แคเปดประตร วความสขกหล งรนส หวใจ สายตาเหลอบไปเหนตน Happiness ทเพงไปซอมาจดสวนออกดอกสชมพบานเตมตน ตอนรบการกลบบานของเรา จอดรถปบรบเดนเขาไปทกทายชนชมและขอบคณเคาทนำความสขเบกบานใจมาใหเรา เลยกลายเปนเวลาในการชนชมความงดงามของตนอนๆ ดวย กเคาไมยอมนอยหนากนเลย ทงรกแรกพบสเหลองทยงคงบานงดงามอย ตงแตวนทซอมา รกแรกพบสแดงทวนนกำลงเรมผลบาน พวงนาคทบานโชวความหลากสในชอเดยวกนพยบหมอกสองตนทแขงกนบาน เหมอนจะบอกวาถงฉนจะยงเปนตนเลกๆ ฉนกงดงามนะจะ แมแตคณนายตนสายกบแพรเซยงไฮทเพงเดดปกลงดนตามชองกอนอฐกนแนวทางเดนกดสดชนเบกบานด
เดนตอมาเรอยๆ จนมาเจอตนลกปดออสเตรเลย วนแรกทเหนเคาทรานสะดดตากบลกสแดงสดเปนชอๆ สวยจรงๆ(กอนนำทวมทบานกปลก พสาวใหมาบอกวาลกเคาสวยมากแตไมเคยไดเหนจนเคาจากไปกบนำ) ตดสนใจซอตนทมลกนแหละทงทแพงกวาตนทไมมลก แถมตนกเลกกวาตงเยอะ พอมาอานขอมลใน net บอกวา เคาจะออกลกประมาณเดอนสงหา และคงอยไดนาน 6 เดอน มาลองนบดแลว คยกนกบคณแมวา สงสยสนเดอนนเคาคงกรวงหมดแนเลย แลวกเปนอยางนนจรงๆ ไดนกถงเรองราวทครดลใหพวกเรารวมกนแสดงความคดเหนเรองความตาย ถอเปนการทบทวนบทเรยนและแงคดแงมมตางๆ ทไดรบจากเพอนๆจากการไปฝกโยคะครงน และกขอขอบคณทกสรรพสตว ทกสรรพสง ท
บานหลงน ทไดมอบความสขและสงดงามใหกบเราทนททกลบถงบาน ขอบคณนะจะ ขอบคณจรงๆ
ไดเวลาขนสมภาระเขาในบานซะท เมอขนของครบหมดแลวกำลงจะปดฝากระโปรงรถ สงเกตเหนใบไมเลกๆ ทอยบนหลงคารถตอนทจอดอยในคาย รวงหลนอยในฝากระโปรงรถ 4-5 ใบ แวบแรกใจเราเหนเคาเปนแคเศษใบไมทจะทำใหรถเราไมสะอาดตองกำจดออก แตอกแวบหนงบอกวา เคาอตสาหจากบานมาตงไกล (จากสวนสนตธรรม ลำลกกาเชยวนะ) ทำไมเหนเคาไปสงไรคาไดละ คำพดจากครออดและหลายๆ เสยงบอกวา ทกสงมคณคาในตวของมนเอง อยทเราจะมองเหนมนรเปลา พอเรามองเหนคาของเคา เคากกลบเปลยนสภาพจากสงทไมเปนทตองการกลายเปนปย บำรงตนไมใหกบตนไมเลกๆ ทเราเพงซอมา เคาไดทำประโยชนชวยบำรงชวตใหมๆ ทเพงเรม ตนไดเตบโตและเจรญงอกงามตอไป คดแลวกเลยบรรจงเกบใบไมทยงคงตดคางอยบนซอกหลงคารถไดอกหลายกำมอ พาเคาไปใสไวใตกอตนพด 3 ส และในกระถางตนอนๆ ไดอกหลายตน
ขอบคณสถาบนโยคะวชาการ และคณครทกทานนะคะ ทยงตามมาสอนโยคะถงทบานทนททกลบถงบาน (ความจรงยงไมท นเขาในบานดวยซำแครอบๆ สวนหนาบาน) กราบขอบพระคณอกครงคะททำใหรจกโยคะอยางแทจรง หลงจากทฝกโยคะมาแลว 6 - 7 ป รจกแคอาสนะและทองแคทฤษฎมาตงนาน เพงรจกคำวา "โยคะ" จากสถาบนฯ ในการเขาคายครงนเอง ขอบพระคณจรงๆ คะ
รกและคดถงทกคน
ฃ
¤คÇวÒาÁม»ปÃรÐะ·ทѺบãใ¨จ ¨จÒา¡ก
àเ¾พ×Íอ¹น¤คÃรÙ
àเÃร×èÍอ§ง.. Íอ�ŒÇว¹น
18
§งÒา¹นÈศ¾พÍอÍอ¡กáแºบºบäไ´ดàเÃร×Íอ§ง : àเ¤คÃร×Íอ¢ข�‹ÒาÂยªชÕÇวÔµตÊสÔ¡ก¢ขÒา www.lifebhavana.net
ËหÒา¡กàเÃรÒาàเ¤คÂยÍอÍอ¡กáแºบºบ§งÒา¹นÇวѹนàเ¡กÔ´ด §งÒา¹นÃรѺบ»ปÃรÔÞญÞญÒา
§งÒา¹นáแµต�‹§ง§งÒา¹นãใËห�ŒµตÑÇวàเÍอ§งäไ´ด�ŒáแÅล�ŒÇว àเÃรÒา¨จÐะÍอÍอ¡กáแºบºบ§งÒา¹น·ท∙ÕÊสÓำ¤คÑÞญ
·ท∙ÕÊสØ´ด¢ขÍอ§งªชÕÇวÔµตãใËห�ŒµตÑÇวàเÍอ§งäไ´ด�ŒäไËหÁม?
การจดการงานศพ สะทอนใหเหนถงการผสมผสานความเชอ ความพยายามของมนษยทจะเชอมโยงระหวางโลกทตวเองเปนอยกบโลกทตวเองไมรจก ผทเหลออยแมกำลงรสกเศราโศกเสยใจ กบการสญเสยสมาชกอนเปนทรกในครอบครวไป แตกยงตองมหนาทจดงานศพบำเพญอทศกศลใหผทจากไปตามสมควรแกฐานะ ตามเหตตามปจจยอนเหมาะสม ภาระหนาทในชวงนของเจาภาพกเปนชองทางและอบายในการโอบอมดแลความรสก และแสดงไมตรจตตอกน ตลอดจนเปนโอกาสทจะไดแสดงสาระ และคณคาของการมชวตดวยการร เทาทนในกฏไตรลกษณ ดำรงตนอยดวยความไมประมาท เพราะความตายมใชจดส นสดของชวตแตยงเปนจดเร มตนของชวตในเวลาเดยวกน “จงเรยนรทจะใชชวตใหเปนกจะตายเปน จงเรยนรทจะตายใหเปนเรากจะใชชวตทเหลออยเปน" พระเซนเคยกลาวเรองชวตกบความตายไวอยางเรยบงาย ลดสน จบจตจบใจเหลอเกนวา ชวตทเขาถงปจจบนจะไมหวาดหวนตอความตายเลย อกนยหนงความคนชนกบความตายกชวยใหชวตทเหลออยเปนสข ปลดเปลองภาระรงรง ไดเรยนรและสะสางงานคางใจทควรทำและยงไมไดทำ หรอสงทตองทำแตยงไมไดทำและหากไมไดทำจะเสยใจทสด
งานศพของ เดวด เซง พเศษและโดดเดนทสดในไตหวน เดวดเปนเจาของงานศพทยงมลมหายใจอย ในขณะทมอายเพยง 25 ป งานศพจดอยางเรยบงายทามกลางสมาชกในครอบครว หมอ และนกเรยนแพทยรวม 100 คน จากโรงเรยนแพทยท ไดรบการบรจาครางของเดวดเมอ"วนนน" มาถง เขามแนวคดวาไมรจะมชวตอยไดอกกวน จงอยากจะจดพธศพใหตวเอง เพอประกาศความปรารถนาครงสดทายทอยากบรจาครางกายใหโรงพยาบาล ใหเปนประโยชนทางการแพทย" เดวดกำลงปวยหนกจากโรครายทไมมทางรกษา และมอาการกลามเนอออนแรงเปนอมพาตตงแตยงเดก ทกๆ วนเขาไดแตนงหายใจรวยรนอยบนรถเขน “ผมอาจมชวตอยไดไมนาน แตผมกมโอกาสใชชวตอยกบครอบครว
และผคนมากมายทหวงใยผม ผมไดเรยนจบมหาวทยาลย ไดเขยนหนงสอ...ไมไดใชชวตผานไปอยางไรประโยชน ผมคดวาสงสำคญในชวตคนเรา มนอยทการใชชวตอยางมคณคา ไมไดขนอยวาเราจะอยไดนานแคไหน ดงนน เราจงควรใชเวลาทเรามใหเตมท และทำสงดๆ ไว หลงงานศพผานไป พอของเดวดสะทอนความรสกดวยความปตวา ลกชายมกำลงใจดขนมากหลงจากพธศพ มกำลงใจหลงไหลมาลนหลาม มคนมากมายโทรศพทมาใหกำลงใจเดวด หรอเดนทางมาเยยมเมอพวกเขารขาว สงเหลานทำใหเดวดเขมแขงขน มศรทธากลาแกรงขน “ตอนนผมไมมความเสยใจใดๆ เลย ผมพรอมจะตายเมอไรกได และเมอถงวนทผมจากไป ผมอยากใหครอบครวจดงานปารตคอกเทล ฉลองการจากไปของผม แทนการมานงเศราเสยใจ"
บาทหลวงพอล ชาน อาย 85 ป เปนมะเรงปอด กเปนอกคนหนงทเคยจดพธศพ "กดบาย ทวร" ของตวเองเมอ 5 ปทแลว “เราหวงวา สงทพวกเราทำจะเปนแรงบนดาลใจให ผปวยหนกไมกลวความตาย และชวยพวกเขาจดพธศพเพอบอกลาครอบครว บคคลอนเปนทรกอยางทเขาอยากจะจด" งานศพออกแบบได อาจเรยบงายมาก และมความหลากหลาย อาจจะมแคการกลาวถอยความในใจทเจาของงานศพอยากจะพดเทานน หรออาจจดขนในรปแบบงานคอนเสรต ละคร เปนทรปเดนทาง หรองานนทรรศการภาพวาดทมความหมายตอคนท
19
รตวดวา ความตายกำลงคบใกลเขามาทกขณะ หรออดไฟลเสยงไวอยางเจากอแกว ประกายกาวล ณ เชยงใหม ทจะทำการอดเสยงทกป หรอมการทำหนงสอแสดงเจตนาในการรบการรกษาพยาบาล ของทานพทธทาส ฯลฯ ทงหมดทำใหเจาของงานมโอกาสใครครวญ ทบทวนชวต ไดพดถงสงทพวกเขาอยากจะบอกใหคนอนร และไดทำสงทพวกเขาอยากจะทำ กอนทมนจะสายไป อกทงการไดฟงคำสรรเสรญตางๆ ขณะทพวกเขายงมชวตอย ยงสามารถชวยใหพวกเขามกำลงใจ และเผชญหนากบชวงสดทายของชวตไดอยางผอนคลาย หรออาจสรางกระบวนการเรยนรใหตวเองกอน ดวยการฝกมรณานสตภาวนาบอยๆ กเปนอะไรทเราออกแบบใหเหมาะกบตวเองได
งานศพออกแบบไดเกดประโยชนหลายอยาง อาท ชวยใหคนปวยรสกสบายใจขน และลบลางความเชอ ขอหามเกาๆ เกยวกบความตาย พธแบบนไมสามารถมาแทนทพธศพตามประเพณไดกจรง แตกเปนเหมอนการทำพนยกรรมชวต เตรยมไวเพอลดความขดแยงเรองการจดการมรดก ตลอดจนวธการรกษาพยาบาลทเนนคณภาพชวต มากกวาการยอชวตใหอยยาวนานออกไป และนนหมายถงการมชวตอยดวยความเขาใจวา ชวตนไมเทยงมการดำรงอยชวงหนง แตจะอยอยางไรใหมความหมายและคมคา สมกบทไดเกดมาเปนมนษย เมอถงวนดบไป จะจากไปอยางไรใหงดงาม แมแตซากพชซากสตว กยงเปนอาหารเปนปยไดทำประโยชนถงท สด
Ëห¹นѧงÊส×Íอ
áแ¹นÐะ¹นÓำ
ÍอÔ¹นàเ´ดÕÂย ¨จÒาÃรÔ¡ก¨จÒา¡ก´ด�ŒÒา¹นãใ¹น àเÅล�‹Áม 1 ¡กÒาÃรÈศÖ¡กÉษÒา·ท∙Õ§ง´ด§งÒาÁม
ÍอÒา¨จÒาÃรÂย�»ปÃรÐะÁมÇวÅล àเ¾พ§ง¨จѹน·ท∙Ãร�Êส¹น¾พ ÊสØ¢ขÀภÒา¾พãใ¨จ 232 Ëห¹น�ŒÒา àเÅล�‹ÁมÅลÐะ 180 ºบÒา·ท∙
วนกอนเจอเพอนครโยคะทานหนง เขาบอกวาหนงสอทแนะนำในคอลมนนแตละเลม หนกๆ ทงนน ผมฟงแลวคดทบทวนอยพอสมควร
เพราะโดยสวนตว มองวาหนงสอทงหลายทนำมาแนะนำลวนนาอาน เหมาะกบครโยคะ เหมาะกบผสนใจเสนทางแหงการพฒนาจตน มหลายรส หลายระดบ แมบางเลมจะแนนอยบาง แตอกหลายเลมเปนหนงสอเบาๆ อานสนกดวยซำ
เชนเดยวกบทแนะนำคราวน เหมาะอยางยงสำหรบเพอนทสนใจวาชาตน จะขอเหยยบอนเดยสกครง หรอเพอนทสนใจจะศกษาปรชญาอนเดยสกหนอย จะขออานมหาภารตะสกครง อะไรเทอกนน
ฉบบนขอแนะนำหนงสอของอาจารยประมวล เพงจนทร ผเขยน “เดนสอสรภาพ” หนงสอทคนทำงานดานจตวญญาณคนเคยกนด อนเดย-จารกดานใน เปนบนทกการเดนทางอกครงของอ.ประมวล ไมเหมอนกบเดนสอสรภาพ จงไมตองกลววาจะเปนอะไรทซำกน
อาจารยเรยนปรญญาตร โท เอก ทอนเดยใน 3 รฐ 3 มหาวทยาลย รวมเวลาประมาณ 10 ป หนงสอเลมน เปนการเดนทางกลบไปเยอนถนอนเดยอกครง ซงตางจากคราวทไปเรยนหนงสอ เพราะคราวน อาจารยไปเรยนรตนเอง
หนงสอแบงเปนบทๆ ตามเมองทอาจารยไป จากเมอง นวเดล ไปยงเมอง มรท คงโคตร ฤษเกศ หรทวาร จณฑคฤห และ ไมซอร จากรฐอตตรประเทศทางเหนอ ไลลงมาถงรฐกรรณาฏกะทางตอนใต
พวกเราทรกโยคะ อยากจะศกษาโยคะใหลกซง มกจะคดถงอนเดย คดถงปรชญาอนเดย แตกไมคนเคย เขาไมถง อยากใหอานหนงสอเลมน ซงเขยนไดอยางนาอาน หวานซง ชวยใหเขาใจอนเดยไดดขน และแนนอน จะไดเขาใจ เขาถงโยคะมากขนดวย
อาจารยบนทกการเดนทางเทยวนไวหนาพอสมควร จงแบงพมพเปน 3 เลม นอกจากเลมนแลว เลมท 2 คารวะภารตครเทพ และเลมท 3 ทบทวนชวต พนจตน ซงอยระหวางการพมพ
ลองหาอานดนะครบ รบรองไดวา “ไมหนก”
âโ´ดÂย ¡กÍอ§งºบÃรÃร³ณÒา¸ธÔ¡กÒาÃร
20
©ฉºบѺบÁมËหÒาÇวÔ·ท∙ÂยÒาÅลÑÂยÁมËหÒา¨จØÌฬÒาÅล§ง¡กÃร³ณÃรÒาªชÇวÔ·ท∙ÂยÒาÅลÑÂย
¾พÃรÐะäไµตÃร»ป�®ฎ¡ก áแ¡ก�‹¹น¸ธÃรÃรÁม
¾พÃรÐะÊสصตµตѹนµต»ป�®ฎ¡ก àเÅล�‹Áม ÷๗ ÊสѧงÂยصตµต¹นÔ¡กÒาÂย Êส¤คÒา¶ถÇวÃรÃร¤คเทวตาสงยต นฬวรรคท ๑ โอฆตรณสตรท ๑
[๑] ขาพเจาไดสดบมาแลวอยางน-สมยหนง พระผมพระภาคประทบอย ณ พระวหารเชตวน อารามของทานอนาถบณฑกเศรษฐ เขตพระนครสาวตถ ครงนนแล
เมอปฐมยามลวงไปแลว เทวดาองคหนง มวรรณงาม ยงพระวหารเชตวนทงสนใหสวาง เขาไปเฝาพระผมพระภาคถงทประทบ ครนแลวถวายอภวาทพระผมพระภาค แลวไดยนอย ณ ทควรสวนขางหนง ฯ
[๒] เทวดานน ยนอย ณ ทควรสวนขางหนงแลว ไดกราบทลคำนกบพระผมพระภาควา ขาแตพระองคผไมมทกข ขาพระองคขอทลถาม พระองคขามโอฆะไดอยางไร ฯ
พระผมพระภาคตรสตอบวา ทานผมอาย เราไมพกอย ไมเพยรอยขามโอฆะไดแลว ฯท. ขาแตพระองคผไมมทกข กพระองคไมพกไมเพยร ขามโอฆะไดอยางไรเลา ฯพ. ทานผมอาย เมอใด เรายงพกอย เมอนน เรายงจมอยโดยแท เมอใดเรายงเพยรอย เมอนน เรายงลอยอยโดยแท ทานผ
มอาย เราไมพก เรา ไมเพยร ขามโอฆะไดแลวอยางนแล ฯเทวดานนกลาวคาถานวา นานหนอ ขาพเจาจงจะเหนขณาสวพราหมณผดบรอบแลว ไมพก ไมเพยรอย ขามตณหาเปนเครองเกาะเกยวในโลก ฯ[๓] เทวดานนกลาวคำนแลว พระศาสดาทรงอนโมทนา ครงนนแลเทวดานนดำรวา พระศาสดาทรงอนโมทนาคำของเรา จงถวายอภวาทพระผมพระภาคทำประทกษณแลวกหายไป ณ ทนนแล ฯ คำอธบายของฉบบมหาวทยาลยมหาจฬาลงกรณราชวทยาลย เมอไมพก ตความวา ไมเสวยกามสขอย ไมเพยร ตความวา ไม
บำเพญทกกรกรยา
21
“àเ¡กÃร´ด¤คÇวÒาÁมÃรÙ�Œàเ¡กÕÂยÇว¡กѺบ·ท∙�‹ÒาÈศ¾พ”
ºบѹน·ท∙Ö¡ก·ท∙�‹ÒาÈศ¾พâโ´ดÂย ³ณÑ°ฐËห·ท∙ÑÂย
สำหรบผอานบางทานทอาจจะยงไมรจกวาทาศพคออะไร ณฐเหนวาบทความนเขยนไดกระชบและอานเขาใจงาย จงคดลอกมาใหอานเพอเปนความรและหวงวาผอานจะรจกทาศพมากยงขนนะคะ
ทาศพเปนการนอนหงายบนพน กางขาออกจากกนพอประมาณ มอวางหางลำตว หงายฝามอ ปลายนวมองอเลกนอยตามธรรมชาต
กอนเรมตน ขอใหจดปรบรางกายทกสวน รวมทงศรษะใหสบายโดยตลอด สงทเราตองทำกคอ ประคองสตไวกบรางกายทกำลงผอนคลาย ผลกคอ เราจะรสกผอนคลายทงกายและใจ
ซงถาอางองตำราโบราณ เขาระบประโยชนไววา "ขจดความเหนอยลาของรางกาย ฟนคนจตใจทเบกบาน แจมใส"ขอพงสงเกตกคอ ทาศพไมใชการนอนหลบอยางทบางคนเขาใจ เพราะการนอนหลบนนไมมสต ตรงกนขามกบศาสตร
โยคะทอาศยสตเปนเครองมอสำคญโดยลกษณะ ทาศพไมใชทาทจะดงดดใหใครมาสนใจ ไมมความหวอหวา ยงถาใครมองโยคะเปนเรองของการออกแรง
เยอะๆ ทำทาแปลกๆ อาจจะดแคลนทาศพ ไมใสใจทจะฝกเอาดวยซำ แตหากผปฏบตมความรเกยวกบโยคะ กจะทราบวาสภาวะสำคญในโยคะคอความสมดล (ไมใชความแขงแรง) ดงนน ทาศพทเปนทาเพอการผอนคลาย จงมบทบาทสำคญยง เพราะจะชวยพาผฝกไปสความสมดลเปนระยะๆ อยางสมำเสมอตลอดเวลาทฝก
เมอเขาใจหลกแหงความสมดล เราจงตระหนกวา ทาศพ เปนองคประกอบสำคญ ตงแตกอนเรมตนผฝกกจะทำทาศพ ระหวางฝกทาตางๆ ผฝกกสลบดวยทาศพ และยงทำทาศพปดทายสำทบอกดวย
อธบายมาถงตรงน อยากใหลองฝกปฏบตด ทำดงทอธบายขางตน สก 3 นาท (อยาเผลอหลบนะคะ) ลกขนมา แลวลองสำรวจตนเองวารสกอยางไร เกดความเปลยนแปลงใดกบเรา
จากการทำทาศพสงทเราจะไดรบ คอรสกผอนคลายทงกายและใจไปพรอมๆ กน ซงเปนประโยชนทไดรบในทนทอกดวยสำหรบโยคะ การนอนหลบเปนการผอนคลายทด แตกเปนเพยงการผอนคลายทางกาย ทใจอาจจะไมไดผอนคลาย (เชน
ฝนรายขณะหลบ) แตการทำทาศพ ทรางกายผอนคลาย ขณะทจตตนและคอยรบรการผอนคลายของกาย จตจะผอนคลายไปดวย อนเปนการผอนคลายทมประสทธภาพ มากกวาการนอนหลบธรรมดาคะ
จะเหนไดวา โยคะเปนศาสตรทเปนเหตเปนผล เปนวทยาศาสตรมากๆ ทำอยางไรกไดอยางนน ทำเมอไรกไดเมอนน โยคะไมตองการความหวอหวาพสดาร ตรงกนขาม โยคะ เปนการทำอะไรทเรยบๆ งายๆ โดยประโยชนทเราจะไดรบจากโยคะ ไมใชจากความแปลกประหลาด แตมาจากการทำบอยๆ ทำซำ สมำเสมอจนเปนวถชวต
อางองจาก patarayoga.com (เชญอานตอฉบบหนา)
เดอน กมภาพนธ 2555 มผบรจาคสนบสนนการทำงานของสถาบนฯ ดงนไภษชยาศรม 1,000คณทพวรรณ เรองฤทธ (หมอบม) 336คณวไลวรรณ สพรม 160คณนนทนา เกรยงพชตชย (พเปาะ) 500คณมลฤด สาเกด 300
สรปยอดบรจาคประจำเดอนกมภาพนธ 2555 ทงสน 2,296.- บาท
22
ÊสÃรØ»ปãใ¨จ¤คÇวÒาÁมµตÍอ¹น·ท∙ÕèáแÅล�ŒÇวâโÂย¤คÊสÙµตÃร»ปÃรÐะâโÂย¤ค·ท∙Õè ò๒:ñ๑õ๕ ¾พÙ´ด¶ถÖ§ง¤คÇวÒาÁม·ท∙Ø¡ก¢ข�ÁมÕÊสÒาàเËหµตØÁมÒา¨จÒา¡กÊสÍอ§งªช�‹Íอ§ง·ท∙Òา§ง¤ค×Íอ ñ๑) àเ¡กÔ´ด¨จÒา¡ก¡กÒาÃรàเ»ปÅลÕèÂย¹นáแ»ปÅล§ง ¤คÇวÒาÁมÇวÔµต¡ก¡กѧงÇวÅล·ท∙ÕèÃรعนáแÃร§ง áแÅลÐะÊสÑÁมÊส¡กÒาÃรÐะ (ÊสÔè§ง·ท∙Õè»ปÃรÐะ·ท∙ѺบÍอÂยÙ�‹ãใ¹น¨จÔµต«ซÖè§งàเ¡กÔ´ด¨จÒา¡ก¡กÃรÃรÁม) áแÅลÐะ ò๒) àเ¡กÔ´ด¨จÒา¡ก¤คÇวÒาÁม¢ขÑ´ดáแÂย�Œ§งÃรÐะËหÇว�‹Òา§ง¤คسณÐะ (¤คسณÐะÁมÕÍอÔ·ท∙¸ธÔ¾พÅลµต�‹Íอ¸ธÃรÃรÁมªชÒาµตÔ¢ขÍอ§งÁม¹นØÉษÂย�) ¡กѺบÇวÄฤµตµตÔ (¡กÒาÃร»ปÃรاงáแµต�‹§ง¢ขÍอ§ง¨จÔµตãใ¹น¢ข³ณÐะãใ´ด¢ข³ณÐะËห¹นÖè§ง) ประโยคถดมากลาววา “เหยม ทหขม-อนาคตม”
๒:๑๖ แปลวา ความทกขและความเจบปวดทยงมาไมถง(เปนเรองในอนาคต) นน สามารถหลกเลยงได สวนสดทายของเนอหาโยคสตรประโยคทแลว (๒:๑๕ ทกลาวไววา ความทกขเปนความจรงของชวต) อาจจะทำใหผ
ปฏบตโยคะรสกวา ปตญชลและปรชญาหรอทรรศนะ1ทางอนเดย
ทงหลายมองโลกในแงราย แตในความเชอนกมกจะมองขามไปวา ทรรศนะเหลานเพยงแตขยายความวาความทกขทไมสามารถหล กหน ได น น เป นความจร งสากลอย างหน งและเป นประสบการณทเกดขนจรงดวย การยนยนเชนนมขนเพยงเพอชใหเหนหนทางวา ความทกขนเปนสงทสามารถหลกเลยงได ความจรงแลวทรรศนะทงหมดมอยเพอบรรลความปรารถนาตอความสงบสขอนไมมทสนสด และทำใหการแสวงหาความสงบสขอนเปนนรนดร ของมนษยทกคนสนสดลงได หรอในอกแงหนง (ทรรศนะเหลาน) กมเพอบรรลถงการดบทกขอยางสนเชงดวย ระบบของโยคะไมเพยงแตเปนปรชญาหรอทรรศนะเทานนแตยงเปนวถทางแหงการปฏบตซงใหความเชอมนหรอรบประกนการ
บรรลถงเปาหมายขางตนนไดโดยอาศยเทคนค หรอวธการปฏบตทใหผลดยง มรรค ๘ ของปตญชลโยคะแสดงถงการออกแบบไวอยางดเยยมและมการวางแผนไวอยางชดเจน ถงวธปฏบตเพอบรรลถงเปาหมายน วธการปฏบตเหลานสามารถทำเพอหลกเลยงและขจดความทกขไดในทสด เปนทชดเจนวา เราไมมทางจดการกบความทกขทประสบหรอผานไปแลว (ความทกขในอดต) และความทกขทกำลงประสบอยในปจจบนดวยเพราะมนกกำลงจะเปนอดตในทนททนใดนนเอง จงมเพยงความทกขเดยวเทานนทมนษยสามารถจดการไดนนคอ การหลกเลยงหรอขจดความทกขในอนาคต(กอนทความทกขนนจะมาถงหรอเกดขนกบ
ตวเรา - ผแปล) ความทกขประเภทนเราสามารถจดการไดตามทไดรบการยนยนอยในประโยคน ตามมมมองของอรรถกถาจารยฉบบนเหนวา จดยนทงหมดของปตญชลโยคสตรกคอ การมองโลกในแงดอยางทสด และเปนการพงตนเองอยางสนเชงซงเนอหาในประโยคน กเปนหลกฐานยนยนอยางชดเจนอยแลว ประโยคท ๒:๑๗ กลาววา “ทรษฏฤ ทฤศยโยห สมโย
โค เหยะ-เหตห” แปลวา สาเหตของความทกขทหลกเลยงและ
ขจดไดคอ สมโยคะ2ของสองสง กลาวคอ ทรษฏา (เหตใหเกดการ
ร) และ ทฤศยะ (สงทถกร) คำถามทางปรชญาจำนวนมากเปนเรองสากล (เปนจรงสำหรบคนทกคน) และยงไมอาจหาคำตอบไดตลอดกาล เหตของการเกดทกข กเปนหนงในคำถามตลอดกาลเหลานน เพราะมนษยทกคนมความปรารถนาทจะไขวควาหาความสขอนถาวรดงกลาวไวในประโยคกอนขางตนแลว หากกลาวในมมกลบ เขาตองการขจดความทกขใหหมดไปอยางสนเชงนนเอง เพอสงนเขาจงตองคนหาทมาหรอเหตแหงทกข ทกๆ ปรชญาและทรรศนะทเกดขนเปนการพยายามทจะคนหาเหตแหงทกขนไมวาจะบอกไวอยางชดเจนหรอไมกตาม ทรรศนะของปตญชลโยคะในประโยคตางๆ เหลานกเปนความพยายามทจะใหคำตอบตอคำถามตลอดกาลนเชนกน การเชอมตอหรอการรวมอยางชดเจนของทรษฏา(เหตใหเกดการรหรอปรษะ) กบ ทฤศยะ (สงทถกรหรอสรรพสงหรอประกฤต) ไดรบการอธบายไววาเปนสาเหตแหงทกขททกคนตองการจะหลกเลยงหรอขจดออกไป การเชอมรวมของสองสงนตามแนวคดพ นฐานของสางขยะ-โยคะน นไมไดเกดข นอยางแทจรงแตเปนเพยงภาพลวงตาหรอการเหนผด ซงมคำศพทเฉพาะเรยกวา “สมโยคะ” ตามทเคยอธบายในประโยคท ๑:๓ แลว คำวา “ทรษฏา” ถกใชอยางผดๆ แทนคำวา ปรษะ ซงปรษะ
¤คÇวÒาÁม·ท∙Ø¡ก¢ข·ท∙ÕÂยѧงÁมÒาäไÁม¶ถÖ§ง áแÅลÐะàเËหµตØáแËห§ง·ท∙Ø¡ก¢ขâโ´ดÂย ÇวÕÃรÐะ¾พ§งÉษ� äไ¡กÃรÇวÔ·ท∙Âย� áแÅลÐะ¨จÔÃรÇวÃรÃร³ณ µตѧง¨จÔµตàเÁม¸ธÕ
áแ»ปÅลáแÅลÐะàเÃรÕÂยºบàเÃรÕÂย§ง
µตÓำÃรÒาâโÂย¤คÐะ
´ดÑé§งàเ´ดÔÁม
23
ตามแนวคดพนฐานทางปรชญาแลว ตวมนเองไมมความ สามารถทจะเหนหรอรบร ดงนนทรษฏานกคอปรษะซงไมอาจถกนำไปเกยวของเชอมโยงกบประกฤตหรอสงทถกร หรอแมแตจะเปนผรบรประกฤต ในอกแงหนงสมโยคะไมใชการรวมหรอการเชอมตอกนจรงๆ และไมเคยเกดขนจรง มนเปนเพยงภาพลวงตาทถกสรางขนในตวมนษย และความคดนกมความหมายเปนนยยะอยในศพทคำวา สมโยคะ แลว อยางไรกตามอาจกลาวไดวาการเชอมรวมกนของปรษะและประกฤตนเปนสาเหตแหงการเกดทกข เปนสงทชดเจนวาความทกขเกดขนใน ๒ รปแบบ คอ ทกขกายซงเกดขนในระดบรางกาย กบ ทกขใจหรอความเศราเสยใจซงเกดขนในระดบจตใจ แตทงกายและจต (จตตะ)ตางกอยในสวนของ ประกฤต ดงนนถาปรษะไมมการเชอมรวมกบประกฤตเลย กายและจตกไมอาจเชอมโยงกบปรษะไดแตอยางใด
และดงนนมนจงไมสามารถมความทกขใดๆ เกดขนได3 ปรษะอน
บรสทธเชนนจะปรากฏขนเพยงกรณเดยวนนคอ อศวร4 มนษย
แตละคนนนลวนมปรษะซงดเหมอนจะอาศยอยในรางกายและทำงานผานจต ซงปรษะกดเหมอนจะทำงานเชอมโยงกบกายจตซงเปนสวนของประกฤตอยางเดนชด สงทเกดขนกคอ ความเจบปวดความเศราซงเปนความทกขทกระทบโดยตรงตอกายจตนนกลบกลายเปนความทกขของปรษะเสยเอง ดงนนปรษะในแตละคนจงเหนผดหรอถกลวงตาจนกลายเปนผรบความทกขทางกาย - จตเหลานน ในแงนสมโยคะของทรษฏากบทฤศยะ(หรอการเชอมรวมของปรษะกบประกฤต) จงทำใหเกดความทกข
โยคสตรประโยคนดเหมอนจะใหคำต อ บ อยางชดเจนตอคำถามทวา “ทำไมจงมความทกข” และกไดรบคำตอบแตเพยงวาความทกขเกดขนจากภาพลวงตาหรอการเหนผด แตคำถามนยงคงเปนคำถามทไมมทสนสดและดงนนจรงๆ แลวมนยงคงไมไดรบคำตอบ เพราะตอนนมคำถามใหมวา “แลวทำไมจงมสมโยคะ” ในความจรงแลวไมเพยงแตทรรศนะของโยคะเทานน แมแตปรชญาหรอทรรศนะอนๆ ทงหมดกไมสามารถอธบาย หรอตอบคำถามตลอดกาลนนไดจรงตามวธการปกตเชนน เนองจากการตอบคำถามเปนการกระทำผานถอยคำ(ภาษา) เพยงเพอสรางความพงพอใจทางปญญาหรอความเขาใจดวยเหตผลเทานนเอกสารอางอง :
๑) Karambelkar, P. V. (1986). PATANJALA YOGA SUTRAS Sanskrta Sutras with Transliteration, Translation & Commentary. Lonavla : Kaivalyadhama, p.204-207.
๒) Philosophico Literary Research Department,
(1991). Yoga Kosa. Lonavla : Kaivalyadhama.
1 ปรชญาหรอทรรศนะ คอ มมมอง แนวคด ความรเกยวกบชวตซงชวยตอบคาถามสาคญของชวต เชน เกดมาทาไม ควรดาเนนชวตอยางไร จดมงหมายของชวตคออะไร เปนตน (ผแปล)2 สมโยคะคอ การเชอมตอหรอการรวมกนของปรษะกบประกฤต3 ปกตในคนทวไปนนปรษะ(วญญาณบรสทธ)จะเชอมรวมกบประกฤต(กาย-จต) ความทกขจงเกดขนเพราะเกดความเหนผดหรอมภาพลวงตาวากาย-จตทกาลงรสกทกขอยนนคอปรษะเอง ตอเมอคนผนนฝกโยคะทาสมาธขนสงดวยการใครครวญภายในจนสามารถรเหนความจรงขนมาวา ความทกขกายทกขใจเหลานนไมใชตวปรษะเอง แตเปนทกขในสวนของประกฤต(กาย-จต)ทเกดขนตามธรรมชาตของมนไมมสวนเกยวของใดๆ กบปรษะ ปรษะจงกลายเปนวญญาณอนบรสทธแยกออกจากประกฤตได เกดการหยงรความจรงสงสดของชวตขนและพนจากความทกข (Yoga Kosa, p.182)
4 อศวร หมายถง ปรษะทไมดางพรอย ไมทกข และไมแปดเปอนดวยกเลสใดๆ (Yoga Kosa, p.68)
24
กมภา-วาเลนไทน เดอนแหงความรกกผานพนกนไปแลว ยงมความสขกนดอยหรอพวกเรา ถามเยอะ กแบงคนขางๆ บางนะ จะไดกระจายรอยยมใหเมองไทยเปนสยามเมองยมอยางทฝรงเคาชอบกน แตเคาตองไมรแนเลยวาเรา ยมเพราะฟงเคาพดไมรเรองบาง พดภาษาองกฤษไมเปนบาง บางทกยมเยาะเยย ยมฝากไวกอนเถอะ ยมซอนมดไวขางหลง ยมรอเชอดหม ฯลฯ
ถาเราสำรวจกาย-ใจกนถวนถแลวพบวา ความสข ทเคยมมากมายตอนเดกๆ ตอนนไมรวามนอนตรธานหายไปไหนหมดแลว เราจะทำอยางไรกนด จะไปตามหาทไหนดนะ 1. ไปตามหาแถวโรงหนง แลวด The Melody–รกทำนองน ฟงเพลงเพราะๆ แกลมกบววสวยๆ ของทงดอกบวตอง แมฮองสอน 2. ไปตามหาแถวสยามพาราก อ น ด ว ย ก า ร ช อ ป ป ง ท ง า น International Red Cross ทภรรยาทตต างประเทศมาออกร านขายสารพดชอกโกแลต และไอศกรม กวาดมาตงแต ร สเซ ย ย โรป อเมร กาเหน อ -ใต ออสเตรเลย นวซแลนด ตามมาดวยชาปากสถาน ชสเดนมารก ปลาซลมอน-สวเดน กมจ-เกาหล ครมโลชนจากเสปน อเมรกา โรมาเนย ฯลฯ อกมากมาย เดนวนเดยวเหมอนไดเทยวไปรอบโลก แถมยงไมตองจายคาเครองบนดวย 3. ทำแผนปฏบตการ: ตามลาหาความสข กนเถอะ วธการกมดงน ก) บนทก Demand-supply ใหจดความตองการของผคนรอบตวเรา + สงทเราพอจะชวยพวกเคาได เชนตอนแรก เราวางแผนไววาเลกงานแลวจะไปฝกโยคะคลายเครยด แตเพอนกมาขอใหไปชวยทำงานดวน แลวแผนเดมของเรากเหลวเปวไป บนทกวา เกดอะไรขน (กาย-ใจ) พอวนท 2 กคดวาวนนจะตองไปฝกโยคะใหไดเปนไงกเปนกน แตเพอนอกคนกมาขอใหชวยไปรบลกสาวเคาแลวพากลบบานเราไปดวย เพราะเคาตองอยทำ OT เจานายบอกใหรบทำงานดวนใหเสรจภายในวนน แลววนท 2 แผนของเรากพงไปอกแลว ข) ครบ 2 อาทตยหรอ 1 เดอนกมาประเมนผล ความสข และบนทกการเปลยนแปลง ถงวรกรรมวรเวรทไดทำการเสยสละ
ทำความดเพอเพอนนอง พนองทอยลอมรอบตวเรา และถาจะใหครอบคลมทกดาน ใหเขยนถงความทกขทเกดขนดวย ค) มคนชอ Soren Kierkegaard บอกวา The door of happiness does not open away from us: We cannot rush to push it open. It open toward us. (ประตแหงความสขไมไดเปดออก มนเปดเขา และ ตอใหเราอยากรบเปดประตไปหาความสขสกแคไหน เรากเปดไมออก คดวา Soren เคาพดถกไหม ?บนทกของเลง
วนอาทตยท 26 กมภาพนธ 2555 ไปคายครสน (กสนกวาครยาว) เจอเจาหญงนทรามาถามวาเจาหญง: ตองอานหนงสอ “เยอะ” แคไหน ถงจะเรมเขยนหนงสอไดเลง: ถาชอบอาน กไมมคำวา “เยอะ” เหมอนดซรสหนงเกาหลนะ ทถามนแปลวาไมชอบอานหนงสอละส แลวเจาหญงชอบทำอะไรละเจาหญง: ชอบนอนคะ พอนอนแลว Idea จะบรรเจด ตนขนมาแลวเรองทเคยคดไมออกกจะ คดออกหมดเลยคะเลง: งนกไปนอนตอเหอะ ไมตองรบไปอานหนงสอหรอก ไปนอนจนเปน expert
ไปเลยไหม แลวถายงอยากจะอานหนงสอ คอยไปตามอานจากโยคะนทรา ทมคนเคาเขยน เอาไวนะเจาหญง: Oh! Very Good Idea เลยคะ
พอมาถงตรงน คดถงพระจลละบณถกทลบผาเชด หนาสขาวของพระพทธเจา พรอมกบทองวา “ผาเชดธล” จนตรสรไดภายใน 1 วน แลวกอยากใหผคนทยงอาศยอยใน ศาลาคนเศรา (เพราะ ไดยนชาวบานรำพงรำพนวา เราเกดมาโชคราย ไมสวยบาง โงบาง จนบาง ชาตนทำอะไรกไมสำเรจ) กลบมาคดใหมวา แมวาคนทงโลกจะสนหวงในตวเรา แตเราตองไมสนหวงในตวเอง สตอไปไดมดเขยวว 3 สกวนเราอาจตรสร หรอสำเรจวชาโยคะ เพราะผาเชดธลผนเดยวกได
อภยาสะ ไวราคะ จงพยายามตอไป จรงๆ เคาบอกวาใหละวาง แตตอนนขออยาเพงวางเลยนะLauren Mark: In Pursuit of Happiness – Which Direction Should We Run in? Namaskar, Jan 2012
In-Pursuit of happiness »ป¯ฏÔºบѵตÔ¡กÒาÃรµตÒาÁมÅลÒา – ËหÒา¤คÇวÒาÁมÊสØ¢ข
àเÅล�Œ§ง
àเÅล�‹ÒาàเÃร×Íอ§ง
àเÃร× Íอ§ง Åล.àเÅล§ง àเÊสÕÂย§ง¡กÃรÐะ´ดÔ §งËหÂย¡ก (äไÁมãใªชÁมѧง¡กÃรºบÔ¹น)
www.thaiyogainstitute.com
25
Êส¶ถÒาºบѹนâโÂย¤คÐะÇวÔªชÒา¡กÒาÃร ÁมÙÅล¹นÔ¸ธÔËหÁมÍอªชÒาÇวºบ�ŒÒา¹น201 «ซÍอÂยÃรÒาÁม¤คÓำáแËห§ง 36/1 ºบÒา§ง¡กÐะ»ป� ¡ก·ท∙Áม.10240
âโ·ท∙ÃรÈศѾพ·ท∙� 02 732 2016-7, 081 401 7744
âโ·ท∙ÃรÊสÒาÃร 02 732 2811
อเมล [email protected]เวบไซท www.thaiyogainstitute.com
ªช×èÍอ ·ท∙ÕèÍอÂยÙè¼ผÙ éÃรѺบ
8 ÁมÕ¹นÒา ÇวѹนÊสµตÃรÕÊสÒา¡กÅล
