www.thaiyogainstitute.com เดอนมนาคม 2556

เปดรบสมครแลว

หลกสตรครโยคะ เพอการพฒนาจต

อบรม 90 ชวโมง

ร นท 19

พลกดรายละเอยดไดในเลม

สารบญ

คยกนกอน 3

ปฏทนกจกรรม 4 กจกรรมเครอขาย 7 จากเพอนคร 9 โยคะพาเพลน 16 พเละชวนคย 21 ชวนคดนอกจอ 26 ระบบประสาททครโยคะควรร 6 28 พระไตรปฎกแกนธรรม 30 ต าราโยคะดงเดม 33

ทปรกษา

กว คงภกดพงษ แกว วฑรยเธยร

ธรเดช อทยวทยารตน นพ.ยงยทธ วงศภรมยศานต

นพ.สมศกด ชณหรศม

กรรมการ

กฤษณ ฟกนอย ชนาพร เหลองระฆง

ชตมา อรณมาศ วรพจน คงผาสข

วรรณวภา มาลยนวล วลนทร วภาสพนธ

สมดลย หมนเพยรการ

ส านกงาน

พรทพย องคเดชา วลลภา ณะนวล สจตฏา วเชยร

กองบรรณาธการ

จรวรรณ ตงจตเมธ ณตฐยา ปยมหนต

ณฏฐวรด ศรกลภทรศร ธนวชร เกตนวมต

ธรนทร อชชน พรจนทร จนทนไพรวน

วสาขา ไผงาม วระพงษ ไกรวทย ศนสนย นรามษ

ศลปะกรรม

พรทพย องคเดชา

2

คยกนกอน

เขาสปลายฤดหนาวทเกอบจะลมไปแลววา ค าวา “หนาว” สะกดอยางไร

ขณะเดยวกนอากาศเรมอบอาวกระไอรอนสมชอค าวา “ฤดรอน” เขตการศกษาสวนใหญก าลงเขาสชวงของการปดภาคเรยน แตสถาบนโยคะ

วชาการ ก าลงจะเปดภาคเรยนครโยคะเพอการพฒนาจต หลกสตร 90 ชวโมง รนท 19 ปลายเดอนมนาคมน ใครสนใจอยากแนะน าใครยงพอจะทนทวงทอย

ฉบบนพบกบบทความประสบการณในอนเดยจากการรวมประชมของครเตย ตอดวยโยคะพาเพลนของครออด กบการมองเหนแงมมธรรมะผานการเดนทางในวดพระแกว รวมถงต าราโยคะดงเดมจากครโต ครจ และ พระไตรปฎกแกนธรรมโดยครกว มองหาสาระและแงมมเหมอนหรอตางไดในฉบบ

3

ปฏทนกจกรรม

โยคะอาสนะขนพนฐานเพอความสข ส าหรบผ เรมตน อาทตยท

24 มนาคม เวลา 9.00 – 15.00 น.

ทช น 6 หอง 262 คณะมนษยศาสตร มศว ประสานมตร คาลงทะเบยน 650 บาท

โยคะในสวนธรรม

เดอน มนาคม ณ หอจดหมายเหตพทธทาส ฟร ทกเยนวนพธ และ พฤหส เวลา 17.00 – 18.30 น.

พธท

6 ครนาย สรยพร ประยงคพนธ หวขอ โยคะเพอสมาธ

13 ครขนมปง ธนา จนดาโชตนนท หวขอ โยคะกบความเขาใจตนเอง

20 งด เนองจากสวนโมกขใชสถานท

27 ครกง วมลรตน พทธาศร หวขอ โยคะในสวนธรรม

พฤหสบดท

7 ครนน นนทกา เจรญธรรม หวขอ โยคะในสวนธรรม

14 ครเบนซ วรพจน คงผาสข หวขอ โยคะในสวนธรรม

21 ครหนง กฤษณ ฟกนอย หวขอ โยคะคลายเครยด

28 ครเจยบ สจตฏา วเชยร หวขอ โยคะในสวนธรรม

เสารท

23 เวลา 14.00 – 16.00 น. ครเหมยว รงศศธร เอกปญญาชย โยคะเพอการเรยนรตวเอง

4

หลกสตรครโยคะเพอการพฒนาจต อบรม 90 ชวโมง ร นท 19

วตถประสงค

1. เรยนรโยคะในเชงวชาการ อางองต าราดงเดม โดยเฉพาะ ๒ เลมหลก ไดแก ปตญชลโยคะสตร และ หฐประทปกา

2. เขาใจโยคะดวยการฝกปฏบตเทคนคตางๆ ของโยคะ เขาถงแกนของโยคะอนไดแก สมาธ 3. ตระหนกถงคณคาของโยคะผานประสบการณตรงของตน

4. ปรบเปลยนพฤตกรรมตนเองมาอยบนวถโยคะมากขน

5. สามารถเผยแพรศาสตรโยคะตอไปยงผอน

5

เนอหา ภาคปฏบต

ทาอาสนะพนฐาน 14 ทา ตามต าราดงเดม (และเพมทาตามความเหมาะสม) เทคนคปราณายามะพนฐาน อนโลม อชชาย ภสตรกา เทคนคมทราพนฐาน วปรตกรณ สงหะ เทคนคพนธะพนฐาน อฑฑยาน มล ชาลนธร เทคนคกรยาพนฐาน กปาลภาต ชลเนต ตราฏกะ กจกรรมเพอเรยนรแบบโยค

ภาคทฤษฎ

สรรวทยา กายวภาค ส าหรบผทจะเปนครโยคะเพอการพฒนาจต ประวตศาสตร พฒนาการของโยคะ ปรชญาอนเดย ต าราโยคะดงเดม ปตญชลโยคะสตร, หฐประทปกา จตสกขา

ทมวทยากร ครกว คงภกดพงษ และ ทมวทยากร จากสถาบนโยคะวชาการ

รบจ านวนจ ากด : 24 ทาน

คาลงทะเบยน 19,900 บาท/คน ตลอดหลกสตร ลกษณะกจกรรม : แบงการอบรมออกเปน 3 คาย รวม 90 ชวโมง

คายท 1 วนเสารท 23 – วนองคารท 26 มนาคม 56 ( 4 วน 3 คน ) คายเปด : วถโยคะ เนนอาสนะ ยมะ นยมะ

คายท 2 วนเสารท 27 – วนจนทรท 29 เมษายน 56 ( 3 วน 2 คน ) เดนทางเขาสภายใน เนนปราณายามะ มทรา พนธะ กรยา

คายท 3 วนเสารท 1 – วนจนทรท 3 มถนายน 56 ( 3 วน 2 คน ) คายปด : การรและเขาใจตนเอง ผเรยนน าเสนอโยคะตามความเขาใจของตน

สถานท คายท 1 และ 2 บานกานนสา อ.บางบวทอง

คายท 3 สวนธรรมศรปทม จ.ปทมธาน

6

รายละเอยดก าหนดการคายท 1

เสาร ๒๓ อา ๒๔ จนทร ๒๕ องคาร ๒๖ 6:00-8:00 เดนทางมา อาสนะ ปราณ 8:00-9:30 อาหารเชา 9:30-10:30 แนะน าตว ถาม - ตอบ เทคนคโยคะ 10:45-12:00 ปฐมนเทศ ปรชญาอนเดย PYS ยมะ นยมะ PYS อนตราย 9 12:00-13:30 อาหารกลางวน 13:30-14:30 ประวตศาสตร PYS จตปรง 5

ประการ HP GhS จตสกขา

14:30-15:30 ถาม – ตอบ เทคนคโยคะ เทคนคการสอน 15:30-17:30 อาสนะ ปราน 17:30-19:00 อาหารเยน เดนทางกลบ 19:00-21:00 ตราฏกะ เรยนรแบบโยค

หมายเหต : ก าหนดการอาจมการเปลยนแปลงตามความเหมาะสม / รายละเอยดในคายท 2 และ 3 จะแจงใหทราบอกครง

สนใจสอบถามขอมลเพมเตมไดท สถาบนโยคะวชาการ

โทร 02 732 2016-7 มอถอ 081 401 7744

กจกรรมเครอขาย

โครงการอบรม ชวนคดถงชวตทเหลอ โดย เครอขายชวตสกขาและชมรมวถพอเพยง วนเสาร-อาทตยท 23 -24 มนาคม 2556

ความเปนมา โครงการอบรมชวนคดถงชวตทเหลอ น าเสนอการยอมรบความตายวาเปนสงทปฏเสธไมได การเจรญสต เพอเตรยมพรอมกบความเจบปวย เผชญกบความตายเปนสวนส าคญทสดของชวต จงนาจะไดน ามาเปนบทฝกควบคไปกบเสนทางพฒนาจตส าหรบเตรยมพรอมเพอการใชชวตอยางไมประมาท มจตใจมนคงในการศกษาและฝกฝนตนเองเพอการเจรญสตเตรยมพรอมทจะเผชญ

กบชวงเวลาเปลยนผานส าคญทสดของชวต ตลอดจนการยอมรบการพลดพรากจากคนใกลชดอยางสงบ ฝกโยคะ ฝกสต สมรณานสต พฒนากายและจตดวยวถโยคะทเนนการมสตรสกตวขณะเคลอนไหว มความสอดคลองกบแนวทางพฒนาจตวถพทธและเออประโยชนในการใชชวตประจ าวน อยางมความสขทงทางดานกายภาพและจตวญญาณ

7

“ถาคดจะหดวายน าเมอตกน า อาจจะสายเกนไป” คณจะไดอะไร 1.ฝกธรรมะและการเจรญสตงาย ๆ ทใชไดจรงในชวตประจ าวน แบบสบาย ๆ ไมเครยด 2.ทศนคตตอการเผชญความตายอยางเบกบาน และ ไมประมาท 3.โยคะอาสนะพนฐาน ทสามารถน าไปฝกไดดวยตนเอง 4.เตมกระปกบญ กลบบานดวยจตแจมใส รางกายสดชน สถานท สวนธรรมศรปทม จ.ปทมธาน รบสมคร ผสนใจทวไป ทยนดใชเวลาเตม 2 วน 1 คน ในการเขารวมโครงการ รบจ านวนจ ากด การแตงกาย เสอผาสสภาพ หลวมสบาย เหมาะแกการ นงพน และ ฝกโยคะ ไมมคาใชจาย ยนดรบบรจาคตามศรทธารวมกบทานเจาภาพ (รบประทานอาหาร 2 มอ มน าปานะในชวงเยน ทพกแบบเรยบงายเปนหองนอนรวม สะอาด ปลอดภย และกรณาเตรยมขวดน า และผาขนหนปนอนได หรอ เบาะรองส าหรบฝกโยคะมาเอง) การเดนทาง เดนทางดวยตนเองตามแผนท สนใจ สงใบสมครดวน ทาง web ตาม link ดานลางน https://docs.google.com/spreadsheet/viewform?formkey=dEItS1dNcWhVZEdpRDh2UUdGUGlDRWc6MQ#gid=0 รบรายชอลงทะเบยนถงวนท 13 มค. 56 และรอแจงผลตอบรบการเขาอบรมกลบทางอเมลภายในวนท 15 มค. 56 สอบถามขอมลเพมเตมไดท คณวรรณวภา มาลยนวล (คณออด) (084-643-9245) คณสมศร จตรพธพรชย(คณโตง) (081-689-9075)

"โยคะพาเพลน ชวนเดนเทยววด"

5 มค. 56 "โยคะพาเพลน ชวนเดนเทยววด" ณ. วดโพธ ทาเตยน หาความรจากภมปญญาดงเดม จากนนชวนไปรวมสวดมนตทวดพระแกว ถวายเปนพระราชกศลแดพระบาทสมเดจพระเจาอยหว สนใจ ลงชอผานเฟสบค โยคะพาเพลน

8

จากเพอนคร

ครเตย

สวสดคะ ตอนนเตยกลบมาเมองไทยแลว แลว

กยงคางเรองเลาเกยวกบงานประชมครงท 7 หวขอโยคะส าหรบเยาวชนจากแงมมดงเดมและรวมสมย ทสถาบนโยคะไกวลยธรรม โลนาฟลา วนท 27-30 ธนวาคมทผานมาคะ

ตอนกอนไปเตยถามครกววา “ครคะงานประชมทไกวลนเปนยงไงคะ” ครตอบวา “โอย คนเยอะครบ หลายรอยคนเลย สวนใหญเปนคนอนเดย ตอนกลางวนเปนวชาการ ตอนกลางคนมการแสดง เหมอนเปนงานเทศกาลของเขาเลยครบ สนกดครบ ลองด”

จรงๆ กขอสารภาพวาฟงแลวกยงนกภาพไมออกอยดวาไกวลทปกตดเงยบๆ มแตครและนกเรยนเดนสวนกนไปกนมาอยไมเทาไหร พอมคนเกอบพนมารวมกนจะจดสถานทยงไง

เราออกเดนทางจากสถาบนโยคะทซานตาครซ กแวะทานอาหารกลางวนกนกอน เปนอาหารมงสวรตคะ คนรอควกนเตมเลยขนาดบายตนๆ แลว พอรอควจนหวไดทกไดทนงพอด ครฮโรชสงอาหารมาใหพวกเราทกคน เปนเมนส าหรบหนงคนตอหนงชดคะ แฮม อรอยคะ ออ ทจรงมบตเตอรมลคดวย แตไมไดถายรปมา สเหมอนน าลางนม รสชาตออกเปรยวๆ ปะแลมๆ ครบอกวาดกบระบบขบถายคะ แตเตยไม

9

คอยปลมเทาไหร เลยขอสงลาสซหวานมาละเลยดหนงแกว อนนเมนโปรดคะ ชอบมาก

จากนนพอเราเดนทางไปไมกช วโมงกถงทพกแลวคะ เราพกกนทโรงแรมมหาราชาอนน ทเราไมไดพกทไกวลเพราะวามผเขารวมประชมเยอะมาก ทางไกวลเลยจดโรงแรมใกลเคยงใหผเขารวมประชมไดพก ตอนเชาและตอนเยนกจะมรถรกชอวรบ-สง พอเราเกบขาวของเสรจกออกเดนทางไปไกวล ไมเกนหานาทกถงคะ ตอนเหนปายทางเขาสถาบนแลวดใจ ดใจ รสกอบอนเหมอนไดกลบบาน กลบมาคราวนเหนความเปลยนแปลงมากมายเลยคะ อยางแรกคงเปนปายทางเขาทท าสวยงามพรอมตอนรบผเขารวมประชม พอคนเฝาประตเหนครฮโรชกทกทายและเปดประตใหทนท

พอรถแลนเขาไปกเหนบรรยากาศภายในทกอสรางเตนทขนาดใหญเพอรองรบผเขารวมประชม และมปายตดค าตอนรบเปนภาษาตางๆ ไวดวย อยางญปน จน ฝรงเศส เหนครและนกเรยนดพโพลมาเดนกนขวกไขวเพราะเขาก าลงวนอยกบการเตรยมงานคะ

พอไปถงครฮโรชกพาพวกเราไปกราบสวสดสวามมเหชนนดาทอาศรมคะ เราเดนผานหนาออฟฟศ ผานสวนไปทาง

แผนก ธรรมชาตบ าบดแลวเดนทะลออกไป มองไปทางขวามอกจะเหนกฏสอฐตงอยคะ พอเดนผานคอกววไปหนอยนงกเดนขนบนไดไป พอดวนนทานสวามมแขก เราเลยยงไมไดพดคยอะไรมาก ครฮโรชเลยแจงเพยงแตวามเดกไทยมาทงมาประชมและมาเรยน CCY และจะเขารวมคายกรยาโยคะตอดวย จากนนกลาทานสวาม เพอกลบเขาทพกและเตรยมตวส าหรบงานประชมวนรงขน

วนรงขนวนท 27 ธนวาคม เปนวนแรกของการประชมเลยไปแตเชาคะ โชคดไปทนเจอพธบชาทานปตญชลพอด เลยไดเขารวมชมพธดวย ระหวางทอยในพธกเหนครหลายๆ ทานทสอนตอนเรยน CCY เมอปทแลว เหนเพอนทเรยน CCY ดวยกน ตอนนมาเรยนดพโพลมาแลว ครกดใจทไดเจอเรา เรากดใจมากๆ ทไดเจอครเจอเพอนทน หลงจากไดสนทนากบเหลาคณครไปสนๆ กเขาไปลงทะเบยนกบครชนเดทเคยสอนอาสนะ ครชนเดเรยกเตยดวยนามสกล ไมยอมเรยกชอ บอกวาเรยกงายด “วภาสพนธ” คลายๆ “วปสสนา” ครมองหาปายชอเตยเจอจากปายกองเบอเรมพรอมยมหวานพลางบอกวา “ยนดตอนรบกลบไกวลยธรรมนะ” ฟงแลวชนใจชะมด ผเขารวมประชมทกคนจะไดรบกระเปาผาสกรนลายงานประชมหนงใบ

10

พรอมหนงสอทระลก บทคดยอของผเสนอบทความ วารสารโยคะมมงสา กระดาษค าถามและกระดาษโนต เตยวาเขาใสใจรายละเอยดดนะ ชอบๆ บางทเรามค าถามแตไมสะดวกถาม การจดกระดาษค าถามใหเลยกอ านวยความสะดวกใหมากทเดยว

พอลงทะเบยนเรยบรอยเรากเดนไปทานขาวเชากนคะ ปนเขาตงเตนทขนมาตรงแถวโรงอาหารของนกเรยนอนเดย หนาแผนกอายรเวทคะ เตนทสงใหญ มยามเฝาขางหนาเพอเชคบตรผรวมประชม เอ อาจจะรสกวา ท าไมพดแตเรองกน ไมพดเรองประชมสกท ใจเยนๆ นะคะ แบบวากองทพตองเดนดวยทองคะ เอย ไมใช พธเปดเขาจดตอนบายคะ เราเลยมเวลาแวะโรงอาหารทงเชาและกลางวน เหนความนาสนใจเลยอดเอามาเลาใหฟงไมได พอเดนเขาไปเรากเขาไปตอคว หยบถาดและชอนมา จะมเจาหนาทตกอาหารใหเราคะ สวนใหญกจะมขาว จาปาต ซป ของหวาน ขนมปงทาแยม กลวย พอทานเสรจกน ามาใสกะละมงทเขาเตรยมไวให ไมตองลางเองคะ สวนน าดมกมคลเลอรตงให ออ ทนมไจหรอวาชาใสนมผสมเครองเทศแบบอนเดยดวยนะคะ รสเลศคะ พลาดไมได ดมแลวชวยใหอนดทเดยว เพราะทนตอนเชาถงสกสบเอดโมงอากาศยงเยนๆ อยคะ พอตกเยนแดดหมดกเรม

11

เยนอกรอบ เพราะฉะนนตองเตรยมเสอผาไวพรอมรบมอกบอากาศดวยคะ น ากตองจบบอยๆ เพราะทนอากาศแหงมาถงมากทสด เราทกคนจะมกระตกใสน าตดตวไวจบกนดวยคะ ปองกนการขาดน า อนนส าคญมาก อาหารในเทศกาล เอย ในงานประชมครงนมรสชาตเหมอนอาหารอนเดยทวไปคะ แตปกตแลวถาเปนตอนเรยน CCY เตยจะไดทานอาหารแบบสตวกท Health Care Center ทรสชาตไมเคมไมหวานไมเผดไมเปรยว เรยกไดวาเปนอาหารสขภาพเออตอการปฏบตโยคะจรงๆ พอมาเจออาหารแบบนกตนตาตนใจเหมอนกนคะ ทานอยางเอรดอรอย ทเหนในมอททานกบครฮโรชคอวาดาเปา ขางในเปนไสมนฝรง หอมอรอย ยงทานตอนรอนๆ นเปนลมไปเลย อรอยมาก

สวนทเหนในรปซายมอเปนกองทพท าอาหารคะ มาทไรกเหนนงสาหรนงหนผกกนตลอด กตองขอบคณพวกเขาทท าอาหารอรอยๆ ใหพวกเราไดทานตลอดการประชมนะคะ ตอนดกๆ หลงเสรจการแสดงพอไดทานอาหารรอนๆ จบชาอนๆ นเหมอนขนสวรรคเลยคะ

ตอนชวงบายมพธเปดอยางเปนทางการคะ ทางไกวลจดเตนทขนาดใหญมากขนมารองรบผเขารวมประชมเกอบพน

คน พธเปดใชเวลาอยเนนนานหลายชวโมง ครฮโรชแอบกระซบมาวาคนอนเดยเขาชอบการพดคะ ลองไดเรมละก...พดกนยาวคะ เพลนกนไป แตสรปใจความส าคญหลกๆ คอเขาตองการใหเยาวชนน าเอาวถโยคะมาอยในทกมตของชวตเพอคณภาพชวตทดข นอยางยงยน

พอเสรจพธเปดกไดเวลาเบรกคะ นกภาพคนหลายรอยกรกนไปเอาขนมและไจ (ชารอนๆ) ออกไหมคะ เปนความชลมนทสนกไปแบบอกแบบ พวกเรานงทานของทอดรอนๆ และขนมหวานๆ ตามแบบอนเดย จบชาอนๆ ตาม มองดคนเดนไปมาขวกไขว สนกดคะ จากนนตอนเยนมบรรยายโดยดร.เชอรลย เทลลส เปนนกประสาทวทยาศาสตร ทงยงเปนผอ านวยการสถาบนวจยท Patanjali Yogpeeth ทหรทวาร รวมถงเปนอาจารยทมลนธวจยโยคะของสวามวเวกานนททเบงกาลอร วนนเธอมาเลาเรองการกาวยางในสายงานวจยดานโยคะ ดร.เทลลส พดชดเจนเลยวาการท าอคนสาระและเนาลนนชวยลดความเครยดได โดยเฉพาะในเรองความเครยดนนนกวจยไดน าเอาวธการใหมๆ มาศกษาเรองสารเคมทหลงในสมองขณะฝกโยคะ ในขณะเดยวกนกยงใชเทคนคดงเดมปฏบตควบคไป เชนการท าทาศพ การ

12

สงเกตเฝาดสภาวะภายใน ซงสงเหลานท าใหเกดสภาวะสงบได ดร.เทลลส กลาวเพมเตมเกยวกบผทตองท างานกะกลางคนวางานในลกษณะนจะสงผลใหเกดการรบกวนตอจงหวะชวต

(Biorhythms) และโยคะสามารถชวยลดความเครยด และความดนโลหตสง หากมภาวะผอนคลายกจะไมเปนกงวลกบเรองการแขงขน อนเปนผลการวจยจากตวอยางผทฝกโยคะครงละ 45 นาท 5 วนตอสปดาหตอเนองเปนเวลา 3 เดอน ดร. เทลลส กลาวตอไปอกวาการฝกโยคะชวยในเรองของการตระหนกร ลมหายใจ การผอนคลาย และแงมมทางจตวญญาณ ในสวนของเยาวชนนน ดร.เทลลสบอกวาการทเยาวชนไมคอยมความเชอมน

ในตวเองจะสงผลตอเรองการเรยน ดงนนการลดระดบความซมเศราจ าเปนจะตองท าสองอยางคอ หนงเพมสารเคมทหลงขนมาแลวท าใหรสกด สองเปลยนรปแบบวธการคด ดร.เทลลส กลาวอกวาเราจะเรยนรเรองการยอมรบไดผานการมสต

ตระหนกร ตองหาสมดล ไมเอาแตต าหนตวเอง มการท าการทดลองส าหรบผทเปนโรคอวน โดยใหฝกโยคะครงละ 45 นาท 5 วนตอสปดาหตอเนองเปนเวลา 3 เดอน ผลปรากฎวาน าหนกลดลง 2 กโลกรม รางกายเกดการไมอยากกนไดเอง เมอน าหนกตวลดลง ภาพลกษณดขนกสงผลโดยตรงตอความมนใจในตวเองทเพมมากขน ทงน การฝกโยคะมผลแตกตางกบการ

13

เดนออกก าลง โดยเฉพาะในเรอง Self Awareness ในเรองของการแสดงออก โยคะจะชวยพฒนาการเขาใจตอความรสกจากประสาทสมผส ส าหรบทกษะกลไกการเคลอนไหว (motor skill) นน โยคะชวยไดในสวนของความมนคงของมอ การหยบจบทคลองแคลววองไว การยดจบทแขงแรงของกลามเนอมอ ในสวนของทกษะทสงขนไปนน การฝกโยคะท าใหสงผลดตอความจ าจากการเรยนรและท าความเขาใจ (spatial memory) ทส าคญโยคะจะชวยสรางความสมดลระหวางสมองซกซายและซกขวา และโยคะยงชวยในการรบมออาการบอบช าทางใจและชวยใหกาวเดนตอไปในชวตได ในหลายๆ ครงเยาวชนมปญหาทอยากจะมอยากจะเปนเหมอนคนอน อยากไดกระเปาแพงๆ เพอใหเขากลมเพอนได ซงการฝกโยคะนจะชวยเปลยนรปแบบความคดของเยาวชนเหลานนได ดงนนบทบาทของโยคะมอยหลายอยาง ไดแก การจดการกบความเครยด การพฒนาความมนคงทางอารมณ การพฒนาความละเอยดออนทางอารมณ และการมสมาธทด สงส าคญกคอการท าจตใจใหสงบ และการปฏบตซ าแลวซ าเลาเพอสรางพฤตกรรมใหม ใจจงสงบสข ซง

เทคนคของโยคะในการท าอาสนะ ปราณายามะ พนธะ มทรา กรยานนเปนค าตอบ ดงนนจ าเปนจะตองมอภยาสะ และครตองมความรเปนพนฐานส าคญ โยคะไดใหเทคนคและวธการตางๆ ทจะสรางพฤตกรรมใหม ซงปฏบตเพอลดทอนสมสการทไมดออกไป การปรบเปลยนนสย เชน การตนแตเชาตสครง เปนตน ดงนนอภยาสะ ไวราคยะ จะขจดความรนแรง ลดทอนและท าจตใจใหสงบ มอหงสา จนไปถงทสดทวาโยคะคอการดบการปรงแตงของจต เหนไดชดวาโยคะนนท าใหจตใจแหลมคม ละเอยดออนลกซง จตใจสงบสขและเงยบสงด อกทงชวยลดการซมเศราตลอดจนความทรมานในชวตได ดร.เทลลสจบการบรรยายเพยงแตเทานพรอมกบเสยงปรบมอทผเขารวมประชมมอบใหเธออยางยาวนาน ตองบอกวาเปนการบรรยายทนาสนใจ พดอยางกระชบสน ใชเวลาอยางคมคาจรงๆ ตลอดหนงชวโมงทผานมา แนนอน ส าหรบทอนเดย พอเสรจประชมกจะมเบรกใหเราทานของวางกอนฟงการบรรเลงซตาร เครองดนตรของอนเดย โดย Ustad Usman Khan มผเลนเครองสายสองชน และผเลนกลองอกคน ถาสนใจฟงลองพมพชอลงในกเกลหรอยทปเพอลองฟงเพลงไดเลยคะ

14

การฟงเสยงดนตรทบรรเลงทามกลางอากาศเยนๆ รวมกบคร เพอนๆ และผเขารวมงานหลายรอยคนทไกวลชางเปนความทรงจ าทงดงามในความรสกจรงๆ นะคะ เหมอนเราไดไหลลองไปดวยกนผานทวงท านอง ขณะนงหลบตาฟงรสกไดวาสมองทมนๆ งงๆ จากการฟงภาษาองกฤษและการเขาฟงบรรยายอยางยาวนานคอยๆ คลคลายและรสกเบาสบาย ตอนน

เตยเขาใจแลววาท าไมถงตองมการแสดงในชวงค าของทกวน เพราะมนท าใหสมองซกซายและซกขวาสมดลกนจากการใชงานอยางยาวนานตงแตเชาตร พอไดฟงดนตรดๆ แลวไปทานอะไรอนๆ กอนเขานอนกรสกสบายทองและพรอมเขานอนเพอตนแตเชารบวนใหมแลวคะ

( ตดตามตอฉบบหนา )

………………………………………………………

15

โยคะพาเพลน ครออด วรรณวภา มาลยนวล พาเดนเทยววด

ตอน วดพระแกว

นานมากแลวทเราอาจจะไดเคยไปเทยวทศนศกษาทวดพระแกว บางครงกไปสมยเรยนหนงสอ บางครงกพาเพอนชาวตางชาตไปเทยวชม แตนอยครงนกทจะไปวดพระแกวเพยง “ล าพง” การถอ

สนโดษกลางเมอง จงเปลยนการไปไหวพระธรรมดาๆ ใหเปนการจารกแสวงบญไปในดนแดนอนศกดสทธในใจ ชวงวนธรรมดาวดพระแกวยงคงคกคกเหมอนเดม ทประตทางเขา

16

ชาวตางชาตเตมไปหมด บางคนแตงกายไมเรยบรอยถกจบใหพนผาถง หมผาคลมสสนสดใสทามกลางบรรยากาศอบอาวปลายเดอนธนวาคม เมอผานเขาประตกพบรปป นทานฤาษชวกโกมารภจจ แพทยประจ าพระองคพระพทธเจา บรรยากาศรอบขางยงคงฉวดเฉวยนไปดวยเสยงลาม เสยงไกด หลากหลายภาษาอธบายเกยวกบทานฤาษ นอมใจกลบมาสตวเองทามกลางความสบสนหาความสงบเงยบภายในขณะกมลงกราบ ระลกถงคณงามความด ความรทางการแพทย ทชวยขจดเยยวยาโรคทางกาย ในขณะเดยวกนโรคทางใจกบ าบดไดดวยค าสอนแหงองคพระสมมาสมพทธเจา ปรศนาทซอนอยปากประตทางเขา บอกเลาเรองกายท เตรยมใหพรอมกอนจะเขาไปภายในท เปนเรองของใจ

กอนเขาพระอโบสถทประดษฐานองคพระแกวมรกต มสถานทส าหรบจดธปเทยนบชาพระ ทวบรเวณนนอดมไปดวยผคนทงไทยและเทศ เมอมองหนาผคนรอบดาน ความแตกตางทางเชอชาตและเผาพนธผสมกลมกลนอยภายในรอบบรเวณ สวนสถานทนนเลามทงพานดอกไม กระถางธป แทนเทยน อางน ามนต รปป นวว พระพทธรป เจาแมกวนอม รปป นสตวคลายหงส ฯลฯ บงบอกถง

หลากหลายความเชอและศรทธาทก าลงมารวมอยในทเดยวกน ความแตกตางทไมแตกแยกอยตรงนเอง

เงยหนาขนมองบนหนาบรรณของพระอโบสถ รปป นพระนารายณทรงครฑทจบพญานาคไวในมอ ความละเอยดประณตของงานศลปไมตองพดถง สงทชวนคดคอ ความเชอมโยงกบดนแดนพทธภมทมาแหงเรองเลาทปรากฏออกมาในงานพทธศลป ปากประตทางเขาพระอโบสถทประดษฐานองคพระแกวมรกต รปสงหทท าดวยโลหะจดวางไวหนาประต ราวกบจะคอยปกปองพทกษองคพระศาสดาและพทธบรษท ไมใหมสตวรายใดๆ มากล ากราย หรออกแงหนงเตอนวา กอนเขาไปดานในใหเอาความเปนนางมารรายในตวเองถอดวางไวตรงนกอนนะ องคพระแกวมรกตตงอยบนบษบกสงตระหงานเปนทนาเลอมใสศรทธา หวนนกถงทมาขององคพระจตของผทสรางพระพทธรปเพอปรารถนาใหเปนองคแทน

17

กายของพระพทธองค เออประโยชนกบผคนทพบเหน ไดมเวลา โอกาสระลกและนอมน าคณธรรมแหงพระศาสดามาไวในใจตน เมอมององคพระดวยจตทเคารพนอบนอม เบองหลงของพระปฏมาตรงหนาคอจตแหงพทธะในใจผคนนบไมถวนทศรทธาในค าสอนและไดรบผลจากการปฏบตตามมาแลวมากมายมหาศาล

บรรยากาศภายในพระอโบสถแตกตางจากภายนอก คนคอยทะยอยเขามานงกนเงยบๆ ไมมลาม ไมมไกด ไมตองแปลหรออธบาย บางนงสมาธ บางกสวดมนต เสยงขางนอกคอยจางหายไปจากโสตประสาท เสยงภายในกลบเดนชด ขณะท ขางนอกวนวาย ไมไดท าใหขางในใตรมแหงธรรมเกดความกระทบกระเทอนไดเลยแมแตนอย

ดานขางพระอโบสถ คอปราสาทพระเทพบดร เดนขนไปทามกลางรปป นกนนรและกนนร จ าลองภาพนมตแหงสรวงสวรรคอนเปนทอยแหงเทพบดร ความวจตรอลงการปรากฏใหเหนเฉพาะหนา สวยงามมากเพยงใดกแอบแฝงไวดวยความเปนอนจจงรอบดาน ดงเชนกนนร กนรทเรยงราย เมอเขาไปดใกลๆ จงเหนใบหนาทเรมจากออนเยาวไปจนถงกนนรชรา และกนรเฒา

ถดไปเปนนครวดจ าลอง ทมองแลวเหนมายาแหงสงกอสรางทจ าลองมาจากสถานทจรง ไพลไปนกถงดนแดนมายาแหงเขตแดนประเทศทเปนตนเหตแหงความบาดหมางของผคน ทงทส งกอสรางเปนเพยงมายาทมนษยในยคสมยหนงสรางขน อยรอดจากการท าลายของธรรมชาตมาจนถงปจจบนไดบางสวน คนสรางกตายไปแลวหลายชวโคตร แตคนทแยงกนกลบเปนใครมาจากไหนไมร ทงคท ไมใชผสราง แลวกจะจากไปอยางไมมใครเปนเจาของทแท นอกจากความคดวาจะเกบไวให “ลกหลานของก” ซงในความจรงแทแลวไมมใครสกคนทไมใชลกหลาน เพราะลวนเกดตายมาแลวนบภพชาตไมถวน ไมเคยมใครไมเคยเปนญาต เพยงแคมตแหงการมองทแคบ ความเหนแกตวจงกวางและเขาไปแทนทอยางแนบเนยน ภาพวาดจตรกรรมฝาผนงทางเดนรอบพระอโบสถ เรองราวแหงมหากาพยรามายณะ นกถงวชาประวตศาสตร ปรชญาอนเดยทครโยคะหลายทานเลาใหฟง การเดนดภาพจงมรสชาดของความเปนเหตผล อารมณและปญญาอยดวยกนอยางลงตว เพงดภาพไปทละภาพอยางไมเรงรบ เวลาแหงการใครครวญมเหลอเฟอ เมอเราปลดเปลองพนธนาการแหงชวตทไมจ าเปนออกไปเสยบาง ความงดงามของ

18

ฝมอชางยงนอยกวาความงามของปรศนาธรรมทซอนอยในเรองราว

ภาพบางภาพเราอารมณความรสกทยากจะบรรยาย นางมณโฑนนเคยวงวอนทศกณฐวา “พระองคกใชจะไรอนงคมเหสเสยทเดยว จะมาพะวงดวยนางสดาใหเกด

ความเดอดรอนถงลกเตาอยางน ผวเขาตามมากสงคนใหเขาไป สงครามกจะระงบ ลกเรากจะไมตาย” ตอนนนทศกณฐก าลงไฟ (ราคะ) แรงสง ไดฟงกโมโหราวกบเอาไฟมาจ พาลโมโหหาวานางมณโฑอจฉานางสดา ท าใหอนทรชตลกนางมณโฑตองจ าใจรบอาสาพอออกไปรบแทน และสดทายกตองตาย กอนออกรบอนทรชตเขาไปหามารดาคอนางมณโฑ เพอดมนมจากอกแมแลวร าลาแมวา ‘..อนตวของลกครงน ทจะรอดชวนนหาไม แมไดประมาทสงใด ใหเคองใตเบองพระบาทา ดวยกายวาจามโนกรรม ซงจะน าใหทกขไปภายหนา พระแมจงไดเมตตา อยาใหมเวราแกลกรก...’

ภาพแมลกกอดและขออโหสกรรมตอกนกอนจากไปตาย ท าใหเหนวา ‘ราคะ’ นนเปนกเลสตวฉกาจทพาใหครอบครวพนาศไดไมวายคไหนกตาม สวนภาพทท าใหรอยยมเปดกวาง คอตอนทหนมานไปท าลายพธชบกายของทศกณฐซอนตวอยในอโมงคปดดวยหนทรายมนตไว ถาท าพธไดครบเจดวนเมอไหรกายจะเปนเพชร ชนวไปทใครกจะตายกนหมด เสรจงานนทศกณฐชนะแนๆ หนมานกเลยไปเอาน าลางเทาสตร (นางเบญจกาย) มาราดเพอท าลายประตอโมงค (รอยทงรอยผหญงกท าลายพธผชายไดงายๆ แคน าลางเทา) เขาไปในอโมงคไดแลว หนมาน สครพ นนนน ลงทงสามกยวทศกณฐ แตท าอยางไรพญายกษกไมโกรธ ตงใจอยในอเบกขา มขนตอดทนไดแมจะถกท ารายอยางไรกตาม หนมานตองหาวธท าลายตบะ เลยนกขนไดวา ‘อนโลกยยอมเปนท หวงแหน’ รบเหาะไปอมนางมณโฑมาในอโมงค แลวกสามลงกชวยกนลวนลามปลกปล าถอดเสอถอดผานางมณโฑกนตอหนาตอตา มหรอทศกณฐจะทนอยในตบะได อตตาบวมเบงแตกกระเจงกตอนนแหละ จรงนะไมวายกษ ไมวาคนหากยงมความเปนตวเปนตนวามเรา มของเรา เรองของรกของหวงแลวท าใหตบะแตกไดทกรายไป ขนาดทศกณฐมฤทธมาก

19

ขนาดไหน มตบะแกกลา กยงพายแพเรองนเหมอนกน

ภาพทหอง 112 เปนภาพเขยนแหทศกณฐไปสเมร บงบอกความจรงแหงการเคลอนไปของชวตวา ตอใหมพลานภาพเพยงใด ยงใหญมอ านาจวาสนาอยางไร กหนกฏธรรมชาตแหงความตายไมพน ทศกณฐเปนเพยงตวแทนของความโลภ ความโกรธ และความหลงในตวเรา ทแผลงฤทธกบตวเองและคนรอบขางมาตลอดชวต สดทายกตองจบทเชงตะกอน มหากาพยรามายณะทวายาวแลวยงมตอนจบ แตมหากาพยแหงสงสารวฏท

ใชเชอของอวชชาเปนตวพาไปกลบจบยากกวา มองภาพจตรกรรมแลวยอนมองภาพชวต นงลงพกเหนอยทรมทางเดนของระเบยงโบสถ แหงนขนมองบนฟาใส หมเมฆก าลงลอยผานเออยๆ ไลสายตามองทพระอโบสถระฆงกงสดานก าลงสงเสยงหวานแววผสมเสยงสวดมนตเยนยะเยอกทดงมาจากดานใน มองไปรอบๆ กเหนผคนหลายเผาพนธมากมายดานนอกกยงคงเดนวนเวยนสวนกนไปมาอยางชลมนเหมอนไมรจบ ภาพชวตทปรากฏ คงเหมอนกบสงสารวฏและนพพานทอยใกลกน จะเหนไดกแคพลกมมมอง.

………………………………………………………

20

พเละชวนคย ธรเดช อทยวทยารตน

สถรม สขม อาสนม

สวสดครบ

ขอแลกและเลามมมองเกยวกบทาตกแตนหรอ “ศลภาสนะ” ตอจากฉบบทแลวนะครบ

การจะพบหรอไดค าตอบส าหรบค าถามทวา "ทาตกแตนยกขาไมขน

21

ท ายงไงดคะ? (ยกขางเดยวได ยกสองขางไมได)"

ผมคดวาแนวทางในการหาค าตอบทนาจะตรงไปตรงมาทสดกคอ ตองรกอนวาการจะยกขา(ทงสองขาง)ขนเพอไปสทาตกแตน ตองอาศยตนทนอะไรบาง และเรามตนทนเหลานนเพยงพอไหม

หนงในตนทนหลกๆ ในการฝกอาสนะคงหนไมพนตนทนในทางสรระ หรอพดงายๆ วาความพรอมของรางกาย ซงมทงเหมอนและแตกตางกนไปในแตละทวงทา ซงผมมกแลกกบเพอนพองนองพบางคนทไป “ววาทะ” เรองการฝกอาสนะวา ศาสตรแหงโยคะเองกมองคความรและมมมองในทางสรระทลมลกชวนใหดงด าเรยนรไดอยางนาอศจรรย

ส าหรบผม หนงในองคความรในทางสรระของโยคศาสตร กคอ โศลกทวา “สถรม สขม อาสนม” อยางท(คนในแวดวงอาสนะ)รๆ กนอยวา ความหมายอยางหนงของอาสนะคอ “ทวงทา”

สวนค าวา สถระ(หรอเสถยร)(มก)แปลวา “นง” “มนคง” และ สขะ แปลวา สบายหรอพดอกอยางวาผอนคลาย โศลกบทนจงมกแปลสนๆ วา “อาสนะพงมนคงและสบาย(หรอผอนคลาย)”

ผมมกแลกมมมองในเรองนกบมตรในแวดวงอาสนะวา จากการตความของผม ทานปตญชลคลายจะใหเขมทศชทางวา ในการฝกอาสนะเราตองหาสมดลระหวางความมนคง(สถระ)และความสบาย(หรอผอนคลาย – สขะ) โดยทในทางปฏบตนน แตละอาสนะจะมสถระและสขะไมเหมอนกน แถมยงไมเหมอนกนในหลากหลายลกษณะอกดวย เชน หากพดในทางเปรยบเทยบ ทายนดวยศรษะเปนทาทรางกายสถระหรออาจรวมทงสขะนอยกวาทาทเรายนโดยใชเทาหยดเหยยบบนพน ไมวาจะมองจากแงมมขนาดของฐานทรองรบรางกายระหวางเทาสองขางกบพนทสวนเลกๆ ของศรษะคอกระหมอม หรอโดยเฉพาะเมอมองจากความคนชนของอรยาบถทหากไมใชนกกายกรรมหรอคนฝกอาสนะ ใครเลาจะยนเอาเทาชฟา เอาศรษะวางบนดน

ในขณะททานอน โดยเฉพาะนอนศพ(ศวาสนะ)เปนทาทสขะหรอสบายและผอนคลายเพราะรางกายแทบจะเปนหนงเดยวกบพนทรองรบตวเรา ซงพลอยท าใหเกดความ “สถระ” ไปดวย เพราะฐานทอยกบพนกคอตวเราทงหมดตงแตศรษะจรดเทา

แตถาเราขยายขอบเขตความหมายของ “สถระ” ทแปลวา “มนคง” ให

22

ครอบคลมมตของจตใจดวย ทาทท าใหเกด “สขะ” ในทางรางกาย อาจมแนวโนมท าใหจตใจไม “สถระ” เทาทควร เพราะกายทสบาย(เกนไป)อาจสงผลใหจตใจสญเสย “ความมนคง” ในการคงความตนตวเอาไว

ผลกคอหลงจากผอนพกในทาศพอยาง “สบายกาย” และจตใจเผลอและละทงความตนตว หลายคนกผลอยหลบไป หรอจะคดจากอกแงมมหนงกไดวา เวลาเราเหยยดยดรางกายไปในทศทางหนงๆ เพอไปสอาสนะ เชน แอนตวไปขางหลง เราจะเหน “ทวภาวะ” หรอสภาวะตรงกนขามระหวาง “สถระ” และ “สขะ” ซงเกดขนพรอมกน แตกบรางกายคนละดาน

กลาวอยางเปนรปธรรมกคอ เวลาเราแอนตวไปขางหลง โครงสรางรางกายดานหลง(ซงเรยกดวยศพทแสงในทางกายวภาคศาสตรตะวนตก ทแปลเปนไทยวา “กลามเนอ เสนเอน กระดก”) จะเกรง(และหดสนลง) การเกรงกคอการกระชบใหแนนขน หรอพดอกอยางวา โครงสรางรางกายดานหลงมความเปน “สถระ” มากขน

ในขณะเดยวกน รางกายดานหนาจะตองผอนคลายหรอตองมความยดหยนดวย ไมเชนนน ตอใหรางกายดานหลง เชน กลามเนอหลงมพลงทจะเกรง รางกายยอมไมสามารถแอนโคงได

เพราะฉะนน คงไมผดนก หากจะบอกวา การท าทาแอนหลง รางกายดานหลงจะตองเพม “สถระ” ในขณะทรางกายดานหนาจะตองเพม “สขะ” หรอผอนคลาย ใหมากกวาขณะทรางกายอยในทาปกตหรอไมแอนไปขางหลงหรอขางหนา

หรอพดอกนยหนง(ซงอาจชวนใหงงเลกๆ)กไดวา เวลาเราแอนตวไปขางหลง รางกายดานหลงจะตอง “สถระ” ในขณะทหากเปนการกมตวไปขางหนา มนตอง “สขะ” เมอเทยบกบทาทหลงอยในสภาพตงตรง (อยางไรกตาม คงตองพยายามท าความเขาใจดวยวา เวลาบอกวา “รางกายดานหลงตองสถระ” นน ไมไดหมายถงวามเฉพาะสถระลวนๆ แตพดโดยเปรยบเทยบ ขณะทรางกายดานหลงเกรง ตวมนเองจะมความเปนสถระมากขน พรอมกนนนกม “สขะ” ดวย เพราะหากเปน “สถระ” แบบสดโตงจน “สขะ” หายไป สภาพทเกดขนคอ เราจะเกรงกลามเนอจนเกดความเจบปวด หรอ “สถระ ทหขะ”)

พอจะเขาใจไดไหมครบวา “สถระ” และ “สขะ” เปนคณสมบตทสมพทธ คอปรบและเปลยนไปตามทวงทา กระทงแปรไปตามทศทาง(ในการเหยยดยด) และอรยาบถของรางกาย ซงเปนความทาทายอยางยงส าหรบผสนใจ(และฝก)อาสนะ ท

23

ควรคนใหพบและเขาใหถงสมดลแหงสถระและสขะในทวงทา ทศทาง และอรยาบถของเราในทกๆ ขณะ

หากใชหลกคดและมมมองขางตน มาวสชนาโจทยทผมตงในตอนตนวา “การจะยกขา(ทงสองขาง)ขนเพอไปสทาตกแตน ตองอาศยตนทนอะไรบาง และเรามตนทนเหลานนเพยงพอไหม” ตนทนในการยกขา(ทงสองขาง)ขน(ได) กคอ เราตองการสถระของรางกายดานหลง โดยเฉพาะหลงสวนลางตงแตเอวลงไป รวมถงกระเบนเหนบ และขาดานหลง

ในขณะเดยวกน เรากตองการสขะหรอความยดหยนหรอความสามารถในการคลายของรางกายดานหนา ซงเปนคตรงขามของรางกายดานหลง ซงเทยบเคยงไดกบค าอธบายการท างานของกลามเนอตามหลกกายวภาคศาสตรตะวนตกทบอกวา กลามเนอทอยคนละฟากฝ งจะท างานในลกษณะตรงกนขามเรยกวา ‘agonist’ และ ‘antagonist’ คอขณะทกลามเนอดานหนงเกรง กลามเนอทอยตรงกนขามจะ(ตอง)คลาย ผมคดวา นกคอ(ค าอธบายทสะทอนถง)ความเปน “ทวภาวะ” (duality) ในอกแงมมหนง อยางไรกตาม ผมขอ(อนญาต)ไมลงลกในรายละเอยดเกยวกบเทคนควาจะท าอยางไรจงจะเพมตนทน คอความแขงแรงของรางกายดานหลง และความ

ยดหยนของรางกายดานหนา เพราะอยากจะแลกในเชงวธคดและมมมองเปนหลก

สวนทผถามระบในวงเลบวา (ยกขาไดขางเดยว) นน ผมขออนญาตสะกดใหตงขอสงเกตคนทฝกอาสนะหลายๆ คนด คอคดเผนๆ เราอาจมองวา ในการท าทาตกแตน การยกขาขนทงสองขาง(นา)จะท าไดยากกวาการยกขาขางเดยว (แลวสลบกน)

แนละ หากมองจากตนทนวาเวลายกขาขนสทาตกแตน หลงสวนลาง รวมทงกระเบนเหนบและสะโพกจะตองเกรง ซงแนนอนวาการยกขาทงสองขาง รางกายตองใชพลงมากกวาขางเดยว ทวานอกจากความแขงแรงของรางกายสวนทกลาวมาแลว เราตองคดถงความยดหยนของกลามเนอขาดานในดวย นนคอ เวลาท าทาตกแตนโดยยกขาขนขางเดยว กลามเนอดานในของขาทงสองขางจะถกรงใหแยกจากกน ซงส าหรบคนทกลามเนอตนขาดานในตงมาก การท าทาทขาทงสองขางตองแยกหางกน จะท าไดยาก

พดงายๆ กคอ การท าทาตกแตน ไมแนเสมอไปวาการยกขาสองขางขนจะยากกวาการยกขาขางเดยวส าหรบบางคน หรออาจระบใหชดขนวา คนทกลามเนอหลงสวนลาง กระเบนเหนบ และสะโพกแขงแรง

24

และรางกายดานหนายดหยนพอสมควร จะท าทาตกแตนแบบเตมรป(คอยกสองขา)ไดคอนขางงาย แตหากกลามเนอขาดานในตง อาจพบวาท าตกแตนครงทา(คอยกขาขางเดยว)ยากกวาสองขาง

นอกจากนการยกขาขางเดยว รางกายสองขางจะอยในลกษณะ asymmetry (อสมมาตร) ซงคนทมปญหาเรองความสมดลระหวางรางกายสองขาง อาจท าทานยากกวาแบบยกขาสองขางกได

การท าทาตกแตนครงทา ยงสามารถใชส ารวจตรวจสอบความแขงแรงและยดหยนของรางกายแตละขางดวยวา ทงสองขางแขงแรงและยดหยนใกลเคยงกนหรอไม เชน หากรางกายขางซายไมแขงแรงเทากบขางขวา เวลายกขาซายจะยกไดสงจากพนนอยกวา หรอบางคนอาจเอยงตว(หรอทงน าหนก)ไปทางขวา ซงดคลายกบวายกขาขน แตจรงๆ เปนการเอยงตวมากกวา

ขอบคณครบ (พ)เละ

25

ชวนคดนอกจอ

Les Miserables อนตตา

หนงบอกเลาเรองราวของ ฌอง วาลฌอง

(ฮวจ แจคแมน) ชายหนมทตองโทษเพราะขโมยขนมปงหนงกอนเพอน าไปใหหลานเนองจากความแรนแคน และดวยความทพยายามหนออกจากคกหลายตอหลายครง เลยตองถกจ าคกนานถง 19 ป หลงจากหนออกมาไดกถกสารวตรฌาแวรต (รสเซล โครว) ผเถรตรง และไมเชอวาคนชวจะกลบตวได ตามลาเอาตวไปขงคกอกครง ซงในระหวางเดยวกนนนกมเรองราวการจลาจลครงใหญในปารสป 1832 เกดขน หนงคอนขางยาว.. แตฉนเหมอนโดนมนตสะกดตงแต 20 นาทแรกทด าเนนเรองถงตอนท ฌอง วาลฌอง หนออกมาจากการจองจ า และหลงจากตองระเหเรรอนของานท าในทตางๆ ซงไมมใครรบ

คนทถกแปะสตกเกอรวาคงไมมวนเปนคนดไปไดอยางเขา ในคนทหนาวเนบเขาย าไปบนทางเดนทหมะโปรยปราย ไมมทนอน ไมมอาหาร แตแลวกมบาทหลวงหนาตามเมตตาถอตะเกยงเดนมาทเขา และชวนเขาเขาไปในบาน รบรองเขาดวยอาหารและทนอนอยางแขกผม เกยรต ชวนาททความแปลกใจระคนอยในหวใจของฌอง วาลฌอง แตดวยรองแหงความคนชนทมอย กลางดกคนนนเมอเหนวาบาทหลวงหลบแลวเขาจงแอบหยบเครองเงนราคาแพงหลายตอหลายชนแลวรบหนไป นบเปนความโชคดอยางเหลอเกนทเขาไมสามารถหนไปได เพราะถาเปนอยางนนเขาอาจไมพบจดเปลยนครงยงใหญในชวตจากการทบาทหลวงไมเอาความเขาเลยแมแตนอย หน าซ ายงพดอยางเปยมเมตตากบเจาหนาททจบตวเขาถงเครองเงนเหลานนวา “เขา

26

ไมไดโกหก พอใหเขาเอง” และความเมตตากรณากเปนพลงงานททรงพลงมากพอทจะเปลยนแปลงหวจตหวใจของชายผหนงทสญสนศรทธาในความดงามของมนษยใหกลบมามหวใจทบรสทธอกครงหนงได เขาจงใชชวตทเหลออยท งหมดเพออทศใหกบการสงตอพลงนแดผคนรอบขาง.. เหมอนทเขาเคยไดรบ

ฉนดหนงเรองนจบดวยความรสกอมเอมในหวใจและเฝาถามตวเองวา.. ในชวตของเราจะมสกกครงทเราใชพนฐานประสบการณและความเชอในการตดสนใครสกคนหนง แปะสตกเกอรสด าตลอดกาลใหเขา - - กบความผดเพยงครงทเขากอแมไมไดมเจตนาราย โดยไมไดท าความเขาใจความจรงของโลกใบนวาทกสงสามารถเปลยนแปลงไปได และไมไดเขาใจเลยวา.. บางครงความคดของเรานนเองทเปนตวการลอหลอกใหเราเชอและใชชวตตามความเชอทผดๆ นน.. ตลอดมา

27

ระบบประสาททครโยคะควรร เหยยว ตะวนตก-ตะวนออก

ตอน "กลามเนอกระบงลมและการหายใจ"

จากตอนทแลว ถาแบงกลามเนอตามการท างานและทอย จะแบงไดเปน กลามเนอลาย(skeleton muscle) กลามเนอเรยบ(smooth muscle) กลามเนอหวใจ(cardiac muscle)

โดยกลามเนอลายแตละมดจะหดตวเมอมกระแสประสาทมากระตน แตไมสามารถแพรกระจายการหดตวนนไปสกลามเนอใกลเคยงได

กลามเนอเรยบจะหดตวเมอมกระแสประสาทมากระตนและสามารแพรกระจายใหเกดการหดตวของกลามเนอเรยบทอยใกลเคยงได เชน กลามเนอเรยบในล าไส

กลามเนอหวใจสามารถหดตวไดโดยมแหลงก าเนดการเตนหวใจทกอใหเกดการหดตวของกลามเนอยในหวใจ

กระบงลม(diaphragm)ประกอบดวย กลามเนอลายและเยอพงผด มลกษณะเปนรปโดม ยนเขาไปในชองอก(ดงภาพ)

โดยกลามเนอกระบงลมจะหดตวเมอมกระแสประสาทมากระตน โดยอาจมาจากสมองสวนสง เมอเปนการหายใจเขา-ออกภายใตอ านาจจตใจ หรออาจมาจากสมองสวนลางเมอระดบออกซเจนในเลอดต า หรอปรมาณกาซคารบอนไดออกไซดในเลอดสงขนมาก ซงกคอการหายใจเขา-ออก ทนอกเหนออ านาจจตใจนนเอง

กระบงลมแบงชองอกและชองทองออกจากกน(ดงภาพ) โดยชองอกประกอบขนจากกระดกซโครง กลามเนอระหวางกระดกซโครง(intercostal muscle) กระดกหนาอก กระดกสนหลง และกระบงลมเปนฐานลางมอวยวะภายในชองอกทส าคญคอ ปอดและหวใจ เมอ

28

กลามเนอกระบงลมหดตวสวนทเปนรปโดมจะราบลง ดนอวยวะในชองทองลง ท าใหปรมาตรในชองอกขยายขน อากาศไหลเขาปอด ปอดขยายตว เปนการหายใจเขา เมอกระบงลมคลายตวกลบสรปโดม ปรมาตรในชองอกลดลง ดนอากาศในปอดไหลออกภายนอก เปนการหายใจออก

การหายใจเขาในภาวะผอนคลาย(at rest)เกดจากการหดตวของกลามเนอกระบงลมดงทกลาวมาแลว แตในภาวะทเราหายใจเขาเตมท(fully inhale) นอกจากกระบงลมหดตวเตมทแลว กลามเนอระหวางกระดกซโครงดานนอก(external intercostal muscles) และกลามเนอsternocleidomastoidหดตว เพอดงกระดกซโครงขน ท าใหชองอกขยายตวมากขน ทงในแนวราบและในแนวตง(ดงภาพ) ปอดขยายตวไดมากขน อากาศไหลเขาปอดไดมากขนและนานขน การหายใจออกในภาวะผอนคลาย(at rest)เปนสงทเกดขนเอง(passive movement) เมอกระบงลมคลายตว(หลงจากหดตวท าใหเกดการหายใจเขากอนหนานน) แตถาเปนการหายใจออกเตมท(fully exhale) นอกจาก

กระบงลมคลายตวเตมทแลว กลามเนอระหวางกระดกซโครงดานใน(internal intercostal muscles)หดตว เพอดงกระดกชโครงเขาในและลงต ากลามเนอหนาทองหดตว อวยวะในชองทองดนกระบงลมขน ท าใหปรมาตรในชองอกลดลงมากขน ดนอากาศในปอดใหไหลออกมากขน เกดการหายใจออกเตมท

เราจะสามารถรบรไดวากระบงลมอยในสภาวะคลายตว หดตว หรอถกดนขนเขาไปในชองอก โดยรบรจากต าแหนงของผนงหนาทอง ผนงทรวงอกและการรบความรสกจากปอดและล าไส เชน เมอกลามเนอกระบงลมหดตว อวยวะในชองทองจะถกดนลงลาง ผนงหนาทองจะถกดนออก(หายใจเขา) หรอเมอกลามเนอกระบงลมคลายตวหรอถกดนขน เราจะรบรวา ผนงหนาทองหดตวเขาใน(อวยวะในชองทองดนกระบงลมขน) และกระดกซโครงและกระดกหนาอกลดต าลง

ถงตรงนผอานคงจะเขาใจมากขนในการฝกการหายใจแบบตางๆ เชน การหายใจดวยหนาทอง การหายใจดวยทรวงอก หรอการหายใจเขา-ออกอยางเตมท วาเกยวของกบอวยวะ หรอสวนใดของรางกายบาง

29

พระไตรปฎกแกนธรรม

พระไตรปฎก เลมท ๑๘ พระสตตนตปฎก เลมท ๑๐ สงยตตนกาย สฬายตนวรรค

รถสตร

30

[๓๑๗] ดกรภกษทงหลาย ภกษผประกอบดวยธรรม ๓ ประการ ยอมมากดวยความสขโสมนสอยในปจจบน และยอมปรารภอบายเพอความสนอาสวะทงหลาย ธรรม ๓ ประการเปนไฉน คอ ภกษเปนผคมครองทวารในอนทรยทงหลาย ๑ รประมาณในโภชนะ ๑ ประกอบความเพยรเปนเครองตนอย ๑

ดกรภกษทงหลาย กภกษเปนผคมครองทวารในอนทรยทงหลายอยางไร ภกษในธรรมวนยน เหนรปดวยจกษแลว ไมถอนมต ไมถออนพยญชนะ เธอยอมปฏบตเพอส ารวมจกขนทรย ทเมอไมส ารวมแลว จะพงเปนเหตใหอกศลธรรมอนลามก คอ อภชฌาและโทมนสครอบง านน ชอวารกษาจกขนทรย ชอวาถงความส ารวมในจกขนทรย ภกษฟงเสยงดวยห ... ดมกลนดวยจมก ... ลมรสดวยลน... ถกตองโผฏฐพพะดวยกาย ... รแจงธรรมารมณดวยใจแลว ไมถอนมต ไมถออนพยญชนะ เธอยอมปฏบตเพอความส ารวมมนนทรย ทเมอไมส ารวมแลว จะพงเปนเหตใหอกศลธรรมอนลามก คอ อภชฌาและโทมนสครอบง านน ชอวารกษามนนทรย ชอวาถงความส ารวมในมนนทรย

ดกรภกษทงหลาย นายสารถฝกมาผฉลาด เปนอาจารยฝกฝนมา ขนสรถมาอนเทยมแลวซงมประตกอนวางไวแลว ถอเชอกดวยมอซาย ถอประตกดวยมอขวา ขบไปทางหนากได ถอยกลบขางหลงกได ในถนนใหญ ๔ แยก ซงมพนเรยบด ตามความประสงค ฉนใด ดกรภกษทงหลาย ภกษยอมศกษาเพอจะรกษา ศกษาเพอจะส ารวมศกษาเพอจะฝกฝน ศกษาเพอจะระงบอนทรยทง ๖ เหลาน กฉนนนเหมอนกน ดกรภกษทงหลาย ภกษชอวาเปนผคมครองทวารในอนทรยทงหลายอยางนแล ฯ

[๓๑๘] ดกรภกษทงหลาย ภกษเปนผรประมาณในโภชนะอยางไร ภกษในธรรมวนยน พจารณาโดยแยบคาย บรโภคอาหารดวยมนสการวา เราไมบรโภคเพอเลน เพอความมวเมา เพอจะประดบ เพอจะตกแตง บรโภคเพยงเพอด ารงอยแหงรางกายน เพอยงอตภาพใหเปนไป เพอจะก าจดความล าบาก เพออนเคราะหพรหมจรรย ดวยประการดงกลาวมาน เราจกก าจดเวทนาเกาเสย จกไมใหเวทนาใหมเกดขน การยงชพใหเปนไป ความไมมโทษและความอยสบายจกมแกเรา ดกรภกษทงหลาย บรษพงฉาบทาผวกาย กเพยงเพอตองการเสพ หรอบรษพงหยอดน ามนเพลารถกเพยงเพอตองการขนสงของไปได ฉนใด ดกรภกษทงหลายภกษพจารณาโดยแยบคาย บรโภคอาหารดวยมนสการวา เราไมบรโภคเพอเลนเพอความมวเมา เพอจะประดบ เพอจะตกแตงผว บรโภคเพยงเพอด ารงอยแหงรางกายน เพอยงอตภาพใหเปนไป เพอจะก าจดความล าบาก เพออนเคราะหพรหมจรรย ดวยประการดงกลาวมาน เราจกก าจดเวทนาเกาเสย

31

จกไมใหเวทนาใหมเกดขน การยงชพใหเปนไป ความไมมโทษและความอยสบายจกมแกเราฉนนนเหมอนกน ดกรภกษทงหลาย ภกษชอวาเปนผรประมาณในโภชนะอยางนแล ฯ

[๓๑๙] ดกรภกษทงหลาย ภกษเปนผประกอบความเพยรเครองตนอยอยางไร ภกษในธรรมวนยน ยอมช าระจตใหบรสทธจากธรรมเครองกนความดดวยการเดน การนง ในเวลากลางวน พอถงกลางคนตอนปฐมยาม ยอมช าระจตใหบรสทธจากธรรมเครองกนความด ดวยการเดน การนง ในตอนมชฌมยามแหงราตร ยอมส าเรจสหไสยาโดยขางเบองขวา ซอนเทาเหลอมเทา มสตสมปชญญะท าไวในใจซงอฏฐานสญญา พอถงปจฉมยามแหงราตร กลกขนช าระจตใหบรสทธจากธรรมเครองกนความดดวยการเดน การนง ดกรภกษทงหลาย ภกษชอวาเปนผประกอบความเพยรเครองตนอยอยางนแล ดกรภกษทงหลาย ภกษผประกอบดวยธรรม ๓ ประการน ชอวายอมมากดวยความสขโสมนสอยในปจจบน และยอมปรารภอบายเพอความสนอาสวะทงหลาย

ฯ

32

ต าราโยคะดงเดม วระพงษ ไกรวทย และจรวรรณ ตงจตเมธ แปลและเรยบเรยง

ยมะ ๕ : การพฒนาสภาวะจตดานใน (ตอนท ๑) ใจความส าคญของโยคสตรประโยค ๒:

๒๙ ในสองตอนทผานมาสรปไดวา ปตญชลไดเสนอการฝกโยคะอยางเปนระบบดวยมรรค ๘ ของโยคะ ไดแก ยมะ นยมะ อาสนะ ปราณายามะ ปรตยาหาระ ธารณา ธยานะ และสมาธ และมผใหความเหนวามรรคทง ๘ นมการเรยงล าดบขนทแนนอน ดงนนหากจะฝกมรรคใดมรรคหนงกควรมการฝกมรรคกอนหนานนมาจนช านาญเสยกอน แตกมเสยงคดคานแนวคดน เพราะหากตองมาคอยปฏบตยมะ-นยมะใหดเสยกอนคอยฝกอาสนะ ปราณายามะ และเทคนคกลมสมาธ ผปฏบตกอาจจะพลาดโอกาสในการฝกเทคนคอนๆ และไดรบประโยชนจากเทคนคเหลานนในเบองตน ตลอดจนพลาดโอกาสในการเรมเดนกาวหนาไปบนเสนทางของโยคะ ดงนนมรรค ๘ ของปตญชลตามล าดบขางตนนนจงไมจ าเปนตองฝกเรยงตามแบบนเสมอ อาจเรมฝกมรรคทง ๘ ไปพรอมๆ กนตามสภาพความพรอมของผฝกกได แตพงตระหนกวาหากผปฏบตไมไดฝกมรรคในล าดบกอนหนามากอน การฝกมรรคถดมากยอมจะท าไดไมดเทา ในท านองกลบกนยงผปฏบตมความช านาญในการฝกมรรคกอนหนาไดดเพยงใด

33

เขาจะยงเชยวชาญในการฝกมรรคถดไปไดมากขนเพยงนนดวย

ประโยคท ๒:๓๐ กลาววา “อหงสา-สตยาสเตยะ-พรหมจรรยาปรคระหา ยมาห” แปลวาอหงสา (ไมท ารายสงใด) สตยะ (ความจรงในทกมตของชวต) อสเตยะ (ไมลกขโมย คอ ไมครอบครองสงใดอนเรามไดเปนเจาของ) พรหมจรรยะ (ชวตทมการฝกฝนใหควบคมตนเองโดยเฉพาะเรองทางเพศ) และอปรครหะ (ไมรบหรอถอครองและไมสะสมสงตางๆ) ทงหมดนคอยมะ

ค าวา “ยมะ” มาจากรากศพทค ากรยา “ยม” ซงหมายถงควบคมหรอบงคบ ดงนนองคประกอบยอยของยมะเหลานจงเปนการเตอนเพอใหเกดการควบคมตนเอง อรรถกถาจารยจ านวนมากไดแยกความแตกตางระหวางยมะกบนยมะดวยการอธบายวา ยมะคอกฎขอบงคบของพฤตกรรมทางสงคม ขณะทนยมะคอกฎขอบงคบของพฤตกรรมบคคล ตามความเหนของอรรถกถาจารยของหนงสอเลมน ค ากลาวนถกตองเพยงบางสวนเทานน การปฏบตยมะไมไดมวตถประสงคหลกเพอสรางสงคมทมระเบยบวนยอนด แตโดยเปรยบเทยบแลวยมะเหลานชวยสรางสภาวะอนสงบสขของจตใจซงเปนพนฐานขนแรกส าหรบการฝกโยคะ การท าผดยมะใดกตามเปนสงทควรหลกเลยงโดยตรงเพราะมนจะสรางผลทางลบใหกบจตใจและน าไปสการรบกวนจตใจได ดงนนจากมมมองของโยคะ

การปฏบตอหงสาไมใชการฝกเพอทจะไมเบยดเบยนท ารายผอน แตเปนการหลกเลยงผลทางลบของการท ารายผอนซงจะท าใหเกดการรบกวนจตใจตนเอง ไมเพยงแตการเบยดเบยนผานการกระท าทางกายทไปท ารายผอนซงเปนสงทเราควรหลกเลยงเทานน ความจรงแลวการคดทจะท ารายผอนกเปนสงทเลวรายพอๆ กนหรออาจเลวรายมากกวาการลงมอท ารายผอนจรงๆ เสยอก การท ารายผอนทางความคดยอมเปนหงสา1ดวยและอาจเปนสวนทเลวรายทสดของหงสากได ยมะขอทเหลอกมขอเทจจรงไปในท านองเดยวกน สวนผลทดของการฝกอหงสาทมตอสงคมนนถอเปนผลพลอยไดในมมมองของโยคะ เมอมองในแงนแลวทงยมะและนยมะจงเปนกฎขอบงคบส าหรบพฤตกรรมของแตละบคคล หากจะมความแตกตางกนระหวางมรรคทงสองนกนาจะเปนวา การฝกยมะเปนไปเพอพฒนาสภาวะดานใน(จตใจ)ใหดขน ในขณะทการฝกนยมะเปนไปเพอพฒนาพฤตกรรมภายนอก การฝกยมะควรจะกระท าทงหมด 3 ระดบดวยกนคอ กายกะหรอทางรางกาย วาจกะหรอทางค าพด(วาจา) และมานสกะหรอทางจตใจ สวนใหญของยมะโดยเฉพาะอหงสา

1

หงสา หมายถง การเบยดเบยนท ารายผอนในทกรปแบบทงทางกาย วาจา และใจ นนคอการละเมดยมะขอ อหงสา นนเอง (ผแปล)

34

สตยะ อสเตยะ และพรหมจรรยะ เราควรฝกใหไดครบทงสามระดบ แมวาเราจะไมไดกระท าการเบยดเบยนท ารายผอนทางกายแตมเจตนาหรอความคดทางใจทจะเบยดเบยนท ารายผอน โยคะกมองวาเราไดละเมดยมะขออหงสาในระดบทางจตใจแลว ในเรองการพดกเชนกนทสงผลใหเกดความทกขใจตอผอนยอมเปนการเบยดเบยนท ารายในระดบวาจา ดงนนผปฏบตตองระมดระวงเปนอยางมากและพยามยามเฝาดการกระท าของเขาเองเพอทจะหลกเลยงการท ารายเบยดเบยนใดๆ ในลกษณะตางๆ ดงกลาวทงโดยเจตนาหรอไมเจตนา

ในกรณของสตยะ แปลวาความจรง ซงใหความรสกวาค านหมายถงการพดความจรงอยเสมอ แตการหลอกลวงทางการกระท าหรอแมแตการคดทจะหลอกลวง(ซงยงไมไดมการลงมอกระท าทางกายและวาจา -ผแปล) กเปนการละเมดยมะในขอสตยะได

อสเตยะ การไมลกขโมยไมไดจ ากดเพยงแคการยกยอกหรอการเขาครอบครองสงตางๆ ทเราไมไดเปนเจาของเทานน แมแตเพยงแคมเจตนาหรอความปรารถนาทจะครอบครองสงตางๆ ทเปนของผอนกเปนการละเมดอสเตยะทางจตใจแลว การขโมยค าพดหรอขอความกเปนเรองทรบรกน นกเขยนหรอนกพดทมกจะขโมยค าพดหรอผลงานของผอนมาใชกเปนตวอยางของการ

ละเมดอสเตยะ ซงกรณแบบนกไดรบการพจารณาทางกฎหมายแมในยคปจจบนวาเปนการกระท าผดทางอาญาทตองไดรบบทลงโทษ

พรหมจรรยะปกตแลวหมายถงการถอพรหมจรรยหรอการงดเวนจากกจกรรมทางเพศ แตค าวาพรหมจรรยะประกอบดวยค าสองค าคอ “พรหม” หรอความจรงสงสด (ค าวา “พรหมน” เปนศพทเฉพาะในปรชญาเวทานตะ หมายถงกฎหรอความจรงสงสด แตเมอใชเปนค าผสม (พรหม+จรรยะ) หรอเมอถกน าไปใชเปนการเฉพาะโดยส านกปรชญาอนๆ แลวกจะไมใชความหมายทเฉพาะเจาะจงน) และค าวา “จรรยะ” หรอความประพฤต ความหมายกวางและความหมายพนฐานของค าวา “พรหมจรรยะ” กคอพฤตกรรมซงมสวนชวยใหเขาถงเปาหมายสงสดของผฝกทางจตวญญาณ ดงนนพรหมจรรยะควรไดรบการเขาใจวาเปนชวตทมการฝกฝนอยางถกตองเพอความกาวหนาทางจตวญญาณและการตระหนกรสงสด ในความหมายทกวางขน พรหมจรรยะไมไดรวมถงเพยงแคยมะและนยมะขออนๆ ทงหมดของปตญชลเทานน แตยงรวมถงทกๆ เรองทอางถงหรอทอธบายอยภายใตหวขอยมะ-นยมะในต าราเลมอนๆ ทงหมดดวย วธการควบคมบงคบตนเองทงหลายซงบอยครงทสามญส านกไดบอกเราวาเปน

35

ประโยชนตอการพฒนาทางจตวญญาณนน กควรน ามารวมอยในพรหมจรรยะดวย เปนทชดเจนวา พรหมจรน หรอผประพฤตตามพรหมจรรยไมควรจะเปนคนโกหกและหลอกลวง (อสตยะวาทน) หรอไมควรจะเปนผกระท าเบยดเบยนท าราย (หงสกะ) หรอไมเปนผเสพสขส าราญและมความโลภดงตวอยางของผทละเมดยมะ-นยมะในขอมตาหาระ2 ทกลาวอยในต าราโยคะอนบางเลม สางขยะและปตญชลดเหมอนจะชอบจดกลมสงตางๆ ออกเปน ๕ อยาง (ยมะและนยมะในโยคสตรจงมอยางละหาขอ - ผแปล) แตหากรวมยมะทงหมดเขามาใหเหลอเพยงขอเดยว ขอนนกควรจะเปนพรหมจรรยะเทานน เนองจากขอนไดรวมการปฏบตตามกฎขอบงคบแหงความประพฤตอนๆ ทงหมดอนจ าเปนตอผปฏบตทางจตวญญาณซงจะเกยวของกบยมะ-นยมะทกขอทกลาวถงในต าราทงหมดดวย

2

มตาหาระ หมายถง การรประมาณในการบรโภค ซงปรากฏอยในยมะขอท ๙ ของต าราอษฏางคโยคะ ต าราเลมนไดแจกแจงยมะและนยมะไวอยางละ ๑๐ ขอ (ด Tiwari, p.7) – ผแปล

เอกสารอางอง : ๑) Karambelkar, P. V. (1986). PATANJALA YOGA SUTRAS Sanskrta Sutras with Transliteration, Translation & Commentary. Lonavla : Kaivalyadhama, p. 239-243. ๒) Tiwari, O. P. (1983). ASTANGA YOGA by SAINT CHARANDASA, Translation in English. Lonavla : Kaivalyadhama, p. 7.

36

เดอนกมภาพนธ 2556 มผบรจาคสนบสนนการท างานของสถาบนฯ ดงน ยศขจร นวมสนเทยะ 250 ครวรรณ สบพงศสร (ครวรรณ) สอนทสวนโมกข (30/1/56) 200 เงนสมทบกจกรรมโยคะในสวนธรรม 30/1/56 840 เงนบรจาคคาระฆง 400 ครวไลวรรณ สพรหม (ครเป) 200 ครวไลวรรณ สพรหม (ครเป) สอนทสวนโมกข (6/2/56) 200 เงนสมทบกจกรรมโยคะในสวนธรรม 6/2/56 240 ครวไลวรรณ สพรหม (ครเป) 200 ครพรทพย องคเดชา (ครเปล) สอนทสวนโมกข (13/2/56) 200 เงนสมทบกจกรรมโยคะในสวนธรรม 13/2/56 530 ครสภาพร ธนาพนธรกษ (ครพร) สอนทสวนโมกข (20/2/56) 200 เงนสมทบกจกรรมโยคะในสวนธรรม 20/2/56 180 ฑตยา คมไพโรจน 800 จากตบรจาค ในส านกงาน 1,160

รวม 5,600

ยนดรบการสนบสนน :

สถาบนโยคะวชาการด าเนนการโดยไดรบการสนบสนนบางสวนจากมลนธหมอชาวบาน มรายไดจากคาลงทะเบยนกจกรรม มรายไดจากการจ าหนายผลตภณฑตางๆ นอกจากนน สถาบน ฯ ยงยนดรบการสนบสนนจากผสนใจรวมเผยแพร เพอน าเงนมาใชด าเนนการใหบรรลวตถประสงคตาม

ทต งไว

สนบสนนผานบญช : ธนาคารไทยพาณชย บญชออมทรพย

ชอบญช มลนธหมอชาวบาน (สถาบนโยคะวชาการ) เลขทบญช 173-232-9491

สาขา The Mall 3 รามค าแหง

37

สถาบนโยคะวชาการ มลนธหมอชาวลาน เลขท 201 ซอยรามค าแหง 36/1 ถนนรามค าแหง แขวงหวหมาก เขตบางกะป กรงเทพฯ 10240

โทร. 02 732 2016, 081 401 7744 www.thaiyogainstitute.com