На море и на суше: американо-тлинкитские вооружённые конфликты второй половины XIX в

*** ИСТОРИЯ США ***

69

А.В. Зорин

На море и на суше: американо-тлинкитские вооружённые конфликты

второй половины XIX в.

A.V. Zorin

At Sea and on Land: U.S – Tlingit Conflicts of the second half of the 19 th

Century

The paper discussed a number of events related to military clashes between Tlingit Indians and American sea fur-traders and U.S. Army and Navy. In the first half of the 19th century, sea fur-traders were drawn in similar clashes with the American side. Tlingits attacked them planning re-venge or robbery. After the transfer of Alaska in 1867 to the U.S. jurisdiction, series of collisions took place between the Tlingits and U.S. military, the cause of which was mutual misunderstanding of the parties. The to-called “Kake War” (1869), the Bombardment of Wrangell (1869) and Angoon (1882) and number of collisions on the Sitka Island became the result.

Эту историю услышал в Кантоне мичман шлюпа «Нева» В.Н. Берх. Рассказал

её Адамс, штурман американского торгового судна «Атауальпа»: «Некто Старжес и

Портер взяли с собой из Бостона большое количество сухарей, муки, сарачинского

пшена, патаки и рому … с тем намерением, чтоб пробыть не токмо лето, но и всю зи-

му подле сих берегов и когда дикие будут терпеть недостаток в пище, снабжать их

оною. Предприятие сие увенчалось успехом; зима 1804 года была у диких голодная и

купцы сии получали сперва за 30, а потом и за 15 сухарей хорошего бобра. Сарачин-

ское пшено распродали они так же весьма удачно, а из муки научили диких варить са-

ламату. Около июня месяца 1805 года было уже у Старжеса около 5000 бобров мор-

ских, 1200 речных и 400 лисиц, а у Портера 6000 морских бобров, но ему приключи-

лось неожидаемое несчастие. Перед отправлением в Сандвичевы острова вздумалось

Портеру ещё зайдти в место, не подалёку от Нутки лежащее, и продать остальной то-

вар. Здесь он был весьма знаком с диким начальником; ибо кормил его всю зиму и тот

не медля прибыл на судно, обещаясь привезти на другой день бобров; он выполнил

своё обещание и приехал: день был очень хорош и все люди занимались работою.

Подштурман кроил на шканцах парус, некоторые матросы стоя на вантах поправляли

такелаж, а штурман и четверо матросов чистили внизу ружья. Дикие, стоя у судна,

приметили, что вся команда занята, и вдруг решились напасть на них: начальник за-

стрелил тотчас капитана купленным у него пистолетом и бросил за борт, а матросов

перебрали по одиначке. Штурман Адамс, услыша шум наверьху, выскочил со своими

людьми и из заряженных мушкатонов зачал по ним палить. Индейцы, испугавшись

сего неожиданного нападения, поскакали за борт и покинули свою добычу. Адамс, за-


70

владев судном, навёл все свои пушки на лодки диких и потопил около ста человек; по-

том, отрубя канаты, вышел в море и был так счастлив, что повстречал другое судно, от

которого получил трёх человек матросов и подштурмана».1

История эта была вполне обыкновенной для своего места и времени. В конце

XVIII – начале XIX вв. для Северо-Западного побережья Северной Америки нередким

явлением были столкновения между индейцами и морскими торговцами, большая

часть которых к началу XIX в. являлись гражданами Соединённых Штатов. Подобные

столкновения нашли своё отражение и в художественной литературе. Так, например,

один из крупных эпизодов романа Джеймса Фенимора Купера «На море и на суше»

связан как раз с попыткой индейцев Северо-Западного побережья хитростью захва-

тить торговое американское судно.2 В основном эти стычки происходили южнее зе-

мель тлинкитов, в районе островов Принца Уэльского и Королевы Шарлотты, насе-

лённых хайда. Именно там активность морских торговцев была наибольшей — их из-

любленная точка рандеву находилась в Кайгани на южной оконечности о. Принца

Уэльского. Именно там нападениям индейцев подверглись «Леди Вашингтон» (1791),

«Александр» (1798), «Бодрый» (1799), «Глобус» (1801), «Атауальпа» (1805); суда

«Элеанора» (1794), «Решимость» (1794) и «Бостон» (1803) были захвачены индейца-

ми, а «Скиталец» (1800) исчез при таинственных обстоятельствах.3 Но и для страны

тлинкитов подобные происшествия были вполне обычны.

Наибольшую враждебность среди тлинкитов морские торговцы встречали со

стороны чилкатцев и, отчасти, ситкинцев. Так чилкатцы имели столкновение с судами

«Дракон» (1798) и «Выдра» (1811), а ситкинцы враждебно встретили Генри Барбера на

«Артуре» (1796). Когда весной 1805 года нескольким нападениям подвергся корабль

«Атауальпа» американца Портера, Н.П. Резанов отметил: «Бостонцы сами сказывали

мне, что со времени сей торговли они шести судов не досчитываются».4 В 1806 году

тлинкиты угрожали американскому судну «Ванкувер». Ричард Кливленд, капитан

бостонского судна «Каролина», торговавший у берегов Ситки в 1799 г., незадолго до

высадки там Баранова, сообщал, что местные индейцы несколько раз пытались захва-

тить его судно.

1 Путешествии по Северной Америке к Ледовитому морю и Тихому океану, совершён-

ные господами Херном и Мякензием. – СПб., 1808. – С.viii-x. 2 Купер Ф. На море и на суше. – М., 1998. – С.170-204. 3 Howay F.W. A List of Trading Vessels in the Maritime Fur Trade, 1785-1825 // Materials

for the Study of Alaskan History. — № 2. — Kingston, 1973. — P. 12, 22, 24, 34-36, 42, 45, 53, 55. 4 Тихменев П.А. Историческое обозрение образования Российско-Американской Ком-

пании и действий её до настоящего времени. — Ч. 2. — Прил. 2. — СПб., 1863. — С. 203.


71

В июне 1806 года капитан Браун жаловался Н.П. Резанову, что «торговля

становится год от году затруднительнее... Индейцы здешние... на все товары цены по-

высили... все сии народы день ото дня всё неприступнее и в то же время отважнее. Он

заходил в Кайганы, ему не позволили налиться водою... а когда хотел отвязать канат,

коим отшвартован был, то ему не позволили. Он угрожал стрелять из пушек — они

высыпали толпами с криком, что всех не перестреляет... Он сказал, что все Бостонские

суда крайне оскорбляются и каждое из них в заплату за вероломные и мерзкие по-

ступки их, при оставлении берегов не щадит их и жжёт селения, а они тем более ожес-

точаются».5

Причиной столкновений могло быть как и стремление отомстить за нанесен-

ную торговцами обиду, так и элементарная жажда захвата добычи. Поэтому морякам

постоянно приходилось держаться настороже. Примером тому ситуация, в которую

попало судно «Юнона»6 в августе 1805 г. Близ устья пролива Чатам оно налетело на

скалу и застряло там накрепко. В этом беспомощном положении команда страшилась

нападения индейцев. Однако попыток атаковать те не предпринимали. Но вскоре по-

сле того, как судно вновь оказалось на плаву, оно было окружено 15-20 большими

боевыми каноэ. Тогда «капитан приказал натянуть абордажные сети и когда они по-

дошли к борту, то оказалось, что в каждом каноэ находилось 30 или 40 человек с пре-

великим количеством шкур. Они были изрядно измазаны краской, а головы их были

осыпаны орлиным пухом и красной охрой. Несомненно, они вынашивали против нас

коварный умысел. Их раскраска и прочее, что выражало дружбу, было, вероятно,

уловкой, чтобы заманить нас в ловушку. Но, обнаружив, что мы крепко держим в ру-

ках оружие и позволяем взойти на борт лишь немногим, они побоялись атаковать

нас».7

5 Гринёв А.В. Индейцы тлинкиты в период Русской Америки. — Новосибирск, 1991. —

С. 266. 6 «Юнона» — судно, водоизмещением 250 т. из Бристоля (Род-Айленд). Собственность

ДеВулфа. Первое плавание совершило в 1802 г. под командованием капитана Гиббса. Во вто-рое отплыло 13 августа 1804 г. и торговало на Северо-Западном побережье в течение 1805 г., пока в октябре не было продано РАК. Под русским флагом ходило до ноября 1811 г., когда потерпело крушение (Howay F.W. A List of Trading Vessels in the Maritime Fur Trade, 1785-1825 // Materials for the Study of Alaskan History. — № 2. — Kingston, 1973. — P. 51, 64-65).

7 Howay F. W. Indian Attaks Upon Maritime Traders of the Northwest Coast, 1785–1805 // Canadian Historical Review. –Toronto, 1925.- № 6. - P.305-306.


72

Отсюда видно, что морские торговцы постоянно держались настороже и вы-

работали целый ряд приёмов для противодействия опасности индейского нападения.

Одним из них было использование стреляющих крупной дробью мушкетонов. Амери-

канский торговец Уильям Стёрджис писал:

«Чтобы внушить им страх самым лучшим будет держать постоянно на реях

вооруженных людей. Мы обнаружили, что это — самая лучшая вещь для того, чтобы

они знали, что жизнь их в нашем распоряжении и малейшая дерзость с их стороны бу-

дет немедленно караться смертью. Один человек, сидящий вверху на корабельной рее,

наводит на них ужас, так как им известно, что он со своим мушкетоном посеет среди

них большее опустошение, чем то смогут сделать 20 из них самих внизу на палубе.

Одного вполне достаточно, чтобы держать их в порядке, так как если он находится в

таком положении, когда они приближаются к судну, то их всех можно постоянно дер-

жать в поле зрения, а они не сводят с него глаз все то время, пока стоят у борта, взирая

вверх, подобно ханжам или проповедникам. Но если послать человека наверх в тот

момент, когда они начинают беспорядки, то они поспешно отгребут прочь и не воз-

вратятся до тех пор, пока не решат, что вы забыли их оскорбления».8

Подобные нападения эпизодически происходили и позднее, вплоть до второй

половины XIX в. (правда, в этот период жертвами нападений тлинкитов становились

преимущественно английские торговцы из портов Британской Колумбии).

Ситуация изменилась после 1867 г., когда Россия продала свои американские

колонии. Теперь граждане Соединённых Штатов обосновались на Аляске не в качест-

ве появляющихся время от времени морских торговцев. Они стали превращаться в по-

стоянных соседей тлинкитов. Кроме того, после приобретения Аляски на её террито-

рии были размещены гарнизоны американских войск общей численностью 500 чело-

век. Общий контроль над обширной территорией осуществлялся преимущественно с

помощью военно-морского флота. Военное командование старалось наладить мирные

взаимоотношения с индейцами, что, однако, не всегда удавалось. Результатом взаим-

ного непонимания становились неизбежные бытовые конфликты, которые стреми-

тельно перерастали в масштабные вооружённые столкновения. Таковы были «Кеков-

ская война» и «бомбардировка Врангеля» в 1869 г., обстрел Ангуна в 1882 г.

8 Sturgis W. The Journal of William Sturgis. — Victoria, 1978. – Р.80.


73

Особенно напряжённой на протяжении всего периода военной оккупации ос-

тавалась ситуация на Ситке, в центре новых американских владений. По оценке аля-

скинского историка Кларенса Эндрюса, «для Ситки наступили тёмные дни: военные

порядки для гарнизона и никакого закона или защиты для населения. Солдаты из фор-

та ограбили церковь, сорвав при этом оклад богато украшенной библии. Преступни-

ков обнаружили, но тут не имелось гражданского суда и потому наказание ограничи-

лось изгнанием со службы и высылкой в Штаты. Украденное имущество было спрята-

но под старым госпиталем и найдено какими-то ребятами, возвратившими его церк-

ви».9

Встречая новый 1869 год, командующий военными силами Аляски генерал-

майор Джефферсон К. Дэвис пригласил на обед гостившего на Ситке чилкатского во-

ждя по имени Чолчека (Cholcheka). На прощание гостеприимный хозяин подарил во-

ждю две бутылки виски. Облачённый в военный мундир и прижимая к себе дорогой

подарок, Чолчека важно прошествовал через плац, где его окликнул часовой. Вождь

не обратил на окрик ни малейшего внимания, но у ворот крепости был встречен вто-

рым часовым, который отвесил ему пинка. Свидетелем этого случайно оказалась ма-

ленькая русская девочка. Придя в ярость, Чолчека набросился на солдата. На помощь

ему пришёл местный тлинкит по имени Ситка Джек. Вдвоём они вырвали у часового

винтовку, после чего вождь удалился в индейское селение. В результате этого инци-

дента были посланы солдаты для ареста Чолчеки. Однако тлинкиты открыли стрельбу

и американцы, «сочтя индейцев слишком сильными для себя», ретировались под за-

щиту стен крепости, заявив, будто Чолчека был застрелен в стычке. Как было уста-

новлено позже, в результате перестрелки два индейца и один солдат оказались тяжело

ранены.

После этого «всё племя ситка, среди коего он находился, пришло в великое

возбуждение» и Дэвис усилил караулы, решив не предпринимать ничего до утра. На

следующий день генерал собрал основных ситкинских вождей, которые объявили, что

не желают сражаться. На индейских жилищах были вывешены белые флаги. Дэвис по-

требовал выдачи Чолчеки. Это требование долго обсуждалось тлинкитами и около по-

лусотни воинов продемонстрировали свою готовность начать сражение. Но, в конце

концов, Чолчека сам явился к Дэвису.

9 Andrews C.L. Story of Sitka: The Historic Outpost of the Northwest Coast. – Seattle, 1922.

– Р.80-81.


74

В кратком разговоре с генералом вождь объяснил, что готов был к войне, но

не получил полной поддержки ситкинцев. В итоге чилкатец и несколько его сторон-

ников были отправлены на гауптвахту, где и провели несколько дней. Для американ-

цев инцидент казался исчерпанным. Для тлинкитов же это было только начало, тем

более, что ситуация вскоре ещё более усугубилась.

Приказчик в лавке местного торговца, Джеймс Паркер, убил чилкатского

тлинкита, разбившего его витрину. При разборе дела в суде свидетели показали, что

ущерб для витрины был незначителен, но Паркер сначала погнался за индейцем, а за-

тем вернулся в поисках оружия. Ему предложили пистолет, но он заявил, что пистоле-

та ему недостаточно. В итоге Паркер вооружился магазинной винтовкой «генри» и

направился за ограду в сторону индейского селения. Вскоре оттуда донеслось три вы-

стрела подряд. На Ситке в это время находилось восемь гостей из куана Кэйк. После

новогоднего столкновения, Дэвис запретил индейцам покидать их селение. Пытав-

шихся покинуть перехватывали военные моряки. Одно каноэ, отправившееся за дро-

вами, не подчинилось требованию вернуться и было обстреляно часовым. Один кеко-

вец при этом погиб. Когда Чолчика был освобождён из-под ареста, он быстро нашёл

общий язык с разгневанными сородичами погибшего, предлагая им выступить на тро-

пу войны против белых. Кековцев не надо было долго уговаривать и, покидая Ситку,

они уже были готовы к убийству.10

10 Bancroft H.H. History of Alaska. -San-Francisco, 1886. Р.609-611, 617; ход событий из-

ложен Бэнкрофтом согласно рапорту Джефферсона Дэвиса от 5 января 1869 г. Существуют и другие варианты этой истории. Так торговец Ф. К. Лаузен писал: «В канун минувшего Нового Года в лавке на Ситке произошло столкновение между чилкатским вождем и солдатом-часовым, которое закончилось заключением вождя под стражу на гауптвахте и тем, что спустя день или два после этого неясным образом было застрелено трое индейцев ... Среди убитых индейцев оказался один чилкатец, один кековец и один ситкинец. Кековцы сразу стали требо-вать компенсации в одеялах, но, не удовлетворившись этим, обратились к крайнему средству – “око за око, зуб за зуб”. Встретив двух белых людей около своего селения, они тотчас же отправили их на тот свет» (Report from F.K. Louthan on the Indian tribes of Alaska. October 28, 1869 // Bombardment of Wrangel, Alaska. Report of the Secretary of War, Secretary of the Interior and Letter to the President by Vincent Colyer, Secretary of Board of Indian Commissioners. – Wash-ington, 1870. P.2; Appendix A. P.17). Генерал-майор Джордж Томас излагает ситуацию сле-дующим образом: «В прошлом январе группа индейцев Кэйка попыталась покинуть Ситку в обход существующих правил. При пресечении попытки один из индейцев был убит часовым. После того, как им дали возможность вернуться к своим домам, мстя за потерю своего това-рища, они убили двух белых людей, которые отправились в декабре с Ситки в торговое путе-шествие в пролив Чатам» (Emmons G. The Tlingit Indians. -Seattle & London - New York, 1991. Р.334); Согласно К. Эндрюсу, кековец и чилкатец были убиты при обстреле каноэ (Andrews C.L. Story of Sitka: The Historic Outpost of the Northwest Coast. – Seattle, 1922. – Р.81-82).


75

Между тем, ещё 25 декабря 1868 г. двое белых людей, Людвиг Мейджер и

Уильям Уокер, покинули Ситку по торговым делам, направившись в маленькой лодке

в пролив Чатам. Они расположились на ночь в небольшой пещере близ Порт-Гарднера

на юго-восточной оконечности острова Адмиралти. Здесь их и встретили мстительные

кековцы, убившие обоих торговцев «самым зверским способом».

После этого Дэвис выслал против Кэйк-куана военное судно «Сагино» под

командованием капитан-лейтенанта Мида. Он намеревался потребовать выдачи убийц

и взять в заложники местных вождей. Однако кековцы не стали дожидаться прибытия

военных. Они бежали из селения до его прибытия и военным оставалось только об-

стрелять и сжечь покинутые дома.

Коммандер Л.А. Бедсли, старший морской офицер на Ситке, сообщает: «14-

15 января капитан-лейтенант Мид, командир парохода Соединенных Штатов «Саги-

но» сжег и разорил один городок и три селения (во всех – 35 домов), а также несколь-

ко каноэ в бухтах Сагино и Сикьюрити, остров Кую. Кроме того было уничтожено два

укрепленных форта около 100 квадратных футов от 15 до 17 футов высоты, выстроен-

ных из бревен толщиной от 9 до 15 дюймов».11 В ходе обстрела, что осталось неиз-

вестным для американцев, погибла одна индейская старуха. Она была не в силах по-

следовать за соплеменниками и осталась в доме.

Любопытно, что разрушенные селения на самом деле относились не к куану

Кэйк, а к куану Кую — вероятно, американские военные в то время просто не видели

между ними никакого различия.

Чилкатцы, также потерявшие человека во время стычки на Ситке, пошли

иным путём. Когда в мае 1869 г. в Чилкат на небольшой шхуне прибыл торговец Ф.К.

Лаузен, около 75 хорошо вооружённых воинов внезапно высадились на борт его суд-

на. Они потребовали удовлетворения за смерть своего сородича — имуществом или

жизнью человека. Торговец и его люди заперлись в каюте и оттуда вели переговоры.

Затем Лаузен в сопровождении переводчика вышел к индейцам и выразил протест:

почему он должен платить за поступки военных? Он предложил составить письмо на

имя генерала Дэвиса с требованием выплатить выкуп. Однако генерал отказался при-

нять чилкатскую делегацию. Тогда Лаузен, вернувшись на своей шхуне в Чилкат,

«просто уплатил требуемые тринадцать одеял и одну куртку, общей стоимостью в

11 Emmons G. Op.cit. Р.334.


76

пятьдесят долларов и этим простым решением остановил серьёзные неприятности для

себя лично и, вероятно, для правительства».12

Хотя действия против Кэйк-Кую белые посчитали полицейской акцией, ин-

дейцы рассматривали их как настоящую войну. Разгром селения корабельной артил-

лерией произвёл на них сильнейшее впечатление. Коммандер Бедсли писал: «Я при-

писываю этот благотворный страх тлинкитов перед белыми наказанию индейцев Кэй-

ка капитан-лейтенантом Мидом в 1869 г., рассказ о котором, сильно преувеличенный,

распространился по всей стране и повлек за собой самые благоприятные последствия.

Все другие племена недолюбливали кековцев и признавали справедливость наказания,

тщательно заботясь о том, чтобы самим не подвергнуться такой же каре».13

Ещё одной «войной» подобного рода являются события, связанные с обстре-

лом тлинкитского селения Врангель в Стахин-куане в том же 1869 г. Они, пожалуй,

наиболее наглядно демонстрируют, каким образом вспыхивали и разрастались такие

конфликты, мгновенно переходя от уровня бытовой ссоры к настоящим военным дей-

ствиям с участием военных подразделений.14

В 1872 г. произошёл ещё один нелепый инцидент на Ситке. Два солдата тор-

говались с индеанкой, продававшей корзинку яиц. Одно яйцо разбилось и тлинкитка

потребовала платы за него. Возник шумный спор, в который стало втягиваться всё

больше и больше индейцев. Один из них выстрелил в часового. Гарнизон подняли в

ружьё. Пушки военного судна «Релайанс» были наведены на индейское селение. В

итоге столкновения трое тлинкитов получили ранения, но в конечном итоге удалось

предотвратить разрастание конфликта.15

Следующий эпизод, едва не повлекший за собой новую вспышку кровопро-

лития, относится к 1875 г. Один из стахинских вождей был отправлен из Врангеля в

Штаты, чтобы свидетельствовать на суде по делу белого преступника. Неизвестно, что

произошло с ним в пути, но вождь покончил с собой, перерезав себе глотку перочин-

ным ножом. После этого слуга покойного попытался взорвать пароход, подбросив по-

рох в топку. Весть о самоубийстве вызвала бурю возмущения среди стахинцев, кото-

12 Report from F.K. Louthan on the Indian tribes of Alaska. October 28, 1869 // Bombard-

ment of Wrangel, Alaska. Report of the Secretary of War, Secretary of the Interior and Letter to the President by Vincent Colyer, Secretary of Board of Indian Commissioners. – Washington, 1870. P.2; Appendix A. P.17

13 Emmons G. Op.cit. Р.334. 14 Зорин А.В. Рождественские пушки: обстрел Врангеля, 1869 г. // Американистика.

Актуальные подходы и современные исследования. Вып.4. – Курск, 2012. – С.93-109. 15 Bancroft H.H. Op.cit. Р.617-618; Sherwood Morgan B. Ardent Spirits: Hooch and the Os-

prey Affair at Sitka // Journal of the West. Vol. IV, № 3, July 1965. P.312.


77

рые требовали крупного возмещения за смерть своего вождя и грозили войной. Кон-

фликт погасили, выдав сородичам тело погибшего и уплатив им 100 одеял в качестве

компенсации.16

Ситуация значительно обострилась в 1877 г., когда армейские части были вы-

ведены из Аляски для действий против индейцев-неперсе в Айдахо. На Ситке тлинки-

ты тотчас разрушили армейские постройки и открыто объявили о непризнании факта

продажи их земель. «Русские украли эту страну у нас и, забрав отсюда большую часть

пушнины, продали её бостонцам за много денег, — говорил вождь кагвантанов Анна-

хуц. — Теперь американцы раздосадованы, поняв, что русские их обманули. Они [те-

перь тоже] оставили эту страну и мы рады сказать, что спустя так много лет жестокой

борьбы, мы вернули себе нашу страну».

Ситуация становилась напряжённой и это лучше всего ощущала «русская»

часть населения Ситки — в основном потомки креолов. Помня о событиях прошлого,

они с немалым беспокойством ожидали их неизбежного повторения, готовясь оказать

сопротивление. Когда в феврале 1877 г. поползли очередные слухи о намерении тлин-

китов вырезать белых обитателей Ситки, военные власти смогли быстро набрать сре-

ди «русских» две роты ополчения по 25 человек в каждой, в то время, как «американ-

ская» часть населения не смогла сформировать и одной роты. Страхи эти передава-

лись и окружающим. Газеты Сан-Франциско даже сообщали 2 ноября 1877 г., будто

лишь своевременное прибытие патрульного куттера спасло белое население Ситки от

истребления. При этом капитан Уайт, командовавший куттером «Корвин», писал 12

августа 1877 г.: «После усердного исследования и тщательных наблюдений, проводи-

мых со времени нашего сюда прибытия, я не обнаружил никаких нарушений общест-

венного мира, а моего внимания не привлекло ни одного случая, исключая мелкие

правонарушения, совершаемые индейцами, полукровками или белыми людьми».17 В

сентябре 1877 г. вождь, известный под прозвищем Ситка Джек, пригласил множество

соплеменников из северных куанов для проведения большого празднества, назначен-

ного на 1 октября. Было запасено огромное количество спиртного и потому вновь ста-

ли распространяться слухи о враждебных намерениях тлинкитов. Имелись опасения,

что потлач может закончиться резнёй и разграблением города. В связи с этим на Сит

16 Bancroft H.H. Op.cit. Р.618; Sherwood M.B. Op.cit. P.312. 17 Bancroft H.H. Op.cit.. Р.618-619.


78

ку был прислан патрульный куттер «Волкотт». Капитан Селден рапортовал 18 октяб-

ря: «Положение дел остаётся тут без изменений со времени ухода отсюда куттера

«Корвин». В празднествах среди индейцев нет ничего нового. Они придерживаются

этих обычаев из года в год и я знаю из достоверных источников, что никаких волне-

ний не было ни прежде, ни сейчас. Они шумные и неистовые в разгар веселья … но

никогда не создают никакой угрозы. Ситка Джек, вождь ситкинских индейцев, недав-

но выстроил новый дом и в ознаменование сего события пригласил родственников

своей жены из чилкатского племени числом около тридцати персон ... Вожди заверили

меня, что за исключением шума и веселья от этого не должно быть никакого беспо-

койства».18

В 1878 г. положение обострилось ещё более. Пятеро киксади, нанятые матро-

сами на американскую торговую шхуну «Сан Диего», утонули, когда их лодка пере-

вернулась в Беринговом море. Двое из погибших были близкими родственниками

влиятельного вождя киксади Катлиана. Шестой тлинкит из этой команды был достав-

лен в Сан-Франциско. Здесь он нанял юриста и с его помощью добился в суде выпла-

ты компенсации в 104 доллара. Однако практически вся эта сумма ушла на прожива-

ние в городе и уплату пошлин. Вернувшись с помощью начальника таможни на Сит-

ку, индеец возобновил свои требования. Он настаивал на том, что капитан «Сан Дие-

го» обещал платить им по пять долларов в день, хотя обычным жалованием было13-15

долларов в месяц. Подтвердить или опровергнуть это утверждение было некому, по-

скольку капитан тоже утонул в Беринговом море вместе с пятью ситкинцами. Вождь

Катлиан (K’alyáan), глава Сильного Дома (Atóo Waxíjee Hít), считал ущемлёнными и

себя, и свой клан в целом. Особую значимость для киксади это дело имело ещё и по-

тому, что их давний соперник, клан кагвантан, недавно добился выплаты желаемой

компенсации за смерть одного из своих членов. Теперь кагвантаны насмехались над

неудачливыми киксади. Этот конфликт не был ещё разрешён, когда в январе 1879 г.

разразился новый кризис. У Горячих Ключей был убит и ограблен одинокий америка-

нец. Двое киксади, Котковат и Окхонот (Kotkowat, Okhkhonot), были арестованы при

поддержке вождя Аннахуца и содержались на гауптвахте, ожидая отправки на суд.

С точки зрения тлинкитов в этом не было никакой справедливости. Клан кик-

сади потерял пятерых человек и не получил никакого возмещения. Американцы поте-

ряли всего одного и тут же схватили двух киксади, угрожая им смертью. Клан напра

18 Ibid. P.619-620.


79

вил делегацию к полковнику М.Д. Боллу, таможенному сборщику Ситки. После ухода

военной администрации он являлся теперь здесь старшим правительственным чинов-

ником. Болл выразил тлинкитам своё сочувствие и обещал писать об этом своему на-

чальству. В этом послании он рекомендовал, чтобы необходимую сумму собрали жи-

тели Сан-Франциско. Тем временем разъярённый Катлиан в пьяном виде заявил мест-

ному торговцу, что если его требования не исполнят, то он убьёт пятерых американ-

цев. Наконец, Болл пообещал выплатить родственникам погибших сумму их жалова-

нья, которое причиталось утонувшим на момент смерти. Однако деньги оказались

практически целиком поглощены казёнными пошлинами и налогами. Это привело

киксади в ещё большую ярость, которая подогревалась спиртным.

Ночью 6 февраля 1879 г. в индейском селении поднялся шум и крики. Друже-

ственные тлинкиты сообщили, что враждебно настроенные индейцы пытаются во-

рваться в город. Среди жителей Ситки поднялась паника. Они заперлись в своих до-

мах и приготовились обороняться. Около двадцати пяти креольских семейств укры-

лось в доме русского священника. Ближе к утру около дюжины возбуждённых кикса-

ди приблизились к городскому частоколу. Положение спасло исконное соперничество

тлинкитских кланов. Путь киксади преградили кагвантаны во главе с Аннахуцем, ко-

торый с 1874 г. исполнял обязанности начальника индейской полиции. Сам Катлиан в

этой стычке не участвовал. Осаждённые белые жители Ситки полагали, что вождь от-

правился за подкреплениями в Чилкат, но согласно сведениям, которыми располагал

коммандер Бедсли, Катлиан вовсе не был настроен столь воинственно. Напротив,

вождь даже всячески старался умиротворить своих сородичей. Более того, в эту ночь

он даже послал несколько доверенных членов своего семейства защищать своих дру-

зей-креолов, а сам лично отправился в жилище своего американского друга. После не-

скольких мелких стычек, в ходе которых один индеец, родственник Аннахуца, был

ранен, киксади отступили.19

Поутру состоялось общее собрание в здании таможни. Был организован ко-

митет безопасности, жителям раздали оружие, установили ночные посты по восемь

человек. Торговцы условились между собой не продавать индейцам патоку и сахар,

19 Kan S. Events and Nonevents on the Tlingit/Russian/American Colonial frontier, 1802 –

1879 // New Perspectives on Native North America. Cultures, Histories and Representations. Ed. by S. Kan and P. Turner Strong. University of Nebraska Press 2006. P.320-321; Sherwood Morgan B. Op.cit. P.333; Andrews C.L. Op.cit. Р.80-84; Bancroft H.H. Op.cit. Р.617-620.


80

чтобы лишить их возможности гнать самогон. Но страхи отнюдь не улеглись. Тлинки-

ты продолжали ломать и растаскивать городской частокол. Ни креолы, ни американцы

не рассчитывали своими силами справиться с «индейской угрозой». Решено было об-

ратиться за помощью к властям Британской Колумбии. Составили петицию, организо-

вали сбор подписей. Идею поддержал и русский священник Дмитрий Митропольский.

Полковник Болл согласился с тем, что городу грозит опасность, однако отказался по-

ставить свою подпись под обращением, поскольку являлся лицом официальным. В до-

кументе говорилось: «Нам, гражданам Ситки (Аляска), ныне угрожает резня со сторо-

ны местных индейцев. Мы подали прошение нашему правительству о поддержке и

защите, на которое мы надеялись положиться, но запутанные формы законов, соглас-

но которым движется наше прошение, создают бесконечные проволочки, результатом

коих может стать наше уничтожение прежде прибытия необходимой помощи. Поэто-

му мы просим и умоляем прислать подмогу или прибыть для нашей поддержки. Умо-

ляем отбросить все формальности этикета между правительствами и принять сторону

притесняемого и угрожаемого народа и пусть симпатия и милосердие диктуют ваши

решения, так как прежде, чем может поспеть требуемая помощь от нашего правитель-

ства, мы можем уже не нуждаться в оной. Общеизвестно наше беззащитное положе-

ние. Мы взываем к вам, как человек к человеку. Мы просим вашей помощи во имя че-

ловеколюбия … Правительство Её Величества известно тем, что оно незамедлительно

оказывает помощь притесняемым любой нации и мы надеемся, что наше прошение не

останется тщетным».20

Петиция была получена в Виктории командиром военного корабля «Оспрей»

Генри Холмсом-Э’Кортом.21 Он обратился за советом к здешнему американскому

консулу. Тот обратился за инструкциями в Вашингтон. В ответ государственный сек-

ретарь Уильям Эвартс телеграфировал: «Если ситуация того требует, то нет возраже-

ний против того, чтобы запросить или получить необходимую помощь». Таким обра-

зом, ответственность за принятие решения ложилась на плечи консула. Он немедлен-

но переложил её на плечи британского капитана, буквально передав ему ответ госсек-

ретаря. Капитан, как человек военный и практичный, решил действовать без офици-

20 Kan S. Op.cit.. P.321-322. 21 Достопочтенный Генри Холмс-Э’Корт (Holmes-A’Court) (26 июня 1841 – 15 января

1885) — третий сын лорда Хейтсбери. На службе в Королевском Флоте с 1854 г., награждён медалью за участие в Китайской экспедиции 1858-1868 гг., получил чин полного капитана в 1881 г., умер в Ментоне (Италия).


81

ального подтверждения своих полномочий со стороны американцев. Его паровое во-

енное судно, имея на своём борту команду в 141 человек и шесть орудий, 1 марта 1879

г. бросило якорь в Ситкинской гавани. На следующий день к нему присоединился

американский куттер «Оливер Волкотт» под командованием капитана Селдена. Со-

седство двух кораблей было явно не в пользу американской военной мощи. Индейцы

лишь посмеивались, глядя на куттер, но соглашались между собой, что британский

корабль — skookum, могучий. Тогда на борт куттера вступило подразделение англий-

ских морских пехотинцев. Генри Холмс-Э’Корт обещал оставаться на Ситке до при-

бытия равного по мощности американского военного корабля. Британцы покинули

Ситку 3 апреля, когда их сменил корвет флота США «Аляска» под командованием ка-

питана Брауна. Под прикрытием корабельных орудий оба арестованных киксади были

вывезены на борту парохода «Калифорния» для суда в Портленд. Там Котковат был

осуждён на смерть и повешен.22

События начала 1879 г. не были ни организованным, ни стихийным восста-

нием ситкинских тлинкитов. В беспорядках участвовали лишь отдельные члены одно-

го, хотя и влиятельного, клана Ситка-куана. Однако «белые» жители Ситки, особенно

креолы, отягощённые исторической памятью о русско-тлинкитских столкновениях,

всё это время жили в предчувствии неизбежного столкновения с индейцами. Поэтому

они с подозрением относились к любым проявлениям враждебности со стороны тлин-

китов. Для самих же тлинкитов это было не столько столкновением с белыми, сколько

продолжением межкланового соперничества.

Новые инциденты, связанные со случайной смертью индейца и проблемой

уплаты компенсации, привели и к бомбардировке Ангуна в 1882 г.

Селение Ангун являлось центром Хуцнуву-куана, основная территория кото-

рого располагалась на о. Адмиралти. Оно состояло из восьми родовых домов клана

дешитан, трёх домов дактлаведи, трёх домов вушкетан, двух домов текуеди и двух

домов тленеди. В это время на островке Киллисну неподалёку от индейского селения

находилась база Северо-Западной Торговой компании, занимавшейся в том числе и

китобойным промыслом. В качестве работников компания привлекала местных ин-

дейцев. При этом управляющие компании, Карл Спун и Дж. М. Вандербильт, не при-

22 Sherwood M.B. Op.cit. P.332-336.


82

давали никакого значения местным тлинкитским обычаям, что вскоре и привело к

очередному конфликту.

Первые основания для недовольства у ангунских тлинкитов вызвала гибель

одного из работников компании весной 1882 г. Уильям Г. Моррис, ситкинский тамо-

женный контролёр, сообщает: «индейца, рубившего дерево для Северо-Западной Тор-

говой компании, предостерегали об опасности, но он продолжал оставаться в риско-

ванном положении. Дерево упало и убило его. Тотчас его родственники потребовали

от компании определённое количество одеял в уплату за его смерть. Компания, конеч-

но же, отказалась. Дело оставалось в состоянии status quo до тех пор, пока в эти воды

не прибыл на судне «Адамс» коммандер Мерримен. Он остановился у Киллисну на

пути к этой гавани [Ситка] и принял жалобу от управляющего компании [Вандербиль-

та]. Он объявил индейцам, что в будущем таких выплат не будет, как бы они не требо-

вали их от белых людей. Если же они будут настаивать на подобном, то он будет вы-

нужден сурово их наказать. В этом же случае компания не должна и не будет платить.

Они повиновались с неудовольствием».23

Согласно более точным сведениям миссис Уиллард, супруги миссионера, ин-

дейцы потребовали от компании в качестве выкупа 200 одеял, но управляющие со-

глашались уплатить только 40. Тлинкиты продолжали настаивать на выплате остав-

шихся 160 одеял до тех пор, пока коммандер Мерримен не прекратил это дело.24 Та-

ким образом, первоначально представители компании всё же пытались урегулировать

дело согласно индейским обычаям, хотя и сведя размер выкупа до минимума. Инте-

ресно, что в индейских преданиях об этих событиях история с человеком, которого

убило деревом, даже не упоминается.

Ситуация в Ангуне обострилась осенью, когда 22 октября 1882 г. во время

промысла на китобойном судне взорвалась гарпунная пушка. Осколками поранило не-

сколько человек, а один из членов команды был убит на месте. Им оказался Тил-тлеин

(Til'tlein, Tith Klane, Keechklain, Большая Горбуша), шаман из клана дешитан. Осталь-

ные индейцы, составлявшие большинство в команде китобоя, тотчас прекратили рабо-

ту. Как вспоминал позднее племянник погибшего, «мы, тлинкиты, жили таким обыча-

ем. Если происходил такой случай, они прекращали все работы на два дня, на день до

тех пор, пока не совершится погребение. Потом возобновляли всё, что делалось рань-

ше. Таким обычаем люди жили с незапамятных времён. Так они сделали и тогда. Они

23 Laguna F. de. The Story of a Tlingit Community: A Problem in the Relationship between

Archeological, Ethnological and Historical Methods. – Washington,1960. P.163. 24 Ibid. P.167.


83

остановили лодку и пушку, убившую его, до его похорон, чтобы потом начать всё

опять».25

С точки зрения белых всё выглядело совершенно иначе. По словам Уильяма

Г. Морриса, индейцы «захватили двух белых людей, находившихся на судне [служа-

щие компании Э.Х. Бейн и С.С. Стальцман], само судно, сети, китобойные снасти и

паровой катер компании общей стоимостью в несколько тысяч долларов и потребова-

ли уплаты двухсот одеял за мёртвого человека. Белых людей держали пленниками.

Планировалось ещё убить и инженера паровой машины, который, по счастью, отсут-

ствовал».26

Управляющий капитан Дж. М. Вандербильт поспешно покинул Киллисну на

буксирном паровом катере «Фаворит», увезя свою семью на Ситку. Индейцы пыта-

лись перехватить катер, но безуспешно. На Ситке он сообщил, что «индейцы захвати-

ли маленький пароход и две большие рыболовные лодки, все неводы и двух белых

людей, объявив, что убьют белых людей и разрушат лодки и пароход, если им не вы-

платят двести одеял».

Встретившись 23 октября с Вандербильтом, Мерримен тотчас организовал

карательную экспедицию. На Ситке в тот момент находились военный фрегат

«Адамс» под командованием коммандера Э.К. Мерримена и таможенное паровое суд-

но «Томас Корвин» лейтенанта Майкла Хили. Поскольку более мощный «Адамс»

имел слишком большую осадку, для того, чтобы действовать в прибрежных водах, в

Хуцнуву-куан по предложению Хили был направлен его «Корвин». В состав экспеди-

ционных сил вошли 50 моряков и 20 морских пехотинцев под командованием лейте-

нанта К.У. Бартлетта. По пути к ним должна была присоединиться команда парового

катера прапорщика Х. Тейлора, мичманов Кровена и Кейси. Отряд Бартлетта высту-

пил в поход на борту «Фаворита» утром 24 октября, а спустя три часа за ним последо-

вал «Корвин» лейтенанта Хили. Объединившись и преодолев непогоду, они достигли

Киллисну 25 октября.

Мерримен встретился с представителями ангунских тлинкитов, а Тейлор и

Бартлетт в это же время организовали сбор индейских каноэ. Тлинкиты освободили

своих заложников, передав их на борт «Корвина». Затем они вновь предъявили требо-

25 Ibid. P.169-170. 26 Ibid. P.163.


84

вания выплаты 200 одеял в качестве возмещения за смерть Тил-тлеина. Коммандер

попытался объяснить им, что смерть шамана была несчастным случаем и компания не

несёт за неё никакой вины. В ходе переговоров удалось выяснить, что заложники ос-

тались живы якобы благодаря случайности: один из них был одноглазым и потому яв-

лялся неполноценным возмещением за смерть Тил-тлеина. Кроме того, на защиту

пленников встали один старый шаман и могучего сложения индеанка, вооружённые

ружьями. Индейцы планировали захватить ещё одного белого человека без физиче-

ских недостатков. Мерримен в ответ потребовал от тлинкитов выплаты штрафа в 400

одеял, дав на сбор его 24 часа. Индейцы внешне согласились, однако и не собирались

держать данное ими обещание.

Они отправились в Ангун и там постарались вывести в леса свои семьи и за-

пасы продовольствия. Отсюда они дали знать Мерримену, что собрали только 94

одеяла, если белые попытаются высадиться у их селения или сжечь его, то они откро-

ют огонь и будут сопротивляться. В ответ Мерримен передал им через вождей, что

если не получит наложенного на них штрафа, то разрушит селение и уничтожит их

каноэ.

26 октября, убедившись в том, что жители Ангуна укрылись в лесах, Мерри-

мен привёл свои силы к селению и приказал открыть огонь. После обстрела на берег

была высажена партия лейтенанта Бартлетта, которая довершила разрушение селения.

«Когда они пришли, то стали стрелять по селению, — вспоминал один из тлинкитов в

беседе с Ф. де Лагуной. — Выстрелы ложились прямо среди людей … Шести детей

нет больше, они погибли. Они задохнулись в дыму, оставшись в селении. Дым убил

их. Вся пища была уничтожена, одеяла. Одежда, много домов — их нет больше. Ни-

что не спаслось. Бесчисленные вещи в домах сгорели».27

По рассказам современных тлинкитов, некоторые маленькие дети были

слишком напуганы, чтобы убегать. Они спрятались в своих клановых домах, думая,

что будут там в безопасности. Шестеро из этих детей сгорели в пламени. Трое были из

Дома Касатки, двое из Дома Горбуши, один из Дома Медведя.28 Кроме того, высадив-

шиеся моряки разграбили покинутые жилища, похитив целый ряд клановых реликвий

— церемониальные маски, ритуальные посохи, церемониальные одеяния и накидки-

27 Ibid. P.170. 28 http://skookumgeoduck.blogspot.com/2005/07/eye-of-beholder.html


85

чилкаты. Часть они унесли в качестве трофеев, прочее было сожжено вместе селени-

ем. Спасти удалось лишь малую часть этих родовых сокровищ. Так, по воспоминани-

ям ангунского старейшины Харальда Джейкобса, его прапрадед Дик Йелнаву из Дома

Ворона клана дешитан, покидая селение схватил две старинные пиршественные мис-

ки, а затем вернулся из леса, чтобы забрать родовую Шапку Ворона.

Некоторые коррективы вносит в данные официального рапорта и частное

письмо одного из участников экспедиции. Помощник корабельного казначея Фрэнк

Кларк сообщает:

«Лейтенант Бартлетт выступил на паровом буксире Северо-Западной Торго-

вой компании. Он взял с собой помимо шестидесяти человек с винтовками ещё и гау-

бицу и орудие Гатлинга. И все эти приготовления против кучки индейцев, половина из

которых безоружна! По прибытии в Хучену, индейское селение, где было захвачено

имущество, они нашли двух белых людей освобождёнными, а имущество возвращён-

ным.

Капитан заявил индейцам, что они должны выплатить ему четыреста одеял,

как штраф за их беззаконное поведение и дал им времени до утра. На утро они собра-

ли только чуть больше сотни, а к полудню всего сто двадцать и тогда он сжёг и об-

стрелял селение с нашей стороны и увеличил свои требования до 800 одеял, что со-

ставляет 2400 долларов. Они не согласились и он приказал обстрелять селение. После

тридцати-сорока залпов по селению, он выслал туда матросов и морских пехотинцев,

которые сожгли около сорока домов, некоторые из которых стоило более 3000 долла-

ров. Уцелело всего пять домов.

Помимо жилищ тут было множество складов, наполненных вяленым лососем

и другими зимними припасами. Всё это также было сожжено. Многие индейцы были в

Гаррисберге [позднее Джуно] на приисках и их дома. Со всем их имуществом. Тоже

были сожжены. Конечно, эти индейцы спасли всё, что смогли до сожжения.

Мистер Вандербильт, который предубеждён против индейцев, подсчитал, что

их потери оцениваются в 30 или 40 тысяч долларов. Это, конечно, не включает в себя

страдания женщин и детей, оставшихся зимой без крова и пищи … Многие из офице-

ров, включая и меня самого, считают это жестоким и трусливым поступком. Доста-


86

точно было бы арестовать и наказать главарей, но пострадало множество невинных

людей, беспомощных женщин и детей. В селение обитало около 800 человек».29

После разгрома селения, Мерримен встретился у торгового поста с ангунски-

ми вождями, которых возглавляли главы домов из клана дешитан Джо Кеннелку из

Дома Ворона и Джейк Лониган. Выслушав миролюбивые речи вождей, он одарил их

небольшими подарками и в свою очередь произнёс речь, советуя соблюдать законы,

не гнать спиртное и не причинять вреда белым людям.

Но и по настоящее время разорение Ангуна относится к числу наиболее бо-

лезненных моментов в исторической памяти тлинкитов. Индейцы Хуцнуву-куана

долгое время добивались от военно-морского флота и правительства США признания

неправомерности разорения Ангуна. «Мы наказаны за преступление, которого не со-

вершали», — заявляли они. Наконец, в июне 1973 г. правительство согласилось вы-

платить компенсацию за уничтоженное индейское имущество в ценах 1882 г. Индей-

ская община Ангуна получила 90 000 долларов, но командование флота по-прежнему

отказывалось принести извинения и признать свою неправоту. 26 октября 1982 г. гу-

бернатор Аляски Джей Хэммонд в ознаменование столетия Ангунских событий ут-

вердил «Тлинкитский день поминовения» и официально поддержал усилия тлинкитов,

требовавших извинений от федерального правительства. В 1998 г. подобное обраще-

ние было направлено в Сенат от имени Законодательного собрания Аляски. Однако

добиться желаемого результата тлинкитам пока так и не удалось.

Между тем события 1882 г. имели рубежное значение. Они окончательно

подвели черту под традиционным отношением тлинкитов к войне и кровному мще-

нию, показав, что мир белого человека не собирается более считаться с древними пле-

менными обычаями.

29 http://juneauempire.com/stories/081299/Loc_angoon.html

Documents

На море и на суше: американо-тлинкитские вооружённые конфликты второй половины XIX в