View
240
Download
0
Category
Preview:
Citation preview
7/23/2019 Pandangan Islam Tentang Kebudayaan
http://slidepdf.com/reader/full/pandangan-islam-tentang-kebudayaan 1/14
Pandangan Islam tentang
Kebudayaan
7/23/2019 Pandangan Islam Tentang Kebudayaan
http://slidepdf.com/reader/full/pandangan-islam-tentang-kebudayaan 2/14
Asal-usul Budaya
budaya atau kebudayaan berasal daribahasa sansekerta yaitu buddhayah.
merupakan bentuk jamak dari buddhi
(budi atau akal), diartikan sebagai hal-hal
yang berkaitan dengan budi dan akal
manusia.
7/23/2019 Pandangan Islam Tentang Kebudayaan
http://slidepdf.com/reader/full/pandangan-islam-tentang-kebudayaan 3/14
dalam Islam, istilah ini disebut dengan adab.Islam telah menggariskan adab-adab
islami yang mengatur etika dan norma-
norma pemeluknya. Adab-adab islami ini
meliputi seluruh aspek kehidupan
manusia.
7/23/2019 Pandangan Islam Tentang Kebudayaan
http://slidepdf.com/reader/full/pandangan-islam-tentang-kebudayaan 4/14
sebelum kedatangan Islam, yangberkembang ditengah-tengah masyarakat
arab ketika itu ialah budaya jahiliyah.
diantara hal-hal yang dilarang dalam
Islam, misalnya tahayyul, mehisbatkan
hujan kepada binatang-binatang, dan lain
sebagainya
7/23/2019 Pandangan Islam Tentang Kebudayaan
http://slidepdf.com/reader/full/pandangan-islam-tentang-kebudayaan 5/14
Dinul-Islam sangat menitik beratkanpengarahan para pemeluknya menuju
prinsip kemanusiaan yang uniersal,
menoreh sejarah yang mulia dan
meme!ah tradisi dan budaya yang
membelenggu manusia, serta mengambil
intisari dari peradaban dunia modern
untuk kemaslahatan masyarakat islami.
7/23/2019 Pandangan Islam Tentang Kebudayaan
http://slidepdf.com/reader/full/pandangan-islam-tentang-kebudayaan 6/14
sebagaimana Allah "#$ ber%irman&'katakanlah & 'Kami beriman kepada Allah dankepada apa yang diturunkan kepada kami danyang diturunkan kepada Ibrahim, ismail, Isha,*aub dan anak-anaknya, dan apa yang
diberikan kepada +usa, isa dan para nabi dariabb mereka. Kami tidak membeda-bedakanseorangpun diantara mereka dan hanya kepada-ya-lah kami menyerahkan diri'. barang siapamen!ari agama selain dari agama islam, makasekali-kali tidaklah akan diterima (agama itu)daripadanya, dan dia di akhirat termasuk orang-orang yang rugi.' (Ali imran/&01-02)
7/23/2019 Pandangan Islam Tentang Kebudayaan
http://slidepdf.com/reader/full/pandangan-islam-tentang-kebudayaan 7/14
Penetrasi Budaya
proses penetrasi kebudayaan disebabkanoleh interaksi sosial antara manusia. yang
dimaksud denga penetrasi kebudayaan
ialah masuknya pengaruh suatu
kebudayaan ke dalam kebudayaan
lainnya.
7/23/2019 Pandangan Islam Tentang Kebudayaan
http://slidepdf.com/reader/full/pandangan-islam-tentang-kebudayaan 8/14
penetrasi budaya dapat terjadi dengan 3 !ara&
4 penetrasi damaipenerimaan kedua ma!am kebudayaan tidakmengakibatkan kon%lik, tetapi memperkayakhasanah budaya masyarakat setempat.
pengaruh kedua kebudayaan inipun tidakmengakibatkan hilangnya unsur-unsur aslibudaya masyarakat. penetrasi damai akanmenghasilkan akulturasi, asimilasi, atau sintesis.
4 penetrasi kekerasanmasuknya sebuah kebudayaan dengan !aramemaksa dan merusak.
7/23/2019 Pandangan Islam Tentang Kebudayaan
http://slidepdf.com/reader/full/pandangan-islam-tentang-kebudayaan 9/14
kebudayaan di Indonesia
kebudayaan Indonesia 5alau beranekaragam, namun pada dasarnya terbentukdan dipengaruhi oleh kebudayaan besarlainnya, seperti kebudayaan tionghoa dan
kebudayaan India.adapun adab-adab Islma masuk ke
Indonesia seiring dengan
perkembangannya di usantara, yangdiba5a oleh dai-dai dari $imur $engah dan Asia "elatan.
7/23/2019 Pandangan Islam Tentang Kebudayaan
http://slidepdf.com/reader/full/pandangan-islam-tentang-kebudayaan 10/14
pandangan Islam terhadap kebudayaan
manusia
Islam membiarkan beberapa adat kebiasaanmanusia yang tidak bertentangan dengansyariat dan adab-adab Islam atau sejalandengannya. oleh karena itu, asulullah
"A# tidak menghapus seluruh adat danbudaya masyarakat Arab yang adasebelum datangnya Islam. akan tetapi,asulullah "A# melarang budaya-budayayang mengandung unsur syirik, sepertipemujaan terhadap leluhur dan nenekmoyang, dan budaya-budaya yangbertentangan dengan adab-adab islami.
7/23/2019 Pandangan Islam Tentang Kebudayaan
http://slidepdf.com/reader/full/pandangan-islam-tentang-kebudayaan 11/14
beberapa !ontoh kebudayaan masyarakat
indonesia&
4 Budaya $umpeng(!ontoh& tumpeng robyong, tumpeng nujuhbulan, tumpeng pungkur, tumpeng putih,tumpeng nasi kuning, dan tumpeng nasiuduk)
dibuat dalam rangka a!ara-a!ara atauritual, maka Islam tidak membenarkannya.
amun kalau sekedar membuat tumpengsebagai seni memasak tanpa disertaia!ara dan ritual, maka tidaklah mengapa.
7/23/2019 Pandangan Islam Tentang Kebudayaan
http://slidepdf.com/reader/full/pandangan-islam-tentang-kebudayaan 12/14
4 Peusijeuk, upah-upah(manyonggot)tepung ta5ar dan selamatan.
biasa diadakan apabila seseorangmemiliki hajatan atau hendak pergi jauhuntuk menghilangkan kesialan,adapunupah-upah juga merupakan upa!aramenolak kesialan. A!ara-a!ara tersebut
tidak lepas dari unsu-unsur keper!ayaananimisme, dan konon asal-usulnyaberasal dari ritual-ritual nenek moyang
7/23/2019 Pandangan Islam Tentang Kebudayaan
http://slidepdf.com/reader/full/pandangan-islam-tentang-kebudayaan 13/14
4 tabot dan tabuikupa!ara tradisional masyarakat bengkuluuntuk mengenang kisah kepahla5anandan kematian !u!u abi +uhammad ,
6asan dan 6usein bin Ali bin Abi $halibdalam peperangan dengan pasukan7baidillah bin 8aid. pada a5alnya, intiupa!ara tabot ialah untuk mengenang
upaya pemimpin syiah dan kaumnyamengumpulkan potongan tubuh husein,mengarak dan memakamkannya dipadang karbala.
7/23/2019 Pandangan Islam Tentang Kebudayaan
http://slidepdf.com/reader/full/pandangan-islam-tentang-kebudayaan 14/14
Kesimpulan
4sebenarnya masih banyak lagi adat dan budayayang menyebar di tengah-tengah masyarakatyang bertentangan dengan nilai-nilai Islam yangbenar. Adapun yang kami sebutkan itu hanyalahsebagai !ontoh.
4 oleh karena itu, hendaklah kaum muslimin se!ara!ermat meneliti asal-usulnya, apakah budaya itumengandung unsur yang dilarang dalam agamaatau tidak. sebab, kita harus menjadikan syariatislam sebagai barometernya, bukan sebaliknya.
karena sebaik-baik petunjuk adalah petunjukadalah petunjuk asulullah, dan sebenar-benarpedoman adalah pedoman para sala%.
Recommended