C R U C I A D E L E -...

C R U C I A D E L E

Fenomen major al evului mediu occidental

Născute dintr-un sentiment moral-religios care s-a suprapus unor interese materiale, cruciadele au fost rând pe rând privite când ca o epopee eroică, când ca o exaltare mistică sau formă de agresiune justificată de unii ( un contradjihad ) ori ca o simplă dorinţă de cucerire

Ele sunt şi o întregire a procesului de colonizare petrecut în Europa, la ele paticipând toate păturile sociale

Pot fi comparate cu o coliziune majoră între lumea occidentală, bizantină şi islamică

Termenul de cruciat-cruciadă este ulterior evenimentului şi derivă de la semnul crucii cusut pe vesmintele luptătorilor

CAUZELE CRUCIADELOR

RELIGIOASE -Considerate războaie sfinte

de către ideologia creştină au fost organizate pentru eliberarea LOCURILOR SFINTE de sub dominaţia musulană ( în sec. al XI-lea de sub stăpînirea turcilor selgiucizi )

-Realizarea în siguranţă a

pelerinajelor

ECONOMICE -Apusenii doreau să pună

stăpânire pe drumurile comerciale controlate de Bizanţ şi obţinerea de noi pieţe de desfacere şi aprovizionare

POLITICO-MILITARE -Iniţiativa papalităţii de a

organiza aceste expediţii în urma cărora şi-ar fi mărit sfera de influenţă ( înlăturarea efectelor schismei din 1054 )

-Bizanţul dorea recuperarea teritoriilor pierdute

FORŢE PARTICIPANTE

Nobilimea Evul mediu a creat prototipul cavalerului fară frică Oamenii de rând Cruciadele au dezvăluit societăţii că şi omul de

rând e capabil de bravură, iar curajul nu este numai apanajul exclusiv al cavalerului

Cruciada a fost acceptată de toate păturile

sociale, deoarece ea a unit un crez politic cu idealul cavaleresc de aventură şi năzuinţa micilor producători spre emancipare

SIGILIU AL CAVALERILOR CRUCIAŢI

Imaginea celor doi cavaleri pe un singur cal a fost interpretată ca dualitatea călugăr-soldat şi ca simbol al sărăciei voluntar asumate

PRINCIPALELE CRUCIADE

Cruciada I ( 1096-1099 ) -singura finalizată cu succes

Cruciaţii au cucerit Antiohia şi Ierusalimul

Este creat Regatul IERUSALIMULUI după model apusean ( primul monarh - Godefroy de Bouillon ), pentru apărarea căruia au fost create ordinele miliaro-călugăreşti

Alte formaţiuni statale întemeiate :

Principatul de Antiohia

Comitatul de Tripoli

Cruciada a II a ( 1147-1148 )

Ierusalimul este pierdut de către creştini

Cruciada a III a ( 1189-1192 )

cruciada regilor : Frederic Barbarossa

Filip al II lea August şi prototipul regelui cavaler

Richard Inimă de Leu, care recucereşte cetatea Akra

AKRA - Cheia Palestinei

Cruciada a IV a ( 1202-1204 )

a fost deturnată de la scopul ei de către dogele Veneţiei – Enrico Dandolo- care urmărea avantaje comerciale

Cruciaţii cuceresc Constantinopolul unde până în 1261 a fost creat Imperiul Latin , după care bizantinii revin în capitală

ORDINE CAVALEREŞTI CREATE PENTRU APĂRAREA ŢĂRII SFINTE:

TEMPELIERII

Ordin creat în 1129

Recunoscuţi după hainele albe şi crucea roşie

Cei mai bine echipaţi, disciplinaţi şi antrenaţi războinici din perioada cruciadelor

CAVALERII IOANIŢI ( OSPITALIERII )

Cunoscuţi şi sub numele de cavalerii de Rodos sau Malta au avut ca misiune principală – protecţia pelerinilor în Ţara Sfântă

CAVALERII TEUTONI

Ordin militar germanic creat în Palestina în 1099

Simbol crucea neagră

Din secolul al XIII lea rătăcesc prin Europa –Ţara Bârsei (1211-1225 ) şi apoi Prusia Orientală

CAVALERII ORDINULUI ECVESTRU AL SFÂNTULUI MORMÂNT

Legat de activitatea Bisericii Sf. Mormânt

şi protecţia Patriarhiei Latine de la Ierusalim

KRAK DE CHEVALIERS ( castelul cavalerilor ) – HOMS ( SIRIA )

După T.E. Lawrence este cel mai admirabil şi mai bine păstrat castel din lume.

În 1935 a fost cumpărat de guvernul francez şi restaurat sub conducerea lui Pierre Coupel

Actualmente este inclus în patrimoniul U.N.E.S.C.O. Şi aparţine Siriei

CONSECINŢELE CRUCIADELOR

Dezvoltarea comerţului mediteranean, principalii beneficiari: Veneţia, Genova şi într-o primă faza Pisa

Contacte culturale Orient - Occident

Întărirea puterii monarhilor centralizarea statală

Au accentuat ruptura dintre ortodocşi şi catolici

Au determinat reactivarea spiritului expansionist musulman – turcii otomani

Cruciadele au contribuit la configurarea în perspectivă a ideii unităţii europene, care-şi găseşte originile în Evul Mediu, prin mobilizarea oamenilor indiferent de neam, în jurul unui ideal.