C R U C I A D E L E

Fenomen major al evului mediu occidental Născute dintr-un sentiment moral-religios care s-a

suprapus unor interese materiale, cruciadele au fost rând pe rând privite când ca o epopee eroică, când ca o exaltare mistică sau formă de agresiune justificată de unii ( un contradjihad ) ori ca o simplă dorinţă de cucerire

Ele sunt şi o întregire a procesului de colonizare petrecut

în Europa, la ele paticipând toate păturile sociale Pot fi comparate cu o coliziune majoră între lumea

occidentală, bizantină şi islamică

Termenul de cruciat-cruciadă este ulterior evenimentului şi derivă de la semnul crucii cusut pe vesmintele luptătorilor

CAUZELE CRUCIADELOR RELIGIOASE -Considerate războaie sfinte de

către ideologia creştină au fost organizate pentru eliberarea LOCURILOR SFINTE de sub dominaţia musulană ( în sec. al XI-lea de sub stăpînirea turcilor selgiucizi )

-Realizarea în siguranţă a

pelerinajelor

ECONOMICE -Apusenii doreau să pună

stăpânire pe drumurile comerciale controlate de Bizanţ şi obţinerea de noi pieţe de desfacere şi aprovizionare

POLITICO-MILITARE -Iniţiativa papalităţii de a

organiza aceste expediţii în urma cărora şi-ar fi mărit sfera de influenţă ( înlăturarea efectelor schismei din 1054 )

-Bizanţul dorea recuperarea teritoriilor pierdute

FORŢE PARTICIPANTE Nobilimea Evul mediu a creat prototipul cavalerului fară frică Oamenii de rând Cruciadele au dezvăluit societăţii că şi omul de rând e capabil de

bravură, iar curajul nu este numai apanajul exclusiv al cavalerului Cruciada a fost acceptată de toate păturile sociale, deoarece ea a

unit un crez politic cu idealul cavaleresc de aventură şi năzuinţa micilor producători spre emancipare

SIGILIU AL CAVALERILOR CRUCIAŢI

Imaginea celor doi cavaleri pe un singur cal a fost interpretată ca dualitatea călugăr-soldat şi ca simbol al sărăciei voluntar asumate

PRINCIPALELE CRUCIADE

Cruciada I ( 1096-1099 ) -singura finalizată cu succes

Cruciaţii au cucerit Antiohia şi Ierusalimul Este creat Regatul IERUSALIMULUI după model

apusean ( primul monarh - Godefroy de Bouillon ), pentru apărarea căruia au fost create ordinele miliaro-călugăreşti

Alte formaţiuni statale întemeiate : Principatul de Antiohia Comitatul de Tripoli

Cruciada a II a ( 1147-1148 ) Ierusalimul este pierdut de către creştini Cruciada a III a ( 1189-1192 )

cruciada regilor : Frederic Barbarossa Filip al II lea August

şi prototipul regelui cavaler Richard Inimă de Leu,

care recucereşte cetatea Akra

AKRA - Cheia Palestinei

Cruciada a IV a ( 1202-1204 ) a fost deturnată de la scopul ei de către

dogele Veneţiei – Enrico Dandolo- care urmărea avantaje comerciale

Cruciaţii cuceresc Constantinopolul unde

până în 1261 a fost creat Imperiul Latin , după care bizantinii revin în capitală

ORDINE CAVALEREŞTI CREATE PENTRU APĂRAREA ŢĂRII SFINTE:

TEMPELIERII Ordin creat în 1129 Recunoscuţi după

hainele albe şi crucea roşie

Cei mai bine echipaţi, disciplinaţi şi antrenaţi războinici din perioada cruciadelor

CAVALERII IOANIŢI ( OSPITALIERII )

Cunoscuţi şi sub numele de cavalerii de Rodos sau Malta au avut ca misiune principală – protecţia pelerinilor în Ţara Sfântă

CAVALERII TEUTONI Ordin militar germanic

creat în Palestina în 1099

Simbol crucea neagră Din secolul al XIII lea

rătăcesc prin Europa –Ţara Bârsei (1211-1225 ) şi apoi Prusia Orientală

CAVALERII ORDINULUI ECVESTRU AL SFÂNTULUI MORMÂNT

Legat de activitatea Bisericii Sf. Mormânt

şi protecţia Patriarhiei

Latine de la Ierusalim

KRAK DE CHEVALIERS ( castelul cavalerilor ) – HOMS ( SIRIA )

După T.E. Lawrence este cel mai admirabil şi mai bine păstrat castel din lume.

În 1935 a fost cumpărat de guvernul francez şi restaurat sub conducerea lui Pierre Coupel

Actualmente este inclus în patrimoniul U.N.E.S.C.O. Şi aparţine Siriei

CONSECINŢE Dezvoltarea comerţului mediteranean

- principalii beneficiari: Veneţia, Genova şi într-o primă faza Pisa

Contacte culturale Orient - Occident Întărirea puterii monarhilor

-centralizarea statală A accentuat ruptura dintre ortodocşi şi catolici A determinat reactivarea spiritului expansionist

musulman – turcii otomani

Cruciadele au contribuit însă la configurarea în perspectivă a ideii unităţii europene, care-şi găseşte originile în Evul Mediu, prin mobilizarea oamenilor indiferent de neam, în jurul unui ideal.