MAKALAH FIKIHGUGATAN DALAM PERADILAN ISLAM

Guru Pembimbing :

Disusun Oleh : Kelompok 71. Althea Nadila2. Umi Salmah3. Narmi Andriani4. Sigit Haryanto5. Rian Destri Ramadhan

KELAS : XI IPA 1

MADRASAH ALIYAH NEGERI 1 KOTA JAMBITAHUN PELAJARAN 2015 / 2016KATA PENGANTAR

Puji syukur kami panjatkan ke hadirat Allah SWT atas limpahan rahmat-Nya, sehingga kami dapat menyelesaikan tugas makalah Fikih yang berjudul Gugatan dalam Peradilan Islam ini tepat pada waktunya.Dalam makalah ini kami mencoba menyajikan tentang bagaimana gugatan dalam peradilan Islam. Kami sudah berusaha untuk menyajikan yang terbaik, meskipun begitu kami merasa masih banyak kekurangan baik dalam teknis penulisan maupun materi, mengingat akan kemampuan yang kami miliki. Oleh karena itu, kami mohon kritik dan saran yang membangun dari semua pihak demi penyempurnaan penulisan makalah ini.Kami menyampaikan ucapan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada pihak yang telah membantu dalam proses penyelesaian makalah ini, khususnya kepada dosen yang telah memberikan tugas dan petunjuk kepada kami, sehingga kami dapat menyelesaikan tugas ini.Akhir kata, kami berharap semoga penulisan makalah ini dapat bermanfaat bagi kami maupun rekan-rekan, sehingga dapat menambah pengetahuan kita bersama.

Jambi, Oktober 2015 Penulis,

DAFTAR ISI

Kata Pengantar iiDaftar Isi iii

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang 1B. Rumusan Masalah 1C. Tujuan Penulisan 1

BAB II PEMBAHASAN A. Gugatan dalam Peradilan Islam 2B. Hakim dan Saksi dalam Peradilan Islam 5

BAB III PENUTUPKesimpulan 10

DAFTAR PUSTAKA

iiiBAB IPENDAHULUAN

A. Latar Belakang Salah satu bidang ilmu agama Islam yang dikembangkan dalam lingkungan perguruan tinggi ialah hukum Islam dan pranata sosial. Ia terdiri atas berbagai bidang studi, di antaranya peradilan Islam (al-Qadha fi al-Islam) yang mendapat perhatian cukup besar di kalangan fuqaha dan para pakar di bidang lain. Demikian halnya peradilan Islam di Indonesia, yang secara resmi dikenal sebagai peradilan agama, mendapat perhatian dari kalangan pakar hukum Islam, hukum tata negara, sejarah, politik, antropologi dan sosiologi. Ia menjadi sasaran pengkajian, yang kemudian ditulis dalam bentuk laporan penelitian, monografi, skripsi, tesis, disertasi dan buku daras. Di samping itu, peradilan Islam menjadi bahan pengkajian dalam berbagai pertemuan ilmiah, baik yang diselenggarakan oleh perguruan tinggi maupun di kalangan pembina badan peradilan dan organisasi profesi di bidang itu. Publikasi hasil pengkajian itu dapat ditemukan dalam berbagai kumpulan karangan dan dalam jurnal. Ia akan tetap menarik sebagi sasaran pengkajian, khususnya di Indonesia, karena memiliki keunikan tersendiri sebagi satu-satunya institusi keislaman yang menjadi bagian dari penyelenggaraan kekuasaan negara.

B. Rumusan MasalahDari latar belakang di atas, maka pemakalah akan menyimpulkan pembahasan ini menjadi beberapa rumusan masalah, yaitu :1. Bagaimana gugatan dalam peradilan Islam? 2. Apa pengertian dan syarat hakim dalam peradilan Islam?

C. Tujuan PembahasanDari rumusan masalah di atas, maka tujuan pembahasan pemakalah dalam makalah ini adalah sebagai berikut.1. Mengetahui bagaimana gugatan dalam peradilan Islam 2. Mengetahui pengertian dan syarat hakim dalam peradilan Islam BAB IIPEMBAHASAN

A. Gugatan dalam Peradilan Islam 1. PenggugatPenggugat merupakan seseorang atau pihak yang mengajukan gugatan suatu permasalahan atau perkara kepada pengadilan karena merasa dirugikan. Gugatan dapat diartikan dengan perkara atau pokok permasalahan yang diajukan oleh penggugat untuk dibawa ke jalur hukum. Seorang penggugat yang menginginkan pengajuan gugatan harus mempunyai beberapa persyaratan untuk dipenuhi. Yaitu dengan membawa bukti-bukti perkara, saksi-saksi yang adil, serta berani melakukan sumpah. Salah satu contoh ucapan sumpah penggugat adalah "Apabila gugatan saya tidak benar, maka Allah akan melaknat saya". Ketiga hal tersebut termasuk syarat untuk mengajukan gugatan.2. TergugatTergugat adalah orang yang terkena gugatan yang diajukan terkait dengan masalah yang dialami oleh penggugat. Tergugat diperbolehkan untuk melakukan pembelaan dengan menunjukkan bukti-bukti terkait serta bahan penolakan yang meyakinkan serta berani melakukan sumpah. Jika tergugat tidak berani melakukan sumpah, maka sumpah dilempar kepada penggugat. "Rasulullah saw. Pernah mengembalikan sumpah kepada penggugat dalam rangka mencari kebenaran (H.R. Baihaqi dan Daruquthni). Rasulullah saw. bersabda: ( )Artinya: "Orang yang mendakwa (penggugat) harus menunjukkan bukti dan terdakwa (tergugat) harus bersumpah." (H.R, Bukhari dan Muslim)

3. BuktiBarang bukti dalam bahasa Arab disebut dengan bayyinah. Artinya adalah suatu barang yang ditunjukkan oleh penggugat kepada pengadilan yang berguna untuk memperkuat serta melancarkan gugatannya Barang bukti dapat berupa surat-surat resmi, dokumen atau barang lain yang dapat memperjelas pokok permasalahan. Rasulullah saw. Bersabda: : . ( )Artinya: "Dari Jabir, bahwasanya ada dua orang yang bersengketa tentang seekor unta betina, masing-masing orang di antara keduanya mengatakan, 'Peranakan unta ini milikku'dan ia mengajukan bukti. Maka Rasulullah saw. memutuskan bahwa unta itu menjadi haknya orang yang unta itu ada di tangannya." (H.R. Baihaqi)

4. Pemeriksaan TergugatDalam hal ini yang berhak untuk memeriksa suatu perkara adalah hakim (qadi). Dalam suatu persidangan, hakim memberikan waktu kepada penggugat untuk menyampaikan perkara gugatan sampai selesai yang disertai dengan menunjukkan barang bukti terkait. Namun apabila tidak ada barang bukti, maka penggugat wajib bersumpah untuk menguatkan gugatannya. Hakim berusaha menganalisis serta memutuskan secara bijaksana perkara yang dialami berdasarkan dari semua yang disampaikan oleh penggugat. Penggugat yang sedang mengalami halangan diperbolehkan untuk tidak mengikuti peradilan. Gugatan dapat dilayangkan kepada orang yang masih hidup ataupun orang yang sudah mati. Sedangkan menurut Abu Hanifah diperbolehkan untuk menggugat orang yang tidak hadir dalam persidangan.5. Sumpah TergugatSumpah dalam bahasa Arab adalah al-yamiin memiliki arti tangan kanan. Diistilahkan al-yamin karena pada zaman dahulu, orang yang bersumpah selalu mengangkat tangan kanannya ketika menyebut kalimat sumpah tertentu. Orang yang melakukan sumpah, memiliki dua tujuan sebagai berikut.a. Menyatakan tekad untuk melaksanakan tugas dengan sungguh-sungguh dan bertanggung jawab terhadap tugas tersebut.b. Membuktikan dengan sungguh-sungguh bahwa yang bersangkutan berada di pihak yang benar.Tujuan sumpah yang kedua inilah yang dilakukan di pengadilan. Sumpah tersebut adalah sumpah yang dilakukan oleh tergugat dalam rangka mempertahankan diri dari tuduhan penggugat, di samping harus menunjukkan bukti-bukti tertulis dan bahan-bahan yang meyakinkan.Sedangkan persyaratan orang melakukan sumpah sebagai berikut.a. Bersumpah dengan niat yang sungguh-sungguh, bukan hanya sekadar ucapan sumpah serapah belaka. b. Mukalaf, artinya orang yang sudah akil balig >dan bukan orang yang tidak waras. c. Didorong oleh kemauan sendiri tanpa paksaan dari siapa pun. d. Disengaja, bukan karena terlanjur dan lain sebagainya.e. Dengan menyebut sesuatu,yang diagungkanf. Diucapkan dari lisan dengan penyebutan kalimat tertentu seperti "demi".6. Penjatuhan Hukuman Dalam hal ini, hakim yang mempunyai wewenang untuk memutuskan dengan bijaksana tentang permasalahan yang dialami oleh penggugat dengan tergugat. Akan tetapi seorang hakim harus terlebih dahulu mendengarkan secara rinci penjelasan dan gugatan serta barang bukti yang dihadirkan oleh penggugat. Hakim dapat mengambil kesimpulan perkara yang dilayangkan oleh penggugat.Kemudian hakim juga mendengarkan tergugat untuk membela diri serta memberikan keterangan-keterangan bahkan menghadirkan barang bukti serta saksi terkait pembelaan yang dilakukan. Hakim kembali mengambil kesimpulan atas bantahan yang dilakukan oleh tergugat, untuk diambil kesimpulan atas kasus yang ditangani. Hakim mempunyai hak untuk menanyakan kepada kedua belah pihak atas kekurangpahaman dan kekurangjelasan penyampaian gugatan yang dilayangkan oleh penggugat serta bantahan yang dikeluarkan oleh tergugat. Kemudian hakim memberikan keputusan yang adil dan bijaksana sesuai dengan yang diajukan oleh penggugat melalui musyawarah para hakim. Namun apabila tergugat berani bersumpah dengan menyangkal gugatan yang diajukan, maka hakim harus memutuskan membenarkan tergugat.7. Hikmah PeradilanBeberapa hikmah dengan adanya peradilan bagi kehidupan umat sebagai berikut. a. Menyelesaikan persengketaan yang sangat dibutuhkan oleh segenap manusia karena hakikatnya manusia memerlukan kebenaran dan keadilanb. Terealisasinya keadilan bagi umat manusia perlu adanya wadah dan memaksa keberadaannya. Wadah yang tepat adalah lembaga peradilan. c. Tatanan hidup manusia yang tidak memerlukan lembaga peradilan pasti akan roboh dan hancur.d. Lembaga peradilan adalah tempat memutar roda keadilan, pemancar sinar keamanan dan ketenteraman hidup manusia serta menjadi keseimbangan hidup dalam masyarakat.e. Untuk mengendalikan peradilan, Allah Swt. mengutus para rasul untuk menuntaskan persengketaan yang ada dalam masyarakat sehingga tugas rasul sebagai hakim, musyari', mubalig, dan mufti.

B. Hakim dan Saksi dalam Peradilan Islam1. Hakima. Pengertian HakimKata hakim berasal dari bahasa Arab yang merupakan isim fa'il dari hakama. Hakim adalah orang yang diangkat oleh penguasa guna mengadili perkara di antara manusia menurut ketentuan undang-undang yang berlaku, yang bersumber dari hukum Islam. Karena seorang penguasa tidak akan mampu untuk memberikan keadilan atas kasus-kasus yang terjadi di antara rakyatnya. Seorang hakim dituntut untuk memiliki kemampuan menyelesaikan permasalahan. Yang terjadi di masyarakat dengan yang seadil-adilnya serta bijaksana. Seorang hakim tidak boleh semena-mena dalam memutuskan suatu perkara serta tidak boleh berpihak kepada salah satu kubu untuk dimenangkan. Allah Swt. berfirman. Artinya:"Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanat kepada yang berhak menerimanya, dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum di antara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil. Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepadamu. Sesungguhnya Allah adalah Maha mendengar lagi Maha Melihat." (Q.S. an-Nisa' [4]: 58)

Rasulullah saw. membagi hakim menjadi 3 macam, sebagaimana yang dijelaskan dalam hadis berikut."Dari Buraidah ra. bahwa Rasulullah saw. bersabda: "Hakim itu ada tiga, dua orang di neraka dan seorang lagi di surga. Seorang yang tahu kebenaran dan ia memutuskan dengannya, maka ia di surga; seorang yang tahu kebenaran, namun ia tidak memutuskan dengannya, maka la di neraka; dan seorang yang tidak tahu kebenaran dan ia memutuskan untuk masyarakat dengan ketidaktahuan, maka ia di neraka." (Riwayat Imam Empat, hadis shahih menurut Hakim)

b. Syarat-Syarat HakimPekerjaan hakim tidaklah mudah seperti yang ada di benak kita. Menjadi hakim harus memenuhi beberapa kriteria persyaratan sebagai berikut, 1) Laki-laki dewasa yang merdeka. Anak kecil dan wanita tidak diperbolehkan untuk menjadi hakim,akan tetapi menurut Imam Hanafi seorang wanita diperbolehkan untuk menjadi hakim, kecuali dalam hal peradilan pidana dan qishas. 2) Berakal. Seorang hakim harus mempunyai kecerdasan dan kebijaksanaan yang akan dengan mudah memutuskan suatu perkara. 3) Beragama Islam. Peradilan Islam akan menjadi sah apabila dipimpin oleh hakim yang Islam, apabila tidak maka hukum peradilan tersebut tidaklah sah. 4) Adil. Tujuan utama seorang hakim adalah memberikan keadilan agar terciptanya kerukunan, kedamaian, dan ketenteraman dalam kehidupan bermasyarakat. 5) Menguasai isi pokok hukum dan cabangnya. Karena sudah menjadi kondisi sebagai hakim dituntut untuk berkata jujur, berlaku baik, tahu terdakwa tersebut berhak dihukum atau tidak. Artinya: "Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya." (Q.S. al-lsra' 17]: 36)

6) Sehat jasmani dan rohani. Karena seorang hakim memang harus memiliki kondisi yang sehat wal afiat dalam memimpin dan menyampaikan suatu pengadilan dengan cara yang baik.c. Adab atau Etika HakimEtika yang harus dimiliki oleh seorang hakim sebagai berikut, 1) Melaksanakan tata tertib pengadilan.2) Berbuat adil atau memperlakukan sama terhadap orang-orang yang beperkara. 3) Keadaan-keadaan yang membuat hakim tidak boleh memutuskan suatu perkara sebagai berikut.a) sedang marah,b) sedang sakit,c) sedang sangat lapar dan haus,d) sedang sangat susah atau sangat gembira,e) sedang menahan buang air yang sangat, danf) sedang mengantuk.4) Hakim tidak boleh menerima hadiah dalam bentuk apa pun dari orang- orang yang sedang beperkara karena secara psikologis akan memengaruhi objektivitasnya. Rasulullah saw. bersabda: ( )Artinya: "Allah melaknat orang yang: menyuap dan yang disuap dalam . (keputusan) hakim." (H.R. Ahmad dan Turmudzi)

d. Status Hukum Hakim WanitaDalam kebudayaan timur, seorang laki-laki lebih tinggi derajatnya dibandingkan dengan perempuan hampir dalam semua bidang. Sesuai dengan kultur budaya yang ada, laki-lakilah yang selalu menjadi pemimpin. Hal ini disesuaikan dengan ajaran Islam bahwa laki-laki lebih kuat daripada wanita. Secara pembawaan wanita lebih mengutamakan emosi daripada akal rasionalnya sehingga tidak dapat memberikan keadilan di masyarakat Meskipun emosi tersebut apabila diolah dan dimatangkan dapat menjadi lebih baik lagi. Mazhab Maliki, Syafi'i. dan Hambali tidak membolehkan mengangkat hakim wanita. Dasarnya adalah hadis Nabi SAW sebagai berikut : "Suatu kaum yang menyerahkan urusan mereka kepada perempuan tidak akan beruntung." (H.R. Bukhari)

Sedangkan Imam Hanafi membolehkan mengangkat hakim wanita untuk menyelesaikan segala urusan kecuali masalah had dan qishas. Bahkan Ibnu Jarir ath-Thabari membolehkan mengangkat hakim wanita untuk segala urusan seperti halnya hakim pria, dengan alasan tidak ada larangan bagi wanita untuk memberi fatwa dalam hal apa saja.2. Saksia. Pengertian SaksiDalam setiap bentuk peradilan terdapat saut unsur yang selalu ada dan keberadaannya adalah penting yaitu saksi. Saksi diperlukan guna memberikan keterangan yang berkaitan dengan suatu perkara agar tegaknya keadilan. Oleh karena itu seorang saksi harus jujur dalam memberikan kesaksiannya, karena hal ini sangat berhubungan dengan keputusan seorang hakim dalam memberikan keadilan. b. Syarat Menjadi Saksi Seorang yang akan dijadikan saksi harus memiliki kriteria sebagai berikut. 1) Beragama Islam. 2) Balig dan dewasa. 3) Berakal sehat dan mampu berpikir. 4) Merdeka (bukan budak). 5) Adil serta bijaksana.Ciri orang yang memiliki sifat dan kriteria yang adil sebagai berikut.1) Jujur2) Berakhlak mulia.3) Menjauhi dosa-dosa besar.4) Membiasakan diri untuk tidak melakukan dosa kecil.5) Menghindari dari perbuatan bid'ah.6) Dapat mengontrol emosi. c. Kesaksian Orang ButaTidak wajar memang apabila kesaksian diambilkan dari seseorang yang buta, yang tidak dapat melihat suatu kronologis kejadian dengan jelas. Akan tetapi, di dalam Islam kesaksian orang yang buta dapat diterima, selama kesaksian tersebut melalui pendengaran baik mengenai nasab, kematian, atau hak kepemilikan. Akan tetapi, kesaksian orang buta tersebut menjadi pilihan terakhir apabila tidak ada saksi selain dia.Hal ini banyak menjadi perdebatan di kalangan ulama, ada yang mengatakan kesaksian tersebut tidak dapat diterima. Sementara menurut Qadli Abu Thayib, kesaksian orang buta dapat diterima apabila ia mendengar dari berbagai sumber.

BAB IIIPENUTUP

Kesimpulan Penggugat merupakan seseorang atau pihak yang mengajukan gugatan suatu permasalahan atau perkara kepada pengadilan karena merasa dirugikan. Gugatan dapat diartikan dengan perkara atau pokok permasalahan yang diajukan oleh penggugat untuk dibawa ke jalur hukum. Tergugat adalah orang yang terkena gugatan yang diajukan terkait dengan masalah yang dialami oleh penggugat. Tergugat diperbolehkan untuk melakukan pembelaan dengan menunjukkan bukti-bukti terkait serta bahan penolakan yang meyakinkan serta berani melakukan sumpah. Jika tergugat tidak berani melakukan sumpah, maka sumpah dilempar kepada penggugat. Barang bukti dalam bahasa Arab disebut dengan bayyinah. Artinya adalah suatu barang yang ditunjukkan oleh penggugat kepada pengadilan yang berguna untuk memperkuat serta melancarkan gugatannya Barang bukti dapat berupa surat-surat resmi, dokumen atau barang lain yang dapat memperjelas pokok permasalahan. Hakim adalah orang yang diangkat oleh penguasa guna mengadili perkara di antara manusia menurut ketentuan undang-undang yang berlaku, yang bersumber dari hukum Islam.

DAFTAR PUSTAKA

Buku Pendamping Fitrah. Fikih untuk MA dan yang sederajat Kelas XI.