GUERRA ESTRATÉGICA.

Jesús Jesboc Mendoza huerta

Actividad 1. Lectura y escritura exploratoria. UnADM,

20 Noviembre 2014.

Introducción:

La realidad social esta llena de conflictos, la lucha por alcanzar nuestras

metas nuestros objetivos no son cuestiones eventuales, sino asuntos de

todos los días, no se trata solo de simple y sana competencia, sino de

verdaderas pugnas cargadas de hostilidad, ya que el mundo se ha vuelto

competitivo y malévolo, en la Política en el arte en los negocios en nuestra

propia vida encaramos adversarios que harán cualquier cosa para obtener

una ventaja sobre nosotros.

En uno o en otro caso se hace necesario contar con determinadas

estrategias con el fin de repeler eficazmente las agresiones, prever los

movimientos de nuestros adversarios y saber lo que están planeando todo

esto con el único fin de alcanzar la victoria en las batallas que

cotidianamente nos plantea la interacción Social.

Desarrollo:

Vivimos en una sociedad que promueve los valores democráticos de ser

justos con uno y con todos, la importancia de encajar en un grupo y saber

como cooperar con los demás, se no enseña en la vida que quienes son el

vida exteriormente combativos y agresivos, pagan un precio social como es

la impopularidad y el aislamiento. El problema principal de nosotros es que

se nos educa y prepara para la paz, y no se nos prepara para lo que

enfrentamos en el mundo real: la guerra.

( “Igitur qui desiderat pacem, praeparet bellum”…Quien quiera paz, que se

prepare para la guerra, (Vegecio, siglo IV D.C., Prefacio del libro III de su

obra Epitoma rei militaris,”)

Estas guerras existen en diferentes niveles, la primera la mas obvia son

aquellas en donde existen rivales en la parte contraria, el mundo se ha

vuelto creciente, competitivo y malévolo, en la política, en las artes, en los

negocios, en nuestra vida misma encaramos a adversarios que harían casi

cualquier cosa para tener una ventaja sobre nosotros. Mas inquietantes y

complejas son aquellas batallas con quienes supuestamente están de

nuestro lado quienes externamente juegan en nuestro equipo y actúan de

forma amable y complaciente, pero nos sabotean tras bastidores y usan al

grupo para promover su propia agenda.

Otras batallas más difíciles de detectar son aquellas en donde nuestros

adversarios practican sutiles juegos de agresión pasiva, ofreciendo ayuda

que nunca llega, infundiendo culpa como arma secreta.

En la superficie todo parecer bastante pacifico, pero justo bajo ella cada

quien ve únicamente por si mismo. No es que nosotros y las personas que

nos rodean seamos criaturas innobles incapaces de cumplir con lo ideales

de la paz y el desprendimiento, sino que no podemos evitar ser como

somos ya que todos sin distinción posemos impulsos agresivos imposibles

de ignorar o reprimir.

Lo que necesitamos no son imposibles e inhumanos ideales de paz y

cooperación a los cuales adherirnos, sino conocimientos prácticos de como

abordar el conflicto y las batallas diarias que enfrentamos. Estos

conocimientos no aluden a como ser mas enérgicos para obtener lo que

queremos o para defendernos sino como ser mas racionales y estratégicos

en lo tocante al conflicto, canalizando nuestros impulsos negativos en vez de

negarlos o reprimirlos. Si hay un ideal que perseguir, debería ser el ser un

guerrero estratégico, el hombre o mujer que manejan situaciones y

personas difíciles con maniobras hábiles e inteligentes.

Muchos psicólogos y sociólogos han sostenido que es por medio del

conflicto que los problemas a menudo se resuelven y las diferencias reales

se concilian, nuestros éxitos en la vida pueden atribuirse a lo bien o mal que

manejamos los inevitables conflictos que enfrentamos en la sociedad. Las

formas comunes en que la gente los maneja, tratar de evitar todo conflicto

reaccionar emocional y violentamente, volverse furtiva y manipuladora, son

todas ellas contraproducentes a largo plazo por que no están bajo control

consiente y racional, empeorando en muchas ocasiones la situación. Los

guerreros estratégicos operan de un modo muy distinto, piensan

anticipadamente sus metas a largo plazo, deciden que batallas eludir y

cuales son inevitables, saben controlar y canalizar sus emociones, cuando

se ven obligados a pelear lo hacen de manera indirecta y con maniobras

sutiles.

Este ideal de combatir racionalmente nos viene de la guerra organizada,

ámbito en que el arte de la estrategia se invento y refino. En un principio, la

guerra no fue en absoluto estratégica. Las batallas entre tribus se libraban

en forma brutal, una especie de ritual de violencia en el que los individuos

podían ostentar su heroísmo.

Pero cuando las tribus se expandieron y evolucionaron en Estados, se hizo

más que evidente que la guerra tenía demasiados costos ocultos, que

trabarla ciegamente solía conducir al agotamiento y a la autodestrucción,

aun para el vencedor. De alguna manera las guerras tenían que librase de

de un modo más racional.

La palabra “estrategia” procede de la antigua palabra griega “strategos”, que

significa literalmente “el jefe del ejército”. La estrategia era en este sentido

el arte del generalato, de la dirección del esfuerzo bélico entero, decidiendo

que formaciones desplegar, en que terrenos combatir, que maniobras usar

para logara ventaja.

Y cuando estos conocimientos progresaron, los jefes militares descubrieron

que cuando más pensaban y planeaban con anticipación, más posibilidades

de éxito tenían.

(“La estrategia es más que una ciencia: es la aplicación del conocimiento a

la vida practica, el desarrollo de pensamientos capaces de modificar la idea

rectora original a la luz de la situaciones siempre variables; es el arte de

actuar bajo la presión de las más difíciles condiciones”- Helmuth Karl

Bernhard Conde Von Moltke- Mariscal de Campo Prusiano).

Imbuidos de los valores de nuestra época, muchos argumentaran que la

guerra es inherente y barbará, una reliquia del violento pasado del hombre y

algo por superar para siempre. Promover las artes de la guerra en el ámbito

social, dirán, es interponerse en el camino del progreso y alentar el conflicto

y la disensión. ¿No hay ya suficiente de ello en el mundo?. Este argumento

es muy seductor, pero no del todo razonable. En la sociedad y el mundo en

general siempre habrá individuos más agresivos que nosotros empeñados

en lograr lo que quieren a todo trance. Debemos estar alertas y defendernos

de esas personas. Los valores civilizados no se fomentan si nos vemos

obligados a rendirnos a los astutos y a los fuertes. De hechos ser pacifistas

de cara a esos lobos es fuente de inagotables tragedias.

Conclusión

Guerra y estrategia poseen una lógica inexorable: si quieres o deseas algo,

tienes que estar dispuesto y en condiciones de luchar por ello. En vez de

repudiar la propagación de la estrategia y de las virtudes de la guerra

racional, o de imaginarlas indignas de nosotros, es preferible aceptar su

necesidad. Dominar este arte hará mas pacifica y productiva tu vida a largo

plazo, porque sabrás practicar el juego y ganarlo sin violencia. Ignorarlo te

conducirá a una vida de interminable confusión y derrota.

Robert Greene y Joost Elffers, (2007), Prefacio de Las 33 estrategias de la

guerra, Editorial Océano.

Si vis pacem, para bellum, Wikipedia, http://es.wikipedia.org/wiki/Si_vis_pacem,_para_bellum.

Reflexión:

Elegí este tema en especifico porque fue de mi agrado al leerlo, creo que

uno en la vida debe de aprender todo lo que sea necesario para salir

adelante en la vida misma, es decir si uno desea o quiere algo, tienes que

estar dispuesto y en condiciones de luchar por ello. No es que uno sea

conflictivo sino que creo que todas las personas tienen estas emociones, lo

que nos obligara a luchar siempre entre nosotros mismos para lograr

nuestras metas.

Para realizar este texto académico lo primero que hice fue preguntarme si

realmente lo que planteaba el autor en su redacción era cierto, pero al ir

leyendo el mismo y investigando mas sobre tema, me permitió tener una

visión un poco amplia del mismo por lo cual no me fue muy difícil la

redacción del mismo

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