CONTOH-CONTOH TRANSAKSI EKONOMI DALAM DUNIA ISLAM

DISUSUN OLEH : DANY INKA

ISMANITANOVITINA

XI IPA 2

1. Jual Beli A. Pengertian Dasar Hukum dan Hukum

Jual BeliJual beli adalah persetujuan saling mengikat antara penjual (yakni pihak yang menyerahkan/ menjual barang) dan pembeli (pihak yang membayar/ membeli barang yang dijual).Jual beli sebagai sarana tolong menolong sesama manusia, di dalam Islam mempunyai dasar hukum dari Al-Qur’an dan Hadist. Seperti dalam Al-Qur’an Surah An-Nisa, 4: 29.Mengacu kepada ayat Al-Qur’an dan Hadist, hukum jual beli adalah mubah (boleh). Namun pada situasi tertentu, hukum jual beli bisa berubah menjadi sunnah, haram, dan makruh.

B.Rukun dan Syarat Jual Beli

Rukun dan syarat jual beli adalah ketentuan-ketentuan dalam jual beli yang harus dipenuhi agar jual belinya dihukumi sah menurut syara’.Syarat bagi orang yang melaksanakan akad jual beli :1) Berakal2) Balig3) Berhak mengunakan hartanya

Ayat tentang rukun jual beli :

�ْم� ُت �ْس� آَن ْن� َف�ِإ �اَح� �َك الِّن �ُغ�وا �َل َب َذ�ا ِإ �ى ُت َح� �اَم�ى �ُت �َي ال �وا �َل �ُت َو�اَبًد ا ْش� ُر� �ُه�ْم� َمِّن

�ُه�ْم� َم�و�ال� َأ �ُهْم� �َي ل ِإ َف�اْد�َف�ُع�وا

“Dan ujilah anak yatim itu sampai mereka cukup umur untuk kawin. Kemudian jika menurut pendapatmu mereka telah cerdas (pandai memelihara harta), maka serahkanlah kepada mereka harta-hartanya”. (QS. An-Nisaa’: 6)

Sigat atau ucapan ijab dan KabulUlama fikih sepakat, bahwa unsur utama dalam jual beli adalah kerelaan antara penjual dan pembeli. Karena kerelaan itu berada dalam hati, maka harus diwujudkan melalui ucapan ijab (dari pihak penjual) dan Kabul (dari pihak pembeli.

Syarat barang yang diperjualbelikan:

1) Barang yang diperjualbelikan sesuatu yang halal. Barang haram tidak sah diperjualbelikan.2) Barang itu ada manfaatnya.3) Barang itu ada di tempat, atau tidak ada tetapi sudah tersedia di tempat lain.4) Barang itu merupakan milik si penjual atau di bawah kekuasaannya.5) Barang itu hendaklah di ketahui oleh pihak penjual dan pembeli dengan jelas, baik zatnya, bentuk dan kadarnya, maupun sifat-sifatnya.

Syarat bagi nilai tukar barang yang dijual:

1) Harga jual yang disepakati penjual dan pembeli harus jelas jumlahnya.2) Nilai tukar barang itu dapat diserahkan pada waktu transaksi jual beli, walaupun secara hukum, misalnya menggunakan cek atau kartu kredit.3) Apabila jual beli dilakukan secara barter atau Al-Muqayadah, maka nilai tukarnya tidak boleh dengan barang haram.

C.Khiyar

• Khiyar ialah hak memilih bagi penjual dan pembeli untuk meneruskan jual-belinya atau membatalkan karena adanya suatu hal. Hukum Islam membolehkan hak khiyar agar tidak terjadi penyesalan bagi penjual maupun pembeli.

Adapun khiyar itu bermacam-macam, yaitu :

1) Khiyar majelis ialah khiyar yang berlangsung selama penjual dan pembeli masih berada di tempat jual beli.

2) Khiyar syarat ialah khiyar yang dijadikan sebagai syarat pada waktu akad jual beli. Khiyar syarat dibolehkan dengan ketentuan tidak boleh lebih dari tiga hari tiga malam semenjak akad.

3) Khiyar ‘aib (khiyar cacat) maksudnya pembeli mempunyai hak pilih, untuk mengurungkan akad jual belinya karena terdapat cacat pada barang yang dibelinya.

D.Macam-macam Jual Beli :

Jual beli dapat dilihat dari beberapa sudut pandang, antara lain :1) Jual beli yang sah dan tidak terlarang yaitu jual beli yang terpenuhi

rukun-rukun dan syaratnya.2) Jual beli yang terlarang dan tidak sah (batil) yaitu jual beli yang salah

satu atau seluruh rukunnya atau jual beli itu pada dasr dan sifatnya tidak disyariatkan. Contoh :

- Jual beli sesuatu yang termasuk najis - Jual beli air mani hewan ternak - Jual beli yang mengandung unsur kecurangan dan penipuan.3) Jual beli yang sah tapi terlarang (fasid), terjadi karena sebab-sebab

berikut: - Merugikan si penjual - Mempersulit peredaran barang - Merugikan kepentingan umum

2. Kerja Sama

A. Syirkah Syirkah berarti perseroan atau persekutuan, yaitu

pearsekutan antara dua orang atau lebih yang bersepakat untuk bekerjasama dalam suatu usaha, yang keuntungan atau hasilnya untuk mereka bersama.Termasuk syirkah yang sesuai dengan ketentuan syara’, apabila syirkah itu dilaksanakan dengan niat ikhlas karena Allah, sabar, tawakal, jujur, saling percayaantara sesama anggota syarikat, dan bersih dari unsur-unsur kecurangan atau penipuan.

3.Mudharabah Menurut istilah, mudarabah atau qirad adalah pemberian modal dari

pemilik modal kepada seseorang yang akan memperdagangkan modal dengan ketentuan bahwa untung-rugi ditanggung bersama sesuai dengan perjanjian antara keduanya pada waktu akad. Hukum melakukan mudarabah itu dibolehkan (mubah), bahkan dianjurakan oleh syara’ karena di dalamnya terdapat unsure tolong-menolong dalam kebaikan.

• Rukun dalam mudarabah atau qirad adalah : 1)Muqrid (pemilik modal) dan muqtarid (yang menjalankan modal),

hendaknya sudah balig, berakal sehat dan jujur. 2)Uang atau barang yang dijadikan modal harus diketahui jumlahnya. 3)Jenis usaha dan tempatnya hendaknya disepakati bersama. 4)Besarnya keuntungan bagi masing-masing pihak, hendaknya sesuai

dengan kesepakatan pada waktu akad. 5)Muqtarid hendaknya bersikap jujur (amanah).