EDFU 4019EDFU 4019Prof. J. FerrerProf. J. Ferrer

Preparado por el Prof. José R. Ferrer LópezEn su mayoría de Riestra, M. (2004). Fundamentos filosóficos de la educación.

Durante la clase los estudiantes:Durante la clase los estudiantes:

• Analizarán los diferentes postulados de los Analizarán los diferentes postulados de los filósofos realistas. filósofos realistas.

• Discutirán las similitudes y diferencias de Discutirán las similitudes y diferencias de algunas de las aportaciones de los filósofos de algunas de las aportaciones de los filósofos de esta corriente del pensamiento. esta corriente del pensamiento.

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El realismo es una de la filosofías de El realismo es una de la filosofías de mayor influencia en el desarrollo del mayor influencia en el desarrollo del pensamiento occidental.pensamiento occidental.

El termino “realismo” data del siglo XV.El termino “realismo” data del siglo XV.

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Sus raíces son presocráticas.Sus raíces son presocráticas.

Aristóteles desarrollo sus postulados Aristóteles desarrollo sus postulados refutando la metafísica y epistemología refutando la metafísica y epistemología platónica. platónica.

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OrígenesOrígenes

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Unos de sus postulados fundamentales es Unos de sus postulados fundamentales es que la materia existe que la materia existe independientemente de la mente. independientemente de la mente.

Este postulado categoriza a muchos Este postulado categoriza a muchos pensadores presocráticos como pensadores presocráticos como realistas.realistas.

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A diferencia del A diferencia del idealismo de Platón para idealismo de Platón para Aristóteles había más de Aristóteles había más de un ser.un ser.

La sustancia es el ser del La sustancia es el ser del cual los otros seres cual los otros seres dependen.dependen.

El color no existe sin un El color no existe sin un objeto que lo porte. objeto que lo porte.

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Para Platón el ser verdadero es Para Platón el ser verdadero es inmutable no cambia, los cambios inmutable no cambia, los cambios son producto del mundo sensible son producto del mundo sensible una corrupción de la idea. una corrupción de la idea.

Para Aristóteles los organismo Para Aristóteles los organismo vivientes tienen un origen vivientes tienen un origen (génesis), cambian (kinesis) y (génesis), cambian (kinesis) y desaparecen (phthora).desaparecen (phthora).

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El problema aristotélico es entonces El problema aristotélico es entonces en el devenir de la cosas, como en el devenir de la cosas, como aparecen. aparecen.

El delimitó este devenir en cuatro El delimitó este devenir en cuatro partes:partes:• Causa formal (Actualidad)- lo que es la cosaCausa formal (Actualidad)- lo que es la cosa• Causa material (Potencialidad)- materia Causa material (Potencialidad)- materia

primaprima• Causa eficiente (Agente motor)- el que hará Causa eficiente (Agente motor)- el que hará

el cambioel cambio• Causa final- propósito de la cosaCausa final- propósito de la cosa

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Podemos reducir, entonces, todo Podemos reducir, entonces, todo devenir a la relación que existe devenir a la relación que existe entre la forma y la materia. entre la forma y la materia.

Entonces vemos que ha diferencia Entonces vemos que ha diferencia de Platón, para quien la realidad de Platón, para quien la realidad reside en la idea del objeto, reside en la idea del objeto, Aristóteles ve la realidad en las Aristóteles ve la realidad en las cosas individuales donde forma y cosas individuales donde forma y materia son inseparables. materia son inseparables.

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En la realidad no existe materia sin En la realidad no existe materia sin forma ni forma sin materia, aunque forma ni forma sin materia, aunque se pueda distinguir ambas.se pueda distinguir ambas.

Aristóteles establece una jerarquía Aristóteles establece una jerarquía entre lo material y Dios.entre lo material y Dios.

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Materia inorgánica- existeMateria inorgánica- existeVegetal- existe y en superación de Vegetal- existe y en superación de

lo inorgánico, tiene vida, pero no lo inorgánico, tiene vida, pero no siente ni se mueve.siente ni se mueve.

Animal- superación de lo vegetal, Animal- superación de lo vegetal, siente y se mueve.siente y se mueve.

Humano- que posee todas las Humano- que posee todas las anteriores y además el intelecto. anteriores y además el intelecto.

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Establece que cada cosa es lo Establece que cada cosa es lo que es y nada más.que es y nada más.

Conocer las cosas entonces Conocer las cosas entonces implica descubrir la diferencia implica descubrir la diferencia entre estas y otras. entre estas y otras.

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Al igual que Platón, Aristóteles Al igual que Platón, Aristóteles entiende que el fin último del entiende que el fin último del hombre es desarrollar su intelecto hombre es desarrollar su intelecto al máximo.al máximo.

En el pensamiento de Aristóteles En el pensamiento de Aristóteles esto es porque es la característica esto es porque es la característica que nos separa de las otras cosas. que nos separa de las otras cosas.

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Santo Tomas de Aquino es Santo Tomas de Aquino es el que, después de entrar el que, después de entrar en contacto con las obras en contacto con las obras aristotélicas, hace aristotélicas, hace distinción entre filosofía y distinción entre filosofía y teología. teología.

Filosofía es a análisis Filosofía es a análisis racional y la teología a racional y la teología a toda verdad revelada por toda verdad revelada por Dios.Dios.

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Pero ambas se pueden servir de Pero ambas se pueden servir de apoyo mutuo. apoyo mutuo.

De esta manera entiende que De esta manera entiende que como Dios esta más haya del como Dios esta más haya del entendimiento humano, hay que entendimiento humano, hay que buscar formas de explicar la buscar formas de explicar la existencia del mismo desde el existencia del mismo desde el mundo material.mundo material.

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Él establece 5 pruebas de la Él establece 5 pruebas de la existencia de Dios:existencia de Dios:• ““todo lo que se mueve es movido por todo lo que se mueve es movido por

otro”otro”• ““todo efecto tiene una causa que le todo efecto tiene una causa que le

antecede”antecede”• ““todo tiene un origen”todo tiene un origen”• ““unas cosas son más bellas que otras en unas cosas son más bellas que otras en

jerarquía, por lo tanto debe haber un jerarquía, por lo tanto debe haber un ente perfecto”ente perfecto”

• ““el orden debe tener un ente el orden debe tener un ente ordenador”ordenador”

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Es considerado una de las Es considerado una de las más grandes figuras del más grandes figuras del pensamiento pedagógico pensamiento pedagógico de occidente.de occidente.

Desarrollo el realismo Desarrollo el realismo sensorial.sensorial.

Al igual que Locke ve el Al igual que Locke ve el alma como un papel en alma como un papel en blanco donde quedan blanco donde quedan reflejadas todas las cosas.reflejadas todas las cosas.

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Como la mente es como un espejo Como la mente es como un espejo en el cual se reflejan todas las en el cual se reflejan todas las cosas, que existen a su alrededor, cosas, que existen a su alrededor, esta es un ente pasivo que recibe esta es un ente pasivo que recibe impresiones del exterior. impresiones del exterior.

Esto marca la concepción realista Esto marca la concepción realista de que existe un mundo de que existe un mundo independiente de la mente humana.independiente de la mente humana.

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Sus fundamentos Sus fundamentos esenciales fueron tocados esenciales fueron tocados en la presentación sobre en la presentación sobre el idealismo de Berkeley.el idealismo de Berkeley.

Recordemos que él se Recordemos que él se negaba a creer que las negaba a creer que las ideas fueran innatas. ideas fueran innatas.

““La mente es una tabula La mente es una tabula raza.” raza.” (discutir idea de la reencarnación y el único (discutir idea de la reencarnación y el único caso documentado de forma científica)caso documentado de forma científica)

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Las ideas provienen de la Las ideas provienen de la experiencia.experiencia.

Las ideas simples son el Las ideas simples son el resultados de nuestra interacción resultados de nuestra interacción con las cualidades o propiedades con las cualidades o propiedades de los objetos a través de nuestros de los objetos a través de nuestros sentidos.sentidos.

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Cualidades primarias: solidez, Cualidades primarias: solidez, extensión, figura, movimiento extensión, figura, movimiento etc. Son objetivas por que etc. Son objetivas por que pertenecen al objeto.pertenecen al objeto.

Según Locke la realidad Según Locke la realidad objetiva consiste una serie de objetiva consiste una serie de cualidades adheridas a un cualidades adheridas a un substrato desconocido.substrato desconocido.

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Estas cualidades y el sustrato Estas cualidades y el sustrato existen independientes de la existen independientes de la mente. mente.

La mente no crea el objeto de su La mente no crea el objeto de su conocimiento, solo lo percibe y conocimiento, solo lo percibe y luego lo combina y lo asocia. luego lo combina y lo asocia.

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Por su esfuerzo en Por su esfuerzo en fundamentar los fines y fundamentar los fines y procesos educativos en los procesos educativos en los principios científicos de la principios científicos de la psicología se le conoce psicología se le conoce como el padre de la como el padre de la ciencia de la educación. ciencia de la educación.

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Al igual que Locke sostiene que Al igual que Locke sostiene que la mente es una tabula rasa. la mente es una tabula rasa.

Locke sostiene que la mente es Locke sostiene que la mente es pasiva al percibir el objeto, pasiva al percibir el objeto, pero luego es activa al pero luego es activa al comparar, asociar y combinar comparar, asociar y combinar ideas simples en ideas más ideas simples en ideas más complejas. complejas.

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Para Herbart la mente nunca Para Herbart la mente nunca deja de ser pasiva.deja de ser pasiva.

De esta manera Herbart sostiene De esta manera Herbart sostiene el principio realista de que el el principio realista de que el mundo externo existe mundo externo existe independiente del yo o la independiente del yo o la conciencia. conciencia.

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Para Herbart las Para Herbart las percepciones que tenemos percepciones que tenemos en la mente, producto de en la mente, producto de nuestra interacción con el nuestra interacción con el mundo externo, se mundo externo, se aglomeran.aglomeran.

Si una percepción nueva Si una percepción nueva consigue una parecida o igual consigue una parecida o igual en la mente se facilita la en la mente se facilita la comparación y la asociación.comparación y la asociación.Preparado por el Prof. José R. Ferrer López

En su mayoría de Riestra, M. (2004). Fundamentos filosóficos de la educación.

Por el contrario si una percepción Por el contrario si una percepción nueva no encuentra su par o su nueva no encuentra su par o su igual, en el conglomerado de igual, en el conglomerado de percepciones en la mente, percepciones en la mente, entonces la asociación se dificulta. entonces la asociación se dificulta.

Esta concepción mecánica de la Esta concepción mecánica de la adquisición de conocimiento tiene adquisición de conocimiento tiene implicaciones pedagógicas que implicaciones pedagógicas que discutiremos luego. discutiremos luego.

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Esta versión acepta el supuesto de que Esta versión acepta el supuesto de que el mundo externo existe independiente el mundo externo existe independiente del yo o conciencia.del yo o conciencia.

Pero esta negaba rotundamente la Pero esta negaba rotundamente la intervención de los dioses en el intervención de los dioses en el desenvolvimiento del mundo. desenvolvimiento del mundo.

Exponentes: Sir Francis Bacon y Thomas Exponentes: Sir Francis Bacon y Thomas Hobbes entre otros. Hobbes entre otros.

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Esta versión acepta el supuesto de que el Esta versión acepta el supuesto de que el mundo externo existe independiente del mundo externo existe independiente del yo o conciencia.yo o conciencia.

Rechaza tajantemente el idealismo en Rechaza tajantemente el idealismo en todas sus expresiones.todas sus expresiones.

Rechaza que el espíritu o la idea Rechaza que el espíritu o la idea constituyan una existencia que anteceda constituyan una existencia que anteceda a la materia.a la materia.

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No aceptan la existencia de ningún ente No aceptan la existencia de ningún ente sobrenatural ni una vida ultraterrenal.sobrenatural ni una vida ultraterrenal.

O sea, Dios no existe. O sea, Dios no existe.

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El neorrealismo es un movimiento El neorrealismo es un movimiento moderno surgido en el 1910.moderno surgido en el 1910.

Viene de un grupo de profesores de Viene de un grupo de profesores de Harvard, Princeton y Culumbia.Harvard, Princeton y Culumbia.

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Esta versión acepta el supuesto de que el Esta versión acepta el supuesto de que el mundo externo existe independiente del mundo externo existe independiente del yo o conciencia.yo o conciencia.

También nos dice que las cosas son lo También nos dice que las cosas son lo que son y no se afectan porque el que son y no se afectan porque el hombre las conozca. hombre las conozca.

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Para estos la realidad es más bien una Para estos la realidad es más bien una combinación entre el objeto y el combinación entre el objeto y el conocimiento que se tiene sobre este.conocimiento que se tiene sobre este.

Por lo tanto son monistas, no tienen la Por lo tanto son monistas, no tienen la dualidad de sujeto y objeto que otras dualidad de sujeto y objeto que otras versiones. versiones.

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El realismo crítico surgió en 1920.El realismo crítico surgió en 1920.

Surge como contestación al Surge como contestación al neorrealismo.neorrealismo.

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Esta versión no aceptan que la idea Esta versión no aceptan que la idea (idealismo) o el objeto (realismo) sean lo (idealismo) o el objeto (realismo) sean lo importante o la realidad.importante o la realidad.

Proponen un dualismo entre las Proponen un dualismo entre las características del objeto y la percepción características del objeto y la percepción que tenemos sobre esas características. que tenemos sobre esas características.

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Es un movimiento realista surgido del Es un movimiento realista surgido del Papado en 1870.Papado en 1870.

Su propósito es estudiar la filosofía de Su propósito es estudiar la filosofía de Santo Tomas de Aquino.Santo Tomas de Aquino.

No tiene postulados característicos que No tiene postulados característicos que lo diferencien de las posturas de Santo lo diferencien de las posturas de Santo Tomas. Tomas.

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