30
INTRODUCTION TO EPISTEMOLOGY

Introduction to epistemology

Embed Size (px)

DESCRIPTION

This is A Lecture i give at Ciputra College...

Citation preview

Page 1: Introduction to epistemology

INTRODUCTION TO

EPISTEMOLOGY

Page 2: Introduction to epistemology

BERBICARA SOAL

EPISTEMOLOGI

BERARTI BERBICARA

SOAL “BAGAIMANA

MANUSIA DAPAT TAHU”

CONTOH

“BAGAIMANA MANUSIA DAPAT TAHU KALAU BUMI ITU

BERPUTAR”

“BAGAIMANA MANUSIA DAPAT TAHU KALAU AIR ITU

MENGALIR”

Page 3: Introduction to epistemology

Pertanyaan

“BAGAIMANA”

DARI

PENGETAHUAN ITU

TERJADI DALAM

DIRI MANUSIA

Page 4: Introduction to epistemology

MITOS

COSMOSENTRISME

TEOSENTRISME

ANTROPOSENTRISME

RENAISANS

MODERN

AUFKLARUNG

Page 5: Introduction to epistemology

KARAKTER PENGETAHUAN

MYTH

Cosmocentrism

Theocentrism Logocentrism?

Anthropocentrism

Karakter Utamanya adalah

Arche (Prinsip). Mengapa?

Karena dari Arche inilah

semua hal dapat dijelaskan

Karakter Utamanya adalah

Keselarasan (Ambil Bagian

Dalam Perjalanan Alam ini)

Karakter Utamanya adalah

Prinsip yang bersumber

pada TUHAN

Karakter Utamanya adalah

Cogito, yakni Prinsip

Penjelasan diletakkan pada

Pusat Kesadaran

Page 6: Introduction to epistemology
Page 7: Introduction to epistemology

PENGETAHUAN

MENJADI SIMBOL

KEKUATAN

MANUSIA UNTUK

MENAKLUKKAN

ALAM (BAHKAN

SESAMA)

APA

MAKSUDNYA

INI ?

Page 8: Introduction to epistemology

MAKSUDNYA ADALAH

BAHWA DENGAN

MEMAHAMI HUKUM-HUKUM

YANG BERLAKU DI ALAM

INI, MANUSIA DAPAT

MENGGUNAKANNYA UNTUK

KEPENTINGAN MANUSIA

HUKUM ALAM

1. AIR MENGALIR DARI TEMPAT

TINGGI KE RENDAH

2. ANGIN BERHEMBUS DARI

TEKANAN TINGGI KE

RENDAH

3. Dst… (TUBUH)

Page 9: Introduction to epistemology

RASIONALISME

Page 10: Introduction to epistemology

RASIONALISME adalah PAHAM YANG BERPENDAPAT BAHWA

SUMBER PENGETAHUAN YANG BENAR TERLETAK PADA

PIKIRAN (RASIO, AKAL BUDI) MANUSIA

Saya

Leibniz

Saya Rene

Descartes

Saya

Baruch

Spinoza

Page 11: Introduction to epistemology

PIKIRAN (RASIO) MANUSIA ADALAH

SEGALA-GALANYA BAGI

PENGETAHUAN.

PENGALAMAN (Di luar diri manusia)

TIDAK BERGUNA SAMA SEKALI

Page 12: Introduction to epistemology

TAPI, ADA

BEBERAPA YANG

MENENTANG

PENDAPAT INI…

Page 13: Introduction to epistemology

Nama Saya : DAVID

HUME

ALIRAN KAMI DISEBUT

EMPIRISME

EMPIRISME adl PAHAM YANG

MENYATAKAN SUMBER UTAMA

PENGETAHUAN ADALAH

PENGALAMAN

KOK

BISA??

Page 14: Introduction to epistemology

BUKANKAH JELAS

BAHWA HUKUM-HUKUM

ALAM YANG DIAMBIL

oleh KAUM RASIONALIS

Pada Dasarnya BERASAL

DARI PENGALAMAN

PIKIRAN TIDAK BERGUNA

SAMA SEKALI. SO,

Manusia itu Seperti Kertas

Putih yang ditulis oleh

PENGALAMAN Namaku John

Locke

Page 15: Introduction to epistemology

1. Mengapa kaum Rasionalisme berpendapat bahwa hanya

RASIO/PIKIRAN yang merupakan sumber pengetahuam

sejati ?

2. Mungkin atau tidak Pengetahuan yang diperoleh Manusia itu

hanya berdasar pada PIKIRAN atau hanya pada

PENGALAMAN? JELASKAN

Page 16: Introduction to epistemology

AUFKLÄRUNG

(ZAMAN PENCERAHAN)

Mengapa dikatakan zaman

pencerahan?

Hi….My Name

is Immanuel

Kant

Page 17: Introduction to epistemology

BACKGROUND KANT‟S PHILOSOPHY

RASIONALISME EMPIRISME

PAHAM YANG MENYATAKAN

BAHWA SUMBER

PENGETAHUAN YANG

UTAMA ADALAH AKAL

BUDI

PAHAM YANG MENYATAKAN

BAHWA SUMBER

PENGETAHUAN YANG

UTAMA ADALAH

PENGALAMAN

VS

Page 18: Introduction to epistemology

Menurut saya, dua-

duanya (akal budi &

pengalaman) diperlukan

bagi pembentukan

pengetahuan

Cara Berpikir Saya

adalah Sebagai

Berikut …….

Page 19: Introduction to epistemology

KANT‟S ANSWER TO HIS PREDECESSOR

Putusan/pernyataan

RASIONALISME dapat kita

rangkum dengan apa yang

disebut putusan ANALITIS

APRIORI

What does Analitis

Apriori Mean ?

Page 20: Introduction to epistemology

Good Question ………..

Analitis Apriori artinya

SEBUAH PUTUSAN YANG

KEBENARAN ATAU

KESAHIHANNYA TIDAK

PERLU DIBUKTIKAN LAGI

MELALUI PENGALAMAN…..

But, why ?

Page 21: Introduction to epistemology

Contoh : LINGKARAN itu

BULAT.

Pernyataan ini tidak perlu

kita buktikan melalui

pengalaman KARENA hal itu

sudah kita pahami dalam akal

budi kita.Sementara itu,

putusan/pernyataan

EMPIRISME dapat kita

rangkum dengan apa yang

disebut SINTETIS

APOSTERIORI

What‟s

that ?

Page 22: Introduction to epistemology

SINTETIS APOSTERIORI

artinya Sebuah Putusan

yang

kebenaran/kesahihannya

harus dibuktikan melalui

pengalaman. Dengan

kata lain, pengalamanlah

yang menentukan

putusan itu benar dan

sahih. Beri

Contoh

nya…

Page 23: Introduction to epistemology

Contoh :

“Semua Logam dapat

mengalirkan arus listrik”.

Ini berarti bahwa putusan

ini hanya dapat dibenarkan

(diverifikasi) melalui

pengalaman.

Page 24: Introduction to epistemology

Putusan (Rasionalisme &

Empirisme) masing-masing

memiliki kelemahan. Tapi,

juga saling membutuhkan.

Jadi, karena hal ini aku

hendak mencari apa yang

disebut dengan SINTENTIS

APRIORI

Page 25: Introduction to epistemology

ANALITIS

APRIORI

SINTESIS

APOSTERIORI

SINTESIS

APRIORI

Page 26: Introduction to epistemology

SINTETIS

APRIORI berarti

bahwa putusan

itu sudah ada

dalam

pengalaman

sekaligus

memverikasinya

(menyatakan)

sebagai benar

dalam akal budi.What‟s

this ?

Page 27: Introduction to epistemology

Contoh :

Pernyataan 2+2 = 4

merupakan sebuah

putusan sintetis

apriori karena akal

budi menerimanya

sebagai benar dan

sekaligus realitas

sehari-hari

memverifikasi

(menyatakan sebagai

benar) putusan ini.

Page 28: Introduction to epistemology

Logika Pemikiran Saya ini

MEMBALIKKAN pemikiran

sebelumnya. Jika

sebelumnya, keberadaan

Tuhan dapat dibuktikan

melalui REALITAS (Ingat

Thomas Aquinas ya..), saya

justru MENGANDAIKAN

bahwa TUHAN itu ada. Bagi

saya, Tuhan tidak dapat

dibuktikan. Tapi, bukan

berarti apa yang „tidak dapat

dibuktikan‟ berarti tidak ada

lho….

Page 29: Introduction to epistemology

AFTER KANT‟S PHILOSOPHY

Saya tidak puas

dengan filsafat Kant.

Menurut saya,

pemikiran manusia

(akal budi) mampu

memahami Ada-Dalam-

Dirinya-Sendiri

(TUHAN).

Mau tahu cara berpikir

saya ???

GWF Hegel

Page 30: Introduction to epistemology

PERTANYAAN LANJUTAN

3. Apa yang dimaksud dengan ANALITIS APRIORI

& SINTETIS APOSTERIORI? JELASKAN

4. Jelaskan Tanggapan Kant terhadap persoalan

Rasionalisme versus Empirisme

5. Akibat dari pemikiran Kant adalah bahwa

Keberadaan TUHAN tidak perlu dibuktikan,

TAPI DIANDAIKAN, jelaskan maksudnya?