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Templanza

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Jess le dijo: Si puedes creer, al que cree todo le es posible (Marcos 9:23)

Salomn dijo: Mejor es el que tarda en airarse que el fuerte; y el que se enseorea de su espritu, que el que toma una ciudad (Proverbios 16.32). Dios dice que el verdadero logro de una persona es tener dominio de su propio espritu. Se necesita ser una mejor persona para controlar el espritu propio que para conquistar una ciudad. Salomn tambin escribi: Como ciudad derribada y sin muro es el hombre cuyo espritu no tiene rienda (Proverbios 25.28).

SansonS que estaba en lo cierto Salomn cuando dijo, que es ms difcil para un hombre controlar su espritu que gobernar una ciudad! Santiago 1:13. Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni l tienta a nadie; 14. sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atrado y seducido. 15. Entonces la concupiscencia, despus que ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte.

Cuantas veces aparece la palabra Templanza en la Biblia?RALE Una de las cuatro virtudes cardinales, que consiste en moderar los apetitos y el uso excesivo de los sentidos, sujetndolos a la razn.Por tanto encontramos que la templanza es el elemento regulador entre nuestros impulsos negativos y la razn, o ms bien la que nos ayuda a controlar esos impulsos.

Por otro lado, el vocablo griego del cual se traduce es enkrteia que de acuerdo al diccionario Strong significa dominio propio y continencia adems de templanza.Ira346Amor238Enojo65Sabidura262Furor115Paciencia49Total526Total549

el Seor se preocupo por mantener el equilibrio entre los detonadores de sentimientos y reacciones, con tal de que en nosotros existiera dicho equilibrio

La templanza o el dominio propio no es algo que simplemente desarrollamos nosotros mismos; es un don del Espritu Santo cuando ste est en control de nuestras vidas. Galatas 5:16-23Una persona puede ser controlada por la carne y llevar a cabo los deseos u obras de la carne, o puede andar en el Espritu, ser conducido por el Espritu, y dar el fruto del Espritu en su vida diaria. Esto fue lo que dijo: Mas el fruto del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe mansedumbre, templanza;

Significar esto que no tenemos dominio sobre el dominio propio? Residir todo en lo que Dios haga y nada en lo que nosotros hagamos? Por supuesto que no! Hechos 24:25 Pero al disertar Pablo acerca de la justicia, del DOMINIO PROPIO y del juicio venidero, Flix se espant, y dijo: Ahora vete; pero cuando tenga oportunidad te llamar.

Si l no hubiera sido responsable de su falta de dominio propio, no habra sido necesario que se espantara o que se preocupara por su destino.

es igual a ponerse uno en el peligro de recaer de la fe en Dios. Si uno cede el control de su vida al Espritu, permite que el Espritu le gue, y anda en el camino del Espritu, l tal desarrollar el dominio propio junto con los dems componentes del fruto del Espritu. La palabra raz de la cual se traduce la frase dominio propio es la palabra fortaleza.

2 Pedro 1:5-10. vosotros tambin, poniendo toda diligencia por esto mismo, aadid a vuestra fe virtud; a la virtud, conocimiento; al conocimiento, dominio propio; al dominio propio, paciencia; a la paciencia, piedad; . a la piedad, afecto fraternal; y al afecto fraternal, amor. . Porque si estas cosas estn en vosotros, y abundan, no os dejarn estar ociosos ni sin fruto en cuanto al conocimiento de nuestro Seor Jesucristo. Pero el que no tiene estas cosas tiene la vista muy corta; es ciego, habiendo olvidado la purificacin de sus antiguos pecados. Por lo cual, hermanos, tanto ms procurad hacer firme vuestra vocacin y eleccin; porque haciendo estas cosas, no caeris jams.El no tener esta gracia es igual a estar ciego;

1 Corintios 9.2527: Todo aquel que lucha, de todo se abstiene; ellos, a la verdad, para recibir una corona corruptible, pero nosotros, una incorruptible. As que, yo de esta manera peleo, no como quien golpea el aire, sino que golpeo mi cuerpo, y los pongo en servidumbre, no sea que habiendo sido heraldo para otros, yo mismo venga a ser eliminado.

El hecho de que el dominio propio se mencione como una de las cualidades necesarias para ser un anciano dentro de la iglesia, demuestra el nivel de madurez que se necesita para tener tal dominio. El que carece de dominio propio carece de madurez y de fortaleza espiritual

Tito 1.8 dueo de s mismo 1 Timoteo 3.2 sobrio

Una forma de verificarlo es nuestra habilidad para refrenar la lengua. Santiago 1.26 dice: Si alguno se cree religioso entre vosotros, y no refrena su lengua, sino que engaa su corazn, la religin del tal es vana. Santiago 3.2 leemos lo siguiente: Porque todos ofendemos muchas veces. Si alguno no ofende en palabra, ste es varn perfecto, capaz tambin de refrenar todo el cuerpo. Santiago 3:7-8 continu diciendo: Porque toda naturaleza de bestias, y de aves, y de serpientes, y de seres del mar, se doma y ha sido domada por la naturaleza humana; pero ningn hombre puede dominar la lengua, que es un mal que no puede ser refrenado, llena de veneno mortal

Jess dijo: Ms yo os digo que de toda palabra ociosa que hablen ? los hombres, de ella darn cuenta en el da del juicio (Mateo 12.36).

La mayor parte del tiempo, no es intencin de las personas el hacer un mal uso de la lengua. la Verdad ser superior a la mentira,la Bondad ser mejor que la maldad, yla Utilidad estar sobre la inutilidad de las cosas o eventos del diario vivir.

El secreto del dominio propioEn Efesios 5:18 el apstol contrasta la embriaguez con ser lleno del Espritu: No os embriaguis con vino, en lo cual hay disolucin; antes bien sed llenos del Espritu. Romanos 8:5-9 Porque los que son de la carne piensan en las cosas de la carne; pero los que son del Espritu, en las cosas del Espritu. Porque el ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del Espritu es vida y paz. Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios; porque no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden; y los que viven segn la carne no pueden agradar a Dios. Mas vosotros no vivs segn la carne, sino segn el Espritu, si es que el Espritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espritu de Cristo, no es de l.