Leadbeater Charles Buda

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Leadbeater Charles Buda

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  • 1. BudaC. W. LEADBEATERwww.santimonia.com

2. EL BUDISMO Por encargo de la Sociedad Teosfica, he estudiado durante algunos aosentre los budistas de Ceiln1 y de Birmania2, y yo mismo fui admitido en laIglesia Budista del Sur por su jefe Abbot Hikkaduwe Sumangala, al cualtendr que citar de vez en cuando, si bien procurar que sea lo menos posible,pues tratar ms bien de exponeros mis propias impresiones acerca de estagran religin. Primero dedicar algunas palabras al Fundador del Budismo; luegobosquejar sus ms culminantes principios, y despus dir algo acerca de susresultados prcticos.LA VIDA DEL FUNDADOR DEL BUDISMOLa historia de la vida del Fundador del Budismo es una de las ms bellasque jams se han referido; pero ahora slo puedo dar un muy ligero bosquejode ella. Los que deseen leerla tal como merece y debe ser referida, esto es, enbrillantes y melodiosos versos, deben leer La Luz de Asia, por Sir EdwinArnold. Verdaderamente, no existe exposicin alguna tan hermosa de losprincipios de esta gran religin como la que Sir Edwin Arnold ha dado en losincomparables versos de su bello poema, y si tengo la fortuna de introducir eneste gran libro alguno que todava no sea conocido, seguramente el lector melo agradecer.Resumiendo, pues, el gran Fundador del Budismo fue el PrncipeSiddartha Gautama de Kapilavastu, ciudad situada a unas cien millas delnordeste de Benars en la India, a cuarenta millas de los picos inferiores de lasmontaas de los Himalayas. Era hijo de Suddhodana, el rey de los Sakyas,siendo su esposa la Reina Maya. Naci en el ao 623 A. de C., y sunacimiento est rodeado de encantadoras leyendas, del mismo modo que loestn los nacimientos de todos los dems grandes instructores. Se cuenta quetuvieron lugar grandes prodigios, como, por ejemplo, que apareci unamagnfica estrella, del mismo modo que ms tarde se dijo con respecto alnacimiento de Cristo. Su padre, el rey, como era natural en un monarca hind,haba mandado hacer el horscopo del nio inmediatamente despus de sunacimiento, resultando de la prediccin del mismo, que su destino deba ser deun alcance muy notable y trascendental. Fue predicho que tena ante s unagran eleccin que hacer, y que poda sobrepujar a todos los hombres de supoca, siguiendo una de las dos lneas que tena a su eleccin. O poda1Hoy Sri Lanka.2En ingls, Burma. Hoy Myanmar.2 3. convertirse en un rey de un poder temporal mucho ms extenso que el de supadre, un Seor de seores o Emperador de toda la Pennsula Inda, tal comoslo de vez en cuando ha sucedido en la historia, o poda abandonar porcompleto todos los privilegios anexos a su real estirpe y convertirse en unasceta errante consagrado a perpetua pobreza y castidad. Pero, que si elegaeste ltimo destino, sera adems el ms grande instructor religioso que elmundo haba conocido jams, y que los millares de hombres que le seguiranen su camino, seran machismo ms numerosos que los sbditos de cualquierreino de la tierra.No debe causarnos sorpresa alguna que el rey Suddhodana se impusiesealgo ante la idea de que su hijo primognito pudiera llevar esta vida demendigo, y que desease que su real descendencia se perpetuara yengrandeciera. As, pues, se esforz desde un principio en dirigir la eleccindel Prncipe hacia las lneas temporales con predileccin a las espirituales; ypuesto que conoca que la aceptacin de la vida espiritual sera muyprobablemente determinada por la vista de las penas y sufrimientos humanos,as como por el deseo de remediarlos, decidi (as lo cuenta la historia) apartarde la vista del Prncipe todo lo que pudiese sugerir estos tristes pensamientos.Se dice que decidi que el Prncipe no deba conocer nada de cuanto se refierea la decrepitud y a la muerte, y que orden que se le colocara en medio de lasdiversiones y placeres temporales, as como que se le ensease a dedicarse afomentar la gloria y el poder de la real casa. El Prncipe habitaba un soberbiopalacio rodeado por millas de magnficos jardines en el cual estaba realmenteprisionero, aun cuando lo ignoraba. Estaba rodeado de cuanto poda contribuira sus placeres bajo todos los aspectos: slo se permita que se le acercase lojoven y lo bello; cuantos estaban enfermos o sufran de algn modo erancuidadosamente apartados de su vista. As pas, al parecer, sus primeros aos,confinado en este extrao, y, sin embargo, delicioso mundo. El muchachocreci hasta que lleg a la edad viril, y entonces fue desposado por Yasodhara,la hija del Rey Suprabuddha. Se crey, al parecer, que este nuevo estadoabsorbera por completo la atencin y la vida del Prncipe, y, sin embargo, estescrito que durante todo este tiempo surgan a intervalos en su menterecuerdos de otras vidas, y un confuso presentimiento de un gran deber nocumplido turbaba su reposo. Sin embargo, cuando fue llegado el momento, secas y tuvo un hijo, Rahula. Pronto despus de este suceso principi aaumentar su pena y disgusto, y parece ser que insisti en pasar al mundoexterior a fin de ver algo de la vida de los dems. Escrito est que de estemodo se puso en contacto por vez primera con la decrepitud, con laenfermedad y con la muerte, y profundamente afectado a la vista de talesmiserias tan comunes entre nosotros, aunque completamente nuevas y3 4. desconocidas para l, sinti una gran tristeza al contemplar el triste destino desus semejantes. Viendo, adems, cierto da a un santo ermitao, se impresionvivamente a la vista de su sereno y majestuoso aspecto, y comprendi que eneste mundo haba a lo menos uno que estaba por encima de los por otra partegenerales males de la vida. Desde este momento su resolucin de vivir la vidaespiritual se hizo ms y ms firme, hasta que al fin lleg el instante en que, ala edad de veintinueve aos, abandon definitivamente su rango de prncipe,dejando todas sus riquezas en manos de su esposa e hijo, y se retir a la selvapara dedicarse a la vida asctica. Como es muy natural, Gautama perteneca, como su padre y todos losdems habitantes de la India, a la gran religin Hind, y por lo tanto, se dirigia los principales ascetas Brahmanes con el objeto de adquirir las instruccionesy los consejos que necesitaba en su nueva vida. Pas un perodo de seis aosentre estos instructores, con el objeto de aprender de ellos la verdaderasolucin del problema de la vida, y a fin de hallar un remedio a las miseriasdel mundo, sin poder encontrar cumplidamente lo que buscaba. La enseanzade estos instructores parece haber sido siempre que slo por medio del msrgido ascetismo, e imponindose las ms duras privaciones, puede unoesperar escapar a las penas y sufrimientos que son la herencia de todos loshombres, y por lo tanto, Gautama ensayaba uno tras otros todos los sistemashasta en sus ms minuciosos detalles, aunque siempre con un ardiente deseono satisfecho de encontrar algo ms real y positivo. El riguroso y persistenteascetismo a que se entreg, quebrant al fin su salud, y se cuenta que un daestuvo a punto de morir extenuado de hambre. Despus que se huborestablecido, comprendi que, si bien para hallar lo que buscaba poda elascetismo ser un mtodo bueno para ser practicado fuera del mundo, no era,sin embargo, este mtodo el ms apropiado para llevar la luz al mundo, y enconsecuencia pens que para ayudar a sus semejantes, deba cuando menosvivir el tiempo necesario para encontrar la verdad que les poda hacer libres.Parece ser que desde los primeros momentos observ la ms altruistaconducta. Aunque posea todo cuanto poda hacer la vida feliz y apetecible,sin embargo, las mudas penalidades y miserias de tantos millones de infelicesrepercutan sobre l de una manera tan vvida, que mientras vivi, jams le fueposible conocer la felicidad. No era para s, sino para los dems, que deseabahallar un medio para escapar a las miserias de la vida fsica. No era para s,sino para los dems, que senta la necesidad de una vida elevada que pudieseser vivida por todos. Viendo, pues, que todas las prcticas ascticas eran ineficaces, lasabandon, dedicndose desde aqul momento a educar su mente en elejercicio de la ms elevada meditacin. Colocse inmediatamente debajo del 4 5. rbol Bodhi, resuelto a obtener por el poder de su propio espritu elconocimiento que buscaba. Sentado all en profunda meditacin, examinatodas estas cosas, estudia profundamente en el corazn y causa de la vida, y seesfuerza en llevar su conciencia hasta un elevado nivel. Al fin, por medio deun poderoso esfuerzo, obtuvo lo que deseaba, y entonces vio desarrollarse antes el maravilloso esquema de la evolucin, y el verdadero destino del hombre.As se convirti en Buda, el iluminado, disponindose entonces a compartircon sus semejantes el maravilloso conocimiento que haba obtenido. Sali apredicar sus nuevas doctrinas, principiando con un sermn que todava seconserva en los libros sagrados de sus discpulos. En la lengua de susdiscpulos, el pli (que para ellos es todava la lengua sagrada, como lo es ellatn para la Iglesia Catlica), este primer sermn es conocido con el nombrede Dhammachakkappvattana Sutta, el cual ha sido traducido comosignificando Poner en movimiento las ruedas del carro real del Reino de laJusticia. En algunos libros de nuestros modernos orientalistas podis hallaruna traduccin literal del mismo; pero si deseis comprender el verdaderoespritu de lo que Buda dijo, entonces haris bien en dirigiros al Libro Octavodel maravilloso poema de Sir Edwin Arnold. Si este poeta nos da elsignificado literal de cada palabra, tan exactamente como los dems eruditosorientales, es cosa que no puedo precisarlo; pero s puedo decir, que da comoningn otro ha dado hasta ahora en ingls, el espritu que compenetra esta grandoctrina oriental. He vivido en medio de este pueblo; he asistido a susfestividades religiosas y conozco los sentimientos de su corazn; y al leer LaLuz de Asia, se presenta toda la escena ante m, tan vvidamente como la hevisto muchas veces, al paso que la ruda y pedantesca exactitud de losorientalistas, no presenta ningn eco de la mstica msica de Oriente.Para decirlo en breves palabras, el Buda presentaba ante sus oyentes loque l ll