Kuliah 30 MinitSebelum JumaatMasjid Al-Hidayah Tmn MelawatiJumaat/12 Ogos 2016Peraturan-Peraturan Solat Berjemaah 3

ه ،إن الحمد للنحمده ونستعينه

ونستغفره،ه من ونعوذ بالل

شرور أنفسنا ومن ئات أعمالنا، سي

ه فال من يهده اللمضل له،

ومن يضلل فال هادي له،

وأشهد أن ال إله إاله وحده ال شريك الل

له،وأشهد أن محمدا

. عبده ورسوله

Segala puji bagi Allah, Kita memujiNya, kita memohon pertolonganNya, kita memohon keampunanNya, Kita berlindung kepada Allah daripada keburukan diri kita dan keburukan perbuatan kita,Sesiapa yang diberi petunjuk oleh Allah maka tiadalah kesesatan baginya,Sesiapa yang disesatkan oleh Allah maka tiadalah petunjuk baginya, Kita bersaksi bahawa tiada tuhan kecuali Allah yang Maha Esa yang tiada sekutu bagiNya,Kita bersaksi bahawa Nabi Muhammad s.a.w. adalah hambaNya dan RasulNya.

ه حق تقاته وال قوا الل ذين آمنوا ات ها ال يا أيتموتن إال وأنتم مسلمون

Wahai orang-orang yang beriman! Bertaqwalah kamu kepada Allah dengan sebenar-benar taqwa, dan jangan sekali-kali kamu mati melainkan dalam keadaan Islam.(Surah Ali Imran: 102)

Imam Ibn Kathir (w.774H) menukilkan perkataan Abdullah ibn Mas’ud (w.32H): “Iaitu dengan taat kepada-Nya dan tidak maksiat terhadapnya, selalu mengingat-Nya dan tidak lupa kepadaNya, selalu bersyukur kepada-Nya dan tidak ingkar terhadap nikmatNya.”

قوى فقال له: سأل عمر )أبي بن كعب( عن التأما سلكت طريقا ذا شوك؟ قال: بلى، قال:

فما عملت؟ قال: شمرت واجتهدت، قال: فذلك التقوى،

Umar Al-Khattab r.a. pernah bertanya kepada Ubay ibn Ka'b tentang makna takwa. maka Ubay ibnu Ka'b balik bertanya, "Pernahkah engkau menempuh jalan yang penuh dengan duri?” Umar menjawab, "Ya, pernah." Ubay ibn Ka'b bertanya lagi, "Kemudian apa yang kamu lakukan?" Umar menjawab, "Aku bertahan dan berusaha sekuat tenaga untuk melampauinya." Ubay ibnu Ka'b berkata, "Itulah yang namanya takwa."

Ibnul Mu'taz bersyair;

قى خل الذنوب صغيرها وكبيرها ذاك التLepaskanlah semua dosa, baik yang kecil maupun yang besar, itulah namanya takwa.

وك يحذر ما يرى واصنع كماش فوق أرض الشBerlakulah seperti orang yang berjalan di atas jalan yang beronak duri. selalu waspada menghindari duri-duri yang dilihatya.

ال تحقرن صغيرة إن الجبال من الحصىDan jangan sekali-kali kamu meremehkan sesesuatu yang kecil (dosa kecil). sesungguhnya bukit itu terdiri atas batu-batu kerikil yang kecil-kecil.

ذي خلقكم من كم ال قوا رب اس ات ها الن يا أيفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما ن

ذي ه ال قوا الل رجاال كثيرا ونساء واته كان عليكم تساءلون به واألرحام إن الل

رقيباWahai sekalian manusia! Bertaqwalah kepada Tuhan kamu yang telah menjadikan kamu (bermula) dari diri yang satu (Adam), dan yang menjadikan daripada (Adam) itu pasangannya (isterinya - Hawa), dan juga yang membiakkan dari keduanya - zuriat keturunan - lelaki dan perempuan yang ramai. Dan bertaqwalah kepada Allah yang kamu selalu meminta dengan menyebut-yebut namaNya, serta peliharalah hubungan (silaturrahim) kaum kerabat; kerana sesungguhnya Allah sentiasa memerhati (mengawas) kamu. (Surah An-Nisa’: 1)

Kata Imam Ibn Kathir )w.774H(;“Allah Swt. telah menyebutkan bahawa asal mula makhluk itu daripada seorang ayah dan seorang ibu. Makna yang dimaksud ialah agar sebahagian daripada mereka saling mengasihi dengan sebahagian yang lain, dan menganjurkan kepada mereka agar menyantuni orang-orang yang lemah dari mereka.”

ه وقولوا قوال قوا الل ذين آمنوا ات ها ال يا أيسديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم

ه ورسوله فقد ذنوبكم ومن يطع اللفاز فوزا عظيما

Wahai orang-orang yang beriman, bertaqwalah kepada Allah, dan katakanlah perkataan yang tepat - benar (dalam segala perkara), Supaya Ia memberi taufiq dengan menjayakan amal-amal kamu, dan mengampunkan dosa-dosa kamu. Dan (ingatlah) sesiapa yang taat kepada Allah dan RasulNya, maka sesungguhnya ia telah berjaya mencapai sebesar-besar kejayaan. (Surah Al-Ahzab: 70-71)

Kata Imam Ibn Kathir )w.774H(; Allah s.w.t. memerintahkan kepada hamba-hambaNya yang beriman agar tetap bertakwa kepadaNya dan menyembahNya dengan penyembahan sebagaimana seperti melihatNya, dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yang benar, yang jujur, tidak bengkok, tidak pula menyimpang. Lalu Allah menjanjikan kepada mereka jika mereka melakukan perintah-perintahNya ini, Dia akan memberi mereka pahala dengan memperbaiki amal perbuatan mereka. Yakni Allah memberi mereka taufik untuk mengerjakan amal-amal yang soleh, dan bahwa Allah akan mengampuni dosa-dosa mereka yang terdahulu. Sedangkan dosa yang akan mereka lakukan di masa mendatang, Allah akan memberi mereka ilham untuk bertaubat daripadanya.

M. Hidir Baharudin

Imam 4 Masjid Al-Hidayah Taman Melawati

http://www.slideshare.net/mohammadhidirbaharudin1

PERATURAN-PERATURAN SOLAT BERJEMAAH 3

ISI KANDUNGAN KULIAH

•PENDAHULUAN: SOLAT TAHIYYATUL MASJID & KHUTBAH JUMAAT

•ULANGKAJI RINGKAS

•PERATURAN 5: IMAM DIJADIKAN UNTUK DIIKUTI

•PERATURAN 6: TAKBIR PERTAMA BERSAMA IMAM

•PERATURAN 7: RINGKASAN TENTANG KEPENTINGAN ISTIQFAR & ZIKIR SELEPAS SOLAT

•BERSAMBUNG - SOLAT BERSENDIRIAN DI BELAKANG SOF/BACAAN DI DALAM SOLAT/MEMISAHKAN SOLAT FARDHU & SOLAT RAWATIB/KANAK-KANAK & SOLAT BERJEMAAH DI MASJID

PENDAHULUAN:SOLAT TAHIYYATUL MASJID & KHUTBAH JUMAAT

Imam Nawawi, Sharh Muslim, Jil.5, Hal.225-226.

م إذا دخل أحدكم ه عليه وسل قوله صلى اللالمسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس.)Sahih Muslim: 714(

ة المسجد بركعتين )باب استحباب تحيها وكراهة الجلوس قبل صالتهما( وأن

مشروعة في جميع األوقات

ة ة المسجد بركعتين وهي سن فيه استحباب تحيبإجماع المسلمين وحكى القاضي عياض عن

صريح بكراهة داود وأصحابه وجوبهما وفيه الت وفيه الجلوس بال صالة وهي كراهة تنزيه

ة في أي وقت دخل وهو حي استحباب التأبو حنيفة وبه قال جماعة وكرهها مذهبنا

يث هي وأجاب واألوزاعي والل في وقت النما هو عما ال سبب له ألن هي إن أصحابنا أن النم صلى بعد العصر ه عليه وسل بي صلى الل النهي ة الظهر فخص وقت الن ركعتين قضاء سن

بب وصلى به ذات الس

Adakah Solat Tahiyyatul Masjid Ketika Khutbah?

ذي دخل ة في حال من األحوال بل أمر ال حي ولم يترك التالمسجد يوم الجمعة وهو يخطب فجلس أن يقوم

فيركع ركعتين مع أن الصالة في حال الخطبة ممنوع ة تترك في حال من حي ة فلو كانت الت حي منه²ا إال الت

ه قعد وهي مشروعة قبل القعود األحوال لتركت اآلن ألنه عليه بي صلى الل ه كان يجهل حكمها وألن الن وألن

ة فلوال حي ي الت مه وأمره أن يصل م قطع خطبته وكل وسلة في جميع األوقات لما اهتم عليه حي شدة االهتمام بالت

الم هذا االهتمام². السImam Ibn Battol, Sharh Sohih Bukhari, Jil.2, Hal.93-94.

حين سليكاأن رسول الله )صلى الله عليه وسلم( أمر جاء يوم الجمعة وهو يخطب أن يركع ركعتين.

Imam Nawawi, Al-Majmu, Jil.4, Hal.551إذا دخل داخل واإلمام جالس على المنبر أو في

ة ي تحي أثناء الخطبة فيستحب له أن يصلالمسجد ركعتين ويخففهما ويكره تركهما

للحديث الصحيح " إذا دخل أحدكم المسجد فال ى يصلي ركعتين " وإن دخل واإلمام يجلس حت

ه إن صلى ه أن في آخر الخطبة وغلب على ظنة فاته تكبيرة اإلحرام مع اإلمام لم يصل حي التى تقام الصالة وال يقعد لئال ة بل يقف حت حي الت

ة حي وإن يكون جالسا في المسجد قبل التأمكنه الصالة وإدراك تكبيرة اإلحرام صلى

ة حي الت

ULANGKAJI RINGKAS

1 •PERATURAN 1: MELURUSKAN & MERAPATKAN SOF

2 •PERATURAN 2: PEMILIHAN MASJID

3 •PERATURAN 3: APABILA IQAMAH DILAUNGKAN

4 •PERATURAN 4: BILAKAH MAKMUM BERDIRI UNTUK SOLAT

PERATURAN 5: IMAM DIJADIKAN UNTUK DIIKUTI

Sabda Nabi s.a.w.;

ما جعل اإلمام ² ما اإلمام ² أو إن إنروا، وإذا ر فكب ليؤتم به، فإذا كب

ركع فاركعوا، وإذا رفع فارفعوا، ه لمن حمده. وإذا قال سمع الل

نا لك الحمد. وإذا فقولوا ربسجد فاسجدوا ".

Bukhari: 733

Imam Nawawi, Syarh Muslim, Jil.4, Hal.150-151

)باب تحريم سبق اإلمام بركوع أو سجود ونحوهما(

كوع وال م )ال تسبقوني بالر ه عليه وسل قوله صلى اللبالقيام وال باالنصراف( فيه تحريم هذه األمور وما في

الم. معناها والمراد باالنصراف الس

ه عليه وسلم )أما يخشى الذي يرفع وقوله صلى الله رأسه رأس حمار( رأسه قبل اإلمام أن يحول الل

وفي رواية صورته في صورة حمار وفي رواية وجهه ه أعلم. ه بيان لغلظ تحريم ذلك والل وجه حمار هذا كل

Imam Ibn Battol, Sharh Sohih Bukhari, Jil.2, Hal.318

)باب إثم من رفع رأسه قبل اإلمام(

بي: )أما يخشى أحدكم، فيه: أبو هريرة قال: قال النه رأسه رأس إذا رفع رأسه قبل اإلمام، أن يجعل الل

حمار، أو صورته صورة حمار( .

معنى هذا الحديث الوعيد لمن خالف إمامه فى أفعال الصالة، ومن خالف اإلمام، فقد خالف سنة المأموم،

وأجزأته صالته عند جمهور العلماء؛ ألن النبى، عليه السالم، لم يقل إن من فعل ذلك فصالته فاسدة.

Imam As-Syaukani, Nailul Autor, Jil.3, Hal.167

)باب وجوب متابعة اإلمام والنهي عن مسابقته(

فيه أن المأموم ال يشرع في التكبير إال بعد فراغ اإلمام منه، وكذلك الركوع والرفع منه

والسجود.

PERATURAN 6: TAKBIR PERTAMA BERSAMA IMAM

Sabda Nabi s.a.w.;

ما جعل اإلمام ² ما اإلمام ² أو إن إنر روا، وإذا فليؤتم به، فإذا كب كب

ارفعوا، فاركعوا، وإذا رفع فركع ه لمن حمده. وإذا قال سمع الل

نا لك الحمد. وإذا ف قولوا ربسجد فاسجدوا ".

Bukhari: 733

Imam Nawawi, Al-Majmu Sharh Muhazzab, Jil.4, Hal.206-207

موض²ع الداللة:

ة عقيبأن الفاء عند أهل العربي فالحديث للتصريح في األمر بتعقيب تكبيرته بتكبيرة

اإلمام.

- Aqaba, Aqibun, Uqubah, Aqibat.

واختلف أصحابنا فيما يدرك به فضيلة تكبيرة اإلحرام على خمسة أوجه:

)أصحها( بأن يحضر تكبير اإلمام ويشتغل عقبها بعقد ر لم يدركها صالته من غير وسوسة ظاهرة فإن أخ

اني( يدركها ما لم يشرع اإلمام في الفاتحة فقط )والثكعة األولى كوع في الر الث( بأن يدرك الر )والث

ابع( بأن يدرك شيئا من القيام )والركوع وإن )والخامس( إن شغله أمر دنيوي لم يدرك بالر

منعه عذر أو سبب للصالة كالطهارة أدرك به.ابع هما الث والر قال الغزالي في البسيط في الوجه الث

فيمن لم يحضر إحرام اإلمام فأما من حضر فقد فاته ه أعلم كعة والل كبيرة وإن أدرك الر فضيلة الت

Takbir Al-Fatihah Rukuk

1 2 4 3 & 5

Fadhilat Takbir Pertama Bersama Imam

ه أربعين يوما في جماعة يد من صلى للكبيرة األولى كتب له براءتان : رك الت

فاق ار، وبراءة من الن براءة من الن“Barang yang solat kerana Allah 40 hari berjemaah dan mendapat takbir pertama, maka dia akan dicatat sebagai bebas dari dua perkara : bebas dari api neraka dan bebas dari sifat

munafik.”

الراوي:أنس بن مالك المحدث:المنذريالمصدر:الترغيب

والترهيبالجزء أو  1/201الصفحة:

حكم المحدث:رواته ثقات

Imam Ibn Malik, Sharh Al-Masobih Al-Sunnah, Jil.2, Hal.130.

أي: خالص ونجاة منها."وبراءة من النفاق"؛ أي: طهارة منه؛ ألن السعي

إلدراك تكبيرة اإلحرام دليل على كمال إيمانه وطهارته عن النفاق.

ه وهو إن المنافقين يخادعون اللخادعهم وإذا قاموا إلى الصالة

اس وال قاموا كسالى يراءون النه إال قليال ] [ ٤:١٤٢يذكرون الل

Sesungguhnya orang-orang munafik itu melakukan tipu daya Allah, dan Allah pula tetap membalas tipu daya mereka. Mereka pula apabila berdiri hendak solat, mereka berdiri dengan malas, bertujuan riak kepada manusia, dan mereka pula tidak mengingati Allah melainkan sedikit sekali. )Surah An-Nisa: 142(

Ibnu Abbas r.a. mengatakan, makruh bagi seseorang berdiri untuk solat dengan sikap yang malas, melainkan dia harus bangkit untuk menunaikannya dengan wajah yang berseri, hasrat yang besar, dan sangat gembira. Kerana sesungguhnya dia akan bermunajat kepada Allah, dan sesungguhnya Allah berada di hadapannya, memberikan ampunan kepadanya jika dia berdoa kepadaNya. Kemudian Ibnu Abbas r.a. membacakan firman Allah Swt.: Dan apabila mereka (orang-orang munafik) berdiri untuk salat, mereka berdiri dengan malas. )An-Nisa: 142( – Tafsir Ibn Kathir

“Abu Sulaiman Ad-Darani )w.215H( menyebut, “Tidak ada orang yang meninggalkan solat berjemaah melainkan orang itu sedang melakukan dosa. Disebutkan bahawa orang-orang soleh terdahulu akan menyesal selama 3 hari jika ketinggalan takbir pertama dan akan menyesal selama 7 hari jika ketinggalan solat berjemaah keseluruhannya.”

]Fiqh Islam Wa Adillatuh, Jil.2, Hal.1165; Mughni Muhtaj, Jil.1, Hal.465.[

Ibn Rejab, Fath Al-Bari, Jil.6, Hal.5

Diceritakan bahawa Salafus Soleh akan pergi ke masjid yang lain )jika mereka terlewat & tidak sempat takbir pertama bersama imam( hanya untuk mendapat takbir pertama bersama imam.

PERATURAN 7: RINGKASAN TENTANG KEPENTINGAN ISTIQFAR & ZIKIR SELEPAS SOLAT

Imam Nawawi, Al-Azkar, Jil.1, Hal.139-

أجمع العلماء على استحباب الذكر بعد الصالة.

Dr. Wahbah Al-Zuhaily, Fiqh Al-Islam, Jil.2, Hal 991-995.

يسن ذكر الله والدعاء المأثور عقب الصالة، إما بعد الفريضة مباشرة إذا لم يكن لها س²نة بعدية كصالة

الفجر وصالة العصر، وإما بعد االنتهاء من السنة البعدية كصالة الظهر والمغرب والعشاء؛ ألن

االس²تغفار يعوض نقص الصالة، والدعاء سبيل الحظوة بالثوا ب واألجر بعد التقرب إلى الله بالصالة.

" : ودبر اآلخر، يل الل جوف قال أسمع؟ الدعاء أي“ المكتوبات الصلوات

 Jami` at-Tirmidhi 3499

Imam Syaukani, Nailul Autor, Jil.2, Hal.358.

الصلوات ودبر يل الل جوف بأن تصريح وفيه. اإلجابة أوقات من المكتوبات

صالته من انصرف إذا وسلم عليه الله صلى الله رسول استغفر كانالجالل وقال: ثالثا ذا يا تباركت الم، الس ومنك السالم أنت هم الل

: واإلكرام : قال" االستغفار؟ كيف الحديث رواة أحد وهو لألوزاعي قيله الل أستغفر ه، الل هو) . استغفر إال إله ال الذي العظيم الله استغفر

( ) وإليك² السالم، ومنك السالم أنت اللهم إليه وأتوب القيوم الحي) واإلكرام الجالل ذا يا وتعاليت تباركت السالم،

²وسلم الصالة من فرغ إذا كان وس²لم عليه الله صلى الله رسول أنعلى قال: " وهو الحمد وله الملك له له، شريك ال وحده ه الل إال إله ال

وال منعت، لما معطي وال أعطيت²، لما مانع ال هم الل قدير؛ شيء كلالجد منك² الجد ذا “ينفع

" : يسلم حين صالة كل دبر يقول كان شريك أنه ال وحده ه الل إال إله ال إال قوة وال حول ال قدير، شيء كل علة وهو الحمد وله الملك² له له،ناء الث وله الفضل، وله عمة الن له اه، إي إال نعبد وال الله إال إله ال بالله،

الكافرون كره ولو الدين له مخلصين الله إال إله ال ”الحسن، (عشر يتكلم، أن قبل رجليه ثان وهو والمغرب، الصبح صالتي بعد

يحيي: الحمد، وله الملك² له له، ش²ريك² ال وحده الله إال إله ال مرات) قدير شيء كل على وهو ويميت،

) : مرات) س²بع النار من أجرني اللهم فقل والمغرب، الصبح صالة

) والفاتحة) قرأ الكرسي من من آية يمنعه لم مكتوبة صالة كل دبر

الموت إال ة الجن دخول أقرأ أن وسلم عليه الله صلى الله رسول أمرني

. داود أبي رواية وفي صالة كل دبر بالمعوذتين : " يقرأ" أن فينبغي وقل بالمعوذات أحد، الله هو قل

الناس برب أعوذ وقل الفلق، برب .أعوذ وثالثين ثالثا صالة كل خلف رون وتكب وتحمدون حون تسب

الحمد- وله الملك له له، شريك ال وحده ه الل إال إله القدير شيء كل على شريك) وهو ال وحده الله إال إله ال

كل على وهو ويميت، يحيي الحمد، وله الملك له له،لما معطي وال أعطيت، لما مانع ال اللهم قدير، شيء

) الجد منك الجد ذا ينفع وال منعت،) ( عشرا عشرا ويحمد ويكبر يسبح أن

أرذل إلى أرد أن بك وأعوذ الجبن، من بك أعوذ ي إن هم الل. القبر عذاب من بك وأعوذ الدنيا، فتنة من بك وأعوذ العمر،

. عبادتك وحسن وشكرك ذكرك على ي أعن هم الل واجبرني انعشني هم الل ها، كل وخطاياي ذنوبي لي اغفر هم الل

وال لصالحها يهدي ال ه إن واألخالق، األعمال لصالح واهدني. أنت إال ئها سي يصرف

واجعل خواتمه، عملي وخير آخره، عمري خير اجعل هم الل. ألقاك يوم امي أي خير

القبر وعذاب والفقر الكفر من بك أعوذ إني هم الل ،المرسلين على وسالم يصفون، عما ة العز رب ك رب سبحان

. العالمين رب ه لل والحمد ثم عليه، ناء والث تعالى ه الل بتحميد فليبدأ أحدكم صلى إذا

وسلم عليه الله صلى بي الن على شاء يصلي بما ليدعو ثموالنهار) الليل مالئكة لحضور والعصر، الفجر بعد خصوصا

فيهما(

BERSAMBUNG - SOLAT BERSENDIRIAN DI BELAKANG SOF/BACAAN DI DALAM SOLAT/MEMISAHKAN SOLAT FARDHU & SOLAT RAWATIB/KANAK-KANAK & SOLAT BERJEMAAH DI MASJID

http://www.slideshare.net/mohammadhidirbaharudin1

013-2223513

اللهم انفعنا بما علمتنا وعلمنا ما ينفعنا

وبالله التوفيق والهداية والسالم عليكم ورحمة الله وبركاته