Iconografía en la Baja Iconografía en la Baja Edad MediaEdad Media

Emile MaleEmile Male

El nacimiento de la nueva El nacimiento de la nueva iconografía en el siglo XIViconografía en el siglo XIV

► Desde el siglo XIV, el cristianismo franciscano Desde el siglo XIV, el cristianismo franciscano se presentó a ellos bajo un aspecto todavía se presentó a ellos bajo un aspecto todavía más propio para impresionarlos. El arte más propio para impresionarlos. El arte italiano en primer lugar, completamente italiano en primer lugar, completamente penetrado del espíritu de los discípulos de San penetrado del espíritu de los discípulos de San Francisco, y luego del teatro religioso, en el Francisco, y luego del teatro religioso, en el que se vuelve a hallar la misma inspiración, que se vuelve a hallar la misma inspiración, pusieron bajo los ojos de los pintores y de los pusieron bajo los ojos de los pintores y de los escultores las escenas más trágicas, el escultores las escenas más trágicas, el sufrimiento, el dolor y la muerte. Así nació la sufrimiento, el dolor y la muerte. Así nació la nueva iconografía. nueva iconografía. Male 85.Male 85.

La influencia de San La influencia de San BuenaventuraBuenaventura

►La base del cambio fue el libro de San La base del cambio fue el libro de San Buenaventura Las Meditaciones sobre Buenaventura Las Meditaciones sobre la vida de Jesucristo del siglo XIIIla vida de Jesucristo del siglo XIII

►Los otros libros dirigían al Los otros libros dirigían al pensamiento, éste habla al corazón. pensamiento, éste habla al corazón. Male Male 8686

Le martyre de St Etienne; Bernardo DADDI;1324 fresque ; Santa Croce, Florence

"Betrayal of Jesus," detail from the back of the Maesta altarpiece, from the Siena Cathedral, Siena, Italy, 1309-1311. Tempera on wood, detail approx. 1' 10 1/2" x 3' 4".  Museo dell'Opera del Duomo

Giotto's "The Lamentation," at the Arena Chapel, ca. 1305, fresco

Giotto's "The Betrayal," at the Arena Chapel

El homenaje de un hombre sencillo», primera escena de los frescos de la Vida de San Francisco, en Asís

«La donación de la capa», segunda escena, 1297-1299, fresco, 270 x 230 cm, iglesia superior, basílica de San Francisco, Asís

Representación de del martirio de Santa Apolonia. Miniatura de Jean Fouquet, ca. 1460

Claus Sluter Pozo de MoisésClaus Sluter Pozo de Moisés► De sus obras, la más famosa que ha llegado a nuestros días De sus obras, la más famosa que ha llegado a nuestros días

es el es el Pozo de MoisésPozo de Moisés (1395–1403), creada para el claustro de (1395–1403), creada para el claustro de la abadía de Champmol (cerca de Dijon) mandada construir la abadía de Champmol (cerca de Dijon) mandada construir por Felipe el Atrevido cerca de Dijon: basamento con los seis por Felipe el Atrevido cerca de Dijon: basamento con los seis profetas mayores de una cruz monumental. En principio, era profetas mayores de una cruz monumental. En principio, era un calvario monumental para el claustro: seis figuras de un calvario monumental para el claustro: seis figuras de profetas en la base de la fuente: Moisés, David, Jeremías, profetas en la base de la fuente: Moisés, David, Jeremías, Zacarías, Daniel e Isaías y, sólo como fragmentos, el grupo de Zacarías, Daniel e Isaías y, sólo como fragmentos, el grupo de una crucifixión. Parece que el Pozo de Moisés se basó en la una crucifixión. Parece que el Pozo de Moisés se basó en la idea de la fuente de la vida (fons vitae). Las esculturas de idea de la fuente de la vida (fons vitae). Las esculturas de Claus Sluter están totalmente liberadas del marco, además Claus Sluter están totalmente liberadas del marco, además están dotadas de un naturalismo extremo.Las figuras son están dotadas de un naturalismo extremo.Las figuras son corpulentas, con un volumen rotundo y gran monumentalidad. corpulentas, con un volumen rotundo y gran monumentalidad. Esto se debe en parte a la forma de esculpir los ropajes, que Esto se debe en parte a la forma de esculpir los ropajes, que tiene un caracter pesado y voluminoso con pliegues gruesos y tiene un caracter pesado y voluminoso con pliegues gruesos y profundos.profundos.

Memling Has Juicio Final oil on panel (306 × 222 cm) — 1467-71Muzeum Narodowe, Gdansk

"The Mystic Marriage of St. Catherine," by Hans Memline.  Center panel of the St. John Altarpiece, 1479. Oil on wood, approx. 67 3/4" x 67 3/4".  Hospital Sint Jan, Bruges

Autor:Enguerrand Quarton Fecha:1450 h. Museo:Museo Nacional del Louvre  Características:163 x 218 cm. Material:Oleo sobre tabla

La mort de l'enfant : une fatalitéLa mort de l'enfant : une fatalité

Danse macabreDanse macabre, France, fin du XVe siècle, France, fin du XVe siècle

Paris, BnF, département des Manuscrits, Français 995, fol. 34v.Paris, BnF, département des Manuscrits, Français 995, fol. 34v.

Roger Van der Weyden 1435. Tempera and oil on wood, approx. 7'3" x 8'7". Museo del Prado, Madrid