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VERSICULO CHAVE:

Fala a toda congregação do povo de Israel e dize-lhes : santos sereis,

porque EU, O SENHOR VOSSO DEUS , SOU SANTO”. Lv. 19:2

NOME: Derivado do nome da tribo de Levi.

AUTOR : Moisés, comumente aceito.

PALAVRAS CHAVE: . Acesso e santidade.

CONTEÚDO : Um compêndio das leis divinas.

PERRSONAGEM CENTRAL: O sumo sacerdote.

TEMA CENTRAL: Como pode um pecador aproximar-se de um Deus Santo? A palavra santo ocorre mais de oitenta vezes no livro.

LIVRO COMPANHEIRO: Hebreus.

ANÁLISE:I. A Vida de Acesso a Deus.(1) Por meios de sacrifícios e ofertas(a) Holocaustos, que significavam expiação e consagração, 1:2-9(b) Oblações, que significavam ação de graças, 2:1-2.(c) Ofertas pelo Pecado, que significavam reconciliação, cap. 4.(d) Ofertas pela transgressão, que significavam limpeza de culpa, 6:2-7.(e) Ofertas de Paz, 6:11-15.(2) Através da mediação sacerdotal. O sacerdócio humano: seu chamado,8:1-15; sua limpeza 8:6; seus ornamentos 8:7-13; sua expiação, 7:14-34; exemplos de sua vida pecaminosa, cap. 10.

II. Leis especiais que governam a Israel.(1) Quanto ao alimento, cap. 11.(2) Quanto à limpeza, higiene, costumes, moral, etc., todas enfatizavam a pureza de vida como condição para obter o favor divino, caps. 12-20.(3) Pureza dos sacerdotes e das ofertas, caps. 21-22.

III. As cincos festas anuais.(1) A festa da Páscoa, começava no dia 14 de abril, 23.5. Em comemoração do êxodo.(2) A festa do Pentecoste (ou das semanas), o sexto dia junho em comemoração da promulgação da lei, 23:15.(3) A festa das Trombetas, o primeiro dia de outubro, 23:23-25.(4) O dia da expiação, o décimo dia de outubro. O sacerdote entrava no Lugar Santíssimo e fazia expiação pelos pecados do povo, caps. 16 e 23:26-32.(5) A festa dos Tabernáculos, começava no décimo quinta dia de outubro. Comemorava a vida no deserto e agradecia a Deus pela colheita, 23:39-43.

IV. Leis e instruções gerais.(1) O ano sabático. Um ano em cada sete a terra era deixada sem cultivo, 25:2-7(2) O ano do Jubilei. Um ano em cada cinqüenta era designado para que os escravos fossem libertados, as dívidas perdoadas e uma restituição geral tivesse lugar, 25:8-16.(3) Condições para as bênçãos e advertências acerta do castigo, cap. 26.(4) A lei dos Votos, cap. 27..

Quando foi escrito: O Livro de Levítico foi escrito entre 1440 e 1400 AC.

Propósito: Porque os israelitas haviam sido mantidos em cativeiro no Egito durante 400 anos, o conceito de Deus tinha sido distorcido pelos egípcios pagãos e politeístas. O objetivo de Levítico é fornecer instruções e leis para orientar um povo pecador, mas redimido, em seu relacionamento com um Deus santo. Há uma ênfase em Levítico na necessidade de santidade pessoal em resposta a um Deus santo. O pecado deve ser expiado através da oferta de sacrifícios próprios (capítulos 8-10). Outros temas abordados no livro são dietas (alimentos puros e impuros), o parto e doenças que são cuidadosamente regulamentadas (capítulos 11-15). O capítulo 16 descreve o Dia da

Expiação, neste dia um sacrifício anual é feito pelo pecado cumulativo de todas as pessoas. Além disso, o povo de Deus deve ser discreto na sua vida pessoal, moral e social, em contraste com as práticas atuais e pagãs ao seu redor (capítulos 17-22).

Levítico 17:11: “Porque a vida da carne está no sangue. Eu vo-lo tenho dado sobre o altar, para fazer expiação pela vossa alma, porquanto é o sangue que fará expiação em virtude da vida.”

Levítico 19:18: “Não te vingarás, nem guardarás ira contra os filhos do teu povo; mas amarás o teu próximo como a ti mesmo. Eu sou o SENHOR.”

Resumo: Os capítulos 1-7 esboçam as ofertas exigidas, tanto dos leigos como dos sacerdotes. Os capítulos 8-10 descrevem a consagração de Arão e seus filhos para o sacerdócio. Os capítulos 11-16 são as instruções para os vários tipos de impureza. Nos 10 capítulos finais encontramos as orientações de Deus ao Seu povo para a santidade prática. Várias festas foram instituídas como adoração do povo ao Deus Jeová, reunidas e praticadas de acordo com as leis de Deus. Bênçãos ou maldições acompanhariam tanto a obediência quanto o abandono dos mandamentos de Deus (capítulo 26). Os votos para o Senhor são abordados no capítulo 27.

O tema principal de Levítico é a santidade. A exigência de Deus pela santidade do Seu povo baseia-se na Sua própria natureza santa. Um tema correspondente é o de expiação. A santidade deve ser mantida diante de Deus, e ela só pode ser alcançada através de uma adequada expiação.

Prenúncios: Grande parte das práticas ritualísticas de adoração retratam de muitas maneiras a pessoa e a obra do nosso Salvador, o Senhor Jesus Cristo. Hebreus 10 nos diz que a Lei Mosaica é “a sombra dos bens vindouros”, pelo qual se entende que os sacrifícios diários oferecidos pelos sacerdotes como substituição pelo pecado do povo eram uma representação do sacrifício final -- Jesus Cristo, cujo sacrifício seria oferecido de uma vez por todas a favor daqueles que nEle creem. A santidade concedida temporariamente pela Lei seria um dia substituída pela obtenção permanente dessa santidade, quando os Cristãos trocariam o seu pecado pela justiça de Cristo (2 Coríntios 5:21).

Aplicação Prática: Deus leva a Sua santidade muito a sério e por isso devemos também. A tendência na igreja pós-moderna é criar Deus em nossa própria imagem, dando-Lhe os atributos que gostaríamos que Ele tivesse em vez daqueles que a Sua Palavra descreve. A santidade absoluta de Deus, o Seu esplendor transcendente e a sua “luz inacessível” (1 Timóteo 6:16) são conceitos estranhos para muitos Cristãos. Somos chamados a caminhar na luz e repudiar a escuridão nas nossas vidas para que possamos ser agradáveis aos Seus olhos. Um Deus santo não pode tolerar o pecado flagrante e desavergonhado em Seu povo e a Sua santidade exige que essa transgressão seja punida. Não devemos de forma alguma ser impertinentes em nossas atitudes para com o pecado ou o ódio de Deus para com ele, nem devemos minimizá-lo de forma alguma.

Louvado seja o Senhor que por causa da morte de Jesus a nosso favor não mais temos que oferecer sacrifícios de animais. O tema predominante de Levítico é substituição. A morte dos animais era uma penalidade de substituição para aqueles que pecaram. Da mesma forma, mas infinitamente melhor, o sacrifício de Jesus na cruz foi o substituto

perfeito e final pelos nossos pecados. Agora podemos estar sem medo diante de um Deus de santidade absoluta porque Ele vê em nós a justiça de Cristo.

As 5 Ofertas Levíticas'  Os Sacrifícios: Este sistema de sacrifícios foi ordenado por Deus e foi

colocado no centro e no coração da vida da nação judaica. O que quer que os judeus pensassem, naquela ocasião, por causa do sacrifício contínuo de animais, e o fogo ardendo continuamente no altar do holocausto, não há nenhuma dúvida de que era Deus quem estava impregnando nos corações de cada homem, uma consciência do pecado de cada um era com intuito de consientizar o homem a ser santo como o SENHOR.  Uma lição de objeto que faria marcas na pele de cada um, um quadro  de longa data do sacrifício vindouro do Messias. Os sacrifícios apontaram a Ele e foram cumpridos n'Ele. Há muitas instruções para o sacrifício ao longo do Pentateuco, mas em Levítico são dedicados os capítulos 1-7 completamente às 5 ofertas de levíticas que eram os principais sacrifícios usados nos rituais. Eles descrevem 5 tipos de sacrifícios: O holocausto, a Oferta de Manjares, a Oferta Pacífica, a Oferta pelo Pecado, e a Oferta pela Culpa. Cada um dos sacrifícios foi cumprido exclusivamente em Jesus Cristo.

O Holocausto: O holocausto era um sacrifício que estava completamente queimado. Nada dele era comido, e então o fogo consumia o sacrifício inteiro. É importante notar que o fogo jamais se apagava:Lev 6:13 O "fogo arderá continuamente sobre o altar; não se apagará.”O adorador israelita trazia um animal masculino (um touro, cordeiro, cabra, pombo, ou rola, que dependem da riqueza do adorador) para a porta do tabernáculo. Lev 1:3 Se a sua oferta for holocausto de gado, oferecerá macho sem defeito; à porta da tenda da congregação a oferecerá, de sua própria vontade, perante o SENHOR.O animal devia ser sem defeito. O adorador então colocava as mãos dele na cabeça do animal, e em consciência que este animal inocente estava sendo reputado por pecador, ele buscaria o Senhor para perdão, e então mataria o animal imediatamente. Lev 1:4-9 E porá a sua mão sobre a cabeça do holocausto, para que seja aceito a favor dele, para a sua expiação. Depois degolará o bezerro perante o SENHOR; e os filhos de Arão, os sacerdotes, oferecerão o sangue, e espargirão o sangue em redor sobre o altar que está diante da porta da tenda da congregação. Então esfolará o holocausto, e o partirá nos seus pedaços. E os filhos de Arão, o sacerdote, porão fogo sobre o altar, pondo em ordem a lenha sobre o fogo. Também os filhos de Arão, os sacerdotes, porão em ordem os pedaços, a cabeça e o redenho sobre a lenha que está no fogo em cima do altar; Porém a sua fressura e as suas pernas lavar-se-ão com água; e o sacerdote tudo isso queimará sobre o altar; holocausto é, oferta queimada, de cheiro suave ao SENHOR.

Os sacerdotes eram responsáveis por lavar as várias partes do animal antes de colocar sobre o altar: Lev 1:6-9 "Então esfolará o holocausto, e o partirá nos seus pedaços. E os filhos de Arão, o sacerdote, porão fogo sobre o altar, pondo em ordem a lenha sobre o fogo. Também os filhos de Arão, os sacerdotes, porão em ordem os pedaços, a cabeça e o redenho sobre a lenha que está no fogo em cima do altar; Porém a sua fressura e as suas pernas lavar-se-ão com água; e o sacerdote tudo isso queimará sobre o altar; holocausto é, oferta queimada, de cheiro suave ao SENHOR.”Depois, na história de Israel haviam ofertas queimadas feitas duas vezes por dia, uma pela manhã e uma ao entardecer (quando aparecia a primeira estrela: Num 28:3-4 "E dir-lhes-ás: Esta é a oferta queimada que oferecereis ao SENHOR: dois cordeiros de um ano, sem defeito, cada dia, em contínuo holocausto; Um cordeiro sacrificarás pela manhã, e o outro cordeiro sacrificarás à tarde; " 

A oferta queimada era realizada para reconciliação dos pecados do povo contra o Senhor, que os separavam de Deus, e era uma oferta de dedicação contínua de suas vidas ao Senhor. 

A Oferta de Manjares : Os Israelitas ofereciam manjares (cereais) ou legumes além dos animais. LevÍtico capítulo 2 menciona 4 tipos de ofertas de cereal, e dá instruções de preparo para cada uma. O pecador poderia oferecer massa de farinha de trigo assada em um forno, cozida em uma forma, frita em uma panela, ou amassada para fazer pão (como na oferta das primeiras frutas). Todas as ofertas de manjares eram feitas com óleo e sal e nenhum mel e fermento seria usado (óleo e sal preservaram, enquanto o mel e fermento deteriorariam). O adorador também traria uma porção de incenso (puro incenso).

As ofertas de manjares eram trazidos a um dos sacerdotes que levaram isto ao altar e lançaram uma "porção memorial" ao fogo e fazia o mesmo com o incenso. O sacerdote comia o restante, a menos que ele mesmo estivesse trazendo a comida como oferta, e ele queimaria ela por inteiro. O propósito da oferta de manjares era um oferecimento de presentes, e fala de uma vida que é dedicada a dar, e à generosidade. 

As Ofertas Pacíficas: A oferta pacífica era uma comida que foi dada pelo Senhor, aos sacerdotes, e às vezes ao cidadão comum. O adorador trazia bois ou vacas, ovelhas, ou uma cabra. O ritual foi comparado com o das ofertas queimadas, até ao ponto de queimar, onde o sangue de animais era vertido ao redor das extremidades do altar. Foram queimadas a gordura e as entranhas, e o restante era comido pelos sacerdotes, e, (se fosse uma oferta expontânea) pelos adoradores. Este sacrifício de louvor e ação de graças era quase sempre, um ato voluntário. As ofertas pacíficas, incluíram bolos sem levedura.

Os sacerdotes comiam tudo, menos a porção comemorativa dos bolos, e certas partes do animal, no mesmo dia que o sacrifício foi feito, e quando o adorador os levava juntos, como oferta voluntária, o adorador poderia comer durante 2 dias do animal inteiro, menos o peito e a coxa direita que era comida pelos sacerdotes. 

Jacó e Labão deram suas ofertas pacíficas quando eles fizeram o seu pacto (Gen 31:43 ss). era exigido fazer estas ofertas quando se fizesse um voto de consagração à Deus, e Lhe agradecendo com louvores enquanto, espontaneamente, se traziam as ofertas voluntárias.

A Oferta pelo Pecado : As Ofertas pelo pecado expiavam, (liquidavam a dívida por completo) das fraquezas e fracassos não intencionais dos adoradores e fracassos diante do Senhor. Lev 4:1-4

Cada classe do pessoas tinha várias ordenanças para executar:  Os pecados do sumo sacerdote requeriam o oferecimento de um

touro, e o sangue não era vertido no altar mas aspergido do dedo do sumo sacerdote 7 vezes no altar. Então a gordura era queimada, e o restante era queimado (nunca comido) fora do arraial "em um lugar limpo" onde o sacrifício era feito e as cinzas se despejavam. Lev. 4:12

Os pecados dos líderes requeriam o oferecimento de um bode. O sangue era aspergido somente uma vez, e o restante era vertido ao redor do altar como com o oferecimento queimado.

Os pecados do povo requeriam animais fêmeas, cabras, cordeiros, rolas, ou pombos e no caso de ser muito pobre, um oferecimento de grãos era aceitável só como um oferecimento de manjares.

Os pecados não intencionais eram difíceis identificar e poderiam acontecer a qualquer hora, e então os sacerdotes trabalhavam de perto como mediadores com Deus e o povo, e instruíam as pessoas sobre como eles buscariam ao Senhor. No caso de qualquer pecado cuja oferta não foi trazida diante do Senhor, havia ofertas para a nação e para o sumo sacerdote que os cobriam de um modo coletivo. No Dia da Expiação (Yom Kippur) o sumo sacerdote aspergia sangue no propiciatório para os seus próprios pecados e pelos pecados da nação. 

As Ofertas pela Culpa: A Oferta pela culpa era bem parecida com a oferta pelo pecado, mas a diferença principal era que a oferta pela culpa era uma oferta em dinheiro para pecados de ignorância relacionados à fraude. Por exemplo, se alguém enganasse sem querer a outro por dinheiro ou propriedade, o sacrifício dele devia era ser igual à quantia levada, mais um quinto para o sacerdote e para o ofendido. Então ele reembolsou a quantia levada mais 40%. Lev 6:5-7 /

Levitico 20:6-27

Levítico 19:28 diz: "Pelos mortos não dareis golpes na vossa carne: nem fareis MARCA alguma sobre vós: Eu sou o SENHOR."Esse versículo é simples de entender, pelo começo já "matamos" ele, "PELOS MORTOS não dareis golpes na vossa carne; nem fareis marca alguma sobre vós", ou seja, PELOS MORTOS, a minha tatuagem será em homenagem aos mortos? em sinal de luto? NÃO!Bom, vimos nesse versículo que ele se refere aos mortos(homenagem), esse texto da biblia é do tempo da lei de Moises, hoje vivemos o tempo da graça, Deus ele cumpriu a Lei.Já que citam esse versículo para seguir, então porque não seguir o versículo 27?Leviticos19:27 "Não façam corte arrebondado do cabelo, nem aparem as pontas da barba".Mas é claro que não devemos seguir os textos que foram do tempo da lei (inclusive leviticos),o tempo da Lei passou, Deus fez para Moises e sua gente.Muitos citam também essa: Levíticos 11:45 "Eu sou o Senhor, que vos faço subir da terra do Egito, para que eu seja vosso Deus; portanto, vós sereis santos , porque Eu sou santo"

Por favor irmãos, leiam o capitulo todo; porque será que Deus disse isso a Moises? Não peguem versículos isolados e joguem. Nesse texto Deus mandando dizer a Moises e Arão.Para os que citam esse versículo me responda, então só iremos comer animais quadrúpetes ruminantes, de unhas fendidas(Leviticos 11:2)? Logico que não, isso é o tempo da LEI, todo livro de exodo, leviticos e etc, muitos versículos não pode ser usado nos dias de hoje, devemos ler todo o capítulo para assim, aplica-los atualmente.

Jesus não estava só falando da pureza da alma e do espiríto mas também do seu corpo que se prosta diante dele para adora-lo...

Claro, por isso ele cita que não devemos fazer sexo antes do casamento, nosso corpo é templo do Espirito Santo, não devemos usa-lo para a PROSTITUÍÇÃO CARNALNosso corpo é templo do Espirito Santo...

Essa todos falam, citam o seguinte versículo: I Corintios 6:19 Essas pessoas esquecem que temos ICorintios 6:18 que diz: "Fujam do pecado sexual. Nenhum outro pecado atinge o corpo como este. Quando vocês cometem esse pecado, é contra o seu próprio corpo“

Ou seja, o apostolo Paulo fala sobre a PROSTITUÍÇÃO CARNAL, o versículo 18 é continuação do 19.Respirar ao demônio... O que tem a ver? qual é a base bíblica? muitos dizem que o significado do piercing no nariz é respirar ao demônio no umbigo é prostituíção, na sombrancelha é rebeldia etc, gostaria de saber aonde acham tantas fantasias para tais argumentos, concerteza são versículos isolados (ou do tempo da lei) que muitos irmãos tem preguiça de ler e confirmar.

Os Máias, Astecas,furavam seus corposO que nós temos a ver com isso? Nada! cada povo tem sua cultura, hoje o piercing é visto como um "instrumento" de beleza (cada um use ou entenda como quiser), bem diferente dos tempos de antigamente.

quer comais quer bebais, fazerdes tudo para glória de Deus...O que Deus quis dizer em I corintios 10:31 é simples, se formos pegar a partir do versículo 22 vamos ver que o Senhor Deus estava se referindo a liberdade que Ele nos deu para comer,beber etc. No versículo 31, fala sobre a gratidão que devemos ter por Deus, obediência,

confiança, oração, fé e lealdade. Tendo piercing e tatuagem você perderá isso? Não, você perderá caso seu coração distancie da presença d'Ele. Conheço muitos jovens, adultos, cheio do poder de Deus e usam tatuagens, isso de que um é mais santo que o outro não existe, existe os que buscam e oram mais que outros.

Se Deus está preocupado com piercing e tatuagem, então cuidado, os feios não herdarão o reino de Deus, só os bonitos (brincadeira).

Irmãos, vamos parar para pensar, se Deus já disse para Samuel que vê o interior, porque estamos discutindo o uso de piercing, tatuagem,

calça, saia etc? O que Deus quer é um coração cheio de amor, uma vida de total dependência, bons testemunhos com suas palavras,

I Samuel 16:7: " Mas o Senhor disse a Samuel: "Não julgue um homem pelo seu rosto ou sua altura, pois não é este o escolhido.

Eu não tomo dicisões como você. Os homens julgam pela aparência exterior, mas Eu examino o interior."Luz do mundo e sal da terra... devemos seguir a Cristo

O que isso tem a ver com piercing e tatuagem? Nada! Luz do mundo e sal da terra de refere a sua atitude, seu testemunho como cristão e não é porque você usa tatuagem ou piercing que o seu testemunho é ruim.

Devemos seguir a Cristo, são suas atitudes, o que Jesus fez na terra? pregou o evangelho, foi contra a corrupção, a favor dos pobres etc.

Nós Povo de Deus temos que parar de pegar versículos isolados e jogar ao vento como dizendo que Deus condena. Será que Ele se importa com uma tatuagem ou piercing? será que os que usam são menos santos que os de "paletó", gravata, saia etc?

A santidade começa no coração: Mt23:25-29.Tatuagem é Pecado à luz de Levíticos 19:28? Há muito tempo que ouço a discussão acerca de tatuagens no meio cristão. Todavia, nunca tinha me concentrado para comentar a respeito do assunto. É preciso que se diga, antes de tudo, que a Bíblia deve ser a nossa “regra de fé e prática”. Não podemos delimitar nossas escolhas segundo os nossos “achismos” e “preconceitos”.

Muito do que pretendo aqui abordar tem sido interpretado por muitos à luz desses pressupostos, o que é inaceitável para um cristão genuíno, que ama a Palavra de Deus e o Deus da Palavra. Gostaria de contribuir na discussão acerca do uso de tatuagem no meio cristão. O motivo para tal partiu de um questionamento que um amigo me fez: “Fazer tatuagem é pecado segundo Levíticos 19:28?” Vamos analisar a questão por partes.

1.O que é Pecado? O pecado pode ser definido como rebeldia à vontade de Deus. Ou seja,

diante do que o Senhor Deus ordena escolhemos o contrário. Todo pecado é transgressão da vontade santa de Deus. Quando Deus

disse a Adão “[...] da árvore do conhecimento do bem e do mal não comerás” (Gênesis, 2:17), ele deixou claro a sua vontade. Ela exigia, para o bem do homem, obediência ao seu ordenamento. Quando Eva foi tentada pela serpente houve a transgressão da vontade de Deus. O texto nos diz que “Vendo a mulher que a árvore era boa para se comer, agradável aos olhos, e árvore desejável para dar entendimento, tomou-lhe do fruto e comeu, e deu também ao marido, e ele comeu” (Gênesis 3:6 – grifo nosso).

Eva cobiçou o proibido dando àquela árvore adjetivos que eram contrários à vontade de Deus. Todo pecado se caracteriza num julgamento bom do que Deus afirma ser mal. Por isso, na essência de todo pecado existe a independência do pecador, que se acha senhor de sua vida e dos seus juízos. Como bem definiu Kivitz (2003, p. 97) “Pecado é um estado de rebelião contra Deus, uma recusa de submissão, uma pretensão de autonomia (ser lei para si mesmo) em relação a Deus”.

Todos temos as nossas preferências, porém aquilo que não gostamos não implica necessariamente em pecado. Algumas pessoas que conheço não comem determinados alimentos e condenam aqueles que comem. A conduta cristã deve está pautada na Bíblia. Caso contrário, cairemos no mesmo erro dos falsos mestres de Colossos. Estes tentavam enganar os cristãos com as suas filosofias e vãs sutilezas

(Colossenses, 2:8). Só podemos generalizar uma preferência pessoal caso esteja fundamentada numa ordem Bíblica. Essa é uma das regras fundamentais da hermenêutica Bíblica. O que é universalizado sem fundamento Bíblico é fruto de egoísmo.

Diga-se de passagem, que, infelizmente, muitos estão sobre as cadeias de líderes egoístas, que formulam seus padrões de santidade, aquém da Bíblia, e não acreditam na nova vida dos seus liderados. Talvez seja por isso que questões contemporâneas como a tatuagem entre os cristãos seja tão incompreendidas. Vamos ver o que a Bíblia tem a dizer acerca do tema em questão.

2.Levíticos 19:28 condena tatuagem?Algumas traduções da Bíblia traduzem o texto de Levíticos 19:28 de modos distintos, vejamos:

Revista e Atualizada:“Pelos mortos não ferireis a vossa carne; nem fareis marca nenhuma sobre vós. Eu sou o Senhor” (Grifo nosso).

A Bíblia Ave Maria:“Não fareis incisões na vossa carne por um morto, nem fareis figura

alguma no vosso corpo. Eu sou o Senhor” (Grifo nosso) Nova Versão Internacional (NVI):“Não façam cortes no corpo por causa dos mortos, nem tatuagens em si

mesmos. Eu sou o SENHOR” (Grifo nosso). Para entendermos qual a tradução que melhor traduz o texto

precisamos trazer à tona o motivo de Deus ter ordenado o seu povo a não praticar as ações que o texto explicita. Os pagãos - aqueles que viviam sem Deus – tinha como parte da sua liturgia aos seus deuses a escarnificação dos seus corpos como forma de honrar os seus deuses e os mortos (BÍBLIA NOVA VIDA, 1990). Um exemplo dessa ação pode ser vista no confronto de Elias com os profetas de Baal. O texto descreve a atitude dos servos de Baal da seguinte forma:

“E eles clamavam em altas vozes e se retalhavam com facas e com lancetas, segundo o seu costume, até derramarem sangue” (1 Reis, 18:28). O Senhor dá o mandamento justamente para prevenir o seu povo contra as práticas supersticiosas e idolatras dos pagãos. Logo, é nesse contexto que se deve interpretar Levíticos 19:28. Daí, as marcas no corpo dos pagãos eram uma forma de idolatria e não um capricho artístico.  O Reverendo Manuel do Carmo Filho nos oferece uma análise plausível para o texto em questão, segundo ele .

“As palavras do texto do verso 28 são: não façam (nathan) sareteth, incisão, corte, talho, na vossa carne pelos mortos, nem fareis (nathan) qa’aqa kethobeth, incisão, corte, marca feita a ferro em brasa sobre vós. O texto aqui se refere claramente a escarnificação, rasgar ou lacerar a carne, com o intuito de agradar aos deuses, ritual feito por inúmeras religiões pagãs“

Podemos concluir que a tradução da palavra “tatuagens” feita pela NVI não seja das melhores para o texto, uma vez que parece transparecer mais o posicionamento dos tradutores acerca da questão do que o que o texto original revela.  Portanto, Levíticos 19:28 é uma exortação contra o cerimonialismo pagão que não deve ser adotado pelo povo de Deus.  O uso de tatuagem não é universalmente feito com o objetivo de culto. Sabemos daqueles que firmam pactos com o seu deus através de marca no seu corpo, todavia não podemos generalizar o mesmo objetivo para todo aqueles que possuem uma tatuagem. 

3. De que forma a tatuagem pode se tornar pecado?Como já foi dito acima, o pecado é rebeldia contra vontade de Deus. Assim, qualquer que seja o meio, quando ele nos distância da vontade do Senhor estamos em pecado.

Mas, como a tatuagem pode nos afastar da vontade do Senhor? A verdade é que, culturalmente, muitos dos nossos irmãos se escandalizariam caso usássemos tatuagens. Talvez alegassem motivos para praticarem males contra o seu corpo, o que não é vontade de Deus.  Sendo assim, precisamos ter em mente o princípio do amor cristão. Em muitos casos, para o bem dos nossos irmãos, o melhor seria não fazer uma tatuagem. Como disse o apóstolo Paulo aos Coríntios: “Todas as coisas me são lícitas, mas nem todas convêm. Todas as coisas me são lícitas, mas eu não me deixarei dominar por nenhuma delas” (1 Coríntios, 6:12).

No mesmo contexto ele nos exorta, dizendo: “[...] não sabeis que o vosso corpo é santuário do Espírito Santo, que está em vós, o qual tendes da parte de Deus, e que não sois de vós mesmos? (v. 19). E encerra dizendo: “[...] Agora, pois, glorificai a Deus no vosso corpo”. 

Temos visto atualmente igrejas onde seus líderes têm feito tatuagens em seus corpos.  Devemos nos perguntar: com que finalidade essas tatuagens são feitas? Pelo relatos deles é uma maneira de enfatizar a instituição e os seus mentores. Onde está Deus? Será que nesse caso o texto de Levíticos 19:28 não se aplica?

Espero ter contribuído no entendimento de todos vocês que desejam viver o que a Bíblia ensina, longe dos “achismos” e dos “preconceitos”.