- 1. Texto ureo [...] Porque Cristo, nossa pscoa, foi sacrificado
por ns (1 Co 5.7b).
2. VERDADE PRTICA Cristo o nosso Cordeiro Pascal. Por meio do
seu sacrifcio expiatrio fomos libertos da escravido o pecado e da
ira de Deus. 3. OBJETIVOS Aps esta aula, o aluno dever estar apto
a: Analisar o significado da Pscoa para os israelitas, egpcios e
para os cristos. Saber quais eram os elementos principais da Pscoa.
Conscientizar-se de que Cristo a nossa Pscoa. 4. ESBOO DA LIO I A
PSCOA 1. Para os egpcios. 2. Para Israel. 3. Para ns. II OS
ELEMENTOS DA PSCOA 1. O Po. 2. As ervas amargas (x 12.8). 3. O
cordeiro (x 12. 3-7). III CRISTO, NOSSA PSCOA 1. Jesus, o po da
Vida (Jo 6.35, 48,51) 2. O sangue de Cristo (1 Co 5.7; Rm 5.8,9).
3. A Santa Ceia. 5. INTRODUO Neste captulo veremos de que forma os
acontecimentos de uma noite mudaram a histria dos egpcios e do povo
de Israel. A celebrao da Pscoa teve significados distintos para
hebreus e egpcios, pois na noite em que foi instituda, houve
lamento no Egito, mas a seguir ocorreu a libertao prometida por
Deus para os seus filhos. A Pscoa era o sinal eloquente de que o
resgate do ser humano vem atravs do sangue do terra do E eu
passarei pelaCordeiro. Egito esta noite e ferirei A Pscoa foi
instituda pelo senhor para que os israelitas celebrassem todo
primognito na terra do Egito, desde os noite em que Deus poupou da
morte todos os primognitos homens at12.12) animais; e sobre todos
os deuses do hebreus. (x aos Egito farei juzos. Eu sou o SENHOR. X
12.12 (ARC). 6. I A PSCOA1. Para os egpcios.Para que possamos
entender o significado da Pscoa para os egpcios, preciso que
recordemos o que ocorreu nos ltimos dias antes de ela
acontecer.Moiss havia falado com Fara sobre ele libertar Israel,
mas o rei no cedeu, mesmo com o envio de pragas assustadoras que
atacaram profundamente a vida dos egpcios.Entretanto, Deus ainda
tinha mais um julgamento contra o Egito, um julgamento tal que
aquela nao entraria em prantos: a morte dos primeiros filhos de
cada famlia egpcia. A Pscoa foi um duro julgamento de Deus para com
as atrocidades cometidas pelos egpcios contra os meninos hebreus.
7. No podemos nos esquecer de que, no incio do livro do xodo, Fara
ordenou que as parteiras Sifr e Pu matassem os meninos
recm-nascidos. Como elas no o fizeram, a ordem foi dada a qualquer
egpcio. Isso significa que qualquer egpcio poderia entrar numa casa
hebreia, ver se ali havia algum menino e, caso o encontrasse,
poderia pegar o beb e leva-lo para ser jogado no Rio Nilo, onde se
afogaria ou seria alimento para os crocodilos. Se nessa poca as
casas dos hebreus poderiam ser invadidas, na Pscoa as casas dos
egpcios no poderiam proteger os seus primognitos, pois o anjo da
morte entraria em cada residncia, inclusive na de Fara e executaria
o mandado de Deus. 8. Sem dvida essa histria poderia terminar de
outra forma se Faro deixasse o povo ir embora. Mas por causa da
dureza de corao do rei, seus sditos pagaram um alto preo, inclusive
o prprio Fara. No podemos nos esquecer de que Moiss Disse,
advertido a Fara Moiss: Retira-te de mim e tinha pois, Fara a
antes, deixando claro que o povo sairia com as crianas e o gado
guarda-te que no mais vejas o meu rosto; porque, (Fara no no dia em
queriaviresissomeu rosto, eda quedoque para acontecesse), morrers.
o Moiss, antes a ltima resposta rei Pscoa, foi: x 10.28 (ARA). Por
essa resposta, podemos entender que Fara deu por encerrado o dilogo
como Moiss e com Deus, e assinou a ordem divina para a morte dos
primognitos. Ele no quis obedecer s ordens de Deus, e isso lhe
custou a vida do prprio filho. 9. I A PSCOA1. Para Israel.Se para
os egpcios a noite da Pscoa foi uma noite de desgraa, para os
hebreus a noite era de expectativa em relao ao que Deus dissera por
intermdio de Moiss. Havia uma ordem para que os judeus matassem um
cordeiro, comessem com E aquele sangue vos ser seja po sem casas em
que ervas amargas e po asmo ou por sinal nas estiverdes; no se
esquecessem depassarei por cima de fermento, e vendo eu sangue,
colocar o sangue daquele animal nas ombreiras e de vs, e no haver
entre vs praga na mortandade, verga da porta. quando eu ferir a
terra do Egito. x 12.13 (ARC). E essa ordem era seguida de uma
promessa: 10. Deus tem dado muitas ordens em sua palavra que so
acompanhadas de promessas que Ele mesmo vai cumprir.Naquela noite,
obedecer a Deus fez toda a diferena para os israelitas.Porque o
SENHOR passar para ferir aos egpcios, porm, quando vir o sangue na
verga da porta e em ambas as ombreiras, o SENHOR passar aquela
Moiss repassou essa informao ao povo: porta e no deixar ao
destruidor entrar em vossas casas para vos ferir. x 12.23
(ARC).Como est a nossa obedincia diante de Deus. 11. Para eles ,
obedecer ao mandamento de Deus foi um ato de f. comenta acerca das
ordens de Deus em relao a passar o sangue do cordeiro nos umbrais
da porta:Pare e pense um momento sobre essas instrues. Que razo
logica para fazer essas coisas com o sangue do cordeiro? Voc diz:
Deus mandou fazer isso. verdade. Essa a resposta. Nesse ponto, essa
era a nica razo de que precisavam. No havia poder no sangue seco de
um cordeiro morto. Todavia, em sua sabedoria insondvel, Deus
preparou um plano que s exigia uma coisa obedincia.O que Deus
espera hoje de ns que esperava dos israelitas no Egito? Obedincia.
12. A obedincia tem um preo, e a desobedincia tambm. Obedecer faz a
diferena . Para os israelitas no Egito, a obedincia preservou a
vida do filho mais velho de cada famlia israelita. J pensou se sua
obedincia a Deus preservasse seu filho, se voc pai ou me, e a sua
desobedincia lhe custasse seu primognito? continua seu pensamento :
Ele nunca pediu que refletissem sobre a ordem. Nunca pediu que
considerassem a ideia e decidissem com ela. Ele simplesmente lhes
disse o que fazer e quando. A seguir, disse a eles o que
aconteceria como resultado de sua estrita obedincia s suas ordens.
Que atitudes dos pais israelitas fez com que seus primognitos
fossem salvos? A f no que Deus disse e a obedincia ao que Ele
disse. F e Abrao homem de f obedincia precisam caminhar juntas. e
obediente. 13. I A PSCOA 1. Para ns.A Pscoa do Senhor, como assim
chamada, tem um grande significado para ns. Ela deve nos fazer
recordar de JESUS, nosso Cordeiro Pascal. Ele entregou-se a si
mesmo para que eu e voc tivssemos a vida eterna e o acesso a DEUS.
A nossa vida foi preservada porque Ele nos amou at a morte.
evidente que no temos de celebrar a Pscoa com um cordeiro assado,
com pes asmos( sem fermento) e ervas amargas. Para ns, cristos,
esses elementos fazem parte da cultura judaica, e que serviriam por
todas as geraes de israelitas como uma lembrana da libertao do
Egito. 14. Alm disso, a Pscoa foi chamada de pscoa do Senhor (Ex
12.11), pois ela deveria ser Assim, pois, o comereis: os vossos
lombos cingidos, comemorada em homenagem ao DEUS de osIsrael.
sapatos nos ps, e o vosso cajado na mo; e vossos comereis
apressadamente; esta a Pscoa do o No um momento que deveria ser
lembrado pelos israelitas posteriormente sem que SENHOR. x 12.11
(ARC). tivessem em mente que era uma lembrana sobre DEUS e sobre o
que Ele havia feito. Deus de fato e verdade os libertou nesse dia,
tirando as suas cargas dos ombros, os levando para uma nova vida.
Hoje ns temos vida nova em Cristo Jesus, o nosso cordeiro pascal,
Ele sim representa salvao e vida eterna 15. Como pecadores tambm
estvamos Alimpai-vos, pois, do fermento velho, para que sejais
destinados a experimentar a ira de Deus, mas Cristo, o nosso
Cordeiro Pascal, morreu em uma nova massa, assim como estais sem
fermento. nosso lugar e com o seu sangue nos sacrificado por ns.
Porque Cristo, nossa pscoa, foiredimiu dos nossos pecados (1Co
5.7). 1 Co ns, cristos, Para 5.7 (ARC) a Pscoa a passagem da morte
dos nossos pecados para a vida de Porque DeusCristo. ao mundo de
tal maneira que deu santidade em amou o No Egito um cordeiro foi
imolado para cada seu Filho unignito, para que todo o que nele cr
famlia. Na cruz morreu o a vida Deus pelo no perea, mas tenha Filho
de eterna. Jo 3.16 (ARA). mundo inteiro (Jo 3.16). No bastante que
o cordeiro seja morto. O sangue era suficiente mas no tinha valor
se no fosse aplicado. 16. Todo israelita devia aplicar o sangue sua
prpria casa. Observe que devia ser aspergido na verga. O que voc
fez com o sangue, o sangue do nosso Cordeiro Pascal, que morreu no
Calvrio? Jo 1.12 O hissopo, erva comum que qualquer pessoa podia
conseguir, era um tipo da f. O sangue na verga era o que salvava.
No o que eles pensavam ou achavam, mas o que eles faziam que
importava. 17. A atividade messinica de Jesus alcana seu clmax nos
eventos de sua Ultima Pscoa. De acordo com Joo, a crucificao
aconteceu no primeiro dia da Pscoa (usado aqui aparentemente como
uma designao da Festa dos Pes Asmos). Os sinpticos deixam claro que
foi no primeiro dia da festa.A atividade messinica de Jesus alcana
seu clmax nos eventos de sua Ultima Pscoa. De acordo com Joo, a
crucificao aconteceu no primeiro dia da Pscoa (usado aqui
aparentemente como uma designao da Festa dos Pes Asmos). Os
sinpticos deixam claro que foi no primeiro dia da festa. Os
sinpticos deixam claro que foi no primeiro dia da festa. Joo que
parece estar interessado especialmente em dados cronolgicos
registra duas, ou at mesmo trs Pscoas (Joo 2.13; 6.4; 12.1) 18. h
um bom motivo para se acreditar que Joo dedicou importncia especial
ao tema da Pscoa. Seu evangelho, que enfatiza ser o Messias o
verdadeiro po da vida, se ajusta notavelmente bem ao contexto
pascal.assim como estais sem fermento. Porque Cristo, Hoje podemos
afirmar que Cristo a nossa Pscoa (1Co 5.7b). nossa pscoa, foi
sacrificado por ns. 1 celebrao, e,Assim comodado no poderia o
esquecer de tal Co 5.7b ns tendo Israel graas, se partiu e disse:
Tomai, (ARC). jamais o meu corpo que do sacrifcio remidor do comei;
isto poderemos nos esquecer partido por vs; tambm fazei isto em
memria de mim. Semelhantemente nosso Redentor, Jesus Cristo. tambm,
depois de cear, tomou o clice, dizendo: Este clice o que Cristo
morreu em seu lugar. Este um dos Jamais se esquea Novo Testamento
no meu sangue; princpios todas as vezes que beberdes, fazei isto,
da Ceia do Senhor. Jesus declarou: em memria de mim. 1 Co 11.24,25
(ARC). 19. Todas as vezes que participarmos da Ceia temos que
recordar da nossa passagem, da escravido do pecado, para uma nova
vida em Cristo.Israel foi salvo da ira divina e liberto do pecado.
Ns tambm estvamos destinados a experimentarmos da ira divina, mas
Cristo, o Cordeiro Pascal, nos substituiu na cruz do calvrio. Em
Cristo fomos redimidos dos nossos pecados. O sangue de um cordeiro
foi sangue nos h remisso. e sem derramamento de aspergido noumbrais
das portasdas casas, pois sabemos que sem derramamento de sangue
Hbno h remisso de pecado (Hb 9.22 b). 9.22 b (ARC(. Para ns cristos
a Pscoa a passagem da morte dos nossos pecados para a vida de
santidade em Cristo. 20. II OS ELEMENTOS DA PSCOA 1. O po. Deveria
ser assado sem fermento, pois no havia tempo para que o po pudesse
crescer (x 12.8,11,34-36). A sada do Egito deveria ser rpida. A
falta de fermento tambm representa a purificao, a libertao do
fermento do mundo. Em o Novo Testamento vemos que Jesus utilizou o
fermento para ilustrar o falso ensino dos fariseus (Mt 16.6, 11,12;
Lc 12.1; Mc 8.15). O po tambm simboliza vida. Jesus se identificou
aos seus discpulos como o po da vida (Jo 6.35). Toda vez que o po
partido na celebrao da Ceia do Senhor, traz nossa memria o
sacrifcio vicrio de Cristo, atravs do qual Ele entregou a sua vida
em resgate da humanidade cada e escravizada pelo Diabo. 21. O po
apontava para Jesus o Po da Vida. A massa no deveria passar pelo
processo de fermentao, ou seja, seria levada ao fogo to logo
estivesse pronta, sem ter de esperar para crescer. A ideia era
mostrar que os israelitas teriam pouco tempo para preparar sua
ltima refeio como escravos, pois logo sairiam para uma grande
jornada. E evidente que o uso do fermento poderia fazer com que a
massa dobrasse seu tamanho e alimentasse mais pessoas, mas a
orientao divina indicava a pressa com que os judeus iriam comer
para sarem logo do Egito. Deveria ser asmo, sem fermento. Sonda-me.
Fermento sempre um tipo de pecado. O fermento dos fariseus (Mt
16.6). Lanai fora o velho fermento (1Co 5.7). O fermento da
injustia precisa ser eliminado da nossa vida, se desejamos comer
com Deus. 22. II OS ELEMENTOS DA PSCOA 2. As ervas amargas. (x
12.8) Simbolizavam toda a amargura e aflio enfrentadas no
cativeiro. Foram 430 anos de opresso, dor, angstia, quando os
hebreus eram cativos do Egito. E naquela noite comero a carne
assada no fogo,aflio As ervas amargas. Apontavam para toda a
amargura e com No segundo ms, no dia catorze, de que Ele me deu
Elevividosencheu deervas amargosas a tarde, aamargores, me no
cativeiro egpcio. No a vida comero. pes asmos; com
amargura:hebraico, merorim x 12.8 celebraro:comopesLmtrs vezes no
Antigo Testamento (x foipalavra usada apenas por 3.15e ervas
amargas a amarga Com fel. asmos (ARC). (ARC). comero. 9.11 e Lm
3.15). 12.8; Nm O hebraico diz apenas amargores, uma palavra de uso
geral (hoje no sabemos quais ervas poderiam estar em foco). Alguns
tm pensado em verduras como a chicria, a alface, a acelga, a azeda,
etc. 23. Nos tempos modernos, os judeus empregam a escarola e
outras verduras, em um total de cinco espcies, para conseguirem uma
salada amargosa. Alguns intrpretes tudo termina, o que xodo e porm,
quando supem que, nos livros de resta Nmeros, as e lhes fizeram
amargar a vida com dura servido, em ervas ela lhes dizia: No me
chameis amargura e sofrimento.aPv 5.4 (NTLH).Noemi; Nas Pormamargas
eram apenas hortel. Uso de Ervas na Pscoa. barro, e emamargor
simboliza aflio, misria e servido (Ex 1.14; tijolos, e com todo o
trabalho no Escrituras o chamai-me Mara, porque grande amargura me
campo; com todo o servio em que na tirania os Rt 1.20; Pv 5.4). tem
dado o Todo-Poderoso. Rt 1.20 (ARA). serviam. x 1.14 (ARC). a
iniquidade (Jr 4.18) e tambm o luto e a tristeza (Am 8.10). Em face
desses significados simblicos, os israelitas receberam ordens para
celebrar a pscoa utilizando-se de ervas amargas para relembrarem a
amarga escravido que haviam sofrido no Egito (x 12.8; Nm 9.11). 24.
trariam lembrana os tempos amargos da escravido no Egito. Cristo
provou o clice amargo por ns, e ns tambm sofremos alguma amargura.
Toda disciplina no momento no parece ser motivo somos (Hb 12.11).
Quando de alegriacorrigidos, isso no momento nos Por causa da de
tristeza edos nossos coraes bom parece motivo leviandade no de
alegria. Porm, compreendermos a profunda significao das ervas
amargosas. mais tarde, os que foram corrigidos recebem 109, sem
como Quem poder ler os Salmos 6,22,38,69,88, e recompensa umaalguma
correta o significado Hb 12.11 compreender, em vida medida, e de
paz. dos pes asmos (NTLH). amargosas? com ervas Uma vida
praticamente santa, unida a uma profunda submisso de alma, deve ser
o fruto da comunho verdadeira com os sofrimentos de CRISTO, porque
de todo impossvel que o mal moral e a leviandade de esprito possam
subsistir na presena desses sofrimentos. 25. II OS ELEMENTOS DA
PSCOA 2. O cordeiro. (x 12.3-7) Um cordeiro sem defeito deveria ser
morto e o sangue derramado nos umbrais das portas das casas. O
sangue era uma proteo e um smbolo da obedincia. Pois vocs sabem o
preo que foi pago para livr-los A desobedincia seria paga com dos
seus antepassados. da vida intil que herdaram a morte. O cordeiro
da Pscoa judaica era uma representao do Cordeiro de Deus valor Esse
preo no foi uma coisa que perde o seuque tira o pecado do mundo (Jo
1.29). O sangue de Cristo foi vertido na cruz como o ourotodosa
prata, Vocs(1Pe 1.18,19). para redimir ou os filhos de Ado foram
libertados pelo precioso sangue de Cristo, que era como um Aquele
sangue que foi derramado no Egito, e aspergido nos cordeiro sem
portas, aponta para o sanguePe 1.18, 19 foi umbrais das defeito nem
mancha. 1 de Cristo que oferecido (NTLH). por Ele como sacrifcio
expiatrio para nos redimir dos nossos pecados. 26. Um cordeiro sem
mcula. Apontava para Jesus, Cordeiro de Deus que tira o pecado do
mundo (Jo 1.29). Cristo o nosso Cordeiro Pascal. Ele morreu para
trazer a redeno a toda humanidade. Ele o nosso Redentor. Depois que
o sangue era vertido e aspergido, vinha a orientao sobre o modo de
comer o cordeiro. Assim acontece conosco. A salvao primeiro, depois
o alimento - comunho, adorao, vida crist e servio. Cristo, nosso
Cordeiro pascal, foi imolado (1Co 5.7). No seu contexto, essa
declarao tem um sentido moral. Deveramos desvencilhar-nos de todos
os elementos estranhos espiritualidade, visto que Cristo fez o seu
grande e eterno sacrifcio, que o agente de nossa purificao moral.
Cumpre-nos abandonar nossa velha maneira de viver. 27. III CRISTO,
NOSSA PSCOA 1. Jesus, o Po da vida (Jo 6.35, 48, 51) Comemos po
para saciar a nossa fome, porm, a fome da salvao da nossa alma
somente pode ser saciada por Jesus. Certa vez, Ele afirmou: Eu sou
o po da vida; aquele que vem a mim no ter fome (Jo 6.35). Apenas
Ele pode saciar a necessidade espiritual da humanidade. Nada pode
substitu-lo. Necessitamos deste po divino diariamente. Sem Ele no
possvel a nossa reconciliao com Deus (2Co Deus isto , 5.19). estava
em Cristo reconciliando consigo o mundo, Jesus, o imputando (Jo
seus pecados, e ps emter mais de um no lhes Po da Vida os
6.35,48,51). Um po pode ns a palavra sabor. Pode ter 2 Co 5.19
(ARC). da reconciliao.mais de uma forma. Pode ser feito com
diversos ingredientes. Pode ser barato ou caro. Pode ser mais leve
ou mais pesado. Mas sua funo mais importante saciar a fome. para
isso que eles so feitos. 28. Por que Cristo considerado o po da
vida? Porque Ele mesmo disse isso: Eu sou o po da vida; (aquele que
vem a mim no ter fome (Jo 6.35). Ele promete saciar a necessidade
humana no que concerne s questes da vida e relao com Deus, ao perdo
dos pecados e vida eterna. A fome que temos de Deus saciada em
Cristo Jesus. A fim de ilustrar a natureza da pessoa de Cristo, bem
como a sua relao para com o mundo, mais do que os outros
evangelistas, o apstolo Joo se utiliza de termos simblicos. Joo
quem chama o Senhor Jesus de a Luz, a, gua, o Po, o Pastor e a
Porta. E embora o evangelho de Joo no lance mo da expresso
especifica, Este o meu corpo (em que Cristo se referiu ao po da
Ceia) contudo, no sexto capitulo do mesmo bvio que uma terminologia
assim seria perfeitamente apropriada (ver Joo 6:54,55). 29. III
CRISTO, NOSSA PSCOA 2. O sangue de Cristo (1 Co 5.7; Rm 5.8, 9). No
Egito, o sangue do cordeiro morto s protegeu os hebreus, mas o
sangue de Jesus derramado na cruz proveu a salvao no apenas dos
judeus, mas tambm dos gentios. O cordeiro pascal substitua o
primognito. O sacrifcio de Cristo substituiu a humanidade desviada
de Deus (Rm 3.12,23). Fomos redimidos por seu sangue e salvos da
morte eterna pela graa de Deus em seu Cordeiro Pascal, Jesus
Cristo. Fomos redimidos por seu sangue e salvos da morte eterna
pela graa de Deus em seu Cordeiro Pascal, Jesus Cristo. 30. III
CRISTO, NOSSA PSCOA 3. A Santa Ceia. A Ceia do Senhor no um mero
smbolo; um memorial da morte redentora de Cristo por ns e um alerta
quanto sua vinda: Em memria de mim (1Co 11.24,25). um memorial da
morte do Cordeiro de Deus em nosso lugar. O crente deve se assentar
mesa do Senhor com reverncia, discernimento, temor de Deus e
humildade, pois est diante do sublime memorial da paixo e morte do
Senhor Jesus Cristo em nosso favor. Caso contrrio, se tornar ru
diante de Deus (1Co 11.27-32). A tradio que Paulo recebeu e
registrou pertence ao mais primitivo registro do que aconteceu na
noite em que Jesus foi trado (1Co 11.23-26). 31. Este registro
afirma que foi noite que houve uma refeio (Seutvov), que Jesus
tomou o po, o partiu e disse, Isto o meu corpo, que dado [partido]
por vs; fazei isto em memria de mim. O mesmo com o clice: Este
clice a nova aliana no meu sangue. Fazei isto, todas as vezes que o
beberdes, em memria de mim. No h meno da Pscoa no registro de
Paulo, exceto de uma forma circunstancial: o partir do po de forma
solene, o beber do vinho no clice, a referncia aliana. O registro
sintico no se diferencia em essncia do comentrio paulino, exceto
por ser apresentado como uma ceia pascal ( Mt 26.17; Mc 14.12; Lc
22.7).]. 32. CONCLUSO Deus queria que o seu povo Israel nunca se
esquecesse da Pscoa, por isso a data foi santificada. A Pscoa era
uma oportunidade para os israelitas descansarem, festejarem e
adorarem a Deus por to grande livramento, que foi a sua libertao e
sada do Egito. Hoje o nosso Cordeiro Pascal Cristo. Ele morreu para
trazer redeno aos judeus e gentios. Cristo nos livrou da escravido
do pecado e sua condenao eterna. Exaltemos ao Senhor diariamente
por to grande salvao.Deus em Cristo Jesus continue vos abenoando.
33. FONTES DE CONSULTASBblia Sagrada Bblia Glow InternetEbdweb 34.
Antonio Fernandes de Oliveira casado com a irm Guiomar Silva L. de
Oliveira, Dacono da IEADERN, Assembleia de Deus no Estado do Rio
Grande do Norte, Copastor na Congregao Rio Doce Setor XXXV.
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