Georges Perec e o Monitoramento de Midias sociais

Georges Perec e o

Monitoramento de Mídias SociaisTarcízio Silva (IBPAD / UMESP)

Foto: Pierre Getzler

O Monitoramento de Mídias Sociais

“O controle de iniciativas de inteligência em mídiassociais por funções do marketing, a necessidade do focoda mensuração em resultados de marketing e engajamento e a ênfase em ferramentas de monitoramento na busca pelos públicos-alvo levou a profissionais intérprtes de dados que são inexperientesem desenvolver insights sobre mercados ouconsumidores“ (NEY, 2016, p.3)

Scolari (2008); Fragoso, Recuero e Amaral (2011); Rogers (2013) – estado do pensamento sobre digital/mídias sociais

Redistribuição dos métodos (MARRES, 2012)

Georges Perec: experimentação, sociologia e informação

Georges Perec (1936-1982) foi um escritor, ensaísta e roteirista francês, autor de obras como As Coisas (1967) e Vida: Modo de Usar (1978).

Entre 1941 (aos 5 anos) e 1945 viveu refugiado em cidade no interior do país, devido à Segunda Guerra. O pai morreu em batalha, a mãe em campo de concentração.

Em 1962, mesmo sem educação formal, tornou-se documentalista/arquivista em importante centro de neurofisiologia no CNRS. Autodidata, criou novo sistema de classificação e documentação bibliográfica que foi adotado, durante anos, por outros centros de pesquisa.

Em 1967 entrou no OuLiPo – Oficina de Literatura Potencial –que incluía membros como Raymond Queneau, Ítalo Calvino e Marcel Duchamp.

As Coisas

“E durante quatro anos, talvez mais, exploraram, entrevistaram, analisaram. Por que os aspiradores de trenó se vendem tão mal? O que pensam, nos meios de extração mais modesta, da bebida preparada com chicória? [...] Quanto imagina que custa um isqueiro como este? Quais são as qualidades que exige de um colchão? Pode me descrever um homem que gosta de massas? [...] E houve o sabão em pó, a roupa que seca, a roupa que é passada. O gás, a eletricidade, o telefone. As crianças. As roupas e as roupas de baixo. A mostarda. As sopas em pacote, as sopas em lata. [...] Os estudantes, as unhas, os xaropes para a tosse, as máquinas de escrever, os adubos, os tratores, as diversões, os presentes, a papelaria, a linha branca, a política, as autoestradas, as bebidas alcóolicas, as águas minerais, os queijos e as conservas, as lâmpadas e as cortinas, os seguros, as jardinam. Nada do que era humano lhe foi alheio.” (PEREC, 2012 (1965), p.26-27)

A Arte e a Maneira de Abordar seu Chefe para Pedir um Aumento

• Percorre as conjecturas instáveis e cambiantes de um funcionário ao planejar sair de sua sala e bater à porta do chefe do departamento para pedir um aumento

• Variáveis afetivas, burocráticas, familiares, sazonais e até culinárias cogitadas para decidir o “melhor momento”

• Racionalização e precarização das relações de trabalho sob o olhar “vernacular” do trabalhador

A Arte e a Maneira de Abordar seu Chefe para Pedir um Aumento

• Percorre as conjecturas instáveis e cambiantes de um funcionário ao planejar sair de sua sala e bater à porta do chefe do departamento para pedir um aumento

• Variáveis afetivas, burocráticas, familiares, sazonais e até culinárias cogitadas para decidir o “melhor momento”

• Racionalização e precarização das relações de trabalho sob o olhar “vernacular” do trabalhador

• Inspirado em organograma/fluxograma de decisões

Vida: Modo de Usar

Saul Steinberg, Art of Living(1949)

Publicado originalmente em 1978

Vida: Modo de Usar

Publicado originalmente em 1978

O Sumiço

• Obra lipogramática de 1969, toda escrita sem nenhuma palavra com a letra “e”

• Constrições definidas como objetivo no OuLiPo (Workshop de Literatura Potencial)

• Referências a perdas e ausências decorrentes do Holocausto

• Traduzida para inglês em 1995 e português apenas em 2016

Tentativa de Esgotamento de um Local Parisiense

Cafe de La MairieFoto via: https://soundlandscapes.wordpress.com


Esboço de inventário de algumas das coisas estritamente visíveis:

— Algumas letras do alfabeto, palavras: “KLM” (na mochila de um passante), um “P” maiúsculo que significa “parking”; “Hotel Récamier”, “St-Raphaël”, “economia sem rumo”, “Táxi – início do ponto”, “Rua do Vieux-Colombier”, “Bar-restaurante La Fontaine Saint-Sulpice”, “P ELF”, “Parque Saint Sulpice”.— Alguns símbolos convencionais: setas, sob o “P” dos parkings, uma ligeiramente apontada para baixo, outra orientada em direção da rua Bonaparte (lado Luxemburgo), pelo menos quatro placas de contramão (uma quinta refletida num dos espelhos do café).— Algumas cifras: 86 (no alto de um ônibus da linha no 86, sobrepondo-se à indicação do local a que se destina: Saint-Germain-des-Prés), 1 (placa do no— Slogans que passam: “Eu vejo Paris de ônibus”— Vejo o chão: pedra britada e areia.— Vejo as pedras: o meio-fio das calçadas, um chafariz, uma igreja, casas...— O asfalto— Árvores (frondosas, com folhas ressequidas)— Um trecho considerável do céu (talvez 1/6 de meu campo visual)— Um bando de pombas que se lança de súbito sobre a praça central, entre a igreja e o chafariz

(PEREC, 2016 (1975), pos.184)


“várias dezenas, várias centenas de ações simultâneas, de microacontecimentos, cada um dos quais implicando posturas, atos motores, dispêndio de energia específicos:

discussões de dois, discussões de três, discussões de vários: o movimento dos lábios, os gestos, as mímicas expressivas

modos de locomoção: caminhando, em veículos de duas rodas (sem motor, a motor), automóveis (carros particulares, carros empresariais, carros de aluguel, autoescolas), veículos utilitários, do serviço público, transporte comunitário, ônibus de turismo

maneiras de carregar (na mão, embaixo do braço, às costas)modos de traço (carrinho de compras)

graus de determinação ou de motivação: esperar, passear, arrastar, errar, ir, correr para, precipitar-se (em direção a um táxi livre, por exemplo), procurar, zanzar, hesitar, caminhar com passo decidido

posições do corpo: sentado (nos ônibus, nos carros, nos cafés, nos bancos), de pé (nas paradas de ônibus, diante de uma vitrina (Laffont, casa funerária), ao lado de um táxi (pagando) “

(PEREC, 2016 (1975), pos.184, grifos nossos)

Aproximações do quê?

“Os trens só começam a existir quando descarrilam, e quanto maior é o número de viajantes mortos, mais eles existem; os aviões só ganham existência quando se perdem; os carros têm por único destino chocar-se contra os plátanos: cinquenta e dois finais de semana por ano, cinquenta e duas estatísticas: muitos mortos, e tanto melhor para a informação se os números não param de crescer!”

“O que acontece realmente, o que vivemos, o resto, todo o resto, onde ele está? O que acontece a cada dia e que sempre retorna, o banal, o cotidiano, o evidente, o comum, o ordinário, o

infraordinário, o ruído de fundo, o habitual, como dar conta disso, como interrogá-lo, como descrevê-lo?” (PEREC, 2010 (1973), p.179)

Aproximações do quê?

“Os trens só começam a existir quando descarrilam, e quanto maior é o número de viajantes mortos, mais eles existem; os aviões só ganham existência quando se perdem; os carros têm por único destino chocar-se contra os plátanos: cinquenta e dois finais de semana por ano, cinquenta e duas estatísticas: muitos mortos, e tanto melhor para a informação se os números não param de crescer!”

“O que acontece realmente, o que vivemos, o resto, todo o resto, onde ele está? O que acontece a cada dia e que sempre retorna, o banal, o cotidiano, o evidente, o comum, o ordinário, o infraordinário, o ruído de fundo, o habitual, como dar conta disso, como interrogá-lo, como descrevê-lo?” (PEREC, 2010 (1973), p.179)

O que é preciso interrogar é o tijolo, o concreto, o copo, nosso comportamento à mesa, nossas ferramentas, a organização de nossas ocupações, nossos ritmos. Interrogar o que parece ter cessado para sempre de nos espantar. É claro que vivemos, que respiramos; nós andamos, abrimos portas, descemos escadas, sentamo-nos à mesa para comer, deitamos em uma cama para dormir. Como? Quando? Por quê?

Descreva a sua rua. Descreva uma outra. Compare.

Faça o inventário de seu bolso, de sua bolsa. Interrogue-se sobre a procedência, o uso e o devir de cada um dos objetos que você retirar daí.

Questione suas colheres.

(PEREC, 2010 (1973), p.179)

Georges Perec, experimentação e pesquisa

How to be an Explorer of the World, de KerriSmith

Calle Real – Un modo de explorar la riqueza urbana de Santiago Bautista

▪ Meu Ponto de Vista (ROTTER, 2008)

▪ O Inventário como Tática: a fotografia e a poética das coleções (ABREU, 2011)

▪ Calle Real – Un modo de explorar la riqueza urbana (BAUTISTA, 2014)

▪ Modo de Usar: Dissertação (SANTOS, 2014)

▪ An agorology of everyday life (KARRHOLM, 2015)

▪ Espécies de Espaços (Tramontano, 2016)

▪ Writing Place after Conflitct: Exhausting a Square in Sarajevo (RIDING, 2017)


Life: a user's manual, de Michelle TeranA artista desenvolveu um sistema móvel de captação de ondas de 2.4Ghz usadas em sistemas privados de segurança. A referência ao título e olhar de “Vida: Modo de Usar” se dá através da abertura de “janelas” para dentro dos prédios, invertendo o olhar dos dispositivos CCTV que vigiam o espaço urbano público.

https://transmediale.de/content/life-a-users-manual-berlin-walk


An Attempt at Exhausting an Augmented Place in Paris, de Christian LicoppeExploração dos mesmos pontos de vista na Saint-Sulpice, mas aumentado por camadas de informação georreferenciadas em plataformas como Foursquare. Em aspectos e medidas como anonimidade x visibilidade; características técnicas de mediação; instâncias participativas do público no entorno.


The Exceptional & The Everyday: 144 Hours in Kiev, Manovich et al 2014Delimitação de uma praça para observação de “tudo” o que é visto, mas de forma colaborativa. Ao contrário de Perec, entretanto, foca no excepcional que acontece durante as 144 horas.


The Exceptional & The Everyday: 144 Hours in Kiev, Manovich et al 2014Delimitação de uma praça para observação de “tudo” o que é visto, mas de forma colaborativa. Ao contrário de Perec, entretanto, foca no excepcional que acontece durante as 144 horas.

O endótico como objeto de olhar etnográfico

▪ “uma literatura como se fosse um modo de inventariar coisas de nosso dia-a-dia” (ADÓ & CORAZZA, 2014, p.3)

▪ “a etnografia traduz-se por uma antropologia do endótico, por um resgate das coisas simples e vulgares como objectos de legítima análise. [...] e essa antropologia do endótico, dedicada à análise da banalidade quotidiana, pode tornar significantes as práticas habituais” (MATEUS, 2015, p.85)

▪ “cobrindo cultura material, parentesco e outras relações sociais, trabalho e tecnologia, crenças e valores, carreiras e trajetórias de vidas típicas; e todas as outras coisasetnógrafos são ordenados a incluir em uma descrição ‘completa’ de uma cultura” (BECKER, 2001, 66).

Infraordinário e críticas aos modos de atenção

▪ “educar e adequar seu olhar a uma escrita ágil e econômica para que, no plano das ações simultâneas que tinha à sua frente, conseguir esquadrinhar, apreender, selecionar e registrar apenas o essencial: o infraordinário“ (SPERANZINI, 2011, p.179)

▪ “Críticas aos modos de atenção” (PINO, 2011; LEE, 2017) comumente aplicados na interpretação da realidade social

▪ “uma nova antropologia do infra-ordinário é uma reavaliação da banalidade em si ou esferas mundanas da vida que podem ser descartadas ou subestimadas na busca por big social data e suas potências”” (MCCOSKEN & WILKEN, 2017, pos.3755)

Possibilidades e próximos passos

➢ Métodos de exploração e observação urbana

➢ Classificação, categorização e taxonomia

➢ Inventários espaciais, listas e índices

➢ Descrição geográfica e etnográfica

➢ Observação sustentada em “locais” mesclada com estilo, meio e forma expressiva

(BECKER, 2001,2009; MCCOSKER & WILKEN, 2017; LEE, 2017)

Possibilidades e próximos passos

➢ Métodos de exploração e observação urbana

➢ Classificação, categorização e taxonomia

➢ Inventários espaciais, listas e índices

➢ Descrição geográfica e etnográfica

➢ Observação sustentada em “locais” mesclada com estilo, meio e forma expressiva

(BECKER, 2001,2009; MCCOSKER & WILKEN, 2017; LEE, 2017)

➢ Tentativa de esgotamento a partir de diferentes pontos de observação

➢ Produção de listas como recurso de planejamento de pesquisa

➢ Descrição plana independente

➢ Engajamento com tema/objeto de pesquisa

➢ Aproximações a descrição densa (FRAGOSO,

AMARAL, RECUERO, 2011); abordagens da groundedtheory (BITTENCOURT, 2017); métodos ágeis de observação online (LATZKO-TOTH, BONNEAU & MILLETTE,

2017)

Artigo -

http://www.intercom.org.br/sis/eventos/2017/resumos/R12-0651-1.pdf

ResumoA obra de Georges Perec tem sido reapropriadapara diversos outros fins em disciplinas como sociologia, psicologia e geografia. O presente artigo oferece uma revisão de algumas dessas reapropriações, com ênfase na pesquisa de viés sociológico e comunicacional ressignificada com potencialidades e restrições próprias do registro e resgate do cotidiano nas mídias sociais, incluindo leitura crítica de um estudo de caso.

Georges Perec e o Monitoramento de Mídias Sociais

OBRIGADO

http://www.intercom.org.br/sis/eventos/2017/resumos/R12-0651-1.pdf

Science

Georges Perec e o Monitoramento de Midias sociais