"أمريكا وروسيا ورعاية الطرق الصوفية.. األهداف والوسائل"

  

في الصوفية كولن جماعة بانقالب روسيا في الصوفية المؤسسات رعته الذي الشيشان مؤتمر عالقة ما ­                

 تركيا قبله بشهر واحد فقط؟

 ­ ما العالقة بين السيسي والجفري ليحييه في حفل عسكري؟

 ­ ما سر زيارة الجفري وعلي جمعة للقدس تحت االحتالل الصهيوني؟

 ­ ما عالقة مؤتمر ماردين بخطاب ابن بيه في األمم المتحدة حول التطرف؟

وما إماراتي؛ وإعالمي مالي بدعم المسلمين حكماء ومجلس طابة ومؤسسة الجفري ظهور قصة ما ­               

 المهمة التي تريد تحقيقها من وراء ذلك؟

 ­ ما سر هذا الحراك الصوفي الدولي فجأة وبرعاية دولية وإقليمية؟

 ­ ما عالقة كل ما يجري باالحتالل االمريكي والروسي للعالم العربي؟

الصوفية طابة "مؤسسة بعنوان بتقرير يجيب والبحوث للدراسات التأصيل مركز موثقة؛ دراسة في ­              

الصليبية الحرب ظل في اإلسالمي العالم يشهدها التي السياسية التظاهرة هذه كل عن القادم"                الخطر

 الروسية األمريكية..

  

 مختصر التقرير:

لكي ودعمه، اإلسالمي التصوف مصالحة إلى يسعى "الغرب بايبس [1]: دانيال والباحث المؤرخ              يقول

قضايا عن نهائيا وإقصائه الحياة، عن الدين فصل ضوابط وفق والسياسية الدينية الساحة ملء                يستطيعالمتحدة" [ والواليات أوروبا في المسيحية تهميش في استخدمت التي نفسها وبالطريقة واالقتصاد،             السياسة

.[2 

أهم في جاء ودوالرات"، وقلوب "عقول بعنوان: تقريرا أمريكية [3] إعالمية لشبكة تابعة مجلة               ونشرت

تكون قد العالمية بأفرعها الصوفية الحركة أن متزايد بشكل األمريكيون اإلستراتيجيون "يعتقد              فقراته:

بين ومن الصوفية، الحركة مع العالقة تعزيز باتجاه علنا يدفعون فإنهم ولذا األسلحة؛ أفضل من                 واحدا

على والحفاظ الخارج في الصوفية المزارات لترميم األمريكية المعونة استخدام المقترحة             البنود

نهضة لتشجيع الحكومات ودفع وترجمتها، الوسطى القرون إلى تعود التي الكالسيكية             مخطوطاتها

 صوفية في بالدها" [4].

يشجع اإلسالم يحارب الذي الغربي العالم أن داللته له "ومما المسيري: الوهاب د.عبد يقول                ولهذا

وأشعار عربي بن الدين محيي مؤلفات الغرب في اآلن انتشارا الكتب أكثر ومن الصوفية،                الحركات

 جالل الدين الرومي" [5].

الطرق أو الفرق مستوى على الجماعي العمل حتى أو الفردي العمل في الصوفية خطورة تكمن                 ولم

الصوفية فدعم والمنهجي. المؤسسي الصوفي التحرك في يكمن األكبر الصوفي الخطر إن بل               الصوفية؛

الخطورة مكمن هو وهذا مؤسسي. عمل وال منهج وال خطة بال تسير أن لها يسمح ال الغرب قبل                    من

وباألخص كلها، اإلسالمية الدول له تستعد أن يجب والذي القادمة؛ القليلة السنين في سيبرز الذي                 األكبر

األمة سلف عليها كان التي النقية الصورة إلى باإلسالم العودة يريد الذي السني اإلسالمي الفكر أبناء                  منه

 في القرون الفاضلة األولى.

الكبيرة مشكالتها بعد تظهر لم والتي األخيرة، الفترة في مالمحها بعض ظهرت التي المؤسسات                ومن

مؤسسة وهي الفت. بشكل مؤخرا الترداد في اسمها بدأ التي (طابة)، مؤسسة كله اإلسالمي المستوى                 على

يديرها وهو اليمني؛ ­الصوفي الجفري علي وأسسها لها. مقرا اإلماراتية ظبي أبو مدينة من تتخذ                 صوفية

 باإلضافة إلى مجموعة من رموز التصوف في العالم اإلسالمي.

 

القادمة، الفترة في به ستقوم وما تقوم، ما خطورة مدى يتضح موقعها من للمؤسسة الرسمي التعريف                  ومن

 من تأثير على مجريات األحداث في العالم اإلسالمي.

نهج التخاذ الرأي لقادة وتوصيات مقترحات تقديم إلى تسعى ربحية غير "مؤسسة بأنها نفسها تعرف                 فهي

وتبرز اإلسالم، لدين الخالدة العليا المثل تخدم تطبيقية مشاريع إعداد إلى باإلضافة للمجتمع، نافع                حكيم

العمل ألنظمة قيمية ومعايير جديدة مقاييس نضع ذلك خالل ومن المشرقة؛ الحضارية              صورته

خطاب لتطوير والمؤسسات والكوادر الدراسات "إعداد على: المؤسسة رؤية تنص بينما             المؤسساتي" [6].

 إسالمي واضح وإيصاله للعالم بأسره بطريقة تؤدي لإلدراك".

االستشاري بالمجلس يسمى ومن فيها، المرجعية لها التي الشرعية والهيئة للمؤسسين، األولى              وبالنظرة

البوطي، محمد د. الراحل السوري وهم اإلسالمي. العالم في الصوفية أقطاب نجدهم طابة لمؤسسة                األعلى

الحبيب واليمني السابق، المصرية الديار ­مفتي جمعة علي د. والمصري بيه، بن اهللا عبد د.                 والموريتاني

علي اليمني المؤسس إلى باإلضافة الراحل، األردن عام ­مفتي القضاة نوح د. واألردني حفيظ، بن                 عمر

 الجفري.

ضمن المتقدمة المراتب على الحاصلون وهم حاليا، االسالمي العالم في التصوف أعمدة              وهؤالء

 الشخصيات اإلسالمية األكثر تأثيرا في العالم لعام 2011م [7].

اإلسالمي الفكر على قوي تأثير إحداث من يمكنها بما وثيقا؛ فكريا اتصاال بالغرب طابا مؤسسة                 وتتصل

آخرين اإلسالمي العالم في البارزة الصوفية الشخصيات إلى باإلضافة إدارتها في تجمع حيث الغرب؛                في

في األبحاث مجلس أعضاء وكبير اإلدارة مجلس ­عضو براون هاشم جهاد األمريكي منهم خارجه،                من

التلفزيونية والبرامج المحاضرات وإلقاء بالتدريس واسع نشاط وله البوطي، د. يد على تتلمذ               طابة،

"كامبردج كلية في يحاضر الذي فيربر، موسى الشيخ وكذلك خالص؛ صوفي بفكر الغرب في                الفضائية

 مسلم كوليدج" البريطانية التي تنتقي أفضل الطالب من خريجي المدارس الشرعية العليا.

القوية صلتها مع الغرب، في السياسية والدوائر بينها عالقات لوجود المؤسسة هذه خطورة مالمح                وتتضح

التيارات وضد شعوبها ضد األنظمة لهذه بدعمها واإلسالمية، العربية الدول من كثير في حكم                بأنظمة

شاذة ممارسات وجود في ذلك ويظهر لذلك. متخصصة كوادر بناء على الدائم عملها مع فيها؛                 اإلسالمية

في وسلم­ عليه اهللا ­صلى للنبي اإلساءة قضية من موقفهم مثل الغرب. بها يفرح اإلسالمي الخط                  عن

خالل من الحقا سيتبين مما الصهاينة، مع والديني السياسي التطبيع شرعنة إلى باإلضافة               الدنمارك،

 أنشطتهم التي قاموا بها.

 بعض األنشطة التي قامت بها المؤسسة:

المؤسسة ألعضاء واإلسالمية، العربية الدول داخل الحراك حجم يتبين المؤسسة أنشطة استقراء خالل               من

يوضح ما النفقة، تعوزهم أن ودون معوقات، أي دون األرجاء كافة في يتحركون والذين جدا،                 النشطين

 حجم اإلغداق المالي لهم. ومن هذه األنشطة:

الصوفية"، للطرق العالمي "المؤتمر عنوان: تحت 2004م، ­عام بالمغرب شقير) بـ(سيدي             مؤتمر

في ­المقيم الحقاني ناظم يتزعمها التي للنقشبندية للنظر­ ­الفت وبحضور أمريكي، مندوب              وحضره

الثقافي للتعاون األمريكية المغربية اللجنة ­رئيس كيزويت) (داود األمريكي فيه وشارك             قبرص،

 والتربوي! [8].

آخرين مع الجفري فشارك 2006م، عام الدنمارك مقاطعة قضية في العلماء إجماع على المؤسسة                خروج

 وعقدوا مؤتمرا حواريا معهم؛ فساهموا في إفشال هذه المقاطعة.

 

وأقامت والترشيد، للتجديد العالمي والمركز بيه، بن اهللا د.عبد مركز طابة مؤسسة أقامت 2010 عام                 في

بين للعالقة جديد تسمية إيجاد الرئيس الهدف وكان بتركيا، ماردين مدينة في السالم" دار "ماردين                 مؤتمر

وأطلق حرب. ودار إسالم دار الفقه: كتب في الواردة الشرعية التسمية بدل وغيرها، اإلسالمية                الدول

في الجهاد أنواع حصر على التأكيد فيه وتم والتعايش" [9]. التسامح "فضاء أو سالم"، ـ"فضاء                عليها

من كثير به يعمل ال الجهاد من النوع هذا حتى كان وإن فقط. الدفع جهاد وهو منه، واحد نوع في                      اإلسالم

 الصوفية، فهم أبعد الناس عنه!

 

 

في الصهيوني، العدو مع للتطبيع األقصى المسجد بزيارة طابة مؤسسة مؤسسي كبار من اثنان قام                 كما

فقام تغييره. يمكن ال كواقع معهم المسلمون يتعامل أن يريدون حيث الصهاينة، عزلة لكسر                محاولة

وبعدها وخارجها، فلسطين داخل للمسلمين صدمة مسببا 4/4/2012م، ­في القدس مدينة بزيارة              الجفري

 بأيام قام الشيخ علي جمعة ­في 8/4/2012م، بزيارة القدس أيضا!

 فلم تترك المؤسسة حتى لجهاد الدفع مكانا في الخلفية الفكرية لها..!

 

 

 

2011م، عام بالقاهرة لإلصالح"، أصيل منهج "التصوف بمؤتمر قوية مشاركة المؤسسة             وشاركت

المؤتمر وكان المحمدية. بالعشيرة التراث وعلوم التصوف لدراسات الرائد اإلمام أكاديمية نظمته              والذي

 برئاسة الدكتور أحمد الطيب ­شيخ األزهر، وهو شيخ طريقة صوفية.

 

https://youtu.be/dc1F­txRSuU 

من وجعلت القدس، في الغزالي" "اإلمام كرسي وقفية [10] على المؤسسة أشرفت 2013م، مارس               وفي

الماتريدية، األشاعرة عندهم بهم والمقصود والجماعة، السنة أهل من يكون أن الكرسي أستاذ               شروط

إن حيث عندهم، داللة ذات التسمية كانت كما الصهاينة. مع التطبيع سبيل في إضافية خطوة                 لتكون

دون الصليبية، الحروب إبان القدس، مدينة في حياته في فترة عاش التصوف­ أعمدة من ­وهو                 الغزالي

النفس، تزكية في األعداء لجهاد بابا أصال يذكر ولم المحتلين، هؤالء جهاد عن إحيائه في حرفا يكتب                   أن

 في ذات الوقت الذي كان فيه بطرس الناسك أو الفاتك يكتب محمسا جنوده الظالمين المعتدين!!

ان، عم في أيضا، الصوفية أعمدة من ­وهو الرازي" [11] "اإلمام كرسي وقفية على المؤسسة               وتشرف

(الصوفي) الرازي اإلمام فكر لتدريس الرازي"، اإلمام فكر لدراسة المكتمل "الكرسي عنوان:              تحت

جائزة وإنشاء طالل، بن الحسين ومسجد العالمية اإلسالمية العلوم وجامعة األردنية الجامعة في               ومنهجه

 الملك عبد اهللا الثاني ابن الحسين للدراسات التي تتناول اإلمام الرازي وفكره ومنهجه.

 

 

(القدس الفتة: رفع والذي 10/4/2012م، في بدمشق، القدس" "نصرة مؤتمر في المؤسسة              وشاركت

الشعب أعراض وانتهاك دم سفك في األسد بشار تأييد مقرراته: من فكان أخرى. لمآرب واستغل                 فقط)،

 السوري، وإنشاء اتحاد لعلماء الشام برئاسة د. البوطي، وهي رابطة مقربة جدا من حزب اهللا الشيعي.

 

الجفري قال حيث الصوفية. علوم لتدريس بماليزيا اإلسالمية الصفاء جامعة افتتحت 2012م، إبريل               وفي

تيجري لوالية المحلية الحكومة مع بالتعاون الجامعة بتدعيم ستقوم طابة مؤسسة "إن افتتاحها:               في

السنة أهل منهج على الشريعة علوم بتدريس ستقوم الجامعة وأن الجامعة]، فيها افتتحت [التي                سيمبالن

المسلمين التجار كبار من الصوفية منهج وهو خالله". من اإلسالم دخول الوالية قبلت الذي                األصيل،

 الذين نشروا اإلسالم هناك!

االتفاق وجرى للمؤسسة، بزيارة األمريكية­ تمبلتون) (جون مؤسسة ­في والالهوت الفلسفة مسئول              وقام

وحرية واإلبداع والتسامح، والتجديد، "التطور مثل: محددة، موضوعات في البحثية للشراكة الطرفين              بين

اإلسالمي، الدين وعلماء الالهوت وعلماء والفالسفة العلماء بين للحوار والدعوة والمحبة             الرأي،

الغربية الحضارة بين التفاهم لتعميق الثقافات وحوار الحضارات، وحوار األديان حوار في              والدخول

ليكون حقيقته؛ من اإلسالم سلخ به يقصد الموضوعات هذه تناول أن شك وال اإلسالمية"!                والحضارة

 النموذج الذي يرضى عنه مستشرقو الغرب!

األئمة من كبير عدد فيه اجتمع الذي أفريقيا، شرق ودعاة ألئمة الثالث السنوي الملتقى المؤسسة                 أقامت

كينيا. في مالينزي بمدينة وذلك القمر، وجزر وروراندى وأوغندا كينيا أفريقيا شرق دول من                والدعاة

وغير المسلمين بين التسامح" "روح إفشاء على مؤكدا 20/2/2013م­ ­في الجفري علي الملتقى               وافتتح

وهي طابة، مؤسسة مع بالتعاون نهيان آل زايد بن خليفة الشيخ مدرسة نموذج إبراز مع                 المسلمين،

 مدرسة مختلطة تجمع بين اإلناث والذكور دون تفريق تجمع بين المسلمين والمسيحيين!

أي منه ينتزع الذي لإلسالم، والغربي األمريكي للتصور كامال تنفيذا إال ليست طابة مؤسسة أن نجد                  بذلك

وجعلها تدويلها اآلن يتم الذي الصوفية بتمكين ألدمغتهم، أو ألرضهم محتل أي مقاومة في رغبة أو                  قدرة

ميدان بدخولها سياسيا، الصوفية توظيف من ن يمك مما والعقائد، األديان شتات تجمع عالمية               ظاهرة

العالم في القرار صناع على بها التأثير فيمكن الدنيا. في ما لكل الصوفية نبذ ادعاء رغم                  السياسة،

الوصل حلقة هي الصوفية فتكون أخرى. جهة من الشعوب على المقابل والتأثير جهة، من                اإلسالمي

الحياة، من االنسحابية أفكارها كل اإلسالمي العالم يتقبل ثم ومن والغرب؛ اإلسالم بين عالميا                المقبولة

 وتضيع الحقوق التي دفع آالف وماليين المسلمين دماءهم ثمنا لها بتطبيع الصوفية مع كل محتل!

طويلة وبخطة منظمة، طبيعة إلى المنظمة غير طبيعتها عن اآلن تتحول ألنها قادم؛ خطر الصوفية                 هذه

األشد الكلمة طابة لمؤسسة وستكون القمر. جزر إلى المغرب إلى ماليزيا من واسع انتشار وذات                 األمد،

من مدعومة اإلسالمية، الحركات جميع أمام أنيابها عن الصوفية ستكشر حيث القادم! العقد خالل                خطورة

 األنظمة في الداخل ومن الواليات المتحدة والعالم الغربي من الخارج!

..…………………………  

الشرق منتدى أبحاث مركز ومدير مؤسس وهو اإلسالم، نقد في متخصص أمريكي ومؤرخ مؤلف [1]               

 األوسط، وكذلك مؤسس (كامبس) المؤيدة بشدة للكيان الصهيوني.

كتابه في يسري محمد د. ذلك وذكر 12/10/2003م؛ في ،(1633) العدد الزمان، جريدة نشرته [2]                

 (ولتستبين سيبل المجرمين: ص116).

واشنطن، مدينة في مقرها أمريكية إعالم شبكة وهي ريبورت)، وورلد آند نيوز إس (يو مجلة هي [3]                 

 و(براين كيلي) هو مديرها.

مجلة من اإللكترونية الطبعة وأيضا 25/4/2005م، في: األردنية، اليوم للعرب األسبوعي الملحق [4]             

 (يو إس نيوز آند وورلد ريبورت) األمريكية، عدد: 25/4/2005م.

 [5]  في حديث له مع قناة الجزيرة الفضائية.

.www.tabahfoundation.org [6]  على الموقع الرسمي للمؤسسة 

الوليد األمير مركز مع بالتعاون بعمان، اإلسالمية والدراسات للبحوث الملكي المركز تقرير بحسب [7]              

 بن طالل للتفاهم اإلسالمي المسيحي بجامعة جورج تاون.

 [8]  لمزيد من التفاصيل حول المؤتمر يرجع إلى موقع مجلة الصوفية، عدد (7).

صيد بموقع صفحته على منشور خوجه، اهللا لطف د. ومناقشة، دراسة 2010م ماردين مؤتمر مقال: [9]                

 الفوائد.

على منهما كرسي لكل أردني دينار مليوني مبلغ 25/1/2012م­ ­في الثاني عبداهللا الملك أوقف [10]               

 حدة.

قبل الرازي برجوع عنه، صحيح بإسناد اإلسالم)، (تاريخ في يقول، اهللا­ ­رحمه الذهبي العالمة [11]               

البحث ميزان في (التصوف كتاب ­في السندي اهللا حبيب بن عبدالقادر األستاذ وينقل الصوفية، عن                 موته

الحلولية، ومنها عنهم: الرازي الدين فخر "قال فيقول: والرافضة الصوفية في الرازي رأي               والتحقيق)­

نصيب العقلية العلوم من لهم وليس عجيبة، أحواال أنفسهم في يرون الذين القوم هؤالء من طائفة                  وهم

المقالة هذه أظهر من وأول عظيمة, دعاوى فيدعون االتحاد، أو الحلول لهم حصل قد أنه فيتوهمون                  وافر،

ال طامات يحفظون قوم وهم المباحية، ومنهم أئمتهم, حق في الحلول ادعوا فإنهم الروافض، اإلسالم                 في

بل الحقائق، من شيء من نصيب لهم وليس تعالى اهللا محبة يدعون وهم الحقيقة، في وتلبيسات لها،                   أصل

على الحقيقة على وهم الطوائف، من األشر هم التكليف!! عنه رفع الحبيب إن ويقولون الشريعة                 يخالفون

 دين مزدك".