TENOCHTITLAN

VALDEZ GARCIA MAURA IVETTENORATO GOMEZ MIGUEL ANGEL

CAMACHO TURRUBIATES CARLOSMARTINEZ GALLEGOS JAVIER

URBANISMO Y CONTEXTO HUMANO

Forma y dimensiones de

Tenochtitlán

Tenochtitlan

• Tenia una distribución de grandes calzadas orientadas hacia los cuatro puntos cardinales o rumbos del universo, dividía la ciudad en cuatro barrios, en medio se encontraba la plaza principal con sus 78 edificios entre ellos el templo mayor o templo al sol que conforma el centro del universo mexica

Ciudad Azteca

• Los Aztecas ampliaron los terrenos con tierra y arena por medio de la técnica de las chinampas que consiste en desecar pequeños lotes de tierra, así consolidaron los terrenos para la edificación y los unieron con el exterior por medio de calzadas y acueductos pareciendo la ciudad una isla en medio de un lago.

La ciudad fue construida sobre islotes situados en el interior de lagos de poca profundidad, que en aquella época cubría casi todo el valle de México.

La ciudad de Tenochtitlan capital del imperio Azteca

• , fue sin duda la mejor ciudad prehispánica, quedando actualmente solo los restos en lo que ahora es la ciudad de México, en donde se ha hallado la base del templo mayor a un lado de la Catedral de la Ciudad, y grandes piezas arqueológicas como el calendario solar de casi 3 metros de diámetro, observando en el una gran exactitud. Ciudad de emperadores quedara como la huella de una gran civilización.

La ciudad de Tenochtitlan capital del imperio Azteca, ciudad de prominente Arquitectura y hermosos acabados, bien trazada, que duro alrededor de 2 siglos hasta la caída con la llegada de los españoles

Distribución urbana

• La ciudad estaba dividida en barrios, llamados calpulli, cuyos habitantes disfrutaban de tierras de cultivo. Los agricultores sacaban agua de los canales para regar sus huertos, y estaba muy extendida la siembra en chinampas, que siempre están húmedas y producen cosechas excelentes, pero que deben ser cultivadas a mano, delicada y laboriosamente.

La ciudad floreció como resultado de su ubicación y del alto grado de

organización.

• La ciudad de Tenochtitlán fue creciendo tanto en dimensiones como en población. Su territorio alcanzó una superficie de casi mil hectáreas 380 hectáreas menos que roma en esa época.

En población, se dice que Tenochtitlán llegó a ser habitada por un aproximado de 200 a 250 mil habitantes, contemporánea a su época sólo cuatro ciudades europeas contaban con una población de 100 mil habitantes.

Servicio de limpieza

• Una gran ciudad y con tantos habitantes, requiere servicios y los de nuestra antigua ciudad superaban por mucho a las grandes ciudades del mundo "no habría que cosa tropezar y que aunque la planta del pie fuera tan delicada, no recibiría el pie detrimento alguno en andar descalzo.

Pues qué diré de la limpieza de los templos, sus gradas y patios que no sólo estaban encaladas sino muy bruñidas". Para lograr tal limpieza se estima en mil el número de hombres que Moctezuma empleaba en este servicio que incluía también un servicio público de recolección de excrementos humanos para ser utilizado como fertilizantes.

Forma

• Existían numerosas torres por toda la ciudad que eran altas. En un mayor detenimiento en los templos, la ciudad contaba con grandes palacios  y una gran variedad de cuartos en cada piso, todos con acabados. El material de construcción era piedra y su decoración en piedras preciosas era abundante.

Las calzadas• Calzadas: Existían gran

cantidad de calzadas que conectaban distintos lugares. Entre ellas podemos encontrar la “Calzada de Tepeyacac”, que cruzaba de norte a sur el cerro del Tepeyacac hasta el islote de Nonoalco-Tlaltelolco; la “Calzada de Tlacopan o Tacaba”, que partía hacia el poniente hasta el templo mayor de Tlacopan; la “Calzada de Nonoalco”, que conectaba a la ciudad con tierra firme; y la “Calzada de Tenayocan”, que conectaba el islote de Tlaltelolco hasta Tenayocan en el norte.

Caminos y Circulaciones

Calles

• Las calles de Tenochtitlán fueron hechas con una especie de banqueta de tierra apisonada para el tránsito humano y en muchas de calles adyacentes iba un canal para el acceso de canoas.

Canales

• Al construir las chinampas y elegir las dimensiones de las mismas, los mexicas tuvieron la oportunidad de dirigir el agua hacia donde quisieron, creando verdaderas vías de comunicación por los canales que comunicaban toda la ciudad. Como aquí no existían las bestias de carga, los canales, más que los caminos, fueron el principal medio de comunicación. Para darnos una idea de su importancia, basta mencionar que por las largas avenidas de agua circulaban hasta 200 mil canoas.

Caminos

• Las civilizaciones del México antiguo enfrentaron más obstáculos para la transportación que cualquier otro Estado en el mundo. Aún así, Tenochtitlán, la ciudad más grande de su época, aprovechó de manera eficiente las posibilidades de transportación disponibles y desarrolló un sistema de comunicación que fue esencial para la manutención del imperio.

Caminos y Circulaciones

• Las veredas y senderos se conformaron gracias al recorrido que seguían una y otra vez los individuos, mientras que los caminos, calzadas y avenidas fueron notables obras de ingeniería, con orientaciones generalmente relacionadas con los sistemas calendáricos establecidos a partir de observaciones astronómicas, reflejo de la ideología de los pueblos prehispánicos.

Las principales calzadas de Tenochtitlán partían del centro ceremonial en dirección de los cuatro puntos cardinales. Fabricadas con piedra y con un ancho de hasta 7 m y una extensión de hasta 8 km, llegaban a las orillas norte, oeste y sur del lago. Más allá de la ciudad, los caminos eran de tierra y se habían formado según las necesidades de cada día

Caminos

• Por otra parte, el tránsito a pie dio lugar a un sistema de caminos notoriamente diferente. Aunque la distancia es un factor más importante para el tránsito a pie que para las carretas o los animales de tiro, las características del terreno son menos determinantes.

Tipos de Transporte

• Al no contar con vehículos con ruedas y animales de tiro, la mayoría del transporte en el México antiguo se hacía a pie; para llevar los productos se utilizaban cuerdas apoyadas en la frente (mecapal) que sostenían armazones. El transporte se especializó y se entrenaba a jóvenes como cargadores desde los cinco años. Cada cargador o tameme

(tlameme en náhuatl) transportaba generalmente dos arrobas (cerca de 23 kg) a lo largo de cinco leguas (entre 21 a 28 km), aunque las cargas muy pesadas podían ser llevadas por relevos de tamemes que recorrían distancias cortas.Los cargadores eran tan veloces, o aun más, que los animales de tiro y las carretas, pero cargaban menos.

La lección urbana de la ciudad

Con todo y sufrir constantes amarguras y continuos contratiempos, se dan cuenta que este es un espacio rico en los recursos siempre deseados y buscados por cualquier pueblo cazador-recolector, como suponemos eran ellos

Pero el espacio resultaba ser totalmente inadecuado para recolectar y cazar como única norma de subsistencia. El Valle de México se hallaba, como hoy, densamente poblado y con una antigua tradición cultural y urbana. Una economía de esta índole es inapropiada para establecerse un pueblo que conoce la agricultura, pero la utiliza como un complemento de su subsistencia.

Tecnología AgrariaLa ciudad de Tenochtitlán, con su propia producción de alimentos y carnes llegó a producir suficientes para el desarrollo de la urbe y su población, un factor decisivo en una civilización en acceso al poder. Pero también producían alimentos de más para que sus ejércitos no sufrieran de hambre. Además de que supieron elegir las mejores variantes de especie para el clima y el terreno y si no mejoraban las ya existentes.TerrazasChinampasProtección de Cultivos

ConstrucciónAl principio cuando se establecieron los Mexicas en el islote del Lago de Texcoco se dieron cuenta de la dificultad que ofrecía el suelo, pues inmediatamente que empezaban a construir en el suelo del islote todo se hundía, así que desarrollaron un sistema de cimentación de los edificios.Este consistía en que se cortarían estacas de 5 metros por 10 cm de diámetro y se colocarían debajo de toda el área que sería el edificio, al final se dejaban una parte descubierta de la estaca que después sería cubierta con una mezcla de tezontle y una mezcla cimentante. Como las estacas se iban a un suelo un poco más firme daban mayor estabilidad y al colocarse la capa de mezcla de construcción y Tezontle daban una gran base de construcción y que funcionaría como un principio de flotación.

Abasto de aguaDe los dos acueductos surtidos por los manantiales Acuecuexcatl, Zochcoatl y Tiliatl de Coyoacán y Churubusco, así como de los ubicados en el Templo Mayor y en Zoquiapan, se distribuía el agua mediante caños descubiertos (apantles) hacia fuentes públicas y casas de nobles. Quien no contaba con el abasto de agua dulce por estos métodos era abastecido mediante compra a aguadores en canoa.

El acueducto de piedra y mampostería contaba con varias descansaderas rectangulares o cajas de agua a todo lo largo, que servían para desviar el agua a otros lugares y para controlar su flujo antes de llegar a Tlatelolco. El manantial y el acueducto de Xancopincan continuaron abasteciendo de agua a Tlatelolco durante los siguientes siglos que duraría la cultura indígena, hasta la Conquista, al iniciar el siglo XVI, e incluso durante el Virreinato.Entre 1590 y 1592 se reconstruye el antiguo acueducto prehispánico que conducía el agua de Xancopincan a Tlatelolco, con la dirección y financiamiento  del Cabildo de la Ciudad de México, construyéndose mil ochenta y siete metros de cañería, pero se derrumbaron seiscientos setenta metros al poco tiempo.

DiquesLa construcción del Albarradón de Nezahualcoyotl es en honor a su constructor y aliado de la ciudad estado de Texcoco. El dique fue un trabajo de cesteria que tuvo un grosor de 3,5 m de ancho y una altura desde el fondo del lago de 8 m. Fue construido entrelazando troncos de árboles, rocas impermeables y arena. El dique tenía compuertas para permitir el paso del agua y de las canoas. Si se elevaba el nivel del agua las compuertas eran cerradas para evitar una inundación, también tenía el dique el deber de evitar que se mezclaran las aguas saladas del lago de Texcoco, Xaltocan y Zumpango y otros pequeños lagos que había más al norte con los lagos de Xochimilco y Chalco.

Los monumentos, plazas, templos

mas importantes

1- Casa de las águilas2- Edificio C. Xochipilli3- Templo Mayor4- Edificio F. Xochipilli5- Xochiquétzal

6- Chicomecóatl7- Ehécatl8- Chihuacoatl9- Coacalco10- Calmecac

11- Tzompantli12- Juego de Pelota13- Tozpalatl14- Tonatiuh

Templo Mayor• También conocido  como  Huey Teocalli, sitio que servía para rendir culto

de manera simultánea a dos de sus dioses:  a Huitzilopochtli, dios de la guerra y de la muerte; y a Tlaloc, dios de la lluvia y de la agricultura .

RECINTO DE LOS GUERREROS AGUILA• También

conocido como Quaucalli (La Casa de la Águilas) es uno de los edificios religiosos más impresionantes descubiertos en terrenos de lo que fuera el Recinto Sagrado de Mexico-Tenochtitlan

TEMPLO DE QUETZALCÓATL

Este templo es la excepción de todo el conjunto, pues tiene una base de forma circular que contrasta con todas las demás de forma rectangular. Sin embargo, es típica de todas las estructuras dedicadas a Quetzalcóatl(dios del conocimiento y de la creación).

La Cancha del Juego de PelotaTambién conocido como Tlachtli oTeutlachtli. El juego de la pelota se jugaba con los pies descalzos, y únicamente, la pelota podía ser golpeada con las caderas, las rodillas o los codos. El equipo que ensartaba primero la pelota en su aro, no en el contrario, era el que ganaba.

Xochiquétzal

que representaba a la diosa de las flores, la danza, los juegos y la agricultura, y su nombre significaba "pájaro flor".

Residencia de los sacerdotes

• " Conocida como Calmecac o Calmecatl. La construcción se ubica sobre un costado de la avenida de Donceles. Este lugar era habitado por sacerdotes y a la vez funcionaba como escuela.

Templo de Chihuacoatl

• Templo de Chihuacoatl ”siete serpientes” diosa del maíz, las cosechas  y la fertilidad de la tierra

Templo a Chicomecóatl

Chicomecóatl  "siete serpientes“, diosa del maíz, las cosechas  y la fertilidad de la tierra. Sacrificio de una mujer.

Tozpalatl• Significa Ojo de Agua y representaba el manantial

sagrado

Calendario Azteca

Piedra del Sol. Aunque es más conocida con el nombre de Calendario Azteca, se trata de una representación profusa del dios Tonatiuh, a quien se vincula con el Quinto Sol. El nombre de calendario le fue dado debido a la representación de los glifos de los días que rodean la cara de Tonatiuh.

Monumentos

El 21 de febrero de 1978, los trabajadores de electricidad de la Ciudad de México estaban excavando debajo del nivel de la superficie de la calle al noroeste de la catedral, cuando encontraron un bloque de piedra monolítico tallado. Se llamó inmediatamente a arqueólogos a la escena para salvar lo que resultó ser un disco tallado en piedra, en relieve de forma humana. Los arqueólogos, identificaron la imagen de una diosa conocida como “Coyolxauhqui

Coyolxauhqui

Plaza de Tenochtitlán

• El Centro Histórico de la Ciudad de México (o simplemente Centro Histórico) es la parte de dicha ciudad que le dio origen y nacimiento a su posterior desarrollo y desenvolvimiento, y fue declarado Patrimonio Cultural de la Humanidad por la Unesco desde 1987.

El Centro Histórico nace antes de la llegada de los conquistadores españoles a tierras americanas. Es el lugar en el que se construyó la antigua Tenochtitlán, destruida en buena parte por los españoles, y el lugar en el que reedificaron la capital de la Nueva España

Plaza de Tlatelolco

• Tlatelolco fue el centro comercial más importante del México prehispánico y lo que se sabe es que después de fundada Tenochtitlan (en 1325), Huitzilopochtli ordenó a los mexicas que se repartieran sobre los cuatro ámbitos del mundo, por lo que Tenochtitlan de acuerdo con la primera lámina del Códice Mendocino quedó dividida en 4 grandes sectores, cuyos nombres eran Cuepopan, Moyotlan, Zoquiapan y Atzacualco