Seangdhamma february 13

The Buddha’s Words.............................................. 1คมคดชวตงามโดยหลวงตาช.....................................2 Understanding the law of Kamma by P.A. Payutto 3 You are Your Own Refuge? by Du Wayne Engelhart ............. 8 ความคบหนาการกอสราง “อาคาร 80 ป หลวงตาช” ............ 11 อนโมทนาพเศษ/SpecialThanks............................ 17 แจงขาวปฏบตธรรมประจ�าเดอนกมภาพนธ ............ 18 เสยงธรรม...จากวดไทย......................หลวงตาช 19 ประมวลภาพกจกรรมท�าบญเดอนมกราคม ..................... 30 เสยงธรรม...จากหลวงตาช ......................................32ทองพมาแดนมหาเจดยทองค�าดร.พระมหาถนด.........39สารธรรมจาก...พระไตรปฎก.....................................43สรปขาวเดอนมกราคมโดยแสงตะวน.....................45 January’s Donation By Ven. Sarawut ............ 48 รายนามผบรจาคออมบญประจ�าปและเจาภาพภตตาหารเชา..52รายนามเจาภาพถวายเพล/Lunch...........................53ก�าหนดการท�าบญเทศนมหาชาต.............................62

Photos taken by Ven.Khumtan,Ven.Ananphiwat,

Mr.Kevin&Mr.SamBank&Ms.Golf&Suchart

�TopromoteBuddhistactivities.�TofosterThaicultureandtradition.�Toinformthepublicofthetemple’sactivities.�Toprovideapublicrelationscenterfor

BuddhistslivingintheUnitedStates.

เจาของ : วดไทยกรงวอชงตน, ด.ซ. ทปรกษา : พระวเทศธรรมรงษ กองบรรณาธการ : พระครสรอรรถวเทศ(ดร.พระมหาถนดอตถจาร) พระมหาสทธผลสทธผโล พระมหาเรองฤทธสมทธญาโณ พระสรยาเตชวโร พระมหาวสนตวารชว�โส พระมหาสราวธสราวโธ พระมหาประดชยภททธมโม พระมหาศรสพรณอตตทโป พระมหาค�าตลพทธงกโร พระอนนตภวฒนพทธรกขโต และอบาสก-อบาสกาวดไทยกรงวอชงตน,ด.ซ.

SAENG DHAMMAMagazine ispublishedmonthlyby Wat Thai Washington, D.C. Temple At13440LayhillRd., SilverSpring,MD20906 Tel.(301)871-8660,871-8661 Fax :301-871-5007 E-mail :[email protected] Homepage : www.watthaidc.org Radio Network :www.watthai.iirt.net 2,500 Copies

สอสองทาง สวางอ�าไพ

ทกชวตมปญหา พระพทธศาสนามทางแกวารสารธรรมะรายเดอนทเกาแกทสดในอเมรกา

ปท38ฉบบท454ประจ�าเดอนกมภาพนธพ.ศ.2556Vol.38No.454February,2013

OBJECTIVES

แสงธรรม

สารบญContents

ถอยแถลง

แสงธรรม...น�ำสขทกสมย

แสงธรรม...น�ำใจใหมคณคำ

แสงธรรม...น�ำชวตเกดปญญำ

แสงธรรม...น�ำพำใหกำวไกล

แสงธรรมฉบบนมความหมายพเศษเพราะตรงกบเดอนแหงการแสดงโอวาทปาตโมกขของพระพทธเจา

ซงไดแสดงหลกการอนเปนหวใจส�าคญของพระพทธศาสนาคอ

๑สพพะปำปสสะอะกะระณง เวนจำกกำรท�ำควำมชวทกกรณ

๒กสสะลสสปะสมปะทำ ท�ำควำมดทกโอกำส

๓สะจตตะปะรโยทะปะนง ช�ำระจตใจใหสะอำดตลอดเวลำ

พระพทธองคไดทรงแสดงทวดเวฬวนสถานทส�าคญยงในพระพทธศาสนาทงในอดตและปจจบนคอ

๑เปนวดแหงแรกในพระพทธศาสนา

๒เปนสถานทประทบอยจ�าพรรษาของพระพทธเจา

๓เปนสถานทประชมสงฆครงส�าคญยงในทางพระพทธศาสนา

๔เปนจดศนยกลางทพระพทธองคใชเปนทเผยแผพระพทธศาสนายคแรก

ทน�าเอาสถานทและหลกใหญใจความเหลานมาน�าเสนอในถอยแถลงนเพอย�าเตอนใหเกดการทบทวนวา

เดอนนมความพเศษเชนไร

บทความของพระเดชพระคณของหลวงตายงทรงคณคามความหมายมากๆ โดยไดน�าหลกธรรมส�าคญ

มาขยายความเพอใหเกดการเรยนรพรอมทงแทรกหลกปฏบตอนใหเกดประโยชนตอการด�าเนนชวตไดเปนอยาง

ดขาวสาสนสารประโยชนอดแนนในแสงธรรมฉบบนโปรดตดตามโดยพลน

คณะผจดท�า

แสงธรรม Saeng Dhamma1

The Buddha’s Wordsพทธสภาษต

อนปวาโท อนปฆาโต ปาฏโมกเข จ สวโร มตตญญตา จ ภตตสม ปนตญจ สยนาสน อธจตเต จ อาโยโค เอต พทธาน สาสน ฯ ๑๘๕ ฯ

ไมวารายใคร ไมกระทบกระทงใคร ระมดระวงในปาตโมกข บรโภคพอประมาณ อยในสถานสงด ฝกหดจตใหสงบ นคอคาสอนของพระพทธเจาทงหลาย

To speak no ill, To do no harm, To observe the Rules, To be moderate in eating, To live in a secluded abode, To devote onself to meditation - This is the Message of the Buddhas.


...คมคดชวตงาม...

ความรก

มความรก ดวยธรรมะ พระบอกวายอมนำามา ซงความสข ทกขหางเหนอยทไหน จตใจ ใฝเพลดเพลนสขเจรญ รกมธรรม คำาประกน

รกมธรรม คำาประกน นนมคาจะนำาพา ใหประสบ พบสขสนตถาความรก มธรรม คำาประกนความรกนน จะราบรน ยนจรง

ถาทกคน รกกน ดวยธรรมะแนนอนละ รบรอง ตองสขงเพราะธรรมะ นนด มพลงเปนกำาลง ใหรกกน จนวนตาย...

“..หลวงตาช..”


Understanding the Law of Kamma

By Bhikkhu P. A. Payutto

Translated by Bruce Evans

Continued from last issue

Havinglookedatthesefourdifferentshades of meaning for the word

“kamma,”still itmustbestressed thatanydefinitionofkammashouldalwaysbebasedon intention. Intention is the factor whichguides our relationships with other things.Whetherwewillactunder the influenceofunskillful tendencies, in the form of greed,hatredanddelusion,orskillfultendencies,isallunderthecontrolofintention. Any actwhich iswithout intentionhasnobearingonthelawofkamma.That is, itdoesnotcomeintothelawofkamma,butoneof theotherniyama, suchasutuniyama(physical laws).Suchactionshavethesamesignificanceasapileofearthcavingin,arockfalling from a mountain, or a dead branchfallingfromatree.Kinds of kamma In terms of its qualities, or its roots,kammacanbedividedintotwomaintypes.

They are: 1.Akusalakamma:kammawhichisun-skillful, actions which are not good, or areevil;specifically,actionswhicharebornfromtheakusalamula,therootsofunskillfulness,whicharegreed,hatredanddelusion. 2.Kusalakamma:actionswhichareskill-ful or good; specifically, actions which arebornfromthethreekusalamula,orrootsofskill, which are non-greed, non-hatred andnon-delusion. Alternatively, kamma can be classifiedaccording to thepathsor channels throughwhich it occurs, of which there are three.They are: 1. Bodily kamma: intentional actionsthrough the body. 2. Verbal kamma: intentional actionsthroughspeech. 3. Mental kamma: intentional actionsthroughthemind. Incorporatingbothoftheclassificationsdescribed above, we have altogether six


kinds of kamma: bodily, verbal andmentalkammawhichisunskillful;andbodily,verbalandmentalkammawhichisskillful. Another way of classifying kamma isaccording to its results. In this classificationtherearefourcategories: 1.Blackkamma,blackresult:Thisreferstobodilyactions,verbalactionsandmentalactionswhichareharmful.Simpleexamplesarekilling,stealing,sexualinfidelity,lyinganddrinkingintoxicants.e 2.Whitekamma,whiteresult:Thesearebodily actions, ver¬bal actions and mentalactionswhicharenotharmful,suchasprac-ticing in accordancewith the ten bases forskillfulaction.f 3.Kammathatisbothblackandwhite,giving results both black and white: Bodilyactions, verbal actions and mental actionswhicharepartlyharmful,partlynot. 4. Kamma which is neither black norwhite, with results neither black nor white,whichleadstothecessationofkamma:This

istheintentiontotranscendthethreekindsofkammamentionedabove,orspecifically,developingtheSevenEnlightenmentFactorsortheNobleEightfoldPath. Ofthethreechannelsofkamma–bod-ily,verbalandmental–itismentalkammawhichisconsideredthemostimportantandfar-reaching in its effects, as is given in thePali: “Listen,Tapassi.Ofthesethreetypesofkamma so distin¬guished byme, I say thatmentalkammahastheheaviestconsequenc-esforthecommittingofevildeedsandtheexistenceofevildeeds,notbodilyorverbalkamma.” Mentalkammaisconsideredtobethemost significant because it is the origin ofall other kamma. Thought precedes actionthroughbodyandspeech.Bodilyandverbaldeedsarederivedfrommentalkamma. Oneofthemostimportantinfluencesofmentalkamma isditthi–beliefs,viewsandpersonalpreferences.Viewshavean impor-

คณ CHUD และครอบครว ท�ำบญถวำยสงฆทำนเนองในวนเกดนอง Nevin Dechsi คณศรวสย - คณรรนทพย - นองภม ฐตณฐชนน ท�ำบญวนขนปใหม


tant bearing on individual behavior, life ex-periences and social ideals. Actions, speechandthemanipulationofsituationsarebasedon views andpreferences. If there iswrongview, it follows that any subsequent think-ing,speechandactionswill tendtoflow inawrongdirection.Ifthereisrightview,thenthe resultant thoughts, speech and actionswilltendtoflowinaproperandgooddirec-tion. This applies not only to the personallevel,buttothesociallevelaswell.Forex-ample,asocietywhichmaintainedthebeliefthatmaterialwealthisthemostvaluableanddesirablegoalinlifewouldstrivetoattainma-terial pos¬sessions, gauging progress, prestigeandhonorbyabundanceofthesethings.Thelife-styleofsuchpeopleandthedevelopmentofsuchasocietywouldassumeoneform.Incontrast,asocietywhichvaluedpeaceofmindand contentment as its goal would have amarkedlydifferentlife-styleanddevelopment. There are many occasions where theBuddhadescribedrightview,wrongview,and

theirimportance,suchas: “Monks!What is Right View? I say thatthereare twokindsofRightView: theRightView (of one) with outflows, which is goodkammaandofbeneficialresulttobodyandmind; and the Right View (of one) withoutoutflows,whichistranscendent,andisafac-toroftheNoblePath. “AndwhatistheRightViewwhichcon-tainsoutflows,whichisgoodandofbenefi-cialresulttobodyandmind?Thisisthebeliefthat offerings bear fruit, the practice of giv-ingbearsfruit,reverenceisoffruit,goodandevilkammagiveappropriateresults;thereisthisworld,thereisanafter-world;thereisamother,thereisafather;therearespontane-ouslyarisenbeings;therearemendicantsandreligiouswhopracticewellandwhoproclaimclearlythetruthsofthisworldandthenext.ThisIcalltheRightViewwhichcontainstheoutflows,which isgood,andisofbeneficialresulttobodyandmind…”

* * * * *

คณธวช–พรใจ–สทธเดช–จด วระเผำ ท�ำบญอทศใหคณเดช–เลก–เขงพง–หวนต และบรรพบรษ คณพลสรณ–คณนรศรำ ไชยพนธ นอง Todd - Tan ท�ำบญถวำยสงฆทำนวนเกด


คณทวน-คณดลวรรณ เหวยน และครอบครว ท�ำบญวนเกดเพอควำมเปนสรมงคล คณนจนต–คณพรยะ ศภพพฒน ท�ำบญถวำยสงฆทำนวนเกด พรอมคณ Emily Trinh

“Monks!Iseenootherconditionwhichissomuchacauseforthearisingofasyetun-arisenunskillfulconditions,andforthedevel-opment and fruitionof unskillful conditionsalreadyarisen,aswrongview…”

* * * * * “Monks!Iseenootherconditionwhichis somuchacause for thearisingofasyetunarisen skillful conditions, and for the de-velopmentandfruitionofskillfulconditionsalreadyarisen,asRightView…”

* * * * * “Monks!Whenthereiswrongview,bod-ily kammacreatedas a result of that view,verbal kamma created as a result of thatview,andmentalkammacreatedasaresultofthatview,aswellasintentions,aspirations,wishesandmentalproliferations,areallpro-ductive of results that are undesirable, un-pleasant, disagreeable, yielding no benefit,butconducivetosuffering.Onwhataccount?Onaccountofthatperniciousview.Itislikeamargosaseed,oraseedofthebittergourd,

planted inmoist earth. The soil and watertaken inasnutrimentarewholly convertedintoabittertaste,anacridtaste,afoultaste.Whyisthat?Becausetheseedisnotgood. “Monks!WhenthereisRightView,bodilykammacreatedasaresultofthatview,ver-balkammacreatedasaresultofthatview,andmentalkammacreatedasaresultofthatview,aswellasintentions,aspirations,wishesandmentalproliferations,areallyieldingofresults that are desirable, pleasant, agreea-ble, producing benefit, conducive to happi-ness.Onwhataccount?Onaccountofthosegoodviews.Itislikeaseedofthesugarcane,a seed ofwheat, or a fruit seedwhich hasbeenplantedinmoistearth.Thewaterandsoiltakeninasnutrimentarewhollyconvert-ed into sweetness, into refreshment, into adelicioustaste.Onwhataccountisthat?Onaccountofthatgoodseed…”

* * * * * “Monks! There is onewhosebirth intothisworldisnotforthebenefitofthemany,


not for thehappiness of themany, but fortheruin,fortheharmofthemanyfolk,forthesufferingofbothDevasandmen.Whoisthatperson?Itisthepersonwithwrongview,withdistortedviews.Onewithwrongview leadsthemanyawayfromthetruthandintofalse-hood… “Monks! There is onewhosebirth intothisworldisforthebenefitofthemany,forthe happiness of themany, for growth, forbenefit,forthehappinessofDevasandmen.Whoisthatperson?ItisthepersonwithRightView,who has undistorted views. OnewithRightViewleadsthemanyawayfromfalse-hood,andtowardthetruth… “Monks!Iseenootherconditionwhichissoharmfulaswrongview.Ofharmfulthings,monks,wrongviewisthegreatest.”

* * * * * “Allconditionshavemindasforerunner,mindasmaster,areaccomplishedbymind.Whateveronesaysordoeswithadefective

mindbringssuffering in itswake, justasthecartwheel follows theox’s hoof…Whatev-eronesaysordoeswithaclearmindbringshappinessinitswake,justastheshadowfol-lowsitsowner.”

The EnD

อนโมทนาพเศษ*********************

คณธรยทธ – คณสวรรณ เปรมวต เจาของรานอาหาร Ban thai Restaurant

ถวายแผนทองคำาแทปดพระพทธรป

อนโมทนาพเศษ*********************

คณสน น องอบลกล บรจาคชามกวยเตยว ๑๘๐ ลก

ขอใหกจการรงเรองยงๆ ขนไปเทอญ

Mr. Duwayne-คณชนนทร Engelhart ท�ำบญเลยงพระวนเกด คณไพจตร จารตนต ทำาบญเลยงพระเนองในวนเกด เพอความเปนสรมงคล


You Are Your Own Refuge

By Du Wayne Engelhart “The Buddha, though a human being, is one who has trained and made himself perfect . .

. Even the gods honor him.”

—“Nāga Sutta,” Anguttara Nikāya, III. 346.

According to Buddhism, you are your own refuge. That is, you make your own place of protection from trouble. This means that if you want to free yourself from the suffering in your life, you have to do this yourself. No one can do it for you. You have to depend upon yourself, not upon anybody or anything else, to find peace in your life. Loved ones and friends can help you to some extent, but it is really up to you. You cannot depend upon luck, fate, or God. You cannot wait for something to happen; you have to do something. The first lesson the Buddha taught is that you are your own refuge.* Shortly after he had been born, it is said the Buddha-to-be took seven steps, looked north, south, east, and west, and said in a loud voice, “I am the greatest in the world; I am in the first position in the world; I am the oldest in the world.” Why did he say this? These seem to be the words of someone who is too full of pride. Actually, the Buddha-to-be is teaching a lesson. He is teaching that human beings are independent; they

have to rely upon themselves. In other words, they are their own refuge. They are responsible for whatever happens or does not happen in their lives as far as their behavior is concerned. Buddhism teaches that the Buddha, the Dhamma, and the Sangha (the monks) are the three refuges, the triple refuge, the Triple Gem. They are the triple refuge but only insofar as you are your own refuge first. The Buddha can be your refuge if you have faith in him—a faith that grows into wisdom—and if you take up the practice. If you do not practice Buddhism, however, the Buddha can do nothing for you. The Dhamma can be your refuge if you use it to get from the state of suffering to the other side, to the state of Enlightenment. If you do not yourself use the Dhamma, it will do nothing for you. The Sangha can be your refuge if you follow the good example of the monks and listen to their words, but if you pay no attention to the monks, they will not be able to help you at all. Everything depends upon you. How do you truly become your own refuge in Buddhism? You do this by letting go of everything in the world that you are dependent upon—by holding onto nothing. That is, you make nothing at all in the world your refuge because there is in fact no refuge anywhere in the world. There is no safe, secure place


in the world because everything and everyone is always changing and going away. To live as if there is a refuge in the world is to ask for suffering to come into your life. There is nothing in the world that is really yours.** If you can give up completely every refuge in the world, you will be enlightened. Enlightenment is when no change in anything in the world bothers you at all because there is absolutely nothing in the world that is your refuge.*** This it total peace and

total freedom.

-----------------------------------

*See Bhikkhu P. A. Payutto, Toward Sustainable

Science (Bangkok: Buddhadhamma Foundation, 1993), pp.

61-63; and the “Mahâpadāna Sutta: The Great Discourse

on the Lineage,” in The Long Discourses of the Buddha; A

Translation of the Dīgha Nikāya, translated from the Pāli by

Maurice Walshe (Boston: Wisdom Publications, 1995), II.15,

pp. 204-05.

**We should treat everything in life that we think is

really ours as if it were nothing more than the grass or tree

branches in the forest. We should not think of ourselves as

in any way beings separate from the world of nature around

us. There can be found in truth no “I” or “mine” anywhere in

the world. The Buddha tells the monks, “‘It is as if a person

were to carry away, burn or do as he pleased with the grass,

twigs, branches and foliage in this Jeta Grove. Would it occur

to you to say, “The person is carrying us away, is burning us,

is doing as he pleases with us”?’ / ‘Certainly not, Sir.’ / ‘For

what reason?’ / ‘Because, Lord, this is not ourselves nor what

belongs to ourselves.’ / ‘So, also, bhikkhus, the body is not

yours, renounce it. Renouncing it will be to your good, to

your happiness. Feeling is not yours . . . Perception is not

yours . . . Mental activities are not yours . . . Consciousness

is not yours, renounce it. Renouncing it will be to your good,

your happiness’” (An Anthology from the Samyutta Nikāya,

translated by John D. Ireland (Kandy, Ceylon: Buddhist

Publication Society, 1981), XXII.33, pp. 39-40).

***Compare Anthology from the Samyutta Nikāya,

XXI.2, p. 31: “The Venerable Sāriputta said: ‘When, friends,

I had gone into seclusion (for meditation) this thought arose

in my mind, “Is there anything in the world, a change and

alteration in which would cause sorrow, lamentation, suffering,

grief and despair to arise in me?” And then, friends, I thought,

“No, there is nothing . . .”’”

Wat Thai Washington, D.C., January 17, 2013

คณกระแต และคณนอย ชวยท�ำควำมสะอำดหองน�ำ-หองครวของวด ขออนโมทนำสำธ! คณสนน เมฆมงคล คณวโรจน บำล ชวยดแลงำนกอสรำงอำคำร ๘๐ ป หลวงตำช


ขออนโมทนำขอบคณอบำสกอบำสกำวดไทยดซทกทำน ทรวมแรงแขงขนชวยกนขนยำยสงของจำกคำสโบมำเกบทกฏ เพอทจะยำยคำสโบ ๒ หลงออกจำกลำนจอดรถ เมอวนท ๒๗ มกรำคม ๒๕๕๖


ความคบหนาการกอสราง “อาคาร 80 ป หลวงตาช”

คณะกรรมกำรวดไทยดซ ผดแลกำรกอสรำง และเจำหนำทผรบเหมำกอสรำง ของบรษท TW ประชมทกเชำวนองคำร เพอแจงควำมคบหนำกำรกอสรำง “อำคำร 80 ป หลวงตำช”


- เรมมโครงการสรางอาคาร 80 ป - พ.ศ. 2548

- เรมด�าเนนการโครงการฯ - พ.ศ. 2549

- วางแผน / ท�าแปลนอาคาร / สถานท - พ.ศ. 2550

(ขนาดอาคารม 3 ชน มพนททงหมด 13,400 ตร.ฟ. )

- ไดรบอนญาตใหด�าเนนการกอสราง - 9 สงหาคม 2555

- ท�าสญญากบบรษทรบเหมากอสราง (บรษท Therrien Waddel, Inc. / TW)

- 12 กนยายน 2555

- ประกอบพธเปดหนาดน (GROUND BREAKING) - 23 กนยายน 2555

- ผรบเหมา เรมลงมอกอสราง - 23 ตลาคม 2555

- ระยะเวลาในการกอสราง 8 เดอน 23 ตลาคม 2555 – 14 มถนายน 2556

- อนญาตใหยายเขาอยตกใหมไดได ตงแต - 22 เมษายน 2556

- จดงานฉลองอาคารพรอมกบท�าบญอายวฒนมงคลครบ 88 ป หลวงตาช

- 8-9 มถนายน 2556

- คากอสรางอาคาร รวมทงรอถอนอาคารเกา – ท�า Land Scape และ

Parking Lots บางสวน รวมทงสน 2,171,513.00 ดอลลาร

โครงการสรางอาคาร 80 ป หลวงตาช


1. ประตทางเขาอาคาร 4 ชด ๆ ละ $1,500 (มเจาภาพครบแลว)

2. ประตภายในอาคาร 38 บาน ๆ ละ $500 (มเจาภาพ 23 บาน)

3. หนาตางทงอาคาร 47 บาน ๆ ละ $700 (มเจาภาพ 15 บาน)

4. กระเบองมงหลงคา ตารางฟตละ $30 (มเจาภาพ 10 ราย)

5. พรมปพนทงอาคาร ตารางฟตละ $40 (มเจาภาพ 2 ราย)

6. หองพระ หลวงพอด�า ตารางฟตละ $150 (มเจาภาพ 2 ราย)

7. หองวปสสนากรรมฐาน ตารางฟตละ $150 (มเจาภาพ 11 ราย)

8. หองพกพระสงฆ 8 หองๆ ตารางฟตละ $150 (ยงไมมเจาภาพ)

9. หองสมด 549 ตารางฟต ๆ ละ $150 (มเจาภาพ 5 ราย)

10. หองน�าพรอมหองสขา 10 หอง ๆ ละ $7,500 (มเจาภาพ 5 ราย)

11. หองสขา ชาย/หญง 14 หอง ๆ ละ $6,000 (ยงไมมเจาภาพ)

12. หองอาบน�า (Stand Shower) 10 หอง ๆ ละ $1,500 (มเจาภาพ 3 ราย)

13. หองครว ตารางฟตละ $150 (มเจาภาพ 2 ราย)

14. หองฉน ตารางฟตละ $150 (มเจาภาพ 1 ราย)

15. หองส�านกงาน ตารางฟต $150 (ยงไมมเจาภาพ)

16. หองเรยน ตารางฟตละ $150 (ยงไมมเจาภาพ)17. หองพกคร ตารางฟตละ $150 (ยงไมมเจาภาพ)18. กระเบองปพน ตารางฟตละ $30 (มเจาภาพ 1 ราย)

*************************

รายการรวมบรจาคท�าบญเปนเจาภาพ


1. ประตทางเขาอาคาร 4 บาน ๆ ละ $ 1,500(มเจาภาพครบแลว)

1.คณยพนเลาหพนธและครอบครว 1บาน

2.ครอบครวมานะกล 1บาน

3.วดสทธาวาสCA 1บาน

4.กลมเพอนรก(ธรรม) 1บาน

----------------------------

2. ประตภายในอาคาร 38 บาน ๆ ละ $ 500 (มเจาภาพแลว 23 บาน)

1.SeptemberBirthdayGroup 1บาน

2.คณกญชลอนนตสขศร 2บาน

3.คณแมแลม–คณธญญนนทนโพธทอง

และครอบครว 1บาน

4.คณวนดาสนทรพทกษ,คณยพนสงวนทรพย,คณบรรจง

พวงใหญ,คณดวงพรเทยบทอง,คณบญลาภพงพนจ,

คณชดชคงเจรญรสและเพอนๆ 1บาน

5.SouthernThaiAssociation 2บาน

6.ครอบครวแยมเพกา+พยบเดชาชย 1บาน

7.คณยายเสรมศรเชอวงศและครอบครว

คณทองพนเฮนเซนและครอบครว 1บาน

8.คณมง–คณรงฤด–Fay–Muniเพรศพราว 2บาน

9.คณสมาน–คณสมญญาจนทนามศร 2บาน

10.คณชวลต-พรทพยใชญาณ-กนกพรทองดรงค

อทศใหนางนภามวงโสภา-พอต-แมทองใบมวงโส1บาน

11.คณสกานดาบพพานนท 1บาน

12.คณกญญา 1บาน

13.คณแมนน,คณบญกองสธาวา,แมบญเหลอโศกทอ,

คณไสวมลทา 1บาน

14.คณวเชยร-คณกนยาจตไพศาลสข 1บาน

15.Thomas-SatitiyaChaiyakul 3บาน

16.PormthipMShaiyl 1บาน

17. คณประยร-Richartฮก,คณวสาขาเขลากระโทก1บาน

(ยงไมมเจาภาพ 15 บาน)

3. หนาตาง 47 บานๆ ละ $700 (มเจาภาพ 15 บาน)1.คณวรตนสขสมอรรถ 1บาน

2.คณBoontaricaบาล 1บาน

3.คณกลวทย–คณรชนรพพนธ 3บาน

4.คณNeetinateRattananet 1บาน

5.คณKanyaKambalasiri 3บาน

6.กลมเพอนรก(ธรรม) 1บาน

7.คณดลวรรณเหวยนและครอบครว 1บาน

8.คณวนดาสนทรพทกษ,คณยพนสงวนทรพย,1บาน

คณบรรจงพวงใหญ,คณดวงพรเทยบทอง,

คณบญลาภพงพนจ,คณชดชคงเจรญรสและเพอนๆ

9.คณอาทตย–คณหนทองสธาวา,คณเสถยรจนทวร1บาน

10.คณกหลาบปาระจตร 1บาน

11.คณสรศกดพงศวรนทร,คณธรวรรณจนทรดร1บาน

(ยงไมมเจาภาพ 32 บาน)

---------------------------

4. กระเบองมงหลงคา ตารางฟตละ $ 301.คณPinthongGraffarian $1,000

2.ครอบครวเกษมพนธย $1,000

3.คณศรพร-Edward-WilliamGresser $300

4.คณทรงพล–คณสมศรเกยรตอภวฒน $100

5.คณWaraphonWoraharn+PualPepal$50

6.คณChittimaThamsiri,คณTasanaPuttiwat$50

7.คณChunvipaBamrungpetch $50

8.คณวราภรณ-คณธวทธวงษโกวท $50

9. TassaneeKunaprayoon $100

10.คณวทยา-คณลนจง-ด.ช.มาวนเจรญผล $30

รายนามผจองเปนเจาภาพวสดอปกรณกอสราง“อาคาร ๘๐ ป หลวงตาช”


5. หองสมด 549 ตารางฟต ๆ ละ $ 1501.คณแมวรรณไกรโรจนานนท $1,000

2.คณะสอมวลชนจากมลนธอศราอมนตกล $450

3.คณวฒนจเจรญพทกษ $150

4. BrownFamily $100

5. นายพมล-นางชชนาถภญญาเกษม $30

6. หองวปสสนากรรมฐาน 233 ตารางฟตๆ ละ $ 1501.พระมหาถนดอตถจาร $2,200

2.ครอบครววรรณสกล $10,000

3.DevinSuvarnnasuddhi $802

4.คณอรพรรณDevoy $600

5.คณกรตอนโอชานนท,คณณฐพรเรองโชตชชวาล $150

6.คณเยาวเรศองตระกล $150

7.คณวลาสนเกยรตอภวฒน $150

8.คณทรงพล–คณสมศรเกยรตอภวฒน $100

9.คณอาทตยเกยรตอภวฒน $50

10.คณวรรณพรธรรมโชต $50

11 คณวทยา-คณลนจง-ด.ช.มาวนเจรญผล $170

7. หองอาบน�า พรอมหองสขา 10 หอง ๆ ละ $ 7,500 (มเจาภาพแลว 4 หอง)

1.ครอบครวเจตบตร 1หอง

2.คณพชราตวงเศรษฐวฒและครอบครว 1หอง

3.กลมพลงบญ 1หอง

4.คณนพรรณพรงประยร $1,009

5. ดร.สทนต-คณศรกนยธรรมประเสรฐ 1หอง

8. หองอาบน�า (Stand Shower) 14 หอง ๆ ละ $ 1,500(มเจาภาพ 3 หอง)

1.คณวรรณศรสพรรณ,คณแสงจนทรโรบนสน,คณทฬห

อตวฒ,คณบณณภสสร–คณศรสวรรคพงศวรนทร1 หอง

2.คณเพลนจนทรพชรชตอทศสวนกศลใหพอประมวญ-

แมพวทรพยพนแสงและคณสทธวฒนพชรชต 1 หอง

3.คณศภสราครฐต 1หอง

9. หองสขา (ไมมหองน�า) 14 หอง ๆ ละ $ 6,000(ยงไมมเจาภาพ)

10. หองส�านกงาน ตารางฟตละ $ 150(ยงไมมเจาภาพ)

11. หองเรยน ตารางฟตละ $ 150(ยงไมมเจาภาพ)

12. หองพกคร ตารางฟตละ $ 150(ยงไมมเจาภาพ)

13. หองครว ตารางฟตละ $ 1501.EastlandFoodCorporation $10,000

2.คณพยง–คณจนตนางามสอาด(เตาหองครว) $4,000

---------------------------

14. หองฉน ตารางฟตละ $ 1501.EastlandFoodCorporation $10,000

---------------------------

15. หองพระหลวงพอด�า ตารางฟตละ $ 1501.คณพยง–คณจนตนางามสอาด

รานทะเลไทย $6,000

2.คณกญญาสวางโรจน $1,000

---------------------------

16. กระเบองปภายในอาคาร ตารางฟตละ $ 301.คณTasanaPutthiwat,คณAnchalee,

RaweewanDattanadon $30

---------------------------

17. พรมปพน ตารางฟตละ $ 401.คณดวงจ�าปบญธรรม,คณวงเดอนเมฆขนทด,

ปานตยาทอมสน $400

2. P.Chanyasubkit $40

---------------------------

18. หองพกพระสงฆ 8 หอง (รวม 767 ตรฟ.ๆ ละ $ 150)(ยงไมมเจาภาพ)

ขอเชญชวนทานสาธชนผใจบญทกทานรวมบรจาคทรพย

เปนเจาภาพสราง “อาคาร ๘๐ ป หลวงตาช” ในรายการ

ตางๆ ตามก�าลงศรทธาและความปรารถนาของทาน

ขออนโมทนาสาธ..สาธ..สาธ..

(เจาภาพรายการตางๆ จะประกาศใหทราบฉบบตอไป)


WAT THAI WASHINGTON D.C. STATEMENT OF ACTIVITIES ANDNET CASH FLOWS FOR THE PERIOD OF JANUARY 1 - DECEMBER 31, 2012 INCOME: Sub-total Total Donations: Donations-General Support 400,464 Donations-80th Yr LT Chi’s Building Funds 145,901 Donations-Education 16,122 Total Donations 562,487 Investment: Dividends 1,923 Interest 825 2,748 TOTAL INCOME: $ 565,235 EXPENSES: Utilities: Electricity 35,435 Oil & Propane Gas 3,776 Solid Waste & Refuse Collection 8,290 Water 8,731 Total Utilities 56,232 Printing & Distribution: Equipment Leasing and Repair 6,268 Postage 11,999 Printing Services 38,422 Supplies 3,825 Total Printing & Distribution 60,514 Insurance: Automobile 1,287 Health-Monks 22,220 Property & Liability Insurance 4,372 Total Insurance 27,879 Equipment Expenses: Equipment Puchase 399 Equipment Rental 3,025 Maintenance Contracts & Repair 7,892 Total Equipment Expenses 11,316 Automobile 2,159 Bank Charges 298 Building and Ground 5,528 Contributions/Hospitality & Gifts 17,572 Dilivery & Cargo 3,599 Foods & Kitchen Supplies 2,406 FundRaising 9,106 Medical Expenses: monks 1,457 Miscellaneous 650 Office Expenses 6,527 Security Services 1,240 School Expenses 10,535 Telephone and Internet 3,101 Travel 12,328 TOTAL EXPENSES 232,447 NET INCOME AND EXPENSES $ 332,788 Adjust to Reconcile Cash: -Net Cash Provided by Operations (1,189) -Net Cash for 80th Yr Luangta Chi’s Building $ (485,819) NET CASH FLOWS $ (154,220)NOTE:* Donation-80th Yr Luangta Chi’s Building Funds is included net income/expenses from Luangta’s Birthday, Mahachart and Fund Raising events. ** Total expenses are not included those of Lunagta’s Birthday, Mahachart and FundRaising events which are reported as net income. Nisakorn Praisaengpetch Phramaha Thanat Inthisan Treasurer Chair of the Board of Directors




อนโมทนาพเศษ / Special Thanks

คณแมสงวน เกดม คณจารณ พทโยทย คณประยรศร วรเลศ คณชยยทธ-คณยพา สมเขาใหญ

คณทฬห อตวฒ คณบณณภสสร คณศรสวรรค พงศวรนทร น.พ. อรณ คณสมนา สวนศลปพงศ

คณละมาย คณประมวล ทวโชต คณทองพน คณสนนทา เฮนเซน คณยายเสรมศร เชอวงศ

คณยายปอม สวรรณเตมย คณบญเลง วสปตย คณยายรำาไพ ราชพงษ คณชศร กอร

เจาภาพน�าดมถงใหญ - คาไฟ ถวายประจ�าทกเดอน

คณะสงฆและคณะกรรมการวดไทยกรงวอชงตน, ด.ซ. ขออนโมทนาแดสาธชนทก ๆ ทาน ทมจตศรทธาถวาย

ภตตาหารเชา-เพล บรจาคสงของ เสยสละแรงกาย แรงใจ ก�าลงสตปญญา และความสามารถเทาทโอกาสจะอ�านวย

ชวยเหลอกจกรรมของวดดวยดเสมอมา ท�าใหวดของเรามความเจรญรงเรองกาวหนามาโดยล�าดบ โดยเฉพาะทก

ทานทมสวนรวมในงานวนส�าคญตาง ๆ ของทางวด จงประกาศอนโมทนากบทก ๆ ทานมา ณ โอกาสน

อนโมทนาพเศษงานวนเดกวดไทยกรงวอชงตน, ด.ซ. ในนามคณะกรรมการจดงานทกฝายขออนโมทนาขอบคณ คณสาโรจนธนสนต อปทตณกรงวอชงตน ใหเกยรตเปนประธานเปดงานวนเดกวดไทยดซ ตลอดทงผปกครองนกเรยน และสาธชนทกทานทไดมสวนรวมใหงานสำาเรจลลวงไปดวยดทำาใหเดกๆสนกสนานกบกจกรรมตางๆทงไดแสดงความสามารถทตนเองถนดอยางมสสน

จงขออนโมทนาขอบคณทกๆฝายมาณโอกาสน

� คณทาบชาง ถวายดอกไม-ธป-เทยน ประจำาทกอาทตย � นายแพทยอรณ-คณสมนา สวนศลปพงศ ถวายกระดาษ Letter 15 รม, � คณไพจตร จารตนต ทำาบญวนเกด ถวายสงฆทาน เพอความเปนสรมงคล� คณสจตรา - คณอเทน เศวตะโศภน ทำาบญวนเกด ถวายนำาดม, แนปกน, ชอน-สอม-จานโฟม และขาวสาร� คณชยยทธ - คณยพา - นองกอลฟ - นองนาตาล สมเขาใหญ ถวายนำาดม 4 ถงใหญ� คณต ดลวรรณ เหวยน และครอบครว ทำาบญถวายสงฆทานเนองในวนเกดคณทวน เหวยน� คณจด กษมา ศรภญโญกจ ทำาบญถวายเกลอละลายหมะ 13 ถงใหญ� คณยภาพร ธตา ทำาบญถวายสงฆทาน อทศใหคณพอคำามล แมหนอย ธตา� นางสาวธรวด จำาเดม ทำาบญอทศใหคณซอนกลน – คณประเสรฐ จำาเดม และเจากรรมนายเวร� คณธญญลกษณ – คณชนาวรรณ – คณสมาน และครอบครวตรเกสรนพมาศ - คณครสโตเฟอร โทมส ฮกส ทำาบญถวายสงฆทาน � คณภทรานช โกมล และครอบครว – คณเชย ทองพด - คณอรรถพงศ เขมฤกษอำาพล และครอบครว ทำาบญถวายสงฆทาน� คณธดารตน ศรหาคณ – คณกตตศกด สาธตภาณวฒน ทำาบญถวายสงฆทานอทศใหเจากรรมนายเวร

� คณ CHUD และครอบครว ทำาบญถวายสงฆทานเนองในวนเกดใหนอง Nevin Dechsi

� คณประไพ สพฒนกล – คณกหลาบ ปารจตร – คณอบล เกอลาย ทำาบญถวายสงฆทาน จานกระเบอง ถวยกระเบอง และแกว


ปฏบตธรรมประจ�ำเดอนกมภำพนธ

ขอเชญทกทานรวมนมสการพระสารรกธาต ณ อโบสถ วดไทยฯ ด.ซ.

You all are cordially invited to Wat Thai, D.C., Temple to pay respect to or simply view the Buddha relics on display in the chanting hall.

ณ วดไทยกรงวอชงตน, ด.ซ. 16 กมภาพนธ 2556 / 9:00 AM

** ศกษาและปฏบตธรรมตามหลกมหาสตปฏฐานสตร **


พระวเทศธรรมรงษ (หลวงตาช)

คาถากนผ (ตอนท๑)

อายนต โภนโต อธะ ทานะสละ เนกขมมะ

ปญญา สะหะ วรยะ ขนต สจจาธษฐานะ

เมตตเปกขา ยทธายะโว คณหะถะ อาวธานต.

พระคาถาน เกจอาจารยทางเวทยมนตเรยกชอวา

“อาวธของพระพทธเจา” ถาใครทองบนสาธยายใหขนใจ ใช

บรกรรมภาวนาทกวนคนสามารถใชปองกนภยนตรายอนเกด

จากภตผปศาจสารพดอยาง ผประเภทตางๆ ไมสามารถจะ

หลอกหลอนและท�าอนตรายได กนเสนยดจญไร น�าชยชนะ

และความเปนศรมงคลมาสตนและครอบครวหมคณะใหเจรญ

รงเรองตลอดไป

กอนอนขอพาทานทงหลายยอนกลบไปหาตนเหตอน

เปนขอมลใหเกดคาถาดงกลาวขางตนนนเสยกอนสมเดจพระ

สมมาสมพทธเจาของเราทงหลายนนทกคนกยอมรบเปนเสยง

เดยวกนวาพระองคเปนผทรงชนะมารค�าวา“มาร”และ“ผ”

โดยความหมายแลวกจดอยในพวกเดยวกน หรอทเรยกวา

ตะเภาเดยวกน เพราะรวมเอาพวกใหราย พวกทคอยลาง

ผลาญพวกเลวทรามพวกตกนไมใหผอนท�าความดขอความ

ตอนหนงในหนงสอพทธประวตหรอหนงสอปฐมสมโพธพระ

คนถรจนาจารย คออาจารยผแตงคมภร (หนงสอต�าราทาง

ศาสนา) ไดกลาวไววา ในคนวนเพญเดอน ๖ อนเปนวนท

พระพทธเจาของเราไดบรรลพระอนตตรสมโพธญาณหรอพด

ใหเขาใจกนงายๆ กอนทจะไดตรสรเปนพระพทธเจานนเอง

เมอพระองคเสดจประทบเขาสมาธเหนอบลลงกภายใตตนไม

มหาโพธนนพระยามารผใจบาปทราบวาพระองคจะไดตรสรเปน

พระพทธเจาอยางแนแทโดยไมตองสงสยพระยามาราธราชกม

จตใจปนปวนกระวนกระวายคดอบายทจะท�าลายลางพระองคให

เสอมเสยจากคณธรรมเพราะถาปลอยใหพระสทธตถะไดตรสร

เปนพระพทธเจาแลวเรากจะหมดอ�านาจราชศกดใครเขาจะ

รกและย�าเกรงในอ�านาจของเรา อยากระนนเลย เราจะตอง

ก�าจดพระสทธตถะใหปราชยตออ�านาจของเราในครงนวาแลว

เสยงธรรม...จากวดไทย

อายนต โภนโต อธะ ทานะสละ เนกขมมะ ปญญา สะหะ วรยะ ขนต

สจจาธษฐานะเมตตเปกขา ยทธายะโว คณหะถะ อาวธานต.


พระยามารผใจบาปหยาบชาแสนสาหสกตรสเรยกลกสาวทง

สามอนมนามวานางราคะนางตณหาและนางอรดใหไปย�าย

พระสทธตถะดวยกลมายาแหงสตรลกสาวทงสามรบค�าสงแต

โดยด รบพากนขมขมนไปสส�านกของพระองค ครนแลวก

บรรจงแสดงมายาหญงมการฟอนร�าขบรองดวยท�านองเกยว

พาราสพดจาพาทลวนแลวแตค�าอนกอใหเกดกเลสตณหายน

หนากรอกตาชะมดชะมอยนงนอยหมนอยปลอยชายภษา

คลอเคลยไปมาถกายาของพระองคดวยอ�านาจของพระบารม

ธรรมทพระองคไดทรงบ�าเพญมาแตอเนกชาต นางทงสามม

สามารถทจะท�าลายพระหฤทยของพระองคใหเคลอนจาก

สมาธจตใหมาหลงตดในมายาของพวกตนไดออนอกออนใจ

ไมรจะท�ามายาอยางใดไดอกแลว องคพระประทปแกวมได

สะทกสะทานหวาดหวนแตประการใดมน�าพระทยหนกแนน

ดจดงแผนปฐพดวยอ�านาจฤทธแหงบารมธรรมไดดลบนดาล

ใหนางทงสามกลบกลายเปนยายแกพายแพแกพระองคมอาจ

จะพากนทรงตนอยไดกพารางกายอนงกเงนเดนกลบไปแจง

แกพระยามารผเปนพอ พระยามารพอไดขาวเหนลกสาว

เหมอนกบแมยายทงแคนทงอายอยากจะตายเสยกใชทหนอย .ๆ..

เจาชายสทธตถะตวดมาท�าเราไดถงขนาดนเชยวหรอ?พระยา

มารมไดรอชาสงใหเตรยมโยธาทหารหาญยกทพออกรกราน

พระพทธองคทนท กองทพพระยามารพรอมดวยเสนามารม

พลชางพลมาพลรถพลบทจรเมอเตรยมพลเสรจสรรพแลว

พระยามาราธราชกขนสคอคชสารครเมขลรบสงใหทหารเอก

เคลอนกองพลทนท บายหนาสมณฑลโพธบลลงกอนเปนท

ประทบของพระพทธองค บรรดาเทพาอารกษ ทคอยพทกษ

รกษาพระองคมาแตกาลกอน ไดสดบศพทะส�าเนยงเสยง

กกกองของกองทพพระยามารตางกหนตาลตาลานเอาตวรอด

ปลอยใหพระพทธองคประทบอย โดยล�าพงแตเดยวดาย

พระยามารยกทพมาคราวนเสมอนหนงวาปฐพจกถลมทะลาย

กปานกนพอมาถงบรเวณโพธมณฑลพระยามารกแผดเสยง

ค�ารามขตะคอกใหพระองคเสดจออกจากรตนบลลงกอางเอา

วาเปนของๆตนมพลเสนามารเปนพยานอางองพระสทธตถะ

มาแยงชงเอาไปโดยพลการไมชอบดวยเหตผลพระยามารได

แสดงกลดวยยทธวธรอยแปดพนประการ มบนดาลใหฝนตก

พายพด ใชวธประหตประหาร บนดาลเปนฝนหอกฝนดาบ

ตกลงมาถกตองกายาของพระองคแตสงเหลานนกกลบกลาย

เปนบปผามาลามาลยบชาพระองคไปหมดพระยามารเหนเชน

นนกยงไมสนฤทธไดเนรมตรรางกายเปนหลายหลากแบงภาค

ออกเปนตางๆนานามกายาสงเทาภเขาเลากามลกตาลกเปน

เปลวไฟแลบลนปลนตาท�ามายาหลอนหลอกแสดงตวเปน

วอกเปนสนขตอพระพกตรของพระพทธองคแมพระยามาร

และเสนามารจะแสดงอาการยทธวธพลกแพลงเปลยนแปลง

ยกยายเปนประการใด พระหฤทยของพระองคกหาได

หวาดหวนพรนพรงแตประการใดไมเพอจะก�าจดพระยามาร

พรอมดวยเสนามารใหพายแพอนตรธานไปพระองคจงไดทรง

ร�าลกถงพระบารมธรรมอนไดทรงบ�าเพญมานบชาตไมถวน

ประมวลมาในชาตสดทายกครบบรบรณคอทานบารมสลบารม

เนกขมมะบารมปญญาบารมวรยะบารมขนตบารมสจจะ

บารมอธษฐานบารมเมตตาบารมอเบกขาบารมชใหพระยา

มารจ�านนตอหลกฐานวา“รตนบลลงก”นเปนของเรา เกด

ขนมาดวยอ�านาจบารมธรรมอนเราไดสงสมอบรมไวแลวนาน

แสนนานพระยามารไดฟงกอ�าองตะลงงนเกดมหศจรรยยน

ตวแขงเปนกอนหน เมอไดยนพระด�ารสทพระองคตรสส�าทบ

อกครงหนงจงรสกตว กลบกลายเปนคนกลวตวสนเทาไปทว

ราง พระองคจงทรงกลาวอางนางธรณเปนสกขพยานครง

สดทายโดยบรรยายเปนคาถาดงทกลาวมาขางตนวา

อายนต โภนโต อธะ ทานะ สละ เนกขมมะ ปญญา

สะหะ วรยะ ขนต สจจาธษฐานะ เมตตเปกขา ยทธายะโว

คณหะถะ อาวธานต.

พอจบพระคาถานางธรณกปรากฏกายาผดขนมาจาก

แผนปฐพเปลงสนทรวาจรบอาสาเปนพยานวาการทพระองค

ไดทรงบ�าเพญบารมมานบชาตไมถวนนน หมอมฉนธรณเปน

สกขรบทราบมามไดขาดเพอประกาศใหเหนประจกษตอพระ

พกตรของพระองคพรอมดวยองคพระยามาราธราชนางธรณ

จงกราบกรานทลถวายอารกขา เออมมอรวบเกษารดออกมา

เปนธาราทอน�าไหลหลงพรงพรพดเอาศตรคอกองทพพระยา

มารพรอมดวยเสนามารใหพายแพปราชยไปในพรบตาเดยว

เปนอนวาจบขอความตอนทพระพทธเจาทรงเอาชนะพระยา


มารพรอมทงเสนามารในหนงสอปฐมสมโพธ แตเพยงเทาน

คาถาขางบนนน เมอถอดออกมาเปนภาษาไทยใหเขาใจกน

แลวกไดแกบารม๑๐ประการนนเองบารมธรรม๑๐นน

ทานทงหลายกคงเคยไดยนไดฟงกนมาแลว และหลายทาน

อาจจ�าไดขนใจและคลองปากอยากจะใหทานทยงไมรไมเขาใจ

ไดจดจ�าน�าไปใชปราบผบารม๑๐ประการนนคอ

๑.ทานบารมไดแกการใหทานการแบงปนการเสยสละ

๒.สลบารมไดแกการรกษากายวาจาใจใหปราศจากโทษ

๓. เนกขมมะบารม ไดแกการประพฤตพรหมจรรย ไม

เบยดเบยนกน

๔.ปญญาบารมไดแกความรอบรตามสภาวะธรรมทเปนจรง

๕.วรยบารมไดแกความเพยรความอตสาหะความบากบน

๖.ขนตบารมไดแกความอดทนความอดกลน

๗.สจจบารมไดแกความสตยความจรง

๘. อธษฐานบารม ไดแกความตงใจมนในความด ไม

เปลยนแปลง

๙. เมตตาบารม ไดแกความรกใครปรารถนาใหคนอน

เปนสข

๑๐.อเบกขาบารมไดแกความวางใจเปนกลางไมใหเสย

ความเปนธรรม

ถามคาถานไวประจ�าใจ ดวยการประพฤตปฏบตกน

จรงๆแลว รบรองวาปราบผปราบมารไดทกประเภทผนอก

ผในผคนตายผคนเปนปราบไดทงนนไมเชอลองดกแลวกน

ขอส�าคญตองใชใหถกหลก จกอธบายขยายความตอนท

พระพทธเจาทรงชนะมารโดยธรรมาธษฐานใหกระจางอกครง

หนงตอนนปลอยใหทานทงหลายเชอในทางอภนหารไปพลาง

กอนจะยอนมาพดกนอกในภายหลง

ทานผกลวผและไมกลวผทงหลายโปรดฟงทางนกอน

ใครคนใดคนหนงกลาวขน ทานจะเชอวาผมจรง หรอไมจรง

กตาม แตวา...ผกตองมวนยงค�า เขาย�าอยางเอาจรงเอาจง

เหตผลหรอทาน เขาพดออกมาเชงค�าถาม แลวกสาธยาย

น�าลายฟมปากวา เหตผลงายนดเดยวตราบใดทยงมคนตาย

กนอย ผกตองม ซงใครจะตานความจรงขอนไมได มใครเขา

เรยกคนตายนวาเปน”คน”กนบางไหม?เงยบกรบไมมใคร

ตอบถาใครขนตอบวาคนตายแลวเรยกวา“คน”คนนนก

ไมใชคนแลวใครจะกลาตอบแลวเขากพลามตอไปวาคนตาย

แลวจะเปนอยางอนไปไมไดคนตายแลวกตองเปน“ผ”ดงนน

ตราบใดทคนยงตายกนอย หรอยงมคนตายกนอย ผกตองม

เปนของคกน จ�ากนงายๆ คนตายเปนผ ผมาจากคนตาย ม

เสยงเลดลอดสอดขนมากลางคนวา คนตายเปนผ ผตายเปน

อะไร? ผตายกเปนสางนะซ เขาโพลงออกมาทนควนโดยไม

ตองคดแลวสางตายเปนอะไรมทราบ?แลวกนสางตายแลว

กเปนคางลายซเพอนทนถาคางลายตายกลายเปนอะไรอกละ?

อวะ!ไมรจกจบคดเอาเองคดเอาเองกแลวกนโวย!

ทานทรกทงหลาย ฟงความคดเหนเรองผจากบท

สนทนาขางบนนแลว เปนอยางไรกนบาง ไดแงคดอะไรบาง

คณแซม-ต-นองกตาร-แอนนา มขกง ท�าบญวนเกด กลมพลงบญ ท�าบญเลยงพระวนเกด เพอความเปนสรมงคล


ผตกถ�าตกเหวตกเวหาผฟาผาหลบไมทนผตายดวยค�าสบถ

สาบานผตายดวยโรคประจ�าสงขารผตายดวยหมดอายหมด

กรรมหมดเวรหมดอาหารผททนทกขทรมานนานๆจงตาย

ผเจาพอ ผเจาแม ชอบหมชอบไก เครองตนเครองทรง ตอง

บนบานตางๆนานาผทอยในกายแสนยากล�าบากเหลอทนผ

คนมผคนจนผซบผซอนผนอนบนดนผปลนผปลอกผหลอก

เอาเงนผขางแมผขางพอผหอปลกใหมผปผยาผตาผยาย

ผยะวายผโขมดผใหโทษผไรผนาผปาผดงผโลงผบานผ

ปอบผกระสอผอะไรอกเยอะแยะมากมายจนนบไมถวนลวน

แตเกดจากการสมมตของคนเราทงนนนกเอาเองกแลวกน

เรองผตางๆตามทกลาวมาแลวนนดๆ มนกไมเหนจะ

เปนของแปลกอะไรความจรงชอผตางๆเหลานนกเอาไปจาก

พฤตกรรมของคนเรานนเองทานทรกทงหลายคดดใหดๆก

แลวกนเรองผไมใชเรองแปลกเรองทแปลกนนคอเรองของคน

กลวผคนดๆพากนกลวผอยได ไมนา...ไมนาเลยพโธพถง

อนจจงอนตตาพากนกลวเงาอยไดความจรงแลวคนหรอผ

ตางกมความกลวดวยกนทงนนแหละ มธรรมะขอหนงทาน

กลาวไววา “สตวทงหลายกลวตออาญา สตวทงหลายกลว

ตอความตาย”คนหรอผตางกเปนสตวดวยกนตางแตฐานะ

และภาวะเทานนตามหลกทวๆไปแลวผมนกกลวคนเหมอน

กนสตวทกประเภทตองมความกลวซงกนและกนอยในทเชน

คนกลวผ ผกกลวคน คนกลวเสอ เสอกกลวคน แตคนเราน

แปลกทงทไดรบยกยองใหมจตใจสงกวาสตวประเภทอนแต

ไหมหายขอของใจหรอยงฟงๆเขาคยกนกนาคดคนตายกลาย

เปนผผมาจากคนตายเอ!ชอบกล?ถามนจะจรงของเขากระมง?

เอาละจรงไมจรงขอเชญทานตดตามเรองผกนตอไป

ค�าวา“ผ”ในพจนานกรมหมายเอาซากศพ,คนท

ตายแลวและสงทมสภาวะเกนคนนคอความหมายค�าวา“ผ”

ตามความเขาใจและภาษาของชาวบานทวๆ ไปกพดตรงกน

คอคนตายแลวเปนผอยดๆยงไมตายกเปนคนอกเรองหนง

ซงคนเราชอบพดกนคอเวลาไปเผาศพกมกจะพดกนวาไปเผา

ผนคอผในความหมายของชาวบานทวไปทใชกนอยสวนผใน

ความหมายทเปนนามธรรมนนไดแกความชวความเลวทราม

ตามค�าพงเพยทวา“ชวเปนผ”ตอไปนจะพาพวกทานไปเทยว

เมองผกนละเตรยมเนอเตรยมตวกนเสยใหดมเวทมนตรคาถา

อะไรกทองบนสาธยายกนเสยบาง เผอจะไดกนผหลอก เมอ

เราทราบตนตอกนวาผคอซากศพ หรอคนทตายแลวเชนน

เรองผกไมใชเรองแปลกอะไรมนเปนเรองธรรมดาๆนเองเมอ

ผมาจากคนตาย คนตายกลายเปนผ ดงนน ผจงมชอหลาย

อยางตางๆกนไปตามภมตามชนตามฐานะและภาวะของ

คนทตาย เชนคนตายโหงกเปนผตายโหงคนตายหากเปนผ

ตายหาคนตายทงกลมกเปนผทงกลมดงนเปนตน

คนโบราณทานบรรยายชอผไวมากมายเชนผภตใน

กายผพลายเรรอนผตายโหงผตายหาผเขาฆาผเขาฟนผ

เขาบนผเขารอนฝงผแมลกออนผเรรอนหากนผเอาตนค�าฟา

ผเอาหนาด�าดนผหากนกลางคนกลางวนผตกตนไมควายขวด

BANGKOK GARDEN ท�ำบญเลยงพระ อทศสวนกศลใหคณตำวศษฐ 15 ม.ค. คณจรำภำ ยมำภย และเพอน ท�ำบญเลยงพระ เพอเปนสรมงคลแกชวต


กไมพนโงดนไปกลวผเขาใหเจาผมนคงหวเราะเยาะตวงอไป

งอมาทคนมปญญาไปกลวมนเขา

สาเหตทท�าใหคนกลวผนน มขอมลตางๆ กน ขอ

ส�าคญกมาจากความไมรความมดบอดความไมเขาใจความ

สงสยลงเลบวกกบความรกชวตและกลวตายเมอไมมความร

กเปนเหตใหเขาใจผดคดไปวาผมอ�านาจศกดสทธมฤทธมเดช

กอเหตท�าอนตรายตางๆ แกคนได เชนท�าใหเจบไขไดปวย

หลอกหลอนใหเสยขวญลงโทษทณฑใหตกอบท�าใหอาภพใน

การท�ามาหากนอะไรอกรอยแปดพนเกาตามความเขาใจของ

คนทไมรความจรง นคอความเขาใจผดในเรองของผประเภท

ทใหโทษสวนความเขาใจผดในผทใหคณกยงมอกคอคนทพวก

กลวผและเชอผนแหละพากนเขาใจผดคดวาผเปนผวเศษถา

ไปออนนอมยอมตนเปนคนรบใชใหเครองเซนสรวงสงเวยแก

มน จดสรรปลกหอตงโรงเปนศาลเจาพอเจาแม แลวแตผจะ

ประกาศตมนษยกคอท�าใหแกมนถาท�าดงนนจะอยดมสขจะ

ร�าจะรวยจะถกหวย ลอตเตอร มนษยอปรยกพากนเขาใจวา

เปนจรงเปนจงนาชงแทๆคนดๆเชอผไมเขาเรองนแหละคอ

ความเขาใจผดของคนเราเกยวกบเรองผ เมอผม ๒ประเภท

คอประเภทใหคณ และประเภทใหโทษ หรอผประเภทเดยว

นนแหละถาแขงขอตอมนคอไมยอมเปนลกนองหรอเปนเมอง

ขนของมนมนกใหโทษถายอมท�าตามประกาศตของมนมน

กใหคณเมอเปนเชนนคนทกลวผและเชอผจงหาวธยดผเปนท

พงคอยอมเปนลกชางของผรแลวรรอดไปอกพวกหนงกกลว

ผเหมอนกนแตจะยอมตนเปนลกนองของผกกระไรอยยงไว

เชงครความเปนคนจงคดคนหาเวทมนตรคาถามาไวกนผ

ตามทพดเรองของผมาทงหมดน พดตามภาษาของ

พวกคนทเขาใจผดคดวาผเปนเรองนาสะพรงกลวไหนๆกพด

เรองผตามภาษาของคนเขาใจผดกนแลว กจะขอพดเสยให

หมดเปลอก และเลอกเอาเฉพาะทเหนวาจ�าเปนจะตองพด

เทานนแลวจะหนมาพดเรองผตามภาษาธรรมะตอในภายหลง

โบราณกลาวไววา“หมองตายเพราะง หมอผตายเพราะผ”

คดดใหดกมเหตผล สญชาตญาณของคนเรานนมความกลว

ประจ�าสนดาน ความกลวอนจะไมกลาวยกไว จะไดกลาวถง

ความกลวผของคน เมอเกดความกลวขนมา กตองหาวธ

ปองกนความกลวกลวอะไรกตองปองกนอนนนกลวผกตอง

ปองกนผ เมอชมชนกลวผกนมาก ความอยากเปนหมอผกม

มาเปนเงาตามตวฉะนนจงเกดมคนหวแหลมตงตวเปนหมอผ

กนขนโดยกลอบายอนแยบคาย ทานทงหลายโปรดท�าความ

เขาใจกนตรงนใหด“เมอมคนพากนกลวผ หมอผกเกดขน”

ถาหากคนไมพากนกลวผ หมอผจะมไดอยางไร ในบรรดา

หมอผเหลานน กลาวโดยสรปกมอย ๒ ประเภท ดวยกน

ประเภทหนงรบเปนตวแทนตดตอเจรจากบผอกประเภทหนง

ตงตวเปนศตรกบผโดยตรงไมยอมเจรจาดวยตองปราบใหสน

ซากพวกผนเอาไวไมได

ประเภทแรกนน ไดแกพวกทรงเจาเขาผ เสยงทาย

ท�านายดวยวธการตางๆ นงขางในหรอนงทางใจ ไหววอน

สขสนต วนเกดแด คณตาล ธนภรณ “ยมสดใส ใจด มความสข” โดยครอบครววรยะ สขสนตวนเกดแดคณจด กษมำ-นองหลยส “ยมละไม ใจละมน บญรกษำ”


ขอรอง วธท�าของพวกหมอพวกน เวลามคนมาหาตองการ

ความชวยเหลอเรองอะไรกตามคนทรงกจะท�าพธเชญวญญาณ

ของผ จะเปนเจาพอเจาแม แลวแตผจะบญชาใหมาเขาราง

คนทรง พอวณญาณทรงรางกมอาการงกๆ เงนๆ ตวสนเทา

เหมอนคนจบไขพอผหรอเจาทรงรางไดทแลวพวกทไปหาก

จะพากนพนอบพเทา เหมอนกบเขาไปหาหรออยเฉพาะหนา

เจาใหญนายโตอยางนนแหละแลวใครมทกขมรอนอะไรจะให

ชวยกถามคนทรง แตในขณะนนจะไปเรยกชอคนทรงไมได

ตองเรยกชอของเจาพอ เจาแม ทมาทรงรางนน เมอถกถาม

เจาพอเจาแมนนกจะพดออกมาเหมอนกบผวเศษอยางนน

แหละท�านองสมเสยงส�าเนยงกท�าใหพลกพลนคนทงหลายท

พากนกลวเปนทนเดมอยแลวกยงเพมความกลวและความเชอ

ขนอกเปนทวตรคณตอนนเจาพอเจาแมชนกเปนนกชกาเปน

กาไปหมด ถาเกยวกบการเจบไขไดปวย สวนมากมกจะบอก

วาถกคณถกไสยคณผคณคนตองผไรผนาไปตามเรองถาผ

เหลานนตองการอะไรตองการหวหมหวไกเครองสงเวยคาว

หวานอะไรสารพด กตองจดใหมน มฉะนนตาย บรรดาพวก

กลวผทงหลายกยอมท�าตามถาถกคณถกไสยกตองแกไขดวย

วธของพราหมณซงเหนวาจะหายจากโรคภยไขเจบรวมความ

แลวหมอผประเภทน พดกบผรเรอง พดใหดกไดพดใหรายก

เปนแตแลวหมอผกยงคงเปนหมอผอยางเดมนนแหละไมเหน

มอะไรดขนอยางมากกไดแตเพยงอามสเครองตอบแทนทเขา

มอบใหแตภายในจตใจนนซแสนจะเศราหมองสดทายหมอผ

กลงเอยดวยการตายเปนผดวยกนทงนน

พวกทไมยอมเจรจากบผ หมอผพวกนไดแกบรรดา

เกจอาจารยทางเวทมนตรกลคาถาตะกรดพศมรลงเลขลง

ยนต ปองกนดวยวธสารพดอยาง พวกนสวนมากใชวธกนผ

ปราบผขบไลผเฆยนตผกมดท�าใหเขดหลาบเจบจ�าไมใหมา

ท�าอนตรายแกผคน หมอประเภทนสกบผนาดนก บางคนก

ออกทาออกทาง เตนแรงเตนกา ทาทางขงขง เอาจรงเอาจง

เหมอนจะกนเลอดกนเนอของผทเดยว บางครงกนาเสยวไส

เวลาเหนหมอผรกษาคนปวย ดวยการตบตทมแทง ถาแรง

เวทมนตรคาถาของหมอผเหนอกวาผ เจาผมนกปราชยพาย

แพอนตรธานหายไป แตถารายไหนหมอผมเวทมนตรคาถา

ดอยกวาผ ตอนนแหละนาด เจาผมนจะชหนาดาวาถากถาง

และเยาะเยยหมอผอยางสาดเสยเทเสยจนไมมอะไรดหมอผ

แทบจะด�าดนหรอกลนใจตายเพราะอายผ ไมวาหมอผจะวา

คาถาบทไหนผมนรหมดแถมยงหวเราะเยาะบอกหมอใหเรยน

มนตมนเสยอก ถาหมอผคนไหนไปเจอผประเภทนเขากจน

ปญญา เปนอนวาหมอผกตองแพผ แทนทหมอจะปราบผ ผ

กลบปราบหมอเสยฉบ!อยางนแหละเขาเรยกกนวา“หมอผ

ตายเพราะผ”เลนกบใครไมเลนไปเลนกบผกเลยกลายเปนผ

ไป บางทกใชเวทมนตรคาถาภาวนากนผ บางกเสกใสกอน

กรวดกอนหนลงคาถาใสใบตาลใบหนาดแผนเงนแผนทอง

แผนแกว ตะกว ดบก ปลกเสกกนเปนการใหญ แจกจายให

ผคนเอาไปใชกนผรวมความแลววธการของหมอผประเภทน

ถาพดแบบภาษาทวๆ ไป กมทงแพทงชนะ ถาพดตามหลก

ธรรมะกมแตขาดทน

นทาน“ภาวนาคาถากนผ” มเรองเลาสบๆ กนมา

วาในจงหวดชลบรมสถานทแหงหนงคนเขาเลากนวาผดนก

ใครไปพกไมไดหรอพกไดแตตองกลายเปนศพทกรายไปสถาน

ทแหงนนเปนตนไมใหญรมเงาครมแผรศมมปรมณฑลกวาง

ใหญไพศาล เปนตนไมแตสมยโบร�าโบราณหลายรอยปนาน

พอดคนในแถบนนรกตตศพทของตนไมใหญนนดกนแทบทก

คน ไมมใครกลาเยองกรายเขาไปภายในรศมรมเงาแหงตนไม

ใหญนนแมชาวบานจะกลวกนนกกนหนาแตพระธดงคทผาน

มาทางนน กมกจะพากนยดเอาตนไมใหญนนเปนทหลกเรน

หาความสงบทางจตใจ ถาชาวบานเหนพระองคใดแวะเขาไป

พก พอรเขากมกใจหายเรมหาอบายไปนมนตทานใหหลกไป

พกเสยทอน ถาขนอยทนนเหนจะไมเหมาะ ถาองคใดเชอค�า

ของชาวบานกผานพนอนตรายไปถาองคใดทานท�าไมรไมชก

กลายเปนผอยางไมรตวคนกลวกนนกกลวกนหนาตอมาวน

หนง มพระธดงครปหนงเดนธดงคผานมาทางนน ถงเวลา

พลบค�าพอด จะเดนทางตอไปอกกใชท พอดเหลอบไปเหน

ตนไมใหญเขากนกดใจจงเดนเขาไปเลอกหาทปกกลดภายใต

ตนไมใหญนนครนชาวบานเหนทานเขาไปปกกลดทนนกพา

กนเขาไปกราบนมสการนมนตทานใหไปพกทอนดกวาใหเหตผล

วาทตนไมใหญนไมคอยเหมาะจ�าเพาะไมบอกความจรงใหพระ


ทานทราบพระธดงครปนนทานกบอกกบโยมวาสถานทนเหมาะ

ดแลวโยมแมชาวบานจะพากนนมนตอยางไรทานกไมยอมไปตาม

ทเขาพากนขอรองชาวบานออนใจจะนมนตใหทานไปทอนทานก

ไมยอมตกลงชาวบานกพากนกลบไปเองเมอชาวบานพากนกลบ

ไปแลว ทานกนกแปลกใจและสงสยไมหายท�าไมตนไมใหญมรม

เงาอนนารนรมยชาวบานจงเหนวาไมเหมาะสมพอตกมดทานก

จดแจงปกกลดจดทขางในเรยบรอยดแลวกเรมท�ากจวตรประจ�า

วนคอไหวพระสวดมนตลงทายดวยการแผเมตตาและอทศสวน

บญสวนกศลใหแกสรรพสตวทงหลายเสรจแลวกเรมนงสมาธพอ

เรมนงเทานนแหละ ทานกแววไดยนเสยงอะไรครกโครมชอบกล

เหมอนเสยงชางเสยงเสอวงกนในปาแทบแผนดนจกถลมทะลาย

พอเสยงนนสงบกมลมพดมาขนาดหนกจนกลดของทานตานทาน

ไมไหวปลวสะบดขนขางบนทนทนนทานกมองเหนรปอะไรกไมร

ยนตระหงานอยใกลกบกลดประมาณ๓วารปรางใหญโตมากสง

ประมาณ๕ชวตวคนด�ามะเมอมนาสะพงกลวทแรกทานตกใจ

มากแตพอตงสตระงบอารมณไดแลว ทานกจองมองไปทรปนน

อยางไมกระพรบตาตงใจสวดมนตภาวนาคาถาสารพดงดออกมา

จนหมดไสหมดพงเจาตวนนมนกไมยอมไปสวดมนตขบไลเทาไร

คลายๆกบวามนยงขยบใกลเขามาวาอตปโสแปดทศกแลวมงกฏ

พระพทธเจากแลวอตปโสถอยหลงกแลวพระเจาสบหกพระองค

กแลวคาถาอาวธ๕ประการกแลวเอ!จะท�าอยางไรดผมนจง

จะกลวนกปลงอนจจงตวเองทไมเชอค�าทชาวบานบอกคนเรา

เวลาจนตรอกกเหมอนมอะไรมาชวยนกไปนกมานกถงเวลาไป

สวดอนจจาบงสกลคนตายโดยโพลงออกมาดงๆวา

อะนจจา วะตะ สงขารา อปปาทะวะยะธมมโน

อปชชตะวา นรชฌนต เตสง วปะสะโม สโข ฯ

พอวาคาถาบงสกลจบแคนนแหละเจาตวโตๆนนกคอย

จางลงๆ เลยวาอนจจาเสยใหมสดทายกไมรมนหายไปแตเมอไร

เปนอนวาพระธดงครอดตายเปนผเพราะใชคาถาชกบงสกลหนา

ศพเจาผมนคงกลวไมมไทยทานถวายเลยหายไปเสยกลางคน

เรองของผยงมอกมากหากจะพดไปกคงไมสนสดการ

ทเลาเรองผมาทงหมดน ไมใชจะเขยนต�าราเรองผในเชง

วชาการกหาไมเพยงแตเปรยๆใหรกนเพยงหอมปากหอมคอ

เทานน เรองผและเรองหมอผยงมอกมาก ขอฝากบรรดาคน

กลวผและคนเชอผพจารณาเอาเองกแลวกนและโปรดเขาใจ

ดวยวาคนทพดถงเรองผในท�านองทกลาวมานกไมใชเปนการ

ดถกเหยยดหยามหรอเยาะเยยคนเชอผ คนหากนกบผ หรอ

คนเอาผเปนทพงกหาไม แตหากพดไปตามสภาพความเปน

จรงทปรากฏอยในแวดวงของสงคมและไดประสบพบเหนมา

ดวยตนเองความประสงคและจดมงหมายของเรองนตองการ

จะพดเรองผและการปองกนผ การปราบปรามผตามหลก

ธรรมะของพระพทธเจาแตทเอาเรองผตามความเขาใจของคน

ทวไปหรอของชาวโลกมาพดกอนนน

กเพอเปนการเบกทางใหทานทงหลายเกดความสนใจ

ขนเทานนคอเปนการโหมโรงไวกอนหากขอความตอนใดจะ

เปนการกระทบกระเทอนจตใจของบรรดาลกชางทงหลายแลว

กตองขออภยมากๆดวยนกวาชวยกนเอาบญกแลวกน

สมยนเปนยคอวกาศเทคโนโลยแตท�าไมคนทกวนน

จงพากนงมโขงอยกบสงลมๆแลงๆทรงเจาเขาผกนเลา?อน

นเปนปญหาทนาคดทนาคดยงกวานกคอบรรดาผทปฏญาณ

ตนเปนพทธมามกะนบถอพระพทธเจาเปนทพงของตนแตก

ยงมวเมาหลงใหลแบงจตใจใหไปเปนของเจาพอเจาแมอกอน

นซนาคดยงกวาอะไรทงหมดผเขยนอดสงสารระคนดวยความ

สงเวชไมได จงระบายความรสกออกมาใหบรรดาทานผอาน

ทงหลายไดรบทราบ ตราบใดทคนเรายงฝากเนอฝากตวฝาก

ชวตจตใจไวกบบรรดาผทงหลายแลวตราบนนความเปนชาว

พทธทแทจรงจกไมมแกเขาเลย โปรดพากนร�าลกไวเสมอวา

“บรรดาสตวทงหลายจะเปนสตว๔เทา๒เทาเทามากไมม

เทามนษยเทวดาอนทรพรหมยมยกษมารผอะไรกตาม

พระพทธเจาเปนผประเสรฐกวาสตวทงหลายเหลานนแลวมน

เรองอะไรทคนเราจะพากนเอาชวตจตใจไปฝากไวกบผสาง

นางไมเจาพอเจาแมอนมแตชอไมมตวไมมตนกนเลาพวกท

เอาชวตจตใจไปฝากไวกบผเกดมาในภพใดชาตใดกตองเปนผ

วนยงค�าเพราะเขาเปนผตงแตยงไมตายแลวนแหละเขาเรยก

คนวาผคนเปนละคนตายแลวเปนผไมนาแปลกแปลกแตคน

ไมตายเปนผนซควรระวง ระวงอยาใหเปนผตงแตยงไมตาย

เดยวจะอายผมนเขา ปญหาทควรศกษากนตอไป กคอท�า

อยางไรจงจะไมเปนผท�าอยางไรจงจะหนผใหพนท�าคนกบผ


นนาเบอเหลอก�าลงมนแสนจะปลนปลอนสบปลบลบลมคม

ในรอยแปดพนอยางอางโนนอางนสมกบค�าวา“ผ”แทๆและ

หนทางทจะไปจากผและหนผใหพนนนมอยโบราณทานกลาว

ไววา“ชวเปนผ ดเปนพระ”หมายความวาคนชวเปนผคน

ดเปนพระความชวเปนผความดเปนพระฟงค�าโบราณทาน

กลาวไวกเขาทด ทองคาถาบทนกนไวใหด กเหนทจะปราบผ

ไดแนกแลอกขอหนงซงทานทงหลายพงคดกคอค�าวา“คน

ตายเปนผ”ขอนหมายความวาคนทวๆไปทยงมกเลสตณหา

หนาไปดวยความมดบอดเวลาตายแลวกเปนผ เพราะยงจะ

ตองไปเกดในภพใหมชาตใหมอกตอไปเชอผมนยงไมหมดสวน

คนดเชนพระพทธเจาเหลาพระอรหนตผฆากเลสตายท�าลาย

กเลสหลดเปนสมจเฉทปหานทานเหลานนความตายไมม ม

แตค�าวา“ปรนพพานบางนพพานบาง”เมอความตายไมม

จะเปนผไดอยางไรทานดบความเปนผไดแลวคอดบความชว

ดบกเลสตณหา ไมมเศษไมมเชอไมมอะไรเหลอใหเกดอกตอ

ไปพากนจ�าไวใหด“ชวเปนผดเปนพระ”เลกละความชวท�า

แตความดมจตใจสะอาดตามหลกของพทธศาสนทวา

สพพปาปสส อกรณ เลกทาความชวทกอยาง

กสลสสปสมปทา สรางความดทกชนด

สจตตปรโยทปน ชาระจตใหสะอาด

เอต พทธานสาสน นคอพทธศาสนคาสอนของ

พระพทธเจาทงหลาย

เราทานทงหลายทกคนซงวนกนอยภายในวงกลมแหง

สงสารวฏคอเกดแลวตายตายแลวเกดกนอยนลวนแลวแต

เปนผดวยกนทงนนสวนใครจะเปนมากเปนนอยนนมนกแลว

แตความชวของแตละคนคนไหนมความชวนอยกเปนผนอย

หนอยผทกลาวนกคอผทเกดจากความชวในจตใจของคนนน

เองตวอยางเชนคนทมความโลภมากๆอยากไมรจกพอกน

ไมรจกอมตะกละตะกลามกเรยกวาผเปรตเพอเปนขอสงเกต

ขอใหทานทงหลายนกยอนหลงไปยงชอผตางๆตามภาษาของ

ชาวบานทกลาวมาแลวขางตนนนอกท ชอผตางๆ เหลานน

เรยกกนตามภาวะฐานะและอาการของผเชนผตายโหงผ

ตายหา กเปนชอของการตาย ถาตายโหง กเรยกผตายโหง

ตายหากเรยกผตายหาวากนไปตามอาการตายตายอยางไร

กเรยกชอผอยางนนงายดถาผตายอยในฐานะเปนพอ,แม,ป,

ยา,ตา,ยายกเรยกผพอผแมผปผยาผตาผยายอกประเภท

หนงเรยกตามภาวะความเปนอย เชนผคนมผคนจนผซบผ

ซอนผนอนบนดนผปลนผปอกผหลอกเอาเงนระวงจะโดนผ

ประเภทนเขา นคอชอของผทคนทวไปเรยกขานกน กคนเราน

แหละพากนตงชอใหผ ไมใชพระเจาบนสวรรคทไหนตงให ได

ความวาคนเรานเองเปนผสรางผขนมากเมอคนเปนผสรางผขน

มาคนกนาจะเปนเจาแหงผหนอย..ดนพากนไปเปนลกนองของ

ผไดคดๆกนาอายผคนดๆ ไปเปนลกนองของมนไดไมนาเลย

ผมนกเลยพากนหวเราะชอบใจทไดลกนองดๆ ไวคอยปรนนบต

ตอไปน โปรดศกษาเรองผตามหลกธรรมะกนตอไป

ดงไดกลาวมาแลววา คนเราทยงไมตายกนนแหละกเปนผกน

ไดและเปนผประเภททรายทสดในบรรดาผทงหลายนนกคอ

ความชวท�าใหคนเปนผ ถาคนเรามความชวชนดไหนอยใน

จตใจแลวคนเรากกลายเปนผชนดนนไปทนท โดยไมตองรอ

ใหตายไปเสยกอนความชวทท�าใหคนกลายเปนผตามหลก

ของพระพทธศาสนานนมมากมายหลายอยางเรยกชอตางๆ

กนเชนความโลภความโกรธความหลงการฆาสตวลกทรพย

ประพฤตผดในเรองคครอง พดเทจ ดมน�าดองของเมาเหลา

สราเลนการพนนเทยวกลางคนเปนคนเจาชเทยวดการเลน

คบคนชวเปนมตรมจตกระดางเหลานเปนตนถาคนไหนไป

ท�าความชวเหลานเขาแมแตขอใดขอหนงกพงทราบเถดวาเขา

กกลายเปนผตามชอของความชวชนดนนๆไปทนทเชนผโลภ

ผโกรธผหลงเปนตน“คนชวเปนผคนดเปนพระ”

ประเดนตอไป กคอหาทางปองกนผและเอาชนะผ

เมอเราทราบแลววา ผคอความชว การชนะกตองชนะความ

ชวเมอเราชนะความชวไดหรอปองกนความชวไดกไดชอวา

ชนะผและปองกนผได เราจะใชวธการอยางไรจงจะเอาชนะ

ความชวได อนนเรากจะตองศกษาหาขอมลหรอทเกดของ

ความชวกนใหดเสยกอนตามหลกของพระพทธเจาพระองค

ตรสไววา“เกดทไหน ใหดบทนน”หมายความวาความชว

มนเกดทไหนกใหดบมนทนนในทนจะพดถงทเกดของความ

ชวตามแนวปฏบตจะไมพดตามหลกวชาเพราะจะพาใหทาน

ทงหลายฟนเฝอความชวตามหลกของการปฏบตมนเกดขนท


จตแลวกท�าลายจตใหเสยคณภาพไปความชวทกชนดเรมแรก

กเกดทจตกอน ตอมาภายหลงความชวทเกบพลงไวเตมทใน

จตนน กขบดนพลงออกมาทางกาย ทางวาจาอกทหนง ซง

เรยกกนวาความชวทางกายทางวาจาความจรงแลวความชว

มนเกดขนทใจแลวกไหลออกมาทางกายและทางวาจาทหลง

ดงธรรมภาษตรบรองไววา

ธรรมทงหลายมใจเปนหวหนา มใจเปนใหญ

สาเรจแลวทใจ เมอใจชว การพด การทา

กพลอยชวไปดวย แลวกนาทกขมาให

ความชวเกดขนทใจ ใจเปนทเกดของความชว มน

เกดขนไดอยางไร?เกดขนไดเพราะใจขาดสตเปนเครองปองกน

พระพทธเจาตรสสอนพระสาวกวา “ภกษทงหลาย ความ

ประมาทขาดสต เปนบอเกดแหงความชวทงหลาย ความชว

ทยงไมเกดกเกดขน ทเกดแลวกเจรญมากขน เหตนน เราทง

หลายจงเปนผไมประมาทอยเถด”หลกค�าสอนนชใหเหนวา

จตหรอใจทขาดสตคอยควบคมยอมเปนบอเกดแหงความชว

ทงหลายสตนนไดแกความรทนในททวๆไปค�าวา“สต”นน

แปลกนวา ความระลกได ถอเอาใจความกไดแกความรทน

นนเองรทนอะไรรทนความชวปองกนความชวถาคนเรามสต

ดแลวความชวจะรวไหลเขาไปสจตหรอจตจะรบเอาความชว

ไมไดยกตวอยางงายๆเชนคนทถกเขาหลอกถกเขาตมนนก

เพราะรไมทนเขา ถารทนเขาเสยแลว เขากตมหรอหลอกเรา

ไมได ความชวกเลสตณหานนมนคอยหลอกจตเราอยตลอด

เวลาเหมอนกบนกหลอกลวงเหมอนกนเผลอไมไดขาดสตไม

ได ตองรทน หรอปดกนอยตลอดเวลา ถาใครเผลอหรอขาด

สตกมหวงกลายเปนผไมตวใดกตวหนง เชนบางคนอวดตน

วาเปนผเครงครดในทางธรรมเจรญภาวนาวา“อรห�–อรห�

–อรห�”ทกๆวนมไดขาดแตพอมใครมาวาอะไรกระทบเขา

หนอยกปลอยหาออกมาเปนฝงวา“ไอหา”เหนไหมละอรห�

ไอหาเสยแลว ตวเองกเลยกลายเปนผหาไปดวย ถารทนแลว

หามนจะออกมาเพนพานอยางนนไมไดคอรทนวาไอหานนมน

เปนความชว พอรทนเทานนกจะปดกนหาไมใหออกทางวาจา

เปนอตโนมตเหมอนกบเรากดสวทไฟฟาใหไฟดบเชนนนแหละ

เพราะฉะนน ความชวทกชนดจะปดกนปองกนมนได

เพราะความรทนถารทนมนแลวมนจะเกดขนไมไดเปนเดดขาด

ท�าอยางไรจงจะรทนมนนคอปญหาทตองศกษากนการทเราจะ

รทนความชวไดนน กตองอาศยหลกธรรมะหมนฝกฝนอบรม

จตใจอยเสมอ หรอพดใหตรงเปาหมายกไดแกการสงเสรม

เพมพนสตเพาะปลกสตอบรมสตเจรญสตใหดขนนนเองตอง

คอยระมดระวงอยตลอดเวลาอยาใหขาดสตเมอเราหมนฝกฝน

อบรมสตอยเสมอเชนนแลว สตกจะมก�าลงเขมแขงแกกลาขน

ตามล�าดบ แลวกจะเกดพลงสกดกนกนความชวไมใหรวไหล

เขาไปสจตใจได เหมอนกบเราสรางท�านบกนน�าอยางนนแหละ

เราคอยเสรมท�านบขนทละนอยๆ จนกลายเปนท�านบใหญทม

ก�าลงความตานทานพอแลวกปดน�ากนน�าไวไดฉะนน

คนทมสตสมบรณดแลวเรยกวาคนมธรรมะหรอคน

ประพฤตธรรมเปนปกต ธรรมะทบคคลประพฤตและรกษา

ดแลวนนแหละจะกลบไปชวยรกษาคมครองปองกนบคคลนน

ไมใหตกไปในความชวเรยกวาชนะความชวดวยความดชนะ

ผดวยการประพฤตธรรม ไดความวาการประพฤตธรรม การ

ปฏบตธรรมเทานนทจะเอาชนะความชวอนท�าใหคนเปนผได

เดดขาด เพอเปนการยนยนเรองนใหกระจาง โปรดยอนไปด

ตวอยางตอนทพระพทธเจาทรงเอาชนะพระยามารพรอมทง

เสนามารอกครงหนง การทพระพทธเจาทรงชนะกองทพ

พระยามารไดนน เพราะอาศยบารมธรรมทพระองคไดทรง

สงสมอบรมมานบชาตไมถวน ประมวลลงในบารม ๑๐

ประการคอทานศลเนกขมมะปญญาวรยะขนตสจจะ

อธษฐานะ เมตตา อเบกขา เตมเปยมสมบรณบรบรณใน

พระหฤทยของพระองคไมบกพรอง ทานผฟงทงหลายนกดซ

วาจตใจทเตมเปยมดวยความดคอพระธรรมแลวความชวจะ

มชองมโอกาสเกดขนไดอยางไร เพราะไมมทจะเกด ความด

เขาไปจองทเตมหมดเสยแลว จตใจทเตมเปยมดวยพระธรรม

นนจงเปนจตใจทสงบสะอาดสวางไมเปนชองทางใหความ

ชวรวไหลเขาไปอาศยอยไดเมอเปนเชนนประตแหงความชวก

ถกปดตาย ประตอบายกถกปดดวย พระบารมธรรมชวยให

พระพทธองคทรงชนะพระยามารและผในครงนน พระองคจง

ทรงมพระนามวา“พระชนสห พระพชตมาร”ถาเปนพระพทธ

รปกเรยกวา “พระปางมารวชย” โปรดพากนจ�าไวใหด


พระพทธเจาทรงชนะความชวดวยความด ทรงชนะผดวยการ

มธรรม ธรรมะยอมชนะอธรรม ความดยอมชนะความชว

ความชวทาใหคนเปนผ ความดทาใหคนเปนพระการชนะมาร

หรอผตามวธการของพระพทธเจานนเปนวธทไดผลแนนอนรอย

เปอรเซนตชนะแลวกไมตองกลบแพอกถาใครจะเปนหมอผหรอ

เรยนวธปราบผกตองศกษาตามแบบอยางของพระพทธเจาซง

เปนพระบรมครผประเสรฐเลศกวาโลกทง ๓ คอ มนษยโลก

เทวโลกและมารโลกอยาเทยวอปโลกนตวเองขนมาเปนหมอผ

แตโดยล�าพงเพราะมนจะเขาต�าราทวา“หมอผตายเพราะผ”

พระบารมธรรม๑๐ประการชนะมารและผไดอยางไร

ขอยกตวอยางใหทานทงหลายไดฟงเปนขอๆดงตอไปน

ทานบารม ไดแกการให การแบงปน การเสยสละ

เออเฟอเจอจานแดผอนจงชนะความตระหนดวยการใหการ

ใหทานหรอการบ�าเพญทานบารมจงเปนการชนะผคอความ

ตระหนเหนแกตวใหหมดไป

สลบารมศลนนไดแกระเบยบวนยทกคนตองประพฤต

ตนอยในระเบยบแบบแผนอนดงามตองยดระเบยบวนยไวเปน

บรรทดฐานการเปนคนเครงครดตอระเบยบวนยควบคมตนเอง

ใหอยในกฎกตกาชอวาเปนคนมศลดเมอเปนคนมศลดมธรรม

งามกปราบปรามผแหงความโหดรายใหตายไปจากจตใจ

เนกขมมบารมไดแกการออกบวชแสวงหาคณธรรม

อนยงใหญ ท�าจตใจใหเปนอสระไมมพนธะอะไรผกพน การ

ประพฤตตนเปนคนไมมเหยาไมมเรอนคอครองความเปนโสด

อยโดดเดยวตามล�าพงไมยงเกยวกบเรองทางเพศอนเปนเหต

กอใหเกดปญหายงยากนานาประการการประพฤตตนเปนคน

โสดนนแหละคอการบ�าเพญเนกขมมะบารมอนเปนการปราบ

ผแหงความมวเมาในกามคณทางเพศ

ปญญาบารม ปญญา หมายถงความรอบร ความ

รอบคอบ ความมไหวพรบ ปฏภาณทนกบเหตการณตาง ๆ

นานาใชไดทงทางโลกทงทางธรรมปญญาตามหลกพระพทธ

ศาสนา หมายเอาปญญาทชอบ คอความรชอบ เปนความร

ชนดทใชการใชงานไดจรงๆจะเปนความรเรองอะไรกตามตอง

เปนความรจรงรชอบ แลวกใชการใชงานได คนมปญญาดก

ชนะผคอความโงเขลาเบาปญญา

วรยบารม วรยะ หมายถงความพากเพยร ความ

พยายาม มความกลาหาญและความฉลาดเปนก�าลงหนน

ความเพยรทขาดความกลาหาญและความฉลาดเปนก�าลง ก

ยงเปนความเพยรทไมสมบรณแบบวรยบารมตองเปนความ

เพยรทเดดเดยวกลาหาญและชาญฉลาด สามารถเอาชนะ

กเลสอนเปนเหตขดขวางความเจรญกาวหนาฟนฝาอปสรรค

นานาประการจนงานส�าเรจความเพยรอยางนจงจะปราบผ

คอความขเกยจใหหายไปจากสนดาน

ขนตบารม ขนต แปลวาความอดทน อดไดทนได

อดทนล�าบาก อดทนตรากตร�า อดทนเจบใจ ในเมอถกวา

เสยดส หรอถกเหยยดหยาบ หามจตไมใหคดโตตอบ นคอ

ลกษณะความอดทนตามทสอนกนอยโดยทวไปแตความหมาย

ทตรงกบค�าวาขนตบารมนนตองเปนความอดทนตอการถก

บบคนจากกเลสคอตองอดตองทนทจะไมท�าอะไรตามอ�านาจ

ของกเลสชกจงขนตคอความอดทนนในทางพระพทธศาสนา

ถอเปนหวใจส�าคญของผบ�าเพญพรต การประพฤตพรตหรอ

ประพฤตพรหมจรรย กคอการตอสกบความบบคนของกเลส

ฝายต�านนเองคนไหนมขนตความอดทนคนนนกท�างานไดผล

เตมเมดเตมหนวย เพราะขนตชวยปราบผคออารมณฝายต�า

ไมใหครอบง�าจตใจ

สจจบารมสจจะไดแกความจรงในทางธรรมถอหลก

วาความจรงตอตวเองเปนหลกเปนประธานในการทจะมความ

จรงตอสงอนๆ คอเมอมความจรงตอตวเองไดแลว กยอมม

ความจรงตอคนอนมความจรงตอหนาทการงานมความจรง

ตอกาลเวลา มความจรงในเรองวาจาค�าพด และมความจรง

ตออะไรไดหมดคนทมสจจะในใจเมอจะท�าอะไรกตงใจไดแน

แนวแลวกท�าสงนนไปจนกวาจะส�าเรจผลไมเปนคนเหลวไหล

เหลาะแหละท�างานอยางเอาจรงเอาจงไมใชท�าเลนๆหรอท�า

สกวาท�า เมอบ�าเพญสจจะบารม กเอาชนะผแหงความเหลว

ไหลไรสจจะตามค�าพระททานกลาววา“จงชนะความเหลว

ไหล ดวยความสตยจรง”

อธษฐานบารมอธษฐานคอความตงใจมนปกใจลง

ไปอยางมนคงไมหวนไหวคลอนแคลนแนนเหมอนเสาหนเมอ

เราจะท�าอะไรลงไปโดยเหนวาสงนนเปนความดเปนความถก


ตองเปนสงทควรกระท�ากอนลงมอด�าเนนงานกตองอธษฐาน

จตปกใจลงไปใหแนนอน แลวกท�าสงนนจนประสบผลแหง

ความส�าเรจ อธษฐานการตงใจมนเปนก�าลงส�าคญในอนชวย

ใหการท�างานทกอยางบรรลผลทกคนจงควรบ�าเพญอธษฐาน

บารมเพอเอาชนะผคอความเหลาะแหละไมเอาถาน

เมตตาบารม เมตตาไดแกความรกใครปรารถนามง

ใหคนอนมความสขพระพทธศาสนาสอนใหคนรกกนฉนพนอง

ไมใหเบยดเบยนชวตของกนและกน ถอหลกทวา“ความไม

เบยดเบยนกนเปนสขในโลก”ชวตเปนสงทรกทหวงแหนยง

กวาแกวแหวนเงนทองชวตของใครๆกรกความรกอนเสมอ

ดวยความรกตนไมม ดวยความจรงขอน มนษยเราทกคนจง

ควรมเมตตาตอกน รกใครกน อยาเบยดเบยนกน การไมกอ

เวรกอภยใหแกคนอนการไมเบยดเบยนคนอนดวยกายดวย

วาจา หรอแมแตดวยคดในใจ การชวยใหเขามความสขกาย

สขใจนคอการบ�าเพญเมตตาบารม อนเปนการเอาชนะผคอ

การเบยดเบยนคนอนใหเดอดรอน

อเบกขาบารมอเบกขาหมายเอาความไมหวนไหว

ความคงท ความมนคงแหงจต มอะไรมากระทบกระทงกไม

ไหวไปตาม มลกษณะเทยงตรงคงทตามหลกเหตผล คน

ธรรมดาสวนใหญมกไหวไปตามอารมณทมากระทบ เชน

อารมณยวใหรกกรกเสยจงหลงอารมณยวใหโกรธกโกรธเสย

เปนฟนเปนไฟอารมณท�าใหหลงกหลงเสยจนลมนคอการไมม

อเบกขา ขาดความมนคง ถกอะไรกระทบไมไดหวนไหวเปน

นนจนตงตวไมตดดงนนอเบกขาจงเปนสงจ�าเปนส�าหรบชวต

ประจ�าวนของคนเราแตละคนขาดอเบกขาเสยอยางกไมตาง

อะไรกบหลกปกเลนเอนไปเอนมาอเบกขาในระดบสงไดแก

จตใจไมหวนไหวดวยอ�านาจกเลสกเลสชนดไหนจะมากระทบ

จตใจกไมหวนไหวไปตาม การบ�าเพญอเบกขาบารม จง

เปนการปราบผแหงความหวนไหวใจมอคตใหสนซาก

ทานผฟงทงหลายการทพระพทธเจาของเราทรงชนะ

พระยามารพรอมดวยเสนามารโดยเดดขาดนน เมอทานทง

หลายไดฟงเรองราวทกลาวมาแลวนน กคงหายขอของใจได

บางแลวถาหากยงไมเขาใจกโปรดท�าความเขาใจกนใหมและ

ขอทควรสงเกตอกขอหนง กคอพอพระพทธองคทรงชนะ

พระยามารไดแลว กไดพระนามวา“พระพทธเจา” หรอท

พวกเราเรยกกนว าพระองคได ตรสร เป นพระพทธเจ า

พระพทธเจาและเหลาพระอรหนตสาวกทงหลายเทานนทเปน

ผชนะผและมารไดเดดขาด เพราะทานเหลานนชนะความชว

กเลสตณหาไดทกชนดมจตใจอนสงบสะอาดและสวางเพอ

เปนทางปองกนไมใหทานทงหลายเขาใจผดกขอสะกดไวเสย

เลยวาการทพระพทธเจาและเหลาพระอรหนตสาวกทงหลาย

เอาชนะพระยามารไดนนตองพากนเขาใจใหถกตองวาทาน

ชนะความชวชนะกเลสตณหาอนเกดขนในจตใจนนเองและ

วธชนะกชนะดวยการประพฤตธรรมการบ�าเพญธรรมการ

อบรมสตใหแกกลาจนเกดปญญารแจงเหนจรงในสงทงหลาย

ทงปวงวา เปนของไมเทยง เปนทกข เปนอนตตาปลอยวาง

ความยดมนถอมนส�าคญผดในรป–นาม ขนธ ๕ วา เปนตว

เปนตนเปนเราเปนเขาเปนของเราเปนของเขาเสยไดดวย

อบายแหงการเจรญวปสสนากรรมฐานเกดปญญาญาณรแจง

แทงตลอดวาในสากลจกรวาลนมแตรปกบนามเกดขนตงอย

ดบไปไมมอะไรนอกเหนอไปจากนเมอคนกไมมมแตรปกบ

นามขอถามหนอยเถดวาผมนจะมไดอยางไรนแลคอวธชนะ

ผชนะมารตามหลกการของพระพทธเจา โปรดจ�ากนไวใหด

พวกผมนจะไดกลวตวสน อยาไดพากนเขาใจผดคดวา

พระพทธเจาทรงชนะพระยามารดวยการนงเสกคาถาภาวนา

พมๆพ�าๆแลวพวกผพวกมารมนกพนาศฉบหายไปไมใชอยาง

นนนนมนเปนเรองของเดกอมนวเชอถอกนแบบงมงายเปน

วธของคนปายคถ�ายคหนเขาท�ากน พระพทธเจาของเรานน

พระองคทรงชนะผชนะมารดวยการประพฤตธรรม โปรดพา

กนจดจ�าน�าเอาพทธวธไปชนะผชนะมารกนเถดจะเกดความ

สขแกตนเองและสงคมสวนรวมอนยงใหญไพศาลตลอดกาล

เปนนจแล

จงชนะความโกรธดวยความไมโกรธ

จงชนะความชวดวยความด

จงชนะความตระหนดวยการให

จงชนะความเหลวไหลดวยความจรงฯ


ดร.ชยยงค สจจพานนท เอกอครราชทต ณ กรงวอชงตน และคณะ กราบคารวะหลวงตาช 19 ม.ค.

พระมหาเรองฤทธ สมทธญาโณ แลกเปลยนความรกบอนศาสนาจารยจาก SAINT ELIZABETH HOSPITAL 25,30 ม.ค.

คณชยรตน เจตบตร และคณแมน ศกดเกษม วรยะ ชวยกวาดหมะในลาดจอดรถ วดไทยดซ 26 ม.ค.


กจกรรมวนเดก วดไทยกรงวอชงตน, ด.ซ. “เลนรกาล งานรเพยร เรยนรคด กจรชอบ” / 13 ม.ค. 2556

คำ�ขวญวนเดก ป ๒๕๕๖

โดย... หลวงตาช**********************

เดกทด มวนย ใจสะอำด เดกฉลำด มปญญำ ใจกลำหำญ เปนเดกด มไหวพรบ ปฏภำณ เดกช�ำนำญ รทกอยำง ทำงทด ฯ


บานเกดของตน คนเราเมออายยางเขาเขตชรา ตาม

ธรรมดาของคนไทยทนบถอพระพทธศาสนาสวนใหญก

มกจะพากนหนหนาเขาหาวดวาศาสนาแสวงหาทพงทาง

ใจใหแกตนเองในบนปลายแหงชวตครสกเหมอนกบคน

สวนใหญทวๆไปกนบวาเปนผไมประมาทใชโอกาสใน

ปจฉมวยใหเกดประโยชนแกตน ตามทพระทศพลตรส

เตอนวา“ทานทงหลายจงยงกจของตนใหถงพรอมดวย

ความไมประมาทเถด”ดงน

สวนหลวงตาสอน หลงจากเรยนจบชนประถมปท

๔แลวเนองจากทางครอบครวไมมปญญาจะสงใหเรยน

ตอในชนมธยมได จงอาศยบวชเปนสามเณรทวดประจ�า

หมบานแหงนนแลวกตงใจศกษาเลาเรยนนกธรรมตาม

ระเบยบของทางการคณะสงฆ สามเณรสอนกสอบไลได

นกธรรมชนตร-โท-เอกตามล�าดบนบวามมนสมองอย

ในขนใชได

เมอสามเณรสอนมอายครบ๒๐ปบรบรณกไดบวช

เปนพระอยในวดประจ�าหมบานนนเองเนองจากพระสอน

เปนผใฝใจในการศกษาทานพระอปชฌายจงสนบสนนให

ไปศกษาตอดานแผนกภาษาบาลทเมองหลวงคอกรงเทพฯ

และทานไดรบเปนภาระน�าลงไปฝากดวยตนเองทวดแหง

หนงซงเปนวดทมการปกครองและการศกษาดเดนพระ

เสยงธรรม...จากหลวงตาช

ครส - หลวงตาสอนทมาของ... ครส - หลวงตาสอน

ครส หลวงตาสอนเกดกอนการเปลยนแปลง

การปกครองประมาณ๕-๖ปมภมล�าเนา

อยในจงหวดหนงทางภาคตะวนออกเฉยงเหนอหรอภาค

อสานทเรยกขานกนทวไป มพรมแดนตดตอกบประเทศ

ลาวรมฝงแมน�าโขง

ทงคเกดในหมบานเดยวกนตอนเปนเดกกเขาเรยน

หนงสออยในโรงเรยนประชาบาลประจ�าหมบานดวยกน

พอเรยนจบประถมปท๔เดกชายสพอมฐานะอยบางใน

ทางครอบครวคณพอคณแมจงสงใหเรยนตอในชนมธยม

พอสอบไดมธยมปท ๓ กออกมาสมครเขาเปนคร

ประชาบาล ตอนนนคนเรยนจบแคมธยมปท ๓ กมวฒ

เปนครกนไดเพราะทางการยงขาดครกนมากเดกชายส

เมอกอน ตอนนกกลายเปนคณครสไป มคนใหความ

เคารพนบถอ ลอกระฉอนไปในหมเพอนบานใกลเคยง

เพราะในบานนอกชนบทเชนนนยากนกทจะมใครคนใดคน

หนง รบราชการเปนครประชาบาลกนครสกเลยกลาย

เปนคนโดดเดนในสงคมหมบานแถบนน

ครสไดปฏบตหนาทในฐานะเปนครอยมาจนกระทง

เกษยณอายราชการ ต�าแหนงสดทายของครสคอเปนผ

ชวยครใหญในโรงเรยนประชาบาลประจ�าหมบานแหงหนง

หลงจากเกษยณอายแลว เขากกลบมาตงหลกฐานอยท


ตามธรรมดาของสงขารรปนามทงหลายประชาชนชาว

บานจงพากนถวายชอใหมใหทานดวยความเคารพวา

“หลวงตาสอน”ตงแตนนเปนตนมา

ครสกบหลวงตาสอนไดโคจรมาพบกนอกครงหนง

ตอนอายยางเขาเขตชราครสแมจะเปนครสอนหนงสอเดก

มาจนปลดเกษยณแตถาพดถงเรองของศาสนากยงไมคอย

จะเขาใจอะไรมากนกมกจะเปนชาวพทธแตเพยงในนาม

ดงนนในโอกาสทไดมาพบกบหลวงตาสอนในตอนนจง

นบเปนโชคดของครสทจะไดเรยนร เกยวกบพระพทธ

ศาสนา แลวน�ามาพฒนาจตใจใหเจรญงอกงามตามพระ

ธรรมค�าสอนของพระพทธเจา

ในตอนเยนวนหนง ครสไดไปทวดเพอหาโอกาส

สนทนาธรรมสากจฉากบหลวงตาสอนเมอท�าความเคารพ

ตามธรรมเนยมของชาวพทธแลวครสกไดเอยปากสนทนา

ธรรมกบหลวงตาเปนประโยคแรกวาหลวงตาครบ!ผม

ขอโอกาสเรยนถามปญหาขอของใจอะไรบางอยางกบ

หลวงตาจะไดหรอไมปญหาเรองนผมมความสงสยมานาน

แตยงไมมโอกาสไดซกถามใครใหไดรบความกระจาง ถา

หากหลวงตาไมหนกใจและใหโอกาสผมกจะไดเรยนถาม

ตอไปครบผม

หลวงตากลาววา“ครส !พระสงฆในทางพระพทธ

ศาสนาทานบวชมาเพอแกปญหาของชาวบานทวๆไป

ใครมปญหาอะไรกถามทานได มนเปนหนาทของพระท

จะแกปญหาของชาวบานอยแลว หลวงตาบวชมากเพอ

ท�าหนาทประเภทเดยวกนนดงนนหลวงตาจงไมมความ

หนกใจอะไรหรอครสคดวา“หลวงตาเปนพระประเภท

ไมเอาไหนอยางนนหรอ?

ครส:- หามไดหลวงตา!แหมหลวงตากอยาเพง

มองผมในแงจบผดจบถกอะไรกนเลยครบหลวงตากทราบ

ดวาผมเองไมคอยจะประสประสาอะไรอยแลวในเรองของ

ศาสนาอกประการหนงคนทงบานทงเมองทงชาววด

ชาวบาน ตางกยอมรบในความเปนปราชญของหลวงตา

สอนไดตงใจศกษาแผนกภาษาบาล จนสอบไลไดเปรยญ

ธรรม๕ประโยค

หลงจากสอบไลไดเปรยญธรรม๕ ประโยค พระ

มหาสอนกยอนเดนทางกลบสภมล�าเนาเดมเรมท�างานดาน

เผยแผพระศาสนาตามวชาความรทตนไดศกษาเลาเรยน

ทงในดานการศกษา การปกครอง การเผยแผ และ

สาธารณปการงานพระศาสนากมความเจรญกาวหนาขน

โดยล�าดบพระภกษสามเณรตลอดประชาชนชาวบานทวๆ

ไป ตางกมความสนใจในพระพทธศาสนากนอยางแพร

หลายกลายเปนยคใหมในสายตาของชนบทนบตงแต

บดนนเปนตนมาทงชาววดและชาวบานกมความตนตวใน

การศกษาทงทางโลกและทางธรรม

พระมหาสอนเปนผ มความเครงครด ปฏบตด

ปฏบตชอบอยในกรอบแหงพระธรรมวนย เอาใจใสใน

การพระศาสนาแบบถวายชวตจะคดอะไรจะพดอะไร

จะท�าอะไรกยดพระธรรมวนยเปนหลกดวยเหตนจง

เปนเหตใหพระภกษสามเณร ตลอดถงประชาชนชาว

บานทว ๆ ไปใหความเคารพนบถอยกยองสรรเสรญ

ชมเชย ชอเสยงเกยรตคณของพระมหาสอน กลอ

กระฉอนไปทวในสงคมชาววดและชาวบาน กาลเวลา

ลวงไป อายวยของทานพระมหาสอนกยางเขาเขตชรา


กนทวหนา แลวมนเรองอะไรทผมจะไปคดเชนนนเลา

หลวงตา

หลวงตา:- บะครสน กมลกยอถวายหลวงตาดวย

เหมอนกนหรอนเอาละปญหาอะไรทครสจะถามหลวงตา

ลองวามาดซ

ครส:-ขอบพระคณมากครบหลวงตาปญหาขอ

แรกของผมกเกยวกบเรองของการบวชการบวชตามหลก

ของพระพทธศาสนานนมการจ�าแนกประเภทไวหรอไม

และการบวชนนความหมายทแทจรงคออะไร นคอขอ

ของใจของผมในประเดนแรก ผมมความแปลกใจใน

พฤตกรรมของพระในสงคมปจจบน ทแสดงออกมาใน

ลกษณะทแตกตางกนสวนใหญกเปนไปในทางลบซงไม

เปนผลดตอพระศาสนา ขอนมนตหลวงตาใหความ

กระจางแกผมผออนปญญาในทางพระศาสนาดวยขอรบ

หลวงตา:-เออ!ปญหาของครสนมความส�าคญ

มากเรองนก�าลงเปนทวพากษวจารณกนอยางกวางขวาง

ในสงคมของชาวบานทวๆ ไปโดยเฉพาะอยางยงในสงคม

ของคนเมองหลวงคนทงหลายเขาเปนหวงพระศาสนาจง

พากนตตงพฤตกรรมของพระทแสดงออกมาในลกษณะ

เสกเปา เดาด ท�านายทายทก รดน�ามนตพนน�าหมาก

บอกใบใหหวยเรยไรขายพระเครองเรองสกงสกาปญหา

การแจกปลดขกเหลานเปนตนซงคนทงหลายก�าลงพา

กนหวนวตกวาจะเปนภยตอพระศาสนา

พฤตกรรมของพระทแสดงออกมาในลกษณะเชนน

กเพราะวาคนทเขามาบวชเปนพระในพระศาสนานนยอม

มภมหลงและความมงหมายตางๆกนตามกเลสอนเปน

พนฐานในดานจตใจของแตละคนดงนนเมอเขามาบวช

เปนพระในพระศาสนาแลวแมวาจะมขอวตรปฏบตหรอ

มพระธรรมวนยเปนหลกกจรงอย แตนนกเปนเพยงแต

ทฤษฏทมอยในต�าราเทานนเองผทบวชเปนพระแลวหา

ไดปฏบตตามไม

นคอสาเหตอนส�าคญประการหนง ซงท�าใหผ ม

ปญญาและมความหวงดตอวงการพระศาสนา พากน

สงเวชสลดใจในพฤตกรรมของพระทแสดงออกมาใน

ลกษณะทเปนผลลบตอพระศาสนา

พฤตกรรมอนเลวรายเชนนแมแตในสมยพทธกาล

กมพระเทวทตพรอมดวยเหลาบรวารเปนตวอยางดงนน

ในคมภรปญจกนบาต องคตตรนกาย ทานจงบรรยาย

ประเภทของนกบวชไวถง ๕ จาพวก คอ

๑. อปชวกา บวชเพอหาเลยงชพ

๒. อปกฬกา บวชเพอหาของเลน

๓. อปมยหกา บวชดวยความหลงงมงาย

๔. อปนสสรณกา บวชเพอออกจากทกขและธารง

ไวซงพระศาสนา

๕. อปทสกา บวชเพอประทษรายพระศาสนา

นแหละคอประเภทของนกบวชททานกลาวไวในคมภร

ทางพระพทธศาสนาวายงไงครส!เขาใจหรอเปลาตามท

กลาวมานเหนหลบตาปฟงหรอเปลากไมร

ครส:-ฟงซครบหลวงตา!ผมใจจดใจจอตอค�า

อธบายของหลวงตา ท�าใหห -ตาสวางขนมาเยอะทเดยว

แตกยงแคลงใจในประเภทของนกบวชทง๕จ�าพวกเพราะ

ความยอเกนไปถาหากหลวงตาจะกรณาอธบายความหมาย

ใหกวางออกไปอกหนอยกเหนทาจะดนกวาเมตตาคนออน

ปญญาอยางผมเถอะขอรบหลวงตา


หลวงตา:- ออนปญญาไมใช“ปญญาออน”นะครส!

ออนปญญา กหาวธอบรมปญญาใหแกกลาได แตถา

ปญญาออนยากยงกวารกษาโรคมะเรง

เอาละตอไปนครสตงใจฟงใหดนะหลวงตาจะ

อธบายขยายความของนกบวชทง๕จ�าพวกใหฟงฟงดวย

ดยอมไดปญญา ปญญาจะแกกลาตองอาศยการฟง เอา!

ฟงตอไปนะครส

นกบวชจาพวกท ๑บวชเพอหาเลยงชพนนไดแก

บคคลบางคนไมมปญญาในการท�ามาหาเลยงชพในเพศ

ของฆราวาสไดเพราะตวเองเปนคนเกยจครานไมคดอาน

ในการประกอบการงานท�ามาหากนจะหนหนาไปพงพา

อาศยญาตพนองกไมมใครเขาใหความชวยเหลอ เพราะ

เขาเบอขหนากเลยยดเอาพระศาสนาเปนทท�ามาหาเลยง

อตภาพโดยบวชเปนพระอาศยผากาสายะเปนเครอง

ลวงตาคนแลวกแสวงหาลาภผลดวยกลมายาพรางตาชาว

บาน เพราะเปนการสะดวกสบายโดยประการทงปวง

นกบวชจ�าพวกน กเปรยบเหมอนผเหมอนเปรตประเภท

อาศยคนอนเขาเลยงชวตนคอลกษณะของนกบวชจ�าพวก

ท๑พงระวงกนใหดอยาใหผในเพศของนกบวชทกลาว

มานหลอกลวง

นกบวชจาพวกท ๒ บวชเพอหาของเลนหรอบวช

เพอเลนสนก เขาหลกทวา“บวชหลบ บวชล บวชหน

การงาน บวชผลาญขาวสก บวชสนกตามเพอน บวช

เลอะบวชเลอน บวชเปอนศาสนา”นกบวชจ�าพวกน

เขาถอเอาการบวชเปนเกม หรอเปนกฬาชนดหนงพง

สงเกตกนใหดพวกนเมอบวชเขามาแลวกแสวงหาลาภ

สกการะดวยกลมายาตางๆ นานาบวชเขามาเพอท�าการ

คาและแสวงหาของเลนเปนการหยอนใจ ท�าไปเหมอน

กบพวกชาวบานเขาท�ากนชาวบานเขามเครองเลนอะไร

ประเภทไหนนกบวชจ�าพวกนกเลยนแบบเขาเอาอยาง

เขา เขาเลนกลวยไมกเลนกบเขา เขามปลากดปลาเงน

ปลาทองกตองมเหมอนเขา เหลานเปนตน นกบวช

ประเภทอาศยพระศาสนาเปนทางตดตอกบชาวบานดวย

การประจบประแจงตางๆนานาเพอใหไดมาซงอามสท

ตนตองการชาวบานทไมรเทาทนกพากนตกเปนเหยอของ

นกบวชจ�าพวกนมกนดาษดนในสงคมปจจบน

นกบวชจาพวกท ๓ บวชดวยความหลงงมงาย

นกบวชจ�าพวกนไมมความรความเขาใจในพระธรรมวนย

เครองรางของขลงเชอผเขาเจาทรงเชอเวทมนตกลคาถา

อนหาสาระประโยชนอะไรไมได แทนทจะเชอกรรมคอ

การกระท�าของตนเองกลบไปเชอพรหมลขตดาราลขต

ชวตมอบไวกบพระพรหมและดวงดาวเปนผบนดาลยง

คณอด ณฐฐา พงษรป และคณตม วชร สงาอารย ชวยจดดอกไมในกจกรรมของวด คณวชย-พวงทอง และครอบครวมะลกล ท�าบญอทศใหคณธตนนท เฟองอารมย


บวชนานกยงหลงงมงายกลายเปนพวกโงเงาเตาลานป

นกบวชจาพวกท ๔บวชเพอออกจากกองทกขและ

ธ�ารงไวซงพระศาสนานกบวชจ�าพวกนเมอบวชเขามาแลว

กตงใจศกษาเลาเรยนพระธรรมวนยใหเกดความรความเขาใจ

แลวน�าไปประพฤตปฏบตฝกฝนอบรมจตใจใหเกดความสงบ

ความสะอาด และความสวาง อนเปนทางใหเกดปญญา

ท�าลายกเลสตณหาอปาทานใหหมดไปและกน�าเอาธรรม

วนยทตนศกษาและปฏบตตามไดผลดแลวนนออกประกาศ

เผยแผแกประชาชนสอนคนทยงไมรใหรสอนคนทยงไม

เขาใจใหเขาใจสอนคนทยงไมมศรทธาใหมศรทธาสอนคน

ทยงไมมความเลอมใสใหมความเลอมใสสอนคนทยงมความ

ผดใหมความเหนถกตองการบวชเชนนเรยกวาบวชเพอออก

จากกองทกขและธ�ารงไวซงพระศาสนา

นกบวชจาพวกท ๕ บวชเพอประทษรายพระ

ศาสนา นกบวชจ�าพวกน พากนบวชเขามาเพอท�าลาย

พระศาสนาใหเสอม พฤตกรรมของนกบวชประเภท

ท�าลายพระศาสนาน มแตเรองเลวรายทงนน นกบวช

จ�าพวกนเขาไมค�านงถงพระธรรมวนยท�าอะไรตามอ�านาจ

ของกเลส เราจะสงเกตเหนพฤตกรรมนกบวชประเภทน

มกนมาทกยคทกสมยสมยพทธกาลกมพระเทวทตเปน

มารท�าลายพระศาสนาจนแผนพสธาพโรธลงโทษพระเทวทต

ใหไดรบผลในปจจบนทนตาเหน

สวนในยคสมยนกมพระอลชชประเภทท�าลายพระ

ศาสนาบวชเขามาเปนโจรปลนพระศาสนาโดยอาศยผา

เหลองเปนเครองปกปดพฤตกรรมอนชวรายของตน

ประชาชนทไมรเทาทนกพากนหลงเชอตกเปนเหยอของ

นกบวชจ�าพวกนมากมายดงทเราทานทงหลายทราบกน

อยทางสอมวลชนผลกระทบทเกดจากพฤตกรรมของพวก

นกบวชประเภทท�าลายพระศาสนานไมเปนผลดตอพระ

ศาสนาแตประการใด

นแหละครส!คอพฤตกรรมของนกบวช๕จ�าพวก

อธบายขยายความพอใหเหนเปนตวอยางตามทกลาวอาง

มานครสพอจะเขาใจหายขอของใจหรอยง

ครส:-แหม!ดจงเลยหลวงตาฟาแจงจางปาง

ทเดยวเหลยวเหนเดอนเหนดาวเตมฟาไปหมดผมมด

มานาน...คราวนแจว...

หลวงตา:- แจวแนนะครสทนหลวงตาจะถาม

กลบบางละในบรรดานกบวช๕จ�าพวกนนครสรไหม

วาจ�าพวกไหนทเปนนกบวชทแทจรง?

ครส:-หวาน!กลวยน�าวาหลวงตา...กจ�าพวก

ท ๔ คอ“อปนสสรณา” บวชเพอออกจากกองทกข

และธ�ารงไวซงพระศาสนานนแหละคอนกบวชทแทจรง

ถกไหมละหลวงตา

หลวงตา:-เออ!ครสนไมเลวสมกบเปนอดตคร

ประชาบาลเอา...เอารางวลไปครสนน�าชาจนดมแก

กระหายซะแลวทครสถามวาความหมายของการบวช

ทแทจรงคออะไรตอนนครสคงจะเขาใจไดแลวนะหลวงตา

เหนทาจะไมตองอธบายใหเสยเวลาเพราะวาครสไดตอบ

ค�าถามหลวงตาถกตองแลวค�าตอบของครสนนแหละคอ

ความหมายอนแทจรงของการบวช

ครส:-หลวงตาครบ!เรองประเภทของนกบวช

ตามทหลวงตาไดแจกแจงมานนผมกพอจะเขาใจไดแลว

ละ พระเราทท�าอะไรแปลก ๆ แหวกแนวกนอยทกวนน

มนกมกนมาแลวตงแตสมยพทธกาลจนสมเดจพระบรม

ศาสดาจารยทรงจดประเภทของนกบวชไวถง ๕ จ�าพวก

ดวยกนเอาละเรองประเภทของนกบวชกเปนอนผานไป

ผมรสกขอบพระคณมาก ทหลวงตาใหโอกาสเรยนถาม

ปญหาขอของใจในครงนในโอกาสตอไปหากผมมความ

สงสยเกยวกบเรองอะไร กจะมาขอพงบารมในสวนแหง

เมตตาจากหลวงตาอกนะขอรบ!


Thai Derm Restaurant คณศรกนย - คณสทนต ธรรมประเสรฐ ทำ�บญฉลองเครองร�ชอสรย�ภรณเหรยญทองดเรกคณ�ภรณ และฉลองวนเกดไดรวมสร�งอ�ค�ร๘๐ปหลวงต�ช $7,500 จงขออนโมทน�บญและขอใหสขภ�พแขงแรงๆเทอญ.

ขอเชญสาธชนผตองการบญจองเปนเจาภาพท�าบญถวายดอกไมบชาพระประธานในอโบสถศาลา เนองในงานบญหรอกจกรรมตางๆ ในแตละเดอน ดงน

-----------------------วน / เดอน กจกรรม ๒๔ กมภาพนธ ท�าบญวนมาฆบชา๑๗ มนาคม ท�าบญเทศนมหาชาต๑๔ เมษายน ท�าบญวนสงกรานต๒๖ พฤษภาคม ท�าบญวนวขาบชา๙ มถนายน ท�าบญวนเกด ๘๘ ป หลวงตาช๒๑ กรกฎาคม วนเขาพรรษา-อาสาฬหบชา๑๑ สงหาคม ท�าบญวนแมแหงชาต๒๕ สงหาคม วนมอบสมฤทธบตร รร.ภาคฤดรอน๑๕ กนยายน ท�าบญวนสารทไทย๒๐ ตลาคม ท�าบญวนออกพรรษา๓ พฤศจกายน ท�าบญทอดกฐน๘ ธนวาคม ท�าบญวนพอแหงชาต๓๑ ธนวาคม สงทายปเกา-ตอนรบปใหมสอบถามรายละเอยดไดท.. วดไทยฯ ด.ซ. โทร. 301-871-8660

ขออนโมทนาพเศษแด...คณพณทอง GHAFFARIAN

และครอบครวรวมบรจาคสรางอาคาร ๘๐ ป หลวงตาช

จำานวนเงน 1,000,000 บาท ( หนงลานบาท)


สมาคมไทยชาวปกษใต ท�าบญเนองในวนขนปใหม และมอบเงนรวมสราง “อาคาร ๘๐ ป หลวงตาช” $ 8,000และประกาศยกยองผมจตอาสาเพอสมาคมตลอดมา คอคณไพโรจน คงเพชร เมอวนเสารท ๑๒ มกราคม ๒๕๕๖

NAVA Thai Rest. ท�าบญฉลองราน/วนเกดคณสชาต ศรเกตสข/อทศสวนกศลใหคณลงชนะ ศรเกตสข 9 ม.ค.


แดนมหาเจดยทองคำาทองพมา

ภมศาสตรประเทศพมาตอนท ๒

บรรยายและถายภาพโดย... ดร.พระมหาถนด อตถจาร[email protected]

� ทองพมาแดนแหงมหาเจดยทองคำา (ตอนท ๒)

เมอรถเคลอนตวออกจากสนามบนมงกลาดง

คณบวทพย ไกดสาวไทยใหญทมความสามารถพดได

อยางคลองแคลวไดหยบไมคขนกลาวทกทายเปนภาษา

พมา“มงกลาบา”แปลวา“สวสดคะ”แลวไดกลาว

ทกทายเป นภาษาไทย และพดไทยตลอดอยาง

คลองแคลวและชดเจนไมแพคนไทยเลย เธอไดหยบ

แผนทประเทศพมาขนมากางออกอธบายใหพวกเรา

ทราบถงขอมลพนฐานของประเทศพมาเพอเปนการป

พนความรเบองตนใหทราบกอน

ประเทศพมาเมองหลวงปจจบนชอกรงเนปดอ

อยทางตอนกลางของประเทศ พงจะยายออกไปจาก

กรงยางกงไมนานมาน และมเมองใหญสดคอ เมอง

ยางกง ภาษาราชการทใช คอ ภาษาพมา นอกจากน

พมามภาษาหลกทใชงานในประเทศถงอก ๑๘ ภาษา

สวนสกลเงนทใชคอเงนจต

สหภาพเมยนมาร(UnionofMyanmar)เปน

ประเทศในเอเชยตะวนออกเฉยงใต ซงชาวตะวนตก

เรยกประเทศนวาBurmaจนกระทงเมอปพ.ศ.๒๕๓๒

พมาไดเปลยนชอประเทศเปนMyanmarชอใหมนเปน

ทยอมรบจากองคการสหประชาชาตแตบางชาต เชน

สหรฐอเมรกา และสหราชอาณาจกร ไมยอมรบการ

เปลยนชอน เนองจากไมยอมรบรฐบาลทหารทเปนผ

เปลยนชอ ปจจบนหลายคนใชค�าวาMyanmar ซงมา

จากชอประเทศในภาษาพมาวาMyanmaNaingngan-

dawและชาวพมาเรยกชอประเทศตนเองวาบะหมา

ลกษณะภมประเทศคณบวทพยไดอธบายตอไป

ถงลกษณะภมประเทศพรอมดวยมแผนทประกอบดวย

ภาคเหนอ : มเทอกเขาปตไก เปนพรมแดน

ระหวางพมาและอนเดย

ภาคตะวนตก:มเทอกเขาอาระกนโยมากนเปน

แนวยาว

ภาคตะวนออกเฉยงเหนอ:เปนทราบสงชน

ภาคใต:มทวเขาตะนาวศรกนระหวางไทยกบพมา

ภาคกลาง:เปนทราบลมแมน�าอรวด

การแบงเขตการปกครอง พมาแบงเขตการ


สงกะสและภาคตะวนออกเฉยงใตท�าเหมองดบกการ

ท�าปาไม มการท�าปาไมสกทางภาคเหนอ สงออกขาย

และลองมาตามแมน�าอรวดเขาสยางกง

อตสาหกรรมก�าลงพฒนาอยบรเวณตอนลาง

เชนยางกงพมาเปนประเทศก�าลงพฒนามรายไดเฉลย

ตอบคคลอยในเกณฑต�ามาก

ประชากรจ�านวนประชากรประมาณ๕๒ลาน

คน พมามประชากรหลายเชอชาต จงเกดเปนปญหา

ชนกลมนอยมชาตพนธพมา๖๓%ไทยใหญ๑๖%

มอญ๕%ยะไข๕%กะเหรยง๓.๕%คะฉน๓%

ไทย๓%ชน๑%

วฒนธรรมพมาไดรบอทธพลทงจากจนอนเดย

และไทยมาชานาน ดงสะทอนใหเหนในดานภาษา

ดนตร และอาหาร ส�าหรบศลปะของพมานนไดรบ

อทธพลจากวรรณคดและพระพทธศาสนานกาย

เถรวาทมาตงแตครงโบราณในปจจบนนวฒนธรรมพมา

ยงไดรบอทธพลจากตะวนตกมากขนซงเหนไดชดจาก

เขตชนบทของประเทศ ดานการแตงกาย ชาวพมาทง

หญงและชายนยมนงโสรงเรยกวาลองยสวนการแตง

ปกครองออกเปน๗รฐ (states)และ๗ เขต (divi-

sions)

รฐ (States)

๑.รฐชน(Chin)มเมองหลวงชอเมองฮะคา

๒.รฐคะฉน(Kachin)มเมองหลวงชอเมองมตจนา

๓.รฐกะเหรยง(Kayin)มเมองหลวงชอเมองปะอาน

๔.รฐกะยา(Kayah)มเมองหลวงชอเมองหลอยกอ

๕.รฐมอญ(Mon)มเมองหลวงชอเมองมะละแหมง

๖. รฐยะไข (Rakhine)มเมองหลวงชอ เมอง

ซตตเว

๗.รฐฉานหรอไทใหญ(Shan)มเมองหลวงชอ

เมองตองย

เขต (Divisions)

๑. เขตอรวด (Ayeyarwady) มเมองเอกชอ

เมองพะสม

๒.เขตพะโค(Bago)มเมองเอกชอเมองพะโค

๓.เขตมาเกว(Magway)มเมองเอกชอเมองมาเกว

๔.เขตมณฑะเลย(Mandalay)มเมองเอกชอ

เมองมณฑะเลย

๕.เขตสะกาย(Sagaing)มเมองเอกชอเมอง

สะกาย

๖.เขตตะนาวศร(Tanintharyi)มเมองเอกชอ

เมองทวาย

๗. เขตยางกง (Yangon)มเมองเอกชอ เมอง

ยางกง

เศรษฐกจ เกษตรกรรม เปนอาชพหลก เขต

เกษตรกรรมคอบรเวณดนดอนสามเหลยมปากแมน�าอรวด

และแมน�าสะโตงปลกขาวเจาปอกระเจาออยและพช

เมองรอนอน ๆการท�าเหมองแร ภาคกลางตอนบนม

น�ามนปโตรเลยมภาคตะวนออกเฉยงเหนอขดแรหน


๒. มหาเจดยชเวซกอง เมองพกาม เปนมหา

เจดยทบรรจพระทนตธาตของพระพทธเจา สรางโดย

พระเจาอโนรธามหาราชพระองคแรกผรวบรวมชนชาต

พมาเปนปกแผนไดเปนครงแรกในอาณาจกรพกามเมอ

๙๐๐ ปเศษมาแลว ภายหลงทรงยกทพไปตมอญท

อาณาจกรสธรรมวด ไดแลวทรงกวาดตอนชาวมอญ

ตลอดจนชางฝมอ นกปราชญ และ ราชบณฑตมาท

เมองพกามท�าใหพมาไดรบอทธพลศลปวฒนธรรมจาก

มอญมาโดยไมรตวดงเชนรปรางของเจดยชเวซกองก

มรปทรงระฆงคว�าแบบมอญกอนทจะมพทธศลปสกล

ชางพกามเกดขน“ชเวซกอง”แปลวา“เจดยทตงอย

บนพนทราย”

๓. เจดยชเวมอดอรเมองหงสาวดหรอทเรา

เรยกกนวา พระธาตมเตา เปนมหาเจดยทบรรจพระ

เกศาธาตรวม๒เสนมอายเกาแกกวา๒,๐๐๐ปเปน

ทเคารพสกการะของทงกษตรย มอญพมา และไทย

เชนพระเจาราชาธราชของมอญพระเจาบเรงนองของ

พมาและสมเดจพระนเรศวรมหาราชของไทย

๔. พระมหามยมน แหงมณฑะเลย เปน

พระพทธรปส�ารดทรงเครองแบบกษตรยปางมารวชย

หนาตกกวาง ๓ เมตร เปนทยอมรบกนวา มพทธ

กายแบบโบราณเรยกวาลนตยาอชก

ศาสนา พมาบญญตใหศาสนาพทธเปนศาสนา

ประจ�าชาตในพ.ศ.๒๕๑๗เพราะมผนบถอศาสนาพทธ

๙๒.๓% ศาสนาครสต ๔% ศาสนาอสลาม ๓%

ศาสนาฮนด๐.๗%� ๕ มหาบชาสถาน : สงศกดสทธสงสดของประเทศพมา

ชาวพมาไดชอวาเปนชนชาตทยงยดมนค�าสอน

ในพระพทธศาสนาอยางเหนยวแนนทสดชาตหนงใน

โลก มการสรางเจดย พระธาต ศาสนสถาน ทวทง

ประเทศ ดงนนจงมปชนยสถานอนเปนทสกการบชา

ของชาวพมา และชาวมอญอยเปนจ�านวนมาก แตท

นบถอเปนมหาบชาสถานส�าคญสงสดมเพยง๕แหงท

เปนความใฝฝนของชาวพทธพมาวา ครงหนงในชวต

ควรไดเดนทางไปสกการบชาใหครบทง๕แหงจงจะ

นอนตายตาหลบหรอไดขนสวรรคมหาบชาสถานทง๕

แหงนไดแก

๑. มหาเจดยชเวดากองกรงยางกงเปนมหา

เจดย ทบรรจพระเกศาธาต รวม ๘ เส น ของ

พระพทธเจามประวตต�านานเกาแกกวา๒,๐๐๐ป

ตงแตครงทยางกงยงเปนดนแดนของมอญมชอเดมวา

“ดากอง”หรอ“ตะเกง”กอนจะถกพมายดครองไป

แลวเปลยนชอเปน“ยางกง”“ชเวดากอง”แปลวา

“เจดยทองแหงเมองดากอง” มหาเจดยแหงนมการ

บรณปฏสงขรณมาดวยกนหลายครง โดยเฉพาะม

โบราณราชประเพณทกษตรยของมอญและพมาทจะ

ขนครองราชบลลงกจะตองถวายทองค�าหนกเทากบ

น�าหนกของพระองคเอง เพอน�ามาหอหมองคพระ

เจดยซงถอกนวาเปนศนยกลางแหงจตวญญาณของ

ชาวพทธ แหงล มน�าอรวดทส�าคญทสดมาจนถง

ปจจบน


ลกษณะงดงามทสดองคหนง“มหามน”แปลวา“มหา

ปราชญ”หลอขนในราวพ.ศ.๖๘๘โดยชาวยะไขชน

กลมนอยในรฐอาระกนทางทศตะวนตกสดของพมาตด

กบประเทศอนเดยตอมาเมอพระเจาปดงกษตรยพมา

ยกทพไปตเมองยะไขได จงโปรดใหชะลอพระพทธรป

องคนมาประดษฐานทเมองมณฑะเลยเมอ๒๐๐ปมา

แลว มต�านานเลากนวา พระพทธเจาทรงประทานลม

หายใจใหพระมหามนเปนตวแทนสบทอดพระศาสนา

ชาวพมาจงเชอกนวา พระพทธรปศกดสทธองคนมลม

หายใจจรงจงตองมพธลางพระพกตรใหทกเชาซงพธ

นกยงคงด�ารงอยมาตราบจนถงปจจบน

๕. พระธาตอนทรแขวน “ไจกทโย”เมองไจก

โถ รฐมอญ เชอกนวาพระอนทรเสดจลงมาจากสรวง

สวรรคเพอน�าเอาพระธาตมาแขวนไวใหผมบญมากราบ

ไหวใครไดมาสกการะกเทากบไดไหวพระธาตเกศแกว

จฬามณบนสวรรค และจะไดสงสมอานสงสใหไปเกด

รวมยคกบพระศรอารยเมตตรย และผ ทมบญกจะ

สามารถมองเปนองคพระธาตลอยอยอยางชดเจนพระ

ธาตอนทรแขวนตงอยบนหนาผาสงกวา๑,๒๐๐เมตร

อานตอฉบบหนา

สรางตงไวบนกอนหนสงถง๕.๕เมตรเสนรอบวงของ

กอนหนราว ๑๗ เมตร มองดคลายกอนหนตงอย

หมนเหมใกลจะตกลงมาเตมท

ดวยศรทธาอนมพทธธรรมนอมน�าใจในกระเปา

เสอหรอกระเปาสตางคของชาวมอญและพมาแทบทก

คน จะตองมรปสงศกดสทธอยางนอย ๓ สง เคลอบ

พลาสตกไวส�าหรบพกพาเปนสรมงคลอยเสมอสงแรก

คอ พระมหาเจดยชเวดากอง ยางกง พระมหามยมน

มณฑะเลยและสามคอพระธาตอนทรแขวน“ไจกทโย”

ตดตามอานตอฉบบหนาจะพาทานไปนมสการ

สถานทศกดสทธส�าคญทง๕แหงนตอไป

1. พซซา 6 ถาดใหญ โดย พนกงานราน โยซาก

2. ไกยาง คอสโก โดย คณครเพชร

3. ไขพะโล โดย คณกระแต เทยา

4. ลาบไก โดย คณเอ / คณกอลฟ

5. ยำาวนเสน โดย คณต / คณรง

6. บะหมหมแดง โดย กลมคณนกและเพอนๆ

7. สมตำา - ฮอตดอกโร โดย คณกระตาย กระแต

8. แมกซกนโร โดย คณนช

9. ผลไม โดย คณทพสร / คณปย

10. ขาวเหนยวสงขยา โดย คณศรพร เกรซเซอร

11. ลกชป โดย คณครแตก

12. คกก/นำาผลไม/นำาอดลม โดย คณเลก / คณผง

13. จานกระดาษ โดย คณตอ / คณกฟท

เจาภาพอาหารวนเดก ๒๕๕๖


สารธรรม จาก...พระไตรปฎก

กายคตาสตสตร : พจารณากาย ทำาลายบวงแหงมาร

พระไตรปฎกสำ�หรบผเรมศกษ� เลมท ๑๐ ขอท ๓๐๖-๓๑๖ พระสตตนตปฎก เลมท ๖ มชฌมนก�ย อปรปณณ�สก อนปทวรรค

(๓๐๖)“ภกษทงหลาย!อกประการหนงภกษเขา

จตตถฌานอนไมมทกขไมมสขเพราะละสขและทกข

และดบโสมนสกอนๆได มสตบรสทธเพราะอเบกขา

อยเธอยอมเปนผนงเอาใจอนบรสทธผดผองแผไปทว

กาย ไมมสวนใดๆ แหงกายทงหมดของเธอทใจอน

บรสทธผดผองจะไมถกตอง

“ภกษทงหลาย!เปรยบเหมอนคนเอาผาขาวคลม

ทวศรษะ(คลมทงตว)ไมมสวนใดๆแหงกายทงหมด

ของเขาคนนนทผาขาวจะไมตอง....ฉนใดกฉนนน...เมอ

ภกษนนไมประมาทมความเพยรมจตมงตรงอยอยาง

นยอมละความด�ารพลานทองกามคณเสยได...แมอยาง

นภกษกชอวาเจรญกายคตาสต”

(ในจตตถฌานไมมสขมแตอเบกขาและจตทเปน

สมาธ(เอกคคตา)การมสตก�าหนดรความบรสทธผดผอง

ของใจทแผคลมทวกาย กเปนการเจรญกายคตาสต

อยางหนง)

กายคตาสตนำาไปสการบรรลวชชาได

(๓๐๗)ตอจากนนพระพทธองคตรสวา

“ภกษทงหลาย!ภกษรปใดกตามเมอเจรญกายคตา

สตแลวท�าใหมากแลวชอวาเจรญและท�าใหมากซงกศล

ธรรมฝายวชชาอยางใดอยางหนงซงรวมอยในนนดวย

(อนโตคธา) เสมอนหนงวา ใครกตามเมอใจนกถง

มหาสมทรแลวกเทากบนกถงแมน�าสายเลกสายนอยท

ไหลลงสสมทร(แมน�าใหญ)สายใดสายหนงซงรวมอย

ในนนดวย.....”

(กศลธรรมฝายวชชาหรอวชชาภาคยธรรมหมาย

ถงวชชา๘ (คอวปสสนาญาณ๑มโนมยทธ ๑ และ

อภญญา๖)การเจรญกายคตาสตเปนไดทงสมถะและ

วปสสนา จงสามารถทจะพาไปสการบรรลวชชาอยาง

ใดอยางหนงได สงสดคอน�าไปสการบรรลเปนพระ

อรหนตได โปรดสงเกตอกอยางหนงวา เมอการเจรญ

กายคตาสตมขนในขณะอยในฌานไดกแสดงวาในฌาน

กเจรญวปสสนาได)

มารทำาอะไรไมไดถาเจรญกายคตาสต

(๓๐๘-๓๑๐) แลวตรสสอนภกษทงหลายวา ถา

ภกษไมเจรญกายคตาสตมารยอมไดชอง (โอตาร�) ได

อารมณ (คอไดโอกาสทจะครอบง�าจต-ไดปจจยทจะ

ท�าใหเกดกเลส)

ทรงยกอปมาดงน

- เหมอนคนขวางกอนหนหนกไปทโคลนดน

เหนยว กอนหนหนกยอมจะไดชองในโคลนดนเหนยว

(กอนหนหนกเปรยบเหมอนมารโคลนดนเหนยวเปรยบ

เหมอนจตของภกษทออนเหลว)

-เหมอนไมแหงเกราะ(แหงจนกรอบ,แหงสนท)

คนท�าเปนไมสไฟยอมสใหเกดไฟได(ไมแหงเกราะยอม

เปนเชอไฟอยางด เหมอนจตทไมไดเจรญกายคตาสต


อานตอฉบบหนา

มารยอมท�าใหเกดกเลสไดโดยงาย)

-เหมอนหมอน�าเปลา(ไมมน�าเลย)คนเอาไปใช

ตกน�าๆกยอมเตมหมอได(จตทไมไดเจรญกายคตาสต

เหมอนหมอน�าเปลาพรอมทจะรองรบกเลสไดทกเมอ)

(๓๑๑-๓๑๓)ตรสตอไปวาถาภกษไดเจรญกายคตา

สตมารกจะไมไดชองไมไดอารมณทรงกลาวดวยการ

อปมาอกวา

- เหมอนคนโยนกลมดายนมเบาลงบนพนกระดาน

ไมแกนยอมไมอาจทจะท�าใหพนกระดานเกดชองเกดรได

(จตทไดเจรญกายคตาสตยอมแขงแกรงเหมอนพนกระดาน

ไมแกนท�าใหมารมคาเทากบกลมดายนมเบา)

-เหมอนไมสดชมยางคนเอาไปสไฟไฟไมมทาง

ทจะเกดได (จตทเจรญกายคตาสต จะไมยอมเปนเชอ

กเลสใหแกมารไดงายๆ)

-เหมอนหมอน�าทน�าปรมขอบชนดทกายนดมได

คนเอาไปใชตกน�าน�ากเตมเปยมไปกวานนอกไมได(จต

ทเจรญกายคตาสตมความเตมเปยมอยแลว ไมมพนท

ใหกเลสอาศยไดอก)

อปมาทกขอนน ทรงใหภกษทงหลายคดค�าตอบ

ไดเอง เพอใหเหนวา จตทไมไดเจรญกายคตาสตเปด

ชองใหเกดกเลสหรอปดชองไมใหเกดกเลสอยางไร

กายคตาสตเปนทางสการบรรลธรรมได

(๓๑๔-๓๑๖)เพอจะใหเหนวาการเจรญกายคตา

สตไมใชเปนเพยงวธท�าใหจตสงบเปนสมาธ (สมถ

ภาวนา) เทานน แตยงเปนวธทะลทะลวงกเลสดวย

ปญญา(วปสสนาภาวนา)ไดดวยพระพทธองคตรสวา

“ภกษทงหลาย!ภกษรปใดกตามเมอเจรญกายคตา

สตแลว ท�าใหมากแลว เธอนอมจตไปในธรรมใดๆ ท

ควรท�าใหแจงดวยอภญญา ยอมจะถงความเปนผ

สามารถในธรรมนนๆ อยางแนนอน เพราะท�าใหแจง

ดวยอภญญาในเมอมสตเปนตวเชอม(อายตนะ)…”

(ค�าวาอภญญาในทนแปลวาปญญาอนยงหมาย

ถงปญญาชนสงเปนปญญาทสามารถเจาะท�าลายกเลส

หรออวชชาไดเปนปญญาเหนอวสยความรทางตาห

จมกลนและกายคมภรวสทธมคคกลาววาปญญาท

เกดขนในอปจารสมาธจนถงอปปนาสมาธ เรยกวา

อภญญา(วสทธ.๑/๑๐๘)สวนคมภรปรมตถมญชสา

ชขาดวาอภญญาเกดขนเมอจตเปนอปปนาสมาธเรยก

วาอปปนาปญญา(วสทธ.ฏกา๑/๑๖๓)MLS.แปล

อภญญาวาsuper-knowledgeบางทานใชค�าวาdirect

knowledge ปญญาประเภทอภญญานเองคอปญญา

ตรสร(อาสวกขยญาณกเปนอภญญาอยางหนง)

ตรสอปมาในขอนวาเหมอนหมอน�าทน�าเตมปรม

ขอบปากตงอยบนเชงรองคนมแรงไมวาจะมาทางไหน

กสามารถจะมาถงหมอน�านนได ภกษทเจรญกายคตา

สตกเหมอนกน เมอเธอนอมจตไปในธรรมใดๆ ท

สามารถทจะท�าใหแจงไดดวยอภญญาเธอกสามารถท

จะท�าได...หรอเหมอนสระโบกขรณสเหลยมในพนท

ราบทเขาพนคนคไวรอบ มน�าเตมปรมขอบพอทกาจะ

ดมกนไดคนแรงดเจาะคนคของสระทางดานใดน�ากจะ

ตองไหลมาทางดานนนภกษทเจรญกายคตาสตกเหมอน

กน(เหมอนคนแรงดเจาะคนคใหเกดทางน�าไหล)

ทรงอปมาอกวาเหมอนรถมาอาชาไนยทเขาเทยมมา

ไวแลวพรอมกบมแสเสยบอยระหวางมาทงสอง รถมานน

จอดอยบนพนทเรยบบนทางใหญสแยกนายสารถเปนผ

ช�านาญการพอขนประจ�าทบนรถมามอซายจบบงเหยน

มอขวาจบแส จะควบรถมาไปทางไหนกไดตามตองการ

ภกษทเจรญกายคตาสตกเหมอนกนจะนอมจตไปในธรรม

ใดๆเพอรแจงดวยอภญญายอมท�าไดทงสน


“ขาวสารวดไทยฯ ด.ซ. มประโยชนอานแลวโปรดเมตตาวจารณเพอแกไข

กจกรรมสาระขาวชาววดไทยเพอสงเสรมจตใจใฝความด”

แสงธรรมน�าขอคดดๆ เหลานใหไวเพอใชเปนแนวทางปฏบตในสงคมอดมปญญาป ๒๕๕๖ พบกบขาวในรอบเดอนของวดไทยฯ ด.ซ. มกจกรรมขาวสารการท�าบญและขาวอนอนเปนประโยชนน�าเสนอผอานอยางหลากหลายตอไป� สวดมนตสงทายป ทำาความดรวมกน สขสนตวนปใหม กจกรรมสงทายปเกาตอนรบปใหม ๓๑ ธนวา -๑ มกรา ๒๕๕๖ วดไทยฯ ด.ซ. ไดมการท�าบญตอนรบปใหมดวยการสวดมนต ปฏบตธรรม ใสบาตรพระสงฆโดยมกจกรรมตงแตเยนวนท๓๑ธนวาคม๒๕๕๕เวลา

๑๘.๐๐ น. สวดมนตท�าวตรเยน ๑๙.๐๐ น. เรมปฏบตวปสสนากรรมฐาน นงสมาธ เดนจงกรม บรรยายธรรมสวดพทธคณ ๑๐๘ จบ ๒๓.๓๐ น. เรมพธสงทายปเกาตอนรบปใหม (สวดมนตขามป) ๒๔.๐๐ น. พระสงฆวดไทยฯ ด.ซ. เจรญชยมงคลคาถา อวยชยใหพรตอนรบปใหม พระเดชพระคณพระวเทศธรรมรงษ (หลวงตาช)ไดใหโอวาทธรรมเพอการด�าเนนชวตทดและไมประมาททานสาธชนหลงไหลมารวมงานเพอความเปนสรมงคลแกชวตอยางคบคงและตางกลบบานไปดวยใจเอบอมบญ� กจกรรมวนเดกแหงชาต ๑๓ มกราคม ๒๕๕๖ “เดกทด มวนย ใจสะอาด เดกฉลาด มปญญา ใจกลาหาญ เปนเดกด มไหวพรบ ปฏภาณ เดกชำานาญ รทกอยาง ทางทด” บทกลอนขางตนน เปนคำาขวญจากพระเดชพระคณหลวงตาช (พระวเทศธรรมรงษ) ไดใหไวในวน


เดกแหงชาต วดไทยฯด.ซ. ไดจดกจกรรมใหเดกๆทมาเรยนพทธศาสนาวนอาทตย มการมอบของขวญ และมกจกรรมการบนเทงเสรมความรมากมาย เปดโอกาสใหผปกครองน�าเดกๆ นกเรยนมารวมสนกสนานกนอยางพรอมเพรยงโดยมทานอครราชทตสาโรจน ธนสนตเปนประธานน�าจดธปเทยนบชาพระรตนตรย หลวงพอพระมหาสทธผล สทธผโล (สรตาล) ใหศลและใหโอวาทแกผปกครองและเดกพรอมกนนยงไดมอบของขวญทไดรบความเมตตาจากพระเดชพระคณพระวเทศธรรมรงษทฝากไวใหเดกๆ ในวนนดวย เดกๆ นกเรยนมารวมกจกรรมดวยความสขสนกสนานเปนจ�านวนมาก

� ปฏบตศาสนกจตางรฐ บำาบดทกขแกสาธชน ในวนอาทตยท ๑๓ มกราคม ๒๕๕๖ พระเดชพระคณพระวเทศธรรมรงษ(หลวงตาช) และพระครปรยตธรรมาภราม (พระอาจารย ดร.ทวพงษ) พรอมดวยพระมหาคำาตล พทธงกโร ไดเดนทางไปกจนมนตทรานไทยเอราวณมลรฐเวอรจเนยหลวงตาไดใหธรรมะใหศลใหพรเนองในวนปใหมน พนองชาวเวอรจเนยมความปลาบปลมใจเปนอยางยงขออนโมทนาบญดวย � ทำาบญอทศ ฌาปนกจใหตำานานนกเตนระดบโลก วนท๕-๖มกราคม๒๕๕๖ครอบครวยทธศาสตรโกศลไดท�าพธฌาปนกจใหคณแมจรน ยทธศาสตรโกศล

ในวนเสารท๕มกราคม๒๕๕๖เวลา๑๙.๐๐น.พระสงฆวดไทยฯด.ซ.และวดธรรมประทปสวดพระอภธรรมหลวงพอพระมหาสทธผล สทธผโล แสดงธรรม วนอาทตยท๖มกราคม๒๕๕๖๑๓.๐๐น.พระสงฆมาตกาบงสกลหลวงพอพระครปรยตธรรมาภรามไดแสดงธรรมหลงจากนนไดมพธฌาปนกจ บตรธดาขอขอบคณทานผมเกยรตและญาตสนทมตรสหายทไดเสยสละมารวมไวอาลยในครงนดวยขอแสดงความเสยใจอยางสดซง� ภาวนาภาคภาษาองกฤษ พฒนาชวตใหถงธรรม ในวนเสารท๕และวนเสารท๒๖ทวดไทยฯด.ซ.มการปฏบตธรรม “Meditation Workshop” มชาวตางชาตใหความสนใจรวมปฏบตเจรญสตกนพอสมควรชวงเชาเวลา๐๙.๐๐น.-๑๑.๐๐น.โดยมการไหวพระสวดมนตยอหลวงพอพระมหาสทธผล สทธผโล ไดแนะน�าการปฏบตตามหลกสตปฏฐาน ๔ มพระอาจารยสรยา เตชวโร พระธรรมทตวดไทยดซรวมปฏบต คณศรพร คณวงศ แปลเปนภาษาองกฤษใหชาวตางชาตไดรบความสนใจมากพอสมควร“ภาวนาเปนนจ จตผองใส”สาธ

�หมนประชมกนเนองนตย เพอพฒนาชวตใหกาวหนา วนอาทตยท ๑๓ มกราคม ๒๕๕๖ หลงจากมกจกรรมวนเดกแหงชาตวดไทยฯ ด.ซ. เวลาบายสามโมงมการประชมคณะกรรมการอ�านวยการวดไทยดซ โดยมพระมหาเรองฤทธ สมทธญาโณรองประธานอ�านวยการ


ไดเปนประธานในการประชม มหวขอประชมและด�าเนนการตางๆมากมายอาทงานกอสรางอาคาร๘๐ปงานวนสงกรานตงานกจกรรมตางๆของวดไทยซงตองอาศยความรวมไมรวมมอในการท�างานรวมกนดวยความสมครสมานสามคคและเสยสละอยางสงขออนโมทนากบความเอาใจใสของคณะกรรมการอ�านวยการวดไทยฯด.ซ.ดวย� สมาคมชาวใตรวมใจทำาบญ สนบสนนรวมสรางอาคาร วนเสารท๑๒มกราคม๒๕๕๖คณอทศ เภกะนนท นายกสมาคมชาวปกษใตและคณะกรรมการไดจดงานสงสรรคและจดงานตอนรบปใหม มการสงเสรมศลปะวฒนธรรมไทย ความบนเทงหลากหลายพรอมทงไดรวมท�าบญใหญดวย รายไดทงหมดถวายวดไทยดซเพอรวมสรางอาคาร๘๐ปหลวงตาช$8,000ขออานภาพแหงบญหนนน�าใหเกดความเจรญกาวหนายงขนไปดวยสาธ

� ปฏบตธรรมวนละนด จตแจมใส วนเสารท๑๙มกราคม๒๕๕๖วดไทยฯด.ซ.มการปฏบตธรรมประจ�าเดอนภาคภาษาไทย มผสนใจรวมปฏบตขดเกลาจตใจพอสมควร พระธรรมทตวดไทยใหค�าแนะน�าในการปฏบตตามหลกสตปฏฐาน ๔ โดยไดยดหลกทพระเดชพระคณหลวงตาชใหโอวาทอยางเครงครดวา“การทำางานคอการปฏบตธรรม”

� ชาวพทธศรลงการวมใจปฏบตธรรม วนเสารท๕มกราคม๒๕๕๖ชาวพทธศรลงกาขอใชสถานทวดไทยฯ ด.ซ. เพอปฏบตบชาพระรตนตรยมผสนใจรวมปฏบตจ�านวนมาก เปนนมตหมายอนดถงความเจรญงอกงามของพระพทธศาสนาในตางแดน

�ทานคำาตลจากดซ มสตขนเครอง มงสเมองไทย จตแจมใส ใจรงเรอง มวาจานารก รจกความพอด มความอดทน เปนคนกตญญ รรอบคอบกวางไกลใสใจสงคมคณสมบตทพดถงนคอคณงามความดททานพระมหาคำาตล พทธงกโร ไดปฏบตอยเปนประจ�า ซงตอนนทานไดเดนทางไปปฏบตศาสนกจทเมองไทยตงแตวนท๒๔มกราคม๒๕๕๖เพอเยยมครอบครวดวย และจะเดนทางกลบมาทวดไทยฯด.ซ. ในวนท ๒๔ มนาคม ๒๕๕๖ น ขอใหการปฏบตศาสนกจมความส�าเรจราบรนดวยด

� ปฏทนขาวในเดอนกมภาพนธ

๑. พธแสดงมทตาสกการะพระครสรอรรถวเทศ

(ดร.ถนด อตถจาร) ๓ กมภาพนธ ๒๕๕๖

๒. ทำาบญใสบาตรวนมาฆบชา ๒๔ กมภาพนธ ๒๕๕๖

๓. Meditation Workshop ๙, ๒๓ กมภาพนธ ๒๕๕๖

๔. ปฏบตธรรมภาษาไทย เสารท ๑๖ กมภาพนธ ๒๕๕๖

พบกบกจกรรมขาวสารวดไทยในเดอนหนา


รายนามผบรจาคประจำาเดอนมกราคม

รายนามผบรจาคทำาบญวนขนปใหม

HainanAssociationofWasDC 500.00

ThaiErawan 500.00

Somporn Piromreun 115.00

Arunsri Brown 109.00

Dusamee-Prachak Comkornruecna 100.00

Uraiwun Malihom 100.00

Preecha-Kuntip Nacharoen 100.00

Pranee Teptarahun 100.00

Bangorn Ngamsnga 100.00

Tun Atthavuth 100.00

Supat-Jiraporn Sirivicha 100.00


Narin Ploychin 100.00

Jee-Liang Loh 100.00

Aroon-Sumana Suansilppongse 100.00

Kanyapat-Vorachai Kluengpho 100.00

Henry-Vimolporn Wong 100.00

N.Praisaengpetch 100.00

VuthyLiem-Surosavadee Giem 100.00

Krita Apibunyopas 100.00

Richard-narttaya Tinker 100.00

Russamee Suwannachairob 100.00

SirimaYimsman&Goft 100.00

Thanad Sithi-oum 100.00

B.D.&N.Inc. 100.00

Sachivalai Keopunna 100.00

S.Sisakun 100.00

ColMonroe-Sulee Taranto 100.00

William-Atcha Wong 100.00

ครอบครวเจตบตร 99.99

Lursuk Yuthasunthorn 99.99

Lek Burda 69.00

Suthiwanvadee Thinanonth 60.00

Kobkul Komsatayapongvudhi 60.00

คณนพดล สนตกล 51.00

Mee Hill 50.00

Somwung Isaacson 50.00

Acharee-Krisak Apibunyopae 50.00

Wanee Salyapongsa 50.00

คณทองกาด จนทรศร 50.00

ครอบครวเบอรเกต 50.00

Supannee Sattawatrakul 50.00

Sukanda Booppanon 50.00

Peerarat Amornkitwanit 50.00

Khammoone varanyadahthaboon 50.00

คณธนดา-ชยกร พงษกจการณ 50.00

Sukree-Vilailaksana Agkrasa 50.00

Sasirimol Promthana 50.00

Anon Boonyarag 50.00

Suwapee Pejtissakdi 50.00

คณสนต มงคล 50.00

Boutsady Ktomana 50.00

Ngamsupalak-Taipvathin Panpuak 50.00

Tommy Ringo 50.00

Paisal-Salina Pachareesriratianapirom 50.00

Veeraporn-Thevith Vongkovit 50.00

Dungruethai Yomdit 50.00

Prakong Garland 50.00

Saiyude Bransdorf 50.00

Janpen Sihakhoon 40.00

คณบรรจง พวงใหญ 40.00

Chamuian Rollefrom 40.00


Sunee Sae-Huang 40.00

Chunjira Ngammesri 40.00

Dr.Pridipongse Vithespongse 40.00

คณชยชนะ-คณนภกล-คณวชน 37.00

นพ.สมพร พวงสวรรณ 35.00

Keriang Chauteh 35.00

ครอบครวบญมาตร 30.00

คณเพญจนทร คลอปเฟนสไตน 30.00


Predee Sudrate 30.00

Laiad Ltoloviah 30.00

Siriporn Gresser 30.00

Korrakrit Pundae 30.00

Sunee Himathongkham 30.00

Puangtip Itharat 30.00

Nitporn Atchacharoensathit 30.00

Supaporn Cowham 30.00

คณศรแพร ทอมมส 29.00

คณเฉลมศร เขยวชอม 29.00

Nara Mongkholrat 29.00

Wilai Gould 25.00

คณสนทร รอดประจน 25.00

Jiraporn Rakkanngan 25.00

คณสภา บรรพานชกล 25.00

คณเกศน ศรบญเรอง 25.00

Edward-Siriwan Fallon 25.00

Prai Clark 25.00

Tipa Mahek 25.00

Sunee Vinson 25.00

คณชยณรงค โสภณพงษ 20.00

Sanguansak Mcmurray 20.00

Tian Mullinix 20.00

คณพมาพร อศวะรงษกล 20.00

คณปอม สวรรณเตมย 20.00

คณยทธชย งามถน 20.00

คณณภทร โคว 20.00

คณสมชย จรรยาทรพยกจ 20.00

Alice Lee 20.00

Thitikamtoparlak 20.00

TheKeokeasFamily 20.00

Pipakdee Suwannachai 20.00

Sawitee Chantaraelit 20.00

Jarunee Pittayothai 20.00

คณพชชา โตวบลย 20.00

Nikki-Terry Patamawena 20.00

Jeeranance Boonpok 20.00

คณเฮยง รสตานนท 20.00

คณขาว ค�าสกล 20.00

คณนอย ค�าสกล 20.00

Minyoon,คณวไลวรรณ ลลากลเวชช 20.00

Khampone-Metta Panyasira 20.00

James-Rajira Perry 20.00

Kananad Srihatakool 20.00

Sunee Huang 20.00

Sutasinee Chouciht 20.00

Sopharatna 20.00

Narongchai-Pranee Roongsettee 20.00

Nancy Kimy 20.00

Pannipa Pounkone 20.00

Sunee Punakorn 20.00

Vichai Rurksopha 20.00

Parichart Kanchanavatee 20.00

Aurapan Devoy 20.00

Pensiri Kruapradit 20.00

Chanmaly Khamhoung 20.00

Vichien Jitpaisarnsook 20.00

Daraporn Herrick 20.00

Rabiab Mekadenaumporn 20.00

Kesorn Adams 20.00

Reka Punothai 20.00

A.Manekul 19.00

Gina Jayawan 15.00

Em-on Bartley 15.00

คณพรพไลย แซตง 10.00

คณจนศร จนทรกษา 10.00

คณวฒด คซ 10.00

คณเจนจรา นลโฉม 10.00

Porta Fitts 10.00

Aaron Fitts 10.00

Sivaporn Manprated 10.00

Sangthong Muttamara 10.00

Naruemol Wendlinger 10.00

Dollawan Nguyen 10.00

Wannida Sirion 10.00

Benjarat Chintoung 10.00

KomwkSeidman-Family 10.00

Thongsa Locke10.00


Ahttiya Smail 100.00

Sithiaskdi Prangkham 100.00

Sutera Homgasorn 100.00

David-Adele Schwartz 92.00

ครอบครวจนทรลอย 90.00

TheStankovitzFamily 50.00

SaovarosNancy Arora 50.00

Chingchai Wanidworanun 50.00

Pattama Kornkaew 50.00

Wanida Grance 50.00

Wanida Grance 50.00

Robin Ukrit 50.00

เดกชายศรณย สวางเกต 40.00

คณแอน 40.00

RuanSuliyaPond 35.00

Kenneth Mauch 30.00

Katherine Gordon 25.00

Sasithorn Chittchang 25.00

N.Praisaengpetch 25.00

Pranee Teptavokun 25.00

คณปรยา พวตระกล 20.00

คณบญด มานะด 20.00

Sukree-Vilailaksana Agkrasa 20.00

Prabhassara Agkrasa 20.00

คณชยยทธ-คณยพา สมเขาใหญ 20.00

คณชยยทธ-คณยพา สมเขาใหญ 20.00

Komluk Seidman 10.00

Sanee Maphungphone 10.00

Peerarat Amornkitwanit 10.00

Sukanya Kelly 5.00

ตบรจาคหองหลวงพอด�า-บนโบสถ 754.00

กณฑเทศน12/30/12(พระสรยาเตชวโร) 539.00

กณฑเทศน1/20/13(พระมหาศรสพรณอตตทโป) 363.00

วดปาธรรมรตน 325.00

กณฑเทศน1/13/13(พระมหาสราวธสราวโธ) 279.00

Banjamat-Charles Lilley 250.00

พตท.หญงวสเทพชาตร,ทพญ.จารรตนตรอรณศรม,

TianyangHu,นพ.กฤษพรสจจวรกล, 220.00

กณฑเทศน1/6/2013(พระมหาวสนตวารชว�โส) 215.00

กองทนสงฆอาพาธ 210.00

MahamevnawaMeditation 200.00

ตกบาตรวนอาทตย 200.00

Nirutisai Graft 200.00

NavaThaiRestaurant 178.00

กณฑเทศน12/23/12(พระมหาเรองฤทธสมทธญาโณ) 176.00

กลมพลงบญ 160.00

กณฑเทศน1/6/13(พระสรยาเตชวโร) 154.00

Boonpassorn Phongwarinr 130.00


Patchale Visavakitchalean 120.00


คณด�าเกงเสพธรรม และชมรมรวมน�าใจ 100.00

Orasa Vongthieres 100.00


คณพอจ�าเนยรฉน,คณแมยนฟน 100.00

Tussnee Lerdboon 100.00


Laeid Dechsi 100.00

Lamduan Phookchit 100.00

อาคนตกะมาพกทวด 100.00

Piyapong Vongkovit 100.00

รายนามผบรจาคทวไป

SouthernThaiAssociationInc. 6,240.00

Boonyong Thada,MD,PA 1,500.00

Saengchand Robinson 600.00

Souksonboun Sayasithsena 500.00

Pornthip Shaiyl 500.00

YupinL Lysne 500.00

รายนามผรวมทำาบญสรางอาคาร ๘๐ ป หลวงตาช

Neanwart Mcfadden 9.00

Sureeaha Zeigler 9.00

คณวลาสน อรรคไกรสท 5.00

คณอมรรตน แวนวเลย 5.00

คณสวางศร-คณกาญจนา ปานสวรรณ 5.00


Bangon King 60.00

Niti Crupiti 50.00

Sivilai Samung 2,500.00

คณกญญา สวางโรจน 550.00

คณสกานดา บพพานนท 40.00

คณศรพร คณวงศ 40.00

คณยายปอม สวรรณเตมย 20.00

Sisa Meksap 20.00

คณพชร อศวกจเจรญ 20.00

คณอรพรรณ ดวอย 20.00

คณกหลาบ ปารจตร 20.00

คณทศนย คณาประยร 10.00

รายนามผบรจาคบำารงวารสารแสงธรรม

ผบรจาคออมบญ งานวนเกด “ ๘๘ ป หลวงตาช”

ผปฏบตธรรมทำาบญสรางบารมทาน

Ruangchai Sihakhoon 100.00

พนกงานYosaku 71.00

Paiboon Uthikamporn 50.00

Ruanee Kasemphantai 20.00

Corlos Weill 60.00

Chris Martin 60.00

Supaphan Siris 50.00

รายนามผบรจาควนเดก

รายนามผบรจาคเรยนภาษาไทย

Thonglek Saosomphop 500.00

Prayoon Hugg 500.00

Sivilai Samung 400.00

Thanom Villinger 300.00

คณธญญนนทน โพธทอง 295.00

คณชดชคงเจรญและเพอนๆ 248.00

Richard-Narttaya Tinker 200.00

Chaweewan Pananon 200.00

Choumsy Chanthalacksa 200.00

คณสรศกดพงศวรนทร คณธรวรรณจนทรดร 200.00

คณกาญจนา อชฌาเจรญสถต 200.00

คณวทยา,คณลนจง,และด.ช.มาวนเจรญผล 200.00

Vanida Soontornpitugs 150.00

Banchong Poanyai 150.00

TheBrownFamily 100.00

Boonlab Pungpinit 100.00

Phuangthong Malikul 100.00

Thipasorn Phuttawong 100.00

Supaparn Wariti 100.00

Prapasara Akkarasa 100.00

Yunyong Dulsaeng 100.00

Aroonjit Jenkosol 100.00

Damkerng Sepdham 100.00

ThaiTaniumRestaurant 100.00

Tassanee Kunaprayoon 100.00

คณดวงพร เทยบทอง 52.00

Nuchanata Sukhum 50.00

MoeZAung AreeManosuthikit 50.00

Rachel พทธรตน 50.00

P.Chanyasubkit 40.00

Worawit Teerakulkittipong 31.00

คณพมล-คณนชนาถ ภญญาเกษ, 30.00

คณประมวลสงเวยนวงค คณนงเยาวเดชา 20.00

Kanyamart Pimchipong 20.00

Joseph Mollici 20.00

Ladawan Miko 20.00

Kavanaugh Crawford 20.00

Ming Phlersphlao 20.00

Somluck Petchger 20.00

Siriwan Selim 20.00

Thipasorn Phuttawong 20.00

Watthanapong Krasaeath 10.00

คณหรรษา ผโลประการ 10.00

Jason Rankin 5.00


รายนามผบรจาคออมบญประจำาป 2556

รายนามเจาภาพถวายภตตาหารเชาประจำา

คณวนชย-คณนพรรณ พรงประยร 309.00

Jindarat Rattanakun 200.00

Kingkeaw May 150.00

คณชยรตน จารพนธ คณชชวาลย ทรพยเกษม 123.00

คณรชน-กลวทย-เมย ศรนยา รพพนธ,โจอ 120.00

คณบญด มานะด 120.00

Narong - Phakar Suvannasankha 120.00

คณยาฉววรรณ ปานานนท 100.00

Saranya Kulwatno 40.00

วนจนทร คณจรานาวนทรานนท,คณวณฤทธถาวร,คณเมธนแยมเพกา,คณวนดาสนทรพทกษ คณดวงพรเทยบทอง,คณวชร,คณวราล-คณลองรกภศรวนองคาร วนองคารท๑ของเดอน คณนสราคณนาคนทรพงพร/คณจตราจนทรแดง/ คณชนซว/คณเหนง วนองคารท๒ของเดอน ครอบครวรสตานนทโดยคณยายซเฮยง,ครอบครวอมรกจวานช โดยคณจนดา,คณนอย-อว-พท-กอลฟ-พงษ,คณปอม-คณประพจนคณวงศ,คณแต วนองคารท๓ของเดอน คณกลชลคณปานนทโตตามวย วนองคารท๔ของเดอน คณกลชาตคณกญญาสวางโรจน/คณจตราจนทรแดง/ ครอบครวเอยมเหลก/คณกบแนนซวนพธ คณเพชร,คณพชรา,คณเมย,David,คณบญเลง,คณวนดา,คณยพน,คณพยง-คณจนตนา งามสอาด,คณปาเสรมงามสอาด,คณอน-คณขวญรานThaiMarketพรอมคณะวนพฤหสบด คณยพนเลาหพนธรานBANGKOKGARDEN:301-951-0670วนศกร คณปานดมาแตงปานอยRuanThaiRest.301-942-0075คณปาบญเสรม,คณยพนสงวนทรพยวนเสาร คณมาลน(เตน)คณลลล,คณธตวฒน,คณเชอร,คณสกานดาบพพานนทคณบรรจงพวงใหญวนอาทตย คณนก,คณกหลาบ,คณชนนทร-DuwayneEngelhart,ครอบครววรยะ,ครอบครวตงตรงวานช ครอบครวสทธอวม,คณนกลคณบรรจง,คณวาสนานอยวน,คณกษมา,คณหลหมายเหต: ขออนโมทนาพเศษแดคณผกาคณวณ,คณเมธน,คณจรา,คณวนดา,คณเลก,คณแตวปานด ปานอยคณไกคณพนมรตนมขกงคณวทย-คณณฐและทานอนๆทมาทำาอาหารถวายพระ ภกษสงฆในวนทเจาภาพหลกมาถวายไมได

ขอเรยนเชญทกทานรวมทำาบญ ออมบญประจำาป ปละ 120 เหรยญหรอตามแตศรทธา ขออนโมทนาบญแดทก ๆ ทาน มา ณ โอกาสนดวย

คณะเจาภาพผถวายเจดยทอง 1 ค เพอบชาพระประธานในอโบสถ เปนจำานวนเงน $1,133 โดยคณะศรทธาผใจบญ คอ

คณวโรจน - คณมาล - คณธนา บาลและญาตสนทมตรทรกใครกน

ขอผลบญกศลน จงอำ�นวยใหท�นเจ�ภ�พ เจรญดวยจตรพธพรชย คอ อ�ย วรรณะ สขะ พละ ทกเมอเทอญ

อนโมทนาบญพเศษ


ทานทตองการเปนเจาภาพ หรอถามปญหาขดของ กรณาแจงใหทางวดทราบดวย โทร. 301-871-8660-1อนนะโท พะละโท โหต วตถะโท โหต วณณะโท ยานะโท สขะโท โหต ทปะโท โหต จกขโท

ผใหขาวชอวาใหกำาลง ผใหผาชอวาใหผวพรรณ ผใหยานพาหนะ ชอวาใหความสข ผใหประทปชอวาใหจกษ

รายนามเจาภาพถวายภตตาหารเพล / Lunchประจำาเดอนกมภาพนธ (February, 2013)

1 (Fri) TONO SUSHI โดยคณเอก และพนกงานท�าบญถวายภตตาหารเพลทราน2 (Sat) คณแอน และครอบครว ทำาบญ 50 วน อทศใหคณจรน ยทธศาสตรโกศล ถวายภตตาหารเพลทวด3 (Sun) ขอเชญศษยานศษยรวมถวายมทตาสกการะแด พระครสรอรรถวเทศ (พระมหาถนด อตถจาร)4 (Mon) คณแมรำาไพ คณแมแปง คณแมจมศร คณสภา คณชศร คณแสงทอง คณศรสมใจ คณสพรรณ และคณะ ถวายเพลทวด5 (Tue) วาง6 (Wed) วาง7 (Thu) BANGKOK DELIGHT RESTAURANTนมนตพระสงฆ5รปท�าบญถวายเพลทราน8 (Fri) คณนาตยา - Mr. Richard - คณประพณ - คณจำาเนยร - คณมาลา - คณระพน Garry - คณประภาศร ถวายเพลทวด9 (Sat) กลมพลงบญ ท�าบญถวายภตตาหารเพลทวด10 (Sun) รานไทยฟารม นมนตพระสงฆ ๙ รป ทำาบญรานประจำาป ถวายภตตาหารเพลทราน11 (Mon) คณแสงทอง - คณเควน - นองบญรกษา ทำาบญเนองในวนคลายวนเกด ถวายภตตาหารเพลทวด12 (Tue) วาง13 (Wed) THAI DERM RESTAURANT โดย คณสรกนย-คณสทนต ธรรมประเสรฐ ถวายภตตาหารเพลทราน14 (Thu) BANGKOK GARDEN RESTAURANT โดย คณยพน เลาหพนธถวายภตตาหารเพลทราน15 (Fri) สนง. ผชวยทตฝายทหารเรอ / ทหารอากาศ ท�าบญถวายภตตาหารเพลทวด16 (Sat) วาง17 (Sun) คณะผปกครอง “09” โดยคณเกยว-คณหม-คณปลา-คณต-คณหนง-คณจนดา และคณะ ทำาบญวนเกดใหคณแหมม คณมง-รงฤด-มน เพรศพราว ทำาบญวนเกดใหนองเฟยถวายภตตาหารเพลทวด18 (Mon) วาง19 (Tue) คณะผปกครองนกเรยน 2552 โดยคณแขก-กระตาย-กระแต-ดาว-ภา-นอย-ถา-จมศร-แสงทอง-อย และคณะ ถวายเพลทวด20 (Wed) ชมรมรวมนำ�ใจ โดย มล. เพยงทอง-คณสนน-ทศนย-อมรา-ปาทบทม-ทศนย สงหปร-วชรย-สกลยาถวายเพลทวด21 (Thu) คณยายสจตร - ยาฉววรรณ - ศวไล - สมร - ทพสร - แสงทอง - เดช - นำ�หวานท�าบญถวายภตตาหารเพลทวด22 (Fri) สนง.ผชวยทตฝายทหารบกท�าบญถวายภตตาหารเพลทวด23 (Sat) กลยาไทยคซน นมนตพระ 5 รป ท�าบญถวายภตตาหารเพลทราน24 (Sun) ขอเชญพทธศาสนกชนรวมทำาบญตกบาตรวนมาฆบชา โดยพรอมเพรยงกน25 (Mon) คณเสรมศกด - คณวนทนย รจเรข NSC CAFETERIA ท�าบญถวายภตตาหารเพลทราน26 (Tue) สนง.เศรษฐกจการคลง, สนง. ก.พ., สนง. เกษตร รวมทำาบญสำานกงานถวายภตตาหารเพลทวด27 (Wed) คณะพยาบาลบลตมอร ท�าบญถวายภตตาหารเพลทวด28 (Thu) สนง.ผชวยทตฝายพาณชย สนง. ฝายวทยาศาสตรฯ สนง.ฝายการเมอง ท�าบญถวายภตตาหารเพลทวด


สงของกลบเมองไทยเรยกใช

ลานนา1(800) 22-LANNA (225-2662)เปดบรการ 9:00-5:30 จนทร-ศกร

LannaShippingNY.com

รบสงของไปเมองไทยและทวโลกทงทางเรอและ

ทางเครองบน ไมวาจะเปนของใชสวนตว เครองใช

ไฟฟา คอมพวเตอร หรอ รถยนต บรรจในลงไม ท

ไดมาตรฐาน ถงจดหมายปลายทางปลอดภย และ

ตรงตอเวลา จดท�าเอกสารทถกตอง ยนดใหค�า

ปรกษาเกยว กบศลกากร เรามบรการ สงถงบานทง

ในกรงเทพฯและตางจงหวด ลานนาเปนรานแรกท

ด�าเนนกจการดานน และบรการดวยความเชอถอ

จากลกคาตงแตปค.ศ.1980

ม Storage Room ใหเชาเปนรายเดอน

ลานนาเปนตวแทนจำาหนายเครองใชไฟฟา ระบบ 220v-50Hz ทมคณภาพราคายอมเยาของยหอชนนำาในอเมรกา เชน ตเยน เครองซกผา เครองอบผา เครองลางจาน เตาแกส ทว วดโอ สเตอรโอ โฮมเธยเตอร ฯลฯ

LANNA SHIPPING CORP. 69-40GarfieldAvenue,Woodside,N.Y.11377 Tel.(718)507-1400Fax(718)899-6099 Bangkok Thailand 92/230ซอยสายไหม Tel.(02)991-9591 แขวงสายไหมเขตสายไหม Fax(02)994-3106 กรงเทพฯ10220 Cell(01)456-9331

สงของกลบเมองไทย มนใจใน

สะดวก � ประหยด � ปลอดภย

�บรการสงของใชสวนตว เครองไฟฟา รถยนต และสนคาทวไป กลบเมองไทยและทวโลก โดยทางเรอ-ทางอากาศ

�มศนยบรการรบของทวทกรฐใน USA�ตวแทนจำาหนายเครองใชไฟฟาระบบไฟ 220 Volt 50Hz โดยตรงจากโรงงาน มสนคาใหเลอกชมในโชวรม

�บรษทมพนท 10,000 ตารางฟต มทจอดรถสะดวก ปลอดภย�เมอถงกรงเทพฯ มบรการรบออกของจากทาเรอ และจดสงถงบานทวประเทศไทย

ประเทศไทย Rama World Co., Ltd.52/3 ซ.ตวานนท 40 ถ.ตวานนท นนทบร 11000โทร. 02-599-3708, 02-589-4925, 02-591-0891,02-314-5850, 081-448-4411 แฟกซ. 02-591-4995

36-06 48th Avenue Long Island City, NY 11101Tel. 718-932-2226-7 Fax. 718-932-2228Toll Free: 1-800-334-1737www.ramanyusa.com


Traditional Thai Food Restaurantอาหารไทย รสชาตแบบไทยๆ ทกำาลงรอ

ใหคณพสจนดวยตนเอง Bangkok Garden was voted “The Best

Asian Food” in 2002 by The Readers of Columbia Magazine

โดยคณยพน ออด เลก เลาหพนธ***********************************

4906 St. Elmo Ave. Bethesda, MD 20814 Tel. 301-951-0670-1

Complete, Remodeling, Decks, Kitchens, Basement,

Bathrooms, Siding, Roofing, Garages, Deck.$$$ Free Estimates $$$

Home : 301-949-2593. Cell : 202-528-1674

Flowering Plants, Hanging Baskets Annual, Perenials,

Herbs, Cut Flowers, Vegetables & Produce

Every Weekend At: Wat Thai Washington DC. 13440 Layhill Rd, Silver Spring, MD 20906

Benjawan’s

รบซอมบาน หองนำ� ประต หนาตางหลงคา ไฟฟา ประปา Deck และตอเตมบาน

ราคากนเองรบประกนคณภาพ

สำ�หรบท�นทตองก�รทศนศกษ�ในสถ�นทต�งๆ มรถบรก�ร

ใหเช�พรอมคนขบรถและนำ�เทยว

สนใจตดตอ...คณสรเดช พานเงน (สงค)

Worachart PunksungkaOpas Saengna

ชางอด และ ชางตาย (เจาเกา)TvpoolUS Services & Installation

$80.- คาปรบจานEverywhere in MD & VA

Call us for more information $100.- Tvpool Box

8914 Trimble Way Baltimore, MD 21237-3911Phone: 410-574-7288 Cell: 443-326-3224

E-mail: [email protected]

(301) 442-8523Tel : (301) 942-0055,

Bangkok Garden Restaurant

ทว ไทยชางอด และ ชางตาย คอยบรการรบใชทาน

บรการแบบไทยๆ ตามใจลกคาคนไทยและดวยราคาแบบประหยดThai Tv Satellite installation & Services (คาบรการเรมตน $80 service call)

ขอขอบคณครบทใชบรการCall us for more information:-

Worachart PunksungkaOpas Saengna

8914 Trimble Way Baltimore, MD 21237-3911

Phone: 410-574-7288Cell: 443-326-3224, Cell: 443-804-6153


TV THAI

Tel. 410-708-1955


“ซอกนไมหมด คดกนไมนาน”รบบรการซอม ตรวจเชค

Airconditioning, Heating, ไฟฟา,

ประปา และ Thai TVสนใจตดตอ..คณถนด สทธอวม

Home. 301-942-0346. Cell. 301-675-9387

LAW OFFICE OF MORRIS TOPF3 Bethesda Metro CenterSuite 530, Bethesda, MD 20814

Tel. 301-654-6285 Fax. 301-654-6794Legal Assistant

สหรฐ (แซม) Tel : 301-335-5495

ศศธร (จม) รจนาวจตร Tel : 301-871-5240

Cell : 301-910-2355

กฎหมายครอบครวและคดหยาราง SEPARATION AGREEMENT, CUSTODY, CHILD SUPPORT, WILLS

อบตเหตรถยนต, DWI/DUI (DRUNK DRIVER), TRAFFIC VIOLATIONS, MVA HEARINGS

กอตงธรกจ BUSINESS, CORPORATE LAW, BUY & SELL AGREEMENTS, CONTRACTS และคดอาญา

พเศษ!!! รบปรกษาปญหาเกยวกบกฎหมายตางๆ

� รบออกแบบ-ตดเยบชดผาไหมไทย

�รบปรบแบบ, ขนาด, และ Alteration

�รบจำาหนายผาไหมไทย

สนใจผาไหมไทย ชอบผ าไหมไทย

ตดตอไดท..

คณพนพไล (แตม)

โทรนดลวงหนาท 240-273-5563

E-mail. [email protected]

10423 Fawcett Street, Kensington, MD 20895

สำานกงานทนายความนต ครปตLaw office Niti Crupiti

11501 Georgia Ave. Suite 404, Silver Spring, MD 20902

กฎหมายอมมเกรชน,กฎหมายทวไป, กฎหมายครอบครว,ขอตอวซา,

ขอเปลยนสญชาต,กรนการดฯลฯCarAccident/อบตเหตรถยนต

Bankruptcy/Forcclosume-ปญหาลมละลายคมครองทรพยสนสวนตว/Businesstransactions-กฎหมายธรกจเปดบรษทหรอขายกจการบรษท/Will&Estates-พนยกรรม/Criminal-คดอาญา/All

clientsmattersstrictlyconfidential.Tel: (301) 949-1622Fax. (301) 949-8559

Jumpee’s DraperiesPrefessional Custom Made Draperies Designer

Valances Swage and Balloon Shade รบเยบ ตดตงผามานตามบานและททำางานตางๆ

ราคายตธรรม ตดตอไดท... Jumpee Stafford 9804 Piscaytaway Road,

Clinton, MD 20735Tel. 301-856-1444 (Office)


Thai Derm ขาวด...ขาวดวน !

Ruan Thai Restaurant

ตนต�ารบอาหารไทยทรสชาตไมเคยเปลยนสดยอดของความอรอย...ตองไทยเดมรานอาหารทเกาแกและยาวนานทสดใน Silver Spring.

บรหารงานโดย...

คณสทนต - คณสรกนย ธรรมประเสรฐ939 Bonifant St.

Silver Spring, MD 20910. Tel. 301-589-5341

งานเลก - ใหญ ไมสำาคญปรกษาฟร ! ประสบการณกวา 20 ป

Carpets,HardwoodFloors,Tile,Vinyl,InstallationsandRepairsปรกษาไดไมแพงอยางทคด!

Ofc : Tel: 703-913-5590Cell. 703-402-5212, Fax. 703-913-5590

ไก อภยวงศ / Kai Apaiwong

อาหารไทยรสเยยม ทคณสามารถพสจน มอาหารตามสงมากมาย อรอยแบบไทยๆ ราคาแบบไทยๆ รบจดอาหารตาม

งานตางๆ ในราคาพเศษ เปนกนเอง เปดบรการ

จนทร - เสาร 11:30 am - 10:00 pmวนอาทตยและวนหยด 4:00 pm - 10.00 pm

บรหารโดย ปานด มาแตงไทยชวยไทย.. ใหเรอนไทย..ชวยบรการคณ

11407AmhrestAve.Wheaton,MD20902

Tel. 301-942-0075

S & S ConstructionSamorn Namsawat

13006 Pacific Ave. Rockville, MD 20853Roofing,Siding,Drywallplastering,Door,Carpeentry,Finished,Basement,Deck,

Blumbing,Painting(Inside&Outside)JajorRemodelingAdditions.

Home : 301-933-1208, Cell : 301-518-2714E-mail:[email protected]

IIRT NETWORKYour Service ProviderP.O.BOX. 1487

Ellicott City, MD 21041-1487แวะเขาไปชมท http://Advancein.com

http://www.iirt.com


EASTLANDFOOD CORPORATION

Serving the Best from the Orient

8305 Stayton Drive,Jessup, MD 20794

Tel. 1-800-645-0769, Fax. 410-381-2079www.eastlandfood.com

หากคณมปญหาเหลาน...izennet.net ชวยคณได

1.Websiteจะชวยหาลกคาเพมไดอยางไร 2.ยงไมมWebsiteเหมอนรานอน

3.มWebsiteแลวแตไมรจะดแลอยางไร 4.Websiteไมสวยงามไมทนสมย

5.ไมมใครดและปรบปรงWebsiteให 6.ตองการมWebsiteแตราคาแพง

7.คนทท�าWebsiteใหไมสนใจไมดแลไมบรการ8.ไมมใครใหค�าปรกษาในการท�า

WebsiteและComputerเราชวยคณได... โทรหาเราสคะ ไมคดราคาเปน

ชวโมง ไมแพงอยางทคด ตดตอ:Sam:757-332-0883JeeJeey:703-433-9552/www.izennet.net,Email:[email protected],[email protected]

TONO SUSHIRestaurant

2605 Connecticut Ave, N.W.Washington, D.C. 20008

Tel. 202-332-7300


เปดบรการแลว / Tik Hair Stylist

ตก แฮร สไตลรบตดผม ชาย - หญง เกลาผม ทำาส

ทำาไฮไลท ยดผมถาวรลกคาทใชบรการครงแรกลดกระหนำา 50%

50% off with all services by an appointmentCall Now : 240-678-3935 E-mail: [email protected]

Salon Plaza Congressional Plaza North 1527 Rockville Pike, Rockville, MD 20850

เปดบรการแลว...ตดผมชาย - หญงนวดหนา - ขดหนา Waxing

โดย...

จรยา ศรอทารวงศ12423 Connecticut Ave.

Silver Spring, MD 20906Cell : 301-915-7614By an appointment

Licenced Cosmetologist

BANGKOK DELIGHTRESTAURANT

************** � บรการประทบใจ � อาหารอรอย � ราคาเปนกนเอง Mon - Thu 11:30 AM - 9:00 PM (Closed 3-5 PM) Fri-Sat 11:30 AM - 10:00 PM (Closed 3-5 PM) Sun 5:00 PM - 9:00 PM

โดย...คณกญญา

8825 CENTRE PARK DR. COLUMBIA, MD 21045Tel. 410-730-0032 Fax 410-964-8255

www.Bangkokdelight.com


A TECH Heating and Air Conditioning,Inc.

License In MD,VA,DCรบบรการตดตง ตรวจเชคและ

ซอม เครองทำาความรอน เครองทำาความเยน ไฟฟา ประปา

Free Estimateสนใจตดตอ 703-849-1882, 703-300-4590

ราคากนเอง รบประกนคณภาพ

Suwan Photographyบรการรบทำาการด - รบถายภาพ

งานแตงงาน งานพธการตางๆ และงานทวไป

ตดตอไดท โทร. 301-515-8994 (H) 301-672-0774 (C)

www.suwanphotography.com

ตวแทนจำ หนายและตดตงเครองรบทวไทย

ASIAN SATELLITEครบชดราคา $250 - $350

ตดตอสอบถามรายละเอยดท O คณมม (301) 417-9630 O คณนตยา (301) 683-5882

ตลาดไทยทไดรบใชทานมากกวา 20 ป มอาหารไทยหลายประเภท อาหารผลไมกระปอง เครองแกง นำาพรกทกชนด เครองสงฆภณฑ ของชำารวย ศนยรวม

ขอมลขาวสารและบนเทง หนงสอพมพนตยสารตางๆ

CD VCD ทกชนด และรบแปลงระบบ วดโอ ตองไปท

Thai Market902 Thayer Ave, Silver Spring, MD 20910

Tel. 301-495-2779 Fax. 301-565-8038

DANNY’S AUTO BODY AND REPAIR CENTER“Your satisfaction is our guarantee” รบซอมงาน Insurance ทกชนด

ALL Foreign and Dometic General Mechanical Repairs

4068 S.Four Mile Run Dr. “Bay F” Arlington, VA 22206

Tel. 703-379-7002, Fax. 703-379-7018 Our customers are our testimony

แนะนำาดมน�าผลไมเพอสขภาพTahitian Noni Juice

และตองการเพอนรวมทมงานสรางธรกจทกรฐในอเมรกาและกวา50ประเทศทวโลก

ตดตอ...คณสวรรค คงเพชรโทรฟร... 1-800-337-0259- หรอ

410-298-0855, 410-265-5118 Fax. 410-265-1455


รบจดดอกไมตองการดอกไมสำาหรบงานพธ

สำาคญของคนททานรก...

รบบรการจดดอกไมโดยชางจดทมประสบการณการ

**จดดอกไมงานแตงงาน - งานประชม หรอโอกาสพเศษ ไมวาจะเปน ชอดอกไม - แจกนดอกไม

กระเชาดอกไม - พวงรด ดวยราคายอมเยา**

ตดตอ... ตม Tel. 410-818-7429

Nava Thai Restaurant“กวยเตยวรสเดด เผดถงใจ”

11301 Fern St. Wheaton, MD 20902Tel. 240-430-0495


รบสมครพอครว-แมครว, พนง.เสรฟ,Delivery รายไดด! สนใจตดตอ.. 301-906-1493

8369 Snouffer School Road, Gaithersburg, MD 20879

ตดตอโดยปณชา สาครพานช “อม”

Certified Master Esthetician LicenseCertified Wax Technician License

3 Pooks Hill Rd, # 302 Bethesda, MD 20814

Cell: 240-271-9279

ถาทานมหองวาง ภายในบาน ทาวเฮาส หรอคอนโด ตองการแบงใหเชา เพอหารายไดเพม หรอจะใหเชาทงหลง

อาจยงตดสนใจไมได หรอจดสรรไมถก เรา เราชวยทานได โดย...

1. ไปดสถานททจะใหเชา 2. ชวยใหคำาปรกษาและแนะนำาในการจดบาน 3. หรอหองเชาใหดด นาเชา และ นาอย 4. ถายรป หอง หรอบานทจะใหเชา และลง 5. โฆษณา หาลกคาให 6. ชวยจดหาคนทสามารถ Affordable 7. เราสามารถชวย Interview, Back ground check ถาทานตองการ 8. ชวยพาผสนใจ ไปดสถานททจะใหเชา 9. ใหคำาปรกษา ถาทานตองการทำาสญญาเชา เราคดคาบรการไมแพง และชวยหาคนเชาทด จากประสบการณดานบรการบานและหองเชา มากกวา 25 ป ตดตอเราซคะ ... ทานจะมรายไดเพมทนท... ทตดสนใจ

โทร...คณตม (Sue) 301-675-7128

THAI HOUSE RESTAURANT

บรหารงานโดย...

คณแจค คณเอ

“อาหารไทยรสเดด”รอคณอยทน!

รบใหคำาปรกษา แนะนำา และรบบรการนวดตว

นวดหนา อโรมา ขดผว Waxing แตงหนาเจาสาว และงานพธตาง ๆ


Select Kitchen & Cabinet, Inc.www.skcabinet.com

Tel: 201.330.8888Fax: 201.330.8899 Mason ShaoCell: 203.449.3201 [email protected]

245 Secaucus Road Secaucus, New Jersey 07094

CTI commercial TransportInternational (U.S.A.) Inc.

Smit Intarapuvasak สมทธ อนทรภวศกดVice President

สงของกลบเมองไทย ตดตอ คณ PAT39 Stringham Avenue Valley Stream, NY 11580, U.S.A.Phone: 718-917-7779 ext. 118 / Fax: 516-837-3580Email: [email protected] / http://www.cticargo.com

Best Quality & Good Prices

Send 1 Book To N.J. Also ATTN = Raymond ChengBoston Sale Mr. Pornchai Cell. 617-633-9970DC Sale Mr. Alan Tang Cell. 202-258-3972


ขอเชญรวมเปนเจาภาพบชากณฑเทศนมหาชาตเพอสมทบทนกอสรางอาคาร ๘๐ ป หลวงตาช

ณ วดไทยกรงวอชงตน, ด.ซ.วนเสาร - อาทตย ท ๑๖-๑๗ มนาคม พ.ศ. ๒๕๕๖

“มหาเวสสนดรชาดก” ไดรบการยกยองวาเปนชาดกเรองสำาคญยงเรองหนง เพราะเปนชาดกทกลาวถงพระโพธสตว พระชาตสดทาย คอ พระชาตท ๑๐ ถอเปน “มหาชาต” ซงบำาเพญมหาทานบารมไดครบ ๑๐ ประการ กอนทจะบรรลเปนสมเดจพระสมมาสมพทธเจา เมอภกษนำามาเทศน กเรยกวา เทศนมหาชาต ซงพทธศาสนกชนนยมฟงกนมาก และฟงกนมานาน เปนชาดกทพระพทธองคไดตรสแกพระสาวก ณ นโครธาราม นครกรงกบลพสด เมอบรรดาสาวกทงหลายไดสดบกยอมเกดสรสวสดมงคล เปนกศลบญราศ ผทยนดแสวงบญบำาเพญทานยอมประสบผลสำาเรจ จงถอวา ผใดไดฟงเทศนมหาชาตครบ ๑๓ กณฑ ๑,๐๐๐ พระคาถา จบภายในวนเดยว จะไดอานสงสมาก ทางวดไทยกรงวอชงตน, ด.ซ. จงจดใหมงาน “บญผะเหวดเทศนมหาชาต” เพอเปดโอกาสใหพทธศาสนกชนรวมเปนเจาภาพบชากณฑเทศน และสมทบทนสรางอาคาร ๘๐ ป หลวงตาช ตามกำาลงศรทธา ขออานสงสแหงการบชาพระธรรมอำานวยผลใหสาธชนทกทานจงเจรญรงเรองในชวต ไพบลยในธรรมขององคสมเดจพระสมมาสมพทธเจายง ๆ ขนไปดวยเทอญ

วนเสารท ๑๖ มนาคม พ.ศ. ๒๕๕๖เวลา ๑๓.๐๐ น. จดตกแตงสถานท ตงธรรมาสนเทศน ตงตนผาปา ตงกณฑเทศนเวลา ๑๔.๐๐ น. สาธชนพรอมกนในอโบสถศาลาเวลา ๑๕.๐๐ น. ทำาพธอญเชญพระอปคต และตงขบวนแหพระเวสสนดรเขาเมอง การแสดงประกอบโดย คณะคร นกเรยน นาฏศลป-ดนตรไทย และสาธชนทมารวมงานเวลา ๑๘.๐๐ น. ทำาวตรสวดมนตเยน (แปล) เวลา ๑๙.๐๐ น. พธเจรญพระพทธมนตสมโภชเวลา ๒๐.๓๐ น. สาธชนรบประทานอาหารวาง (ขาวตม)

วนอาทตยท ๑๗ มนาคม พ.ศ. ๒๕๕๖เวลา ๐๖.๐๐ น. ทำาวตรสวดมนตเชา (แปล)เวลา ๐๗.๐๐ น. บณฑบาต ถวายภตตาหารเชา ฟงเทศนเวลา ๐๘.๐๐ น. สาธชนรบประทานอาหารเชาเวลา ๐๙.๐๐ น. สาธชนพรอมกนในอโบสถศาลา / พธกรนำาไหวพระสมาทานศล / เชญเจาภาพจดเทยนประจำากณฑ / อาราธนาธรรม / เทศนมหาชาต ๑๓ กณฑ โดย นกเทศนแหลเสยงทองเวลา ๑๑.๐๐ น. ถวายภตตาหารเพลแดพระสงฆ / สาธชนรบประทานอาหารเทยงเวลา ๑๓.๐๐ น. ฟงเทศนมหาชาต (ตอ)เวลา ๑๕.๓๐ น. เจาภาพกณฑเทศนทกกณฑ ถวายตนกณฑเทศน และทำาพธถวายองคผาปาสมทบกองทนสรางอาคาร ๘๐ ป หลวงตาช เวลา ๑๖.๐๐ น. พระสงฆอนโมทนา เปนอนเสรจพธ

จงขอเชญชวนทานผจตศรทธาไดรวมจองเปนเจาภาพกณฑเทศนแตละกณฑ ตามกำาลงศรทธา สอบถามรายละเอยดและจองเปนเจาภาพไดท วดไทยกรงวอชงตน, ด.ซ. โทร. (๓๐๑) ๘๗๑-๘๖๖๐-๑

กำ�หนดก�ร