Metodologia.ppt arte 10º

Metodologia de estudo de um documento

iconográfico histórico.Metodologia de estudo de um documento

iconográfico histórico.

A observação e identificação geral da obra ‐identificar as cores, a composição, a organização da cena ou da personagem, os objetos ou outros elementos representados.

A análise e interpretação da obra (análise apoiada em pesquisa bibliográfica)‐pesquisar informações sobre o autor; ‐pesquisar informações sobre o tema, as personagens e os elementos presentes na representação;‐pesquisar sobre o contexto histórico, cultural e artístico em que a obra foi produzida, influências da época;‐conhecer os elementos formais presentes na obra: a técnica, o uso da cor, os recursos técnicos usados (perspetiva, profundidade, elementos clássicos, arquitetónicos, naturalistas…).

Identificação da obra ‐ Título‐ Autor ‐ Data‐ Técnica usada ‐ Dimensões ‐ Local

Identificação da obra ‐ Título‐ Autor ‐ Data‐ Técnica usada ‐ Dimensões ‐ Local

Análise e interpretação da obra ‐ Enquadramento da obra: quando

foi realizada, quem encomendou, a que se destinou/a sua função; ‐ Contexto histórico, cultural e

artístico da produção da obra;‐ Caraterísticas formais: técnica,

composição, representação, recursos técnicos usados, influências.

Análise e interpretação da obra ‐ Enquadramento da obra: quando

foi realizada, quem encomendou, a que se destinou/a sua função; ‐ Contexto histórico, cultural e

artístico da produção da obra;‐ Caraterísticas formais: técnica,

composição, representação, recursos técnicos usados, influências.

Escola de Atenas,

Rafael (1508-1511),

Fresco, 4,40 x 7,70 m,

Câmara da Signatura, Vaticano

Título: Escola de Atenas

Autor/data: Rafael (1508-1511)

Técnica/dimensões: Fresco, 4,40 x 7,70 m

Local: Câmara da Signatura, Vaticano

Autor: Rafael (1483–1520). Em 1509, Rafael Buonnaroti, ao

serviço da corte do Papa Júlio II em Roma, que era então um

dos principais focos do Renascimento, recebe a encomenda

e assina o contrato de realização da obra. O fresco integra-se

num conjunto pictural sobre as quatro paredes da Sala da

Signatura (sala de trabalho e biblioteca do papa).

Título: Escola de Atenas

Autor/data: Rafael (1508-1511)

Técnica/dimensões: Fresco, 4,40 x 7,70 m

Local: Câmara da Signatura, Vaticano

Enquadramento da obra: A Sala ou Câmara da Signatura, no Palácio do Vaticano, apresenta os mais famosos frescos de Rafael. Foi o primeiro grande trabalho executado pelo artista no Vaticano. Originalmente, a sala era usada pelo papa Júlio II (papa entre 1503 e 1513) como biblioteca e escritório privado.

Os frescos foram pintados entre 1508 e 1511 e enquadram-se num programa iconográfico, representando as três grandes categorias do espírito humano: a Verdade, o Bem e a Beleza. A “Verdade sobrenatural” é ilustrada pelos frescos que representam a Disputa do Sacramento mais sagrado (teologia), enquanto a “Verdade racional” é ilustrada pela Escola de Atenas (filosofia).

A Sala ou Câmara da Signatura, no Palácio do Vaticano, apresenta um outro famoso fresco de Rafael - fresco Parnassos.

Este fresco representa a poesia, Antiga e do Renascimento, cujos poetas estão em redor de Apolo.

Escola de Atenas,

Rafael (1508-1511),

Fresco, 4,40 x 7,70 m,

Câmara da Signatura, Vaticano

Título e tema da obra: Escola de Atenas foi o título atribuído, posteriormente, no século XVIII e representa a visão idealizada do que seria, em síntese, o ambiente do conhecimento e da sabedoria em Atenas, transmitindo a importância da herança cultural da Antiguidade Clássica grega.

Escola de Atenas, Rafael (1508-1511), Fresco, 4,40 x 7,70 m,Câmara da Signatura, Vaticano

A Escola de Atenas pode ser entendida como obra de arte e como documento histórico. Nela estão contidas não só a conceção estética e o tratamento pictórico que marca a arte do Renascimento, mas é também um testemunho histórico que transmite uma mensagem sobre o humanismo e a herança da cultura clássica em ligação com a modernidade.



Composição da obra e personagens1.Leonardo da Vinci sob os traços do filósofo grego Platão;2.Aristóteles;3.Heraclito, filósofo grego, representado sob os traços de Miguel Ângelo;4.Estátua de Minerva, deusa das artes e das ciências na mitologia romana;

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Composição da obra e personagens5.Estátua de Apolo, deus das ciências e da música na mitologia grega;6.Pitágoras, filósofo e matemático grego;7.Diógenes;8.Euclides;9.Zoroasto;10.Ptolomeu;11.Autorretrato do pintor Rafael.


Composição da obra e personagensAo centro Platão (1) aponta para cima com o dedo e segura o seu livro Timeu na sua mão. Ao seu lado está Aristóteles (2) com a sua obra Ética .Diógenes (7) está deitado nas escadas, enquanto o filósofo Heraclito (3) retratado como Miguel Ângelo está encostado a um bloco de mármore escrevendo numa folha.Pitágoras (6) é apresentado no canto esquerdo do primeiro plano pretendendo explicar o diatesseron.

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Composição da obra e personagensÀ direita podemos ver Euclides (8) que inclinado para o chão está a ensinar geometria. Zoroasto (9) segura a esfera celeste.Ptolomeu (10) segura a esfera terrestre. A personagem na direita com o barrete preto é o autorretrato de Rafael (11) .

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Análise formal da pinturaO conjunto das personagens está inserido num espaço arquitetural: a colocação das personagens distribui-se harmoniosamente na cena, organizada por linhas verticais, horizontais e oblíquas que podemos assinalar e que organizam os planos e a simetria da pintura.


Análise formal da pinturaA organização das personagens e o seu movimento estão pensados de modo a que os olhos do observador se dirijam para o centro da cena representada.


Análise formal da pinturaPodemos ainda destacar a profundidade e o efeito de “trompe-l’oeil” (ilusão ótica) como se tratasse de uma cena teatral.



Análise de conteúdo temático e históricoCaracterísticas do humanismo e do Renascimento presentes na obra‐O lugar central do Homem e do Conhecimento.‐O movimentos das mãos dos dois filósofos ao centro colocam-nos perante a discussão filosófica sobre as duas vias para o acesso à sabedoria/conhecimento, também presente na organização simétrica da cena. O antropocentrismo não se limita apenas ao conhecimento das ideias do Homem mas também à representação do corpo através de estudos anatómicos e científicos desenvolvidos na época.


Análise de conteúdo temático e históricoCaracterísticas do humanismo e do Renascimento presentes na obra‐A importância da herança greco-romana:nas ideias, nas artes e na arquitetura, não apenas como cópia ou imitação mas reinterpretação e renovação. Presença de elementos arquitetónicos utilizados pelos arquitetos do Renascimento incluindo Rafael, Miguel Ângelo e Bramante.

Pilastras

Pilastras

Abóboda de berçoAbóboda de berço

Tetos com caixotõesTetos com caixotões

Escola de Atenas, Rafael (1508-1511), Fresco, 4,40 x 7,70 m,Câmara da Signatura, Vaticano Análise de conteúdo temático e

históricoCaracterísticas do humanismo e do Renascimento presentes na obra‐Utilização de diferentes perspetivas: • ponto de fuga através do uso das cores;• sucessão de círculos dos tetos e do céu.

Escola de Atenas, Rafael (1508-1511), Fresco, 4,40 x 7,70 m,Câmara da Signatura, Vaticano Análise de conteúdo temático e histórico

Características do humanismo e do Renascimento presentes na obra‐As relações entre os artistas e o poderRafael está representado no fresco com barrete preto, bem como outros artistas seus contemporâneos o que revela o novo lugar do artista que assina as suas obras e o apoio do mecenato.

Escola de Atenas, Rafael (1508-1511), Fresco, 4,40 x 7,70 m,Câmara da Signatura, Vaticano PLATÃO (1): filósofo

ateniense (427-347 a.C.), com uma das suas obras na mão O Timeu.

ARISTÓTELES (2): filósofo ateniense (387-327 a.C.), com uma das suas obras na mão A Ética.

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