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La Sacralización Del Conocimiento Científico El conocimiento científico es el único verdadero, ya que es real, objetivo y ‘racional’.

La sacralización del conocimiento científico

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La Sacralización Del Conocimiento Científico

El conocimiento científico es el único verdadero, ya que es real,

objetivo y ‘racional’.

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Fundamentos:

El Conocimiento Científico es:

– ‘Realista’: habla de ‘objetos’.– ‘Objetivo’: nos dice lo que efectivamente hay y

acontece en la ‘realidad’.– ‘Verdadero’: nos dice lo que verdaderamente

acontece y ‘existe’ en la ‘realidad’.– El único fundado lógicamente, coherente.

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Supuestos (Positivista)

• Sobre la realidad por ella misma.– La realidad existe independientemente de mí (observador, ser humano, sujeto). (Descartes)– En la realidad hay primariamente objetos, cosas materiales (Searle).

• La Realidad es Objetiva.– Los objetos están separados físicamente entre sí y de todo lo demás (espacio, tiempo y dimensiones

en general) (Newton, Descartes).– Los objetos se relacionan lógicamente entre sí (Searle).

• Hay una ‘racionalidad’ Lógica Absoluta.– La Lógica que utilizamos para hablar de los objetos es la misma lógica en virtud de la cual se

relacionan los objetos (Quine).– La Lógica es garantía de ‘racionalidad’, de coherencia en el discurso (Russel y Whitehead).– La Lógica no acepta contradicciones (Russel y Whitehead).– En la realidad no hay contradicciones (Popper, Quine, Descartes).– La Lógica es el sustento de la racionalidad científica (Popper).

• Sobre el Conocimiento Objetivo.– El Conocimiento objetivo es posible, en el sentido que es posible decir verdaderamente en qué

consisten las relaciones entre los objetos de la realidad, con independencia de las creencias del sujeto observador (Descartes).

• Sobre la Objetividad en Ciencias.– La Ciencia se sustenta en los supuestos de la Realidad Objetiva, de la Racionalidad Lógica, y del

Conocimiento Objetivo (Popper).– La ciencia es objetiva, en el sentido que sus teorías están estructuradas de manera lógica (coherente)

(Popper, Quine).

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¿Hay razones absolutas a favor de la idea de que el conocimiento científico es real, verdadero, objetivo y el único ‘racional’?

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Enfoque de la investigación

Paradigma de la complejidad.

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Supuestos Complejos• Sobre la ‘realidad’ por ella misma.

– En la ‘realidad’ no existen primariamente ‘objetos materiales’, separados de todo lo demás (Bohm).

– En el estado de todo cuanto hay, existen primariamente ‘relaciones’ (Bohm).– En la ‘realidad’ no hay límites físicos, nada está ‘separado’ de nada (Bohm).– La ’realidad’ no es fragmentada (Bohm).– Los seres humanos somos ‘parte’ ‘fisica’ de la ‘realidad’ (Bohm).

• La ‘realidad’ y la ‘objetividad’.– La ‘realidad’ es ‘relacional’, multilógica (Mandelbrot).– Es recursiva, dialógica y holonómica (Morin).– Siempre está tendiendo a mayor complejidad (Prigogine).– La ‘realidad’ no está separada físicamente de su observador (Bohm).

• Supuestos sobre el conocimiento:– No hay forma de percibir ‘objetivamente’ (descartes).– Todo conocimiento es aproximado y no es definitivo (Kuhn).– No hay sustento ‘racional’ para firmar que la Lógica es LA FUNDAMENTAL (Gödel).– Las teorías de los científicos son aproximaciones a los fenómenos (Kuhn).– No hay teorías definitivas u objetivas (Popper).

• Supuesto de la intersujetividad en Ciencias.– El conocimiento científico no es objetivo; es intersubjetivo, en el sentido que se construye

por los sujetos, por una relación entre los diversos ‘conocimientos’ ‘científicos’ y las relevancias para una sociedad (Morin).

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En este supuesto el conocimiento científico :

Se refiere a sistemas de relaciones.

No es definitivo.

No es absoluto, sino aproximado.

Es relacional, Intersubjetivo y Multilógico o multidimensional.

Es aproximado, temporal, no definitivo, ni acabado.

Es uno, entre varios, fundado según una cierta noción de lo‘lógico’.

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No hay razones a favor de la idea que el conocimiento científico es real, verdadero,

objetivo y el único ‘racional’.