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ESCUELA: PSICOLOGIA NOMBRES PSICOLOGÍA SOCIAL FECHA: Lcda. Sandra Guevara Mora ABRIL – AGOSTO 2010 1

La cultura y la psicología social

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U.T.P.L. Carrera: Psicología Materia: Psicología Social Periodo: Abril - Agosto 2010 Ponente: Lcda. Sandra Guevara Mora

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Page 1: La cultura y la psicología social

ESCUELA: PSICOLOGIA

NOMBRES

PSICOLOGÍA SOCIAL

FECHA:

Lcda. Sandra Guevara Mora

ABRIL – AGOSTO 2010

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CAPÍTULO XI

LA CULTURA Y LA PSICOLOGÍA SOCIAL

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OBJETIVO

Explicar la variabilidad de la conducta social del hombre en función de la influencia de la cultura en el comportamiento humano.

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¿QUÉ ES CULTURA?

Según Segall, Dansen, Berry, Poortinga, 1990, pag. 26 señala: “Casi en todas las definiciones, la cultura abarca los productos de la conducta de otros, especialmente de quienes nos antecedieron

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Connota una serie de estímulos sociales que en gran medida existieron antes que nosotros. Dicho con palabras más sencillas, la cultura se encuentra ante nosotros cuando comenzamos a vivir. Contiene valores que se expresarán y un lenguaje en que los expresamos.

Contiene una forma de vida que seguiremos la mayoría de nosotros, y a lo largo de la vida supondremos sin la menor duda que no hay algo mejor”.

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La cultura no es lo mismo que la raza. Dos personas de la misma raza pueden compartir los mismos valores y conductas, pero tener una identidad cultural totalmente distinta.

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En este capítulo adoptaremos la siguiente definición de cultura: Un sistema organizado de significados que incluye actitudes, valores y conductas que es compartido por un grupo de personas y que se transmiten de una generación a otra.

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IMPORTANCIA DE LA CULTURA EN PSICOLOGÍA

Es primordial que usted conozca el objetivo de la psicología que es observar, describir, medir, predecir y hasta controlar la conducta individual.

La cultura nos da un modelo teórico que nos permite explicar cómo los grupos específicos de individuos han llegado a tener un conjunto común de actitudes, de valores y de conductas sociales y al mismo tiempo cómo otros grupos poseen un conjunto diferente.

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UNIVERSALISMO E IDIOSINCRACIA; ETIC Y EMIC

La psicología transcultural ha creado un área especializada que se ocupa de cómo podemos utilizar la cultura para explicar tanto la universalidad como la especificidad de los principios de la conducta humana.

Se da el nombre de:

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PROBLEMAS METODÓLOGICOS EN LA INVESTIGACIÓN TRANSCULTURAL

Cuando los psicólogos cruzan las fronteras culturas para efectuar sus trabajos, aumentan mucho las posibilidades de interpretaciones erróneas que pueden poner en serio peligro la validez

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de las conclusiones, por lo tanto es importante diseñar y realizar una investigación que aporte resultados claros e inequívocos es tarea difícil aun en las mejores circunstancias.

Los problemas metodológicos que encaran los investigadores transculturales son los mismos de todos los psicólogos. Se relacionan con:

e. La conceptualización de la pregunta de investigación.

f. Con el muestreo.

g.Con la medición. 13

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LA INVESTIGACIÓN TRANSCULTURAL

Pues bien los psicólogos cuando llevan a cabo trabajos de investigación, suelen operacionalizar la cultura como nacionalidad (Smith y Bond, 1994), por lo tanto las explicaciones de las culturas nacionales prescinden de la diversidad de las personas y de las culturas que conviven hoy en la generalidad de los países.

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Como la cultura se define, al menos parcialmente, como un conjunto común de valores, Hofstede quería analizar los valores culturales, con el análisis factorial se obtuvieron cuatro dimensiones:

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INDIVIDUALISMO/ COLECTIVISMO

DISTANCIA DE PODER

Designa hasta que punto la identidad se define por las decisiones y logros personales o por el carácter del grupo colectivo al cual estamos ligados más o menos permanentemente.

Designa el aprecio y el respeto existente entre la posición de superior y la de subordinado, así como al nivel de aceptación que tiene en la cultura.

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EVITACIÓN DE LA INCERTIDUMBRE

MASCULINIDAD/ FEMINEIDAD

Indica cuánto necesita una cultura las reglas y la estructura formal, y manifiesta su nivel de tolerancia a la ambigüedad.

Se refiere a la relativa importancia cultural que se concede a las metas relacionadas con la productividad, la cual requiere asertividad y competencia en comparación con las metas que se centran en la armonía interpersonal.

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VALORES CULTURALES HISPANOS

De acuerdo con Marín y Marín (1991), los siguientes valores culturales caracterizan a la población hispana:

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COLECTIVISMO

Llamado también alocentrismo cuando se aplica a los miembros de una sociedad. Es un valor hispano básico. Se acompaña de interdependencia personal, depedencia del campo, conformidad,

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Susceptibilidad de ser influido por otros, empatía mutua, confianza y disposición a sacrificarse por los miembros del grupo.

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SIMPATÍA

Es la tendencia general que pone de relieve la conducta positiva en situaciones agradables y la evitación del conflicto interpersonal y de las conductas negativas.

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FAMILIARISMO

Es un valor que consiste en una sólida identificación y apego del individuo a su familia nuclear y a su familia extendida, con profundos sentimientos de lealtad, reciprocidad

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Y solidaridad entre los miembros. Es uno de los valores que mejor definen la cultura hispana.

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DISTANCIA DE PODER

Las culturas hispanas generalmente aprecian mucho la conformidad y la obediencia, que respaldan las actitudes autoritarias y autocráticas de quienes detentan el poder.

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ESPACIO PERSONAL

Los hispanos a quienes se considera una cultura de contacto, prefieren menos espacio personal que los blancos no hispanos.

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ROLES SEXUALES

Los roles sexuales tradicionales de los hombres son fuerza, control y la capacidad de proveer el sustento de la familia, se espera que la mujer sea sumisa, sin poder y sin influencia.

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ORIENTACIÓN EN EL TIEMPO

Los hispanos conceden más valor a la calidad de las relaciones interpersonales (tiempo de eventos) que al momento en que tienen lugar (tiempo cronológico).

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Confió en que usted se perciba de que cuando, cruzamos las fronteras culturales, enfrentamos nuevos desafíos a nuestra comprensión de la conducta humana.

Las suposiciones básicas que se hacen en una cultura tal vez no sean aplicables en otra.

Puesto que vivimos en un mundo cada vez más pequeño por las comunicaciones, hemos de conocer mejor el resto de la población con

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la cual compartimos nuestro planeta. Y para ello nada mejor que una perspectiva transcultural.

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FINFIN

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