東大科学哲学ゼミ 第３回

近代の見取り図 ―社会と科学のinteractiveな関係―

1.ヤスニITTイニシアティブとは

2007 エクアドル大統領コレア氏が国連にて提案 「ヤスニITT鉱区での石油採掘を永久にしない」 【条件】 採掘でエクアドルが得たであろう収益の 半額＝35億ドルを国際社会がエクアドルに補償

2.ヤスニITT鉱区 南米大陸

エクアドル ITT

ヤスニ国立公園

ワオラニテリトリー

3.ヤスニITTのロジック １.京都議定書へのアンチテーゼ 排出権取引（炭素市場）へと議論のズレ

→「石油を掘らない＝二酸化炭素を出さない」

へ

２.気候債務（債務スワップ）

３.資源ナショナリズム

４.ローカル社会の世界システムへの挑戦

3.ヤスニITTのロジック

従来の「南北問題」の対立軸

↓ （「開発」自体への懐疑）

↓ エコ/科学という対立軸

経済発展→発展そのものに対するイデオロギーへの変化

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啓蒙主義って

なんすか？？

というわけで今

日は啓蒙主義と

進歩の話よ！

説明しよう！

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啓蒙主義とは 18世紀、西ヨーロッパ（英・仏） ・神の原理からの脱却（世俗化） ・人間中心主義 ・理性への信頼 ・思考の不変・普遍性 ・科学の進歩 ・進歩史観 etc.を原理とする思想

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今回はその啓蒙主義と進歩を ・17c,科学革命／啓蒙主義前夜 ・18c,啓蒙主義と近代市民革命 ・19c,産業革命と反啓蒙 ・20c,1968からのエコロジー の、四つの時代から考える……

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で、そもそもな

んで啓蒙主義って

起こったんだ？

それは十七世紀、科学

革命を理解することから

始めねばならない…

…

The Scientific Revolution

17世紀科学革命の特質 • アリストテレス的世界像の崩壊 • 科学的方法の確立 • 科学が累積的知識となる基盤の確立 • 科学的知識の進歩の加速性 • 制度としての科学の確立 • 科学と技術の提携が原理的に可能に • 科学の社会へのインパクト • 「科学者」の登場

from『思想史のなかの科学』p88-92

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The Scientific Revolution

個別科学における科学革命 旧思想の体系 中間段階 科学革命の遂行

力 学 アリストテレス インペトゥス理論 ガリレオ 天文学 プトレマイオス コペルニクス ケプラー 生理学 ガレノス ヴェサリウス ハーヴィ 化 学 錬金術 ボイル ラヴォワジェ

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プトレマイオス天文学 アリストテレス天動説に基礎を置き数学的テクニック・観測が精緻化したもの ガレノス生理学 アリストテレス霊魂論に基礎を置く 錬金術 アリストテレス元素転換理論に基礎を置く

ニュートン

The Scientific Revolution

運動論（力学・天文学）の変遷

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アリ

スト

テレ

ス運

動論

・運動は自然的と強制的に分けられる。

・自然的運動は天界における天球の円運動と月下界に

おける四元素（火・空気・水・地）の上下運動に分

けられる。

・天球の円運動では天球のつくる第五元素（アイテー

ル）の完全な性質により自ずから完全な円運動を実現。

・月下界では火・空気・水・地がそれぞれ本来の場所

を有し、そこへ向かう自然の傾向性をもつ。

・強制的運動は「押す」「引く」（接触の直接作用）。

イン

ペト

ゥス

理論

The Scientific Revolution

運動論（力学・天文学）の変遷

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イン

ペト

ゥス

理論

・投射体の持続が空気の後押し？

・投射体の運動持続は起動者から物体に付与されたインペトゥ

ス（非物体的運動力）による。

・運動体のインペトゥス量はその「物体の量」と「速度」に比

例（ピュリダン）

・自由落下中、つねに重さが新たなインペトゥスを物体に与え

る。

近代の慣性法則の等速度運動（何も力が加わらない）≠インペ

トゥス（物体に駆動力が常にあり続ける）。

ガリ

レオ

の近

代力

学

The Scientific Revolution

運動論（力学・天文学）の変遷

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ガリ

レオ

の近

代力

学

・重い物体は軽い物体より速く落ちる？⇒「２物体の別々の落

下速度の平均」「結合した重さに相当する物体が同じ高さから

落下する速度に等しい」（アリストテレス自然学）から、帰謬

法で落下速度が重さに関わりなく一様だと結論。

・落体速度が時間に比例する（v=gt）と仮定。落体速度を直接

測るのは不可能だから、これをある関係で落下距離と時間の関

係に置き換え（s=1/2gt^2）。まだ自由落下の運動は直接測るに

は速すぎるので、斜面を用いその上を金属球が測りうる速度で

落ちるように工夫⇒単位時間当たりの落下距離が1に始まる奇

数だと確かめる。（自由落下の法則）

The Scientific Revolution

運動論（力学・天文学）の変遷

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ゥ

比

え

ガリ

レオ

の近

代力

学

この斜面運動の極限（水平にする）を考える。

物体の速度の減少は無くなり等速度で無限に運動を続けるはず

⇒慣性の法則の定立

⇒放物線の運動の数学的構成

x=vt

y=1/2gt^2 y=gx^2/2v^2 数学的方法 と実験的方法 の結合

The Scientific Revolution

運動論（力学・天文学）の変遷

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ケプ

ラー

の3法

則

※プトレマイオス天動説、コペルニクス地動説は省略… ケプラーの第一法則 すべての惑星は太陽を一つの焦点とする楕円軌道を描く ケプラーの第二法則 ある惑星と太陽を結ぶ線が一定の時間に掃く面積は一定 ケプラーの第三法則 惑星の公転周期の二乗と公転半径の三乗の比はすべての惑星にわたって一定

The Scientific Revolution

運動論（力学・天文学）の変遷

ニュートン

万有引力理論に

よる統一

ガリレオ

近代力学の原理

ケプラー

天文学の3法則

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The Scientific Revolution

運動論（力学・天文学）の変遷

2012/10/30 東大科学哲学ゼミ 18

ニュ

ート

ンー

の3法

則

ニュートンの第一法則 物体は外から力が加わらない限りじっと止まったままか等速直線運動を続ける ニュートンの第二法則 物体にかかる力はその物体の重量とその物体が得る加速度の積 ニュートンの第三法則 ある物体が他の物体に力をくわえる際はそれと同じ逆方向の力が元の物体に加わる

The Scientific Revolution

科学革命から啓蒙への思想

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•自然支配

Francis Bacon

(1561-1626)

•機械論

René Descartes

(1596-1650)

•原子論

Robert Boyle

(1627-1691)

The Scientific Revolution

ベーコンの「知は力」

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•自然支配

Francis Bacon

(1561-1626)

1620

,『ノ

ヴム

・オ

ルガ

ヌム

』

・人間により支配され、利用されるべき自然

・カルヴァン派（世俗の行為の聖化、「秘蹟」でなく日常の「業」を重視

・アリストテレスの観照的哲学に対し「人間生活に役立つ業績（works）を生みだす力に欠いている」

・「光の父たる神」が自然に付与した一般原理、「創造主が被造物に刻み込んだ真実の印章」を読み解くことで知は力をもつ

・自然支配の背後にはキリスト教の神

・自然との一体性（魔術的認識）との断絶

The Scientific Revolution

デカルトの機械論的世界像

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1637

,『方

法序

説』

《Discours de la méthode pour bien conduire sa raison, et chercher la vérité dans les sciences》「理性を正しく導き、もろもろの知識の中に真理を探究するための方法序説」

・デカルト座標系の確立（解析幾何学）

・精神を物体から分離(『省察録』の主題)

・オラトワール修道会との交流（神の意志の絶対自由…世界の擬人的な目的論解釈の拒否）

・物体を形、大きさ、運動（第一性質）のみで取り扱う（色、匂いなどの第二性質、目的意識、生命原理の追放）

•機械論 René Descartes

(1596-1650)

The Scientific Revolution

ボイルの原子論

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•原子論 Robert Boyle

(1627-1691)

1637

』

1661

,『懐

疑的

化学

者』

・エピクロスの原子論

・五感に関わるのは二次的な性質

・一次的な性質は形や大きさのみをもった原子の位置関係に還元されるべき

・デカルト機械論への影響

・原子論と民主主義(e.g. J.ロック)

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なるほど…

…

。科学

革命の時代にこういっ

た思想も生まれたんだ

な。

そう、科学の進歩

と思想的な変化が、

相互に影響を与えつ

つ起こったわけ！

でも、それが

どう啓蒙につな

がるんだ？

それを知るには１７

２６年、ヴォルテール

ガイギリスに亡命した

時点までさかのぼらね

ばならない…

…

。

Lumières

ヴォルテールとイギリス • Voltaire(1694-1778) • 20代初め、ヴァスティーユ牢獄に投獄 • パリ追放⇒イギリス亡命(1726-29)

– J.ロック経験主義哲学、ニュートンの著作に感動

– 理神論者との出会い • 『哲学書簡』,1733

– イギリス賛美、絶対王政フランス批判 • 人間社会と自然科学

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Lumières

自然科学者と神への信仰

• 17c 《神の意志の記された自然》 – ガリレオ「神の言葉は聖書のなかに現し給う

とまったく同様に自然のなかにも展開されているのであって、神は自らのすがたを聖書の中に現し給うのである」

– ニュートン…万有引力と神の原理

• 18c 《信仰と自然探究の切り離し》 – 人間の手による救済 – 通俗化、実用的⇒唯物論

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Lumières

イギリス理神論

• 創造者としての神は認めるが、神を人格的存在とは認めない

• 宇宙は自己発展する • 信仰の基礎を教会の権威でなく論証に置

く（理性主義）

2012/10/30 東大科学哲学ゼミ 26

Lumières

スピノザ汎神論 • スピノザ,1632-1677 • 聖書の独力解釈 • 神と自然の同一視 • 神即自然 (deus sive natura) • 大無神論者扱い • 哲学と神学の完全分離 • 『エチカ－幾何学的秩序によって証明さ

れた』は死後出版

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Lumières

百科全書派 • 政治、経済、芸術、科学、技術まで網羅

する『百科全書』 • ディドロ(1713-1784)ダランベール(1717-

1783) • ニュートン力学、原子論、機械論の通俗

化と啓蒙思潮の構成

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Lumières 啓蒙のフィロゾーフとサロン・アカデミー

• 公論(opinion publique) – 原則制限されない批判の自由 – 科学アカデミー会員

• 政治、経済の議論にも参加（医師F.ケネー,物理数学者ダランベール）

– 開かれた公共的言論空間 • 出版 • 社交界のサロン（行政官や銀行家、文人） • 一部の地方アカデミー • 各地の農業協会

– 公衆（le public）の形成 • いわゆるエリート。大衆(mass)とはことなる

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Lumières

市民革命と啓蒙 • Esquisse d’un tableau historique des progrés de I’esprit

humain(1793-4),コンドルセ『人間精神進歩史』 – Progrés naturels de la civilisation, degré de civilisation, état de

civilisation • 集群生活⇒遊牧、農耕⇒アルファベット発明⇒ギリシア文明⇒アラビ

ア文明⇒ルネサンス⇒印刷術発明⇒デカルトからフランス共和国⇒未来

• 「今日フランス国民――それは革命によって文明（civilisation）の点で人類の先頭に立った――が到達している知的発達の度合を考察するならば、フランス国民がその第三の危機をこうむったこと、すなわちその現在の社会的年齢は個人にとっての21歳に相当することがわかる。 – De l’organisation sociale(1825),サン・シモン

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The Industrial Revolution

産業革命 • 18c半ばの産業資本の蓄積 • 第二次囲い込み • 技術革新(innovtion)

– コークスの発明、利用(1720s) – J.ケイの飛び杼（1733） – 紡績機械,蒸気機関,水力（1760s）

• ハーグリーヴズ（ジェニー）,ウォット,アークライト

2012/10/30 東大科学哲学ゼミ 31

The Industrial Revolution

産業革命＝社会体制・思想の革命

• 啓蒙主義精神の結実 • 快の追求 • 「救済」の世俗化 • エネルギー概念誕生（19c初め） ⇔科学技術への反動

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The Industrial Revolution

反啓蒙思想としてのロマン主義

啓蒙主義

• 合理的 実際的 功利的

客観的 理性的

ロマン主義

• 感性的 非現実的 主観的

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The Industrial Revolution

ゲーテのニュートン批判

ニュートン

• 分析性 要素主義 機械論

ゲーテ

• 全体性 統合性 形態 (Gestalt)

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ニュートンの色彩・光学論に反する独自の「色彩論」 植物の形態比較に基礎を置く形態学（Morphologie）

The Industrial Revolution

ヘルダーのCulturから和辻へ

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• 歩行に際して、我々は右に行こうが左に行こうがその一歩によって確実に前に進む。それと同じように人類並びに諸民族全体の文化(die Cultur in Menschengeschlechtern und ganzen Völkern)も進歩する。 – Ideen zur Philosophie der Geschichte der

menschen(1784) • 和辻哲郎『古寺巡礼』 • 西欧科学文明に対置する「周辺」の国の「文

化」の独自性とナショナリズム(e.g.ドイツや日本、『近代の超克』)

The Industrial Revolution

ラダイト運動 • 機械の打ちこわし • 熟練工の手仕事懐古 • 社会主義（サン・シモン、マルクス・エ

ンゲルス）

2012/10/30 東大科学哲学ゼミ 36

1945-1957,1957-1968 果てしなきフロンティアからスプートニクへ

• “Science: The Endless Frontier” 1945,7 – ヴァネヴァー・ブッシュ – リニア―プログラム

• 基礎研究⇒新概念・新原理⇒新製品・新製法⇒新産業創出

• スプートニクショック 1957,10,4 – ソビエトに遅れ？？ – 基礎科学へのバラマキ – ちょうちん持ちの科学史

2012/10/30 東大科学哲学ゼミ 37

1968-1970s 科学批判とエコロジーのイデオロギー

• 1968年革命 – ソルボンヌ、全共闘、ヴェトナム反戦 – 革命のバイブル『科学革命の構造』(1962) – 東洋に近代科学批判を求める

カプラ『物理学のタオ』 1975

– ディープ・エコロジー（全面的生態保護運動） アルネ・ネス「山のように考えよう」

• 公害への政策 – 米、技術評価局(OTA) 1968 – 公害国会(1970)→環境庁(1971)

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