Embed Size (px)
Citation preview
DESCOLONIZACIÓN EN ÁFRICA Y ASIA
Prof. Juan Jiménez
EL MOVIMIENTO NO ALINEADO
La política de neutralidad de los países del Tercer Mundo se fundamentaba en la idea de no alineación, surgida también en algunos Estados europeos; como fue el caso de Yugoslavia con el Mariscal Tito, a pesar de su posición socialista, se negó a aceptar el dominio del bloque soviético y la pérdida de sus soberanía nacional. De manera formal, la política de no alineación tomó consistencia a partir de la Conferencia de Bandung (Indonesia, 1955), a la cual asistieron representantes de 29 países afroasiáticos, entre ellos importantes políticos tercermundistas – Nerhú de la India, Nasser de Egipto y Sukarno de Indonesia – quienes condenaron el colonialismo, la discriminación racial y el armamentismo atómico, y propusieron relaciones de coexistencia pacífica entre los dos grandes bloques.
Tito y el líder indonesio Sukarno, líderes del movimiento no alineado
La Conferencia de Bandung consolidó la solidaridad de los países tercermundistas y tuvo especial trascendencia en los movimientos de liberación de numerosos países africanos y
asiáticos. A esta reunión le siguieron otras con la misma problemática, como la Conferencia de Belgrado (Yugoslavia, 1961) convocada por iniciativa de Tito, Sukarno, Nasser y Nerhú.
En ella se reunieron 25 países, la mayoría de ellos afroasiáticos, asistiendo también Yugoslavia, Chipre y Cuba. Se decidió la intervención directa en apoyo a los movimientos de
liberación, el rechazo a cualquier alianza militar o acuerdo bilateral con alguna de las grandes potencias y la no admisión de bases militares extranjeras en el propio territorio.
Conferencia de Bandung (1955). Destacan Nerhú y Sukarno.
¿QUÉ SE ENTIENDE POR DESCOLONIZACIÓN?
Se ha llamado descolonización al proceso histórico que puso fin al sistema colonial en el mundo, y durante el cual lograron su independencia política las colonias que en Asia y África estuvieron bajo el dominio imperialista de las potencias europeas. Este proceso, que constituyó un fenómeno de gran trascendencia en la formación del mundo actual, dio comienzo en el periodo de entreguerras, pero habría de alcanzar mayor fuerza con los cambios políticos resultantes de la Segunda Guerra Mundial.
Así, la descolonización consistió en una lucha de los pueblos asiáticos y africanos contra el predominio de los países europeos, ya fuera por la vía pacífica del entendimiento y el diálogo entre ambas partes o por los medios violentos de la revolución armada.
Manifestación popular contra la descolonización en el Asia
FASES DEL PROCESO
Este proceso tiene sus antecedentes históricos en los movimientos libertarios de fines del siglo XVIII y comienzos del siglo XIX cuando obtuvieron su independencia las colonias dominadas por Gran Bretaña, España y Portugal, tiene su más importante desarrollo en las siguientes fases:
Cuando tomó carácter formal el llamado Tercer Mundo, y a través de varios episodios, que tienen como antecedente inmediato la revolución egipcia de 1952, se propagaron los movimientos
nacionales y de liberación africanos y se produjeron
igualmente las revoluciones e independencias de los países de
África que se constituyeron como Estados independientes y
revoluciones de los países árabes y asiáticos.
En la inmediata posguerra, cuando los movimientos nacionalistas se extendieron, principalmente, por
Asia, y se registraron las revoluciones e independencias de la casi totalidad de los países de Asia Oriental, Meridional y del Sureste, así como el Próximo
Oriente, culminando este proceso en la Conferencia de Bandung, en Indonesia (1955), que reunió por
primera vez a los países afroasiáticos independientes y los configuró como una nueva fuerza
internacional.
1955 1945 1975
FACTORES DE LA DESCOLONIZACIÓN
1. La influencia de las dos guerras mundiales Las guerras mundiales aumentaron el descontento de los pueblos colonizados hacia sus respectivas metrópolis, debido a las siguientes razones: • Territoriales, porque fueron utilizados como frentes de combate. • Económicas, por su contribución en materias primas, recursos naturales y mano de obra. • Sociales, puesto que gran cantidad de jóvenes fueron enviados a los campos de batalla. • Políticas, diversos movimientos de resistencia en Asia y África contra el Eje fueron reorientadas a la lucha por la independencia.
Soldados etíopes en la Segunda Guerra Mundial
• De otro lado, se evidenció un cambio de actitud en los países colonialistas, influenciada por los “14 puntos” de Wilson que planteaba la independencia de las colonias amparadas en el principio de autodeterminación de los pueblos. Durante la Segunda Guerra Mundial en algunas potencias surgió la idea de que las colonias podían alcanzar su autonomía determinando su propia soberanía política. Esta idea fue tomando forma en la Carta del Atlántico de 1941, firmada por Churchill y Roosevelt. Churchill y Roosevelt firmaron la Carta del
Atlántico que planteaba la soberanía política de las antiguas colonias europeas
2. La evolución de los pueblos afroasiáticos • El proceso de transformación y crecimiento interno en las sociedades afroasiáticas, como consecuencias del contacto con las potencias occidentales, crearon un estructura de recursos materiales y humanos que benefició a las propias colonias.
• Los movimientos de renovación de los valores culturales afroasiáticos en rechazo a la ideología occidental, buscaron afirmar su identidad sociocultural mediante la creación de ideologías como el asiatismo (que identificó a los pueblos del continente asiático), el islamismo (propio de los musulmanes) y la negritud (destinada a unificar a los pueblos africanos mediante la exaltación de sus valores tradicionales).
El panafricanismo buscaba la integración de los países africanos para luchar contra el
colonialismo
•La evolución política y el desarrollo del nacionalismo, divididos en tres tendencias: conservadores, liberales y populares.
• La organización de diferentes movimientos de solidaridad entre los pueblos afroasiáticos, cuyo objetivo común era luchar contra el imperialismo, como: - El panasiatismo - El panislamismo - El panarabismo - El panafricanismo.
3. La política de los organismos internacionales Mediante la creación del Sistema de Mandatos por la Sociedad de Naciones, luego de la Primera Guerra Mundial. Luego de la Segunda Guerra Mundial la ONU se comprometió, con base en la Carta del Atlántico, a impulsar la descolonización e independencia de los pueblos afroasiáticos.
La ONU se convirtió en uno de lo principales soportes de los países que obtenían su independencia del
dominio colonial.
Proceso de liberación nacional de las antiguas colonias europeas en Asia y África. 1. 1945-1955: Movimientos nacionalistas asiáticos 1955: Conferencia de Bandung (Movimiento NOAL) 2. 1955-1975: Movimientos anticoloniales africanos 1. La influencia de las dos guerras mundiales, que aumentaron el descontento de los pueblos colonizados hacia sus respectivas metrópolis, por razones económicas, políticas, sociales y territoriales. 2. La evolución de los pueblos afroasiáticos, que se manifestó en su transformación y crecimiento interno – debido al contacto con las potencias occidentales – , y en los movimientos de renovación de los valores culturales afroasiáticos en rechazo a la ideología occidental.
3. La política de los organismos internacionales, especialmente la ONU que se comprometió a impulsar la descolonización e independencia de los pueblos afroasiáticos.
Factores
Concepto
DESCOLONIZACIÓN
Fases
Prof. Juan Jiménez
MOVIMIENTOS ANTICOLONIALES EN ASIA
Desde la década de 1920, la historia de la India estuvo fuertemente marcada por la acción de Gandhi. En esos años este abogado, partidario de la desobediencia civil y la resistencia pacífica, lanzaba las campañas en pro de una mayor autonomía para la India y daba un paso atrás cuando arreciaba la violencia de sus partidarios y de los británicos. En su transitar por el país transmitió una concepción espiritualista y moral de la política, y agrupó a su alrededor un inmenso movimiento de masas. Una joven generación de políticos, encabezada por Jawaharlal Nerhú, hizo derivar el planteo autonomista del Partido del Congreso hacia el independentismo, y Gandhi, sin abandonar la no violencia, acompañó esta línea.
INDEPENDENCIA DE LA INDIA
Nerhú y Gandhi
A la lucha contra la potencia colonialista se sumaba la creciente violencia religiosa entre hindúes y musulmanes; por un lado, el Partido del Congreso, liderado por Nerhú, y de otro lado, la Liga Musulmana de la India, encabezada por Alí Jinnah, que expresaba el nacionalismo del sector musulmán interesado en lograr la independencia para crear una nación propia, Pakistán, dividiendo el territorio de la India.
Ali Jinnah y Mohandas Gandhi
Al comenzar la Segunda Guerra Mundial, el virrey británico de la India le declaró la guerra a Alemania, esto ocasionó que grupos influyentes dentro del Congreso, seguidores de Gandhi, intensificaran la campaña por la independencia a cambio de la cooperación de la India en la guerra. Las negociaciones se extendieron durante cuatro años y el gobierno británico envió a la India un representante con propuestas orientadas a satisfacer las demandas nacionalistas. Esos ofrecimientos contenían la promesa de otorgar la independencia completa para la India al terminar la guerra, pero al mismo tiempo demandaban se estableciera un gobierno indio interino que se hiciera responsable de todos los aspectos administrativos, con excepción de la defensa nacional y los asuntos exteriores.
Soldado indio en la
Segunda Guerra
Mundial
Más la misión británica terminó en fracaso porque tanto el Congreso Nacional Indio como la Liga Musulmana se opusieron a algunas de las propuestas. El movimiento de desobediencia civil se reanudó en agosto de 1942, bajo el lema “Quit India” (“Dejad la India, motivando una dura represión por parte de Gran Bretaña. Gandhi, Nerhú y miles de sus seguidores fueron encarcelados y el Congreso Nacional Indio fue declarado fuera de la ley.
Procesión de miles de mujeres durante las manifestaciones de la Quit India en 1942
Al finalizar, el conflicto mundial, el gobierno laborista de Clement Atlee preparó un plan de independencia y partición de la India que fue puesto en práctica por el último virrey en ese país, Lord Mountbatenn. De esta forma, tras unos difíciles y tensos momentos, en agosto de 1947 la India dejó de estar bajo soberanía británica para dar paso a la formación de los dos Estados independientes de la India y Pakistán, cuya partición obedeció a criterios religiosos. Nerhú, Lord Mountbatenn y Ali Jinnah coordinando
la división de la India
La India, gobernada por Nerhú y su Partido del Congreso, heredó del Imperio británico la capital y el aparato de gobierno, así como la mayor parte de la industria del subcontinente. Se proclamó una República pero se mantuvo dentro de la Commonwealth. La Constitución de 1950 abolió las castas, y sus principios fueron la democracia, el sufragio universal y la laicidad del Estado. Pakistán, por su parte, con un gobierno de la Liga Musulmana presidido por Alí Jinnah, prácticamente tuvo que enfrentar la creación del Estado y de la estructura económica y productiva del país.
Gandhi se opuso a la división de la India y realizó enormes esfuerzos por lograr una
convivencia pacífica entre hindúes y musulmanes. Sin embargo, fue asesinado en
1948 por un fanático hindú, sin haber alcanzado ese objetivo.
Esta partición apresurada, y con la presión de los acontecimientos, dejó muchos problemas sin resolver. En el Punjab hubo una serie de enfrentamientos entre grupo de sijs, hindúes y musulmanes, que acabó en una brutal matanza. Cachemira, bajo el dominio de la dinastía hindú de los Dogras, fue escenario de la primera guerra indo-pakistaní.
Fue uno de los países que presentó una mayor diversidad interna.
Recibió influencia religiosa y cultural del Islam cuya expansión alcanzó al pueblo indonesio en el
siglo XIII; más tarde fue objeto del colonialismo europeo en dos
ocasiones: primero bajo el dominio de Portugal en el siglo XVI y luego
por los holandeses en el siglo XVII, quienes impusieron sobre estos
territorios (archipiélago) un nuevo dominio colonial que perduró hasta
la Segunda Guerra Mundial, cuando Japón conquistó Asia
Oriental y ocupó militarmente Indonesia.
INDEPENDENCIA DE INDONESIA
La ocupación japonesa sirvió de estímulo para el surgimiento de movimientos nacionalistas que buscaron el apoyo de las potencias occidentales para lograr no solo liberarse de la ocupación, sino independizar al país por completo; objetivo conseguido por los indonesios enseguida de la derrota de Japón en agosto de 1945. Adelantándose al posible regreso de los holandeses, Indonesia se organizó como una República independiente y se proclamó como presidente a Achmed Sukarno, líder del movimiento nacionalista.
Sukarno , líder de la independencia de Indonesia
A un mes de proclamada la independencia, los holandeses regresaron dispuestos a restablecer su soberanía colonial en Indonesia. Al fracasar las negociaciones diplomáticas, estalló una guerra entre los dos países de 1947 a 1949, cuando la Conferencia Internacional de La Haya, reconoció de forma definitiva la independencia de Indonesia, aún ligada a la antigua Unión holando-indonesa creada para tal propósito. En agosto de 1950, se promulgó una nueva Constitución política que dio carácter institucional a Indonesia como República unitaria con un sistema parlamentario de gobierno.
MOVIMIENTOS ANTICOLONIALES EN ÁFRICA
En África, al término de la Segunda Guerra Mundial, solo Egipto, Liberia y la
Unión Sudafricana eran Estados independientes. En 1964 las dos terceras
partes del continente ya eran Estados libres y soberanos. La emancipación de
los pueblos africanos no fue un proceso homogéneo. Gran Bretaña y Francia,
conscientes del papel secundario que le correspondía en el nuevo orden
internacional, aceptaron las condiciones de la ONU sobre la descolonización, procurando dejar en pie gobiernos
moderados que salvaguardan sus intereses políticos y económicos. Esta
“buena voluntad” propició que muchos de los países que habían estado bajo sus
respectivos dominios accedieran a la independencia de forma pacífica.
Kwame Nkrumah, líder de la independencia de Ghana
No faltaron, sin embargo, experiencias traumáticas. Argelia, considerada parte indivisible de Francia por muchos ciudadanos de la metrópoli, fue el escenario, entre 1954 a 1961, de una guerra de independencia que causó cerca de medio millón de muertos. En el Congo, una de las colonias más antiguas de África, la accidentada salida de los belgas dio paso a una guerra civil que derivó en la secesión de la región diamantífera de Katanga, con la activa participación de mercenarios europeos.
Manifestación popular por la independencia de Argelia
Los conflictos de la Guerra Fría se entrelazaron con los movimientos independentistas. Mozambique y Angola, colonias portuguesas, lograron su independencia en 1974, luego de sendas guerras de liberación. El acceso al poder de gobiernos marxistas en esos países dio lugar a guerras civiles durante las cuales grupos opositores (UNITA, Renamo) contaron con el apoyo de Estados Unidos y Sudáfrica, y el bando gubernamental con el respaldo de la Unión Soviética y, en el caso de Angola, con la masiva intervención de soldados cubanos.
La "revolución de los claveles" portuguesa precipitó la independencia de Angola y Mozambique.
También de inspiración marxista, los movimientos de Namibia (SWAPO) y Rhodesia (el Frente Patriótico de Joshua Nkomo y Robert Mugabe) triunfaron tras una larga guerra de guerrillas contra sus respectivos gobiernos racistas que contaban con el apoyo de Sudáfrica. En el cuerno de África, Etiopía y Somalia ensayaron sistemas de marxismo de Estado en las décadas de 1980 y 1990.
Robert Mugabe es elegido Primer Ministro de Rhodesia que luego pasó a llamarse Zimbabwe (1980).
Guerrilleros etíopes
En la mayoría de gobiernos independientes hubo una voluntad más teórica que real de romper con el periodo anterior: respetaron las viejas fronteras coloniales y reprodujeron mayoritariamente los esquemas sociales y políticos heredados de las metrópolis. Las tentaciones autoritarias, encarnadas en el surgimiento de partidos únicos, acabaron con cualquier intento de oposición política. En el plano económico, la absoluta dependencia del primer mundo durante la segunda mitad del siglo XX, el llamado neocolonialismo, ha dado paso a una paulatina marginación del continente africano de los circuitos del capitalismo globalizado del tercer milenio.
Egipto (Nasser)
India (Gandhi)
Congo (Lumumba)
Sukarno (Indonesia)
Prof. Juan Jiménez
Elaborado por Juan Jiménez Licenciado en Educación UNMSM
Lima 2012
