Curriculo para segundo ciclo de la juventud

CURRICULCURRICULO O

PARA PARA

EL EL

SEGUNDO SEGUNDO

CICLO DE CICLO DE LALA

JUVENTUDJUVENTUD

F.E.BF.E.B

Traducción: Sr. Juan A. Traducción: Sr. Juan A. DuranteDurante

UNIDADESUNIDADES SUB-UNIDADESSUB-UNIDADES IDEAS BÁSICASIDEAS BÁSICAS

I- DIOSI- DIOS * Dios y el * Dios y el

InfinitoInfinito

*”Dios es la inteligencia *”Dios es la inteligencia suprema, causa primera suprema, causa primera de todas las cosas. El de todas las cosas. El Infinito es lo que no Infinito es lo que no tiene comienzo ni fin. tiene comienzo ni fin. “Dios es infinito en sus “Dios es infinito en sus perfecciones, pero no es perfecciones, pero no es el Infinito. El infinito es el Infinito. El infinito es una abstracción. Decir una abstracción. Decir que Dios es el infinito es que Dios es el infinito es tomar el atributo de una tomar el atributo de una cosa por ella misma. cosa por ella misma. Dios existe.Dios existe.

“ “No hay efecto No hay efecto inteligente sin causa inteligente sin causa inteligente y esa inteligente y esa grandeza del efecto grandeza del efecto corresponde a la corresponde a la grandeza de la causa” grandeza de la causa” (Libro de los Espíritus – (Libro de los Espíritus – Cap. I)Cap. I)


I- DIOSI- DIOS * La creación * La creación

divinadivina

* “Existiendo, por su * “Existiendo, por su

naturaleza, desde toda naturaleza, desde toda

La eternidad, Dios creó La eternidad, Dios creó

desde toda la eternidad desde toda la eternidad y y

no podría ser de otro no podría ser de otro modo. modo.

El Universo, nacido de lo El Universo, nacido de lo

Eterno, se remonta a Eterno, se remonta a

períodos inimaginables períodos inimaginables del del

Infinito de duración al Infinito de duración al FIAT FIAT

LUX del inicio. El poder LUX del inicio. El poder

creador nunca se creador nunca se

contradice y como todas contradice y como todas las las

cosas, el Universo nació cosas, el Universo nació

niño. Detrás nuestro, niño. Detrás nuestro, como como

delante nuestro, está la delante nuestro, está la

eternidad, el espacio es eternidad, el espacio es el el

teatro de una teatro de una inimaginable inimaginable

sucesión y sucesión y simultaneidad de simultaneidad de

creaciones.creaciones.



divinadivina

A cerca del modo del A cerca del modo del modo modo

de la creación de los de la creación de los

ESPIRITUS- El Espíritu no ESPIRITUS- El Espíritu no

llega a recibir la llega a recibir la iluminación iluminación

divina, que le da, divina, que le da,

simultáneamente con el simultáneamente con el

libre albedrío y la libre albedrío y la

conciencia, la noción de conciencia, la noción de sus sus

elevados destinos, sin elevados destinos, sin

haber pasado por la haber pasado por la serie serie

divinamente fatal de los divinamente fatal de los

seres inferiores, entre seres inferiores, entre los los

cuales se elabora cuales se elabora

lentamente la obra de su lentamente la obra de su

individualización. individualización.

Únicamente a partir del Únicamente a partir del día día

en que el Señor le en que el Señor le imprime imprime

en la frente su tipo en la frente su tipo augusto, augusto,

el Espíritu toma lugar en el Espíritu toma lugar en el el



divinadivina

seno de las seno de las Humanidades Humanidades

(Génesis – Cap. VI – (Génesis – Cap. VI – Allan Allan

Kardec) Kardec)

Para León Denís, el Para León Denís, el

proceso de la proceso de la

transformación se transformación se explica explica

por esta asertiva genial:por esta asertiva genial:

““El alma duerme en la El alma duerme en la

piedra, sueña en el piedra, sueña en el vegetal, vegetal,

se agita en el animal y se agita en el animal y

despierta en el hombre.” despierta en el hombre.”

* Evolución del * Evolución del

pensamiento pensamiento

religiosoreligioso

*La creencia religiosa es *La creencia religiosa es un fenómeno de los más un fenómeno de los más dinámicos. Cicerón dinámicos. Cicerón afirmaba que no había afirmaba que no había pueblo, por más bárbaro pueblo, por más bárbaro que fuese, que no que fuese, que no tuviera la convicción de tuviera la convicción de la existencia de Dios. la existencia de Dios. Livingstone escribió: Livingstone escribió:


I- DIOSI- DIOS * Evolución del * Evolución del


religiosoreligioso

““La existencia de Dios y La existencia de Dios y de de

la vida futura es la vida futura es reconocida reconocida

en todas partes, en el en todas partes, en el

África”. La universalidad África”. La universalidad del del

pensamiento religioso, pensamiento religioso, hoy hoy

es comprobada es comprobada fácilmente. fácilmente.

La historia del La historia del pensamiento pensamiento

religioso se pierde en las religioso se pierde en las

noches de los tiempos. noches de los tiempos. “La “La

creencia en una vida creencia en una vida futura futura

fue siempre la intuición fue siempre la intuición de de

los humildes y la los humildes y la convicción convicción

de los iluminados. En su de los iluminados. En su

verdadera amplitud, la verdadera amplitud, la idea idea

de la inmortalidad no es de la inmortalidad no es

primitiva en el hombre, primitiva en el hombre, pero pero

resulta de una resulta de una elaboración elaboración

prolongada, a través de prolongada, a través de




religiosoreligioso

inducciones sucesivas” inducciones sucesivas” (A. (A.

Lobo Vilela – El Destino Lobo Vilela – El Destino

Humano . Prefacio de M. Humano . Prefacio de M.

Quintao).Quintao).

De esa forma, la gran De esa forma, la gran

caminata de la idea caminata de la idea

religiosa pasó por religiosa pasó por diversas diversas

fases, a medida que el fases, a medida que el

conocimiento humano conocimiento humano

avanzaba en otros avanzaba en otros campos. campos.

Todas las religiones Todas las religiones

tuvieron reveladores y tuvieron reveladores y

estos, a pesar de estar estos, a pesar de estar lejos lejos

de conocer toda la de conocer toda la verdad, verdad,

tenían una razón de ser tenían una razón de ser

providencial, porque providencial, porque eran eran

apropiadas al tiempo y apropiadas al tiempo y al al

medio en que vivían, al medio en que vivían, al




religiosoreligioso

carácter particular de los carácter particular de los

pueblos a quienes pueblos a quienes hablaban hablaban

y a los cuales eran y a los cuales eran

relativamente relativamente superiores. superiores.

Fue así que el Fue así que el pensamiento pensamiento

religioso fue pasando del religioso fue pasando del

culto de adoración de culto de adoración de

objeto, plantas, animales objeto, plantas, animales

hacia la adoración de hacia la adoración de Dios, Dios,

único, inmaterial e único, inmaterial e

infinitamente bueno, infinitamente bueno, sabio y sabio y

justo. Entre un punto y justo. Entre un punto y otro otro

median siglos de median siglos de evolución, evolución,

de luchas, de de luchas, de experiencias experiencias

penosas, de penosas, de

renunciamientos, de renunciamientos, de

dedicación sin límites, dedicación sin límites, de de

holocaustos en nombre holocaustos en nombre del del

progreso espiritual.progreso espiritual.


II- PLEGARIAII- PLEGARIA * Concepto* Concepto *”La plegaria es la forma *”La plegaria es la forma y la expresión más y la expresión más potente de la comunión potente de la comunión universal. Orar es universal. Orar es volverse hacia el Ser volverse hacia el Ser Eterno, es exponerle Eterno, es exponerle nuestros pensamientos y nuestros pensamientos y nuestras acciones, para nuestras acciones, para someterlos a su Ley y someterlos a su Ley y hacer de Su voluntad la hacer de Su voluntad la regla de nuestra vida”.regla de nuestra vida”.

* Magnetismo * Magnetismo

CreadorCreador

* “Toda plegaria elevada * “Toda plegaria elevada es un manantial de es un manantial de magnetismo creador, magnetismo creador, vivificante y todo ser vivificante y todo ser que cultiva la oración, que cultiva la oración, con el debido equilibrio con el debido equilibrio de sentimiento, se de sentimiento, se transforma, transforma, gradualmente en un foco gradualmente en un foco radiante de energías de radiante de energías de la Divinidad”. la Divinidad”.


II- PLEGARIAII- PLEGARIA * Magnetismo * Magnetismo

CreadorCreador

““Es la comunión entre el Es la comunión entre el

Creador y la criatura Creador y la criatura

humana, constituyendo humana, constituyendo de de

ese modo el más ese modo el más poderoso poderoso

influjo magnético que influjo magnético que

conocemos”conocemos”

““En la plegaria En la plegaria encontramos encontramos

la producción más la producción más avanzada avanzada

del elemento fuerza. Si del elemento fuerza. Si la la

oración traduce oración traduce actividades actividades

en el bien divino, venga en el bien divino, venga de de

donde venga, se donde venga, se

encaminará hacia el más encaminará hacia el más

allá en sentido vertical, allá en sentido vertical,

buscando las buscando las bendiciones de bendiciones de

la vida superior”.la vida superior”.


II- PLEGARIAII- PLEGARIA * Magnetismo * Magnetismo

CreadorCreador

““Sobre los que oran, Sobre los que oran, fluyen fluyen

de las esferas más de las esferas más elevadas elevadas

los elementos-fuerza los elementos-fuerza que que

vitalizan nuestro mundo vitalizan nuestro mundo

interior y se exteriorizan interior y se exteriorizan

enseguida, contagiados enseguida, contagiados de de

nuestro magnetismo nuestro magnetismo

personal.”personal.”

III- ANTECE- III- ANTECE-

DENTES DENTES DEL DEL

CRISTIANISMO CRISTIANISMO

* Moisés -* Moisés -

Mensajero y Mensajero y

legislador legislador

* Moisés, libertador del * Moisés, libertador del pueblo Hebreo del pueblo Hebreo del cautiverio en Egipto, fue cautiverio en Egipto, fue el conductor y legislador el conductor y legislador de ese pueblo, de ese pueblo, consiguiendo mantener consiguiendo mantener su sentimiento de su sentimiento de nacionalidad durante nacionalidad durante largos años de largos años de cautiverio, lejos de la cautiverio, lejos de la tierra natal. En el tierra natal. En el aspecto religioso, se hizo aspecto religioso, se hizo notable por ser el notable por ser el consolidador de la idea consolidador de la idea del Dios único y del Dios único y espiritual- intermediario espiritual- intermediario deldel




CRISTIANISMOCRISTIANISMO

* Moisés -* Moisés -

Mensajero y Mensajero y

legislador legislador

mensaje del “Decálogo”, mensaje del “Decálogo”, que fue la culminación que fue la culminación de su misión en la Tierra de su misión en la Tierra y representa un y representa un repositorio precioso de repositorio precioso de conducta equilibrada. conducta equilibrada. Las diez Las diez recomendaciones recomendaciones contenidas en las contenidas en las “Tablas de la Ley”, “Tablas de la Ley”, podrían constituir la podrían constituir la legislación de todos los legislación de todos los pueblos y con eso pueblos y con eso estaría establecida la estaría establecida la justicia en el mundo.justicia en el mundo.

* Sócrates y * Sócrates y

Platón Platón

*Ideas principales de la *Ideas principales de la Doctrina de Sócrates y Doctrina de Sócrates y Platón: “El hombre es un Platón: “El hombre es un alma encarnada. Antes alma encarnada. Antes de su encarnación de su encarnación existía unida a los tipos existía unida a los tipos primordiales, a las ideas, primordiales, a las ideas, a lo verdadero, al bien y a lo verdadero, al bien y a lo bello; se separa de a lo bello; se separa de ellos encarnando y ellos encarnando y recordando su pasado; recordando su pasado;





* Sócrates y * Sócrates y

Platón Platón

es más o menos es más o menos

atormentada por el atormentada por el deseo deseo

de volver a él. Después de volver a él. Después de de

la muerte nuestra, el la muerte nuestra, el genio genio

(Daimon, Demonio) que (Daimon, Demonio) que nos nos

había sido asignado había sido asignado

durante la vida, nos durante la vida, nos lleva a lleva a

un lugar donde se un lugar donde se reúnen reúnen

los que deben ser los que deben ser

conducidos al Hades conducidos al Hades para su juzgamiento. Las para su juzgamiento. Las almas, después de almas, después de permanecer en el Hades permanecer en el Hades el tiempo necesario, son el tiempo necesario, son reconducidasreconducidas

a esta vida, por a esta vida, por numerosos y largos numerosos y largos períodos” períodos”

Por estos y otros Por estos y otros principios principios

de la Doctrina, Sócrates de la Doctrina, Sócrates y y

Platón son señalados Platón son señalados como como

precursores de las ideas precursores de las ideas

cristianas espíritas.cristianas espíritas.





* La misión de * La misión de

Juan Juan BautistaBautista

*Juan Bautista fue el *Juan Bautista fue el gran profeta del gran profeta del Cristianismo. Los hechos Cristianismo. Los hechos que rodearon su que rodearon su nacimiento, lo marcaron nacimiento, lo marcaron de manera singular, de manera singular, evidenciando las evidenciando las características de su características de su misión. La acción que misión. La acción que desarrolló para preparar desarrolló para preparar la tarea del Cristo, su la tarea del Cristo, su fortaleza moral y su fortaleza moral y su testimonio nada común testimonio nada común en defensa de la verdad, en defensa de la verdad, hicieron que Jesús dijera, hicieron que Jesús dijera, refiriéndose a él:”de los refiriéndose a él:”de los nacidos de mujer, Juan nacidos de mujer, Juan es el más grande” es el más grande” (Lucas 7:28).(Lucas 7:28).

El Evangelista Juan El Evangelista Juan relata con detalles la relata con detalles la misión del Bautista (Ver misión del Bautista (Ver Juan I 18:34)Juan I 18:34)


IV- EL IV- EL CRISTIA-CRISTIA-

NISMO NISMO

JESÚS Y SU JESÚS Y SU

DOCTRINADOCTRINA

* La Doctrina * La Doctrina

del Cristodel Cristo

*Dijo Jesús: “Mi doctrina *Dijo Jesús: “Mi doctrina no es mía, sino de aquel no es mía, sino de aquel que me envió” (Juan que me envió” (Juan 7:16)7:16)

““Mi reino no es de este Mi reino no es de este mundo; si mi reino fuera mundo; si mi reino fuera de este mundo, de cierto de este mundo, de cierto que mis ministros que mis ministros habrían de pelear para habrían de pelear para que yo no fuese que yo no fuese entregado a los Judíos; entregado a los Judíos; pero por ahora mi reino pero por ahora mi reino no es de aquí. Yo no nací no es de aquí. Yo no nací ni vine a este mundo ni vine a este mundo sino para dar sino para dar testimonios de la testimonios de la verdad; todo aquel que verdad; todo aquel que es de la verdad, oye mi es de la verdad, oye mi voz” Juan 19:35 y 36.voz” Juan 19:35 y 36.

Con estas palabras Jesús Con estas palabras Jesús se refiere claramente a se refiere claramente a la vida futura, que él la vida futura, que él presenta en todas las presenta en todas las circunstancias, como el circunstancias, como el fin al que se destina la fin al que se destina la humanidad y como que humanidad y como que debe ser objetodebe ser objeto



NISMO NISMO


DOCTRINADOCTRINA

* La Doctrina * La Doctrina

del Cristodel Cristo

de las principales de las principales preocupaciones del preocupaciones del hombre sobre la Tierra. hombre sobre la Tierra. Sin la vida futura, en Sin la vida futura, en efecto, la mayor parte efecto, la mayor parte de sus preceptos de de sus preceptos de moral no tendrían moral no tendrían ninguna razón de ser.ninguna razón de ser.

* El Sermón * El Sermón

de la de la

MontañaMontaña

* El nombre de “Sermón * El nombre de “Sermón de la Montaña proviene, de la Montaña proviene, naturalmente, del naturalmente, del escenario donde fue escenario donde fue proferido, la cima de una proferido, la cima de una colina en la Galilea. Pero colina en la Galilea. Pero ese nombre puede ser ese nombre puede ser también simbólico: la también simbólico: la cátedra del Maestro de cátedra del Maestro de Nazaré, asemejándose a Nazaré, asemejándose a una altísima montaña- la una altísima montaña- la montaña de la verdad y montaña de la verdad y del amor, desde la cual del amor, desde la cual El dirige a los hombres El dirige a los hombres el mensaje inmortal de el mensaje inmortal de las bienaventuranzas.las bienaventuranzas.



NISMO NISMO


DOCTRINADOCTRINA


de la de la

MontañaMontaña

Hay quien considera a Hay quien considera a ese ese

Sermón como la “Carta Sermón como la “Carta

Magna del Reino de los Magna del Reino de los

Cielos”, no sólo porque Cielos”, no sólo porque

contiene el resumen contiene el resumen

completo de las completo de las enseñanzas enseñanzas

evangélicas, sino “por evangélicas, sino “por

ofrecernos en alto ofrecernos en alto relieve el relieve el

espíritu o la esencia de espíritu o la esencia de esas esas

preciosas enseñanzas”preciosas enseñanzas”

*El “Sermón de la *El “Sermón de la Montaña” Montaña”

proferido en una colina a proferido en una colina a un un

grupo de individuos, va grupo de individuos, va

venciendo a los siglos y venciendo a los siglos y

conquistando a las conquistando a las

multitudes a medida que multitudes a medida que los los

hombres desarrollan su hombres desarrollan su

comprensión. comprensión.



NISMO NISMO


DOCTRINADOCTRINA


de la de la

MontañaMontaña

““La colina de la pequeñaLa colina de la pequeña

Galilea se torna la Galilea se torna la cátedra cátedra

del mundo entero”.del mundo entero”.

*El estudio profundo del *El estudio profundo del

Sermón de la Montaña Sermón de la Montaña es es

de gran interés para el de gran interés para el

perfecto entendimiento perfecto entendimiento de de

la misión del Cristo.la misión del Cristo.

* La misión * La misión

de los de los

ApóstolesApóstoles

*La difusión del *La difusión del Evangelio Evangelio

fue hecho en “cartas fue hecho en “cartas vivas” vivas”

por intermedio de los por intermedio de los

discípulos. Según Mateo discípulos. Según Mateo

(10:1) y Lucas (9:1) (10:1) y Lucas (9:1) Jesús Jesús

envío, respectivamente, envío, respectivamente, a a

los doce discípulos y a los doce discípulos y a los los

setenta en pares, setenta en pares,

ordenándoles: “Id y ordenándoles: “Id y

predicad”predicad”



NISMO NISMO


DOCTRINADOCTRINA


de los de los


““Envié a mis discípulos Envié a mis discípulos

como ovejas al medio de como ovejas al medio de los los

lobos”. “Ellos serán los lobos”. “Ellos serán los

sembradores” sembradores”

Efectivamente, los Efectivamente, los apóstoles apóstoles

fueron, después de la fueron, después de la

partida del Cristo, el partida del Cristo, el

““sustentáculo de la sustentáculo de la Doctrina Doctrina

Naciente”Naciente”

““En la calidad de En la calidad de discípulos discípulos

sinceros y bien amados, sinceros y bien amados,

descendieron a los descendieron a los abismos abismos

más tenebrosos, más tenebrosos, redimiendo redimiendo

del mal con sus del mal con sus sacrificios sacrificios

purificadores, purificadores, convirtiendo convirtiendo

con las luces del con las luces del Evangelio, Evangelio,

con el flujo de la con el flujo de la redención, redención,

a los espíritus más a los espíritus más

empedernidos.”empedernidos.”



NISMO NISMO


DOCTRINADOCTRINA


de los de los


Tal es la misión que le Tal es la misión que le cupo a aquel puñado de cupo a aquel puñado de héroes de la Fe, que héroes de la Fe, que dentro de su dentro de su

simplicidad casi ingenua, simplicidad casi ingenua,

ayudaron a lanzar las ayudaron a lanzar las bases bases

del gran edificio de la del gran edificio de la

cristiandad.cristiandad.

* Los * Los EvangeliosEvangelios

““Los Evangelistas eran Los Evangelistas eran inconscientemente, inconscientemente, médiums historiadores médiums historiadores inspirados”. Escribieron inspirados”. Escribieron por intuición y según lo por intuición y según lo que les fue narrado por que les fue narrado por aquellos que, como dice aquellos que, como dice Lucas al comienzo, todo Lucas al comienzo, todo lo vieron con sus propios lo vieron con sus propios ojos y eran ministros de ojos y eran ministros de la palabra. En efecto, la palabra. En efecto, Mateo y Juan fueron Mateo y Juan fueron apóstoles del Cristo apóstoles del Cristo (discípulos encargados (discípulos encargados de predicar el de predicar el Evangelio). Evangelio).



NISMO NISMO


DOCTRINADOCTRINA


Lo acompañaron durante Lo acompañaron durante su ministerio y su ministerio y testimoniaron los hechos testimoniaron los hechos que narran y oyeron las que narran y oyeron las palabras que citan. palabras que citan. Marcos y Lucas no Marcos y Lucas no fueronfueron apóstoles, pero apóstoles, pero fueron contemporáneos fueron contemporáneos de éstos; vivieron en de éstos; vivieron en relación íntima con los relación íntima con los que habían presenciado que habían presenciado los acontecimientos de los acontecimientos de que hablan en sus que hablan en sus escritos. Los escritos. Los Evangelistas Evangelistas demuestran tener un demuestran tener un exacto conocimiento de exacto conocimiento de las cosas que relataron. las cosas que relataron. Sus escritos revelan Sus escritos revelan integridad y simplicidad. integridad y simplicidad. Las narraciones de los Las narraciones de los evangelistas fieles cada evangelistas fieles cada uno dentro del cuadro uno dentro del cuadro que abarcan, se explican que abarcan, se explican y se complementan de y se complementan de modomodo



NISMO NISMO


DOCTRINADOCTRINA


tal que constituyen el tal que constituyen el

conjunto de la revelación conjunto de la revelación

traída por el Mesías”traída por el Mesías”

““Mateo escribió su Mateo escribió su

Evangelio en hebreo, en Evangelio en hebreo, en el el

año 39, en Jerusalén. año 39, en Jerusalén.

Marcos escribió el suyo Marcos escribió el suyo en en

griego, en el año 44, en griego, en el año 44, en Roma. Lucas lo hizo en Roma. Lucas lo hizo en

griego, en el año 56, en griego, en el año 56, en

Acaya; Juan, también en Acaya; Juan, también en

griego en el año 96 , en griego en el año 96 , en

Efeso” (Elucidaciones Efeso” (Elucidaciones

Evangélicas –Antonio Evangélicas –Antonio Luiz Luiz

Salao – 5ª. Edición- Salao – 5ª. Edición- introd.. introd..

pag.60)pag.60)

La tarea de los La tarea de los evangelistas evangelistas

fue monumental pues fue monumental pues



NISMO NISMO


DOCTRINADOCTRINA


grabaron por medio de grabaron por medio de la la

escritura las enseñanzas escritura las enseñanzas del del

Cristo, lo que evitó que Cristo, lo que evitó que no no

se perdieran en el correr se perdieran en el correr de de

los siglos.los siglos.

V- EL V- EL ESPIRITISMOESPIRITISMO

* Principios* Principios

Básicos de Básicos de

la Doctrinala Doctrina

EspíritaEspírita

*La existencia de Dios *La existencia de Dios como Creador del como Creador del Universo, la existencia y Universo, la existencia y sobrevivencia del sobrevivencia del espíritu, las vidas espíritu, las vidas sucesivas a través de la sucesivas a través de la reencarnación, la justicia reencarnación, la justicia divina manifestada en la divina manifestada en la ley de causa y efecto, el ley de causa y efecto, el libre albedrío como libre albedrío como expresión de la expresión de la responsabilidad responsabilidad individual, el individual, el intercambio entre el intercambio entre el mundo físico y el mundo físico y el extrafísico y la extrafísico y la pluralidad de los mundos pluralidad de los mundos habitados habitados



* Principios* Principios

Básicos de Básicos de

la Doctrinala Doctrina

EspíritaEspírita

representando a la representando a la

humanidad cósmica, son humanidad cósmica, son los los

principios que principios que constituyen constituyen

los cimientos de la los cimientos de la Doctrina Doctrina

Espírita.Espírita.

Sobre estas bases el Sobre estas bases el

Espiritismo construyó su Espiritismo construyó su

teoría científica de teoría científica de carácter carácter

filosófico y religiosofilosófico y religioso

* Actualidad * Actualidad

de la de la

DoctrinaDoctrina

*El Espiritismo es la *El Espiritismo es la

doctrina del futuro que doctrina del futuro que

actúa en el presente actúa en el presente como como

impulso, llevándonos impulso, llevándonos hacia hacia

los planos superiores.los planos superiores.

Es natural que muchos Es natural que muchos

adeptos no lo adeptos no lo comprendan comprendan

inmediatamente, inmediatamente,

íntegramente en sus íntegramente en sus

principios y objetivos”.principios y objetivos”.




de la de la

DoctrinaDoctrina

La ciencia actual, en el La ciencia actual, en el

campo del espíritu, campo del espíritu, apenas apenas

comienza a levantar el comienza a levantar el velo velo

que cubre los problemas que cubre los problemas de de

la vida extrafísica.la vida extrafísica. En En razón razón

de su base científica, el de su base científica, el

Espiritismo nunca Espiritismo nunca quedará quedará

al margen de la ciencia y al margen de la ciencia y las las

ideas y conquistas ideas y conquistas nuevas nuevas

que el progreso que el progreso vehicula, vehicula,

encuentran eco en la encuentran eco en la

Doctrina por su carácter Doctrina por su carácter

evolutivo. Toda la evolutivo. Toda la

investigación actual en investigación actual en el el

aspecto de la aspecto de la

paranormalidad tiene paranormalidad tiene base base

en la Doctrina Espírita en la Doctrina Espírita que que

se anticipó a las se anticipó a las modernas modernas

conquistas en este conquistas en este campo.campo.




de la de la

DoctrinaDoctrina

Son tan profundos los Son tan profundos los postulados del postulados del Espiritismo que los más Espiritismo que los más de 155 años (al 2012) de 155 años (al 2012) de codificación aún no de codificación aún no consiguieron siquiera consiguieron siquiera dar la oportunidad de la dar la oportunidad de la asimilación integral de asimilación integral de esos postulados. En esos postulados. En razón de ello, la Doctrina razón de ello, la Doctrina Espírita, para la gran Espírita, para la gran mayoría, aún permanece mayoría, aún permanece desconocida o desconocida o insuficientemente insuficientemente conocida. Es tan actual conocida. Es tan actual como en los lejanos días como en los lejanos días de abril de 1857, cuando de abril de 1857, cuando los libreros parisienses los libreros parisienses presentaron a los presentaron a los lectores de la época “El lectores de la época “El Libro de los Espíritus”, Libro de los Espíritus”, conteniendo los conteniendo los principios básicos del principios básicos del Espiritismo.Espiritismo.



* Unidad * Unidad

DoctrinariaDoctrinaria

*La preservación de los *La preservación de los principios que principios que constituyen la Doctrina constituyen la Doctrina Espírita, hoy garantizan Espírita, hoy garantizan la unidad doctrinaria de la unidad doctrinaria de que disfruta y que, al que disfruta y que, al comienzo de la comienzo de la codificación, se basó en codificación, se basó en las respuestas dadas por las respuestas dadas por diversos médiums, en diversos médiums, en diferentes lugares, a las diferentes lugares, a las preguntas de Allan preguntas de Allan Kardec. En efecto, la Kardec. En efecto, la estructura básica de su estructura básica de su cuerpo doctrinario fue cuerpo doctrinario fue tarea de Kardec con las tarea de Kardec con las respuestas que respuestas que conseguía de los conseguía de los Espíritus, respuestas Espíritus, respuestas obtenidas con el criterio obtenidas con el criterio y rigor científico con que y rigor científico con que rodeaba su trabajo. El rodeaba su trabajo. El progreso del progreso del conocimiento humano conocimiento humano puede agregar muchas puede agregar muchas cosas al Espiritismo cosas al Espiritismo



* Unidad * Unidad

DoctrinariaDoctrinaria

el que, según los el que, según los conceptos de su conceptos de su codificador, en esa codificador, en esa época estaba dando los época estaba dando los primeros pasos. Su primeros pasos. Su unidad, expresada en los unidad, expresada en los principios básicos, principios básicos, continúa todavía, continúa todavía, inalterable, pues sus inalterable, pues sus cimientos no pueden ser cimientos no pueden ser removidos. La fidelidad a removidos. La fidelidad a los postulados básicos los postulados básicos del Espiritismo del Espiritismo codificado por Kardec es codificado por Kardec es la que mantendrá la la que mantendrá la unidad Doctrinaria unidad Doctrinaria Espírita. Corresponde a Espírita. Corresponde a los espíritas mantener los espíritas mantener esa fidelidad en las esa fidelidad en las actividades que actividades que constituyen el constituyen el movimiento espírita.movimiento espírita.



* * Universalidad Universalidad

de la de la

Enseñanza Enseñanza

de los de los

EspíritusEspíritus

““Si la Doctrina Espírita Si la Doctrina Espírita fuera fuera

concepción puramente concepción puramente

humana no ofrecería humana no ofrecería

garantía sino a las luces garantía sino a las luces de de

aquel que la hubiera aquel que la hubiera

concebido”.concebido”.

““Dios quiso que la nueva Dios quiso que la nueva

revelación llegase a los revelación llegase a los

hombres por el camino hombres por el camino más más

rápido y más auténtico. rápido y más auténtico.

Incumbió, pues, a los Incumbió, pues, a los

Espíritus de llevarla de Espíritus de llevarla de un un

polo al otro, polo al otro, manifestándose manifestándose

por todas partes, sin por todas partes, sin

conferir a ninguno el conferir a ninguno el

privilegio de oír Su privilegio de oír Su palabra. palabra.

Un hombre podía Un hombre podía engañarse engañarse

a sí mismo, ser a sí mismo, ser ridiculizado; ridiculizado;

ya no sería así, porque ya no sería así, porque



* * Universalidad Universalidad

de la de la

Enseñanza Enseñanza

de los de los

EspíritusEspíritus

millones de seres ven y millones de seres ven y

oyen la misma cosa. oyen la misma cosa. Esto Esto

constituye una garantía constituye una garantía

para cada uno y para para cada uno y para todos.todos.

““En esa universalidad de En esa universalidad de la la

enseñanza de los enseñanza de los espíritus espíritus

reside la fuerza del reside la fuerza del

Espiritismo”. No será a Espiritismo”. No será a la la

opinión de un hombre opinión de un hombre que que

se aliarán los otros, sino se aliarán los otros, sino a la a la

voz unánime de los voz unánime de los

espíritus; no será un espíritus; no será un

hombre ni cualquier otro hombre ni cualquier otro el el

que fundará la ortodoxia que fundará la ortodoxia

espírita; tampoco será espírita; tampoco será un un

espírita el que la espírita el que la impondrá impondrá

a quien quiera que sea: a quien quiera que sea:

será la universalidad de será la universalidad de los los

espíritus que se espíritus que se comunican comunican

en toda la Tierra, por en toda la Tierra, por orden orden

de Dios.de Dios.


VI- CONDUCTA VI- CONDUCTA

ESPÍRITA ESPÍRITA

VIVENCIA VIVENCIA

EVANGÉLICAEVANGÉLICA

* El hombre,* El hombre,

ciudadano ciudadano

del Universodel Universo

*Comienza a despertar *Comienza a despertar la la

conciencia cósmica del conciencia cósmica del

hombre; sus horizontes, hombre; sus horizontes,

hasta entonces hasta entonces limitados, limitados,

ganan otras dimensiones ganan otras dimensiones al al

influjo de nuevas influjo de nuevas

informaciones científicas informaciones científicas

que lo llevan, en que lo llevan, en

consecuencia, a nuevas consecuencia, a nuevas

reflexiones filosóficas y reflexiones filosóficas y

religiosas.religiosas.

Desarrolla una visión del Desarrolla una visión del

Cosmos que trasciende Cosmos que trasciende al al

mundo en que vive. El mundo en que vive. El ya ya

no es el ciudadano del no es el ciudadano del

planeta Tierra, sino planeta Tierra, sino

ciudadano del Universo. ciudadano del Universo. Su Su

cosmovisión le dilata el cosmovisión le dilata el

entendimiento o su entendimiento o su



ESPÍRITA ESPÍRITA

VIVENCIA VIVENCIA


* El hombre,* El hombre,

ciudadano ciudadano

del Universodel Universo

entendimiento más entendimiento más

desarrollado le faculta desarrollado le faculta esa esa

visión cósmica de la visión cósmica de la vida. vida.

En su caminata En su caminata evolutiva, el evolutiva, el

hombre comienza a hombre comienza a tomar tomar

conciencia, primero de conciencia, primero de su su

comunidad, después de comunidad, después de la la

sociedad en general, del sociedad en general, del

país en que vive, del país en que vive, del

mundo, para, mundo, para, finalmente, en finalmente, en

nivel más elevado, se nivel más elevado, se

interesa por el Universo. interesa por el Universo. Es Es

la gran marcha del la gran marcha del espíritu; espíritu;

del hombre ciudadano del hombre ciudadano de la de la

caverna al ciudadano del caverna al ciudadano del

Mundo y de este, al Mundo y de este, al

ciudadano del Universo.ciudadano del Universo.



ESPÍRITA ESPÍRITA

VIVENCIA VIVENCIA


* La familia * La familia

UniversalUniversal

*El Espiritismo, con el *El Espiritismo, con el postulado de la postulado de la reencarnación, favorece reencarnación, favorece el desarrollo de nociones el desarrollo de nociones más amplias sobre la más amplias sobre la familia, pues el ser familia, pues el ser humano siente que un humano siente que un número cada vez mayor número cada vez mayor de personas puede estar de personas puede estar ligado por lazos de ligado por lazos de parentesco a través de parentesco a través de sucesivas existencias. sucesivas existencias. Su concepción de Dios y Su concepción de Dios y del Universo, su certeza del Universo, su certeza en la pluralidad de los en la pluralidad de los mundos habitados, mundos habitados, imprimen una dirección imprimen una dirección muy amplia en la muy amplia en la manera como considera manera como considera al grupo familiar, a la al grupo familiar, a la sociedad, al mundo, al sociedad, al mundo, al cosmos. Sin descuidar cosmos. Sin descuidar sus obligaciones sus obligaciones inmediatas para con la inmediatas para con la familia consanguínea, familia consanguínea, consigue sentirse consigue sentirse hermano de toda la hermano de toda la humanidad. humanidad.



ESPÍRITA ESPÍRITA

VIVENCIA VIVENCIA


* La familia * La familia

UniversalUniversal

El sentido de familia El sentido de familia universal comienza, universal comienza, pues, a formarse a partir pues, a formarse a partir de la conciencia de que de la conciencia de que todos somos hijos de todos somos hijos de Dios, con iguales Dios, con iguales derechos y derechos y oportunidades y que esa oportunidades y que esa filiación común esta filiación común esta indicándonos un indicándonos un parentesco muy amplio, parentesco muy amplio, tornándonos una gran tornándonos una gran familia, la familia familia, la familia terrestre que, a su vez, terrestre que, a su vez, se integra en la gran se integra en la gran familia universal.familia universal.

* Las Leyes * Las Leyes

MoralesMorales

*El es terreno donde *El es terreno donde todos los cultos pueden todos los cultos pueden reunirse y el estandarte reunirse y el estandarte sobre el cual pueden sobre el cual pueden colocarse todos, colocarse todos, cualesquiera sean sus cualesquiera sean sus creencias, por cuanto, creencias, por cuanto, jamás constituyen jamás constituyen materia de disputas materia de disputas religiosas, que siempre, religiosas, que siempre, y por todas partes, se y por todas partes, se originan en cuestionesoriginan en cuestiones



ESPÍRITA ESPÍRITA

VIVENCIA VIVENCIA



MoralesMorales

dogmáticas”(Evangelio dogmáticas”(Evangelio Según el Espiritismo – Según el Espiritismo – Introducción)Introducción)

*Las leyes morales *Las leyes morales fueron fueron

divididas en diez partes divididas en diez partes con con

el objetivo del estudio y el objetivo del estudio y son son

las siguientes: de las siguientes: de adoración, adoración,

de trabajo, reproducción, de trabajo, reproducción,

conservación, conservación, destrucción, destrucción,

sociedad, progreso, sociedad, progreso, libertad libertad

y ley de justicia, de amor y ley de justicia, de amor y y

de caridad.de caridad.

*”La última ley es la más *”La última ley es la más

importante: es por ella importante: es por ella que que

el hombre puede el hombre puede avanzar avanzar

más en la vida espiritual, más en la vida espiritual,

porque ella resume porque ella resume todas todas

las otras” (Respuesta de las otras” (Respuesta de loslos



ESPÍRITA ESPÍRITA

VIVENCIA VIVENCIA



MoralesMorales

Espíritus a Allan Kardec, Espíritus a Allan Kardec, en en

la preg. 648 de El Libro la preg. 648 de El Libro de de

los Espíritus)los Espíritus)

Hacer comparación con Hacer comparación con el el

““mayor mandamiento” mayor mandamiento”

(Mateo, 22: 34 al 40); (Mateo, 22: 34 al 40);

Marcos 12: 28 al 31; Marcos 12: 28 al 31; Juan Juan

15:12) (Romanos 13:8 al 15:12) (Romanos 13:8 al

10).10).

VII- EL VII- EL

MOVIMIENTO MOVIMIENTO

ESPIRITA ESPIRITA

* Propagación * Propagación

del del

Mensaje Mensaje

EspíritaEspírita

*Es la máxima *Es la máxima preocupación del preocupación del movimiento organizado movimiento organizado del Espiritismo, puesto del Espiritismo, puesto que el esclarecimiento que el esclarecimiento que otorga el que otorga el conocimiento espírita es conocimiento espírita es un poderoso impulso un poderoso impulso hacia el progreso hacia el progreso espiritual de la espiritual de la Humanidad. La Humanidad. La propagación de la propagación de la Doctrina Espírita es Doctrina Espírita es hecha a través del libro hecha a través del libro y de la tribuna espírita y y de la tribuna espírita y demás actividades del demás actividades del movimiento organizado movimiento organizado del Espiritismo.del Espiritismo.


VII- EL VII- EL


ESPIRITA ESPIRITA

* Propagación * Propagación

del Mensaje del Mensaje

EspíritaEspírita

*El libro espírita es uno *El libro espírita es uno de los mayores de los mayores vehículos de divulgación vehículos de divulgación de la Doctrina codificada de la Doctrina codificada por Allan Kardec, por Allan Kardec, llevando el mensaje llevando el mensaje hacia la más lejanas hacia la más lejanas partes del mundo.partes del mundo.

* La * La unificación unificación

del del

Movimiento Movimiento

EspíritaEspírita

*”Movimiento Espírita, *”Movimiento Espírita, como sugiere el propio como sugiere el propio nombre, el algo nombre, el algo dinámico y su dinámico y su unificación implica una unificación implica una convivencia dentro de convivencia dentro de una unidad de una unidad de pensamiento y acción, pensamiento y acción, en la cual está implícito en la cual está implícito el reconocimiento de la el reconocimiento de la existencia de una existencia de una directriz, objetivando directriz, objetivando ajustarlo a principios deajustarlo a principios de

orden doctrinaria y unorden doctrinaria y un


VII- EL VII- EL


ESPIRITAESPIRITA

* La * La unificación unificación

del del

Movimiento Movimiento

EspíritaEspírita

sistema dinámico sistema dinámico global” (Ver global” (Ver “Reencarnación” – “Reencarnación” – Editorial diez/76) “Es Editorial diez/76) “Es obvio que esa directriz obvio que esa directriz no puede ser algo no puede ser algo impuesto, sino el impuesto, sino el producto de la producto de la concientización de cada concientización de cada uno y de todos, uno y de todos, generando una generando una actuación armoniosa sin actuación armoniosa sin perjuicio de la seguridad perjuicio de la seguridad que debe tener”.que debe tener”.

* La Misión * La Misión

Espiritual Espiritual

del Brasildel Brasil

*Primera reunión del *Primera reunión del Grupo Grupo

Ismael – 15 de julio de Ismael – 15 de julio de

1880, médium: Federico 1880, médium: Federico

Junio, Celina, espíritu Junio, Celina, espíritu

angelical, aparece angelical, aparece descalza, descalza,

con un pié en el espacio con un pié en el espacio y y

otro señalando a Rio de otro señalando a Rio de

Janeiro, en un globo Janeiro, en un globo

terráqueo y diciendo que terráqueo y diciendo que

allí, en aquel lugar, allí, en aquel lugar,


VII- EL VII- EL


ESPIRITAESPIRITA




florecería el árbol del florecería el árbol del

Evangelio. El Mundo Evangelio. El Mundo

Espiritual ya había Espiritual ya había delineado delineado

la Casa de Ismael la Casa de Ismael (Extraído (Extraído

del Reformador – marzo del Reformador – marzo de de

1975)1975)

*El árbol del Evangelio, *El árbol del Evangelio,

sembrado hace dos mil sembrado hace dos mil años años

en la Palestina, yo lo en la Palestina, yo lo

trasplanté para un trasplanté para un rincón de rincón de

la Santa Cruz, donde mi la Santa Cruz, donde mi

mirada se fija, nutriendo mirada se fija, nutriendo mi mi

espíritu la esperanza de espíritu la esperanza de que que

en breve florecerá, en breve florecerá,

extendiendo su fronda extendiendo su fronda por por

todas partes y dando todas partes y dando frutosfrutos

(Trecho de un mensaje (Trecho de un mensaje del del

““Espíritu de Verdad” – Espíritu de Verdad” –

Reformador .1º. De abril Reformador .1º. De abril de de

1920)1920)


VII- EL VII- EL


ESPIRITAESPIRITA




En el libro “Brasil En el libro “Brasil Corazón Corazón

del Mundo y Patria del del Mundo y Patria del

Evangelio” Humberto de Evangelio” Humberto de

Campos (espíritu) Campos (espíritu)

sirviéndose del médium sirviéndose del médium

Francisco Cándido Francisco Cándido Xavier, Xavier,

transcribe la transcribe la determinación determinación

del Maestro Divino: “-del Maestro Divino: “-Hacia Hacia

esta tierra maravillosa y esta tierra maravillosa y

bendita será bendita será transplantado transplantado

el árbol de mi Evangelio el árbol de mi Evangelio de de

piedad y de amor. En su piedad y de amor. En su

suelo dadivoso suelo dadivoso fertilísimo, fertilísimo,

todos los pueblos de la todos los pueblos de la

Tierra aprenderán la ley Tierra aprenderán la ley de de

la fraternidad la fraternidad universal.“El universal.“El

Brasil tiene, pues, su Brasil tiene, pues, su divina divina

misión, lo que, misión, lo que,

evidentemente, evidentemente, aumenta la aumenta la

responsabilidad de los responsabilidad de los

espíritus brasileños.espíritus brasileños.

** Currículo para Escuelas de Currículo para Escuelas de

Evangelización Espírita Infanto-Evangelización Espírita Infanto-Juvenil Juvenil

* Autor: Federación Espírita Brasileña, * Autor: Federación Espírita Brasileña, F.E.B F.E.B

* Traducción: Sr. Juan Antonio Durante,* Traducción: Sr. Juan Antonio Durante,

Buenos Aires, ArgentinaBuenos Aires, Argentina

* Segundo Ciclo de la Juventud: entre * Segundo Ciclo de la Juventud: entre 19 a 21 años aproximadamente. 19 a 21 años aproximadamente.

FINFIN

Education

Curriculo para segundo ciclo de la juventud