Cơ Đốc Nhân thờ phượng

Cơ Đốc nhân thờ phượng Bài 1. TH -

2

Mục Lục

Bài 1 TH - ................................................................................ 3

I. Ý NGHĨA SỰ THỜ PHƯỢNG: .............................................................................................................. 3

II. NHỮNG PHẨM CHẤT BÊN TRONG: ................................................................................................. 4

III. NHỮNG BIỂU HIỆN BÊN NGOÀI ..................................................................................................... 6

Bài 2 Ỉ Ó ĐỨ ÚA R À XỨ ĐÁ ................................................................................ 9

I.NĂNG QUYỀN VĨ ĐẠI CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI ................................................................................... 9

II. SỰ THÁNH KHIẾT ĐÁNG KINH CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI .............................................................. 10

III. TÌNH YÊU CỦA CHA THIÊN THƯỢNG.......................................................................................... 11

.................................................................................. 14

I. THỜ PHƯỢNG B NG ỜI CỦA CHÚNG TA .................................................................................... 14

II. THỜ PHƯỢNG B NG NG N NGỮ CỦA THÁNH INH................................................................. 16

III. SỰ THỜ PHƯỢNG KH NG ỜI ..................................................................................................... 18

............................................................................................. 20

I. SỰ PH C V TR N V N ................................................................................................................... 20

II. THÁI Đ TRONG SỰ PH C V ....................................................................................................... 22

5 ÂM Ạ .................................................................................................. 24

I. THỜ PHƯỢNG B NG BÀI HÁT ......................................................................................................... 24

II. THỜ PHƯỢNG B NG NHẠC C ..................................................................................................... 26

III. ĐƯỢC PHƯ C HẠNH QUA M NHẠC ......................................................................................... 27

Bài 6 NH ......................................................................... 31

I. SỰ CHUẨN B BÊN TRONG ............................................................................................................... 31

II. SỰ BIỂU HIỆN BÊN NGOÀI ............................................................................................................. 34

À ................................................................................................... 38

I. THỜ PHƯỢNG CÁ NH N .................................................................................................................. 38

II. THỜ PHƯỢNG CHUNG .................................................................................................................... 40


3

Bài 1

TH - VIÊ O UÔ LI

I. Ý NGHĨA SỰ THỜ PHƯỢNG:

Mục tiêu 1: Nói rõ hai cách bạn thờ phượng Đức Chúa Trời

ó bao g ờ bạn yêu thương một ngườ đến nỗ bạn muốn

thể h ện tình yêu của mình bằng một cách đặc b ệt chưa?

ô chắc rằng sau kh suy nghĩ cách cẩn thận, bạn sẽ nó

hoặc l m đ ều gì đó để l m ngườ mình yêu thật h lòng.

Để sau đó, b ết được rằng bạn đã mang n ềm vu đến cho

ngườ ấy - chẳng phả l một cảm g ác tuyệt vờ sao?

Cùng cách ấy, tình yêu của chúng ta d nh cho húa cần

được thể h ện rõ r ng. g đã b y tỏ tình yêu của g

cho chúng ta bằng cách ban on một của g để chết thế cho chúng ta. Đức húa rờ đã

b y tỏ lòng nhân từ v sự thương xót của g cho ngay cả những ngườ không quan tâm

đến g . Ma-thi-ơ 5: 5b nó vớ chúng ta rằng: “bở vì g kh ến mặt trờ mọc lên so kẻ

dữ cùng kẻ l nh, l m mưa cho kẻ công bình cùng kẻ độc ác.”

hể h ện tình yêu thương l con đường ha ch ều. ì lí do gì kh ến chúng ta “che g ấu”

những cảm xúc của chúng ta đố vớ g ? Mặc dù húa đọc được mọ đ ều trong tấm

lòng của chúng ta v nhìn thấu tình yêu nơ đó, g vẫn mong mỏ chúng ta nó lên tình

yêu của mình v b y tỏ tình yêu đó ra. ằng v ệc l m như thế, chúng ta mở cánh cửa để

Ngài tỏ tình yêu của g d nh cho chúng ta. ừ đó chúng ta bắt đầu h ểu được mố thông

công v ch a sẻ vớ húa l đ ều trên hết. Không đ ều gì trên thế g an n y có thể thay chỗ

nó được.

Một ngườ phụ nữ đã từng ca dướ ánh đèn sân khấu thế g ớ trong suốt nh ều năm đột

nh ên từ bỏ sự ngh ệp của mình v chuyển sang hát nhạc thánh. Kh được hỏ về sự chuyển

đổ của mình, cô ta đã trả lờ rằng: “ ô chỉ còn d nh g ọng ca n y cho húa ê-xu.”

ó một nhu cầu của thuộc l nh m chỉ có thể thỏa mãn được qua v ệc thờ phượng. húng

ta cần nó ra tình yêu của mình d nh cho húa. húng ta cũng cần thể h ện tình yêu đó

bằng h nh động của mình. Đ ều đó được thực h ện như thế n o? Một v ệc l m nhân đức

được thực h ện bở danh húa ê-xu trở th nh một h nh động của sự thờ phượng bở vì

l m vừa lòng húa. âu chuyện trong K nh thánh Ma-thi-ơ 25: 1- 0 chứng m nh đ ều đó.

một ơ đốc nhân, bạn đã được học v ệc l m vừa lòng húa mang lạ cho bạn sự thỏa

lòng v mãn nguyện. Một ngườ thờ phượng cũng l một ngườ vu vẻ – ấy l một phần

thưởng. hâm ngôn 1 :22 “ òng vu mừng vốn l một phương thuốc hay, òn trí nao sờn

l m cho xương cốt khô héo”. h th ên 128:1 thể h ện ý tưởng trên theo cách n y: “ hước cho ngườ n o kính sợ Đức ê-hô-va, đ trong đường lố g ”


4

Bài tập dành cho bạn:

1. Khoanh tròn trước câu trả lờ đúng. ự thờ phượng Đức húa rờ l l m hoặc nó bất

cứ đ ều gì

a. ó vẻ đúng v o thờ đ ểm đó

b. Kh ến chúng ta cảm thấy thoả má

c. m vu lòng Đức húa rờ .

2. heo những gì chúng ta được học, đ ều n o sau đây nó về những h nh động của v ệc

thờ phượng?

a. ó vớ Đức húa rờ rằng bạn yêu g .

b. Đọc lờ húa mỗ ng y

c. ho một ly nước trong danh húa ê-xu

3. ãy v ết 2 đ ều m bạn có thể nó hoặc l m m bạn nghĩ rằng sẽ thờ phượng Đức

húa rờ .

________________________________________________________________

________________________________________________________________

II. NHỮNG PHẨM CHẤT BÊN TRONG:

Mục tiêu 2: Nhận biết những gương mẫu trong Kinh thánh về ba phẩm

chất cần có cho sự thờ phượng

“ ờ sắp đến v đã đến rồ , kh những ngườ thờ phượng chân thật sẽ

thờ phượng ha bằng tâm l nh v chân lý; ấy l những ngườ thờ

phượng m ha tìm k ếm”. ( ăng :2 )

âu K nh thánh n y cho chúng ta b ết những ch t ết chính của những

gì chúng ta cần thể h ện vớ tư cách l những ngườ thờ phượng. ãy

nhìn v o phần đầu câu K nh thánh ấy, “kh những kẻ thờ phượng thật

lấy tâm thần v lẽ thật m thợ phượng ha” câu n y còn được dịch l

“ ở quyền năng hánh nh của Đức húa rờ ngườ ta sẽ thờ

phượng ha.”

a từ “bởi quyền năng” có nghĩa l gì? ụm từ n y có nghĩa l chúng ta cần quyền năng

hay năng lực để thờ phượng, nhưng quyền năng đó phả mạnh hơn sức lực của chúng ta.

Kh chúng ta thú nhận những sự kém th ếu của mình, chúng ta đạt được bước đầu t ên về

sự thờ phượng thật – bước của sự kh êm nhường. húng ta nó rằng, “Một mình tô không

đủ sức. ô cần a đó mạnh hơn để g úp đỡ tô .”

a từ kế t ếp của câu n y l m trọn vẹn ý nghĩa. ụm từ “của hánh Linh ức húa

rời” cho chúng ta b ết quyền năng ấy thuộc về Đấng chúng ta cần. húng ta phả nhận

thấy rằng đó không phả l quyền năng m chúng ta lấy được từ một nguồn n o trên trần


5

thế n y. húng ta phả có được quyền năng của hánh nh Đức húa rờ để có thể thờ

phượng theo đúng nghĩa của nó

Đức hánh nh, bở quyền năng của g , g úp chúng ta thờ phượng ha như Đấng thật

vậy. Đ ều n y cũng hướng chúng ta đến sự kh êm nhường. rong sự thờ phượng thật

chúng ta sẽ thấy chính mình như l những con trẻ cần có tình yêu v sự dìu dắt. ọ “ ha

ơ ” có ý nghĩa hơn l gọ g l Đấng ạo hóa. Đ ều đó nó lên vị trí hợp pháp của chúng

ta trong nh của g v chấp nhận uy quyền của g .

ghe g ống như một bước hạ thấp có phả không? heo một cách n o đó đúng l như thế.

hưng sự kh êm nhường không có nghĩa l chúng ta trốn v o xó tố . Kh êm nhường

không có nghĩa l đ đâu chúng ta cũng mang gương mặt buồn rầu; nó cũng không có

nghĩa l chúng ta phả từ bỏ tất cả những gì mình có. Kh êm nhường có nghĩa l đặt húa

lên vị trí h ng đầu trong tất cả mọ lĩnh vực của cuộc sống mình. ì thế suy cho cùng

kh êm nhường không phả l bước hạ thấp, vì g nâng chúng ta lên để ban cho chúng ta

những n ềm vu mớ trong g .

Kh chúng ta bắt đầu thấy sự vĩ đạ của g , chúng ta sẽ sẵn s ng hơn nữa để dâng “sự

thờ phượng thật m ha ưa thích.” g mong muốn đ ều gì? con cá của g chúng

ta b ết rằng trên hết mọ đ ều g luôn mong chờ tình yêu v sự vâng lờ từ nơ chúng ta.

húng ta b ết rằng trong những mố quan hệ g a đình, sự yêu thương v sự vâng lờ l

những yếu tố không thể tách rờ . gườ n y cần, hoặc bổ trợ cho, những ngườ khác. ếu

một đứa trẻ yêu thương cha mẹ, thường thì không khó để nó vâng lờ cha mẹ. ơn thế nữa,

vâng lờ cha mẹ trở th nh n ềm vu . ình yêu kh ến chúng ta ước ao l m h lòng ngườ

khác.

ếu chúng ta thấy mình muốn đ ngược lạ vớ những mệnh lệnh của húa, chúng ta cần

xem lạ thá độ của mình cùng vớ sự cảnh báo rằng tình yêu của chúng ta d nh cho g

đã g ảm sút. húng ta phả cú mình trong sự kh êm nhường, x n húa tha thứ tộ ích kỷ

của chúng ta – chỉ b ết đặt quyền lợ r êng lên trên. Rồ g sẽ tá đổ tình yêu của g

trên chúng ta – tình yêu m chúng ta có thể b ểu h ện bằng sự hớn hở vâng theo ý muốn

của g .

ống như v ên ngọc có nh ều góc cạnh m chúng ta đã đề cập, thì cũng vậy, sự thờ

phượng cũng có nh ều khía cạnh của nó. húng ta đã học ba phẩm chất của sự thờ phượng

trong số những đ ều quan trọng nhất. hưng, kh chúng ta tìm k ếm ờ của Đức húa

rờ , hánh nh g sẽ cho chúng ta b ết nh ều hơn nữa về sự thờ phượng. Mỗ phẩm

chất mớ bên trong m chúng ta thêm v o v gọt g ũa sẽ l m cho thờ g an của sự thờ

phượng trở nên đẹp đẽ hơn v có g á trị hơn.

ao bạn không thực h ện bước đầu t ên trong sự thờ phượng ngay bây g ờ? ạn có sẵn

lòng cú đầu trong g ây lát v đọc những lờ sau trong tình yêu, sự vâng lờ , v sự kh êm

nhường không? Cha thân yêu, Được thờ phượng ha l đặc ân lớn nhất m con có thể có

được. on ngợ khen g vì quyền năng của g , vì quyền năng của Đức hánh nh

của g . on ngợ khen g vì g l Đấng có thật - đặc b ệt l g l ha của

con. on yêu mến g , húa ơ . Amen


6


4. a phẩm chất trong sự thờ phượng m chúng ta cần phả học l :

________________, _________________ và __________________

5. hẩm chất n o được m nh chứng bằng những câu gốc sau:

a. Thi thiên 10:17 ______________________________________

b. ăng :18 ________________________________________

c. ăng :2 ________________________________________

6. Đọc câu chuyện ngụ ngôn trong sách Ma-thi-ơ 21:28-32. gườ n o trong số 2 ngườ

con tra đã rèn luyện những phẩm chất m chúng ta đã học?

______________________________________________________________

III. NHỮNG BIỂU HIỆN BÊN NGOÀI

Mục tiêu 3: Nhận dạng những cách thức thờ phượng Đức Chúa Trời từ

trong Kinh Thánh

Kh nhìn kỹ chúng ta sẽ thấy thật khó để có thể đếm được hết các góc

cạnh của v ên ngọc thuộc nh hay còn gọ l sự thờ phượng. rong

mỗ ho n cảnh chúng ta sẽ tìm thấy những phương thức khác nhau và

những cơ hộ khác nhau để thờ phượng v l m v nh h ển Đức húa

rờ . Kh chúng ta đọc K nh hánh chúng ta sẽ tìm thấy những tô tớ

húa ng y xưa đã thể h ện tình yêu của họ d nh cho húa như thế n o,

v từ đó chúng ta có thể học được những k nh ngh ệm quí báu của họ.

Kh chúng ta thể h ện tình yêu của mình thì tình yêu đó cũng sẽ ng y

một lớn thêm lên.

Đa-vít, ngườ chăn ch ên đã trở th nh vị vua của dân tộc o há , đã thờ phượng húa vớ nhạc cụ v lờ hát.

Mi-ri-am, chị gá Mô -se đã thờ phượng bằng đ ệu nhảy thánh kh ết.

gườ phụ nữ vĩ đạ của xứ hu-nem đơn g ản chỉ cú đầu trong yên lặng, trong

khoảnh khắc ấy thể h ện sự kính sợ tột cùng không thốt nên th nh lờ .

Đô-ca, một phụ nữ nhơn đức, ngườ đã dâng sự v nh h ển v tôn kính cho Đức Chúa

rờ qua nếp ơ đốc k ên định cũng như những ngón tay khéo léo của b trong v ệc

may vá quần áo cho những ngườ nghèo.

Ma-ry, mẹ húa ê-xu, đã ca ngợ v tán dương Đức húa rờ . hững ngôn từ

của b không phả do chính b nghĩ ra. Kh b mở tấm lòng v mô m ệng mình để

ca ngợ , b đã thốt lên những từ của lờ t ên tr tốt đẹp. ạn có thể đọc lờ cầu

nguyện có tên l hát của Ma-ry hay còn gọ l b thánh ca của mẹ trong u ca

1:46-55

hững ví dụ n y chỉ cho chúng ta thấy một v phương thức để thờ phượng húa.


7

ằng g ọng hát, chúng ta có thể ca ngợ g bằng những b ca.

ớ thân thể mình chúng ta có thể thờ phượng bằng cách chơ các nhạc cụ, hát, vỗ tay, hay g ơ tay lên thờ phượng.

Đô kh những khoảnh khắc quí g á nhất trong sự thờ phượng được tìm thấy trong sự yên lặng tuyệt đố , kh chúng ta suy ngẫm về sự nhơn từ của Đức húa rờ .

, như tất cả chúng ta đều b ết, những động tác nó lên cách mạnh mẽ như ngôn từ vậy.

húng ta khợ khen húa kh chúng ta vâng lờ g , kh chúng ta nhìn xung quanh mình

để tìm xem những nhu cầu m chúng ta có thể đáp ứng – v sau đó l m tất cả những đ ều

mình có thể để đáp ứng những nhu cầu ấy.

ự thờ phượng chân chính l v ên ngọc quí g á được tìm thấy được từ những hạt đất thông

thường của mặt đất, nhưng nó có thể phản ch ếu ánh sáng, vẻ đẹp, v vầng h o quang của

Đức húa rờ .

Đây l một m nh họa về sự thờ phượng như v ên ngọc quí. ó rất nh ều góc cạnh trên v ên

ngọc được chừa trống. ạn hãy đ ền những ý k ến r êng của mình về cách bạn muốn thể

h ện sự thờ phượng của mình d nh ha trên h ên đ ng v o những chỗ trống ấy.


8


7. họn câu đúng nhất cho lờ d ễn đạt sau:

Một trong những cách tốt nhất để thể h ện tình yêu của chúng ta d nh cho húa l

a. trốn khỏ sự ảnh hưởng v những cám dỗ ph m tục xung quanh

b. lập lạ cùng một lờ cầu nguyện nh ều lần

c. thể h ện bằng h nh động rằng chúng ta yêu g .

8. ếu a đó hỏ bạn cách thức để thờ phượng, câu trả lờ tốt nhất của bạn l gì?

a. ạn có thể xem những ngườ khác v bắt chước theo họ.

b. ó nh ều hơn một cách để thờ phượng, bạn có thể tìm trong K nh thánh nhũng k ểu

mẫu sự thờ phượng.

c. ìm những phương cách phù hợp vớ bạn nhất v bắt đầu thực h ện nó.

9. ãy xem những câu K nh thánh dướ đây v dùng lờ r êng của bạn hãy nó lên ý

nghĩa những ngườ n y thờ phượng Đức húa rờ .

ông vụ 2 __________________________________________

ông vụ : 2 _______________________________________

ông vụ 8:55 _______________________________________

ông vụ 16:15 ______________________________________

ông vụ 16:25 ______________________________________

Phi lê môn 4 ________________________________________

ơ Đốc nhân thờ phượng

Bài 2: Ỉ Ó ĐỨ ÚA R À XỨ ĐÁ

9

Bài 2

Ỉ Ó Ứ ÚA R I LÀ XỨ Á

I. NĂNG QUYỀN VĨ ĐẠI CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI

Mục t êu 1: Mô tả phạm v năng quyền của Đức húa rờ .

Khi Chúa êxu dạy những môn đồ của g cầu

nguyện, g nhắc đến quyền năng của Đức húa rờ .

g bảo: “nước ha được đến; Ý ha được nên, ở đất như

trờ .”

g cho chúng ta sự thoáng h ện về th ên đ ng. Ở đó

th ên sứ phục vụ húa, Chúa chỉ phán v thế g ớ được hình

th nh. Đô kh chúng ta quên đ quyền năng của húa bở vì chúng ta thấy những quyền

lực khác đang h ện hữu. uy nh ên chúng ta cần phả nhớ, mặc dầu ở một lúc n o đó g

cho phép con ngườ có những cách thức r êng, nhưng g không bao g ờ đánh mất năng

quyền của g . Khả uyền :10 tỏ cho chúng ta về những ngườ đặt mão tr ều th ên

mình (b ểu tượng của uy quyền) dưới chân húa êxu. ả thế g ớ sẽ xưng nhận g l

Chúa.

Thi Thiên 98:2 “Đức Giê-hô-va đã công bố sự cứu rỗi của Ngài, Và bày tỏ đức công chính

Ngài trước mặt các nước.” ự h ện hữu của g không có b ên g ớ ( h h ên 1 9: -10)

v tr thức g cũng không có g ớ hạn ( óp 28:2 -2 ). g có thể lay động g ó lớn,

hay là Ng l m cho b ển m lặng. ở quyền năng g , hoa huệ mọc lên, nở hoa trắng v

thanh kh ết.

Mọ thứ tỏ b y năng quyền của g v th ên sứ cũng đang sẵn s ng thực h ện ý muốn

của g . hế chúng ta thì sao? húng ta đã t n cậy m phó chính mình cho sự yêu thương

v chăm sóc của g trọn vẹn như thể n o? ì ở đó chúng ta được an to n hơn bất kỳ nơ

n o hết. g có thể thay đổ d ễn t ến của lịch sử v cũng với quyền năng ấy g có thể

thực h ện mọ đ ều trong v qua cuộc đờ của chúng ta. Khi chúng ta thừa nhận quyền

năng gài và ca ngợi gài chính là lúc đức tin của chúng ta trong gài gia tăng.

húng ta nhận ra mình đầy kh ếm khuyết nếu không có g - v vậy thì hãy mở lòng

mình ra để tiếp nhận.

Bài Tập: Đọc Đan ên :28- v ho n tất những câu sau

1. rong b cầu nguyện húa êxu dạy các môn đồ, g đề cập cách cụ thể về quyền

năng của Đức chúa rờ . ờ của g l gì:

………………………………………………………………………………………………

……………………………………………………………….



10

2. Vua Nê-bu-cát-nết-sa xác nhận ông xây a-by-lôn để:

a. dâng v nh h ển cho húa

b. tạo v ệc l m cho dân sự

c. phô trương sự v nh h ển oa ngh của mình

. uối cùng ông học được rằng húa có quyền v

a. một ng y n o đó sẽ có quyền nh ều hơn

b. có thể hạ những a kêu ngạo

c. tỏ sự ít quan tâm đến những gì chúng ta l m

4. Qua bài học n y, vua ê-bu-cát-nết-sa

a. vẫn cứ như cũ

b. quay trở lạ sự k êu ngạo mình

c. dâng sự v nh h ển v ngợ khen húa

II. SỰ THÁNH KHIẾT ĐÁNG KINH CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI

Mục t êu 2: Nhận rõ mô tả thuộc linh về sự thánh khiết của Chúa

ó lẽ bạn nhớ l mình đã mặc một ch ếc áo khoác hay l

áo sơ m sạch. hưng kh bạn đứng cạnh một cá gì đó trắng

như tuyết, bạn thấy rằng ch ếc áo của bạn đã cũ v ngã v ng.

ạn có còn nhớ cảm g ác của bạn như thế n o không?

Đó cũng l đ ều t ên tr -sa cảm nhận. Ông b ết rằng

Chúa l thánh kh ết. Ông b ết thánh kh ết có nghĩa l vô tội, chính trực về mọ phương

d ện. hưng một ng y k a ông có một khả tượng, ông thấy các sê-ra-phim cùng nhau kêu

lên rằng: “thánh thay, thánh thay, thánh thay l Đức êhôva vạn quân”. ếng kêu đó l m

rúng động nền đền thờ. ấy g ờ ông nhận ra sự bất kh ết của mình trước húa. Ông đã l m

gì kh ông b ết mình bất kh ết. Ông nó “khốn nạn cho tô ! Xong đờ tô rồ . ” ấy g ờ, một

trong các sê-ra-ph m bay đến tô , trong tay cầm than lửa đỏ đã dùng kẹp gắp từ b n thờ.

(Êsai 6:1-6)

Đ ều t ên tr sa nhìn thấy có ý nghĩa gì cho chúng ta? húa l Đấng thánh kh ết v

ho n hảo, v chúng ta không xứng ở trước sự h ện d ện của g . ó nghĩa l chúng ta

không xứng đáng nếu chúng ta dựa trên t êu chuẩn tốt l nh r êng của mình. húng ta

không l gì so vớ t êu chuẩn của g . hưng g có thì có thể chạm chúng ta v kh ến

chúng ta sạch. au đó thì chúng ta không còn sợ nữa. húng ta không còn sợ hã trước sự

h ện d ện của húa.

uy nh ên, vẫn còn có một sự đáng k nh khác - sự kính sợ húa l nhận rõ sự tôn kính,

v ý thức rõ sự tôn kính để dâng lờ cầu nguyện v thờ phượng. ự kính nể này khác vớ



11

e sợ hay sợ hãi. ó l sự nhận thức rõ về sự vĩ đạ của húa v sự nhỏ bé của chúng ta.

Êsai 8:1 cho chúng ta b ết “Nhưng hãy tôn Đức ê-hô-va vạn quân l hánh. hính

g l Đấng m các ngươ phả kính sợ v kh ếp đả”. Malach :6, húa phán “ a l Đức

Giêhôva, ta không hề thay đổ ”. g l Đức húa rờ vạn quân v thánh kh ết, v chúng

ta có thể t n rằng g không hề thay đổ .”

húng ta hãy cảm tạ húa vì chúng ta đã nhận được một nước không hay rúng động.

Hãy cảm tạ húa và lấy lòng kính sợ mà thờ phượng ức húa rời cách đẹp lòng Ngài vì Đức húa rờ chúng ta l đám lửa hay th êu đốt. ( ê-bơ-rơ 12:28-29)

Bài Tập:

5. Khoanh tròn câu đúng

a. ếu tô cố hết sức, thì tô có thể thánh sạch như húa muốn.

b. ên tr sa thấy có tộ kh ông nhận ra sự thánh kh ết của húa.

c. Một sự chạm thánh đã tẩy sạch t ên tr sa .

d. húa có thể l m cho chúng ta sạch

6. o n tất câu sau:

“ a l Đức êhôva……………………………………………….”

. họn câu đúng cho mệnh đề: Sự kính sợ Chúa là nhận rõ sự tôn kính, và ý thức rõ sự

tôn kính để …………………………………………….

a. l m chúng ta sợ m cầu nguyện

b. nhắc chúng ta tất cả những sa phạm mình

c. hướng chúng ta tớ sự cầu nguyện v tôn thờ

III. TÌNH YÊU CỦA CHA THIÊN THƯỢNG

Mục Tiêu 3: Nhận biết những gương mẫu trong Kinh Thánh về cách mà

Chúa tỏ tình yêu của Ngài cho con người.

ân sơraên đã trải qua thờ đạ có vua chúa v t ên tr , họ l

những ngườ đã k nh ngh ệm phần đầu của b học n y rất kỹ.

ọ đã k nh ngh ệm được quyền năng vĩ đạ v sự thánh kh ết

của húa. ọ đã từng nhìn thấy trụ lửa ban đêm; v họ cũng sợ

hã kh thấy sấm sét l m rung động nú na . ọ trông cậy v o

các thầy tế lễ thượng phẩm đặng thay mặt họ v o nơ chí

thánh v đền thờ của Đức húa rời, vì họ sợ kh đến trước

Chúa.



12

hưng Đức húa rờ thì không muốn bị xem như một Đấng khó gần v xa vờ vợ .

g yêu lo ngườ đến đỗ g đã sa húa êxu đến thế g an ngỏ hầu g ảng ho thế

gian vớ g . ì tộ lỗ l thủ phạm v nó chính l một bức tường ngăn cách con ngườ v

Đức húa rờ . ộ lỗ phả được chuộc thì mố l ên hệ g ữa húa v lo ngườ mớ được

phục hồ .

húa êxu hr st đã trả g á chuộc đó bằng sự chết của g trên thập tự g á.

êbơrơ 10:19-22 “ ậy, thưa anh em, vì chúng ta nhờ huyết Đức húa Jêsus được dạn dĩ

v o ơ hí hánh, bở con đường mớ v sống m g đã mở cho chúng ta ngang qua

cá m n, nghĩa l ngang qua thân xác g ; lạ vì chúng ta có một thầy tế lễ vĩ đạ được lập

lên ca trị nh Đức húa rờ , nên chúng ta hãy lấy lòng chân thật vớ n ềm t n vững chắc,

lòng được tẩy sạch khỏ lương tâm ác, thân thể rửa bằng nước t nh kh ết m đến gần

Chúa”

ạn nghĩ gì kh nghe cụm từ “ húa, húa ha”!. ạn có nghĩ ngườ đó l một quan tòa

khắc ngh ệt, một ngườ lãnh đạo t n bạo, hay một kẻ độc t ? ụm từ đó đem đến cho bạn

cảm xúc bồn chồn hay sợ hã ?

hưng có một số ngườ đã trả qua thờ n ên th ếu không may mắn, hay có một ký ức

tồ tệ về bậc cha mẹ t n bạo của mình. húa, g nhìn thấy chúng ta v mọ tư tưởng của

chúng ta. hưng hãy nhớ rằng tình yêu của g d nh cho chúng ta vĩ đạ hơn bất kỳ tình

yêu của bậc l m cha mẹ n o trên thế g an n y. ua Đa-vít nói “khi cha mẹ bỏ tôi đi, thì

Đức Giêhôva sẽ tiếp nhận tôi” ( h h ên 2 :10). Mặc dù vua Đa-vít lớn lên trong nơ tốt

l nh nhưng ông b ết rằng tình yêu của con ngườ có thể mất, nhưng tình yêu của Đức húa

rờ thì không bao g ờ.

Thi Thiên 103:13 “Đức Giêhôva thương xót kẻ kính sợ Ngài, khác nào cha thương xót

con cái mình vậy”. húng ta có thể nghĩ đến bậc cha mẹ tốt nhất ở thế g an n y, v Đức

húa rờ cũng như vậy đó, nhưng g còn tốt hơn gấp bộ phần.

Một đứa trẻ sẽ chạy òa v o vòng tay cha mẹ kh nó sợ, cần sự bảo vệ, cần sự g úp đỡ,

đó , cô đơn, gặp khó khăn, hay kh muốn ch a sẻ vớ ba mẹ về những gì xảy ra trong ng y,

hay kh muốn được nâng n u v kh muốn nghe t ếng nó của cha mẹ.

húa muốn chúng ta có được những cảm g ác đó. g muốn chúng ta cảm thấy an to n

kh đến vớ g . ứ đồ haolô b ết v ông v ết trong Rôma 8:15 “ hật vậy, anh em đã

không nhận lấy t nh thần l m nô lệ để cứ sống trong sự sợ hã , nhưng đã nhận lấy t nh thần

làm con nuôi, v nhờ đó, chúng ta gọ rằng: “A-ba! ha!”

Kh sứ đồ haolô v ết những lờ n y, ông dùng t ếng Aram c “a-ba” nghĩa l cha. Đó l

ngôn từ trẻ con dùng để gọ cha của mình.

Đ ều n y tỏ gì cho chúng ta về sự thờ phượng? húa yêu chúng ta rất nh ều, g muốn

có mố quan hệ thân th ết vớ chúng ta. ĩ nh ên, g xứng đáng được chúng ta ngợ

khen v tôn thờ. o vậy kh chúng ta không thờ phượng húa cách hết lòng thì chúng ta

đã l m tổn thương không những chính mình m còn tổn thương đến ha th ên thượng kính

yêu của chúng ta.

ó lẽ, chúng ta nên tự hỏi: tô có đang đối xử vớ húa như ngườ xa lạ không? ô có

đang phớt lờ húa để l m theo ý r êng mình không? ô có bắt đầu ng y mớ trong mố

thông công vớ húa v trong sự ngơ khen g không?



13

ếu bạn không thể trả lời những câu hỏi n y cách thỏa lòng, thì hãy cú đầu x n húa

tha thứ cho bạn, vì g đang chờ bạn.

Khi bạn ở trong sự thờ phượng vui vẻ và trong mối thông công cùng húa, bạn sẽ

thấy mình gần húa. àng thờ phượng húa nhiều, bạn sẽ càng thỏa lòng và sẽ càng

muốn thờ phượng, và sự thờ phượng dần sẽ trở thành lối sống của bạn, làm cho đời

sống bạn thêm phong phú.

Bài tập

8. Đọc uca 1 : . ạn nghĩ húa êxu cảm thấy gì kh nó những lờ ấy?

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------

9. au mỗi địa chỉ K nh hánh, bạn hãy cho b ết Đức húa rờ tỏ tình yêu của g như

thế n o.

a. ăng :16: g ban con một của g cho chúng ta

b. Êsa 1:10:…………………………………………………………

c. êbơrơ 12:5-6:…………………………………………………….

d. h h ên 0: :……………………………………………………..

10. Khoanh tròn trước câu đúng:

a. húa muốn chúng ta sợ g vì có như thế thì chúng ta sẽ vâng lờ .

b. ha th ên thượng của chúng ta thì tốt hơn bất kỳ ngườ cha n o trên thế g an n y.

c. A-ba l từ Aram c m trẻ con sử dụng để gọ cha.

d. hờ phượng thật đem đến sự vu mừng thật.


Bài 3: TH

14

Bài 3

BĂ L I ẦU UYỆ

I. THỜ PHƯỢNG B NG ỜI CỦA CHÚNG TA

Mục tiêu 1: Xác nhận những gương mẫu khác nhau của sự cầu nguyện

Kh bạn cầu nguyện, có kh n o bạn nó “ húa ơ ! X n g úp

con vấn đề n y!” Đây l lờ cầu nguyện húa đẹp lòng vì g

thích g úp đỡ chúng ta kh chúng ta cần. Đó gọ l cầu nguyện

thỉnh cầu. bên cạnh đó bạn cũng cám ơn húa về thức ăn

v những phước hạnh m g ban cho bạn, Đây gọ l cầu

nguyện cảm tạ.

ĩ nh ên, bạn cũng có những sự cầu nguyện như l : cầu

nguyện cho ngườ khác, cầu nguyện cho nhu cầu của quốc g a.

Đây gọ l lời cầu thay v cũng l một trong những đ ều húa

muốn con cá g thực h ện. go ra có một dạng cầu nguyện khác không phụ thuộc v o

ho n cảnh xung quanh m v o húa. Đó l cầu nguyện thờ phượng.

Kh chúng ta thờ phượng trong cầu nguyện l lúc chúng ta bỏ đ cá nhìn cá nhân, nhu

cầu h ện tạ , v sự ngóng trông câu trả lờ như chúng ta đã hằng nhận được. húng ta chỉ

tập trung v o húa, v o sự bất - b ến, hằng - hữu, năng - quyền v sự th nh tín, tình yêu -

thương cùng những thuộc tính khác của g . há độ của chúng ta không còn trông mong

để nhận lãnh, nhưng sẳn s ng để ban cho. húng ta dâng trọn mình cho g .

h ều h h ên của Đa-vít l th th ên của thờ phượng kh cầu nguyện. rong lúc ông

đang thờ phượng, ông ngợ khen húa “ húa l ua…... húa l Đấng oa quyền… hánh

thay l g .” ( h h ên 99:1-3).

Thật tốt kh bạn bắt đầu cầu nguyện bằng sự thờ phượng. Đây cũng l đ ều m húa

êxu của chúng ta đã từng thực h ện kh g dạy các môn đồ cầu nguyện. rước kh

dâng những thỉnh cầu cho Đức húa ha thì húa êxu cũng dâng lờ ngợ khen. g

nó : “ ạy ha chúng con ở trên trờ : anh ha được thánh; ước ha được đến; Ý ha

được nên, ở đất như trờ .” (Math ơ 6:9-10)

Có 3 đ ều xảy đến kh chúng ta thờ phượng húa.

hứ 1: chúng ta có được đặc ân l m con Đức húa rờ .

hứ 2: ở trong g , chúng ta được quyền công bố: kẻ thù v ma qủy không có quyền

trên chúng ta vì chúng ta thuộc về vương quốc của húa. húa hứa sẽ bảo vệ v gìn g ữ

chúng ta.

hứ 3: đ ều quan trọng hơn hết, đó l chúng ta l m h lòng húa. hâm gôn 15:8:

“ ờ cầu nguyện của ngườ ngay thẳng được đẹp lòng g .” g ưa thích lờ cầu nguyện

của chúng ta.

ây g ờ hãy d nh ít phút vớ húa. ếu có sự thúc g ục, hãy kêu cầu Đức hánh nh

g úp bạn thờ phượng. g sẽ l m cho lòng v tâm trí bạn thật gần vớ húa.


Bài 3: TH

15

Phải biết rằng Giêhôva là Đức Chúa Trời. Chính Ngài đã dựng nên chúng ta,

chúng ta thuộc về Ngài; chúng ta là dân sự Ngài, là bầy chiên của đồng cỏ Ngài.

Vì Đức Giêhôva là thiện, sự nhân từ Ngài hằng có mãi mãi, và sự thành tín Ngài

còn đến đời đời. Thi Thiên 100:3, 5

Bài tập ành ch ạn:

1. o n tất những câu sau đây đựa trên Math ơ 6:9-10

a. húa l ……………của chúng ta.

b. anh ha được ……………

c. g l húa, uy quyền của g phủ khắp………………… v …………….

2. Khoanh tròn những câu đúng:

a. ó v thể loạ cầu nguyện, v tất cả đều có ý nghĩa v có ích.

b. hờ phượng chỉ l một ngh thức thánh, v chỉ có ở một phần n o đó của buổ nhóm

c. húa êxu đã dạy các môn đồ g thờ phượng.

d. Mục đích chính của v ệc thờ phượng l để nhận câu trả lờ từ nơ húa cho vấn đề m chúng ta muốn.

. họn phần đúng cho câu sau:

“Nếu bạn không nghĩ được từ nào để nói trong lúc thờ phượng thì bạn có

thể…………………………………………………………….”

a. không cần quan tâm, húa h ểu sự hạn hẹp của bạn.

b. nhờ mục sư v ết v câu để bạn học thuộc.

c. tìm k ếm trong h h ên hay những phân đoạn K nh hánh khác có l ên quan đến v ệc thờ phượng v đọc chúng cho húa.

d. kêu cầu Đức hánh nh g úp đỡ cho bạn

. Khoanh tròn trước mỗ câu đúng để ho n tất câu sau:

“ hờ phượng thì khác vớ những hình thức khác của sự cầu nguyện, vì trong nó

thì………………………………………………….”

a. không đề cập đến vần đề hay nhu cầu của chúng ta.

b. phả l một sự cầu nguyện cho ngườ khác.

c. phụ thuộc v o ho n cảnh của chúng ta.

d. chỉ có sự ca tụng húa.


Bài 3: TH

16

5. Đọc lờ cầu nguyện v cho b ết nó thuộc thể loạ cầu nguyện n o.

T: thỉnh cầu; C:cảm tạ; CT: cầu thay; TP: thờ phượng

…………a. “X n chữa l nh bệnh nhứt đầu cho con.”

…………b. “X n g úp những a đang sống trong những quốc g a vô thần.”

…………c. “ ám ơn vì những ngườ bạn”

…………d. “ húng con ngợ khen g vì sự nhân từ g ”

…………e. “X n cứu g a đình con trước kh quá muộn”

…………f. “ alelug a!”

…………g. “ ám ơn g đã gìn g ữ con trên đường đ .”

…………h. “X n chúc phước trên thức ăn n y.”

II. THỜ PHƯỢNG B NG NG N NGỮ CỦA THÁNH INH

Mục tiêu 2: Kể ra ít nhất 3 cách thờ phượng trong Thánh Linh giúp đỡ tín

hữu.

rước kh húa của chúng ta thăng th ên về trờ , g đã dặn

các môn đồ của g :

“Trong khi họp mặt với các sứ đồ, Ngài dặn họ:

“Đừng ra khỏi thành Giê-ru-sa-lem, nhưng phải ở đó chờ

điều Cha đã hứa, là điều các con đã nghe Ta nói. Vì

Giăng đã làm báp-têm bằng nước, nhưng trong ít ngày

nữa, các con sẽ được báp-têm bằng Đức Thánh inh.”(Công Vụ 1:4-5)

Mườ ng y sau thì các môn đồ nhận được phép báptem bằng Đức hánh nh. ấu h ệu

của báptem bằng Đức hánh nh l cả thảy các môn đồ đều bắt đầu thờ phượng bằng thứ

t ếng m họ chưa từng được học trước đó. ó v ngườ xung quanh chứng k ến những

đ ều ấy. họ đã thắc mắc. h erơ đã đáp lờ :

“Phi-e-rơ trả lời: “Hãy ăn năn, mỗi người phải nhân danh Đức Chúa Jêsus

nhận báp-têm để được tha tội mình, rồi sẽ nhận lãnh quà tặng là Đức Thánh

Linh. Vì lời hứa đó dành cho anh em, cho con cháu anh em, và cho tất cả mọi

người ở xa, tức là tất cả những người mà Chúa là Đức Chúa Trời chúng ta sẽ

kêu gọi.” (Công Vụ 2:38,39)

au đó, có thêm rất nh ều ngườ được đầy dẫy Đức hánh nh trong ng y đó, độ khoản

ba ng n ngườ . ì lờ hứa l cho “tất cả những a được húa gọ ”, những tín đồ được đầy

dẫy hánh nh. Không một a bị bỏ sót.

ạn có bao g ờ hỏ rằng tạ sao họ đều mong muốn k nh ngh ệm n y? ếu bạn đã nhận

lãnh báptem trong Đức hánh nh, ắt bạn cũng b ết được câu trả lờ , nhưng trong loạt b

n y chúng tô muốn đề cập một ít đến những ích lợ m chúng ta có được kh thờ phượng

bằng t ếng mớ . ếng của Đức hánh nh ban cho.


Bài 3: TH

17

Một ngườ bạn nó được ba thứ t ếng, đã tâm sự vớ tô những gì xảy đến cho anh ta kh

anh ta nó t ếng mớ . Anh nó : “ ô yêu húa nh ều lắm, tô đã thờ phượng g bằng tất

cả những lờ yêu thương bằng t ếng ây an ha. au đó thì t ếng Anh v t ếng Đức.

hưng chưa đủ. ất thình lình thì tô bắt đầu khở sự nó một thứ t ếng lạ lùng, nhưng tô

b ết tô vẫn còn đang thưa cùng húa rằng tô yêu g nh ều lắm mặc dù tô không h ểu

những lờ ấy l gì. hật tuyệt vờ kh nhận ra rằng: loạ ngôn ngữ cuố cùng tô sử dụng l

loạ ngôn ngữ thỏa đáng nhất cho tô vì nó l ngôn ngữ th ên đ ng. ô đã chưa từng bao

g ờ k nh ngh ệm được n ềm vu như vậy, n ềm vu thờ phượng g trong t ếng mớ ”

húng ta không thể mô tả hết được bằng lờ vẻ đẹp v sự phước hạnh kh thờ phượng

Chúa trong Thánh nh. rong loạt b học n y, g đã b y tỏ rất rõ cho tô . ô đã đố

d ện một thử thách cực khó, nhưng kh những áp lực dường như quá sức, thì tô đã tìm

thấy được nguồn sức qua v ệc thờ phượng bằng t ếng mớ . hững đêm d không ngủ đã

được đổ đầy vớ lờ của hánh nh. ờ cầu nguyện được tuôn ra cách dễ d ng hơn. ó

ho n to n khác vớ trước đây. ì trước đây tô thờ phượng vì tô quyết định phả như vậy

mớ được chứ không phả vì tô ưa thích.

Một ng y k a, tô khóc vớ húa “tạ sao con phả đố d ện vớ thử thách n y? ạ sao

lạ l con?” hì ngay lập tức tô nghe một lờ êm dịu từ g “ on đang v ết về ích lợ của

v ệc thờ phượng. a muốn chính con kh nh ngh ệm cách cá nhân những gì con v ết l

thực.”

ựa trên ờ húa v k nh ngh ệm cá nhân, tô x n cam đoan vớ qú vị về những phước

hạnh to lớn trong v ệc thờ phượng bằng lờ của hánh nh. ì kh tô t ếp tục thờ phượng

thì những căng thẳng v than vãn đã không còn nữa, sự nặng lòng đã tan b ến v chỉ còn

lạ sự vu vẻ m thô .

hờ Đức hánh nh m chúng ta được đến gần Đức húa ha ( phêsô 2:18). Đức

hánh nh cầu thay cho chúng ta (Rôma 8:26). g g ả phóng chúng ta khỏ sự sợ hã ,

ban cho sức mạnh, tình yêu thương v sự tự chủ. g nhắc chúng ta n ềm hy vọng đồng

ch a sẻ v nh quang cùng Ngài.

Và hi vọng không làm chúng ta hổ thẹn, vì tình thương của Đức Chúa Trời

tuôn đổ vào lòng chúng ta bởi Đức Thánh inh là Đấng đã được ban cho

chúng ta” (Rôma 5:5)

hờ phượng trong hánh Linh nâng chúng ta khỏi những nan đề tạm thời. Chúng

ta sẽ tìm thấy sự g ả phóng kh chúng ta tập trung v o húa đờ đờ , Đấng ca quản muôn

lo . g l Đấng xứng đáng được ngơ khen v tôn thờ. Kh chúng ta thờ phượng húa

bằng t ếng mớ l chúng ta ngợ khen sư vĩ đạ v tốt l nh của g ( ông ụ 10: 6)

ếu bạn chưa nhận được k nh ngh ệm tuyệt vờ trong báptem hánh nh, thì bạn có

thể cầu x n húa cho bạn ngay bây g ờ. ì g hứa ban cho tín hữu.


Bài 3: TH

18


6. Khoanh tròn câu đúng cho phần còn lạ của câu sau:

“Thờ phượng bằng lời của Thánh inh nghĩa là................................”

a. sử dụng ân tứ của báptem trong Đức hánh nh.

b. cầu nguyện trong ngôn ngữ không b ết.

c. gợ khen húa vì g xứng đáng

. a ích lợ m tín hữu nhận được kh thờ phượng trong hánh nh l gì?

.................................................................................................................................................

.................................................................................................................................................

.................................................................................................................................................

III. SỰ THỜ PHƯỢNG KH NG ỜI

Mục tiêu 3: Miêu tả 2 mục đích của sự im lặng trong cầu nguyện

Không lờ ư? m sao chúng ta có thể thờ phượng húa, hay

cầu nguyện vớ g m không nó một lờ n o? ó không

những có thể m đô kh còn cần th ết.

a đ ều xảy đến kh chúng ta cầu nguyện trong m lặng.

hứ nhất l chúng ta có thể dâng những tâm tư tận đáy lòng

mình cho Chúa, vì không ai có thể h ểu rõ được mình. “ ạy

Đức Giê-hô-va, Ngài đã dò xét con Và biết rõ con. Chúa biết

khi con ngồi, lúc con đứng dậy; Từ xa Chúa biết rõ tư tưởng con. Chúa xem xét lối con đi

và chỗ con nằm nghỉ, Quen biết các đường lối con. Khi lời chưa ở trên lưỡi con, ạy Đức

Giê-hô-va, Ngài đã biết hết rồi. (Thi Thiên 139:1,2,4)

hứ ha , kh chúng ta m lặng l chúng ta “chờ đợi gài”. “ hờ g ” có nghĩa l chúng

ta cứ g ữ lấy sự bên ngo lẫn bên trong, trong tư thế chờ g phán vớ chúng ta. Đức

hánh nh có thể hướng dẫn qua tư tưởng, hay nhắc lờ thánh k nh để hướng dẫn chúng

ta. đây chính l nơ , mố thông công v sự tương g ao của thờ phượng có trọn ý nghĩa

của nó.

ự thông công không bao g ờ l một hoạt động một ch ều. ẽ không có mố tương g ao

thật nếu chỉ có thông công một ch ều. ả ha phả cùng nó v cùng sẻ ch a cho nhau.

húa cũng muốn nó chuyện vớ chúng ta. g phán: “hãy kêu cầu ta, ta sẽ trả lời cho; ta

sẽ tỏ cho ngươi những việc lớn và khó, là những việc ngươi chưa từng biết.” (Giêrêmi

33:3)

húa muốn cho chúng ta hiểu về chính mình và hoàn cảnh của mình. Kh chúng ta để

g b y tỏ những bí mật của g vớ chúng ta ghĩa l chúng ta b ết cách g ả quyết

nan đề v b ết cách cầu nguyện tốt hơn. “Đa-ni-ên nói: Tôn ngợi danh Đức Chúa Trời đời

đời vô cùng! Vì mọi sự khôn ngoan và quyền năng đều thuộc về Ngài. Chính Ngài thay đổi

thì giờ và mùa, Phế lập các vua; Ngài ban khôn ngoan cho người khôn ngoan Và hiểu biết


Bài 3: TH

19

cho người hiểu biết. Chính Ngài bày tỏ những việc sâu xa bí ẩn, Ngài biết những gì xảy ra

trong bóng tối Và ánh sáng ở với Ngài. (Daniên 2: 20-22)

ó lẽ trong lúc tĩnh nguyện, bạn đã s n sàng “chờ húa”, v bạn muốn học cách thực

h ện tốt hơn. ãy tìm một nơ chỉ có bạn, không bị quấy rầy, v cầu x n húa đổ đầy g

trong bạn. X n g g úp bạn gạt bỏ những tư tưởng cá nhân v những đ ều m atan đang

muốn g eo v o trong tư tưởng bạn.

Kế t ếp, hãy thờ phượng g trong m lặng. hả k ên trì, v chờ g phán vớ bạn. Kh

g phán, thì những đ ều ấy luôn đ sát K nh hánh, vì thế hãy lắng nghe vớ K nh hánh

trên tay.

húa phán “ ở vì ngươ trìu mến ta, nên ta sẽ g ả cứu ngươ . a sẽ đặt ngươ lên nơ cao,

bở vì ngươ b ết danh ta. gườ sẽ kêu cầu ta, ta sẽ đáp lờ ngườ ...” ( h h ên 91:1 -15)

Bài tập ành ch ạn:

8. êu ha lý do quan trọng của tỉnh nguyện?

...................................................................................................

...................................................................................................

...................................................................................................

...................................................................................................

...................................................................................................

...................................................................................................

...................................................................................................

9. Khoanh tròn những câu đúng:

a. húa chỉ nghe những gì được nó bằng lờ .

b. ình nguyện g úp chúng ta lắng nghe húa

c. húng ta chỉ có thể thờ phượng trong m lặng kh ở một mình.

d. húa không bao g ờ phán đ ều gì trá vớ K nh hánh

10. Khoanh tròn câu đúng cho mệnh đề sau:

Khi chúng ta “trông chờ Chúa”, chúng ta có thể.....................

a. ch a sẻ bí mật cùng ha th ên thượng

b. chờ một câu trả lờ hay một sự hướng dẫn thánh.

c. ứ duy trì như thế, vì tư tưởng chúng ta có thể đ dạo

d. ình nghuyện hay thờ phượng trong m lặng.


Bài 4: TH

20

Bài 4

BĂ SƯ U VU

I. SỰ PH C V TR N V N

Mục t êu 1: Mô tả những cách m chúng ta thờ phượng húa qua sự phục

vụ ngườ khác

“Kh n o bạn không phục vụ Đức húa rờ ?” một ngườ bạn trẻ

hỏ . “ hắc rằng thỉnh thoảng bạn có những ng y rảnh chứ”

gườ ấy nghĩ rằng ơ Đốc g áo l đ ều gì đó bạn l m, nhưng một

tín hữu không phả l công v ệc ng y l m 08 g ờ; nó l một nếp sống

mớ . ự hầu v ệc húa của chúng ta như một phần của cuộc sống

như l hơ thở để sống. húng ta không muốn hầu v ệc g chỉ bằng một phần của những

ta-lâng hoặc thờ g an hoặc hầu v ệc g kh chúng ta thích, nhưng phả luôn luôn hầu

việc gài b ng cả tấm lòng, tâm trí và cả sức lực của chúng ta. ự phục vụ trọn vẹn có

thể được nó như thế n y, “ on đây húa. ãy dùng con bất cứ kh n o, bất cứ nơ đâu, v

trong bất cứ cảnh ngộ n o.” ãy nhớ trong Rô-ma 12:1 có nó chúng ta hãy thờ phượng

Đức húa rờ phả lẽ kh chúng ta b ệt r êng ra cho sự hầu v ệc g .

ấm gương vĩ đạ nhất về phó dâng trọn vẹn l chính húa ê-xu hr st. g phả ăn,

ngủ, hoạt động v nghỉ ngơ g ống như chúng ta. hưng tấm lòng v tâm trí của g luôn

luôn sẳn s ng l m công v ệc của ha g ( ăng 15:10). g luôn luôn phục vụ cho tha

nhân.

g phục vụ bằng cách g úp đỡ họ phương d ện thuộc l nh, dạy họ, cầu nguyện cho họ,

v ngay cả khóc cho họ trong sự cầu thay. g cũng chăm sóc họ về phương d ện vật chất

nữa. g chẳn bao g ờ rờ bỏ những ngườ đau ốm v buồn ph ền.

Một ng y nọ g kh ến cho dứa con tra ngườ đ n goá nghèo th nh a n sống lạ l

ngườ m không a g úp đỡ b . g chuẩn bị những con cá trên bếp cho các môn đồ của

g l những ngườ l m v ệc vất vả trong suốt cả đêm.

g phục vụ những ngườ bị từ bỏ, cô đơn bằng cách gần gũ vớ họ. g ăn cơm tố vớ

những ngườ nam v ngườ nữ không được cộng đồng của họ yêu mến. g l m bạn vớ

kẻ có tộ . húa Jesus on của Đức húa rờ đã phục vụ cho tha nhân - tạo vật của Đức

húa rờ .

húng ta có nên phục vụ ít hơn g không. Không, chúng ta phả đặt ra những mục t êu

g ống như húa Jesus đã l m. ó lẽ húa không có ban cho bạn chức vụ của sự phục vụ

qua sự g ảng hoặc dạy, nhưng m g ban cho bạn sự thương xót yêu mến ơ Đốc hân.

on ngườ cần phả b ết rằng có a đó chăm sóc, v sự cẩn thận của bạn có thể g úp đỡ

ngườ khác nhận b ết rằng Đức húa rờ đang chăm sóc họ.

hờ phượng qua sự phục vụ c nghĩa là dâng chính bạn tất cả những gì bạn c . Có

nghĩa l sự dâng h ến thì g ờ, khả năng của bạn. húng ta có thể nó một lờ tử tế, nở một

nụ cườ hoặc thăm v ếng những ngườ nằm trong bệnh v ện. Đức húa rờ muốn chúng

ta ch a sẻ cho những ngườ có nhu cầu. ù cho chúng ta g u hay nghèo, có nhu cầu hay


Bài 4: TH

21

không có nhu cầu, chúng ta nên sẵn s ng ban cho v ch a sẻ vớ ngườ khác như ờ húa

dạy dỗ.

hánh K nh không nó rằng “ m chứng” m hánh K nh dạy rằng “ ờ chứng” ( ông vụ

1:8). ếu bạn muốn trở th nh lờ chứng trong mọ h nh v v hoạt động của mình, hãy cú

đầu v cầu nguyện vớ húa như sau.

“ ha yêu quí ước muốn của con l thờ phượng g , không những bằng lờ nó m bằng

mọ v ệc con l m. rước kh con h nh động trong bất cứ ho n cảnh n o hoặc quyết định

bất cứ v ệc ch , con cầu x n Đức hánh nh yêu quí dạy con những đ ều l m đẹp lòng

g . húa ơ , g úp đỡ con theo sự hướng dẫn của g .”

ãy để cho tình yêu của gài chiếu sáng trong con để cho những người khác c ng

muốn giống như húa esus nữa. Amen.

Bài tập dành cho bạn.

1. Đọc những câu K nh thánh ở cột bên trá . rước mỗ phần K nh thánh được nêu ra, hãy đ ền số mô tả loạ phục vụ cách thích hợp.

…… a. Math ơ 8:1-3 1) ho ngườ đó ăn

…… b. Math ơ 8:2 -26 2) ảo vệ v đẩy lù sợ hả

…… c. uca 19:1-6 ) hữa l nh ngườ bệnh

…… d. ăng 6:1-13 ) ung ứng sự an ũ vật chất

…… e. ăng 1 :1-15 5) ếp nhận ngườ bị từ chố

2. Đọc a cơ 2:1 -1 , ho n tất những câu sau:

Đức t n một mình nó thì không đủ, nhưng phả được chứng m nh bằng

…………………… chúng ta

3. Đọc những ho n cảnh g ả dụ sau đây:

ãy v ết lờ mô tả ngắn gọn về điều bạn sẽ làm trong mỗ trường hợp sau để nó lên sự

thờ phượng bằng sự phục vụ.

a. Mục sư của bạn thông báo cho hộ chúng nhu cầu cấp bách về v ệc xây một ngô nh thờ mớ

………………………………………………………………..

b. gườ h ng xóm của bạn bệnh nặng v không có a để chăm sóc cho g a đình ngườ đó

…………………………………………………………………


Bài 4: TH

22

II. THÁI Đ TRONG SỰ PH C V

Mục tiêu 2: Hãy nêu ra 3 thái độ mà mỗi Cơ Đốc nhân phải có khi thờ

phượng Chúa bằng sự phục vụ.

Kh t ên tr amuên muốn sức dầu cho một thanh n ên tuấn tú k a

để l m vua sơraên, húa ngăn chận bằng những lờ như thế n y:

“Đức êhôva chẳng xem đ ều gì lo ngườ xem; lo ngườ xem

bề ngo nhưng Đức êhôva nhìn thấy trong lòng” ( amuen

16:7).

ện mạo bên ngo bao gồm những h nh động của chúng ta

cũng như những đặc đ ểm của cơ thể. Đô kh h nh động của chúng ta không phả l

những đ ều chúng ta muốn. húng ta có một công v ệc để l m không như chúng ta mong

muốn. hưng chúng ta có thể tìm được sự an ủ bở b ết rằng Đức húa rờ thấy tấm

lòng của chúng ta v g b ết chúng ta thực sự phục vụ g .

g cũng thấy nếu như chúng ta cố gắng để thực h ện những h nh động ơ Đốc m

không có sự quan tâm thực sự những gì chúng ta đang l m. hững v ệc l m tốt không

được co l sự thờ phượng nếu như chúng ta có thá độ không đúng đắn. K nh hánh ban

cho chúng ta những hướng dẫn hữu ích để có được những suy nghĩ v động cơ đúng đắn,

g ờ đây chúng ta sẽ học tìm h ểu một số vấn đề ấy.

rước hết chúng ta sẽ nó về sự phục vụ Đức húa rờ cách vui mừng hớn hở, nó không

đơn g ản l bở vì chúng ta nghĩ rằng mình phả l m. ự g úp đỡ v ch a sẻ của chúng ta có

thể l những từng trả tốt đẹp. hánh K nh dạy rằng ban cho có phước hơn nhận lãnh. an

cho trong danh húa l đặc quyền của ơ Đốc nhân.

Mỗ nguờ nên tuỳ theo lòng mình đã định m quyên ra, không phả ph n n n hay l ví ép

uổng; vì Đức húa rờ yêu kẻ dâng của cách vu lòng. Đức húa rờ có quyền ban cho

anh em đủ mọ thứ ơn đầy dẫy, hầu cho anh em hằng đủ đ ều cần dùng trong mọ sự, lạ

còn có rờ rộng nữa để l m các thứ v ệc l nh. ( Corinhto 9:7-8)

húng ta b ết rằng Đức húa rờ ban cho cách dư dật. hững đoá hoa, những buổ

ho ng hôn có thể được gọ l những tặng phẩm của Đức húa rờ . hánh K nh dạy rằng

g ban cho chúng ta mọ vật cách dư dật ( môthê 6:1 ). Kh chúng ta cách vu mừng

thì dễ d ng để chúng ta ban cho cách rờ rộng. rong Rôma 12:8 dạy rằng: “A gánh v ệc

khuyên bảo hãy khuyên bảo; a bố thí, hãy lấy lòng rộng rã m bố thí”. húng ta không

ban cho để l m cho lương tâm mình thanh thản, nhưng chúng ta ban cho kh chúng ta cảm

b ết rằng Đức húa rờ muốn chúng ta l m

BA I LÊ Ứ ÚA R I

VUI M NG, RỜI R NG, KHIÊM NHƯỜNG

húng ta nên ban cho cách rời r ng và vui mừng bở vì K nh hánh đề cập đến một

lãnh vực khác nữa của sự ban cho. húng ta sẽ g ớ th ệu nó trong câu chuyện n y. ãy

tưởng tượng bạn được nhận thêm một khoản t ền v húa cảm động bạn dâng một phần

v ocông tác truyền g áo ở vùng thôn quê. ạn đã dâng h ến một cách rộng rã v vu

mừng. au đó bạn b ết được có một số ngườ vu mừng bở cách Đức húa rờ cung ứng

cho nhu cầu của họ, nhưng tên của bạn không được đề cập đến. ường như đồng t ền của

bạn bay bổng trên bầu trờ thay v nằm trong tay bạn, bạn nghĩ như thế n o?


Bài 4: TH

23

hản ứng tự nh ên sẽ cảm thấy một chút gì đó bực tức. húng ta thích nhận sự khen ngợ

kh chúng ta l m đ ều gì đó. Muốn được sự cảm kích của ngườ khác không phả l đ ều

xấu. hưng húa Jesus dạy chúng ta cách ban cho để chúng ta nhận được phần thưởng lớn

lao.

“Nhưng khi con làm việc từ thiện, đừng cho tay trái biết tay phải làm gì để việc

từ thiện của con được kín đáo; và Cha con, Đấng thấy trong nơi kín đáo, sẽ ban

thưởng cho con”. (Mathio 6:3-4)

húa nó về sự kh êm nhường, về sự ban cho thoát khỏ sự k êu ngạo, v sự ham muốn

lờ khen ngợ của con ngườ . ự ban cho như dâng lên cho Đức húa rờ l cách ban cho

m g sẽ ban thưởng.

“Hãy cho, các con sẽ được cho lại; người ta sẽ lấy đấu lớn đong đầy, nhận

xuống, lắc cho đến khi đầy tràn, rồi đổ vào vạt áo các con; vì các con lường cho

người ta mực nào, thì các con sẽ nhận lại mực ấy”. ( uca 6:38)

Một số những phần thưởng chúng ta có thể có trên đất n y. hưng phần thưởng lớn nhất

sẽ được ban cho kh chúng ta đứng trước mặt húa v o ng y ấy m g nó rằng cảm ơn

về tất cả những đ ều m chúng ta đã l m cho g . g cho chúng ta một khá quát về

ng y ấy Math o 25: -40

y l một phân đoạn K nh hánh tuyệt vờ có phả không? gay cả kh bạn g úp đỡ cho

ngườ n o đó m chẳng b ết ơn, ngườ ấy chẳng cho bạn một lờ cảm ơn, nó không th nh

vấn đề. húa Đấng thấy mọ đ ều nhớ v đếm những v ệc tốt l nh m bạn đã l m cho

g . ì cớ những phần thưởng đờ đờ của chúng ta, nên sự ban cho cách rờ rộng, vu

mừng, v kh êm nhường sẽ đến dễ d ng hơn – v húa sẽ g úp đỡ cho chúng ta nếu dường

như có một chút khó khăn trong lúc n o đó. g sẽ ban cho chúng ta ân đ ển v sức lực

kh có cần.

Bài tập dành cho bạn

4. Đọc Math o 5: -48. A l tấm gương của chúng ta về sự ban cho cách vu mừng v

rờ rộng

…………………………………………………………………………………

5. heo Khả huyền 22:12, húa…………..v sẽ mang phần thưởng để ban cho mỗ ngườ tuỳ theo…………..

6. Đọc uca 1 :12-14

a. hững loạ ngườ n o m húa Jesus bảo ngườ chủ t ệc mờ ?

………………………………………………………………………

b. A sẽ l ngườ trả cho ngườ ấy về những gì ngườ l m?

……………………………………………………………………….

7. a thá độ căn bản n o chúng ta nên có kh thờ phượng húa bằng sự phục vụ?

………………………………………………………………………

………………………………...…………………………………….


Bài 5: TH

24

Bài 5

BĂ M Ạ

I. THỜ PHƯỢNG B NG BÀI HÁT

Mục t êu 1: hững thí dụ về những b hát thờ phượng “Nguyền xin lời của Đấng Christ ở đầy trong lòng anh em, và anh

em dư dật mọi sự khôn ngoan. Hãy dùng những ca vịnh, thơ thánh,

bài hát thiêng liêng mà dạy và khuyên nhau, vì được đầy ơn Ngài nên

hãy hết lòng hát khen Đức Chúa Trời. Mặc dầu anh em nói hay làm,

cũng phải nhân danh Đức Chúa Jêsus mà làm mọi điều, nhờ Ngài mà

tạ ơn Đức Chúa Trời, là Đức Chúa Cha” Côlôse 3:16, 17

K nh hánh bảo chúng ta hát, phêsô 5:19 hầu như tương đồng ý

nghĩa vớ phân đoạn K nh hánh trên từng từ ngữ một. hững b hát v sự ca ngợ được

đề cập h ng trăm lần trong hánh K nh không phả l sự phóng đạ . Đức húa rờ muốn

chúng ta ngợ khen g bằng b hát bở vì g xứng đáng để chúng ta ca ngợ , v cũng

xứng đáng để thực h ện những v ệc thuộc l nh cho chúng ta.

Một số b hát ơ đốc được trích từ h h ên, những câu K nh hánh theo nghĩa đen

để phổ nhạc. Ý tưởng thì không mớ so vớ thế hệ n y, những h h ên l những sách thơ

thánh của ngườ êbơrơ. ọ có những h h ên đặc b ệt cho những ng y lễ (như h

Thiên 81), h h ên cầu x n sự tha thứ ( h h ên 51), v nh ều thể loạ khác của h

h ên. ầu hết trong các h h ên l những h h ên về ngợ khen v cảm tạ.

ân ước khích lệ cho chúng ta hát những h h ên, thơ vịnh, v ca thánh nữa. hững

b hát ơ Đốc ng y nay cũng khác vớ những h h ên cổ xưa – những b hát d nh cho

lễ đặt b ệt như lễ tang, lễ cướ , b hát về sự cầu nguyện v sự khẩn x n, b hát về ngợ

khen v thờ phượng.

Mỗ loạ hình phục vụ cho một mục đích. ó một b hát có lờ “ on đến, thưa g ”,

khích lệ cho tộ nhân chạy đến vớ húa như ngườ ấy ước muốn, vì vậy nó thường được

dùng để kêu gọ ngườ ta t ếp nhận húa. Một b hát nữa “Đổ thay con húa ơ ” g úp

cho tín nhân mở lòng ra để Đức hánh nh dò xét kh họ muốn dâng mọ lãnh vực của

đờ mình cho g .

h ều b hát thờ phượng bắt đầu bằng chủ đề khác nhau như sự nên thánh. húng ta

nó vớ húa rằng chúng ta sẽ vâng lờ g bằng bất cứ g á n o. hát nhắc nhở vì sao

chúng ta vâng lờ g – bở vì g xứng đáng. ề sau, dường như ngay cả không hình

dung ra nó, chúng ta co thể thờ phượng húa từ bên trong kh chúng ta ca ngợ g .

húng ta “đánh mất chính mình” trong sự ngợ khen.

ơ Đốc hân quá thường xuyên đánh mất đạ lộ của sự ngợ khen bở vì họ nghĩ rằng

g ọng hát của mình kém chất lượng. hững b hát thờ phượng không chỉ d nh cho những

ng y lễ đặc b ệt hoặc được gh v o băng đĩa để nghe ở nh . húng l những b hát của sự

ngợ khen g ữa chúng ta vớ Đức húa rờ , những b hát nó lên tình yêu của chúng ta

đố vớ g . Mặc dù những ngườ khác có thể nghe v vu thích, nhưng sự thưởng thức

của họ chỉ l thứ yếu. húng ta trước hết phả hát cho húa v vì húa.


Bài 5: TH

25

m cách n o để nhận b ết b hát thờ phượng kh nghe chúng? hát thờ phượng

không nó về chúng ta hoặc những nhu cầu r êng của mình, nó cũng không mờ tộ nhân

đến vớ Đấng hr st, nó ca tụng Đức húa rờ , tán dương húa ê-xu, nó về những sự

vĩ đạ v nhân từ của Đức húa rờ . oạ b hát n y đem chúng ta ra khỏ mô trường

xung quanh v bước v o nơ nơ chốn trên th ên đ ng vớ Đấng hr st. ó thể chúng ta hát

thuộc lòng chỉ một đ ệp khúc đơn g ản, nhưng nó ca ngợ ha trên trờ .

“Con sẽ ca hát về lòng nhân từ của Đức Giê-hô-va mãi mãi, Miệng con sẽ

truyền ra đức thành tín của Ngài từ đời nầy qua đời kia. Vì con đã nói: “ òng

nhân từ của Chúa được lập vững đến đời đời, Ngài làm vững bền sự thành tín của

Ngài như các tầng trời” Thi thiên 89:1,2


1. âu n o sau đây ho n chỉnh đúng?

hát thờ phượng khác vớ những thể loạ khác bở vì b hát thờ phượng:

a. uôn luôn yên lặng v trang ngh êm

b. hắc chúng ta về những khuyết đ ểm của mình

c. a tụng một mình húa

d. Mờ tộ nhân đến vớ đấng hr st

2. họn những câu ho n chỉnh đúng.

h h ên l những b hát của ngườ êbơrơ:

a. Để ngợ khen

b. ao gồm những chủ đề khác nhau

c. ó ý nghĩa quá xưa

3. Khoanh tròn trước những câu nó về b hát thờ phượng:

a. “ on sẽ đ bất cứ nơ đâu m g muốn”

b. “ rần thế chẳng phả quê hương tô ”

c. “ hánh thay thánh thay Đức êhôva vạn quân”

d. “ on yêu g Đấng cứu chuộc con”


Bài 5: TH

26

II. THỜ PHƯỢNG B NG NHẠC C

Mục t êu 2: hững nguyên tắc l ên quan đến v ệc sử dụng nhạc cụ

trong buổ thờ phượng

rong thờ ựu ước, thờ phượng Đức húa rờ bằng nhạc cụ

thường được đề cập đến vớ nh ều loạ nhạc cụ như – những loạ

nhạc cụ như l kèn, nhạc khí dây như đ n hạc, đ n l a, v những

nhạc khí gõ như trống, chập chõa. hững ngườ thờ phượng trong

thờ ựu ước sử dụng bất cứ loạ nhạc cụ n o họ có để ngợ khen

Đức húa rờ . hí dụ sau đây, chúng ta có thể ngợ khen húa

bằng bất cứ nhạc cụ n o chúng ta có. Không có loạ nhạc cụ n o gọ

l đúng hoặc sa kh chúng ta sử dụng chúng để tôn cao v tán tụng

Đức húa rờ . Một ngườ có thể sử dụng đờn organ đ ện hoặc

th nh lập một ban nhạc. ó ngườ gõ v o khúc gỗ hoặc lắc tambour ne. hưng tất cả l để

dâng sự v nh h ển cho húa.

ó sự hướng dẫn n o để chúng ta học tập không? Kh chúng ta học b học cuố , thá độ

l quan trọng nhất. ếu tô sử dụng một nhạc cụ, tô muốn thực h ện tốt bở vì Đức húa

rờ xứng đáng cho sự cố gắng của tô – nhưng nó vô nghĩa để phả đợ cho đến kh tô trở

th nh một chuyên g a. ô sẽ cố gắng hết sức để thực h ện ngay.

Đồng thờ tô phả cẩn thận, tô không sử dụng âm nhạc như l một cơ hộ để khoe

khoang tài năng của mình. K êu ngạo l phạm tộ , phả b ết rằng mọ khả năng m tô có

được đến từ Đức húa rờ v kh tô phục vụ, tô phả thực h ện trong tình yêu của g .

ếu không có tình yêu thương, thì tô chỉ như cồng ch êng kêu lên hay l chập chõa vang

t ếng” (I Côrinhtô 13:1b).

Âm nhạc đến từ nh ều dạng khác nhau, một số thì ồn o v sống động, còn một số thì

nhẹ nh ng v êm ả. Mỗ thể loạ đều có vị trí chính yếu trong sự thờ phượng ơ đốc. uy

nh ên tô phả cẩn thận để xem xét về sở thích thưởng thức âm nhạc của ngườ khác. ô sẽ

không sử dụng những loạ nhạc ồn o ở nơ m tô b ết rằng sẽ gây khó chịu cho ngườ

khác. guyên tắc của v ệc b y tỏ sự tôn trọng ngườ khác (Rôma 12:10) áp dụng cho lãnh

vực âm nhạc cũng như cho những lãnh vực khác trong cuộc sống chúng ta. ếu Đức húa

rờ chúc phước cho bạn bằng khả năng âm nhạc, hãy cầu x n g g úp đỡ bạn sử dụng

nó để lan truyền n l nh của g v khích lệ ngườ khác có tấm lòng thờ phượng chân

thật. Kh bạn cầu nguyện g có thể hướng dẫn bạn chọn những b hát hoặc ban hát

đúng đắn để thực h ện. hững v ệc n y cần phả suy nghĩ v thực tập cẩn thận trước kh

t ến h nh. Đức húa rờ sẽ xức dầu cho bạn trong lãnh vực âm nhạc v ban cho bạn cảm

hứng v sự định hướng đố vớ những lựa chọn có liên quan.

ạn cũng có thể sử dụng nhạc cụ trong lúc thờ phượng cá nhân. ạn sẽ tìm thấy sự vu

mừng trong v ệc dâng âm nhạc cho Đức húa rờ , hình th nh những bản nhạc v từ ngữ

của r êng bạn hoặc lặp lạ những phần yêu thích mang đến tâm trí bạn vẻ đẹp, sự oa

ngh êm của Đức húa rờ . Âm nhạc l một trong những món qu lớn nhất của Đức húa

rờ ban cho con ngườ . ó cũng có thể được dâng lên như l một trong những món qu

quí nhất của chúng ta dâng cho Đức húa rờ .


Bài 5: TH

27


4. ãy đọc những phần K nh hánh bên trá . hía trước những phần K nh hánh ấy hãy đánh số nó về sự thờ phượng bằng âm nhạc thích hợp:

…a Xuất 15:19-20 1. ề v ệc xây dựng lạ đền thờ

…b ử 15:28 2. Kh có hòm g ao ước được d chuyển

…c xơra :10 . ì sự đắc thắng kẻ thù

…d Khả 1 :2 . rên th ên đ ng

5. o n chỉnh câu sau.

ếu âm nhạc l một trong những món qu của Đức húa rờ cho con ngườ , vậy thì

chúng ta có quyền để:

……………………………………………………………………

6. guyên tắc hoặc sự hướng dẫn n o sau đây về v ệc sử dụng âm nhạc trong sự thờ phượng l đúng :

a. húng ta chỉ nên sử dụng những nhạc cụ được đề cập trong K nh hánh.

b. húng ta có thể sử dụng bất kì loạ nhạc cụ n o nếu chúng ta sử dụng để dâng sự v nh h ển húa.

c. gay cả trong lãnh vực âm nhạc chúng ta nên b y tỏ sự tôn trọng ngườ khác v cảm nhận của họ.

d. hạc cụ có thể được sử dụng trong v ệc thờ phượng cá nhân.

III. ĐƯỢC PHƯ C HẠNH QUA M NHẠC

Mục tiêu 3: Kể ra ít nhất 3 phước hạnh s dụng âm nhạc để thờ phượng.

ử ký 20 cho chúng ta lờ tường thuật về một cuộc ch ến bất

thường v sự ch ến thắng bở sự thờ phượng húa bằng âm nhạc v

những b hát. Đ ều ấy xảy ra sau kh ba quốc g a ngoạ g áo hình

th nh một l ên m nh để kết hợp quân độ vớ nhau tấn công quốc g a

bé nhỏ u đa. ớ một lực lượng vượt trộ , cuộc ch ến chắc chắn sẽ

xảy ra.

Kh dân sự Đức húa rờ nghe đ ều ấy, họ kêu khóc x n g

g úp đỡ. hay vì hướng dẫn họ bằng kế hoạch quân sự, Đức húa rờ bảo họ gở những

nhạc sĩ d ễn h nh trước quân độ để hát, “ gợ khen húa! ự nhơn từ của g còn đến

đờ đờ !” kh họ bắt đầu hát thì Đức húa rờ l m cho địch quân hoản sợ. húng trở

th nh thù địch lẫn nhau, đánh v g ết. au đó dân sự Đức húa rờ t ến lên chỉ để thu

lượm ch ến lợ phẩm m thô . Rồ thì họ quay trở lạ th nh phố để gảy đ n v thổ kèn,

dâng sự v nh h ển cho Đức húa rờ Đấng ban cho họ sự ch ến thắng.


Bài 5: TH

28

húng ta không đố d ện vớ cuộc ch ến như thế, nhưng trong phêsô 6 nhắc nhở rằng

kẻ thù chúng ta ng y hôm nay không phả l thịt v huyết – nhưng l ma quỷ v chủ quyền

của nó. ống như những kẻ thù đã bị đánh bạ bằng những b hát hằng trăm năm trước

đây. hì những kẻ thù thuộc l nh của chúng ta ng y nay cũng có thể tháo chạy như vậy.

“Vậy, chúng ta sẽ nói gì về những việc nầy? Nếu Đức Chúa Trời đứng về

phía chúng ta thì còn ai nghịch với chúng ta? … 35 Ai sẽ phân rẽ chúng ta khỏi

tình yêu thương của Đấng Christ? Có phải hoạn nạn, khốn cùng, bắt bớ, đói

khát, trần truồng, nguy hiểm, hay là gươm giáo không? … 37 Trái lại, trong mọi

sự ấy chúng ta nhờ Đấng yêu thương mình mà toàn thắng” Rô ma 8:31,35,37

haolô v la bị g am v o ngục vì cớ n l nh ( ông vụ 16), họ vu mừng ở trong

húa. Mặc dù bị đánh đập v x ềng xích nhưng haolô v la đã cầu nguyện v ngợ

khen Đức húa rờ . hình lình có cơn động đất dữ dộ v các x ềng xích bị vỡ tan. Đức

húa rờ đã g ả cứu họ.

Rồ có một v ệc khác xảy ra. gườ đề lao muốn tự sát, haolô ngăn chận v thuyết

phục ông ta rằng haolô v la không bỏ trốn đâu.

“ ác ông ơ ” ngườ đề lao đó kêu khóc, “ ô phả l m ch cho được cứu rỗ ”, đây l cơ

hộ m haolô v la cần. ọ nó vớ ngườ đề lao rằng sự cứu rỗ sẽ đến vớ ông ấy v cả

g a đình bở t n nơ Đức húa Jesus hr st. gườ đề lao v g a đình mình t ếp nhận húa

Jesus v được báp têm bằng nước ngay lúc đó. haolô v la vu mừng trong sự đắc thắng

bộ phần n y.

g y nay, ngườ ta có thể đến vớ Đấng hr st qua âm nhạc. Một ch ến sĩ du kích ở một

đất nước nọ sau kh bước v o một ngô nh thờ nhỏ, lắng nghe t ếng hát rồ thì ông tìm

được nơ chốn của sự ăn năn. hững ngườ khác được n l nh thu hút qua âm nhạc, trong

một số trường hợp bản thân của âm nhạc không được trình d ễn nổ bật nhưng vì nó được

dâng lên cho Đức húa rờ , Đức hánh nh dùng nó để kéo ngườ nam v ngườ nữ đến

vớ g .

ễ d ng để bạn có thể h ểu những từng trả của họ mặc dù những từng trả của bạn

không g ống như của họ. ua những b hát húa g úp cho chúng ta quên đ những nan đề

v hướng đến g úp đỡ ngườ khác. ua b hát bạn được bảo đảm rằng húa ở gần, sẵn

s ng g úp đỡ bạn để bước tớ . ua b hát bạn có h vọng mớ , sự khích lệ v nhận b ết

Đức húa rờ vĩ đạ v mạnh mẽ dường bao. ử ký 5:1 cho chúng ta b ết về một

trường hợp trong đền thờ kh các thầy tế lễ hát thì sự h ện d ện của Đức húa rờ g áng

xuống cách mạnh mẽ, họ không thể t ếp tục phục vụ, họ chỉ chờ đợ trong sự yên lặng tôn

kính trước sự oa ngh êm của g .

Kh bạn cảm thấy buồn bã hoặc cô đơn hãy hát đ ệp khúc b hát thờ phượng. Kh bạn

sợ hã hãy hát cho Đức húa rờ , bạn sẽ ngạc nh ên thấy rằng g sẽ l m tr n ngập lòng

bạn bằng sự vu mừng. ó lẽ bạn đề nghị một a đó để hát chung – một ngườ bạn hay cả

hộ chúng. ự ca ngợ h ệp nhất chúng ta trong sự vu mừng v tình yêu – tất cả chúng ta

đều b ết rằng có sức mạnh trong sự h ệp một.

húng ta có thể g úp đỡ một ngườ rụt rè đến vớ húa. g sẽ cất sự sợ hã khỏ

chúng ta v g cũng cất đ sự sợ hã của ngườ ấy. húng ta thờ phượng bằng những b

hát bộc lộ từ bên trong v chúng ta cũng thờ phượng bằng những b hát đặc b ệt rồ cầu


Bài 5: TH

29

nguyện v thực h nh cẩn thận. Một trong ha phương cách ấy sẽ nâng chúng ta lên v

kh ến chúng ta được mạnh sức.

ơn cả những lợ ích m chúng ta nhận được qua sự thờ phượng l đặc quyền để phục

vụ chính Đức húa rờ . húng ta ngợ khen g không những vì những lờ ngợ khen

m lạ còn vì g xứng đáng để nhận sự khen ngợ . húng ta có thể bước đến các cửa của

g bằng lờ cảm tạ, v bước v o các h nh lang g bằng lờ ngợ khen bở vì Đức húa

rờ l tốt l nh v tình yêu của g l đờ đờ ( h h ên 100)

Đức húa rờ xứng đáng đố vớ sự thờ phượng của chúng ta bây g ờ v mã đờ sau.

ãy chúc phước húa cách vu mừng. Kh chúng ta chúc phước g thì g sẽ ban

phước chúng ta. húng ta có thể tưởng tượng sự vu mừng của g kh tạo vật của g

chúc phước cho g qua những b hát. hực tế l g cũng hát nữa “ ÚA l Đức

húa rờ ngươ , ngự g ữa ngươ , g có quyền g ả cứu. g sẽ vu mừng khôn x ết vì

ngươ , g ban cho ngươ sự sống mớ vì g yêu ngươ g sẽ vu mừng ca hát vì

ngươ ” ( ôphôn :1 ). allêlug a


7. hững ngườ n o sau hát kh họ gặp nan đề:

a. uân độ ngườ uđa

b. Đavít

c. Sila

d. h ều ơ Đốc hân ng y nay

8. hững câu n o sau đây đúng:

a. ự thờ phượng bằng b hát có thể g úp đỡ ngườ khác thờ phượng húa nữa

b. gườ ta được mang đến Đấng hr st qua b hát trong thờ kì K nh hánh, nhưng

ng y nay nó không còn xảy ra nữa

c. Đức húa rờ dạy dâng uđa không ngợ khen g cho đến kh họ thấy sự ch ến

thắng

d. ự thờ phượng bằng âm nhạc có thể l b hát chúng ta b ết hoặc l những b hát

chúng ta hát tự phát.

9. o n tất câu sau. rong h h ên 10 : trước g ả nó rằng “ ễ tô sống bao lâu tô sẽ hát xướng khen Đức húa rờ ”

…………………………………………………………..............

…………………………………………………………..............

10. ãy v ết ra ít nhất ba phước hạnh kh chúng ta thờ phượng húa bằng b hát.

a)………………………………………………………………..

b) ……………………………………………………………….


Bài 5: TH

30

c) ………………………………………………………………..


Bài 6: SƯ

31

Bài 6

SƯ

I. SỰ CHUẨN B BÊN TRONG

Mục tiêu 1: Những điều kiện Chúa mong muốn cho sự thờ phượng

ự chuẩn bị đúng đắn cho sự thờ phượng bao gồm sự tẩy sạch (tẩy

uế), sự trong sạch, sự dọn dẹp của đờ sống bên trong của chúng ta.

húng ta sẽ thảo luận về những đ ều n y để thấy rằng những đ ều k ện

n y luôn có sự l ên hệ lẫn nhau kh chúng ta xem xét tư tưởng v thá

độ của mình.

1. y sạch

ự tẩy sạch trước mặt Đức húa rờ có nghĩa l không có vết nhơ tộ

lỗ n o kh đứng trước mặt g . ĩ nh ên chỉ có Đức húa rờ , v chính g mớ có

thể tha thứ v l m sạch tộ lỗ chúng ta.

Đức Chúa Trời ôi! Xin thương xót con theo lòng nhân từ của Chúa;

Xin xóa các sự vi phạm con theo đức bác ái của Chúa. Xin r a sạch hết mọi gian ác

Và thanh tẩy tội lỗi con. Thi Thiên 51:1-2

ó một phụ nữ đ đến ộ hánh vớ chứng đau đầu dữ dộ . Kh Mục sư nó cần cầu

nguyện cho b , b ấy trả lờ “Không, tô không thể cầu nguyện được bở vì tô đã đố xử tệ

vớ con cá tô ng y hôm nay, tô mắng nh ếc chúng không t ếc lờ ”.

ị Mục sư nhẹ nh ng nhắc nhở rằng b có thể cầu x n Đức húa rờ tha thứ, chấp

nhận sự tha thứ v nương dựa trên sự công bình của g . l m theo những gì Mục sư

nó v ngay g ờ phút ấy b được chữa l nh. ó lẽ sự k ện lớn hơn cả sự chữa l nh về thân

thể l b ấy b ết rằng mình có thể được sạch tộ trước mặt Đức húa rờ chỉ bở lờ cầu

xin.

Đ ều ấy phả chăng có nghĩa l chúng ta có thể đ theo đường r êng mình, l m bất kì

đ ều gì mình muốn, vì chỉ cần cầu x n thì được tha tộ . ãy xem ăng :9: “Bất cứ ai là

con của Đức Chúa Trời thì không tiếp tục phạm tội vì bản tánh của Đức Chúa Trời ở

trong người ấy; và bởi vì Đức Chúa Trời là Cha, người ấy không thể tiếp tục phạm tội”.

ứ đồ ăng nhắc cho chúng ta rằng ơ đốc nhân không thể cố ý phạm tộ m không

l m ảnh hưởng đến địa vị của ngườ ấy đố vớ Đức húa rờ . Kh tộ lỗ xảy ra chúng ta

phả ăn năn.

hưng hơn cả đ ều ấy kh chúng ta yêu mến húa ê-xu v h ểu được cá g á g

phả trả cho sự cứu rỗ , thì chúng ta sẽ g ữ sự thanh sạch theo như hánh K nh dạy, không

để tộ lỗ l m ô uế đờ sống mình.


Bài 6: SƯ

32


Khoanh tròn mẫu tự trước câu đúng.

1. ự tẩy sạch trước mặt Đức húa rờ có nghĩa l chúng ta:

a. hẳng bao g ờ phạm tộ

b. ố gắng để l m ngườ tốt

c. ầu nguyện x n Đức húa rờ tha thứ tộ lỗ chúng ta

2. hanh sạch

au kh húa rửa sạch tộ lỗ chúng ta, chúng ta cần g ữ lòng mình thanh sạch, đ ều ấy

có nghĩa l g ữ mọ đ ều g ữa chúng ta vớ Đức húa rờ cho trong sáng. Một b thánh

ca cổ xưa nó như thế n y

“Không gì ngăn trở giữa linh hồn tôi với Chúa, Để phước hạnh của Ngài được tỏ

ra; Tuyệt đối không chi ngăn trở ân huệ Ngài. Giữ đường lối mình trong sạch!

không chi có thể xen vào”

ứ đồ haolô nó rằng ông cố hết sức mình để đạt được những gì đặt phía trước “nhưng

tôi cứ làm một điều: quên đi những gì ở đằng sau, vươn tới những gì ở đằng trước, tôi

nhắm mục đích mà theo đuổi để đoạt giải về sự kêu gọi trên cao của Đức Chúa Trời trong

Đấng Christ Jêsus” (Philip 3:14).

rong ông vụ 2 :16 ông nó “Cũng vì cớ ấy, nên tôi vẫn gắng sức cho có lương tâm

không trách móc trước mặt Đức Chúa Trời và trước mặt loài người.”. hưng l m sao để

chúng ta luôn có lương tâm thanh sạch? Một số ơ Đốc hân thắc mắc về đ ều n y v rất

sợ về v ệc không l m cho Đức húa rờ h lòng rồ thì họ luôn sống trong sự sợ hã . ọ

đã sa lầm do xét tấm lòng của họ. ó g ống như cố gắng lau một căn nh dướ ánh sáng

leo loét từ ngọn đèn yếu ớt. Ánh sáng đó không thể chỉ ra hết được những chỗ dơ cần lau

v cùng lúc ấy nó có thể tạo ra những cá bóng ở chỗ sạch. h th ên 1 9:2 -2 chỉ cho

chúng ta cách tốt hơn

“Đức Chúa Trời ôi! Xin tra xét con và biết lòng con; Xin th nghiệm con và biết tư

tưởng con; Th xem con có lối ác nào không, Và dẫn con vào con đường đời đời.

Kh chúng ta để húa tra xét lòng mình, g sẽ l m đ ều đó m không kết án chúng ta

đâu. g b ết sự yếu đuố của con ngườ chúng ta. ù vậy, g l Đấng thánh v công

nghĩa g không thể dung thứ tộ lỗ . ì thế chúng ta chắc rằng g sẽ tỏ cho chúng ta

b ết nếu như có bất cứ đ ều ch trở ngạ g ữa chúng ta vớ g . ơn thế nữa, g sẽ dạy

cho chúng ta những đ ều phả l m. Đó l lý do g ban lờ g - để hướng dẫn v dạy dỗ

chúng ta, dẫn dắt chúng ta trong lố ngay thẳng.

“Phước cho những người giặt áo mình để có quyền đến nơi cây sự sống,

và được vào thành qua các c a.” Khải huyền 22:14

ầu hết những tộ lỗ được đề cập ở đây rất h ển nh ên v dễ nhận ra. ùng t thuật v

thờ hình tượng, tuy nh ên, có một số tộ lỗ ở dướ những hình thức m chúng ta không dễ

nhận ra nó. ó g ống như những trò chơ , một số tộ lỗ như “trò đùa” vậy. hục truyền

18:9-1 nêu đã ra những thực t ễn g ống như những gì chúng ta thấy được ng y nay, chẳng


Bài 6: SƯ

33

hạn như bó b hoặc bó lá, cầu hồn, hoặc xem tử v . ếu như bạn có những cuốn sách

hoặc bất cứ vật ch m bạn đã l m như thế trước đây, bạn nên đốt nó đ . oặc dù bạn chưa

từng sử dụng chúng, bạn cũng nên huỷ bỏ chúng bở vì ma quỉ sẽ dùng chúng để g bẩy

bạn sau n y.

h ều tộ , như nó dố ; nó quá rõ r ng, ngay cả đứa bé cũng b ết nó dố l gì nữa.

hưng kẻ thù chúng ta l ma quỉ, cố gắng l m cho tín nhân cũng vướng v o chỗ n y nữa.

ự cám dỗ nỗ lên kh m chỉ môt chút nó dố có thể đem chúng ta ra khỏ khó khăn, hoặc

g úp chúng ta k ếm được một ít t ền.

hưng đừng để những đ ều n y l m cho chúng ta hoảng sợ. Đức húa rờ ban lờ hứa

cho chúng ta, v g nó rằng g có thể g ữ chúng ta khỏ sa ngã, mang chúng ta đến

chổ “vu mừng, không chổ trách được” trong sự h ện d ện của g ( u đe 2 ).


2. A có trách nh ệm về lương tâm thanh sạch của mình trước mặt húa?

3. rật tự

húng ta đã nó về sự tẩy sạch v g ữ mọ đ ều cho thanh sạch g ữa Đức húa rờ vớ

chúng ta. húng ta dùng từ ngữ trật tự để mô tả những công v ệc nhỏ nhặt m chúng sẽ

không sa nếu chúng được xếp đặt đúng vị trí v thờ g an, nhưng chúng cũng có thể ngăn

trở chúng ta đến gần vớ Đức húa rờ .

hẳng hạn như, có môt nữ tín hữu sử dụng khả năng đan móc của m nh để g úp đỡ

ngườ khác. ta đan những ch ếc áo ấm cho trẻ con, những đô vớ mùa đông cho ngư

phủ, v cũng hướng dẫn cho những phụ nữ khác b ết cách l m nữa. ó kh b đọc K nh

thánh trong đêm hôm g ông bảo rồ t ếp tục đan móc cho đến khuya. Rồ b ta không đ

thờ phượng húa vì chỉ muốn đan móc. hưng Đức hánh nh Đấng th nh tín chỉ cho b

những dấu h ệu nguy h ểm trước kh quá muộn v một lần nữa b ấy đặt húa lên h ng

đầu trong cuộc sống. ta đ đến ộ thánh v vẫn có đủ thờ g an để đan móc.

ó nh ều hoạt đông m bản thân nó vô hạ nhưng chúng có thể đánh cắp thờ g an v

cản trở bước đường theo húa của chúng ta. Không có gì sa đố vớ v ệc đ câu cá, đá

banh, may vá, đọc sách, cùng vớ h ng ng n hoạt động khác nữa trừ kh chúng ta cho phép

chúng đứng ở vị trí h ng đầu trong đờ sống mình. húng sẽ cản trở v ệc thờ phượng Đức

húa rờ hết lòng, Đấng duy nhất xứng đáng ở vị trí h ng đầu trong cuộc đờ chúng ta.

“Vậy thưa anh em, bởi sự thương xót của Đức Chúa Trời, tôi nài xin anh em dâng thân

thể mình làm sinh tế sống, thánh khiết và đẹp lòng Đức Chúa Trời, đó là sự thờ phượng

phải lẽ của anh em. Đừng khuôn rập theo đời nầy, nhưng phải được biến hóa bởi sự đổi

mới của tâm trí mình, để phân biệt đâu là ý muốn tốt đẹp, vừa lòng và trọn vẹn của Đức

Chúa Trời.” Rô ma 12:1-2

Bạn có chú ý đến phần cuố phân đoạn K nh thánh trên không? Kh chúng ta có mục

đích thờ phượng Đức húa rờ bằng tất cả những gì có trong chúng ta, chúng ta sẽ b ết

đ ều gì l tốt v vu lòng g . g sẽ g úp cho chúng ta thấy được sự khác nhau g ữa

đ ều có hạ v d ều vô hạ , v đ ều gì l thật sự tốt. hần của chúng ta l kỷ luật chính bản


Bài 6: SƯ

34

thân mình – g ữ chính chúng ta hướng về Đức húa rờ . Kh chúng ta l m đ ều ấy thì

mọ đ ều khác sẽ ở v o vị trí đúng đắn của nó.

“Cuối cùng, thưa anh em, hễ điều gì chân thật, điều gì đáng trọng, điều gì công

chính, điều gì thanh sạch, điều gì đáng yêu chuộng, điều gì đáng biểu dương; nói

chung là điều gì đức hạnh, đáng khen ngợi thì anh em phải nghĩ đến” Phi líp 4:8


3. o n tất những câu sau:

a. húng ta phả luôn luôn dâng lên húa vị trí ___________ trong đờ sống chúng ta.

b. Để có thể thờ phượng húa như phả có, chúng ta phả g ữ những tư tưởng v thá

độ của chúng ta ____________ , _____________ , v ______________ .

4. hững hoạt động n o dướ đây có thể ngăn trở chúng ta thờ phượng húa cách hết

lòng.

a. Đọc những sách tốt. d. m v ệc.

b. ết thư. e. u ngoạn.

c. hơ game. f. âu cá.

5. ạ sao hao lô v ết trong h líp :8 chúng ta chỉ nên nghĩ đến những đ ều tốt

_____________________________________________________

_____________________________________________________

II. SỰ BIỂU HIỆN BÊN NGOÀI

Mục tiêu 2: Những đặc điểm của sự thờ phượng thời Tân ước

húng ta đã đề cập đến sự thờ phượng thật – một tấm lòng ngay

thẳng trước mặt húa – v dĩ nh ên đây l kết quả của những

h nh động đúng đắn. ếu chúng ta yêu mến húa v yêu mến

anh em mình chúng ta sẽ không l m tổn thương họ; chúng ta sẽ

l m những gì có thể để g úp đỡ anh em mình.

uy nh ên có những đ ểm nổ bật cũng như những b ểu h ện bên

ngo của sự thờ phượng l m nẩy s nh một số thắc mắc trong

chúng ta. húng ta c cần phải dâng của l như người iu-da trong thời ựu ư c

không húng ta c nên quì lạy trư c những tượng của các sứ đ ho c các v thánh

khác không hải chăng không c sự tôn kính khi chúng ta v tay trong i thánh

Một số v ệc chúng ta l m trong kh thờ phượng có l ên hệ đến nền văn hoá của chúng ta –

bản thân của nền văn hoá thì không sa . rong mỗ xã hộ có những phong tục được chấp

nhận trong sự thờ phượng, nó trở th nh một phần của cuộc sống v ộ thánh. hững đ ều


Bài 6: SƯ

35

n y không sa trừ ph nó đ ngược lạ vớ nguyên tắc hánh k nh. húng cũng không cần

th ết đố vớ húa nữa. hưng chúng sẽ tác động trong v ệc đến gần sự thờ phượng.

Ch ng ta c ng p ng lại thờ phượng ng nh ng phư ng c ch mà ch ng n là

m t phần c a c t nh ch ng ta. ãy suy nghĩ về những ngườ bạn của mình. ó ngườ

kh nhận được món qu thì nhảy tưng lên cách thích thú còn có ngườ thì chỉ mỉm cườ rồ

nó lờ cám ơn, vì sao m họ có những cách đáp ứng khác nhau như vậy? Đơn g ản chỉ vì

họ có những cá tính khác nhau.

ên cạnh vớ những đ ều n y, hánh K nh g úp cho chúng ta những hướng dẫn cho sự thờ

phượng. hững ngườ thờ phượng trong thờ ựu ớc cũng được dạy dỗ bằng những quy

tắc đặc b ệt để no theo, đặc b ệt l trong v ệc dâng các của lễ. g y nay, chúng ta không

còn l m theo những lệ luật đó nữa, bở vì các của lễ l những b ểu tượng hoặc những hình

ảnh của những v ệc sẽ đến. ết một con ch ên v rả huyết của nó l những đ ều hướng

đến Đấng hr st. g l h ên on của Đức húa rờ , Đấng đổ huyết ra tạ thập tự g á

vì cớ tộ lỗ thế g an. húng ta không đề cập đến các ngh lễ ở đây, bở vì không cần đến.

ở chúng ta đã b ết ý nghĩa của nó, chúng ta hãy trở lạ vớ ô-gô-tha để chấp nhận của

lễ trọn vẹn, ho n hảo đã được thực h ện cho chúng ta.

“1 Vậy, giao ước thứ nhất cũng có những quy định về việc thờ phượng và một Nơi

Thánh dưới đất. 11

Nhưng khi Đấng Christ đã đến như một thầy tế lễ thượng phẩm

của những điều tốt đẹp sau nầy, thì qua đền tạm lớn hơn và toàn hảo hơn — không

do tay người làm nên, nghĩa là không thuộc về những vật của đời nầy. 15

Vì lý do đó,

Ngài là Đấng Trung Gian của giao ước mới; nhờ đó, những người được kêu gọi có

thể nhận lãnh cơ nghiệp đời đời đã hứa cho mình, vì Ngài lấy cái chết để chuộc tội

lỗi họ đã phạm dưới giao ước thứ nhất. (Hêbơrơ 9:1, 11, 15).

hánh K nh ân ớc nhấn mạnh v o một vấn đề l chỉ c Đ c Ch a T ời ng ược thờ

phượng. ứ đồ ăng, sứ đồ húa yêu đã kể lạ rằng sứ đồ ấy đã quỳ xuống v thờ

phượng một tạo vật của th ên đ ng, nhưng m v ệc n y phả bị dừng lạ bở những lờ sau

“Hãy giữ lấy, đừng làm vậy; ta là bạn tôi tớ với ngươi và với anh em ngươi là người cùng

giữ lời chứng của Đức Chúa Giê-xu. Ngươi hãy thờ lạy Đức Chúa Trời. Vì sự làm chứng

cho Đức Chúa Giê-xu là đại ý cho lời tiên tri” (Khải huyền 19:10).

Kh húa ê-xu chết trên thập tự g á g đã mở một con đường để chúng ta có cùng đặc

quyền như một thầy tế lễ. Ch ng ta c th t c ti p n i Đ c Ch a T ời à thờ

phượng Ngài. “và từ Đức Chúa Jêsus Christ là Đấng làm chứng thành tín, Đấng sinh trước nhất từ

cõi chết và Chúa của các vua trên đất! Đấng yêu thương chúng ta đã lấy huyết mình

giải thoát chúng ta khỏi tội lỗi, và làm cho chúng ta trở nên vương quốc, trở nên các

thầy tế lễ cho Đức Chúa Trời, là Cha Ngài, đáng được tôn vinh và uy quyền đời đời!

A-men. Khải huyền 1:5, 6

húng ta được tự do để thờ phượng Đức húa rờ bằng cả tấm lòng của mình v sự thờ

phượng có thể được thể h ện bằng nh ều cách. rong những b học trước đây chúng ta đã

nó về sự cầu nguyện, âm nhạc, ca ngợ , chờ đợ v thờ phượng húa bằng những hoạt

động của chúng ta. ó những phương cách khác để d ễn đạt tình yêu của ta đố vớ húa

không? òn về thờ g an cầu nguyện r êng của chúng ta hoặc kh chúng ta nhóm h ệp lạ

vớ các tín hữu khác v sự ngợ khen từ tấm lòng chúng ta tuôn ra thì sao?


Bài 6: SƯ

36

Đức hánh nh sẽ g úp đỡ chúng ta trong v ệc thờ phượng. Kh chúng ta nhóm họp lạ sẽ

có cơ hộ để ca ngợ húa vỗ tay vu mừng. đây l đ ều hánh K nh nó ( h h ên

:1). K nh hánh cũng dạy vớ chúng ta gi tay mình lên để thờ phượng.

“Hỡi các đầy tớ Đức Giê-hô-va, là những người ban đêm đứng trong nhà Chúa, Hãy

ca ngợi Đức Giê-hô-va! Hãy giơ tay lên hướng về nơi thánh, Và chúc tụng Đức Giê-

hô-va! Thi thiên 134:1,2

Kinh hánh n i về vua a vít nhảy múa kh hòm g ao ước của húa được mang từ nh

Ô-bết-ê-đôm đến êrusalem như thế n y “Đa-vít mặc áo ê-phót vải gai, nhảy múa hết

sức tại trước mặt Đức Giê-hô-va.” ( amuên 6:1 ). Không còn gh ngờ gì cả, nỗ vu

mừng của vua Đa vít thật sự tuôn tr n không thể g ữ lạ được.

húa muốn chúng ta được tự do trong v ệc thờ phượng v ngợ khen g , v Đức hánh

nh muốn đưa chúng ta đến sự v nh h ển của Đức húa ha. g cũng sẽ sử dụng

những cá tính khác nhau của chúng ta, vì g thấy v nhận b ết chúng ta vớ tư cách từng

cá nhân một.

hả nhớ rằng không có một a n o g ống chúng ta cả, những ngườ khác có thể đáp ứng

vớ sự vận h nh của hánh nh khác hơn chúng ta. ó ngườ không thể d ễn tả những

cảm xúc của mình nhanh như ngườ khác. ó ngườ thì ngồ yên tĩnh lắng nghe ờ húa,

v tâm l nh thì được gần gũ vớ húa. Một số ngườ thắc mắc về một phụ nữ m chân của

cô ta thường nhấc lên nhấc xuống kh thờ phượng dù cô ấy h ếm kh d chuyển ra khỏ chỗ

mình được. ọ được b ết rằng cô ta được s nh ra từ một g a đình có bảy anh chị em – v

tất cả đều què bẩm s nh. Không có gì ngạc nh ên kh sự ngợ khen của cô ấy có vẻ g ống

như sự nhảy múa! hững ngườ m chúng ta đề cập ở đây không có thể h ện cùng một sự

d ễn đạt bên ngo của sự thờ phượng, dù vậy mỗ ngườ đều có l ên hệ đến sự thờ phượng

chân thật v hết lòng đố vớ húa.

ự ngợ khen của chúng ta sẽ không bất kính v cũng sẽ không gây xúc phạm nếu chúng ta

l m theo những hướng dẫn được đề cập trong Rôma 12:10“Hãy yêu thương nhau thân

thiết như anh em; hãy hết lòng kính nhường nhau.”.


6. Khoanh tròn mẫu tự trước câu đúng:

a. ủa lễ thờ cựu ước l những b ểu tượng hoặc những hình ảnh về những đ ều sẽ đến

b. hững tượng chạm v đố tượng của sự thờ phượng g úp chúng ta g ữ tâm trí mình

nơ húa.

c. ứ đồ ăng được bảo rằng không được quỳ xuống trước tạo vật th ên đ ng, chỉ thờ

phượng Đức húa rờ .

d. ất cả chúng ta có thể trực t ếp đến vớ Đức húa rờ v thờ phượng g .


Bài 6: SƯ

37

7. Khoanh tròn mẫu tự trước câu ho n chỉnh đúng. rong K nh hánh chúng ta b ết thờ

phượng húa bằng cách

a. Đưa tay lên.

b. hảy múa

c. a lớn kh có thể

d. hờ đợ húa

e. ỗ tay

8. o n tất câu sau. ự thờ phượng của chúng ta sẽ không sa lầm v l m cho dân sự quay

trở lạ vớ húa ___________ các con cá húa v cho họ thấy

____________________________________________

9. ạn có khám phá những cách thờ phượng mớ n o qua b học n y không? ãy v ết nó

ra.

_______________________________________________________

______________________________________________________

______________________________________________________

______________________________________________________

Cơ Đốc nhân thờ phượng

Bài 7 Ư À SƯ

38

Bài 7

Ư À SƯ

I. THỜ PHƯỢNG CÁ NH N

Mục tiêu 1: Những cách cải thiện giờ cầu nguyện và thờ phượng cá nhân

hững ngườ thờ phượng Đức húa rờ trong K nh thánh tìm k ếm

g lúc n o? Đan ên cầu nguyện ba lần một ng y. Đavít tìm k ếm

húa buổ sáng v buổ tố . rong ử ký 16:11 nó rằng “… phả tìm

mặt g luôn luôn ….”. ự thờ phượng húa sẽ l ên tục kh chúng ta

kết ước vớ g cách trọn vẹn. uy nh ên nên có những thì g ờ đặc

b ệt trong ng y để chúng ta có thể thông công cách cá nhân v gần gũ

vớ g .

h ều ngườ ở trong ho n cảnh khó m tìm ra thì g ờ v nơ chốn để

r êng tư vớ g , nhưng họ có thể l m được. Một b nộ trợ thức dậy sớm hơn ngườ nh

của mình một g ờ đồng hồ, vì vậy b ta có được thì g ờ thờ phượng húa r êng tư; một

nhân v ên có thể bách bộ trong lúc nghỉ trưa, thế nên ngườ ấy có thể r êng tư vớ húa.

ất kỳ trong ho n cảnh n o, húa có thể g úp đỡ bạn để r êng thì g ờ cho mố thông công

vớ g .

rong kh học b học n y bạn nên thờ phượng húa. Kh thờ phượng bạn h ểu húa cách

cá nhân nh ều hơn. ó một ngườ bạn gở cho tô một thờ g an b ểu cầu nguyện. ô sử

dụng nó một thờ g an, rồ tô thay đổ một ít để phù hợp vớ nhu cầu r êng của mình. ô

muốn ch a sẻ thờ g an b ểu n y vớ bạn v h vọng rằng nó sẽ mang đến những hướng dẫn

thực t ễn để bạn có thể sắp xếp thì g ờ đặc b ệt cho húa. Ở phần cuố của phần n y l một

thờ khoá b ểu mẫu m ngườ bạn ấy cho tô .

ạn sẽ h ểu rõ g á trị của sự cầu nguyện ở nơ m bạn có thể thờ phượng húa lớn t ếng.

ạn cần dâng những b hát cho húa. ạn có thể hát những đ ệp khúc quen thuộc v hát

trong hánh nh nữa. ạn có thể khóc trước mặt húa trong lúc cầu nguyện, hoặc l vỗ

tay vu mừng. ạn có thể cườ . ạn có thể vỗ tay v đưa tay lên trong sự ngợ khen v

kính mến g . ạn có thể quỳ gố , ngồ , đứng, đ hoặc nằm xuống. húng ta không thể

đưa ra một k ểu mẫu cho mọ ngườ no theo, bở vì Đức hánh nh g ống như g ó, không

thể dịch chuyển theo một hướng duy nhất. g b ết quá khứ, h ện tạ v tương la của mỗ

chúng ta. g b ết chính xác chúng ta cần gì.

ạn có thể thấy được sự hữu ích kh sử dụng sổ gh chép cầu nguyện mỗ ng y để gh lạ

những ý tưởng đến vớ tâm trí mình, những sự v ệc bạn cảm thấy l cần nhớ. ó một số

ngườ thích gh chú kh họ đọc K nh hánh, gạch dướ những câu K nh hánh v dường

như đang nó trực t ếp vớ họ. ếu như bạn v ết tên của những ngườ v những ho n cảnh

m húa mang đến tâm trí bạn trong kh cầu nguyện, bạn sẽ thấy vu thích để xem lạ v

thấy rằng húa đã đáp lờ cầu nguyện của bạn như thế n o. ổ gh chép của bạn có thể l

quyển “nhật ký thuộc l nh” của mình. ô muốn bạn l m dấu b học n y ở phần “thì g ờ

yên tĩnh”, để nó trong K nh hánh của bạn v áp dụng nó trong một tuần lễ trước kh


Bài 7 Ư À SƯ

39

quyết định thay đổ . ô b ết bạn sẽ khám phá ra thì g ờ n y vớ húa ng y c ng có g á trị

hơn. ếu bạn có những k nh ngh ệm, nên ch a sẻ vớ thầy g áo của mình, vu lòng ch a sẻ

lạ những đ ều ấy. hờ phượng l một phần trong cuộc sống của chúng ta v chúng tô sẽ

cùng nhau vu mừng vớ bạn.

I YÊ

“ hì g ờ yên tĩnh” l thì g ờ d nh r êng cho húa, nó l thì g ờ được dùng để hình th nh

mố quan hệ cá nhân v mật th ết vớ Đức húa rờ hằng sống. ó l thì g ờ để nó

chuyện vớ g v lắng nghe g nó vớ chúng ta. “ ãy đến gần Đức húa rờ v

g sẽ đến gần anh em” ( acơ :8).

I IA BI U

hu n b (5’)

a. ãy hỏ chính mình: ấm lòng tô đã tẩy sạch chưa v lương tâm tô có thanh sạch

chăng? ( h h ên 2 : -6; Thi Thiên 139:23-24; Thi Thiên 51).

b. âng lờ : ãy nó vớ húa bạn sẵn s ng để vâng theo bấtt kỳ đ ều gì g dạy bạn

( ăng 1 :21).

c. hận b ết v cầu x n sự dẫn dắt của Đức hánh nh ( ăng 1 :26; Rôma 8:26).

I K và (10’)

hờ phượng bằng ngôn ngữ cầu nguyện của bạn. ầu nguyện trong Đức hánh nh. uy

gẫm Đức húa rờ l a . gợ khen g bở g như đáng có vậy. ếu như bạn không

b ết nó như thế n o, hãy đọc những h th ên nó về sự thờ phượng v đọc lớn t ếng như

bạn thờ phượng húa vậy.

O L I ÚA (25’)

ọc một sách trong K nh hánh, đọc 02 hoặc 0 đoạn K nh hánh mỗ ng y. Đọc lạ lần

thứ ha v gạch dướ những câu gốc. uy gẫm những câu K nh hánh n y v áp dụng v o

đờ sống bạn. ết xuống những ý tưởng của bạn về những câu K nh hánh ấy v chọn

một câu để học thuộc lòng.

ẦU UYỆ (20’)

À ÚA. ầu x n húa k ểm soát tư tưởng của bạn,

những ước muốn, v ngay cả trí tưởng tượng nữa ( sa 55:8). uở trách t ến nó của kẻ

thù, của ma quỉ v bảo nó m đ ( a cơ : ). ầu x n Đức hánh nh k ểm soát bạn mọ

khía cạnh (Rô ma 8:26). ảm tạ húa bằng đức t n về những vì bạn nhận được.

À . ết xuống những ý tưởng đến vớ tâm trí bạn. uy gẩm,

k ểm tra chúng bằng ờ Đức húa rờ . ầu nguyện theo những đ ều ấy. ầu nguyện cho

những ngườ hoặc những ho n cảnh m húa đem đến tâm trí bạn.

À À Á Â . âng nhu cầu v ho n

cảnh cá nhân cho húa.

M Ạ. Kết thúc g ờ cầu nguyện r êng của bạn bằng lờ cảm tạ ha th ên đ ng d ệu kỳ

bở sự nhân từ của g cũng như g đáp lờ cầu x n của chúng ta.


Bài 7 Ư À SƯ

40


1. âu n o sau đây đúng

a. húng ta chỉ nên thờ phượng trong nơ thánh.

b. húng ta học tập nh ều hơn kh thờ phượng.

c. húa muốn thông công vớ mọ tín hữu.

d. ên lặng v suy gẫm không quan trọng trong v ệc thờ phượng của ơ đốc nhân.

2. Đọc cẩn thận những câu sau. ết chữ úng trước câu đúng đố vớ bạn.

……. a. ô xếp thì g ờ đều đặn để cầu nguyện r êng tư (cá nhân) mỗ ng y.

……. b. ô chỉ thờ phượng Đức húa rờ trong thì g ờ cầu nguyện r êng.

……. c. ô hát v ngợ khen húa ngay cả kh có đ ều gì đó không ổn.

……. d. ô đọc ờ Đức húa rờ mỗ ng y.

….… e. ô để cho húa có cơ hộ nó vớ tô .

……. f. Kh thờ phượng, tô quên bản thân mình v ngườ khác v chỉ tập chú v o húa

m thô .

…… g. ô cầu nguyện trong hánh l nh mỗ ng y.

ây g ờ quay lạ những câu hỏ trên v v ết chữ “C” (cần cả th ện) v o câu m bạn không

thể v ết chữ “ úng”. X n húa g úp bạn cần cả th ện trong lãnh vực n o trong v ệc thờ

phượng húa cách cá nhân.

II. THỜ PHƯỢNG CHUNG

Mục tiêu 2: Cần nhớ 03 cách thờ phượng chung trong nhóm

a ng n năm trước đây, sứ đồ hao lô bị bỏ v o tù vì cớ g ảng

n l nh. ó lẽ nhờ k nh ngh ệm n y m hao lô nhận b ết rõ hơn

về tầm quan trọng của các tín hữu thờ phượng chung vớ nhau. “

…. đã được gọi đến để thành một thân thể….” (Côlôse 3:15)

“chớ bỏ sự nhóm lại như mấy kẻ quen làm, nhưng phải khuyên

bảo nhau, và hễ anh em thấy ngày ấy hầu gần chừng nào, thì

càng phải làm như vậy chừng nấy”. ê bơ rơ 10:25

g y nay các ơ đốc nhân cùng nhau thờ phượng húa cũng quan trọng như sự thờ

phượng húa của các ơ đốc nhân trong ộ thánh đầu t ên vậy. ý do để thờ phượng

chung ấy l sự h ện d ện của húa sẽ ở vớ những ngườ nhóm h ệp vớ nhau trong danh


Bài 7 Ư À SƯ

41

húa ê-xu. g dạy rằng “ ì nơ n o có ha ba ngườ nhân danh ta nhóm nhau lạ , thì

ta ở g ữa họ” (Math ơ 18:20)

C m t sức mạnh trong sự hiệp m t. ruyền đạo :12 chép rằng “ ại nếu kẻ ở một mình

bị người khác thắng, thì hai người có thể chống cự nó; một sợi dây bện ba lấy làm khó

đứt”. ức mạnh của sự h ệp một cũng được áp dụng cho những vấn đề thuộc l nh nữa. o

ng y ễ gũ uần, các tín hữu nhóm nhau lạ một chỗ kh Đức hánh nh đến thăm

v ếng họ ( ông vụ 2:1). Đức húa rờ tôn trọng sự h ệp nhất của tấm lòng v mục đích.

húng ta đang sống trong một thế g ớ tộ lỗ nên chúng ta rất cần lẫn nhau. ếu tô đến

ộ thánh trong sự thất vọng nhưng kh nghe được ngườ khác ngợ khen húa, nó g úp

tô quên đ nan đề của mình v tô cũng ngợ khen húa nữa. ó ngườ l m chứng lạ

những gì húa đã l m cho anh ấy v đ ều ấy g ống

những đ ều tô cần. húa dùng ngườ khác để phục

vụ tô . Rồ một ng y k a đến ph ên tô phục vụ ngườ

khác. Đ ều d ệu kỳ l ờ Đức húa rờ khích lệ

chúng ta nhóm họp lạ vớ nhau trong mố thông

công.

Mỗ lần chúng ta nhóm họp chúng ta nên hoạch định

thờ g an để thờ phượng húa. hững b hát v đọc

K nh hánh l những đ ều tôn kính, kéo tâm trí

chúng ta ra khỏ bản thân mình. hững bận bịu của

thế g an dường như nhỏ hơn kh chúng ta nhận b ết tình

yêu của Đức húa rờ lớn dường bao đang hướng về

chúng ta. ình yêu của g sẵn s ng cung ứng cho

chúng ta mọ nhu cầu.

húng ta không thể trù tính thờ g an thờ phượng húa bở vì Đức hánh nh hướng dẫn

mỗ lần khác nhau bằng những cách khác nhau. uy nh ên chúng tô sẽ nêu ra một v đề

nghị.

uổ thờ phượng không nên l buổ thờ phượng của r êng bạn. uổ thờ phượng nên d nh

cho mọ ngườ để ch a sẻ những k nh ngh ệm trong húa, v nêu lên những câu K nh

hánh m nó có ý nghĩa đặc b ệt đố vớ họ. Đô kh ở trong các nhóm nhỏ mỗ ngườ có

thể tìm được một câu K nh hánh về sự thờ phượng v đọc lớn lên. hì g ờ thờ phượng

nên l một thì g ờ thoả má m mọ ngườ cảm thấy tự do để tham dự. hưng không một

ngườ n o cảm thấy bị ép buộc hoặc l cưỡng bách tham g a.

Tôi biết có một nhóm nhỏ các tín hữu thay ph ên nhau để dâng lên cho húa từng lờ thờ

phượng. ó lẽ có ngườ nó như thế n y “ húa ô , con ngợ khen g vì sự th nh tín của

g ”. gườ khác nó : “ on cám ơn húa vì tình yêu của g ”. Đ ều n y g úp cho mọ

ngườ cơ hộ để nó lên lờ ngợ khen húa. hững tân tín hữu v những tín đồ nhút nhát

cần được khích lệ cách đặc b ệt để bước v o sự thờ phượng húa. hì g ờ cầu nguyện cá

nhân v dâng những nhu cầu trước mặt húa có thể được t ếp nố sau sự thờ phượng.

au kh cầu nguyện cá nhân thì nhóm nhỏ có thể thờ phượng một lần nữa bằng một hình

thức khác. gườ lãnh đạo nhóm nên tìm k ếm sự dẫn dắt của Đức hánh nh về thứ tự

của buổ nhóm v những gì cần l m t ếp theo.

bao nhiêu


Bài 7 Ư À SƯ

42

Một hình thức đẹp đẽ khác của sự thờ phượng l sự hiệp nguyện. ó lẽ có những t ếng rì

r o chung quanh phòng nhóm kh tất cả những t ếng cầu nguyện vang lên. ó g ống như

một dòng sông h ền ho của tình yêu đang tuôn chảy hướng đến Đức húa rờ . hững

g ọng nó dấy lên v âm thanh đó g ống như suố lớn của sự ngợ khen tuôn đổ hướng về

th ên đ ng. Đẹp đẽ l m sao những âm thanh n y vang vọng đến húa! ứ đồ ăng nó

rằng lờ cầu nguyện của chúng ta như những bình v ng đầy hương trước ngô Đức húa

rờ (Khả huyền 5:8).

rong sự h ệp nguyện, Đức hánh nh thường vận h nh trên hộ chúng để thờ phượng

bằng ngôn ngữ cầu nguyện. g có thể thúc g ục họ hát trong hánh nh nữa. ự trộn

lẫn của âm thanh nhắc nhở cho chúng ta về những ca đo n trên th ên đ ng dâng lờ ngợ

khen húa ng y cũng như đêm.

ó một sự tương phản ở đây, sự yên l ng thánh khiết có thể quét qua kh chúng ta thờ

phượng húa. Đừng có sợ sự yên lặng, trong lúc n y húa có thể nó vớ chúng ta qua tư

tưởng. Đô kh sự yên lặng sẽ bị phá vỡ kh Đức hánh nh b y tỏ lờ t ên tr qua một a

đó hoặc sứ đ ệp bằng t ếng lạ v sự thông g ả nó ( ôr nhtô 12:10). ì vậy, nếu như có

sự yên lặng thình lình g áng xuống trong lúc thờ phượng, thì không nên đánh mất g ờ phút

ấy. ãy nhớ rằng sự yên lặng cũng l đ ều quan trọng nữa.

Sự thờ phượng của chúng ta nh m của những tín hữu nên c trật tự. ó cách khác

những ngườ ngoạ có thể hoang mang v rút lu nếu như sự thờ phượng của chúng ta theo

ngh lễ v tẻ nhạt, v họ sẽ không được kéo đến ha yêu đ ng. ếu như sự thờ phượng

của chúng ta được Đức hánh nh dẫn dắt, ngườ ta sẽ cảm thấy lô kéo nhẹ nh ng của

Đức hánh nh. hững ngườ ngoạ sẽ được cứu v tín hữu sẽ được đầy dẫy Đức hánh

nh. rong mọ sự n y Đức húa rờ được v nh h ển.


3. Khoanh tròn mẫu tự trước câu d ễn đạt đúng. hờ phượng chung vớ nhau trong một

nhóm quan trọng bở vì:

a. húa Jesus ở đó kh chúng ta nhóm họp trong danh g .

b. ó thể nâng tâm l nh chúng ta lên kh chúng ta gặp hoạn nạn hoặc ngã lòng.

c. ó l con đường duy nhất để thờ phượng.

4. o n tất những câu sau đây:

a. K nh hánh dạy chúng ta không nên bỏ những thó quen của

___________________________________________

b. húng ta cần ha loạ cầu nguyện, cầu nguyện cá nhân v cầu nguyện

_____________________________________.

c. húng ta được kéo đến vớ húa nếu như sự thờ phượng của chúng ta nóng cháy

v _________________________

5. ết ra 3 cách sự thờ phượng húa trong nhóm chung


Bài 7 Ư À SƯ

43

_________________________________________________

_________________________________________________

Education

Cơ Đốc Nhân thờ phượng