中国

蓝图 轩辕风云

庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。

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自序

我是这个世界的观众，本不想干预世人的苦乐和共产党的恶政，因为在没有逆选择平衡

机制的情况下，文明即堕落，人们生活苦点反而能降低堕落的速度。可是忽然一天，发现转

基因食品遍地都是，狗日的，你们演戏就演戏呗，干嘛让观众都没法活？可憎可恨！后来见

叶剑英、贺龙等元老的子女都反对，我以为政府会改正，也就懒得管。可是共产党太傲慢了，

根本不把各界民宿放在眼里，莫非他们真以为天下无人乎？

由于共产党的狂妄自大和邪恶，革命是唯一的拯救之道。革命后的政府一定更好吗？这

就是本书的使命：建立革命理论，进行革命部署，建立治国理论，确立新政府的宪法和主要

法律原则，从而将革命前景清晰的描绘出来，并因此统一全国民意推翻共产党的暴政。

本书分为四篇共一百八十节，第一篇革命，讲述如何才能推翻共产党政府及具体部署，

在这一过程中，百姓要做什么，需要为此付出什么；第二篇治国方略，从政治、经济、军事、

社会等角度全面讲述治国的道理，对比可看出共产党的治国能力是多么昏庸无能；第三篇国

家体制，讲述新政府的宪法和主要的政治体制，政府的施政理念、代表谁的利益等；第四篇

国家法律，讲述新政府在主要领域的立法原则。通过第三、四篇，任何人可以站在自己的立

场去衡量新政府的施政方针，从而决定是否支持革命。

革命的方法其实非常简单，老百姓通过本书看到革命的收益，在革命和维持现状之间做

出选择，若希望革命就不断的传播本书，若不希望革命就当什么都没看见。由于共产党对网

络的严格管制，除非人民强烈支持革命，本书只能在很小的范围内传播，因此，本书的传播

广度代表了人民的革命意愿，军人可根据民意决定是否发动军事政变。

腐败无能的共产党所以能持续当政，靠的是对军队的掌控，为了 大限度的降低革命代

价，由民意授权赎买全国武装力量，军人只要转而效忠人民（民意）而不是共产党，都将获

得大笔赎买费。这既能瓦解共产党的统治，又能促进革命形势的形成。

这场革命建立在全国民意的基础上，因而与大多数人想象的不同，并不会有太多流血，

甚至可能成为光荣革命（即无流血革命），中国人民经历了太多苦难，希望当政者以国家民

族利益为重，别让无辜者的血染红这片土地。

由于本书的首要任务是将革命后的治国韬略展现出来，方便人民评议，因而在治国方略

和法律制度方面没有进行完备的证明（若本书做这样的证明至少还需要再用三四年时间才能

完成，而且全书将超过百万字，电子文档也会大很多妨碍传阅），这并不损害政策的合理性。

轩辕风云

2013-02-06

庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。

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目 录

自序

第一篇 革命

第一章 戡乱救国

第一节 革命因由

第二节 救国之道

第二章 革命部署

第一节 赎买全国武装力量

第二节 赎买中央领导

第三节 群众运动

第四节 星星之火

第五节 反革命罪

第二篇 治国方略

第一章 一般原理

第一节 理论体系与假设

第二节 人与自然

第三节 物质与精神世界

第四节 失衡的世界必然灭亡

第五节 规则的滞后性

第六节 秩序

第七节 诡辩原理

第二章 政权理论

第一节 人权观

第二节 权力之源

第三节 权力继承

第四节 平等诉求

第五节 民主的本质

第六节 民族的本质

第七节 国家长盛之秘

第八节 政府寿命的决定因素

第九节 改革

第十节 迟到千年之革命

第十一节 中华不灭之魂

第十二节 中国政权基础

第十三节 政府的作用

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第十四节 机构膨胀

第十五节 腐败本质

第十六节 腐败危害

第三章 军事问题

第一节 对军队的恐惧

第二节 军队的忠诚

第三节 军事力量强弱的决定性因素

第四章 经济理论

第一节 核心原理

附：GRI 和 GNI

第二节 资本收益

第三节 货币政策

第四节 汇率

第五节 贸易

第六节 资本

第七节 财富的本质

第八节 GDP 迷局

第九节 质量的价值

第十节 资本利润的正义性

第十一节 低工资

第十二节 价格构成原理

第十三节 奢侈品市场

第五章 经济问题

第一节 国民财富

第二节 外汇储备

第三节 计划经济的弊端

第四节 山地财富

第五节 楼房高度

第六节 替代效应

第七节 国防与民用科技分置原则

第八节 一体化利弊

第六章 社会理论

第一节 血性

第二节 交易品必生犯罪

第三节 株连

第四节 一个坑必有一个萝卜

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第五节 拔出萝卜带出泥

第六节 猪的进化

第七节 襄助之义

第八节 取势高远 水到渠成

第七章 社会问题

第一节 人口问题

第二节 工具依赖性

第三节 人工智能

第四节 性平等

第五节 平等灾难

第六节 知识产权弊端

第七节 大政府的弊端

第八节 死刑的弊端

第九节 生育假的弊端

第十节 养老体系的弊端

第十一节 黄皮肤黑眼睛是我们的本色

第十二节 医疗问题简述

第十三节 等级制度的存在价值

第十四节 媒妁之言

第十五节 退休年龄悖论

第十六节 存在就是合理的

第十七节 孝道

第十八节 多样性的意义

第十九节 宗教评价指标

第二十节 神罚

第二十一节 抵制日货

第二十二节 《十月围城》小议

第二十三节 邓小平简评

第二十四节 中印自卫还击战结果评议

第二十五节 被劫走的历史解释权（转载网文）

第八章 语言文化问题

第一节 语言、逻辑与知识的关系

第二节 汉语初探

第三节 汉字

第四节 祭祀

第五节 风水

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第六节 天崇拜

第七节 谁创造了历史

第八节 文物古迹保护

第九章 个人修养

第一节 自激励

第二节 创新意识

第三节 加害者心理

第四节 富人哲学

第五节 人情

第六节 自持力

第三篇 国家体制

第一章 宪法体系

第一节 宪 法

第二节 宪法说明

第三节 决策部门领导人

第四节 中央政府领导人

第五节 宗族体制

第六节 宗族体制说明

第二章 执行体系

第一节 荣誉体制

第二节 人权法

第三节 军事体制

第四节 税制

第五节 司法体制

第六节 地方行政

第七节 土地及自然资源制度

第八节 国民投资银行

第九节 逆选择平衡体制

第十节 宗教法

第三章 知识保护体系

第一节 科研成本社会分摊制度

第二节 系统应用风险社会分摊制度

第三节 商标保护

第四篇 国家法律

第一章 基本制度

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第一节 语言文字

第二节 国史制度

第三节 人民持枪法

第四节 游行法

第五节 公务员制度

第六节 教育制度

第七节 游学制度

第八节 婚姻法（原则）

第九节 公司法

第十节 反不当竞争法

第十一节 国籍制度

第十二节 国民健康法

第十三节 历史清算制度

第十四节 收入等级制度

第十五节 自适应风险平衡制度

第十六节 闲置人力物力国家有偿征用制度

第十七节 人口制度

第十八节 祭祀制度

第十九节 宗族福利制度

第二十节 戍守制度

第二一节 国际执行局

第二二节 联合贸易和投资委员会

第二三节 外交权

第二四节 作息制度

第二五节 永久禁止传销

第二六节 新闻制度

第二七节 三种特殊犯罪

第二八节 通用标准化政策

第二九节 专家与决策

第二章 建设制度

第一节 国家首都

第二节 历法纪元

第三节 货币与外汇

第四节 军事建设

第五节 国际流动原则

第六节 资本市场

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第七节 慈善制度

第八节 万世法

第九节 国礼

第十节 人名地名规范

第十一节 妓院合法化

第十二节 国家电视台

第十三节 灰色警察部队

第十四节 竞标制度

第十五节 公共赔偿税

第十六节 全球卓越人才税

第十七节 医疗体制

第十八节 农业政策

第十九节 交通政策

第二十节 环境保护政策

第二一节 影视政策

第二二节 食品药品安全政策

第二三节 疾病控制政策

第二四节 动植物保护制度

第二五节 国际河流开发原则

第二六节 通讯产业整合

第二七节 安乐死

第二八节 各类促进委员会

第二九节 香港、澳门、台湾

第三十节 共产党政府遗留问题的处理

第三一节 一般适用原则

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第一篇 革命

第一章 戡乱救国

第一节 革命因由

在共产党的卖国反动统治下，国内形势异常严峻，已到了亡国灭种的危险境地。

其一，为了维护共产党的野蛮、腐朽统治，政府长期推行愚民教育：号召国民做共产主

义事业的螺丝钉、垫脚石。致使十四亿国民中，具有独立思考能力者甚为少见，中国人的智

慧被装进了牢笼；在这个科技日新月异的时代，禁锢国民思想的结果是，科技文化长期落后

于世界，中国陷入“落后-挨打-更落后”的死循环中；另一方面，科技促使劳动生产率飞速

发展，其意义在于用机器设备替代简单的人类劳动，从而将人类的智慧更彻底的解放出来，

社会越来越不需要螺丝钉、垫脚石，于是庞大的人口数量成为社会负担，所以中国成为了世

上唯一一个强制国民堕胎的国家。这是要让中国人断子绝孙啊！

其二，已经没有任何政治改革的可能。纵观二十四史，有记载的各式改革数不甚数，但

成功者寥寥，何也？成功的改革必须满足几大客观条件：①改革必然遭到既得利益集团的强

烈反对，因此必须有一个支持改革的威权领袖，如秦孝公、宋神宗等；②富有文韬武略的改

革家，他们是改革的总体设计者和执行者。遗憾的是，邓小平作为中国共产党历史上 后一

个威权领袖去世了，此后的中国政治由既得利益集团各派系轮流坐庄，谁也没有意愿、更没

能力支持改革。再则，放眼中国地市级（更低级的小人物纵然有才，也不可能有施展空间）

以上官员，无一个治国大才，有的只是脱离中国实际、照猫画虎、全盘西化的伪君子、真小

人，这种人不能给中国人带来希望，只会让中国出了狼窝再入虎穴（见本书《国家长盛之秘》、

《政府寿命的决定因素》、《改革》等节）。

此外，改革的前提是国家的政治体制、大政方针总体正确，只是出了些纰漏而已；改革

的目的是延续政府的统治。不幸的是，共产党当政的六十多时间里，政治体制腐朽没落、治

国政策从没对过，可以这么说，其存在的时间，做的 99%都是错的。这样的政府，除了连根

拔除，还有什么别的选择？

第三，国无信史。共产党恣意歪曲历史，极度丑化对手美化自己，几千年来哪个王朝敢

如此糟蹋历史？他们宣传的个人简历、国家历史充满了卑劣的谎言。仅举一例，上世纪九十

年代中期，山西省有位名叫杜五安的副省长，政府公开资料上显示他有村社、市县的完整从

政经历，而这都是假的，事实是他从一个屠夫一跃直升为副省长。在修建太旧高速的时候，

山西省缺钱，时任山西省委书记胡富国（被称为“胡青天”）放出话“谁要是能要来钱修路，

就让他当副省长”。此前一直在农村当屠夫的杜五安闻此，去北京游说薄一波（薄、杜均为

山西定襄人），从中央拨款完成太旧高速的修建，胡富国则履行诺言让杜五安直升副省长。

当然，在此提起杜五安与其能力、德行无关，只是说明共产党给人民看的东西是随意编造的。

至于杜五安本人，这一经历亦可称为传奇（一般人恐怕连薄一波的家门都进不了吧），留名

青史无可厚非。

第四，自共产党建立伊始，从没有正眼瞧过中国的传统文化，他们骨子里是反华的。汉

字简体化的目标是拼音化， 终彻底消灭汉字；几千年的宗族文化成了封建遗毒；历经多年

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战火的北京古城在和平年代里被毁得一干二净，傅作义为保护北京城的历史贡献荡然无存，

既如此，当年何必和平“解放”北京城？中国共产党从没真正做过一件有利于中华文明之事，

只有无尽的毁灭和破坏，他们是一群长者中国面孔的外国人，黄皮白心（有人称之为“黄俄”），

丧尽天良。若其继续当政，纵然中国人还在，中华文明已亡！

第五，邓小平死后，上海帮、团派、太子党相继登场，由于共产党天生不能合法执政（翻

开《毛泽东选集》，当年骂国民党的话，可以原封不动的拿来骂共产党，这样无信无义的政

府有何资格执政），只能依靠枪杆子维持统治，各派系必然千方百计的向军队渗透，军队分

裂的后果，恐将重现民国军阀割据的乱世。在民间，有的人继而希望：作为一个统一的国家，

人民生活这么痛苦，干脆藉此分裂为几十个国家得了。这一点，中央党校的“专家”们私下

里也不得不承认问题的严重性，甚至不少人预言，短则十年就会四分五裂。想想那一天会怎

样？“乱世人不如太平犬”，多少无辜的国人将流离失所，又会有多少白发人送黑发人？

第六，除了大陆人民自己，没人可以救中国。大陆以外，台湾是大陆人民情感上 欢迎

的军事集团，如果在蒋介石父子领导下，或可反攻大陆。如今，台湾已无威权中心，台湾人

民断不可能允许任何解放大陆的行动，因为大陆太穷，统一后将降低台湾人的福祉，何况战

争本身会付出很大的代价。此外，台湾也没有雄才大略的领袖，共产党虽然腐朽却拥有强大

的国家机器，仅靠军事力量，小小台湾是断不可能成功的。

那些寄希望于美国干预的人更是荒唐可笑，“攘外必先安内”，中国内部越是不稳，在外

交和对外贸易中，越不得不出卖国家利益苟延残喘。一如晚清时代，列强始终维护清朝的统

治一样，打压并维持（前者促使国内更为不稳，牵制政府精力，并以此要挟获利）中国共产

党政府的存在更符合欧美各国的利益，“斗而不破”是这一现实的真实表述。再则，美国人

也不可能为解放中国人民冒核战争的风险。

每时每刻，仔细观察遇见的每一个中国人，无论是高官显贵，还是贫苦百姓，无论表情

如何，总能感受到他们来自心底的痛苦和无奈。中国，我们的祖国不能给它的子民带来一丝

快乐和安宁。在这中国人民面临精神（毁灭中华文明）和肉体（计划生育政策）双重灭亡的

危急时刻，为了祖先的荣耀，为了华夏的万世荣昌，每一个炎黄子孙都有责任和义务为推翻

共产党的邪恶统治而不懈努力。

注：在祖先问题上，部分人可能有异议，但是追溯到炎黄时代，只能在炎帝、黄帝、蚩

尤中选，而黄帝 终成了华夏部落联盟的首领，代表了统一的华夏文明的形成（当然，我们

一样会尊崇炎帝、蚩尤等远祖）。匈奴人是北方游牧民族的祖先，而匈奴是夏的遗民， 终

还是归结于到炎黄时代。民族问题将逐渐淡化，因为我们推行的是宗族制度。

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第二节 救国之道

在这国家生死存亡之秋，面对两百多万解放军和一百六十多万武警部队，广大有识之士

虽殚精竭虑亦只能仰天长叹，祈祷上苍怜我同胞、佑我中华。但我们无需烦恼，“大政在野

不在朝，小政在朝不在野”，共产党自绝于人民，其灭亡早已注定，岂是区区几百万军队可

以维持的。

军队是由一个个具有自我意识的血肉之躯组成的，军队的意志有两个：一是自上而下，

来自 高领导层赋予的意志；另一个是自下而上，来自每个个体的切身利益。这两种意志相

互关系的变动决定军队整体的意志：若两者是一致的，则将士用命、视死如归；若两者不一

致，则每个人心里充满了矛盾，战斗力直线下滑，不战而溃。

拯救我们伟大祖国的奥秘正是当今军队两种意志的不一致，如果个体意志高于高层意

志，则：①军队的调动就会迟缓，战斗力缺乏，从而不堪一击；②军队的中低层军官将遵从

个体意志，因为他们不是这个腐朽社会的既得利益者，没必要损害自己和士兵的利益；③军

队的高层军官，纵然是既得利益者，也不得不屈从个体意志，因为这是大势，螳臂挡车只会

自寻死路。在这种情况下，个体意志主宰全军，并且必然会为实现这一意志而战斗。但是另

一个条件会束缚军队实现个体意志，那就是外部秩序，如本书《秩序》中所言，国际社会反

对军事政变，而人民不知道未来会变成怎样也反对政变，这阻止了军事政变的发生。

为了解除军事政变的外部秩序限制，我必须得到人民的授权：无论我生死如何，严格执

行我在本书中发布的命令和建国原则的革命是合法的，否则就是背叛国家民族，任何人不仅

有权推翻它，并将以英雄之名永载史册。这一授权具有两方面的意思：其一，只要军队严格

执行我的命令，必定获得规定的奖励（否则推翻政府是合情合理合法的英雄之举）；其二，

保证本书的建国原则得到执行，从而保证革命带给人民确定的未来，这正是人民给予我授权

的目的（是为了自己有一个美好的未来）。即这一授权是双向的，对人民和军队的未来同时

给予了确定的安排。

革命是要掉脑袋的事情，谁也不敢声张，共产党也不会允许人民投票选择，怎么授权呢？

世人都知道中国有严格的网络限制，连国家领导人的名字都作为敏感词不许网民搜索，传播

本书虽然不会有杀头的危险，但是被国家安全局请去喝喝茶还是可能的（传的人越多越没事，

监狱没那么多房子），但这恰恰是完美的授权方式，因为人民愿意在明知风险的情况下继续

传播正是高度（甚至极度）认同的表现。

人民为什么要给予授权呢？这就是本书的存在价值，它确立了全新的宪法、建国原则和

主要的法律条款，绘就了国家的未来蓝图，在现政府和革命之间，可以进行确定的比较，是

否愿意接受军事政变可以即刻做出决定。

所以，在这次革命中，人民（如果认同本书的建国原则的话）的义务就是尽一切可能，

让每一个人看到这本书，当军人们广泛的看到这本书的时候，就表示这一授权已经完成，军

事政变成为得到人民授权的、拯救国家的正义行动，革命时机已经成熟。

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第二章 革命部署

第一节 赎买全国武装力量

冷兵器时代已经成为历史，赤手空拳是不可能打败飞机大炮的，只能赎买全国武装力量。

为此（所有的赎买费用以 2012 年的物价水平贴现计算）：

1．解放军部队

1.1．所有现役军人，只要不参加镇压革命的军事行动（即保持中立），每个人都将获得

50 万人民币的民族大义奖励。

1.2．在革命爆发两个月内或革命部队总兵力不足 50 万人时，通告全国宣布起义的部队，

给予每人人民币 50 万元（以下统一只写数字，省略人民币和单位元）的三级革命奖励，正

职军官每一级（按排长、连长、营长、团长、旅长、师长、军长…）追加奖励 10 万（如排

长追加 10 万，营长追加 30 万），副职军官每一级追加（如副营长、营参谋长）8 万。旅长

及以上军官，每一级另行奖励 10 万（副旅长等同级副职军官每级 8 万）。部队的高级指挥员

追加奖励 20 万。

对士兵的奖励是为了激发士兵的个人意志，并使其成为全军的意志；给予军官尤其是高

级军官更多的奖励，是因为指挥人员对发挥军队的战斗力具有无可替代（兵熊熊一个，将熊

熊一窝）的作用。

1.3．参与对反革命部队作战的军人，每人给予 50 万的二级革命奖励，高级指挥员追加

奖励 40 万。

1.4．第一支革命部队的军人，每人给予 150 万的一级革命奖励，高级指挥员追加奖励

80 万。

1.5．在与反革命部队作战中牺牲的军人另行给予 100 万抚恤金，其子女由国家抚养，

抚养经费为正常标准上调 20%；伤残军人的一切医疗费用政府承担，并由政府免费提供合适

的教育培训机会，根据伤残等级给予补助金。

1.6．上述各奖励累积计算，如第一支革命部队参与了对反革命部队的作战，部队每个

士兵可以获得 300 万的奖励（包含了 1.1、1.2、1.3、1.4 的各项奖励），旅长可获得 500

万奖励。

1.7．军官定义：野战部队为其职务；非野战部队按其直接管辖的下属的规模核定编制。

高级指挥员定义：部队规模小于团时为其 高指挥官；部队规模大于团时为正副旅及以

上级别干部。

1.8．军队（四总部、军区等非野战部队）中的政工干部，按其职务级别降一级计算，

如果其同时具备军事指挥能力，以其指挥能力级别计算。

野战部队的政工干部不做单独区分。

1.9．中央军委、四总部、军区总部等单位的现役军人，按其指挥能力级别（就是能指

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挥多大规模的部队作战）降两级计算。但是，如果他们直接领导野战部队通告起义，按其指

挥能力级别计算。

若同时符合 1.8 和 1.9，先执行 1.8 后执行 1.9。

1.10．革命成功后，保持中立的部队按 1.1 的规定给予奖励后整建制退役；反革命军队

整建制退役，同时追究个人的刑责。由于军队管理的封闭性，军队在获知本规定之前对革命

军队的攻击行为予以豁免，但对单一革命者的致死、致残性迫害不在豁免之列。

2．武警部队

2.1．只要武警战士不参与对革命者的镇压行动，每人可获得 20 万的民族大义奖励。正

职军官每一级追加奖励 5 万，副职为 4 万；相当于旅长以上军官另行奖励 10 万。

在镇压行动中以任何方式帮助、营救革命者，由新政府按贡献大小给予额外奖励；协助、

参与镇压革命者的行为，由新政府追究刑事责任。这一原则适用于社会所有个人。

2.2．革命后，武警部队将整建制转业为各类戍守、建设人员，通过国防建设资金为战

士提供职业培训、并提供必要生活支出（如住房等）。

3．文职军人

赎买政策原则上不包括文职军人，但下述情况例外，按现役军人对待。

3.1．为满足 1.2、1.3、1.4 条的部队提供后勤保障等支援行动的人员（保证革命部队

的战斗力不受损失）。

3.2．为边防部队提供技术支持、后勤保障等方面工作的人员（因为边防部队的工作艰

苦，配属这些部队的文职人员待遇低下，对他们不管不顾有失公允，且在革命过程中，边防

安全不能松懈）。

3.3．各类军事指挥类院校的学员按士兵级别对待；若由学员组成的学生军起义，则各

级指挥员依据所辖部队的编制规模给予相关级别军官待遇。

3.4．利用自身的身份、工作便利，为革命工作做出了实质性贡献的，按现役军人对待

（文职军人与现役军人交往频繁，鼓励他们为革命做贡献，可使革命时机更早成熟）。

4．政策目的

4.1．在热兵器时代，革命只能依靠现役军人完成，而革命是有风险的，为此必须为他

们提供丰厚的物质激励。

4.2．当今社会腐败严重，已经渗透到了军队里面，通过赎买政策，可以弱化反革命军

队的战斗意志，为革命军队创造战机。

4.3．对全体军人的赎买在反革命军队内部制造了猜疑气氛。由于整个赎买计划严格限

定不得攻击革命部队，且越积极参与革命的军人奖励越多，反革命军官必须慎重考虑自己的

立场，否则身边的任何一个人都可能枪毙他，因为下层士兵的收入低廉，转业后的前途也缺

乏希望。

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4.4．共产党内部的派系竞争已经白热化，早已影响到了部队的团结稳定，中国有出现

军阀割据的风险，因此有必要采取“杯酒释兵权”的方式，和平的赎买军队以保障国家民族

长远的和平稳定，并避免社会出现族群、阶层裂痕。

4.5．面对人民赎买军队的政策，共产党政府没有任何办法可以破解，因为“铁打的营

盘流水的兵”，它无法向全军提供哪怕几分之一规模的贿赂，每年都会有军人转业，无论在

部队时得到了多优厚的待遇，回家都得面对残酷的社会现实。大规模行贿军人更会造成政府

财政困难，加速其灭亡。

5．奖励经费来源

5.1．奖励总额概算不超过政府一年的财政收入。

5.2．经费通过全民税收或者变卖国有企业筹集，两种方式没有本质的区别，因为国企

将会移交给全国宗族代表大会，利润分给每个人。此外，通过提高政府效率，大幅裁减冗员

等方式可以提供部分经费。

6．人民的负担

6.1．经费总量看起来不小，但军人拿到这些钱用于消费或投资，可以大大拉动内需，

可以视为新政府刺激经济的举措。

6.2．共产党每年的“三公”支出近万亿人民币，官员贪墨以及各种隐性损失超过 1 万

亿人民币，这笔钱相当于共产党给人民带来几年的苦难。军人尤其是下层士兵的生活非常艰

难，收入极低，将这笔交给他们可算是对他们的犒劳。

6.3．“狭路相逢勇者胜”，在革命与反革命的征途中，人民只有付出反革命势力出不起

的代价才能赢得胜利。为了结束共产党的腐朽统治，为了所有中国人能够富有、自信、自豪、

自由的生活，这笔支出是必须的。

7．致现役军人

7.1．所有现役军人务必要明白：赎买行为是为了变更军队的效忠对象，这是全国民意

授权下的集体意识；这也没有任何贬低军人品格的意思，只是为了给革命创造更有利的时机。

7.2．军官以实际领导的编制规模而不是军衔定义的原因：①就革命而言，关键在野战

部队的态度，非野战部队可赎买可不赎买，即两者的重要性不可同日而语；②非野战部队一

般是野战部队的辅助单位，对革命军队战斗力有加成作用；③对非野战部队仍然实施赎买是

为了降低革命过程的波折（本是同根生，相煎何太急），尽 大可能保全社会财富（财富在

谁的手上总是中国人的，可战火毁灭了就是绝对损失）；④野战、非野战部队军官待遇上的

差异一则是与各自的权责一致相呼应，二则是两者的军官经常有互动，通过差异化可促进野

战军官把握在任时机，及时革命解救万民，三则是由于人民本就相当贫困，应谨慎使用权力

减少百姓负担。

7.3．战略部队应保持高度警戒，对任何干预中国内政的行为（无论其站在什么立场，

中国革命只能由中国人民决定）保持核威慑。可不直接参与革命行动，革命政府给予每个士

兵 150 万奖励，军官每级正职增加 10 万，副职增加 8 万。

庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。

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7.4．凡认同本革命理念的青年，务必严守秘密，有机会的都争取参军，既能瓦解敌人，

又能荣耀祖先。在传播的过程中，优先向普通士兵和下层军官传播，因为中高层军官中有大

量（估计高级军官中占 30%-70%）的红二代，一不小心可能撞枪口上。 好匿名，保护自己

就是保护这个国家的未来。

8．共产党员和旧政府官员依据《共产党政府遗留问题的处理》执行。

9．革命时机：当彼岸花（曼珠沙华）无处不在、《义勇军进行曲》处处可闻之时，革命

条件准备就绪，各地军队可通告全国宣布起义。

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第二节 赎买中央领导

为了尽可能减少革命过程中对社会财富的破坏，对中共中央实行赎买政策，这不是必须

的但赎买对全社会更好，可以理解为对共产党的主要领导行贿。

1．赎买原因

就革命本身来说，非军事人员都没有赎买的必要。可是革命不是一蹴而就的事情，在这

一过程中，掌握国家大权的主要领导可以轻易对国家利益造成无法挽回的损失，为此而花费

几百一千亿是值得的。

这并非是慷他人之慨，实为 大限度的保障国家民族利益之需要，希望广大人民能够支

持理解（花钱买平安）。实际上这帮领导人都富得流油，譬如武警部队总政委之类住着六七

千平米的大别墅或者一年三百六十五天都住在北京的高档宾馆里，他们若肯收这笔钱是国家

民族之福。

2．赎买对象

中共中央政治局委员、常委；国务院正副总理及各部正部长；各省省长、省委书记；各

直辖市市长、市委书记；各自治区主席、书记。

在世的前中央政治局常委（中国现行政治搞的是派系平衡，这些离任者的能量不可小

视）。

中央军事委员会委员、四总部正副职、七大军区正副职和参谋长。

在世的前中央军事委员会委员、副主席。

2．赎买前提

2.1．反对或拒绝镇压革命运动，拒绝迫害革命者。

2.2．妥善保存各种文献档案。

2.3．所谓拿人钱财替人消灾，老百姓出这么多钱，你们得打起十二分的精神站好 后

一班岗，严格约束下属，捍卫国家利益，别再造豆腐渣工程（我不关心谁贪污了，只关心工

程的质量），解决不了的问题就维持现状。

3．赎买方式

3.1．新政府为其提供外交护照，不喜欢中国的，可以自由到他国且免受诉讼（出国后

发生的刑事犯罪不受豁免）。

3.2．若能力符合新政府要求，仍然可以在新政府中为官或做顾问。

3.3．经济补偿（每人只能按 高条件领取一次）：

对重要领导人的赎买方案（单位：人民币元）

现任 离任

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党政体系 军队 数额 党政体系 军队 数额

总书记 军委副主席 3 亿 总书记 军委副主席 1.5 亿

政治局常委 军委委员 2 亿 政治局常委 军委委员 1 亿

副总理 四总部正职 1200 万/年

各部部长 四总部副职 400 万/年

政治局委员 七大军区正职 800 万/年

省、直辖市、自

治区正职

七大军区副职 400 万/年

注：1.×××万/年指在该职位每任职一

年给予的数额。2．七大军区副职包括副

司令、副政委、参谋长。3.军队人员的赎

买费与革命奖励叠加（即符合条件的，两

边都领）。

4．从 2013-03-01 开始，若上述人员从事卖国、故意破坏文献资料等损害国家利益的行

为（通俗的说就是敬酒不吃吃罚酒），重罪处罚，全球缉捕。

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第三节 群众运动

在热兵器时代，鼓动手无寸铁的老百姓暴力革命的行为是疯狂和愚蠢的，完全漠视生命，

同时也毁灭国家（大规模内战将摧毁社会财富），但是有限度的群众运动却是必要的。

虽然采取了社会破坏力 低的赎买军队的革命形式，但军人的命同样珍贵，不能让社会

流淌着无辜的血液，为此必须通过群众运动完成两件事：其一是作为军事政变时机的风向标

（全国运动的规模可直观的告诉军人民意的支持程度）；其二有助于增加军人对社会现实的

认识（他们整天被共产党关起来洗脑，与大众接触的机会不多），促进革命时机的成熟。

1．国歌运动

其一，我们的国歌诞生于国家危亡之际，与当前的社会现实非常吻合，唱国歌正是我们

内心想法的表达；其二，在任何国家，唱国歌都是不违法的。因此这一运动能以 小的代价

到达 大的效果。

运动方式：

1.1．时间：无时无刻。

1.2．地点：有人的地方，尤其是公众场合和军营附近。

1.3．形式：（心中郁闷的时候）高唱国歌。

注：国歌代表我们的心意。既可以被理解成为中国在国际上被欺负愤愤不平，也可以理

解成号召人们起来造反。

2．彼岸花运动

彼岸花的特征：花开不见叶。每一个革命者和参与军事政变的军人都可能命丧黄泉，看

不到国强民富的那一天，彼岸花象征无私的奉献和自我牺牲。

时间：在保护好自己的前提下，不限。

地点：不限地点， 好是放在军营门外，也可以扔进军营里。

形式：向军人赠送彼岸花，若政府禁止销售此花则打印照片赠送。在军营门外时，针对

的不是特定的人，可以在离哨兵一定位置摆放即可。

此外，在因其它原因发生的群体事件中，建议百姓与军警主动脱离接触，避免无辜伤亡。

可以带着彼岸花，见到军警送给他们然后主动撤出，也可以高唱国歌，有序（体现国民的素

质）撤离。

总之，生命是宝贵的，无论是谁，遭受了怎样的苦难，一定要坚持下来，活着看到我们

怎样把伟大祖国建设成梦中的天堂。

3．补偿计划

3.1．凡因“国歌运动”和“彼岸花运动”受到迫害的人员，新政府按其原有工资水平

（原工资太低者，按原工作地平均工资计算）补偿损失的工资，伤残受政府补助。

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3.2．向贡献卓著人员授予国家荣誉。

4．缅北问题

缅北各少数民族历史上长期隶属中国，在近代史上，他们曾英勇的抗击英国的侵略，为

中国的国防做出卓越贡献；二战中，其始终是站在盟军一边，有功于中国的抗日战争；解放

后，共产党为了邦交而出卖国家利益，抛弃缅北各少数民族，将大片领土割让给了缅甸。但

是，缅甸政府违背其建国基础《彬龙协议》致使战乱不止，缅北人民的苦难，我们感同身受，

中国有负于缅北人民。

根据《国际流动原则》中“对外投资和贸易不干涉他国内政，执行中立原则”，中国公

民在各民族武装控制地区的投资与地方行政当局而不是其中央政府谈，因为其中央政府的行

政权力无法到达那里。如果缅甸政府因此而对中国之前投资实行制裁，现有各投资者的资本

损失由中国政府予以补偿，因为该损失是中国政府的外交政策改变导致的，不应由个人全额

承担。

缅甸政府军主动挑起与克钦独立军的战争，将战火烧到中国边境，战机非法穿越国境，

更擅杀中国边民，而他们竟连一句道歉都没有，简直岂有此理！ 根据同胞间的襄助之义，

授权国人有钱的出钱、有力的出力组建志愿军支援缅北同胞，有功者可授予国家荣誉，战死

或残疾者按中国军人抚恤。凡缅北少数民族难民，只要其汉语口语能满足工作需要，中国企

业应积极雇佣。

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第四节 星星之火

随着时机的成熟，需要有人点燃革命之火，也需要有人压制共产党执政集团，为此成立

一支游击部队。

1．组织方式：离散式，成员互相不隶属，只按照本书的命令行事（即只服从本书的命

令，没有组织管理）。

2．组成人员：退役军人（尤其是特种兵）愿意遵从我的建国原则，并严格执行命令者。

3．身份确立：只要执行一次任务无论成功与否即获得身份认可。

4．任务：自 2013 年 6 月 1 日起，成员可自行选择合适的贪官杀之以震慑共产党执政集

团。

5．对象选择：民怨沸腾的官员、公开反对革命的官员、批准转基因作物种植的官员和

转基因食品（如食用油等）厂商领导（重点是决策者）。

6．任务取消：只要贪官赞同革命，任务必须取消。以贪官身上是否有彼岸花图案（不

分大小和位置）区别是否赞同革命（即不需要他们公开表明立场）。哪怕是在屁股上画一朵

彼岸花都行，但若其曾举报、抓捕革命者，任务继续。

7．任务要达成的目标：①迫使贪官污吏为了安全着想，逃离中国，直接打击共产党政

府的执政体系，降低其效率；②在革命成功之前，可震慑各级官员，使其恶行有所收敛，降

低百姓所受之苦；③“好事不出门恶事行千里”，可加速民意的传播，革命时机更早成熟；

④迫使转基因食品早日离开餐桌（有时候再善良的人也不得不下杀伐之心，为了救人而杀人

乃正义之举）。

8．由于对现役军人执行的是赎买政策，故游击部队（现役军人是否攻击现役军人不受

本命令限制）不得攻击现役军人。

9．待遇：凡执行过一次任务即视为加入游击队，授予国家荣誉；成功执行过任务者给

予 50 万人民币的二级革命奖励。因执行任务或逃避追捕损失的工资予以全额发放（逃亡中

的合理花费报销），如阵亡或受伤，按《赎买全国武装力量》中 1.5 执行。

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第五节 反革命罪

在革命过程中，镇压、杀害革命者的人将以反革命罪予以惩罚。

1．以眼还眼以牙还牙。

对伤害或杀害革命者的人，其怎么对待革命者的，新政府就怎么对待它。因为新政府废

除死刑，故 重的罪行也不会判死，但他们将永远待在监狱里，定期受各种刑罚，且任何人

不得以任何理由赦免。

从杀害或致残革命者的决策者到各级命令的接收和执行者，都必须受到制裁。其中决策

者和执行者的责任 大，惩罚 重；中间环节视情节酌情处理。

不同的革命者对革命进程的影响是不同的，对重要人物的伤害和杀害行为将加倍惩罚。

2．父债子（儿子和女儿）偿

大部分中国人的一生都在为儿女着想，反革命者也不能免俗。既然他们可以为了子女的

幸福而杀害革命者，那么他们的子女就必须为其父母偿债。

父债子偿以经济惩罚为主，包括终生赡养被害者亲属，抚养其子女等。原则上免于刑事

惩罚。

3．普通伤害赦免

革命与反革命原本相对而立，各有其立场，在整个革命过程中，只要不使革命者致残或

死亡，新政府不予追究。即让革命者受到不致残的肉体折磨在许可范围内。

4．从犯参加革命可部分赦免

镇压革命过程中的从犯可通过营救革命者、处决反革命者等立功行为获得赦免，并酌情

给予嘉奖。

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第二篇 治国方略

第一章 一般原理

第一节 理论体系与假设

一切理论体系都可必然的归结于一个唯一的基本假设，从一个基本假设出发也只能得到

一个唯一理论体系。也就是说如果一个理论体系有多个基本假设，一定可以证明他们是由某

一个更基本的假设推出的定理；如果将物质世界的一切规律视为一个理论体系，它一定只有

一个 基本的假设，当今各领域所有的假设不过是它的一个推理结果。

如图，中心的黑点为 基本的假设，各箭头的始点为分领域的基本假设，在圆 1上，这

些分假设是不能相互证明的，但所有箭头都是从中心的黑点出发的。实际上要找到这个基本

假设是非常难的，因为人类只能接触到一小部分、而且是差异很小的知识，就像下图一样两

个箭头角度偏离越小越难找到原点。

这一规律也可以称为多假设不相容原理：如果一个体系有两个或更多基本假设，那么这

些假设必然不相容，必须为每个假设设定前提条件。即一个体系中无条件的假设是唯一的。

我们生存的自然界必然是由一个 基本的假设（无法被证明的绝对公理）及其衍生规律

掌握的（否则会像连体人一样，不可能永远保持一致，即不自洽），而我们和我们身边的一

切是这一规律体系综合作用下的表观（或称现象）世界。所以，在符合自然规律的情况下，

人类可以心想事成，而违背自然规律的事情注定失败，前者让我们狂妄自大，后者使我们相

信冥冥中自有天数、天命不可违，这就是中国人的宿命观（无神论者也可以是宿命论者）。

1

图 1 基本假设与理论体系关系说明

图 2 确定基本假设的难度说明

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第二节 人与自然

人类社会与自然界之间是从属的关系，故凡是对整个自然界适用的规律也必然适用于人

类社会。

人类社会纷繁芜杂，既有法律的管辖，又有道德的束缚，而这些在自然界中是没有的，

很多人因此认为人类社会是个特别的存在，无论科研还是教育均将两者的规律分开进行。但

是无论有多么特别，人类社会其实很简单，即内心世界和外部世界。外部世界是物质的，通

过科学实验已经证明了很多规律，但内心世界不同，我们只能看到自己的内心，别人的世界

只能揣摩，因而难以实验的方式验证。

无论一个人有什么稀奇古怪的愿望——贪钱财还是爱美人，总脱不了一个“欲”字，法

律、道德的意义在于限制对他人、对社会有害的欲望，仍然不出一个“欲”字。即，人类社

会的核心规律尽在“欲”之上。探究人与自然间的关系，也就是探究“欲”与什么基本自然

规律对应。

假定有这么一个点，在该点，人的欲望都得到了满足，定义该点为欲望零点。以这个点

为核心，将个人的欲望按照强弱绘制成一张图，同一个封闭回路上，欲望大小相等（只是不

同的欲望组合而已），沿着箭头方向，欲望逐渐降低，直至为 0，这张图和经典力学中的等

势图具有完全相同的特性。每一个人一生奋斗的目标，不就是不断满足各种欲望，让自己的

欲望越来越小么？用这个图就可以表述每个人内心世界，以及整个人类社会前进的方向和动

力。

仔细分析“欲”的特性，再联想到一个基本自然规律“能量越低越稳定”，两者何其相

似，我们可以因此判定“欲”属于精神世界的能量，如此人与自然的规律就统一起来了：能

量是一切运动的力量之源，各种不同运动是能量的不同表现形式。卖假货、用地沟油、开黑

店…一切行为皆受此约束。

这意味着，精神世界和物质世界遵守完全相同的法则，如果选择合适的量，物质世界的

规律可以直接应用于精神世界。由于否定了人类社会的特殊性，让统治阶级失去随意捏造、

扭曲社会规律，进而谋取私利、损害国家民族利益的机会；在治国理念上否定“人定胜天”

的妄想，确立无为而治的思想（我们可以创造世界，但不能创造自然法则）。

大的意义在于，可以借助物质世界的规律指导精神世界，迅速提高个人素质，是成才

的捷径。

人与自然

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第三节 物质与精神世界

每个人都有一个独立的精神世界，这些精神世界之间只能以物质世界为媒介联系。或者

说，如果没有物质世界，人与人之间的精神世界就无法沟通，是一个个绝对封闭的空间。所

以，就精神世界而言是一花一世界。

物质与精神世界的这一关系有重要意义。

1．每个人的精神世界为内部秩序，物质世界是所有人共享的外部秩序。

2．人类社会的秩序只有建立在物质世界的规律（或称自然法则）之上才能得到所有人

的认同；如果建立在个人想法（或称各种主义、思潮）的基础上，一人一世界，谁也不能说

服谁，人类社会必然四分五裂。也可以说，社会世俗化程度越高，人与人之间越能友爱相处。

这和西塞罗所言“事实上有一种真正的法律－即正确的理性－与自然相适应，他适用于

所有的人并且是永恒不变的。……人类用立法来抵消它的做法是不正当的，限制它的作用是

任何时候都不被允许的，而要消灭它则是更不可能的……它不会在罗马立一项规则，而在雅

典立另一项规则，也不会今天立一种，明天立一种。有的将是一种永恒不变的法律，任何时

期任何民族都必须遵守的法律”是一致的。

3．建立在自然法则之上的社会秩序是为人类的公共世界（即物质世界）确立共同规范，

求同存异；建立在意识形态之上的社会秩序则谋求建立单一思想的世界，党同伐异。

个体 1 个体 2 个体 3 个体 4

个体 5 个体 6 个体 7 个体 8

…

…

物质世界

图 1 一花一世界

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第四节 失衡的世界必然灭亡

【原理】一切事物必须成双成对的出现，以保持平衡，否则必然灭亡。

【分析】不是成对出现的事物，只受单方面的影响，意味着其只会沿着一个方向线性的

发展， 终一定会超出存在的极限而灭亡。

【衍生】如果政策使某一群体获益却没有使其受到约束的规定，随着时间流逝，获益者

实力不断增强必然成为得利集团的一部分尾大不掉，而其它群体必会奋起抗争，造成社会动

荡。

人民绝不可赋予任何人或组织不受制约的权力，否则将承受长期的奴役，并在付出巨大

代价后解放自己。

【应用】在现代社会，金融变得越来越重要（破坏力比益处强大多了），但各国普遍缺

乏对其制约的政策，在普选制国家，其巨大财力完全能够左右国家政治。唯一能制衡它的就

是国家权力，可是欧美不断推行弱化国家集权程度和国家权力边界的国际秩序，使得金融资

本的权力逐步成为不受制约的世界性力量，各国百姓均有被其奴役的危险。

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第五节 规则的滞后性

【原理】一切规则都是滞后的。

【定义】【规则】非自然界本身存在的，人为制定的，为一个组织、团体所共同遵守的

法律、道德、纪律等群体性宏观法则。

【解释】只要一个规则确定下来，必然会有空子可钻；规则的制定者根据实际情况，再

将这些漏洞补上，周而复始，规则始终走在这些漏洞的后面。规则的修订正是因不断发现的

漏洞而兴的。

【分析】规则的用意在于规范整个群体的行为，实现整个群体或者统治阶层的利益 大

化。因此群体利益是所有个体利益的公约数，两者在绝大部分时候利益是不可等同的。为了

实现个体利益的 大化，所有个体都有钻规则空子的动力。基于两个原因，一切规则都无法

彻底根除漏洞：其一，社会是发展的，当前完美无缺的规则，在下一刻会被新形势打破；其

二，从认识论的角度看，规则是对所有个体行为的规范，规则制定者需要知道发生了或者将

会发生什么损害群体利益的行为方能通过制定规则予以规范。除非他是神，否则尚未发生之

事如何能一一知悉？也即，行为在先，规则因之而变。因果定数如此，规则必然具有滞后性。

【案例 1】华尔街的监管，不管美国政府出台多么严苛的法律法规，总是会不断出现损

害公众利益的行为，经过一定时期的发展，酿成金融风暴。

【案例 2】在所有国家，都存在大量灰色经济，他们不违背现有法律，可他们损害公众

利益。由于各国普遍实行“法不禁止不违法”的原则，人们奈何不得。政府也只能通过不断

修法不使灰色地带过于壮大。

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第六节 秩序

秩序是自然进程中的一致性、连续性和确定性（因为人类是从属于自然界的，所以社会

进程从属于自然进程）。

1．就任何分析对象而言，秩序可分为外部秩序（或称系统秩序、环境秩序，是总体形

势、大趋势）和内部秩序（对象内部的秩序）。两者的关系为：

1.1．外部秩序影响内部秩序

外部秩序是大环境，高度影响内部秩序，其影响程度由内外部秩序的边界决定，两者的

沟通程度越高影响越大，但这是有条件的，如果外部秩序足够强大将彻底破坏边界，使内外

秩序完全一致。这和绝缘体只具有相对意义是一致的（在足够高的电压下，绝缘体将被击穿

成为导体）。1840 年至今，在外部秩序的强大压力下，中国可以算作是被击穿了的绝缘体，

无论是大陆还是台湾，精神意义上的传统文化都荡然无存，区别只是台湾还在形式上保留了

大量传统，大陆连形式都丢弃了。

1.2．改变外部秩序的力量

秩序并不是一成不变的，虽然系统中的每个组成部分都有其内部秩序，但是有的内部秩

序能改变外部秩序。这并不违背前述结论，因为这些内部秩序具有持续自我产生秩序的能力

（或称源秩序，是系统秩序的提供者）。系统的源秩序并不唯一，外部秩序是系统中所有源

秩序叠加的结果。

2．应用

2.1．以国家为系统，中央政府派往地方官员的权力保障不是因为其自身有多强的实力，

而是来源于系统秩序。一国之内，中央和地方沟通的畅通程度决定官员能在多大程度上执行

中央决定。凡地方反叛中央的情况，必是沟通不畅，外部秩序无法影响内部秩序所致。

2.2．阻止军事政变的力量不是军事实力本身，而是这个国家的系统秩序是否允许政变。

这个系统秩序就是民意对现政府的支持程度、民间军事力量的强弱等。

2.3．能治理一省者不一定能治理一国，治理局部有两种方法：其一是通过洼地效应，

掠夺系统内其它地方的财富；其二是通过自身的发展（成为源秩序）。只有后者才能适用于

一国的治理（大国和小国也不同，小国可以通过超低税率抢夺投资）。

譬如共产党政府不断的建经济开发区、特区，采取的是不断制造政策洼地，掠夺其它地

方的财富，它可能让局部地区获得发展的机会，但这对中国整体经济的发展并无益处，只会

拉大地区间的发展差距（国家从发达地区提拔经济政策的制定者的制度本身就像是让盗贼带

领大家发家致富一样，除了偷抢，他们还会什么）。

同理，当今发达国家的经验不能引导全世界共同发展，因为它主要依靠的是洼地效应掠

夺发展中国家致富（以技术垄断等方式占有全世界主要的利润）。

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第七节 诡辩原理

诡辩是一种在不知不觉中将目标引向谬误的行为。诡辩原理如下图：

M 体系代表目标正常认知体系，要将对手引向目标结论 B。必须构建目标认知体系 N、

中间认知体系 P（可以有更多中间认知体系），并在 M 体系中寻找一合适的介入点 A。以逻辑

推理的形势，在三个体系相切的地方，引导对手进入另一体系， 终在 N 体系内推导出 B

结论。

为什么必须是几个知识体系相切的点呢？因为这个点的结论两个体系中均可导出。以静

止的眼光看，是不可能知道误入歧途的。

作为被误导者，并不意味着毫无招架之力。如果将这一过程用数学函数表示，只要对其

求导，就会发现在切点出现了拐点。当然矛与盾一直是互克的，诡辩家可以设计保证在一阶

或更高阶倒数上不出现拐点，从而具有更大的迷惑性。就一般理论体系而言，所有的知识应

该是以基本假设为中心收敛的，否则就是错误的或者误入了其它知识体系（若是其它体系，

知识会收敛于目标体系的基本假设，邪教就是这样的）。根本上说，还是得靠自己渊博的知

识和强大的自信。

比如，基督教传入中国时，从“天”这个角度切入（在中国的天命观里，上天是不以人

的意志为转移的），将“上帝”附会成“天”，将基督教翻译成天主教，从而在相当一段时间

内迷惑了大量知识分子，降低了中国社会的抵触。

A B

M 体系

N 体系

P 体系

诡辩原理图

庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。

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第二章 政权理论

第一节 人权观

天赋人权的观念诞生于欧洲，被人们认为是普世的价值观。作为个体的人而言，其个人

权力是天赋，这无可厚非，但欧式人权是片面的。

首先，人类是从属于动物界，从属于整个自然的。因此天赋之权只能来自于自然界，即

来自于人类的自然属性，而非社会性。通俗的说，天赋人权就是天赋人七情六欲的权力，社

会和国家必须给予保障。

其次，阴阳和，天地生。自然属性不是孤立的存在，爱与恨、得与失…他们总是成对的

出现，为何？负面属性（恨、妒忌等）意味着破坏和毁灭，正面属性意味着秩序和重生。不

破不立（旧的不去，新的不来），如果没有前者的破坏作用，世界只能惯性的发展。或者说，

我们看到的世界是正负属性力量平衡的结果，负面属性是发展的动力，正面属性是被动的呼

应（发明、发现都是对现有事物的扬弃）。

欧式人权的片面性在于，其权力范围只包含了阳光的一面，失去了自然的稳定，其社会

秩序完全靠法律维系。比如性自由，只要不在法律层面上重婚，每天换个性伴侣都是合法的，

在自然状态（无政府或法律失效）下，缺乏性伴侣者必然憎恨天天换性伴侣的人，后者必死

无疑，以力量对抗的方式确保后者只能维持略多的伴侣。

为何欧洲人认定“恶法甚于无法”？正是由于其社会权力分配违背了人类的自然属性，

纯粹依靠法律维持着；相反，中国传统的社会权力分配更多的遵循了人的自然属性，即使没

有法律存在，社会生活的变化也不会太大。

中欧间的这种差异，造成政府作用的迥然不同：欧式政府强力压制负面属性；中式政府

则以引导为主。或者说，欧式政府像鲧一样，天天加固堤坝；中式政府则如大禹开沟渠引水

东流。这也是传统中国政府稳定性高于西方的重要原因。

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第二节 权力之源

权力来源于哪里？人民赋予的。没错，人民是一个国家存在的基石，在长期看，人民的

实力是 强的，可是从短期上讲，人民不是 有力量的，不然的话，为什么有那么多国家，

人民处在暴政之下？

共和国不是 近几百年才产生的，古代雅典、罗马都曾实行这一体制，可是他们无一例

外的被帝国体制替代了。他们的权力不一样是本国公民赋予的吗？为什么共和国被消灭的时

候，本国公民没能捍卫共和呢？

答案只有一个，权力不是某某人或某一群人，甚至全国人民赋予的，他是由力量决定的，

即多强的力量分配多大的权力，当彼此间的力量对比产生了剧烈变化，权力分配就不得不调

整。因而“三权分立”是不稳定的，它抛开了力量单纯的将权力分成几个部分，以为这样就

能相互制约了，当赋予各部分权力的主宰力量消退的时候，没有人能阻止拥有强大力量的人

重新分配权力的要求。

权力不是由人民赋予的吗？不全是，只有当人民都武装起来，掌握了 强大力量的时候，

他才能赋予各种机构权力，此时他们是国家的主宰；当他们铸剑为犁，手无寸铁的时候，他

们是被管理者。

所以，三权分立本身并不能阻止政府滥权、贪渎，只有各掌权机构获得相互制约的力量

之后，它才能有效运作。看看那些整天闹政变的民主国家，分权又如何？不过是花瓶而已！

正是基于力量赋予权力这一根本，当人民武装起来的时候，完全不必按照“三权分立”

的想法分权，大可以按照各国国情，三分、五分都可以，只要保证每一个权力机构有相应的

力量保证，让各权力机构的力量足以相互制约，或者为人民重新武装起来提供充分的时间，

这种分权就是成功的（无论共和制还是君主立宪制，都有运行得好的国家，想想看，有那个

君主愿意放弃权力？只是因为武装起来的人民力量太强大，褫夺了君主的力量，他已然是砧

板上的肉，杀了他都行况乎分权）。

换个说法，其实是将国家力量分配成若干个部分，让他们相互制约，防止滥权、贪渎。

与“三权分立”学说相比，这是更基础、更彻底的制约体制，也是更为稳定的体制。有力量

相互制约，不管是谁，翻不起大浪！

一个深刻的例子：

关注国际时事的人应该都知道缅甸，名义上是个统一的国家，但全国有十六支民族武装，

实际上缅北（金三角地区）根本不听中央号令，一般人了解到的是缅北毒品泛滥，没好印象，

但知道为什么少数民族要造反的不多。

殖民地时期，英缅当局对缅甸分而治之，人口 多的缅族不能接受军事训练，不能组建

缅族自己的军队。各少数民族除了有民族邦的军队外，还参加雇佣军（就是闻名于世的廓尔

喀雇佣军那样的部队）。建国初的力量对比：

克钦族：二战中，克钦族勇士参加美国 101 部队（缅共时期有 101 军区，名字就来源于

此）保卫驼峰航线，袭击过日军密支那的机场，战功显赫，部分人随美军转战东南亚和攻击

日本本土，这支部队战后有 2.5 万人，是全缅甸 精锐的部队。

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缅族（主体民族）：以昂山（昂山素季的父亲）为首的缅族与日军合作，在泰缅边境建

立了 1500 多人的缅甸独立军，并于 1942 年初由泰国引日军进入缅甸和中国远征军作战。日

本占领缅甸后，缅族部队编为 5000 人（5 个营）的缅甸国防军。在二战胜利前夕的 1945 年

3 月，缅族才倒戈抗击日本，5 月日军退出缅甸。战后，蒙巴顿将缅族部队编为 3 个营。

克伦族：在英国殖民军中，中、高级军官较多。

英国殖民当局规定，缅甸的独立要有民族地区的认可。

从力量对比上看，缅族的军事力量远远不如克钦族一家，更何况其他几个民族的武装。

同时，确立当今世界格局的二战中，缅族更是与日军为盟，各少数民族却是盟军成员。在这

样的情况，缅族领袖昂山向克钦人许诺民族平等、自治、保留土司山官制度等，并许诺缅甸

联邦总统由各民族领袖轮流出任，首任总统是掸族土司，次任由克钦山官接替。

如此，缅甸获得了独立，但整个缅甸国防军中克钦族的军事力量是各族之首。刚建国，

拒绝参加联邦的克伦族在东吁建立政权，并包围了仰光。靠克钦 101 部队才击溃了克伦族武

装，此后又授命打垮了缅共。

但是到了 1962 年，在克钦人沈瓦诺接任总统前七天，当任国防部长缅族奈温发动政变，

原联邦宪法也被废除，成立了中央集权的军人政府。在其政变前，已经大力改变了国防军的

力量对比，此时缅族的军事力量 强。各少数民族为了取得建国时约定的权力，从此开始了

缅甸内战。

从这个现实的案例中，力量对国家体制的决定性作用一览无余。至于权力，只是力量的

附属品。一个国家可怕的不是权力失衡，而是力量失衡。这就是为什么未来的中国要赋予国

民合法持枪权的原因——赋予人民随时保有强大的力量，从而建立稳固的国家体制（军人政

变一点都不用担心）。

注：案例参考《石安达：拉咱的克钦独立军和克钦独立问题·克钦大地行之一》、《石安

达：密支那的目脑纵歌盛会和密松水电站问题•克钦大地行之二》

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第三节 权力继承

无论是共和国还是君主国，是民主还是专政，当政者总会有死亡之日，都将面对权力的

继承问题。在不同的制度下，这一过程将产生完全不一样的结果。

民主选举制度下，权力继承人的不确定性，使得每次继承都是各利益团体博弈的结果，

这造成两方面的影响:其一是各利益方有了盼头，只要当政者换人就有新的机会，从而使其

愿意静观其变，减少了社会剧烈动荡的可能；另一方面，由于新的继承人是各利益集团博弈

的结果，因而其权威仅限于对实力弱小者，因为他是实力强大者的代言人，这使得普通老百

姓始终处于强势集团的统治之下，不到民不聊生的地步，任何对弱者有利的改革都难以施行。

在世袭制度下，权力的继承人限定在极小的范围内，利益集团对继承过程几乎没有影响。

这导致：一来社会发展后新生的强势利益集团的诉求未必能在政治上得到体现，矛盾累积后，

发生暴力革命的可能性加大，资产阶级革命即是如此；二来由于新继承人不受利益集团的左

右，其权威具有全民性，以其立场基础，可以推行削弱任何利益集团的制度，进行自上而下

的政治革新才成为可能。

一个国家选择什么政治制度就限定了其继承方式，无论怎么赞美它，它在事实上维护谁

的利益自其立国就已然确定。

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第四节 平等诉求

要求国家、民族不分大小一律平等，否则就是沙文主义；员工要求薪资平等，否则就是

歧视…平等也许是这个世界呼声 高的诉求了，但这种诉求合理吗？

如果国不分大小一律平等，几万人的小国的话语权和数亿人的大国相同，这对大国是否

公平呢？

如果民族不分大小一律平等，在中国，百家姓前五的姓，每个都拥有千万以上人口，一

个几万人的民族却和数千倍人口的民族平等，这又体现了什么公平呢？

结论只有一个：要求国家、民族不分大小一律平等，本身就是一种不平等。一如权力是

以实力为后盾的，平等的基础又是什么？。

答案还是实力，所谓平等本质上仍然是权力分配的问题，小国要求有同样的话语权，少

数民族要求能与主体民族平起平坐，无不是权力诉求。

这种诉求将产生深远影响，国际关系上，大国百姓的人均国际代表权大大低于小国，从

而刺激国家分裂势力（联合国大会里各国不分大小一律平等的原则助长了分裂势力）；国内

关系上，无论是民族不分大小一律平等，还是按照人口数量分配政府权力，或者实行各式自

治，都是人为设置各种壁垒，阻碍统一国家内部的劳务流动和自由竞争。国际、国内双重作

用下，凡践行这种平等诉求的国家，都会陷入某种程度的分裂中，只要国民不止一个，总可

以再分裂的。

在任何方面的平等诉求都必然有一个权力诉求单元，诉求的合理性完全取决于单元的合

理性。这是因为诉求单元是 小的力量集合体，平等诉求实质是要求单元之间一切权力相等，

在单元数量庞大的前提下，实现每个诉求单元力量（影响因素太多）均衡非常困难，只有找

到合理划分单元的方法才行。比如民族就不是一个合理的诉求单元，因为不同民族在人口数

量上差异极大，经济实力差距更大，不同民族间根本就没有平等的可能；再如政治面前人人

平等，由于先天原因和后天修养的差异，每个人的才能差异极大，而才能是构成个人力量的

基础，因而人与人之间生来就不可能完全平等，至于欧美制度中的人人平等，使弱者成为独

立诉求单元，只会使其在面对资本家等强势人群时更为脆弱（弱者往往缺乏判断力，易于诱

导），使强者更强，弱者更弱，它是专为资本主义社会创造的资本平等。

综合考虑各种因素，传统上以血缘关系为基础的宗族是理想的基本诉求单元，将民族平

等和人人平等一同解决。其优势在于：

1．限制每个宗族的 大权力，对国家贡献大的宗族，可以分为更多宗族，自动平衡宗

族间的力量消长。

2．宗族规模远小于民族，一国可有数十万宗族，各宗族间混合杂居，不会出现分裂势

力。

3．不影响人口的自由迁徙，有利于经济发展和国民团结。

4．没有强制的分配指标限制，既实现了平等，又不会影响全社会的自由竞争。

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第五节 民主的本质

近一百年来，世人视民主为放之四海而皆准的救世良方。那么民主的本质是什么？妥

协！这就是民主的核心，让各个利益团体放弃武力斗争，通过谈判进行利益分配，这就是民

主的本质。

民主本身并不会给普通老百姓带来幸福生活，因为他们缺乏实力，连坐下来谈判的资格

都没有。那些认为国家民主了就必然会给老百姓带来好处的，应该首先想想，蚂蚁凭什么让

大象满足自己的要求？或者说大象凭什么把自己的利益让给蚂蚁？

民主政治相互妥协的本质，使得社会中各利益团体实力的消长能够通过这一机制反映出

来，所以他能够避免利益团体的激烈斗争，也使新兴实力派得以和平伸张权益，故民主对释

放社会压力、缓解社会矛盾是卓有成效的。譬如美国对黑人的歧视，自建国以来，持续了那

么久，民主制度并没有主动取消对其歧视，相反是随着黑人族群实力的提升，国家各既有利

益团体不得不正视这一现实，做出妥协后给予的。再如社会矛盾尖锐的时候，政府会制定一

系列有利于社会底层人士的政策，这并不是政府的恩赐，而是因为底层人士心中的怒火武装

了他们，这个群体具有的巨大破坏倾向迫使既有利益集团做出让步，让他们平静下来。总之，

民主国家中，所有的政策都是各群体凭借自己的实力争来的，是妥协的产物。

民主制度的精髓在神不在形，不少实行民主制度的国家，得其形而忘其神，国内始终战

乱不断；而世袭制度的国家，制度设置得宜，仍然可凭妥协的精神释放社会压力，关注不同

利益群体，而不在乎形式上是否民主。海外民运份子总说中国共产党不民主，可他们就是真

民主吗？明知道实际掌权的是邓小平，要求邓下台也就罢了，还要求处理别人的子女，这算

什么民主呢？实力上说，邓掌握着军队，民运份子领导着学生运动。他们要真懂民主的话，

就该知道拿利益换邓交权，而不是以学生的命去拼。反过来说，要是民运分子手上拿着枪，

手无寸铁的老百姓说，把枪放下到牢里待着去，他们会这么乖么？一群幼稚的伪民主份子！

但是，民主政府是短视的，他的一切法令始终是围绕各个利益团体展开的（马克思说，

国家是阶级统治的工具，正是此意）。在一个国家中，利益团体只包含国家的一部分公民，

所以政府的政令只有利益团体的利益与国家长远利益相吻合时才具有前瞻性，相悖时就会牺

牲国家的整体利益。这种关注远远不够，比如环境不恶化到让利益团体受损，就难以采取有

效行动，头痛医头脚痛医脚是主流，预防性政策鲜见。

当今主流民主政府还有一个更大的弊端，他们普遍采取的全民选举政治，各党派为了竞

选争相许愿，满足各利益团体的要求，可是由俭入奢易，由奢入俭难，政府积弊需要改革时

将畏缩不前，因为这往往意味着从既得利益集团/选民手中收权。谁这么做就会得罪他们，

就得准备失去选举。比如 2008 年的金融危机，很多普通人在几年前就已经看到问题，布什

总统的决策班子能看不到吗？他们所以放任之，就是为了讨好选民，争取度过选举年，只是

命不好，终究没能挨过选举。

民主制度在反击腐败方面表现更差，这是因为利益集团可以通过代理人，以政策的形式

腐败，一个政策可以为其带来数千亿的收益。这是一种非常隐蔽的腐败方式，不是以让社会

所有个体利益受损，而是将大部分人的利益给予少部分人。与之相比，中国现在的腐败是将

绝大部分人的利益给予官僚阶层。两者并无本质的区别，只是腐败产生的收益在哪些人群中

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分配的问题。但是造成的结果上，民主制度下的腐败要轻微些。这是因为，它相当于以法律

的形式直接认可了这种腐败方式，从而获益者不会因此受到舆论等第三方因素的威胁，避免

更多的损害行为。中国现在的腐败， 大的害处在于腐败官员受到法律威胁后，产生破罐子

破摔的心理，在政策面也造成了损害。譬如，如果某国获得一官员的腐败账号信息，可以要

挟他做出损害中国国家利益的事情，而这已经超越腐败本身，这才是中国式腐败 致命的地

方。即两种腐败方式都使部分人获得额外收益，但政策腐败是更纯粹的利益分配问题，中国

式腐败具有巨大的并发症。

民主选举也并不是人人平等的选举，而是力量加权式选举（这一概念来源于铁血网站上

《我也来谈西方民主 1：谁的民主》一文的财富加权式民主）。有力量的团体可以通过各种

手段将自己的力量转换成选票控制政府，比如大财团通过大量捐款给代理人，使其能够在媒

体上大肆宣传自己的主张，等代理人上台后，出台一系列对其有利政策，从而赚取全国人民

的钱。

民主选举更大的弊端在于，受到认知水平和精力限制（老百姓不可能人人都是经济学家、

法学家这样的专业人士），大部分人不可能精于各方面政策原理（真理掌握在少数人手上），

以及给大众带来的长远利益等，而所有人在投票权上是平等的，这导致选举结果不是以谁掌

握真理，而是以谁更会取悦于大众决定。不少国家出现演员政要一点都不奇怪，戏子本来就

是取悦大众的，这是他的本行啊。

这还仅仅是内政方面的问题，由于资本的自由流动，国际资本必然会在国内扶持代理人，

而中国的财团势力近于零（很多人忧虑犹太集团是有道理的，他们一千年前就在搞金融了，

由于欧洲社会重视契约，大部分财富得以保留，他们拥有的财富远远比我们举国之力更强），

经济上绝无还手之力，民主选举的直接结果就是国家被国际资本掌握，全民沦为经济奴隶，

国家是人民 后也是唯一的防线。

所以，民主是个好东西，但并不是完美无缺的，我们可以用其优点，弃其弊端，一切当

以我们的国情、民情为重，奉行简单拿来主义只会让国家蒙难、百姓遭殃！

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第六节 民族的本质

民族的定义：指一群基于历史、文化、语言、宗教、行为、生物特征而与其它有所区别

的群体。

简单说就是能把一部分人从一群人中区分出来的标准，可是这种区分的意义在哪里？如

果大家觉得彼此并无差异，那么在一切社会活动中自然会得到平等对待，无论是政府还是普

罗大众，歧视根本无法存在，因为你不能将一部分人从大众中区分出来。即是说，因为这种

区分带来了不平等，无论是感情还是现实，亲近所属群体并捍卫群体利益是必然选择。它和

“党”是一样的，只是区分的标准更严苛一些。

仔细分析历史、文化、语言、宗教、行为、生物特征这些标准，一个群体是如何具有共

性的呢？历史、文化、语言必须依托国家政权强制推行，在现代社会之前，没有国家政权的

支持，宗教根本无法得到广泛传播（更多时候是政府强制百姓信教），至于生物特征，如果

没有政府的干预，长期通婚等行为将使彼此的差异不断缩小。也就是说，民族的所有区分标

准其实就一条：历史上曾经处在一个强力政权（只有强力政权才能强迫大众遵守共同的行为）

下的人民。而划分民族实质上承认历史的结果，否决现实的发展（现在的国家不能形成一个

民族），这意味着民族数量必然随着时间增加（国家分裂能形成新的民族，而国家合并不改

变民族身份）。和西方人权观一致，西方人的思想里世界是线性发展的。

所以，民族的本质是在一个强力政权稳定统治下的人民。一个真心服务于人民的政府应

求同存异，视全国人民如一，不应有民族之分。当它为人们贴上不同归属的时候，歧视就开

始了，纳粹对犹太人的迫害亦源于此。在一国之内大谈一部分人的特征、区别是唯恐天下不

乱的表现（金沙一旦区分开就有了高低贵贱之分）。

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第七节 国家长盛之秘

渴望国家长盛是每个人的愿望，遗憾的是盛世总是短暂的，因为任何制度体系都有天然

的弊端，并将随着时间累积形成系统性风险。国家长盛的关键是能否在 需要的时候无障碍

（或阻碍很小）的实施彻底的改革，即系统风险能够和平合法（即使不能和平，也必须是轻

微的动荡）的释放。

这是非常艰难的事情，因为任何制度诞生后必然形成得利阶层，他们的实力随着时间不

断强化。他们既是现有制度的坚决捍卫者，也是改革阻力的根本所在。虽然不少人在改革后

仍是受益者，但其远见未必能看得那么远。

所以，国家长盛的秘诀就是确保 高决策者在任何时候在事实上具有改革的权威和权力

（两者是不同的，权威是法理上的权力，但未必能实际掌握权力）。不同制度给予 高决策

者的权威和权力是不一样的，也决定了盛世的长短。

中央集权的封建王朝：皇帝在名义上是获得了至高无上的权威，可以随时推行改革，但

事实上，除了开国皇帝外，实权掌握在大臣们的手里，若强行推动改革，要么大臣敷衍了事，

要么野心家们纠结起来造反。也就是说皇帝只是在法理上获得了改革需要的全部权威，但大

部分时候这个权威是有名无实的。所以中后期的君王，即使看到国家的弊病，也是难有作为

的，像张居正这样的改革家必须用尽手段打倒实权大臣才能在皇帝的支持下改革。

共产党中国：这个体制本身不授予合法的权威，民主集中制的实质是所有政治局常委都

不具有权威，即这是一个完全保守、不允许改革的制度设计，一旦系统性风险累积到临界状

态只有灭亡。虽然毛泽东、邓小平都曾经拥有非常大的权威，但他们的权威是在残酷的政治

斗争中获得的，由于不是体制本身的合法授权，意味着所有权威必定来自于现有各政治势力，

其不能突破这些势力限定的范围，否则将失去权威。再则，既然是斗争得到的，那些失败者

都蛰伏于暗处，时刻等待着翻盘的机会。所以其权威看似极大，实则有高度局限性，用于推

动重大改革困难重重，改革的持续性和稳定性都难以保障。以改革开放来说，迫于保守派的

压力，邓小平不得不先后干掉自己的爱将胡耀邦和赵紫阳。更严重的是，掌权者为防止继任

者损害自己的既得利益，往往在权力移交之前大量提高军队将领，树立私恩，使所有的继任

者都成为上一任的傀儡，纵然其能够将上一任遗留的势力清除干净，任期已经结束，只能遥

控下任了。所以，在邓小平确立的共产党政府体制下，领导人没有任何权威可言。

民主政治体制：虽然总统或总理的权威远小于皇帝，但由于政府的权力都来自选民的授

权，各级政府官员无法阻止其权力的施行，因此其权力是持续、稳定的。在系统性风险不够

大时，既得利益集团或可左右政府，但在高风险时只能接受改革的事实，因为“大政在野不

在朝，小政在朝不在野”。

所以，在现有或曾有过的各种国家体制中，不是至高无上的封建皇帝权力 大，而是民

主体制下的国家领导人更有权力。前者名不副实，后者名至实归。而被欧美视为独裁体制的

共产党中国则是古今以来 缺乏权威的体制，对其不曾繁荣过就将走向历史也就不奇怪了。

这的确是非常令人诧异的，一直坚持反独裁的欧美政府反而是迄今 独裁的政府。

就一般意义而言，判断一国政权长期独裁（即处于稳定状态时）程度很简单： 高领导

人以平民身份突然继承权力时，能在多大程度上平稳过渡。这是一国制度事实上的独裁程度，

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譬如封建王朝中后期的独裁程度都很低，太子必须有一班人拥戴，否则当不了皇帝；而民主

国家，总统从上台到下台，权力始终如一。

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第八节 政府寿命的决定因素

所谓政府寿命，指的是民主政体下一党连续执政的时间，或其它政体下政府从上台到被

革命推翻的时间。

在民主政体下，一党获得或失去执政权司空见怪，所以人们对政府寿命的担忧程度低。

在一党制、世袭制等政体下，得到或失去执政权的代价很高，大众对当前政府寿命的判断将

高度影响政府的决策。

政府寿命遵守风险收益平衡法则：革命（或政党轮替）需要全社会付出的代价为风险，

当前政府给社会带来的伤害与革命后新政府带来的好处是收益。只要收益大于风险，革命（或

政党轮替）迟早爆发。

基于历史经验，因为有强大的军队支撑，政府虽然腐败无能，但人民还没有被逼入绝境，

因此普遍认为共产党继续统治中国的时间还相当漫长。

但共产党和大众均错估了形势：

1．一切经验均受限于时代背景，信息时代的基本特征是信息传播的及时性。“好事不出

门恶事行千里”，政府的恶行将被社会迅速知晓，并广泛传播。因而现代社会对政府恶行的

容忍度远远小于旧时代，即更小的收益就可能爆发革命。

2．根据《自激励》，信息在反复传播的过程中，将自我实现（即三人成虎），使社会普

遍认定政府无药可救。即强化了革命收益。

3．本书的作用，其一是极大的降低了革命的代价（风险），其二是绘就了未来蓝图，革

命的收益明确化。这大大降低了社会对恶政的容忍度。

4．共产党对自身寿命的误判，使其继续损害国家民族利益，革命收益持续扩大。

正是基于上述原因，中国革命风险收益的拐点早已到来，只等临门一脚，共产党政府的

寿命将在五年内（具体时间取决于人们传播本书的积极性）终结。

庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。

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第九节 改革

根据《国家长盛之秘》，改革是延续政府寿命的必要手段，但这并非易事。

1．改革关键

改革必然触动既得利益集团，只有支持改革的力量强于反对者可能成功。只要法理权威

支持即可启动，但要成功必须有占据优势的权力支撑。

如《国家长盛之秘》所言，权威与权力并不总是相符的，如“百日维新”在光绪支持下

能够启动，但实权派可轻松翻盘。

2．改革延续（或称稳定）性

改革的成果能否延续的关键在于：改革受益者的实力是否强于受损者。若受损者实力更

强，纵然改革获得一时的成功，也难免人亡政息。

改革受益者的实力分为两类：其一是支持改革的官僚掌握的权力；其二是改革直接受益

者的武装程度。

比较商鞅变法和万历新政：前者留下了大批支持变法（或从变法中受益）的官僚，通过

训练新军将直接受益的百姓武装起来。商鞅死后，这些力量也远远超过反对者，所以商鞅变

法能被长期稳定的延续下去。反观万历新政，以改善政府效能为目标，受益的官僚数量稀少

（甚至得罪了整个士林），百姓得利少且没有进行武装化，整个改革凭借的不过是李太后的

支持，人亡政息是必然的结果（王安石的改革也是同样的道理）。

3．对后世的启发

3.1．改革分为两类：

3.1.1．时代变革，为使生产关系适应时代而生，具有必然性，如商鞅变法。其特点是，

能产生庞大的受益群体，能擢升一个群体进入官僚体系。如此，只要改革完成就不可能被推

翻。

3.1.2．政府改革，目标是为改善政府的效能（吏治、财税等），是重要非紧急事务，如

王安石变法、万历新政。其特点是，改革能使国家变强，不改将缓慢走向灭亡，改革的受益

者是国家机器，整个官僚体系而言是受害者，普通老百姓可能获益，但不明显。由于没有一

个庞大稳定的受益群体，改革成效难以维持，几乎不可能成功。

3.2．时代变革的关键在民意，需要大智慧；政府改革的关键在庙堂之上，需要阴谋诡

计。

3.3．时代变革成功的必要条件：政府权力核心的支持；武装受益群体；让受益群体的

代表实际控制官僚体系。

3.4．政府改革成功的必要条件：政府权力核心的支持；彻底打击守旧官僚（所有官僚

必须站队）；权力核心继承者的支持。即以权力核心的连续性支持巩固成果，建立完全支持

新政的官僚体系。因为要求太高，至今没有成功的政府改革。

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第十节 迟到千年之革命

在人类历史上具有划时代意义的革命屈指可数，就中国而言，只有商鞅变法（代表奴隶

解放）、秦国郡县制（代表中央集权制度形成）、隋朝三省六部制（代表分权制衡体制确立）、

科举取士（代表跨等级流动成为现实）可称为大变革。其中商鞅变法是对生产关系的调整，

更为宏观，层次更高一等，其它诸变革皆是对国家管理体制的变革。沿着这一脉络，中国本

应进行另两项变革，可惜古圣先贤们没能完成，否则当今之中国必执世界之牛耳。

1．税制（由劫贫济富转向劫富济贫）革命

古代税制不外人头税和比例税。这种税制看似合理，实则违背了权责相宜的原则，穷人

获益少却承担了国家的主要税负，可以说这是劫贫济富的税制。更严重的是，历朝历代优厚

士大夫、皇亲国戚等得利阶层（如免徭役、不交税等），而这一阶层是随着王朝的延续不断

扩大规模的，致使百姓的负担随时间推移而不断加重，纵然没有外来入侵也必然引发穷人造

反。

其实，劫贫济富的税制有天然弊端，缴税的前提是有钱，穷人本就穷，不断征税的结果

只能持续加剧社会矛盾，当穷人 后的钱都被征收了，为了活命只能造反，因为是死命抗争，

发泄心中的憎恨时会极大的破坏社会财富。如果是劫富济贫的税制则完全不同，当富人变穷

后就会得到救济，自动平衡社会矛盾，中国人历来顺从不到饿死人不会造反，王朝寿命大幅

延长后能积累更多的社会财富，更重要的是文明的进程不会被打断。（这与“失衡的世界必

然灭亡”是一致的）

一般认为土地私有制经济（封建这词实在不适合用于中国）比奴隶经济更先进，可是夏、

商、周三代的寿命都有七八百年以上，而土地私有制经济时代 长的朝代也不过四百年，为

什么使用先进制度的王朝反而短命呢？关键就在税制上，奴隶是奴隶主的私产，不管出于什

么原因，奴隶主一定会保证他们的生存（就奴隶阶层总体而言，不是针对个人）需要，因而

剥削程度自发受到限制；土地私有制经济时代则不同，由于地主和穷人间没有依附关系，在

自身利益 大化的驱动下，只要中央政府的干预力稍有降低，对穷人的剥削就会迅速强化。

在某种意义上，也可以认为土地私有制经济时代是将原本分散的社会风险集中起来了（搞社

会福利制度也是将风险集中），平时风平浪静，一旦发动就是毁灭性的。

税制革命看起来容易，实则非常艰难，因为自原始社会以来，一直贯彻的是劫贫济富的

制度，革命是与社会所有得利者争利，尤其是动拥有治国平天下之能的士大夫阶层的利益，

简直是自寻死路（即使改朝换代都不行，因为官僚体系始终掌握在士大夫手上），科举取士

只动大士族的利益都花费了几百年时间，革命之艰难可想而知。若一定要变革除非先广泛教

化民众，使穷人明事理，再有秦孝公之明、商鞅之智，前者就像春秋为奴隶制解体做准备一

样。在古代实行劫富济贫的累进税制还有一个困难，就是技术制约了税制的实施。所以这一

革命首先发生在民意基础高的资本主义社会。

由于中国自秦之后一直是中央集权，有制度优势，本可以在土地私有制经济时代就完成

这一革命的（而西方制度下只能在资本主义时代才能完成），只要开国皇帝（开国皇帝的权

威和权力才一致且 大）立下一道祖训（如果其后代能如赵宋一样严格执行的话）：天下各

地，如有穷人造反，罚没地方官及此前十年以内任期之官员的家产，当地士绅财产一律充公；

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赈济穷人，造反者在规定期限内受抚免罪。这一训示的缘由：①地方官员和士绅对穷人的管

理（或称统治）权是中央政府这一外部秩序的授权，该训示是对授权的限制；②训示规定的

连带责任迫使地方官员和士绅自我约束，不过度压榨穷人，并在穷人难以度日时及时予以帮

助，必要时不得不主动减租减息（因为他们的命运一体相连）；③只是对过度剥削做出惩罚，

执行阻力小。只要这一训示能得到遵守，税制改革的民意基础就会慢慢满足（当然，这一过

程会长达百年以上）。这是在没有外来文化影响下中国社会自然而然完成革命的方法。

鸦片战争改变了一切，清政府战败后西方文化思想入侵，为中国社会的税制革命打下了

充分的社会基础（即使这样也经过了漫长的时间积蓄民意）。中国社会的第一要务就是完成

这一迟到千年的革命，虽然大众已经觉得累进税制是天经地义的事情，实则是与商鞅变法相

媲美的历史巨变。

自秦统一六国以来，历朝历代的灭亡原因都可 终追溯到劫贫济富的税制上，在国家长

期稳定发展的情况，科技文化得以稳步发展（已经有人论证过，秦以来实行的是中央集权下

的私有制，与当今资本主义经济在国家体制上并不冲突，中国的落后只是因周期性的战乱导

致科技积累缓慢而迟迟不能进入大工业化时代而已），足以甩开周边各国，根本不会有外族

入侵之事。所以，税制革命是几千年来 重要的革命。

2．升迁革命

国防军、国家公务员…这些耳熟能详的名字大家都不陌生，可是人们却不知道它真正的

意义——杜绝公权私授，从而极大的提升政局稳定性，也使全社会得以量才使用。它与三省

六部、科举取士等同属国家管理体制方面的革命，比权力制衡更重要。

晋升制度是世界各国几千年来的惯例，直属上司的评语、推荐…一言一行都决定着晋升

者的命运，政府也无法制止（只要满足基本要求，晋升谁都不违法），禁止公权私授成了法

理上的目标，于实际操作中不可行。通过对晋升机会的控制，上司得以树私恩，古来官官相

护的根源也在于此。所以，只要允许内部晋升，公权私授、树私恩之事就无可避免。观古今

各国，概莫能外！

这一革命可通过升迁决策权中立化解决，由上司提出明确的能力（不能指定要求某一特

定经历，这可能成为刻意排除某一候选人）要求，经由高级官员审定要求合理性，由中立的

职能部门独立、公开招聘，从而给予所有潜在候选人均等的机会。

看起来似乎不难，实际上会受到广泛抵制，公权私授、树私恩既是自己权力的象征，又

是要挟组织的砝码，既得利益者不会轻易放弃，故意 难、陷害非自己属意的人选之事会层

出不穷。

但是无论多难，这一革命都必须完成，因为公权私授、树私恩的代价太高，必须得到根

治。要理解这有多重要不难，企业就是一个个相对独立的国家，企业面临的问题与国家有相

似之处且案例极多。它对企业的主要危害是，要害部门的领导不敢轻易开除，没准这个人就

带着一帮手下集体跳槽了；权力本是互相制衡的，可是有私恩之后，制衡的效果就大打折扣，

管理的漏洞会无限放大。

企业界要完成这一革命比政府更难，这需要国家制度上的配合——完成技术公共化革

命。只有这样各企业才能有广泛的候选人，不受各级管理者要挟。实际上，西方的专利制度

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严重阻碍企业这一革命，甚至企业界还要求一定要保证内部晋升通道畅通，否则员工跳槽率

高，影响经营。

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第十一节 中华不灭之魂

虽然中原王朝数度为其它文明毁灭，但几千年来，中华文明从未中断。日本人哀叹之“崖

山之后无中国”看到的只是王朝的覆灭，没看到的是文明的延续。中国可能灭亡，但一定会

复国；中华文明绝不会毁灭。这是由其自身特性决定的。

1．自然文明

以“有理才是法”为基础的中华文明和以“恶法胜于无法”的欧洲文明，看起来区别不

大。实则不然，前者表示文明形态是以自然法则为准绳，有无政府社会都能保持一定的秩序；

后者表示文明形态是政府强加的，没有政府就没有秩序（比如美国刚独立时，罗德岛的混乱

秩序）。

这意味着，对中华文明而言，即使国家灭亡了，社会仍然能够维持秩序，外来统治者要

么接受并以中华文明统治中国，自己也成为中国人，中华文明在民间和国家形态上都得到继

承和发展（就像马其顿灭亡希腊一样）；要么以其自身的文明暴力统治，在黑暗的日子里，

中华文明将潜藏在每个人的内心深处，不断的积累憎恨和愤怒，在不断的反抗下恢复中华（比

如蒙元和清朝前期，后来蒙古和满族都选择了接受或部分接受中华文明）。

凡以自然法则为基础的文明，绝不会被同化，除非人口绝灭，文明绝不会消亡。

2．天下兴亡匹夫有责

在意识深处，每个中国人都有一颗忧国忧民的心。富人、穷人、民工、学生、白领、腐

败份子…任何一个群体，聊起国家大事皆可娓娓道来。有人不屑“吃地沟油的命，操中南海

的心”，可他们心里其实也在操心，只是无力改变现实，心中暗叹罢了（要真不关心的话，

才不会听你在那里谈天说地呢）。

就普通人而言，无论他们怎么努力都不能改变国家，可是这种意识代代相传，并必将抚

育出治国平天下之大才。人才的培养 重要的不是读多少书，而是意识。人们常说“打娘胎

里就会…”说的就是它，一个自小就在忧国忧民的意识中长大的人，治国平天下是毕生夙愿，

亿万人口的中国定有人才出，所以有“五百年，圣人出，黄河清”之语。只要中国人始终有

这种忧国忧民之心就一定会繁荣兴盛。

很多人说中国人内斗太凶，所以才有民国乱世，军阀割据。其实不然，国家危亡才是因，

每个军阀各有一套治国平天下的想法，遗憾的是谁也说服不了谁，“苟利国家生死以，岂因

祸福避趋之”，大家只好按自己的理想推进，于外人而言，结果就成了中国人好斗。岂不知

能为卫兵枪杀了一个游行学生而终生食素的段祺瑞（陈炯明在广东、张作霖在东北都在尽可

能为国家的未来谋划）能是为私利而斗之人么？造成民国悲剧的第一要因是那个时代没能诞

生一个为国家指引未来之人（三民主义是保留中华文明的壳走西方之路；共产主义是彻底抛

弃中华文明，都非正道）。内斗？实则是各路军阀不同救国路线之争，是“天下兴亡匹夫有

责”这棵树上结下的悲剧之果（若论北洋军阀的爱国之心，并不在我等之下）。

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第十二节 中国政权基础

基于东西方的文化差异，中国和西方社会的政权基础完全不同。

契约精神在欧美有着悠久的历史，因为顺位继承人的原因，君主获得他国统治权的例子

非常多，比如英格兰对苏格兰的统治，这在中国人的眼里是绝对无法想象的。但不论欧美还

是中国，只要有足够强大的力量，违规者照样能得到政权，但这不是常态化的。

相反，中国的政权基础一直建立在力量之上，历代皇帝在离任前必须为继承人建立一个

强大的支持力量，否则其它皇子要反，大臣也可能夺权。“枪杆子里出政权”、“王侯将相宁

有种乎”是中国文化的真实写照。依照契约继承权力之事从未有之，也不可能短期改变。这

并不说明哪种文化更好，只是各有偏好，中国人喜欢把事情做实了，连意外都不许发生，所

以追求的是 根本的东西——力量（《权力之源》）。

基于文化的差异，要想保证国家政权的稳定，仅仅依靠宪法是无法保证政权的代际传承

的，一支稳定、可靠、强大的支持力量是中国政权的必然基础，台湾政党（大陆更是如此）

轮替时大量提拔将领给下任使绊子亦如是。实际上，台湾的民主制度并不稳固，只是在外部

秩序（美国主导下的国际环境）的压迫下不得不接受而已，但大陆受外部秩序束缚小得多，

民主制度将非常不稳定。“三权分立”看起来很美，但是不属于中国！

注：其实在秦统一中国以前，中国社会也是非常重视契约的，所以才能实行分封制度。

可是春秋战国时代，数百年的战争，让人们看到契约的不可靠，从而奠定了实力的绝对重要

性，长期战争的记忆是无法抹去的，中国人不可能再回到那个时代了。东晋王朝借鉴曹魏的

灭亡搞分封制度，但人心早变，终致八王之乱，祸害无数生灵。西方人能继续走下去，是因

为他们从来没有因分封发生大规模战争，是历史铸就了中西方的分歧。

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第十三节 政府的作用

近代以来，人们遇到各种问题都寄希望于政府的强制力解决，仿佛政府是万能的，既使

政府的权力不断扩张，侵蚀个人权力，又造成官僚体系的不断扩大，人民的税负日趋沉重，

为此有必要对政府的作用（涉及国民利益部分）做个简要的说明。

政府的一切行为应该、也必须是基于每个人的基本诉求，从中抽象出的公共诉求。也可

以换一种表述：政府的一切行为必须有理，而不是因为其身份。这一要求是通过法律间接体

现的：首先制定法律，政府必须依法行政，百姓必须受到法律的强制约束。所以实质上是要

求法律必须是有理的，中国传统文化里“有理便是法，恶法不如无法”正是这一要求的通俗

说法。但因为法律是中间媒介，不少人便认定，法才是 大的，法理高于人理，依法治国是

万能的，西方民谚“恶法甚于无法”是这一体现。“政府行为应该是社会公共诉求的实现”

反而被人遗忘。

人类是社会的动物，天理、人理自存于人心之中，在无法的情况下，人们自会依天理人

理行事，何须一恶法逆天行事？对政府行为的这一要求，在事实上要求政府以社会协调者的

面貌存在，而不是高高在上的君王。违背社会大多数人公共诉求的行为是不被允许的（这并

不意味着一定要通过全民选举决策者的制度实现，根据《民主的本质》，选举制度不能达成

此目标，相反给予民众广泛的持枪权，以事后监督的方式更为合宜）。比如对罪犯的惩罚是

在协调受害者、潜在受害者和罪犯之间的权利，而专利制度违背了天理人理，没有政府的强

制力，一天也存在不下去。

所以，政府的作用仅限于以社会总协调者的身份实现全社会的公共诉求，他不能用于保

护那些损害公共诉求的私人行为。

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第十四节 机构膨胀

古今以来，所有王朝开国时官民比都很低，财政压力小，百姓安居乐业；然而，好景不

长，几十年后机构膨胀数倍，政府不得不加紧收刮百姓，国力日渐衰退。这究竟是何原因？

1．开国时机构简洁是因为：大一统王朝的建立，必然是在局部获得优势，并积累力量。

这个局部在全国的分量通常在三分之一以下（全国仅存两个势力的情况，也难以超过 50%）。

故而，即使原来的官民比很高，统一之初的比值也会大幅降低（只会从战败方招募少量官员），

从而大幅降低政府财政负担。

2．机构不断膨胀的根源在于：

2.1．因统一大幅降低官民比的同时，同样（近似）多的官员管理的土地和人口成倍增

加，官员的负担加重，各级政府有扩张编制的内在要求，这使得低官民比的优势逐渐减弱。

2.2．任何一个能够一统全国的势力，必然建立极具诱惑的激赏制度（通俗说就是封官

许愿），全国统一后，是该还愿的时候了，这导致政府官员数量大幅上升。

3．机构膨胀速度的影响因素：

3.1．激赏制度设计合理性。一个伟大的设计者，不只考虑到当前的收益，也会权衡将

来的负担。比如设计时就规定好终止激赏的条件，避免将来出现纷争尾大不掉。

3.2．中央权力的集中度。所有的制度都具有惯性，一种激赏制度大规模实施后，必然

形成得利集团，中央权力越分散，这个集团对中央决策的绑架能力越强。如果权力集中于一

人，其可以审时度势，在适当时候重新设计激赏制度；反之，权力由数人、数十人掌握，则

得利集团可以收买部分人，任何重新设计制度的企图都难以施行。以此观察欧美的福利制度，

其成功改革的难度有多大，不可估量（议会的权力是高度分散的）。

4．政府的寿命与机构膨胀的速度关联度很高，官民比过高，税负重，民不聊生，则必

然天下大乱。

5．共产党政府机构膨胀的因果律：

5.1．九十年前的因：当中共成立之时，条件艰苦，为了收住干部的心，建立起以子女

工作包分配为核心的激赏制度，另一方面也有以家人为人质之嫌。这一制度可使干部集中心

思搞革命，又避免前线干部投敌（是否杀过投敌干部家属，只有文件全面解密后才知道）。

5.2．结下的果：①．建国初，以解放区的干部数量统治全国人民，官民比不可能太高，

但工作负担加重使得官员数量迅速扩充；②．激赏制度继续有效，官员子女一律包分配，官

员普遍有几个子女，每经过一代人，官员数量增加二倍以上，还有退休官员的支出，社会负

担大幅提升，虽然中央搞过多次机构精简，却从没任何效果；③．由于中央权力分散，自毛

泽东、邓小平后，无人有能力重新设计制度，虽然公务员已经实现了国考，但实际效果差强

人意，官二代不断涌现，政府无力控制，至于太子党，则根本不敢限制其权力。

6．国民党也有类似的激赏制度，如默认官员拉关系解决子女问题等。但效果不同：

6.1．官员得花费相当多的精力去办私事，用在公事上的时间就少了，效果远没有共产

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党的组织包干好。

6.2．结果方面，由于没有得到法律的认可，在政府稳定后，在民意支持下可随时收回

这些权力，得利集团不敢明着干预政府决策。即此制度具有临时性。

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第十五节 腐败本质

明太祖采用多种酷刑，贪官仍然不绝；三年清知府，十万雪花银。历朝历代，腐败总是

如影相随。他似乎是人类社会（当今世界各国也没能根治）的不治之症，腐败到底因何而生？

浩瀚史册中，也不乏清廉之人，他们是抱着什么样的心态为官的呢？为官一方，造福百

姓，就是为人民服务。那他们图什么，或者说他们为什么要为人民服务？青史留名！这就是

清官所以清的根源，自然的，当官也就不是个单纯的职业，更多的是博得一世英名。古代考

科举的另一个说法叫考功名，正是这一定位的准确说法，即当官一途与其说是职业，不如说

是获得社会荣誉。

贪官们又是怎么想的呢？当官和打工一样，都仅仅是一种职业。我们知道在企业中，干

什么样的工作会有什么样的薪水，责任和薪水是正相关的，如果职位给的是文员的工资，做

的是总经理的工作，结果会怎样？要么辞职走人，要么想法向客户收回扣等等，总之承担那

个责任就一定要得到相应的回报。官场上抱持着当官是种职业的人，他一定会思考自己的责

任与薪水是否相符，差太远了要么走人，要么用自己的权力换钱（即腐败）。所以，腐败是

什么？官员用权力换钱，使自己的收入与权责相符的行为。

有人会说，不对啊，就算工资再高，你要不监管，他不是一样会腐败吗？没错！问问那

些职业经理人，如果老板根本就不管他，他会不会收回扣啊？要使一个人在无监管状态下不

腐败，除非自己是老板。我们所论之腐败是在有监管，而且有严厉的惩罚之下，为什么仍然

会发生的腐败行为，他们为什么那么心安理得！

分析贪官、清官的想法，他们都觉得自己的行为是正义的，为什么？分歧在于做官是种

职业，还是为了博得声名，一个政府腐败的严重程度与它对做官这一行为的定位关系非常密

切。如果定位是留名青史，政府必须有能力避免视做官为职业的人混杂其中，混杂的越多，

社会越腐败；如果定位是一种职业，则其薪资待遇必须与权责相符（与社会水平对应），薪

资背离越多，腐败越严重，无论怎么监管都没用，明太祖使用剥皮抽筋的酷刑也没能止住腐

败，自然规律是无法抗拒的。

明白了腐败的根源，我们再看中外的实际情况：

先看欧美，他们基层公务员的薪水比社会水平更高，腐败较少是正常的。官员们分两类，

选举（或被当选者任命）和正常晋升的。在民主政治下，前者是各个利益集团的代理人，他

们通过制定政策等方式向利益集团输送利益，离任后到相关公司任职或其它方式，收益自然

就会补偿回来，这是以损害社会部分人群利益的腐败方式，但是合法，所以政府的薪水高低

影响不大。美国总统承担的责任在全美无出其右吧？可他的薪水只是企业中层管理的水平，

如果没有离任后的补偿，有几个人能全身而退？此外，选举确定的职位并不被视为单纯的职

业，间杂着荣誉，所以可以降低薪水，通过离任补偿减少视为职业的官员的危害。正常晋升

的官员，按资历、权责算和社会的差异很小了，所以腐败不严重。

共产党政府明确强调公务员是人民公仆，这意味着他们的法定待遇不可能高，仆人的收

入能高过主人吗？我们看其制止视做官为职业的人混入的方法，改革前，有严格的政治审查，

祖宗十八代几乎都要查，所以那个年代腐败的程度相对低很多，不少人仍然很怀念毛泽东时

代，虽然他没让老百姓过上好日子；改革开放后，整个社会抛弃了阶级斗争，政治审查的严

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格程度不断降低，大量将做官视为职业的人进入，官员的腐败程度一年更甚一年。近年来，

政府实行公务员国考，实际成了对所有人开放的职业，故而做官已经在事实上被政府定位为

一种职业（尽管还披着人民公仆这张皮），可是官员的薪水是否与权责相符了呢？普通公务

员（不算官）的薪水已经多次加薪，但官员的薪水与社会水平相差甚远。比如一个省长的责

任有多重？可他的合法薪水低于大部分公司的总经理，更远低于大企业的中高层管理人员。

这是严重的背离，要当到省长，他们也是需要激烈竞争的，凭什么要矮人几等呢？这种情况

下，不管社会怎么监管，腐败是必然的。人际交往是有层次之分的，省长的交往层次怎么也

到了跨国公司中国区总裁的层次了，别人甩手就是几十万的花，省长也是肉长的，能不心动

吗？国足教练卡马乔的税后年薪是 280 万欧元（约 3000 万人民币），国足和一个省相比，孰

轻孰重？每天这么多刺激人的对比，换谁当省长能不贪污？可是政府能大幅提高官员薪水

吗？不能，因为中国的官僚机构过于庞大，已超出了社会承受力，加薪就必须大幅裁员，否

则，百姓没活路只有造反。

基层公务员的工资已经与社会水平持平甚至更高了，为什么湖南耒阳一个科室 110 人贪

污？这就涉及到另一个问题，裹挟！领导为实现自己的价值进行腐败，总得防止下属告发他，

这个时候 好的办法就是让他们一起腐败，下属能不跟吗？根据报道的数据，110 人贪污受

贿，总金额 500 万，分摊到一个人 5万不到，领导肯定是拿大头的，不少人也就拿几千一万，

他们就缺这几个钱吗？人在江湖身不由己罢了！

所以，要想建立一个高度清廉的社会，政府首先要想清楚，将当官定位成职业还是更近

于公益行为的无私奉献。是前者，要马儿跑先要给他喂饱；是后者，想想看怎么杜绝将他视

为职业的人进来。

庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。

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第十六节 腐败危害

腐败不仅仅影响社会财富分配，它的严重危害体现在四方面：

1．同样多财富，分别以腐败和合法的方式分配给官员。由于腐败收入见不得光，既不

能正大光明的消费也不能存入银行（指国内银行），根据《生产过剩》，将影响社会生产与收

入的平衡，造成社会生产过剩。

2．以腐败的方式分配财富是没有得到整个官僚体系认可的分配原则，不同官员之间的

腐败收入与官员的权力和腐败决心高度关联，后者造成官员之间的腐败收入失去公正，官僚

体系内部互相倾轧、打压，政府的效率大幅降低（直白说就是分赃不均）。

3．腐败是违法的事情，轻则坐几年牢，重则掉脑袋，高风险意味着高收益。生命是无

价的，所以掉脑袋对应的风险收益是无上限的，任何官员一旦开始腐败，就没有回头路，其

造成的损失也会是无上限的。

4．腐败证据一旦被人掌握，可能被人用来威胁涉事官员，造成政策性的腐败（这种危

害是无法用钱衡量的），若被他国政府掌握，则可能用于威胁涉事官员出卖国家利益。

从国家宏观层面看，每年腐败的损失大体可估量，如果将这部分钱以合法的形式分配给

官员，则可避免上述四大危害，同时官员合法收入的大幅提升，可以藉此精简机构，提升政

府效率，两相对比，高薪的实际支出远少于腐败损失。

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第三章 军事问题

第一节 对军队的恐惧

——武将的命运注定了是悲剧，因为你是天子手中的一柄利器，可以刺向天子的敌人，

也可以刺向天子自己。所以聪明的天子，他在用你的时候，心里始终都会防着你呀。（李绩

《贞观长歌》49 集）

人类有史以来，无论是民主还是专制体制，当政者无不对军队怀有恐惧之心，时刻警惕

军事政变。

以民主体制为例，“三权分立”是西式民主的核心，可是这并不能消除政治家对军队的

恐惧。这是因为三权分立，互相制约的关系不是建立在实力的基础上的。它靠的是国民对宪

法的维护，天生两大缺陷：其一是国民的军事实力无法与军队抗衡，只要军队团结一心要政

变，国内无人能扭转局势；其二是国民维护宪法的前提是政府能够凝聚民心，一旦既得利益

集团残酷剥削百姓，贪污腐败横行，法制不张，则民心将逐渐消散，宪法的神圣性不再。所

以长期大战对所有国家的稳定都会造成冲击，因为战争促使军人的战友情更深厚，军队结成

铁板一块，具备发动政变的能力。至于后者，罗马共和国的历史就是明证，实行了几百年的

共和体制，共和的理念应该深入民心了吧，但是当社会腐败丛生，人民怨声载道后，终为凯

撒毁灭。

这种现实与军队自身的特点是高度相关的，也可以说，军队存在本身就是对各国政府的

威胁：

1．军人是个拼命的职业，战友之间托付的是彼此的生死，所以战友情甚至深于父母亲

情，其强烈程度与部队参与的实际战斗次数高度正相关。在长期战争中，握有军权或者对军

队有很大影响力的人物，对国家政治体制、政治人物的威胁尤甚。

2．军队的存在形式：集中、力量强大，且坚决服从命令，从而能够迅速达成攻击行动。

这在保卫国家的时候是必须的，可是宝剑不止可以杀敌，也可以伤己。在任何国家，如果军

队要政变的话，没有任何力量能够及时阻止。所以，政治人物总是让自己人掌军。

3．军队的封闭性。军人大部分时间都在军营里，对社会的关注较少，更容易被洗脑。

军队的特性是其存在目的决定的，无法改变。试想，如果战友之间不能相互信任，怎能

托付生命，要是不能将背后放心托付给战友，难道让他们都变三头六臂不成？如果军队分散

驻扎，下级可以不听上级指挥，如何能够快速集中力量，击败敌国入侵？如果军人和社会青

年一样，各想各的，没有统一的目的，岂不不战而败？

既然不能改变军队的特性，当政者能做的就只能是党同伐异，而不是择优录用。但这必

然牺牲军队的作战能力。“两弊相权取其轻”，无可奈何的事情！

正因为军队的特点，所以才会有斯大林清洗几乎所有红军高级指挥官的悲剧。一个人拥

有强大的力量，而又没有制衡的力量时，不止敌人害怕，自己人更害怕。

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第二节 军队的忠诚

古今中外，防范军事政变，保证军队的忠诚一直是政府的首要任务。通过法律、政治教

育是主要的手段，但在此之外，军队的忠诚还受很多因素影响。

第一，政府立场。政府维护哪个群体的利益很重要，因为现代社会的军人从民间招募而

来，人总是难以割舍过去的记忆，政府越肯维护军人从业之前群体的利益，军人忠诚越高。

第二，军人素质。军人的文化水平越高，其独立思考的能力越强，军官对军人的反动宣

传越难以凑效。

第三，官兵间的乡谊、亲属关系越少，忠诚度越高。在任何时代，造反都是重罪，官兵

之间在工作之外的关系越少，相互间的情感依赖弱，纵然有造反之心也难以组织。

第四，百姓的武装程度，以及其对政府的认可度关系很大。无论谁当政，终究要治理国

家，如果政变不能得到百姓的拥护，管理国家的难度就会非常大，而百姓武装度越高，政变

就越容易被人民镇压，政变变成无谓的送死行为。

第五，军队的信息化水平，程度越高，信息在军人之间的流通速度越快，任何通过洗脑

的方式鼓动造反的行为都难以凑效。

由此，只要政府是为大多数人民谋利益的，再在军队建设上，不断提高军人素质、提升

军队信息化水平，兵员结构上合理控制，军队的忠诚基本没问题，而如果人民的武装度能够

与一定数量的军队作战，则军事政变的可能性几乎为零。

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第三节 军事力量强弱的决定性因素

对一个国家来说，什么是军事力量强弱的决定性因素呢？民风。在电视剧《新大秦帝国》

中，贫弱的秦国唯一被商鞅看得起的就是彪悍的民风，而不是那几十万军队，为什么？这是

由军队任务决定的。

军队担负保卫国家的任务，必然会有死伤减员，也就是说军队本身是个消耗品。这意味

着，无论一个国家的现役军队多么强大，如果他们不能持续得到兵员的补充，弱国通过消耗

战能不断削弱其战斗力， 终取得胜利。

民风对军事力量的决定性意义在于，民风越彪悍，则国家军事力量重生速度越快。在大

国与小国的战争中，减员不大就能使敌人屈服，意义不是很明显；在大国战争中，起着决定

性作用，国土幅员辽阔能提升空间上的战略纵深，而民风能提升时间上的战略纵深，在长时

间的消耗战中取胜。二战中，苏联能够击败德国，是时间和空间战略纵深优势综合作用的结

果。

纵观我国历代大一统王朝，经历长期的和平后，一旦马背民族入侵，常常受到致命打击。

这些王朝的军队拥有先进的武器装备、充足的训练，但主力部队被歼灭后，再难抵抗敌军锋

芒，因为新招的士兵各项军事指标太差，需要经过长时间的训练才能形成战斗力，而敌人是

不可能给予这么多时间的，实为被耗尽战斗人员而亡。对比之下，马背民族民风彪悍，成军

速度快，中原王朝成军缓慢，在军事消耗战中，前者占尽优势。事实上，中原王朝在经济上

的优势很突出，但为了统治需要，自汉朝以降，施行的都是弱民政策，故大一统时间越久，

民风越弱（战乱时代，弱民难生），马背民族在军事消耗战中的优势越明显。可以说，没有

一个中原王朝是被经济拖垮的。以明朝为例，清军入关从京城掠夺了大量财富（对于行将灭

亡的国家，完全可以强征民财以抗外敌），明朝并不穷，除北京外，全国尚有大量的国土、

人口和财富，如果民风强悍，新兵能迅速成军，以八旗区区二十万军队焉能灭亡大明王朝？

只因民皆手无缚鸡之力罢了！而南北朝时代的梁朝竟然会被歇族人侯景的几千部队任意凌

辱，实不配称炎黄子孙！

所以，一国军事力量的强弱，不仅仅取决于现役部队的战斗力，更主要是民风的强弱。

前者决定现有战斗力，后者扩展军事力量的时间纵深。

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第四章 经济理论

第一节 核心原理

我们看几个基本公式：

1．按照价格中各部分归属对象的不同，可以将产品价格分为原材料成本、工人工资、

资本收益和税费四部分，即在任何经济系统中，

生产产品的价格总额＝原料成本价格总额＋工人工资总额＋资本收益总额＋税费总额。

（1）

2．所有的产品 终是用于消费的，故任何经济系统中，

消费产品的价格总额＝工资总额＋资本收益总额。 （2-1）

工资总额＝工人工资总额＋政府转移支付总额 （2-2）

3．因为政府本身没有原材料，也不产出，其税费均以转移支付的方式回归经济系统中，

故，

政府转移支付工资总额＝税费总额。 （3）

4．我们同时知道，如果经济运行良好，没有产生生产过剩，在任何封闭经济系统中，

生产产品的价格总额＝消费产品的价格总额 （4）

因为资本的持有者终究为个人，所有资本收益 终归属于个人，工资总额＋资本收益总

额可以统称为收入总值。

但观察等式（1）、（2）、（3），除非原材料成本价格总额为 0 等式（4）才成立。这可能

吗？

是的，无论原材料是本国生产的，还是进口的，其本身都是原材料公司从自然界中采掘

的，并没有付给自然界一分钱，各国政府收取的资源费 终也是以公务员工资或政府采购的

方式，转化为工人工资和资本资本收益，所以原材料本身的成本的确是 0。换个角度，如果

人们要向自然界付出原材料成本的话，自然界怎么用这个钱呢？如果钱对他是没有意义的，

他为什么又要拿呢？

所以，原材料的成本为 0。这是整个经济学原理的核心原理。

注：（2-1）式中是资本收益总额而不是资本利润总额，因为补充资本投入是以消费的形式从

市场上购买设备、厂房等物质的，具体见下一节《资本收益》。

附：GRI 和 GNI

当前世界通行的宏观经济统计指标是 GDP（偶尔用 GNP），它是一国国内生产的产品的价

格总和。但它并不是一个好的统计指标，它无法反映经济体系中的个人收入是增长了还是下

降了）。像中国这样的开放经济系统，国内生产的产品中大部分都用于出口，这表示本国人

民的工资总额与资本收益总额远低于 GDP。甚至年年高涨的 GDP 背后，存在国民收入总值年

年下降的可能。

对于任何个人和单位，与其关注生产了多少东西不如看看自己的收入有多少更有意义。

以中国为例，眼下大量企业挣扎在死亡线上，收入总值比前几年差远了，支付工人工资后没

什么利润。但 GDP 指标却继续高歌猛进，所以 GDP 不能很好的反映宏观经济运行状况。

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再则，GDP是国内生产总值，名称也不恰当。依据该定义原则，一个县范围内年生产产

品的价格总和，该称为县内生产总值，一省则是省内生产总值？如果定义成区域生产总值

（GRP）更为恰当，它表示区域内所有统计子区域的生产总值。

为了正确的反映国家经济运行的状况，依据等式 2-1，采用区域收入总值GRI（Gross

regional income）作为宏观经济指标更为恰当。其可以真实的反映经济体系给所有个人带

来的好处。再辅以GRP的统计结果，从生产和消费两方面进行统计，则可以准确的分析区域

内经济结构是否合理、百姓生活水平是否提高、社会产能是否过剩等问题，为政府指导国家

经济提供有益有力依据。

对应于 GNP，GNI 则表示在全球范围内，一国国民的收入总值。反映国民整体在世界经

济体系中的竞争力。

产品的价格构成中，“工人工资＋资本收益＋税费”同时反映了企业通过对原材料的使

用创造财富的能力，所以 GRI 同时反映了一个地区的造富能力。

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第二节 资本收益

当我们购买了股票后，不仅每年都能获得分红，而且股票还一直在，似乎股票是永不枯

竭的源泉，那么分红到底是怎么一回事呢？这就得说说资本收益是什么了。

首先，企业用资本购买生产需要的设备、租赁厂房，同时为雇佣劳动力、购买原材料垫

支，在产品销售后再收回垫支的资金。后者不是资本是因为这些支出只有生产才会有支出，

是不需要积累的（如果协调得当，甚至不需要垫支都行），只能算作产品本身的固有成本。

即不可随生产控制的成本才算资本。

其次，厂房设备需要维护，根据生产需要设备必须更新换代，这导致 初投下的资本不

断损耗，这意味着企业需要不断追加资本投入才能保证生产的正常进行。即资本随时间不断

损耗，不是永不枯竭的。

再次，从利益归属看，产品价格必然可分为员工工资、原材料成本、税费、资本利润、

补充资本投入几个部分，其中资本利润和补充资本投入均归资本所有者，统称为资本收益。

后，如果资本所有者选择拿走全部资本收益，生产将无法继续，只能引入新的资本家

提供资本，如此经过几年时间， 早的资本所有者在企业资本存量中占的比重越来越低，直

到为 0。

所以，我们买了股票后能一直持有股票是由于企业一直在将属于股东的部分资本收益作

为补充资本投入到企业中，使得持有的股票一直存在，而资本利润则是资本除去损耗后净赚

的钱。工人的工资不是也有部分用于购买维持劳动能力的必需品（即补充劳动资本投入）吗？

同样是补充资本投入，企业的补充资本投入却一直是免税的，这有违社会公平，不过在实行

累进税制的国家，穷人事实上得到了富人的补贴，而企业却没有负税补贴，也算是对社会公

平的一点矫正吧。

基于资本收益的构成，在一些必须由政府或本国资本控制的企业，既可以通过谈判一次

性收购，也可以由法令规定只能由政府或指定企业进行补充资本投入，待原企业所有者的资

本损耗完毕后企业自动变更所有权，这样也不担心卖方漫天要价了（即要求资本方每年拿走

归属于它的全部资本收益，等它的资本全部耗光了就直接滚蛋）。这一方法可以用于解决收

费公路、外资水务公司等领域问题，这并不意味着允许企业向消费者漫天要价，如要求水务

公司支付水成本等以制约其水价（惹火了直接向居民提供矿泉水，新建供水公司，让它分文

资本总投入

资本存量

资本存量

资本存量

资本利润

补充资本投入

资本收益

资本收益示意图

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不得还必须出钱拆除废弃的供水设施）。

附一个现象有助于理解。

很多农民工外出打工的时候会把耕地委托给他人，在自己不打工时再收回来。一个普遍

的现象是，打工者离开时机具有一定的突然性，所以在走时耕地是得到正常保养的，但回来

却往往要提前很久告诉对方。于是对方在 后一季种植时，不少人会大幅降低肥料的用量，

这对当季的粮食收成会有些影响，但考虑到肥料的节省反而赚了，可是下一年（甚至几年）

的种植者需要更多的肥料才能确保收成。前者正是通过降低本年度的补充资本投入（耕地的

资本存量降低了），赚了更多钱，这影响了生产的可持续性（这种事情在企业转让的过程中

同样存在）。

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第三节 货币政策

根据原材料成本为零这一结论，可得出经济体系中：

商品价格总额＝消费产品的价格总额＝工资总额＋资本收益总额

商品价格（也称交易价格）基本上（资本利润的主要成分还是劳务）等于商品中包含的

货币化的劳务量。

货币是为交易而生的，它的本质是度量商品中劳务量多少的符号。交易中，买卖双方互

换的不是货币本身而是其代表的劳务量，它的本质告诉我们政府应该采取什么样的货币政

策，以及带来什么样的后果。

1．货币钩住一篮子商品的价格，不少人觉得这样能保证币值的稳定。但是一个事实是，

社会的劳动生产率是不断在进步的，一定量的货币在今年能购买的劳务量，在明年购买不到

这么多劳务了，尽管他能买到的商品量是一样的。

我们已经约定成俗，即使是清洁工人，没有什么经验要求，社会工资每年也应该有一定

幅度的增长，为什么？这个幅度正是随着社会生产率的提高，社会工资对劳务购买能力贬值

的补偿。

这一货币政策看起来没什么弊端，但实际并非如此。

1.1．全社会调整工资是有成本的，造成社会资源的浪费，政府每年制定实施对公务员

的加薪更是笔不小的公务开支。

1.2．以涨薪的方式进行的劳务购买力补偿，不能均 的分配给社会的每一个人，在这

一过程中，穷人的利益会被富人占去，加深社会的两极分化。

1.3．对所有职场新人如应届毕业生不公，因为这种加薪一直被人理解成对熟练工作经

验的奖励，而不是对劳务购买力贬值的补偿，从而将这一庞大的人群给直接遗忘了，并违背

了“同工同酬”的原则。

1.4．政府公务员的加薪不受经济环境影响，对纳税人不公平。

1.5．对债权人不利，社会生产率提升后，债务人还款时货币对劳务的购买力降低了。

事实上一切货币扩张政策都会带来通货膨胀，而通胀本质上是收入的再次分配，总是穷

人受害，富人受益。自 2003 年开始，中国政府开始了大规模货币扩张，其结果导致 06 年至

11 年 6 年间，亿万富豪的总身价增长了 70 倍，而同期的 GDP 尚未翻番。

1.6．通过货币扩张，政府的税收增长比经济增长更快，即政府不断提高了实际的税率。

2．货币钩住一揽子劳务的价格，这没有任何国家做过。

2.1．工资稳定，没有调薪之说，节省大量人力物力。一个职位的薪资一经设定，几百

年都无需调整。

2.2．货币的价值始终与一定的劳务量挂钩，老百姓的收入稳定，不受政府的宏观政策

影响，也可避免调薪中的分配不公。

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2.3．薪资按职位定，不再每年调薪，同工同酬得以实现。

2.4．以劳务购买力计算，债权人、债务人均不会获得额外的好处，对双方是公平的。

2.5．会产生通货紧缩。随着社会生产率的提高，单位货币对应的商品增多，若商品价

格固定，则社会大量缺乏货币。

2.6．外汇市场上，本币的币值将一直上涨。各国货币要么钩住商品价格，要么带有促

进就业等功能，实际上均为扩张性货币政策，相对于本币能购买的劳务量是一直下跌的。

2.7．商品价格方面，由于长期持续的通货紧缩，对小额钞票的使用越来越多。一套货

币用几十年后，必然得用一套大额的货币整体性替换，否则无法表示商品价格。

2.8．社会中的现钞既没有参与再生产，也没有消费，对社会生产率的提升无益，但却

在事实上获得了社会生产率提升带来的好处。

3．其它货币政策，大体可以和 1 归结于一个类型，只是赋予了货币当局更多的调控经

济职能，如 1中所述，对经济虽有一定调控效果，但在事实上让穷人更穷，富人更富。此外，

1 中的所有弊端它都有。

货币政策关系到千家万户的福祉，考验的是政府的良心。

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第四节 汇率

汇率是两种货币的交换比率，根据两国间是否限制劳务流动分为两种情况。

1．如果劳务是自由流动的，则两国处于完全相同的社会生产效率水平上。这不难理解，

生产技术是由人掌握的，随着劳务的流动， 终会使两国的社会生产效率相同，此时两种货

币如同一国货币当局发行的两种货币一样，具有固定的兑换比率，由单位货币包含的劳务量

（S）决定，或者说是由两国的劳务价格水平（L）的倒数决定。即：

A

B

B

A

L

L

S

SR

2．但现实情况是，劳务流动是受限制的，只有商品在流动，致使两国间处在不同的社

会生产效率水平上，此时决定两种货币汇率的不单是单位货币包含的劳务量，还包括两国的

社会生产效率水平，或者说汇率取决于单位货币包含的劳务价值水平（V），即劳动量的产出，

它由一国的劳务价格水平（L）和社会生产效率水平（P）决定。劳务价格水平越高，单位货

币中包含的劳务量越少；社会生产效率越高，单位劳务量的产出越多，单位货币的劳动量产

出越高。即两者的比值（ ）越大货币中包含的劳务价值越低，这很好理解，譬如 A 国单

位时间生产 1 单位商品，拿 1 单位的货币 A；B 国单位时间生产 2 单位商品，却拿 3单位的

货币 B，很明显每单位货币 A 价值 1.5 单位货币 B。即：

A

B

B

A

V

VR

，（P

L ）

1为社会劳务价值水平， 为社会效率价格水平。

如果一国滥发货币，必然造成劳务价格水平高涨，相应的α会变大，该国货币将贬值；

如果实行紧缩性的货币政策，劳务价格水平降低，本国货币将升值。若一国大力发展科技，

提高社会生产率，社会有更多产出，而劳务水平没有变化，则单位货币包含了更多的劳务价

值，本国货币将升值；反之，如果遭遇战争、自然灾害破坏，社会生产效率下降，劳务产出

缩水，本币将贬值。

从上面可以看出，劳务能否在国际间自由流动对汇率的形成具有关键作用。在劳务自由

流动的情况下，汇率直接由两国的劳务价格水平决定；而在劳务流动受限时，国际间流动的

是商品，不管各自商品包含多少劳务，同一商品等价，关注的是劳务的价值。

3．汇率变动对外汇储备的影响。

3.1．对贸易顺差积累的外汇没有影响。因为外汇表示的是在该货币发行国的购买力，

除非该国大量发行货币，造成国内通货膨胀，货币购买力下降，否则外汇的购买能力是不会

变的（比如 A 国通过顺差持有 B 国 1亿货币单位的外汇，不管两国间的汇率怎么变动，这笔

外汇在 B 国的购买力是不变的）。

3.2．对资本项目（包括投机资本）积累的外汇影响巨大。因为这些外汇并不属于本国

人民，迟早会离开国家，即资本的进出过程是货币的买卖过程（如外商来投资，央行付出 7

亿元人民币强制购买其持有的 1 亿美金，在外商撤资的时候，卖出 1 亿美金只能得到 6 亿元

人民币了，由于汇率的变动，央行损失 1 亿人民）。

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注：劳务价格水平，全社会用货币衡量的工资水平

社会生产效率水平，全社会单位劳务的实物（非货币化）产出

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第五节 贸易

1．比较优势的前提

根据《理论体系与假设》，除了知识体系唯一的基本假设之外，任何理论都有它预设的

前提条件，并只能在设定的范围内适用。

比较优势是现代贸易理论的基础，也是国际社会推动自由贸易的理论之源，但它隐含的

前提是贸易双方都能生产，或者说双方都不具有垄断权力，只有生产效率的差别。

生产效率差别由三种因素构成，其一是天然、无法逾越的障碍，如土壤、气候条件等，

这种效率差异难以改变，只有贸易能使彼此更好；其二是人力成本差异，是劳务流动受国家

边界限制造成的，国际劳务流动越频繁，国家间的人力成本差异越小；其三是历史积淀，在

科技、教育上的差异，以及发展的历史造成国家间科技积累和创新能力的差异。

在公平贸易的前提下，贸易使各方变得更好。但实际情况是，欧美发达国家通过知识产

权保护体系，以法律形式将自己在科技上的积累高度垄断，发展中国家使用技术必须按对方

的要求付钱，甚至付钱也买不到技术，自己开发也不行，任何科研成果几乎都绕不开发达国

家的专利，总之就是“人为 俎我为鱼肉”。在这种不公平的贸易体系下，自由贸易越深入，

在世界市场的支撑下，发达国家投入到科研中的资源越多，发达和发展中国家间的技术差距

越大，贸易使强者愈强，弱者愈弱。

更确切的说，自由贸易使各国的产业分工固化：高科技国家始终是高科技国家；卖资源

的除了资源没啥可卖。贸易使各国的优势产业愈加突出，其它领域则一蹶不振。也可以说，

比较优势的特点是使贸易双方的优势更为突出（比较优势理论实质是国际分工固化理论），

弱势行业彻底退出，由于发达国家的优势在高科技和金融等高附加值领域，发展中国家的优

势在劳动密集和资源型领域，所以发达国家愈加发达，发展中国家愈加落后。从力量平衡的

角度看，由发达国家单边推行的制度体系必然是 大化奴役发展中国家的体系，君不见中国

与比自己落后国家发展贸易关系，欧美社会就惊呼狼来了么？

所以，建立在欧美知识产权保护体系下的现行世界贸易体系，违背西方经济学理论，是

一个极为不公正的贸易体系。

这也就解释了为什么欧美发达国家对中国的发展暗含埋怨，并进行战略围堵。因为现行

的国际贸易体制可以保证他们始终占据优势，并能不断扩大。换句话说，他们处于经济生态

链的 顶层。当中国通过国际贸易迅速发展的时候，中国制造将挤压欧美在发展中国家的市

场，损害其利益。在生态链中，层级越高数量越少，若拥有 14 亿人口的中国成为发达国家，

欧美获得高附加值的市场空间将极大的缩小，这一梦境让他们寝食难安。所以，欧美发达国

家极力阻挠中国的成功。中国共产党一再宣称要和平崛起，他们是绝对不会相信的，因为中

国的发展方式和他们一模一样，他们岂能不懂其中的门道？

以中国的特点而言，要想和平崛起成为发达国家，必须保护国内市场，依托自己 14 亿

人口的市场发展。至于国际贸易，坚持公平贸易，保持进出口平衡。即，在生态系统中，管

好自己的一亩三分地，从低端到高端通吃；他国市场只是锦上添花，有更好，没有也无所谓

（这也是大国的好处啊）。

庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。

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2．生产过剩

2.1．生产过剩的形成原因：

在封闭经济体系中，观察第一节中的等式（1）至（3），如果经济运行不畅，就会有部

分产品销售不出去，形成生产过剩。此时，

消费产品的价格总额＝工资总额＋资本收益总额－收入存量

（收入存量：资本收益和个人收入中没有用于消费的部分）

∆用 表示生产过剩的量，它等于生产和销售的产品价格总额的差额，可得到下式：

∆＝生产产品价格总额－消费产品价格总额

＝收入存量

即生产过剩是由于人们不将劳务收入用于消费造成的，它的规模等于社会收入存量。

2.2．收入存量的形成原因：

收入存量是因各种原因没有用于消费支出的收入总和。它主要因为这样的原因：

①．积累国家财富的需要，政府觉得大量的财政盈余是政府富有的表现（国富）。

②．政府、企业和个人应对未来风险的需要。

2.3．收入存量的主要存在形式：

①．银行的存贷款余额。人们将钱存入银行后，银行放出的贷款无论用于消费还是投资，

终都用于劳务消费，只有留在银行的钱才没有消费。

②．没有花费的现钞收入。

事实上，在封闭经济系统中，由于银行业的蓬勃发展，收入存量占比很小，需要很长时

间才会造成一次经济危机，全球经济就是一个这样的体系。

2.4．在开放经济体系中，造成国内生产过剩的重要原因是国内收入流失海外，造成内

需不足和他国需求强劲。即，中国内需不足的主要原因是作为净外资流入国，大量资本收益

转到海外，同时本国富人纷纷移民带走财富。

2.5．生产过剩的解决方式

①．银行业的存款准备金率 小化，使其能 大限度的提供贷款，可以根据本国经济体

系中的乘数效应系数调整并扣除社会持有现金量确定（保证社会产能得到完全吸收）。

②．移风易俗，改变社会持有现钞的习惯，尽可能将现钞存入银行。

③．通过国际贸易，将本国生产过剩的商品销往他国。这是资本主义国家的常用方式，

如保护本国市场，却要求他国开放市场；二战前各主要资本主义国家分割势力范围，以利于

本国商品销售等。

④．调整外资政策，保证本国资本项目平衡。

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3．贸易顺差

国际贸易中，难以达到并维持收支完全相抵的状态，此时就产生了贸易顺差和贸易逆差

（本文以讲述顺差为主）。那个贸易顺差到底是什么东西呢？

根据前几节的论述，贸易顺差实为一种债权关系，它表示借给他国的劳务价值量。之所

以借给别人，是因为本国出现了生产过剩。当一国政府收到他国的借条后，必须在国内发行

等值的货币让企业再次购买劳务进行生产，国内的本币数量增加，而对应的商品数量减少（一

部分用于出口了），则国内必然发生通货膨胀。比如，一个 10 人组成的经济体系，人均年生

产 1000 元的产品，每年他们总计会有 1000 元的存贷款余额，故有 1000 元的过剩产品必须

通过出口解决，这就是贸易顺差。但是其他经济体系发行的货币不能在本地使用，货币当局

需要新发 1000 元的本币给出口商，以收回他们手上的外币。如此这 10 个人持有的货币总量

变成了 11000 了，而国内的商品总值只有 9000，通货膨胀就发生了。或许有人说新发的 1000

元不是有其他经济体系的借条保证，可以随时换成商品吗？没错，是可以，但是本地始终有

生产过剩，如果将这笔钱换成进口商品，本地商品又会有等值的商品无法销售，必须通过贸

易解决，结果贸易顺差一点都不会变。

也可以看出，一国政府调整汇率并不能消除贸易顺差，因为顺差产生的根源是国内生产

过剩，汇率调整会改变外币表示的商品价格，从而改变产品的国际竞争力，假设一国无论怎

样都能通过国际贸易消除生产过剩，那么无论汇率怎么调整，以劳务价值表示的贸易顺差（以

货币表现的顺差会有变动）将丝毫不变。

但事实是，本币升值后，将有更多的国内生产过剩无法通过国际贸易消化，这一部分逐

年累积，终将酿成经济危机。

根据前面关于收入存量的论述：

收入存量＝货币供应净差额＋转移到海外的收入 （Ⅰ）

货币供应净差额＝银行存款-银行贷款通过乘数效应调整后的货币供应量＋本国未支出

的现钞收入 （Ⅱ）

而生产过剩除了出口获得贸易顺差外，只能以待售商品名义放在仓库里，即：

生产过剩＝贸易顺差＋待售商品 （Ⅲ）

且

收入存量＝生产过剩 （Ⅳ）

得到

待售商品＝本国的货币供应净差额＋本国未支出的现钞收入＋转移到海外的收入－贸

易顺差 （Ⅴ）

根据（Ⅴ）式，我们可以计算本国有多少待售商品，或者说无法通过国际贸易销售的过

剩商品。这意味着，只要改善本国政治、经济、法律环境，减少富人移民海外，同时保证资

本项目平衡，贸易也将自动平衡。

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第六节 资本

1．资本是什么

资本说白了就是可以拿来购买劳务（购买设备、雇佣员工等）的闲钱。钱又是什么呢？

前面说了，钱就是货币，是对劳务购买能力的象征。所以，资本说到底其实就是：能够支配

的劳务量。

想象一下，你住在一个 1 亿人的岛国，有大量的金银珠宝，你原来生活得非常富足，你

对上帝说，你想要岛上的所有财富。上帝满足你了，可是给你全部金银珠宝的同时，把岛上

的所有人都弄没了，就你一个人，或者多个老婆孩子。此时这些财富还有任何意义吗？什么

东西都买不到，和一棵树、一朵花没有本质区别，他更不能成为资本。

这个结论很简单，有了前面几节的基础，理解起来也很简单，但是他的意义却是非凡的。

1.1．一个社会是可以没有财富积累就发展起来的。——这是发展中国家经济发展的关

键。

财富形式的资本投入目的是购买劳务以组织生产，如果一个社会彼此高度信任，互相预

借劳务，不就产生劳务资本了么（即在全社会构建强信用体系）？

比如，张三有一互联网项目，可他是个穷光蛋，咋办？他的同学各有所精，技术、销售、

财务…而且他们的工作都是一天八小时按时下班，业余时间多。他就可以找这帮同学聊聊，

大家一起用业余时间完成技术开发、市场规划等工作。至于收益嘛，一起评估项目的价值，

虚算一个股份总数，大家投入多少时间精力给予对应的股份数，中途有人因故离开，付出的

劳动仍然是有股份的。如此，各方面准备停当后，大家再利用业余时间进行运营，慢慢就可

以发展来了。实际上，不用任何投资一样可以干出事业来。

但上述方法行得通的前提是什么？首要是大家知根知底，互相信任，以力量均衡原则来

看，就是你张三要是敢欺骗大家，在同学这个圈子里再也没得混了；其次是大家业余时间都

比较多，每天少看会电视，就当是对未来投资，万一成了，这不一下子成了富翁嘛，平时工

资照拿，几乎是没什么压力的情况下创业。这两个条件非常重要，满足了他，整个社会的发

展就可以摆脱对资本的依赖，于发展中国家而言，就是不会被外资奴役。

回过头说，各种资料显示，1959-1961 三年，中国共产党治下的土地上，饿死了 3000

万人以上。也因此，很多人对毛泽东非常有意见，这不是草菅人命嘛，可是“乌有之乡”这

样的网站，还有一批自称看了很多史料的人，在为毛泽东、为那个时代说话，为什么？

其主要原因就在于，那个时代通过社会公有的形式，实现了政府对社会劳务的预支，有

人就能干出事业来，毛泽东说“人多力量大”的底气也在于此；反观改革开放后的几十年，

社会诚信全无，无论是政府还是百姓都不能再预支社会劳务。此时此刻，社会要发展就必须

先有财富（劳务）积累，国内不足，所以只能允许外资进来。看看国内各大行业尽数为外资

控制，爱国之人怎能不心痛，人们无法从现实中看到希望，无法从政府的路线图上看到未来，

但是他们看到了那个时代仅有的优势，即“发展可以没有资本积累”——这对一个发展严重

滞后的国家无比重要。故而不少人怀念毛泽东。

1.2．贫富的界限是可以打破的。

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因为机会上不公平且缺乏资本，在阶层固化的社会“穷人恒穷”。认识到资本的本质后，

只要政府创造机会公平的环境，则穷人和富人间的界限将被打破，只要有智慧，就能成功。

2．资本价值的不等价性

原理：同样数量货币资本的价值，在不同地方不同。

定义资本劳务价值：用劳务表示的货币资本的价值（如 1 万美金资本在美国的资本劳务

价值 4 个月，在中国则是两年），或者说等于货币能购买到的劳务量。

解释：由于经济发展水平不同，同样数量的货币，在不同国家，资本劳务价值不同。资

本劳务价值越高的国家经济发展水平越落后，资本价值在该国被高估，反之亦然。

分析：西方经济学家常以劳动生产率差异来解释劳务差异，撇开制造业，单看简单服务

业，比如洗车工、服务员，这些职业在各国并无显著的生产率差异，但在各国的工资收入差

异却十分明显。由于资本在国际上自由流动，故其在各国的收益率相差无几，所以同样多的

货币，在不同国家投资的收益大体相当，但在发达国家购买的劳务量少于发展中国家。即发

达国家的高财富实际上是由劳务价格推高的——做完全相同的事情，发达国家支付的工资是

发展中国家的数倍。因为同样数量货币能买到更多劳务服务，所以资本趋于流向资本劳务价

值高（即劳务成本低的发展中地区）的地方，但也因此使这些地区的资本（资本是积累的劳

务价值）难以发展起来。

2.1．疑问：

2.1.1．为什么欧美发达国家的企业总是能够以极高溢价收购国内企业，仿佛他们的钱

用不完似的，国内资本无法抗衡，致使所有允许外资进入的行业都为外资控制？

因为中国的资本劳务价值比发达国家高很多倍，所以外资企业比内资企业出价高几倍仍

然赚了。

2.1.2．在外资可自由收购的发展中国家，国计民生几乎全掌握在外资手中，为什么内

资会全军覆没？

光美国一国的社会劳务价格总和就比超半数发展中国家的劳务价格总和多，自然他们的

资本可以横扫世界。

2.1.3．货币的购买力与资本劳务价值的区别？

假设都用金本位或银本位，以剔除滥发货币等因素，分两种情况：其一，在两个封闭经

济体中，相互间没有贸易往来，从而两者的货币购买力可以体现两国的劳务价格差异。其二，

在开放经济体中，通过贸易，资本劳务价值低（即劳务价格高）者从进口中获益，大大降低

本国的物价水平，相当于本国所有劳动者的工资额外获得了资本投资收益。

可以假设两个经济体，两者的所有经济活动是完全相同的，即两者的国民素质相同，科

技发展水平相同，但是一国的劳务价格低些。如果两者均为封闭经济体，则两国的货币购买

力完全体现资本劳务价值；如果两者相互贸易，则劳务价格高（对应资本劳务价值低）的国

家将从中收益，国民获得额外的收益，另一方将从贸易中受损（如果两国间的贸易政策一致，

两国的资本劳务价值很快会相同）。

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事实上，上述例子同时意味着，一国的劳务价格不是完全由竞争决定的，政府的法律法

规能影响劳务价格。

2.2．应用：

2.2.1．这意味着，政府努力提高国民的劳务质量，凭借资本劳务价值高的优势，能吸

引国际资本的进入。从而提高本国的就业率、国民工资收入。

2.2.2．在外资并购本国企业时，为征收资本劳务价值平衡税提供了理论依据：做同一

件事在不同国家的薪资差异巨大，其根源是国家权力限制了劳务流动，既然如此，政府也有

责任行使国家权力保证本国资本得到公平对待（凭什么在新加坡洗做几个月洗车工就可以在

中国当老板）。

2.2.3．如果国家间资本流动全面开放，发展中国家的本地资本将全面沦陷（必须都将

同样比率的工资转为资本，发达国家积累快得多）。

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第七节 财富的本质

我们通常意义上的财富是以货币的形式表示的，他有怎样的特点呢？

既然用货币形式表示，那它必然与劳务购买力高度相关，同时这些财富并没有兑现为劳

务，据此可知，财富实质上是对全社会的债权关系，表示整个社会对持有债权者的劳务欠债。

相应的，物质财富则是已经兑现了的债权。所以物质财富和货币财富有本质的差别。

过去困扰我们的各种问题也就都解决了。

1．一个富人占极少，穷人如过江之鲫的社会，为什么是非常恐怖的？

因为富人的货币财富是对整个社会劳务的债权，是劳务的潜在支配能力，如果穷人都没

饭吃了，就会损害社会的劳务供应量。富人的财富难以兑现，不管持有的是纸币还是黄金，

结果是一样的。当市场上没有劳务供给的时候，和路边的石头是没有本质区别的。

另一方面，不管多穷的人，总还有挥 的力气，当人的生存都难以保障的时候，国家暴

力机关对老百姓的震慑效果消失，法律也会变作废纸一张（天理高过法律），即使持有物质

财富也是缺乏安全保障的。

所以，一个正常的社会，富人在赚钱的同时，也应该关注穷人的命运，保障其基本的权

利。古时，地主也会经常接济穷人，要是农民都死了，他们找谁种地去呢？一切财富都会烟

消云散，故而《白毛女》这样的故事纯属杜撰，因为他违背天理，要是封建社会如此的话，

社会经济关系自然就会崩溃，根本无法长存。

2．为什么现在的杨白劳比黄世仁还牛？

因为货币财富能够兑现的前提是，欠债人有足够的信用，或者由国家法律强制要求履约。

然而当前的现实是，国家法制不张，只能靠个人道德约束，无德之人必然产生赖账的念头，

作为债权人，既然不能求助于法律，只能低声下气的求债务人了。古来富人多养打手，以私

法代替法律强制履约正是此理。

也可以这么理解，在没有第三方影响的情况下，杨白劳天生比黄世仁牛。你要不牛，别

人根本不会借钱给你，或者你要是拳头硬，也可以强迫别人借给你。而债权人天生是弱者，

这正是社会上放贷者多与黑社会有染，寻求第三方力量支持的原因。此事古来如此，非今独

有！

3．为什么中国持有巨额美元债务却处处受 难？

自古以来都是债权人拥有武装，从而保证债务人履行债务，而今美国既是债务人又有全

世界 强的军队，试想，他要是赖账谁能奈何？在这种情况下，债权人自然得把他像神一样

供着才行。而作为美国来说，自恃武力，向各债权国提各种要求，让美元持续贬值也是很正

常的。

所以，若一个国家是债权人，其放债对象除了一般意义上的信用因素外，还应该考虑债

务人的国防实力，以防其赖账。

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第八节 GDP 迷局

三十多年的改革开放中，全国上下唯 GDP 是从，但给中国带来的是环境大肆破坏、垃圾

如山。为什么？因为我们陷入了 GDP 迷局之中。

这些年，国内学者已做过大量研究，政府也在推行绿色 GDP，这里就不重复他人的研究，

就从一个基本论证开始，以揭开多年来经济快速发展的真相吧。

先明白两个基本道理：

a．任何一个商品都有其使用价值，它必须在物品的所有零部件正常工作的情况下才存

在。这意味着，大部分零部件完好时，丢弃物品的同时丢弃了正常零部件的使用价值，造成

了价值损失。

b．一件商品，其使用寿命降低时，其售价降低率低于使用寿命的降低率（如原使用寿

命 10 个月，售价 100，现寿命减为 5个月，则售价一定高于 50，一般情况下应该在 60-80

的样子，因为大量零部件的使用价值被浪费了，可以查询彩电价格的变化——这市场原本重

质量，后来重潮流了）。

这两个道理很简单，可是它的影响却非常大：

1．a 说明，社会生产存在巨大的浪费。百姓辛辛苦苦工作的结晶被无情的抛弃了，而

这如果被完全使用，本可以大大提高人们的生活水平。

a 还说明，社会对劳动力的需求增加了，额外创造了就业；反过来也意味着社会劳动力

缺乏（有人已经建议从亚非拉国家引进两亿劳动者了，不让自己的国民生育，却给他国人民

腾出生存空间，这政府还是中国人的政府么）。

2．b 说明，社会通过制造假冒伪劣产品，在保持全社会原使用价值的情况下，GDP 大幅

提高。而这种提高只是数字游戏，并没有给人们带来任何使用价值，无形中造成了物价膨胀。

3．a、b 说明，同样的使用价值，社会制造的垃圾数量大幅提升（幅度在 80-95%）。而

这是中国环境破坏严重的重要原因。考虑到环境破坏后的恢复成本，超过 30%的 GDP 都需要

用于环境治理。

4．三十多年来，中国制造的质量越来越低，简直就是垃圾的代名词。这意味着，中国

的 GDP 长期被高估了，根据 b 的原因，高估的数字应该大于 25%。中国的经济发展其实一直

是低速增长的。

5．根据 3 和 4 的分析，如果中国要转型成高质量、环保的社会生产，全国的 GDP 将只

有当前值的 50-70%，并会有大量劳动力剩余，想想每个人的月收入都减半，社会必然会出

现动荡，而中国人要想高质量、有尊严的生活，这一转型是必须的。

有一个故事说，邓小平考察的时候，企业领导人汇报说他们的皮鞋能传多少年，邓说，

那样的话你们厂早就关门了。这就是中国 GDP 的真相。

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第九节 质量的价值

观点 1：产品的质量水平越高，穷人获益越多。

为什么这么说呢？这得从穷人和富人的需求说起。

穷人的第一关注点是产品的使用价值，越穷越不关注是否跟得上潮流，解决的是有无的

问题；富人的第一关注点虽然也是使用价值，但越富有对潮流的要求越高。

这一特点造成的事实是：富人的物品在跟不上潮流后将迅速被抛弃，而不管其是否还有

使用价值，这意味着，产品的质量水平越高，被富人抛弃的使用价值越大；穷人则不管产品

新旧，能正常使用就好。

由于被富人抛弃的物品可以被穷人继续使用，而其为这部分使用价值的付出远远低于物

品的购买价格，所以，穷人在事实上以低廉的价格购买到了高价值的东西。也可以说高质量

是穷人的福利，政府需要做的就是确保物品回收环节畅通并以法律禁止富人恶意损坏物品即

可。

观点 2：维修创造价值。

基于同样的理由，维修延长了物品的使用寿命，在大部分零部件尚可使用的情况，其以

很低的投入创造了物品的使用价值。

观点 3：质量决定财富是否能够积累。

这是质量 根本的价值所在，质量越高，产品留存时间越长，而留存这段时间成为社会

积累的财富。两个人均 GDP 存在大幅差距的国家，人均 GDP 低但质量高的国家比人均 GDP

高但质量低的国家富有。由于中国产品质量的普遍低劣，所以在同一人均 GDP 水平上，中国

人事实上更为贫穷。

中国古代几千年中，虽然长期处于世界领先地位，却未能积累下多少物质财富，这与古

代科技水平低，难以积累财富有很大关系。比如房屋，民间以土房为主，二三十年就得大修

或重修一次，农民半生辛劳付之东流。

观点 4：政府从低质量中获益。

社会产品质量越低，其需求量越大，从而刺激生产，政府从产品及国民收入中征税越多

（同一使用功能的产品，在同一时限内，多次缴纳税收）。比如，高质量的空调价格为 P 能

用 5 年，社会在五年内的总需求为 N，如果新空调只能用 2.5 年，则在五年内需求量将为 2N

（实际更多，因为人们并不是等到报废才更换，估计不行了就换，有个浪费时间），虽然新

产品价格会降低，但肯定比 0.5P 高不少，因为政府要从中征税、资本要摄取利润。

观点 5：低质量创造就业。

产品质量差增加社会需求，从而促进社会就业，可缓解政府面临的社会压力，尽管这于

社会财富累积而言毫无意义。绿色和平组织反对一味围绕需求转的资本主义是有道理的，当

然这并不意味着应该彻底否定需求的作用（逆选择是普遍存在的，只要政府在政策上作出适

度平衡即可）。

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综上，由于中国产品质量普遍低劣，实际的 GDP 和就业都有较大幅度的虚高（即有大量

无效 GDP 和无价值就业），估计只有日本 GDP 的 80%；考虑到两国的外资使用情况，中国的

有效 GNP 可能只有日本的四分之一；而长期以来的国民财富积累受低质量影响，估计不及日

本的八分之一（中国大量投资基础设施，可建筑质量很低）。

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第十节 资本利润的正义性

《马克思主义政治经济学》宣称，利润是来自生产者剩余，是对工人的剥削，以此作为

无产阶级革命的根本出发点。在当前社会，虽然资本家都千方百计的赚钱，但内心里也怀疑

自己赚的钱是否正义，因此有必要对利润的正义性做出判定。

首先，利润不会凭空产生，它的确来自生产者剩余，但这并不能说明其非正义。

其次，争议集中于生产资料的归属问题上，马克思认为是资本主义社会制度性的剥夺了

劳动者的生产资料，迫使劳动者为资本家生产利润，因此资本利润是资本家对劳动者的剥削。

马克思的论证是狭隘、偏执的，生产资料的范畴并不仅仅局限于机器、厂房等固定资产，

在现代企业中，人力成本是主要的开支之一，而这没有被包含在生产资料的范围内，否则怎

能说劳动者是无产者呢？正是由于这一定义的狭隘人为造成了资本利润的非正义性。

先看看工资的构成。工资首先用于维持劳动者的劳动能力，其次是用于培养下一代劳动

者，从而使劳动力供应能够可持续发展。对于前者，一个已经成熟了的劳动者，只要能维持

基本的吃穿住行就行，对于后者，也就是劳动者成长过程中的吃穿住和教育支出，它与固定

资产的折旧是一致的，劳动者是有寿命限制的，工作一年其使用价值就少一年，为此企业需

要支付折旧费用，保证将劳动者还给劳动力市场时仍然具有原来一样的使用价值，它通过劳

动者抚育下一代实现。这两部分可以统称为劳动资本（或劳动者固有成本），他是企业必须

支付的部分，否则劳动市场就会崩溃。但工资和劳动资本并不完全相等，两者有一个差值，

劳动者或工会能够向企业争取的只能是这一部分，它是劳动者投入固有成本后的收益，称为

劳动利润。

重新定义生产资料的范畴为一切生产所需之人力物力的总和，劳动者因其劳动能力也是

有产者。从而利润是什么也就清楚了，它是生产资料的租金，其高低取决于供需市场的平衡。

租借工人的劳动能力，需要有劳动利润，向厂房、设备的所有者租用使用权需要支付租金，

劳动利润和一般意义上资本家获得的利润是无差别的，所以利润的正义性归结于租金的正义

性。

那么租金是否是正义的呢？假如租金是非正义的，看看会怎样：

企业让工人生产，只给付劳动资本（即劳动利润为 0），他会同意吗？

一个人因各种原因（比如工资收入的储蓄）有一笔钱，企业要求把它拿出来作为资本免

费使用，它愿意吗？就算他同意，社会有无数企业个体，给谁呢？

…

所以租金是什么呢？它就是资本所有者说“不”的权力，书面的说法是支配权。只要他

有这个权力，任何一个资本需求者就必须要给他好处，否则在万千需求者中为什么选择这个

或那个企业呢？即使在政府的压力下人们放弃了租金诉求，能长久吗？集体合作社是搞过

的，出工不出力的人比比皆是！因此利润的正义性归结为个人是否有个人劳动能力的支配权

（《核心原理》已证明所有的生产资料 终都归结为劳务）。劳动者有在不同企业工作的选择

权，所以企业必须支付劳动利润，机器设备是没有自我选择权的，所以它绝对得不到一分钱

的利润。

庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。

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更进一步说，说“不”的权力来源于个体差异，只要两个个体有丝毫不一样的思想，就

会诞生这个权力。如果这个权力是非正义的，结果只有一个，全社会只有一个思想，所有人

都失去思维的能力，像机器人一样听命于唯一的领袖，但那样的社会里人还是人吗？

所以，资本利润天生是正义的（政府可以通过政策调整供需关系影响其利润水平），工

人、农民、资本家均获得了资本利润，只是各自的利润水平不同而已，大家尽管安心享受自

己的所得。

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第十一节 低工资

当今世界绝大部分国家都实行了 低工资制度，但是这个制度本身意味着什么呢？

如上图所示，工资和工种具有对应关系，设定 低工资后，凡是低于这一工资水平的工

种将强制消失，这些工种对应的需求必须通过提高效率使其具备更高的劳务要求，即设定

低工资制度能够促进社会生产效率提高，使全社会的工种数量-用工成本曲线由 1l 变动到 2l 。

但是政府的这一目标有一个实现前提：生产率有提升的空间。假如社会生产率已经达到

大化（指工资 低的工种的效率已经提升到极限，这一制度本身对高于 低工资的工种不

产生影响），所有低于 低工资的工种将支付 低工资（如下图），对生产率的促进作用为 0，

只是让低收入者获得了额外的收入，但这会造成一个重要的弊端——通货膨胀。很简单，因

为企业只能将额外的支出转移给自己的客户，由全社会买单。

所以，是否实行 低工资制度应取决于全社会生产效率的激励体制。如果激励足够完善

则无须设立；如果设立，则应考虑低工资工种的效率提升程度，并避免大幅提高 低工资标

准，否则将造成很高的通货膨胀（如果汇市不能及时对通货膨胀做出反应，对出口贸易将产

生大幅影响）。

低工资对工种的影响 2

A

工种数量

用工成本

低工资

1l

低工资对工种的影响 1

A

工种数量

用工成本

低工资

1l2l

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第十二节 价格构成原理

在产品的生命周期中，价格并不是一成不变的，它遵守怎样的规律呢？

如图，T 为产品的生命周期，c 为产品的成本曲线，l 为产品的价格曲线，产品 2 是产

品 1 的升级产品（产品 2 对产品 1 具有完全替代能力）。

首先，为什么成本曲线为水平线呢？

这是因为对于任何一个产品来说，其成本分摊方式是根据预期的产量分担的，很多人以

为刚出的新产品成本高所以价格高是不正确的。通过富士康这样的代工企业会更容易理解

点，如果苹果公司让富士康代工一款产品，代工成本的核定是按照苹果给的订单数一次性决

定代工价格的，而如果新产品成本更高的话，代工价格应该是逐月降低的，所以产品成本实

际是根据预期的生命周期和总产量分担到单个产品上的。由于预期和实际的差异，成本线并

不是绝对水平的，会由于预期产量和生命周期变动而变动（人力成本的非预期变动也会改变

成本线），但就理论分析而言，可以视为水平的。

其次， l 和 c 的差值为产品的净利润。为什么产品的净利润不断走低，且在产品 2 上

市后变为 0呢？

从产品 1 上市到 T1，产品 1 本身并没有任何变化，唯一变化的只有一样，就是产品 2

在 T1时诞生，无论是企业还是市场，都对产品 2 的出现有一个预期时间，所以净利润只与

市场对产品 2 的预期时间有关。即净利润只与市场对产品 2 出现时间的预期函数有关。在我

们的生活中，什么东西是具有这样的特性？潮流，净利润实际上是潮流价值的度量。由于产

品 2 对产品 1 具有全面的替代关系，只要产品 2 一诞生产品 1就没有任何潮流价值了，所以

净利润为 0。

所以，产品价格是由成本和潮流价值构成，这是企业内价格变动的基本原理，至于市场

上的 终价格，会根据竞争情况有所调整。

理论和实际会有些出入，产品 1 并不会在产品 2上市的时候立刻退市，这有信息沟通问

题，也有市场存货因素。潮流本身也不是力这样的瞬态量，它需要厂家投入广告，需要时间

形成新的潮流，故现实中，产品 1和产品 2 会有一段市场共存期。

图 价格在产品周期中的变动示意图

价格t

时间 t T1 T2 产品 1 产品 2 …

c1 c2

l1 l2

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第十三节 奢侈品市场

与一般的商品相比，奢侈品超越人们的使用需求，具有更高的品牌溢价。它的市场取决

于社会分化程度和经济体的规模。

奢侈品能够获得大幅溢价的根源在于其包含的身份象征：能够将一小部分人从总体中区

分出来的显著标志。这种区分能给相关人员带来额外的好处（如炫耀）。事实上区分行为是

一切歧视的前提条件，而且区分必然造成歧视，因为亲近与己身份相近的人是人的本能，和

共振是一个道理，或者说一个人的行为天然的代表了身份所属分组的行为（否则为什么要分

在一个组呢）。

社会分化越严重，不同身份之间的歧视越严重，因而奢侈品的需求越旺盛。对奢侈品的

喜好程度是社会分化的显著标识。

社会分化决定的是奢侈品需求在全社会的比例，它与经济体的规模决定奢侈品的市场规

模。

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第五章 经济问题

第一节 国民财富

几十年来，我们采用 GDP 指标反映一国的经济发展状况，结果让别有用心的人歪曲事实，

为自己没能力治理好国家找借口，于是全球规模 大的强制计划生育政策出台，并上升为基

本国策。但是当我们采用 GRI 指标后，谎言将不攻自破。

共产党拿着 GDP 指标说，要是中国人口只有两亿的话，人均 GDP 就已经是经济发达国家

了，中国人民所以穷是因为人口太多，要想富，少生娃，多修路。暗示说，要是中国人口突

然一下消失个十亿八亿就好了。

再看 GRI 指标，原来一个国家的富有由所有国民的收入总和决定。就单个国民来说，收

入不会因为中国少一人而增加一个子儿。一则少一个人就少一个人的需求，相应的会减少就

业机会，二则中国是开放经济体系中的一份子，即使老百姓的工资提高一分也会相应的削弱

自身的竞争力，丢失工作机会。要是政府因为人口突然减少数亿而大幅提高工人工资，带来

的只会是无数的失业。老百姓没有、也不可能从减少国家人口中获得任何财富，相反，国家

从人口大幅减少中收获的是国力大幅削弱。所以，通过 GRI 指标，可以很直观的看出，计划

生育政策的初衷只是一个谎言——失败者掩饰失败的借口。

GRI 不仅让我们看清计划生育政策的真相，也清晰的告诉我们提升国民财富的方法——

教育和提高就业率。就业率越高，有工资的人越多，GRI 越多；在就业率固定的情况下，只

有大力发展教育，提升国民素质，才能提升国民竞争力，使个人能够获得更高的工资，相应

的 GRI 总值会增高。

事实上，人均 GDP 表示的是人均生产率。只要国民素质、科技水平没有大的改变，生产

率就不会大幅改变，国家少一个人的结果是少一人份的 GDP。这和 GRI 给出的结论是一致的，

只是不够直接，让别有用心的人曲解后麻痹了广大人民。

眼下，每年上千万的大学毕业生，就业都成问题，更别说提高工资了，似乎这是对计划

生育政策的有力支持。恰恰相反，一个整天造衣服鞋子的国家本不需要那么多高学历人才，

这是经济结构问题，暴露出的是政府治国的失败，而非人口太多。

人口数量对国民财富也不是完全没有意义的，人口越少，人均占有的自然资源越多，通

过出售自然资源可以变得富有，但这些财富并不是本国人民创造的，实质上是政府用国家主

权衍生的财富（比如土地、矿产等物质）换取的它国人民生产的财富。不少人羡慕澳大利亚

和加拿大社会的低税高福利，这就是原因，靠卖资源养活政府、维持高福利。否则，在低税

制度下，难道天上掉馅饼维持福利不成？

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第二节 外汇储备

当前，中国政府持有超过 2 万亿美元的外汇储备，并在持续增加中。更大的问题在于，

我们只能以美国国债为主的方式持有这些外汇。如果是在布雷顿森林体系时期，我们不用担

心什么，每年将外汇储备换成黄金即可，可现在只能是美元，这意味着外汇储备能否保值要

时刻关注美联储的脸色，想想国内十三亿人民累死累活赚点钱居然还得搁在他人的腰上，这

是令人无法接受的。

要改变这一状况还真不是件易事，不可能以黄金储备替代美元，前者的产量太低，要是

大量储备，价格会暴涨；换其他币种如欧元也不成，只不过将风险从美国一国转成多国而已。

怎么办好呢？

考虑一个问题，我们的外汇是怎么积累起来的？是每年生产的产品大量出口积累起来

的，与此同时生产这些产品是需要原材料的。所以在未来，我们必然需要大量的原材料。这

就是解决外汇储备问题的关键。

我们可以通过两个方面来解决：

其一，在沿海港口城市，据城市本身以及原材料产地的特点，建设各种大宗产品的预付

款远期合约市场，将政府的绝大部分外汇储备换成主要工业原材料的远期合约。中国企业每

年需要的原材料可以从该市场购买。需要更多外汇的时候在市场上卖掉合约就行。如此，外

管局只需持有必要的少量外汇，其余的以远期合约的形式持有。

这个方式，外汇不会因为外国货币当局的政策受损，但会更多的受到世界经济形势的影

响。完全可能出现当前价格低于购买价格的情况，不过可以将其作为国家战略储备，价格够

高时再卖。虽然各种金属矿做成任何产品，并不减少地球上的资源量，可是易于开采的矿藏

是逐渐减少的，用今天的外汇储备为子孙后代储备资源未尝不可！

其二，在国内收购各企业经过初步加工的大宗产品，如铝锭、稀土等。将原本用于出口

的大宗资源作为战略储备使用，减少出口达到减少外汇储备的作用，也不会损害矿产开发行

业的就业。

其三，建立以劳动量计价的产品交易市场，无论货币升值还是贬值，同样多的劳动量在

不同时刻的产出是相当的，具有很强的保值能力。

有专家建议说，政府应该鼓励进口消费，以减少贸易顺差。这是非常荒唐得事情。因为

他们没有看到巨额外汇形成的根本原因不是老百姓不肯买进口货，而是老百姓收入低，无法

消费大量生产的国货，此外贪官外逃、外资带走利润等方式减少了国内消费能力。若真的采

用专家们的建议，进口确实会有所增加，但国产货的销量会相应降低，这部分国内产能将不

得不转移到外贸中，并没有减少外汇储备。要从根本上解决贸易顺差，只能是大幅提升国民

收入，扩大内需解决。当前过高的税负，既降低了国民收入，也严重削弱了现有收入下国民

的购买能力（产品价格拉高），这是顺差形成的根本原因。

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第三节 计划经济的弊端

自中华人民共和国成立以来，计划经济长期居于统治地位，时至今日，无论民间还是政

府总有人对其赞不绝口。为了建设新的社会秩序，我们必须充分认识到计划经济无法克服的

弊端。

1．简化的分析模型无法准确计算经济需求。

影响需求的因素无穷多，这决定了只能以有限个要素进行分析，其结果是如此脆弱不稳

定，如物理上的蝴蝶效应一样。也因此分散权力成为必然选择。

2．对意识上的需求无法计划。

人们对物品的需求中，有普遍存在与尚未开发出来的物品之分。无论多强大的超级计算

机，他 多询问每个公民需要哪些已知物品，对尚未问世的物品无法询问，也就无法计划。

在计划经济体制下，没有计划就没有需求，也就不会安排人力物力进行开发生产。这意味着

整个社会的商品类型将会固化，社会失去前进的动力，成为一潭死水。

尚未开发出来的物品之所以是无法统计的，是因为这种需求只是以一种模糊的意识存在

着，如我们说的“气”一样，没有常形，更没有物品名字、所属类型、需求数量等计划所必

需的各种数据。故这部分需求是根本无法计划的，而这将使社会丧失创造力。

在中苏的计划经济体制时期，我们看到两国的经济中是不断有新产品问世的，似乎可以

证明计划经济仍有创新能力。但不能忽视的一个因素是，近代以来的世界各国不是一个个信

息绝对封闭的国家。中苏存续的时期，欧美的资本主义活力彰显，两国可以通过各种渠道获

知他国的新产品，新科技，在市场需求已经被证明了的情况下，从而直接列入国家计划开发

生产。或者说彼时的计划经济体制仅仅是国内的，国家间是自由竞争的。

在某些时候，也会出现一些国人自行发明的东西，但是追踪其发明过程，是个人爱好所

致，其投入并未纳入计划之中。而个人能够投入创造性发明的资源是极为有限的，形成整个

社会死水一滩和死水微澜的局面。

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第四节 山地财富

长期以来，人们认为平原比山地更有价值，因为它能为人们提供粮食。恰恰相反的是，

山地比平原更有价值，只是长期以来没有被人们利用而已。

无论庄稼还是树木，其基本原理都是通过光合作用形成有机物，区别在于，庄稼每年收

割后重新种植，而树木是多年生作物。正是这一区别长期以来影响着人们对山地和平原价值

的评判。

首先看看山地的特点。它拥有更大的地表面积，而这意味着能生长更多植物，如果不能

理解这个道理，可以去任何一个绿化较好的小山看看，数一下山上有多少棵树，再利用卫星

图或其他方式，看看与这座小山的俯视面积相当的平原上能长多少棵树，只要看一眼就可直

观的判断了。事实上，山地和平原的这种差异可以精确的进行计算，如下图，将一块平原简

化（实际的计算需要用到微积分知识）为图 A，如果这块平原变为山地为图 B，则 A的光合

作用面积为 S，B 的光合作用面积为 S1/cosα＋S2/cosβ，其中 S1＋S2＝S。α、β 的角度越

大，B 的光合作用面积越大。就光合作用而言，山地比平原差的地方在于单位表面积的光照

强度，不过这不重要，以中国的地理位置，光照非常富足。

另一方面，如果山地缺乏植被会大量流失土壤，堵塞河道。这意味着山地没有耕种价值，

不能为人类提供粮食，这正是其长期受人歧视的原因。

从这两点可以看出，山地比平原更有价值，只是现在未能利用而已，退一步想，平原上

生活着大量人类，植被稀少，空气污浊，而山地相当于变出了比其俯视面积更多的绿化土地，

以更高的效率绿化环境，净化平原地区恶化的环境。这不也是非常有价值的利用方式吗？

此外，水往低处流，山地地势高，水源不会被平原污染，相当于一个高度隔离的净化带，

远比平原地区植树种草可靠。

实际上，如果我们降低对化石燃料的依赖，增加生物能源的使用率，则山地可以大量提

供能源，其价值不可限量。

A 平原

S

A B

B 山地

S1 S2

A B

C

α β

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第五节 楼房高度

多年来，人们总是热衷于建设高楼大厦，但是建筑成本会随着楼房高度以几何级数增大。

假定楼房的性能指标（主要是承重能力）与建筑成本一次正相关，从而可以通过性能指

标简化分析。

从楼顶开始（即 高层为第一层，何处作为第一层不影响分析），以 na 表示第 n 层楼的

性能指标，设每一层独立存在（只有一层楼的情况）的性能指标为常数 C，由于下一层必须

承受上面所有楼层的重量，故

Ca1 （ 顶层是独立存在的）

2CC12 aa （每一层楼的性能指标由该层独立存在的性能要求和其上一层施

加的负载组成）

C3Ca 23 a

…

nCCann 1a

所以，每栋楼的总性能指标为 ）（ nCnn

2n n

2

C

2

)1(S ，也就是说，每栋楼的建

筑成本（性能指标）是随着楼层数以平方的倍数增加。

每一栋高楼的建筑成本可以修建2

1n 倍面积的单层楼房，如 30 层高楼的成本用于建造

单层房屋，可以获得 465 层的面积。

所以，人们迷恋于高楼大厦只会使大量的社会资源花在钢筋水泥上，这些投资要获得资

本回报，必然推高房屋租金，带动物价水平上涨（在很多城市都可以看到这样的现象：相邻

的美食街和美食城，后者价格比前者高 20%以上，他们的主要差别在于前者由低矮平房构成，

后者是高楼），损害人们的生活质量。

这是任何一个合格的高中生都能计算的简单数学题，人们为何看不透呢？

其一，整个世界热衷于城市化，而高楼能在尽可能小的面积上容纳尽可能多的人口。

其二，政府鼓励工商业资源集中，造成资源集中地区的土地高度稀缺，高楼成为必然选

择。

所以，造成高楼泛滥的根本原因是政府执政理念迂腐，中国幅员辽阔，大可以通过分散

工商业资源，降低摩天大楼的需求，从而使全社会变得更美好（同样支出的情况下）。

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第六节 替代效应

【原理】如果一个量是守恒量，则其在某一表现形式下增加（减少）了多少，必然在其

他表现形式下减少（增加）多少，保持该量的总量守恒。在该量不同表现形式间的变动称为

替代效应。

【解释】其一，这个量必须是守恒量；其二，当该量有两种及以上表现形式时，守恒律

才以替代效应的形式表现；其三，各种表现形式的变动量之和为零，即这种内部变动不会增

加或减少这种量。

守恒的概念主要是用于物理量上，比如动量、能量等，但在其他领域一样符合守恒的规

律，比如工人的工资收入总和是守恒的，多买衣服就得少买其他东西。

【应用】这有助于我们理解很多经济现象。

1．地方政府有发展经济的压力，且有政策制定权，则各地竞相出台优惠政策吸引投资，

这些政策造成本地的投资洼地。但社会的资本是固定的，符合守恒律：一个地方吸引的投资

多必然导致另一个地方少。各地以优惠方式吸引投资，只是以牺牲中国整体利益的方式给投

资者让利而已。所以，国内市场保持完全统一的投资环境而不是任由各地自行其是方能保证

全国的总体利益不受损害。

2．推动禁烟等运动不会影响国民经济发展。人民不买烟的时候，原本用于买烟的钱必

然会用于其他消费上。

3．再看大运会、奥运会，中国政府非常重视这些活动，投资动辄几百亿、几千亿，对

中国经济有什么益处呢？组织者预计活动能获得几十亿美金的收入，可是这些收入怎么来？

除了广告赞助外，门票收入是一大笔，可这部分是以国内消费者为主的，百姓的收入是个守

恒量，所以他们的消费符合替代效应。这意味着，这笔收入并不会给中国经济带来任何好处。

但国际组织会将其算进收入中，并据此提取利润收益。这实际上成了拿国内老百姓的钱给国

际组织，政府大可不必看得太重。

4．任何经济体都存在这样的等式：

国内商品消费＋进口商品消费≤国民收入总额…………………………Ⅰ

国内商品消费＋出口贸易额＝国内商品生产总额………………………Ⅱ

出口贸易额－进口贸易额＝贸易顺差……………………………………Ⅲ

假设国民收入固定不变，且已经全部用于消费（即第一式成为等式），可发现：

4.1．刺激进口不会减少贸易顺差。进口增加，则国内商品消费减少，减少部分通过增

加出口贸易平衡，贸易顺差不会改变。但在现实中顺差会一定变动，这是因为同一商品在国

内和出口中的价格不一致造成的。如增加 1 亿货币单位的进口，将挤出 1亿货币单位的国内

商品消费，而这批货物在国际市场上的价格只有 5000 万（本国生产过剩，外销价格会更低），

则贸易顺差将减少 5000 万。此外，税费差异也会有所影响。

4.2．贸易顺差的本质是国内商品生产总额与国民收入总额的差额（Ⅱ式-Ⅰ式，将Ⅲ代

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入即可），将国内商品生产总额与国民收入总额的差额定义为生产过剩。

拒绝给予外资企业优惠政策不会影响国家经济运行。社会需求的产品没有外资企业供

应，必有内资企业生产。在保证社会需求得到满足的同时，企业的利润也属于国民收入（前

提是国内企业的产品质量必须得到保证）。

5．对进口商品征收保护性关税不会损坏国民的总体生活水平。只要国内有替代品，征

税后，国内企业增加的销售会补偿回来。由于中国的劳务价格低，同样商品价格更低，国民

能获得更高的实际消费水平。进口关税损害的是始终坚持购买进口品的消费者的利益。

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第七节 国防与民用科技分置原则

【原理】国防、民用科技的发展方向、科研经费等分别设置。税法等法律也需单独对待。

【原因】中外各国，国防与民用科技是通用的，但这是一个误区，对当前的环境破坏负

有主要责任。武器的存在目的是准确、快速、大规模的毁灭敌人；但民用科技的发展，要求

使人类生产变得环保、高效、可持续发展。前者专注于获得极限的毁灭力量，后者集中于可

持续发展。两者目的的截然不同，必然要求两种科技分别发展。

如果整个社会按照国防科技的要求发展，自然环境会不断损坏，将自取灭亡；反之，都

按照民用科技发展，则军事科技的攻防能力不足对抗入侵者，将为外敌所破。前者如动画片

《七龙珠》中的赛亚人，人人战斗力惊人， 终自己毁灭了生存家园；后者似电影《阿凡达》

所述的潘多拉星球，人与自然和谐相处，不存在任何环境破坏问题，但军事上的破坏力不足

以抵抗外星文明的攻击。虽然电影中靠一个人类叛徒驱逐了人类，但是任何一个理智的人也

能看到，只要地球人进行更大规模的入侵，其绝无还手之力。潘多拉星球没有未来，灭亡他

是人类的本性，留下他违背自然法则。好莱坞电影展示这样的结果，不过猫哭耗子假慈悲而

已，或者像欧洲人灭亡了玛雅文明后，偶尔表示下忏悔，仅此而已。

故国防、民用科技分置，这是保证中华民族自身生存和抵抗侵略的必然选择！

【应用】国防、民用科技分别发展，政府对国防科研、生产提供税收、环境保护等方面

的政策倾斜，但限制其在民用方面的应用。目标是使中国的科技能力，对内保证长期可持续

发展，人民安居乐业；对外抵抗外辱，不战则已，一战灭人城，再战灭人国！

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第八节 一体化利弊

对大一统国家来说，内部是一个完全一体化的市场；国际贸易中的关税逐年降低，全球

一体化是当今世界的潮流和大趋势。他带来的优势是显见的：

1．一体化能加强区内的专业分工，整体的专业水平大幅提升。

2．消除或降低关税壁垒，促进商贸往来，充分发挥比较优势，使整体过得更好。贸易

具体分析参见《贸易》一节。

3．使各国经济紧密相连，一荣俱荣，有利于规避世界大战。

4．统一国家可降低人均国防成本，将更多的资源用于改善国民生活。也可以说“团结

就是力量”、“兄弟齐心其利断金”等，意思是一样的。

5．在大一统国家，由于劳务的完全自由流动，产业可能在一地高度集中，但各地间的

劳务价格不会出现大的差异。当前东部普遍比中西部富裕，这是由于中央政府权力下放和房

地产政策综合刺激的结果，它严重违背了大一统国家当以总体利益为上的宗旨。

一如硬币有两面一样，一体化也有固有的弊端，如果不能正确的认识它，我们将迷失在

一体化的浪潮中：

1．因为关税壁垒的消除，大公司更易于将产品卖到区域每个角落，这正是当今世界产

生大批跨国公司的原因（也被称为跨国公司的时代），但这会严重威胁中小企业的生存。

2．因为大公司的技术、规模和管理优势，小公司的机会大大减少了，间接导致所有产

业需要的从业人数降低。这些转移的机会都成为强势公司锦上添花的点 。理解这一点不难，

比较中国大型国有企业与中小企业提供的就业数和产值就非常清楚了。

3．经济危机时期，各国不自觉的增强关税壁垒，受损 大的是跨国大公司，但全球总

体而言，就业机会将提升不少。这种就业机会的提升并不意味着百姓会过得更好，主要是财

富在国家间、大小公司间的分配变动。

4．对多样性具有破坏作用，比如文化领域，发达国家的产品主宰全球文化市场，发展

中国家的文化产业夹缝求生，甚至濒于灭绝。

5．由于不同国家间发展水平差异很大，所以一体化仅限于资本和商品方面。而劳务非

自由流通的结果，导致资本在不同国家的价值不相等，具体见《资本》一节，资本的国际自

由流动实际上是发达国家对发展中国家的掠夺。另一方面，劳务的非自由流通，在文化艺术

等特殊领域起到了一定的保护作用，至少保证了一定的就业机会。

庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。

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第六章 社会理论

第一节 血性

血性定义：刚强正直的气质和品性。一般来说，有血性的人嫉恶如仇，敢说敢做，敢作

敢为，不向邪恶势力低头。当别人有难时他能站出来伸出援助之手，不会只考虑自己的得失

而缩手缩脚，畏首畏尾。

直白点，血性就是路见不平一声吼，该出手时就出手。这话直接就道明了血性的真义和

限制条件：血性是主动捍卫正义的品行，但应该有自知之明，该出手才出手。

由此可知，血性具有两大特点：其一，血性是一种主观意愿，凡有主动捍卫正义之心者

（或者说有英雄情结、侠义心肠的人）都是有血性的人；其二，表现出来的血性由自身力量

决定。可以这么理解，血性是梦想，自身力量决定在多大程度上实现它。

明白这一道理就能理解现实中的诸多问题。

1．遇到强盗的时候，一车人乖乖交钱，事后却个个义愤填膺。

这看似不合理的背后却非常合理。交钱是自身力量不够强的体现，义愤填膺是内心的真

实想法。相反，让一群弱不禁风的乘客反抗才是疯狂的行为。

2．为什么一个歹徒可以抢劫一车人而不遇反抗？

这有两个原因：其一是恶法作祟，法律不能在第一时间保护受害者却对自卫的限制太多，

成为保护罪犯的工具；其二是缺乏国家赔偿机制，人民缴税养活一帮警察，但被罪犯伤害后

没有赔偿保障。就车内这一环境来说，空间狭小，搏斗过程很容易造成误伤。

3．为什么中国多汉奸？

首先，自汉以降的历朝政府当为此负主要责任，为了巩固自己的统治，实行“弱民以治”

的策略，不断削弱民风，使人民没有力量反抗政府（人民造反的可能性降低了，但抵御外敌

的能力也降低了）。

其次，后世儒家曲解孔子“以直报怨，以德报德”的思想为“以德报怨”，造成社会对

恶人恶事过度宽容。在面对凶残的敌人时，当汉奸成为 优选择（既可以在当下获得好处，

祖国胜利了也不会受到多重的惩罚）。

后，龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。英雄好汉多战死，汉奸却大量繁衍后代，

社会没有采取措施解决“前人栽树后人乘凉”中的逆选择问题，逐渐了改变了全社会的民风。

4．客家传统：两子必有一个习武。

客家人是为躲避战乱而南下的，血的教训让他们选择了文武双修之路。中国人不长记性，

要是都学习客家传统，文武之道一张一弛，坚持崇文尚武，近代历史何至于如此难堪？

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第二节 交易品必生犯罪

【原理】交易品的存在必然滋生犯罪行为。更确切的说是一切具备交易属性的物品必然

滋生犯罪行为。

【原因】具备交易属性的本质是物品不具有专属性，即物品本身没有所有权，谁得到就

是谁的，只有这样的物品才能交易，但也正因为这样，人们的贪欲必然会导致部分人偷盗、

抢劫以获得他们。

【意义 1】只要物品不具有专属性，犯罪行为是必然发生的，法律制裁只能从总体上控

制犯罪行为的规模和烈度。因此不能求全责备，也不能不计成本的打击犯罪，黑与白在一定

范围内必然共存。

【意义 2】可以将不具有专属性的物品与专属性的物品绑定，使其本身无法交易，从而

大程度上削弱人们的犯罪动机。

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第三节 株连

【原理】一人犯法，与其利益相关的人将受到株连。

【解释】株连也称为连带责任。如果一个人犯法，能从他的违法行为中获益者将承担连

带责任。

【分析】对株连的看法，中西方有很大分歧。在西方价值观里，强调个人对自己的行为

负责，“一人有罪，不及他人”。但这一原则有天然的弊端：人是社会性的动物，相互依存，

每个人的行为不可能独立存在，犯罪行为的受益者可能有多人，却只惩罚罪犯一人，公平何

在？

比如说，身边关系亲密，尤其是有财产继承权的人，会在行为和意识上，鼓动他人犯罪。

因为对于这些人而言，只有收获，没有惩罚，而这违背西方经济学中的风险收益理论。但在

中国过往的历史中，历朝政府又将株连的范围扩大化了。

综合考虑中西方的价值观、社会规律，沿袭传统采用株连原则，是非常有必要的，保证

“风险收益平衡”，但需以另一个原则“潜在受益者当受株连”以限制株连的范围。如果一

个人担心受到某人的株连，可以声明放弃对其财富的继承权、接受赠予权等。这方面的典型

例子，莫过于赵括之母反对启用自己的儿子，从而免于处罚。

【应用】在具体实施中，可以根据是否放弃对他人财富的继承权、接受赠予权，而在量

刑上适当加刑或减刑（减刑限于原罪方面）；刑事犯罪中，受害人早前放弃接受他人财富的，

犯罪人将加刑…

【影响】长期上，将促使不少人放弃继承父母、亲朋的财富，尽可能减弱出生背景对个

人事业的影响。株连的这一应用本身亦符合社会逻辑：一个完全靠个人实力打拼的人，成功

的难度更大，也就更可能触犯法律，为鼓励这种自力更生的精神，应予适当轻判；相反，一

个继承了父母财富的人，起点更高，成功的难度小很多，他们犯法，更多属于自身素质问题，

应予严惩。

【案例】山西杀人犯胡文海杀了十四人后，不少人惊呼太过残忍，连小孩都不放过。但

考虑到本原则，则尽在合理中：要是不赶尽杀绝，这些孩子继承父母的权势，起点很高，所

谓“杀父之仇不共戴天”，自己的娃绝无反抗之力，反正杀人是死罪，为什么不为子孙后代

着想，干得彻底些呢？抱持着西方价值观的人们，设身处地的想想，你们会不会做出同样的

选择？一种价值观，要求别人是一个样，自己做又是另一个样，那这个价值观本身就是错的！

如果社会确立了株连原则，那些大人公开声明不会给子女财富（社会需确保声明能得到

执行），此时杀这些小孩就很不合理了，因为双方的小孩起点相同了，儿孙自有儿孙福，大

人不宜管得太宽。即使是胡文海也未必会对这些小孩下手，当然社会到了能严格执行声明的

程度，胡文海还需要杀人吗？！

在这种扩大了伤害范围的案例中，判断是否合理的前提是额外的受害者是否继承死者的

权势，如果是，斩草除根是理性人的必然选择。至于胡文海杀人一案，当前法律不张，恶人

当道，除此外还有何法？这一点老百姓心中自有分寸！

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第四节 一个坑必有一个萝卜

人们常说“一个萝卜一个坑”，但很少有人明白“一个坑必有一个萝卜”的道理。前者

说的是机会有限，一旦被人捷足先登就没机会了；后者则说明一个职位必须有人去做，哪怕

是块木头也不能少。

前者促使人们努力提高自身能力，以在就业市场的竞争中取胜，这方面人们的认识已经

很多，本书不再讲述；后者能使人正确认识竞争背后的规律。

“一个坑必有一个萝卜”的关键在于，社会体系、生态环境是一个大的宏观系统，在系

统中，什么位置有什么作用早有定数，如果缺失则系统无法运转。比如生态系统中，植物、

植食动物、肉食动物之间，肉食动物这个环节用于控制植食动物的数量，如果没有肉食动物，

迅速增长的植食动物对食物的需求将彻底破坏生态系统，故一个正常的生态系统中，肉食动

物这个坑必须有一个萝卜来填，至于是老虎还是猎豹，都行！

这个道理告诉我们，除了设计者外，系统中任何一个位置已经严格限制了个人发挥的空

间，对个人的要求很低，只要有机会，正常智商的人，都可以成为各行各业的中高级领导、

社会精英。

当前，激烈的社会竞争已经延伸到了幼儿园、小学教育中，各种补习班、学习班如雨后

春笋般涌现。这种“不让孩子输在起跑线上”的意识证明社会就业形势异常严峻，是社会处

于崩溃边缘的征兆。想想二十年前中专毕业可以很快升领导，而今本科毕业却长期处于社会

底层的现实，这些领导职位是不是必须有人干？

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第五节 拔出萝卜带出泥

在惩治团伙犯罪方面，存在两种不同的思路。其一是连根拔起；其二是勤割草。前者是

主旋律，但却未必是 佳策略。

社会犯罪率取决于政治经济制度留下的利益空间和司法力量的覆盖广度。若政治经济制

度合宜，社会提供的犯罪收益只能支持很低的犯罪率（僧多粥少），只需要很少的司法力量；

反之，政治经济制度漏洞百出，犯罪收益大，途径广泛，犯罪行为无处不在，再多司法力量

也无济于事。即政治经济制度是主因，司法力量是辅助。

在既定的政治经济制度下，社会到处都是犯罪的种子，连根拔起后新的种子又会发芽。

就社会总体形势来说，并无本质的区别，只是一茬新人换旧人，还不知道换的是不是更邪恶

的。可这一策略要求司法部门花费更多的时间和精力，俗话说“拔出萝卜带出泥（泥无处不

在，当然是指普通老百姓了）”，给予犯罪份子更多时间就是放纵他们伤害无辜者。另一个通

俗的说法是“放长线钓大鱼”，你的食量就那么大，钓到大鱼又怎样呢？反而放跑大量猎物，

弱肉强食之下，大鱼总会不断出现的。司法部门喜欢这样做，多少有好大喜功之嫌，媒体报

道破获大型犯罪组织的时候，首先该问问司法部门，鱼都养这么大了，早干嘛去了？！

换个思路，社会制度缺陷（制度只能不断完善，而不能绝对消除缺陷）提供了土壤，可

百姓不提供阳光（从百姓那里掠夺的钱财）是长不大的。简单说就是主体思路放在表观层面，

常态化的割草，剪其羽翼（就是犯罪组织的小兵小将），让犯罪组织营养不良，根本长不大。

在刑侦方面，也就不需要一次性起获所有罪行，有一个事实定一个，人先关了，免得继续祸

害百姓，其它罪行慢慢查，总会露出马脚（把连根拔除建立在司法力量空闲时期或割草时的

意外收获）。无论卧底警察还是百姓都不用忍得太久，活得太辛苦（能不派卧底就不派，避

免不必要的牺牲，无论敌人多厉害，不断收割伤其元气，磨死他，反正司法力量是制度性的

存在）。

俗语“擒贼先擒王”并不总是正确，只对单次不重复事件有效，否则该应用另一个俗语

“没了张屠夫，不吃带毛猪”，矮子中拔高汉，还找不到一个当头的么？

世上有正义就有邪恶，就司法人员来说，以消灭一切邪恶为目标并没错，但决策部门领

导人必须明白：政策的目标是确保正义一方拥有绝对强大的力量，并尽可能从制度上缩小犯

罪组织的生存空间；战略上的决策是制度系统的完善，治本之策，而战术上的一切努力只能

治标（如果执行部门遇到艰难之事，应及时向决策部门寻求支持）。野草是除不尽的（喊了

几千年斩草除根、除恶务尽，几时尽过呢？作为矛盾的存在，邪恶尽了，正义还有存在的必

要吗），制度性、常态化的割草，不让其长得吓死人才是务实、 优化的策略。

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第六节 猪的进化

【现象】野猪被人类驯化的时间 多几万年，但家猪和野猪具有显著的差异：

成年家猪体重 200-300 公斤，甚至达 500 公斤；头圆吻短，头、身比例 1：6—9；胃肠

容积大，腹围增大；白天活动，夜间休息，性温顺

成年野猪体重几十到一、二百公斤；头大吻长，头、身比例 1：3；胃肠容积小，腹部

紧缩；昼伏夜出，性凶猛。

【分析】驯化过程导致了猪的进化发生翻天覆地的变化，而这一过程中唯一改变的是人

类介入后的生活习惯变化。比较而言，狼到狗的驯化导致的变化小得多，而野马的驯化几乎

没有显见的变化。

【结论 1】习惯造成的后天改变将被遗传信息记录

在所有驯化过程中，人类只是改变他们的习惯，变化与习惯的改变程度却高度相关，如

果生活习惯只能影响后天结果的话，那么家猪与野猪的幼崽应该是无差异的，或只是遗传特

征随机变异造成的微小变化。所以，有理由相信生活习惯会深刻影响遗传结果，或者说生活

习惯造成身体的后天变化会被遗传物质记录，并遗传给下一代。

这会带来什么影响呢？如果一个人属于天生瘦体型，他在四十岁发福，并于身体发福后

才结婚生子，那么他的这一新体型会被遗传信息记录并遗传给下一代。单纯一代的结果可能

不明显，如果很多代人都是在身体发福后才生子的，这一遗传信息就可能成为稳定的遗传信

息代代相传。

这也意味着，越晚结婚生子，就会有越多的后天信息被遗传下去。换个角度思考，我们

的身体都具有一定程度的自我修复能力，这是因为遗传信息中有身体原来的设计图，一旦身

体偏离了遗传信息中的图谱，身体的控制机能就会强制纠正（那些做了器官移植手术的人，

必须长期服用抑制排异反应的药物也正是因为这个原因）。那为什么我们后天的体型变化没

有被纠正呢？只能是遗传信息中的图谱发生了改变。

【结论 2】进化以内因为主，外因为辅。

由于习惯改变遗传信息，故而未必是“物竞天择，适者生存”，而是生物在各种环境中

养成了不同的生活习惯，遗传信息渐变促成了进化。这两者的区别在于，达尔文主义认定自

然界的残酷竞争与强制淘汰促进了进化，纯粹是外因作用下的被动选择；习惯则是内因，是

生物个体自己主动选择的结果，既没有残酷的竞争，也没有强制的淘汰。

【结论 3】进化方向是确定的

所谓确定是具有明确的因果关系，不是没来由的突变。由于习惯能影响遗传信息，两者

建立了明确的因果关系，因而生物进化具有确定性，而不是如达尔文所言，是随机突变后通

过自然淘汰选择的（用放射线照射是直接改变遗传基因，与进化没关系）。

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第七节 襄助之义

【原理】襄助之义：兄弟同胞之间有生死与共、祸福共享的义务。

【解释】向上溯及若干代人兄弟、同胞有着共同的祖先，曾经并肩战斗、共赴生死。他

们有义务共御外辱、互相帮助共同发展走向繁荣昌盛。

【延伸 1】自己过上了好日子，而同胞尚在水深火热中煎熬，有义务全力解救之。例如，

台湾走上了经济繁荣之路，而大陆同胞却受共产党的奴役，台湾人民有义务解放大陆同胞。

遗憾的是，他们忘记了海外华侨在抗日战争中纷纷捐款捐物、回国参战的历史，只顾自己享

乐、一门心思搞独立，全然忘却了襄助同胞的义务，所以只能靠我们自己拯救自己，但是己

所不欲勿施于人，我们绝不能忘记自己的义务。

【延伸 2】如果所有同胞都深处黑暗中，当为全体同胞带来光明，而非只照亮自己头顶

的一片天。例如，政府大肆压榨剥削人民，全国人民当共谋建立新的政府，而不能分裂国家

以谋求局部的解放。造反尚可理解，分裂国家则罪不可恕。

【延伸 3】海外华人华侨亦属同胞兄弟，如其有难，有倾国相助的义务。

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第八节 取势高远 水到渠成

天下万物，自有其理，治国亦如是，取势高远，水到渠自成。或曰：无为，无不为；无

为，无所不为。

在我懵懂之童年，曾见过农民清理河道（小溪）淤泥。以为要动员全村人将淤泥挖起来，

那得多费劲啊。可是人们只是将拦河堰的漏水洞打开，始终不见动静。不久，暴雨来袭，一

个小时后，只见堰长（负责管理拦河坝的人）拿着锄头去堵漏水洞，不是要清理淤泥吗？人

说：淤泥早被水冲走了。我很惭愧，读书万卷不如亲眼一见。

势者，就是这清理河道的方法。方法正确，付出很少且必要的劳动之后，坐等时机就行。

世间之事皆如是：循天理，得其法，修身养性（不然耐不住寂寞，总想多做点什么，画蛇添

足，反受其累）；待彼时，天人合一（大势已成，略施小力），事乃成。此老子无为之道也。

南北朝名相王猛告诫苻坚不可攻晋，也是建立于前秦的取势上，只可惜苻坚不懂，自毁

江山，更害了中原无数生灵，国之领袖，不可不引以为戒。

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第七章 社会问题

第一节 人口问题

中国已经实行计划生育政策三十多年了，政府一再骄傲的宣布他们为世界减少了 4亿人

口。但是以马尔萨斯的人口理论为依据的计划生育政策对吗？

这个理论中蕴含了一个前提，就是只把农业收入视为财富，所以人口越多，每个人占有

的生产资料必然减少，从而人口增长降低了每个人的实际收入。我们不能忽视了农业财富的

另一个特点，一个人无论怎么努力，一年消费的农产品数量是有限的，超过限度的产量都没

有意义，这是由农产品的可再生性和保存期限决定的。

事实上，研究人类社会的历史，随着科技发展，商品多样化，人们的需求也在多样化，

在原始社会时期，食品是基本的财富，随着社会发展，逐渐增加了住、行、用等不同的需求。

而这些物品也都被列入了财富的范畴。所使用的生产资料也从 初的耕地，增加为铁矿、铜

矿、桑、麻等物。考虑人口增加是否会降低国民的收入，就不得不分析这些资源，马尔萨斯

的理论建立在创造财富的基本资源如土地是有限的基础上，但是我们也要看到，铁矿、铜矿

等资源固然是不可再生的，但无论其被塑造成什么物品，地球上的资源总量是守恒的，比如

存在于垃圾中。至于石油，作为能源，可以有很多种替代品，人类并不会因为数量的增长减

少了人均占有量而影响人们的生存质量。如果要马尔萨斯的理论成立，只有一种可能，即除

了农产品外的一切物品都不算财富。这个理论描述的是只有农业人口，也只有农业产品的理

想社会，生产其他产品会被视为寄生阶层，降低国民收入，没人愿意，也没有人口去参与。

那些信奉这一理论的人，你们穿的衣服、开的汽车、听的音乐、看的书...都赶紧扔了，感

觉一下没有这一切的理想社会如何？

年 份 0 年 25 年 50 年

人口数 婴儿数 总人口 婴儿数 总人口 婴儿数 总人口

三胎化 64 64 96 160 144 304

两胎化 64 64 64 128 64 192

一胎化 64 64 32 96 16 112

年份 75 年 100 年 125 年

人口数 婴儿数 总人口 婴儿数 总人口 婴儿数 总人口

三胎化 216 456 324 684 486 1026

两胎化 64 192 64 192 64 192

一胎化 8 56 4 28 2 14

人口随年份变动表

人口爆炸理论所以受到中国政府的高度重视，根源在于政府既无法解决本国公民的就业

问题，又必须为三年“自然灾害”和十年文革的创伤寻找借口，人口太多成了腐朽无能的共

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产党政府的替罪羊。一个社会只要能够实现完全就业，人口越多，国家越繁荣。这一点亚当·斯

密在《国富论》中有过论述，在《国民财富》这一节通过变换国民财富的表述方式进行了简

单分析。

人们对现行人口问题有多严重缺乏感性认识，还是列数字比较容易理解，先做个简化（这

只是便于分析，丝毫不影响结果），设定初始状态是 64 个刚出生的婴儿，男女各 32 个，25

岁时一次性生育若干个小孩，且性别配比始终保持 1：1，所有人的寿命都恰好为 75 岁，婴

儿不会夭折，分别罗列一对夫妻一生抚育一个、两个、三个小孩的情况。如上表，可清晰的

看出下述规律：

1．在 0 到 75（不含第 75 年）年间，无论一对夫妻抚育几个小孩，人口始终是增加的

（第 51 年到 74 年人口是一样的），因为没有人口死亡。

2．从第 75 年开始分化，一胎化的结果是，每 25 年总人口减半（死两个老人诞生一个

婴儿）；两胎化的结果是人口始终保持不变（生死平衡）；三胎化的结果是，每 25 年总人口

增加 50%（死两个老人增加 3 个婴儿）。

3．实际上，分界线 75 年和 25 年分别对应一个国家的人均寿命和结婚生育年龄。所以，

明白这张表的含义后，任何中学生都可以大致推算出中国的人口走势：以 1980 年作为一胎

化政策的始点，平均结婚年龄为 25 岁，人均寿命 71 岁，则 2030-2031 年为中国人口的 高

峰，此后迅速降低人口。若始终坚持一胎化政策，从 2050 年（1980 年出生普遍达到寿命极

限）开始，总人口每 25 年减半（实际从 2031 年开始人口就逐渐下降了，因为 1980 年的人

口不是只有婴儿）。

所以，中国的人口问题相当严重，必须立即废除一胎化政策。支持一对夫妻养育两个孩

子，有条件的可以生育更多小孩。

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第二节 工具依赖性

使用工具在人类进化史上具有决定性的意义，其早已深入生活的方方面面，人类对其依

赖已到无以复加的地步。俗话说“成也萧何败萧何”，这也使人类自身处于极大的危险中。

工具具有无限发展性，但它和个人自身的能力完全不同。作为能力而非产权来说，前者

不具有专属性（谁使用工具，能力就属于谁）；自身的能力则不同，是专属的。即是说，只

要某一物种突然具备操作工具和学习的能力，不管人类的科技领先多少年，只要能获得这些

工具，他们可以在瞬间具备挑战人类的实力。这种可能性并不是没有，人类本身不也是这么

进化来的么？也不能排除外星物种侵入。古罗马、宋朝的科技水平都比对手高，可是战争中

被敌人俘获武器及操作人员是必然的，在工具上的领先性迅速被打破，由于双方军人自身能

力的差异，终致亡国。简言之，依托领先的科技决胜的战争，必须在对方能够大量获得（俘

获、仿制或第三方获得）相近水平的装备并能操作之前彻底取胜。蒋介石在解放战争中也是

这么输的。

由工具赋予的能力可以迅速获得，并能批量装备；而人自身的能力必须通过艰难的训练

慢慢获得，进度难以控制。所以战争中，谁有更丰富的高素质后备军人，谁就在长期消耗战

中取胜。至于装备差异，在这种战争中，会迅速的缩小，战败的往往是缺乏操作人员而不是

装备的一方。

还有一个更重要的原因——用进废退。人类对工具的利用程度越高，其自身的能力退化

得越厉害。就像摘果子一样，原本需要跳 1 米高才行，如果有 1 米长的棍子可用，根本不需

要跳了，久之，跳跃的能力就会退化，这是身体机能的自然反应。一代代人都沿着固定的方

向退化，人类的未来会是啥样，着实难以预料。

与其他生物比较，人类唯一擅长的就是聪明的大脑，智慧的输出需要借助工具或自身的

其他能力。由于工具的非专属性，在突然性攻击中其输出可靠性无法保障，而人类全面依赖

于工具使自身能力高度退化，空有无限智慧无从发挥。科学家们不是很热衷于人工智能研究

吗？面对各方面能力都能快速强化的机器人，若人类在智能上的优势不再，被灭亡是迟早的

事情。

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第三节 人工智能

人工智能是近年来备受关注的问题，但其对社会的影响并未得到充分的评估。

1．人工智能（或者说高智能机器人）的成本优势

不少人以为人工智能比人力成本占有优势，但这并不是事实。

在《资本利润的正义性》中已说明，人力是作为资本而非一般性生产资料使用的，因此

人力成本支出包含了资本本身和资本利润两部分，由于各国对工人收入保障的强化，资本利

润大大超过了资本本身。人工智能则不同，它是作为普通意义上的生产资料投入的。但是，

人力成本中的资本利润部分会成为社会需求，从而扩大市场规模，人工智能则不能。

在计算两者成本时还忽略了一项重要的开支——环境成本。人力资源具备自然回收能力

（即能被自然环境降解），人工智能产品回收时要达到完全自然环保状态，其需要大量的能

源（各种自然资源可以折算成能源），如果仅仅计算两者从诞生到死亡（完全回归自然）的

实际成本（即剔除人力资本利润），则人力成本必然占优势，当前状态下人工智能的成本优

势与其无视环境损害、回收不完全以及人力资源利用不充分有莫大的关系。

人工智能的优势还建立于其产品不具有发展性之上，即一个产品制造出来后其所有的性

能已经固定，一旦失去用途只能销毁。人力则不同，他包含了极大的发展性（国民教育都属

于通识教育，这些都是为发展性做的储备），可以根据需要培训用于不同用途。为了维持这

一发展性必须投入大量的成本（如果按照人工智能那样消除发展性，终生只能适应单一工种，

则其成本可以极低），而这是需要用工企业承担的。

2．人工智能节省粮食

这是又一个大大的谎言，粮食对人体而言，具有两种特性，一是补充能量，二是提供新

陈代谢的原料。生物体对能量的无污染使用效率是任何机器都无法企及的，而人工智能维修

的成本也肯定高于生物体的自我修复能力。

事实上，人们之所以看重人工智能节省粮食的优点，是因为脱离阳光人工制造粮食的技

术目前难以实现，使粮食生产高度受制于自然环境；人工智能所需要的能源却可以通过地下

储存的化石燃料大量获得，这是以更大的化石能源损耗为代价的。

3．战争需要

这一应用是把双刃剑，战争原本能带来利益也会带来死亡，利益和对死亡的恐惧能够达

成平衡，自动限制战争的频率和规模。一旦人工智能大量应用于战争，则战争将失去限制，

并可能彻底毁灭人类，这一点恐怕原子弹都无法与其相提并论。

4．人工智能的难题

当今人工智能的瓶颈是如何使其具有人类一样的智慧，如何实现固然是个问题，实现的

后果也会是个问题。人工智能对人类无害的前提是确定性，即任何一个给定的条件，一定得

出固定的结果，这要求其内在逻辑是既定的。但智慧不同，它是源于不确定性，即一个给定

的条件，不同人不同环境可以得出不同结果，这要求允许在给定逻辑之外得出结论。也就是

说，如果要使人工智能达到人类的水平，必须要使其具备不确定性，而这意味着它可以做出

庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。

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伤害人类的决定。

如果将完全具备人类智慧的人工智能用于战争更是恐怖的事情，因为军队是 有力量的

组织，谁控制了军队谁就能决定国家命运，历史上突厥人正是以雇佣兵的形式掌握了阿拉伯

帝国的军队，并 终灭其国。具有不确定性的人工智能掌握了军队的结果难保不会灭绝人类。

无论人工智能怎么发展，人类始终是作为一种生物体存在，战斗、死亡应该是必然的宿

命，如果人类已经不具备牺牲精神，离灭绝也就不远了。

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第四节 性平等

性权力，也就是动物世界的交配权，是一项与生存同等重要的权力。在这个时时、处处

要求权力平等的时代，怎能忽视了性权力的平等呢？

看看目前流行的性自由思潮，由于性行为不再与婚姻关联，于是任何人只要是以自己的

意志决定的性行为都是合法的。

影响个人意志的首要因素是财富，世人都知道有个二八法则，80%的财富集中在 20%的

少数人手里，这意味着，全社会的性资源将集中在掌握财富的少数人手中，以自由之名，合

情合理合法的掠夺了大多数人的性权力。这一做法实在太损害社会公义，在一夫一妻制的约

束下，实际是掌握财富的少数人拥有了大部分性资源的第一使用权而不需承担任何法律责任

和道德约束（中国古代实行的也是一夫一妻制，纳妾制度则是社会向权势人群的福利，和性

自由实有异曲同工之处）。

影响个人意志的第二因素是外貌，印象分是恋爱发展的关键，帅哥美女必然获得很高的

初始印象，从而获得大量优秀资源的优先选择权。在过去，强调从一而终，婚姻与性行为是

等同的，彼此相当谨慎，将外貌的优势限制于优先选择，而不能占有。在性自由之下，彼此

不承担责任，优先选择权变成了优先占有权，社会上脚踏 N 只船的人比比皆是。这严重损害

了缺乏外貌优势者的性权力。

所以，缘起于资本主义社会的性自由思潮，它的本质在于释放社会道德和法制对性资源

的限制，让他们像资本一样自由流动，从而为那些资本家所尽情占有，而这极大的损害了社

会公义，侵犯了绝大多数人的性权力。

但性自由的危害远比这大得多：其一，成功的表现形式原本丰富多彩，性自由驱使社会

功利化，一切向钱看；其二，为了争夺性资源的优先权，所有社会成员不得不花费大量精力

参与竞争，从而减少了其他方面的精力投入，降低社会发展速度；其三，科研等对社会进步

极为重要的行业，普遍缺乏性资源竞争力（工作太投入，没精力打扮），社会贡献与所得社

会认可倒挂，损害社会公平。

性自由所带来的危害，根源在于性行为与婚姻的脱离，而婚姻实为需要承担责任的稳定

性行为关系。只要将性行为与婚姻划上等号，则人们自然会谨慎抉择，使得性资源得到较为

公平的分配。

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第五节 平等灾难

阳光下的世界有多灿烂，黑暗中的世界就有多繁荣。正义与邪恶、文明与堕落…永远相

生相伴。平等是这个时代 被广泛提及的词，但是平等也会带来灾难。

1．平等可用故事表述为“天上掉个馅饼，见者有份，而且均分，理所当然的，人越少

越好啊”。这将带来惊天灾难——灭世计划。

人们都知道地球的资源是有限的，即使将来可以从太空中获得资源，但其成本肯定比地

球上的资源贵，换言之，人口越多，人均占有越少，人们的生活越差。一部分人为了过的更

好必然会起杀人之心，这和犯罪团伙分赃不均没什么两样。

同样，那些真正执着的相信人人生而平等的人，他们也会如此：既然大家都过不好，还

不如有计划的杀死一批人，让剩下的人过得舒服，这是再简单不过的逻辑。我们离全人类人

人平等的时代越近离这样的灭世计划也越近，就算网上传说共济会计划将世界人口控制在五

亿以内是杜撰的，也一定会有其他的组织和个人有此想法，而且人类是阻止不了的（别指望

道德，它对人的约束力还不如法律呢），因为这是各界精英们的普遍想法，普通老百姓是无

法与他们抗争的。这是平等之树上滋生的恶之花（以高尚的理由行邪恶之事）。

2．这种灾难是无法避免的，它是动物生存的本能，只能通过内部矛盾外部化，以对外

部人的不平等收益弥补社会精英的损失。具体说就是用国家间的不平等收益补偿国内经营；

以其它星球的资源弥补地球资源的匮乏…即不平等无法绝对消灭。

但是这必须建立在实力的基础上，如果在地球人无法大规模利用太空资源的情况下实现

了地球人之间的平等，必然给人类带来毁灭。国家的存在固然会带来国家间的不平等，可同

时也阻止了灭世计划，因为在不平等的情况，相当于“大家一起做蛋糕，当然是人越多做起

来越快，而且做得越大，可是吃的时候得大人物享受完了才轮到其它人”。只要精英们得到

了满足，普通大众虽然过得差点至少保障了生存权，而且本身也闹不出多大事来，要不为啥

历代统治者都要讨好士大夫呢！

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第六节 知识产权弊端

每次中美高官会谈，知识产权总是无法绕开的话题。可是面对国内现状，政府能怎样呢？

翻开新闻看看，美国持有专利公司提出的专利费，要价太高，经常占到产品单价的 10%

以上，国内民营企业的平均税负不下 40%，企业自身的利润都没有那么多，哪来钱购买专利

许可？要真的全面保护知识产权，中国的民企立刻垮掉一半以上。随之而来的大量失业，政

府承受不起啊！

再看专利的持有情况，近代以来，中国国力不振，备受欺辱，近代教育科技事业大大落

后于发达国家，重要的发明都被他们申请了专利；由于国家重视问题，国民缺乏知识产权意

识，像杂交水稻免费赠送给全世界了。在这样的背景下，全面推进知识产权保护对中国非常

不利，每年光交给发达国家的专利费都会以千亿计算。

那些有点小发明的企业家常常抱怨国家保护知识产权不利，认为这是造成国家衰弱的主

要原因。但他们是否注意到，整个现代科学都是西方完成的，几乎重要专利都在欧美的掌握

中，要真严格保护的话，恐怕他们也一样得付出大量专利费吧？！

发达国家、科技工作者，都希望政府严格保护知识产权，而现实让政府下不了手，微薄

的个人收入，如果日常的吃穿住行都得付出大量的专利费，老百姓怎么活？可是，当我们一

再奉行简单拿来主义的时候，就没有人思考过现代知识产权保护制度的不合理吗？

其一，所有的发明创造有赖于基础研究的发展，且后者需要从业者潜心数年、甚至终生

方能出成就，而发明创造则容易多了。但观知识产权保护制度，发明创造者的收益远甚于基

础研究者。不能获得与其贡献相匹配的收益，这样的制度公平吗？

其二，别人是否能够独立发明出同样的东西？如果能，给予发明者长达 20 年的垄断权

力就极不合理，政府有什么权力在保护发明者权利的名义下，剥夺其余亿万国民的发明权

呢？这实质上是问知识是先天存在的，还是人为创造的。很遗憾，中国哲学认为“一花一世

界”，每个人都可以独立获得知识，只是闻道有先后罢了。

其三，政府保护知识产权意在促进社会科技进步，但是授予发明者 20 年，垄断权，其

可以向任何使用者要自己想要的价格，而不受任何制约。这对社会生产效率的破坏作用有多

大呢？对于日益流行的智能手机，google 称，微软、甲骨文、苹果等公司结成联合体，竟

要求向每台 Android 设备收取 15 美元的专利授权费；微软则声称“谷歌欲独占专利打压他

人”。不管真相如何，他们都企图以专利垄断打压对手，这与市场自由竞争精神相悖，更违

背了专利保护的初衷。

其四，企业的研发投入除了设备外，科研人员的投入是以工资计算的，对科研成果的垄

断性保护并不会给科研人员本身带来额外好处；而获得垄断权的企业却可以对其他企业漫天

要价。在科研人员实际收益与企业获得的垄断权之间，巨大的收益差距违背了知识产权制度

的初衷，并不能有效的促进科研人员的积极性，反而损害市场竞争自由。

其五，近年来，欧美企业流行以专利池的方式销售专利许可。一个产品原本只需要几个

核心专利即可，如今却将大量普通专利注入池中，要求企业购买整池的专利许可，加重了对

普通企业的剥削，损害了消费者的利益。

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其六，鼓励短期发明，损害有远见的发明。因为前者能够迅速的投入生产应用，后者可

能在专利期限结束也不能投入应用中。也可以这样说，现有的专利保护制度奖励较平凡的发

明者，不鼓励天才的科学家！

有此诸多弊端，知识产权保护制度虽然以法律的形式存在，但并不是一个合理制度，只

是一个恶法罢了，很遗憾，中国人是一个讲理的民族，所以百姓怎么都无法认可这一制度。

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第七节 大政府的弊端

凯恩斯主义经济学提倡的就是大政府，认为这可以很好的解决资本主义市场失灵问题。

但是大政府有着天然的弊端。

只要想清楚几个问题就明白了：

北京人有没有为北京是首都而沾沾自喜，其他地方的人有没有为北京是首都而羡慕不已

或心存妒忌？

重庆人有没有为重庆成为直辖市而欢声雀跃，其他经济发达市有没有羡慕不已，希望下

一个直辖市轮到自己？

…

任何一个行政单位的人，内心深处有没有渴望本地的行政级别得到提升，或者说如果本

地的行政级别得到提升的话，会不会非常高兴？

这就是大政府的弊端：鼓励所有行政单位从所属行政单位独立，直到成为首都为止。不

信哪天出个假新闻说上海将成为国家首都，看看上海人会不会高兴得要死吧？！

我们以货币的流动为脉络来分析这个问题：

大政府的意思亦即政府的手伸入市场，直接参与经济行为。这要求政府征收远超出维持

国家存续的税收，与民争利。其弊端甚大：

1．税收分配不公，推动行政独立运动。多征收的税收必然以各种工程项目的名义投入

经济建设中，这是资本投入的分配问题。首先是省级政府之间争夺，然后是地级市、县级市、

县…的争夺，这一过程中，行政单位的级别更高，则必然能争到更多投入。

北京以国家首都、 高政府所在地之名，在税收分配中占有 大优势。在教育资源分配

上， 好的、数量 多的 985 重点大学都在北京，超过 1 亿人口的河南省竟没一所像样的大

学。据说推行 211 工程的时候，教育部说，整个政法系统只能有一所，而中国政法大学地处

首都北京，还挂了“中国”二字，怎能落选。致使为政府培养了大量政法人才，原本地位崇

高的的西南政法大学竟落得下放重庆市。在高校招生上，这些重点大学拿着中央的钱，却像

地方大学一样向北京倾斜，造成严重的高考不公。

全国的资源到北京去，各省、各市、各县也都将资源向行政中心地集中。极大地损害了

周边地区的利益，各地渴望提升本地的行政级别，正是人心渴望摆脱剥削的一种表现。

2．在同级别行政单位分配时的远近亲疏差别，造成了社会的不公。直辖市与省本是同

级单位，对比重庆市直辖期间和成都的发展，两者的待遇不可同日而语。

3．近水楼台先得月，资源向各级行政中心集中的结果，自然吸引民间资源向这些地方

集结。全国的 有钱的人往北京聚集，内、外资企业在华总部大都集中于此。比如龙湖地产

创建于重庆，发达于重庆，然而上市后却将集团总部放在北京，这必然损害重庆的利益。同

样，中等富有的人往省会集中，普通有钱人往县市集中等等。

投资促进经济发展，社会财富向各级行政中心集中，促进了这些中心城市的经济发展，

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但也极大的损害了周边地区的发展，造成各地发展不均衡，且助长了地域歧视。

4．无法实现公民的自由迁徙。社会资源不断向各级政府所在地汇集使得其就业机会、

社会福利等都比周边地区更好，百姓纷纷迁徙到城市，这使大城市超负荷运行。国人长期以

来呼吁解决城乡差距、农民工上学等问题，一直没有解决。专家说只要户籍附加的各种社会

特权不取消就没法取消户籍。根本的原因不在于特权，而是大政府下资源向各级行政中心集

中导致的。户籍的取消也不只有农民工大量进城，还有下级城市人口向上级城市迁徙的动力，

全面放开户籍，会使大城市人口成倍的增长，像北京、上海这样的城市怎能容纳这么多人？

5．政策性的洼地效应，导致各地方政府恶性竞争，损害国家的整体利益。财富就像天

上下的雨，要让一个地方下更多雨有难度，但是制造洼地，将附近的降雨掠夺过来却简单易

行，见效快。在大政府下赋予了各地方政府过多的政策权力，一国之内政令不能统一，不利

于建立统一的市场，影响资本、商品在全国的流通；恶性竞争促使各地竞相出台优惠政策吸

引投资，以及廉价出让土地等损害了国家民族的整体利益。以美国为例，部分税种由各州决

定，利用各州政策的不同，年交易额上千亿美元的电子商务业务得以长期免税，而这造成对

传统业务的税收歧视，损害了自由竞争原则。然而各州政府却没有办法，因为这个行业搬家

方便，州政府只要征税，他们就搬到其他州了，这反过来又影响本州的就业。

6．既然不少投资是由地方政府进行的，必然要对其投资业绩考评，这要求其更多的考

虑地方利益，对国家民族整体有利但有损地方的政令难行，“政令不出中南海”是其必然结

果。

7．一旦中央权威减弱，国家面临地方割据的危险。“经济基础决定上层建筑”，地方有

雄厚的经济实力，必然要求在政治上予以确认，当前广东、上海等地的一把手必然入政治局

常委名单正是这一政治诉求的体现。但若中央权威减弱，地方不再稀罕中央政府的政治确认，

各地将形成一个个独立王国，这对国家的治权统一是重大威胁。如唐朝中后期，中央政令不

行，京官不如地方官好，则各地军阀死守地方，终成天下割据之势。

8．中央财政转移支付加剧地方独立倾向。全国财政就那么大一块蛋糕，转移支付必然

会使一些地方交得多拿回的少，地方政府更倾向于获得独立的财政以减少损失。

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第八节 死刑的弊端

古今中外，皆把死刑视为 高刑罚，鉴于生命之宝贵，不少国家已经或正在考虑废除死

刑。在我国也有不少人持该观点，但一直没能废除死刑。

废除死刑的主要障碍在于：

1．几千年来，“杀人偿命欠债还钱”的观念根深蒂固，废除死刑不符合人们传统。

2．政府腐败无能，法制不张。受害人家属担心罪犯行贿以减刑，则受害人死不瞑目。

3．现行刑法规定有期徒刑 高二十年，只要不是死刑，很容易转成无期徒刑，进而有

期徒刑，再加上各种减刑机会。大部分人不到二十年就能出狱，这个处罚太轻，受害人家属

无法接受。

4．人权、人道是给人的。那些禽兽，连人都不是，哪还有人权、人道可讲呢？

5．罪大恶极之人，死刑能为社会节省开支。粮食喂猪还能吃肉，养那些禽兽何用，不

是浪费粮食嘛！

6．生命宝贵不假，但对于践踏他人生命的人，社会何须珍惜他的生命？

上述原因都对，可是死刑本身也严重缺陷：

1．死，太便宜了。

人感知到的 大痛苦不一定是事实上的 大痛苦。大脑承受的痛苦是由神经系统传递给

大脑的，为了不使大脑超负荷工作，神经系统有 大痛苦信息限定，超过上限的痛苦信息不

会被大脑感知。那些突然失去整条手臂的人，受伤瞬间只是觉得有点痛，并不会比失去一个

手指的人痛苦。如果将痛苦数值化，生命被认为是无价的，视为痛苦指数无穷大。若一个人

承受的 大痛苦是一万，死刑加诸的无穷大痛苦的实际效果也只有一万。而这不足以惩罚其

生前罪恶！很多人说“杀人不过头点地”，就是这么个理。

2．恐惧之所以恐惧，还在于继续产生恐惧。

从一个人知道灾难将会降临开始，罪犯将承受巨大的心理恐惧，这种恐惧在灾难降临后

才终止。医院抽血下针前，病人（如果病人知道会发生什么的话）会很紧张、害怕，下针后

就没事了。虽然实际疼痛就像蚊子叮了一下，但精神上受的痛苦大了很多倍。即使每次生病

都这么抽血的，但每次都会感受到超过实际疼痛的痛苦。不少逃亡的罪犯选择自首，正是此

理。

3．人死不可复生。

司法审判上，难免会出现冤案、错案，一旦杀错人，多少钱都无法补偿，因为生命是无

价的。任何社会都无法杜绝审判失误，且社会腐败程度越高，冤假错案越多。为了给纠正司

法错误留下机会，需要留下犯人的生命。

4．不利于国家政治生活。

在中国几千年的历史上，政治斗争极其残酷。政敌间常常罗织罪名陷敌手于死地，借死

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刑杀人灭口，篡改历史，颠倒黑白。一如用玄武门之变中死去的李建成衬托李世民的丰功伟

绩一般，死人是不能开口说话的，真相将永远掩埋。

所以，为了使罪犯得到应有的惩罚，为了有效震慑潜在犯罪势力，为了给司法机构改正

错误的机会，为了让千秋万代能知道历史的真相，死刑必须废除！

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第九节 生育假的弊端

很多国家均以法律的形式规定妇女怀孕享有一定天数的生育假，以此保证劳动力的繁

衍。但这导致企业招聘中未婚女性受到歧视，不利于创造男女公平的就业环境。针对实践中

的问题，政府为什么不思考企业拒绝生育假的原因呢？

在奉行“天理大于人法”的中国，要使中华民族的子孙繁衍得到保障，必须明白生育假

的弊端在哪里，因理制法、执法方可。

生育假的弊端在于：

1．民族繁衍是全社会的责任，却要求企业来承担。可企业为什么要承担这个责任？员

工生的小孩长大了又不一定在自己公司工作。这不是替别人做嫁衣吗？在有选择的情况下，

选择招聘一个育龄妇女的老板不是道德太高尚就是钱没处花了。

2．生育假造成行业不公平。不同行业对员工的要求不同，有的行业必须以男工为主，

这些劳动力也是需要繁衍后代的，可是这些企业却不用承担责任；反之那些以女工需求为主

的企业则承担了过多的社会责任。

3．公司法决定生育假无法约束企业。企业是自负盈亏的法人单位，其有独立的人事权，

他们可以通过改变工种的要求，尽可能将女工排除在外。在同一行业中，获得对其他企业的

竞争优势。而这促使更多的企业减少女工。

4．生育假歧视低收入女性。无论孕妇的职业技能如何，在繁衍子孙的意义上是相同的，

要求企业照发工资，实质上是将职业技能上的差异扩展到了生育上来，这构成了对低收入女

性的歧视。虽然这一制度有利于鼓励高收入女性生育，但是以损害社会公平的方式推行实在

算不上善法。

5．生育假本质上是对企业征收的一种社会责任税，既然是税就应该有确定的税率，体

现出公平来，遗憾的是他一点公平性都没有。

所以生育假是一个恶法，在“恶法甚于无法”的西方社会可行，但在中国不可行。

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第十节 养老体系的弊端

在全世界，养老体系主要是社会福利化养老和以家庭为单元的个人负责制，两种体制皆

有其弊端。

简单说来，社会福利化养老主要有如下弊端：

1．养老保险建立在复利魔方基础上，但要求很高。

（以 a 表示社会工资年涨幅；b 表示社保基金年复合增长率；c 表示连续缴纳社保的年

数；个人缴纳工资的比率固定为 30%且在第一次缴纳后 30 年才开始支付退休金，退休金的

比率固定为当前社会工资的 80%）

1.1．工资增长速度不能快。工资年复合增长率越高，社保基金的支付压力越大（比如，

a＝3%，b＝10%，c＝15，能够支付三四十年；如果 a＝5%，可以支付 17 年；如果 a＝7%，只

能支付 10 年）。对于发展中国家来说，正常情况下工资涨幅较大，所以社保基金的运营压力

非常大，发达国家的工资涨幅一般低于 3%，压力较小。

1.2．复利魔方的重点是复合增长的时间，至于缴费年限反而不那么重要（比如，a＝7%，

b＝10%，c＝15，能支付 10 年；如果 c改为 10 年， 能支付 7 年；即使 c 改为 8 年，能支付

6 年），即社保 重要的不是缴费年限，而是开始缴费到领取退休金间的时间长度。至于现

行的社保制度，从推行开始就在不断支付退休金，根本没有复利增长时间，不断亏空是必然

结果。

1.3．复利魔方必须有长期稳定的盈利增长，这要求国家的经济必须健康，投资产品丰

富。看看中国多年的股市，根本是妄想。即使有政策优势，社保基金如何不亏。

2．养老保险在数学上是正确无误的，但在现实中并不可靠，甚至不可行。无论怎么投

资，收益一定小于全社会的财富总和，如果大家都只投资不消费的话，实际上经济体系会崩

溃。要理解这点不难，假设在 1800 年有 100 万美元根据复利魔方要求投资直到 2010 年，若

年复合增长率为 10%，财富总和将达到 492.6 万亿美元，大大超过了全世界的 GDP 总值。社

保基金不支出的复合增长期虽然远远达不到 210 年，但它的初始基金大得多，以年增长率

15%，投资 30 年计算，如果全世界都搞社保，初始基金 1 万亿美元，30 年后财富总值将达

到 66 万亿美元，这么大的资金只投资不消费，必然引起资本市场的激烈竞争，导致收益率

降低。这意味着复利魔方还有第四个限制条件，就是投资基数在经济体系中是微不足道的，

或者在资本全球自由流动的前提下，只有很少一部分人这么做（实质上是相同的，只是将经

济体系规模放大了）。

3．导致社会低生育率。由于养老保险的原因，人们更关心自己的幸福而对生儿育女渐

失兴趣。可是全社会都依靠社保养老必然导致社保基金规模庞大，触发复利魔方的第四个限

制条件，迟早爆发危机。

4．降低劳动者的积极性，增大社会负担。只要参与了养老保险就不需要担心养老，使

不少人变得懒惰，宁愿靠微薄的社保收入也不愿进行任何劳动。这一点在近年城郊征地农民

身上反映 集中，不少人年纪轻轻的，每天游山玩水无所事事，其剩下的几十年生命都要靠

社会养活，不以为耻反以为荣。

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5．人与人之间无法结成紧密的联系，这对穷人创业脱贫不利。

中国传统的家庭自主养老的弊端也不少：

1．父母与子女在养老上的直接联系，致使两者间利益过于紧密，更容易受到株连惩罚。

2．父母、子女这样的养老单元太小，抗风险力低，一旦子女出意外就会失去养老保障。

3．父母、子女组成的血缘关系圈太小，不利于脱贫致富。资本是能够支配的劳务量（见

《资本》一节），血缘关系近的人更容易获得彼此信任，但血缘关系圈太小的话，无法得到

充足的人力资本，无法支撑穷人创业。

4．养老单元太小，不利于政府管理、扶助贫困家庭。对中国这样的人口大国，要对几

亿户家庭实施扶助，管理成本太高，违背建立小政府的初衷。

5．赡养父母的压力，束缚住年轻人的手脚，不能充分释放才智创造财富。高收益面临

高风险，为父母考虑，大部分人不得不以稳定工作了却一生。

6．婆媳关系紧张，影响家庭和睦，进而影响国民才华的施展。

7．财富在子女中继承，继承人选的选择范围狭小，难以物色到合适人选，“富不过三代”

是这一弊端的真实写照。

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第十一节 黄皮肤黑眼睛是我们的本色

黄皮肤黑眼睛是我们的本色，国民的审美标准不应脱离这一现实。

想想看，如果白种人、黄种人、黑种人大家都以皮肤白皙作为美的标准会怎样？白种人

会更加自信种族的优越，白色是其本色，也不需要什么化妆品就行，在这上面少花钱在其他

方面将更多的满足自己的需要。黄种人和黑种人日渐自卑，因为自己都瞧不起自己的肤色，

从而大量使用化妆品，掩饰自己的心虚，这上面的花费多了，其他方面的消费支出将大大萎

缩。此外，黄种人和黑种人的收入水平本身就低于白种人，且在化妆品行业以欧美 为领先。

这意味着，黄种人和黑种人以肤白为美将使自身的生活水平大大降低，大量金钱消费在欧美

化妆品上，将压缩各行业民族企业的市场空间，不利于民族经济的发展。

城市居民的肤色明显比农民的肤色白，但它的主因是城里人很少晒太阳所致。对中国人

来说白色并不是健康的颜色，人是需要接受一定的阳光照射才有利于健康的，有的营养物质

必须在阳光下才能合成。

就化妆品而言，长期使用，里面的化学成分是否会对人体造成伤害，会否导致遗传变异，

这都还是未知之数。从保护国民健康和子孙后代安全的角度出发，限制化妆品的使用是非常

有必要的。黄皮肤黑眼睛是我们的本色，也应该成为国民审美标准的一部分，这将大大降低

女性对增白效果的化妆品的需求。

为了贯彻这一点，政府必须在化妆品中全面禁止使用增白剂，并将这一要求深入到文艺、

影视各行业中，以其引导国民树立健康的审美观。

美容护肤的目的应该是以达到健康、正常中国人的水平，而不是在日常生活中，每个人

的脸上都像抹了面粉一样白，嘴唇像猴屁股一样红。须知那些色素、毒素侵入人体是有害的。

要是为了虚无的美不顾一切的话，首先想想下三寸金莲的故事吧。

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第十二节 医疗问题简述

医患问题

医患矛盾不是因医生的医德所致，他是社会体制造成的。鉴于当前社会的医患矛盾特别

突出，故对此做特别说明。

1．医生的职业特性

整个社会的薪资体系是以“奖勤罚懒”为基础的效率制度，这一制度意味着，以社会生

产效率平均提升速度为基准线，高于此线的行业产品价格会降低，但降低幅度会低于其效率

提升幅度（幅度的差值是对从业人员的奖励）；同理，低于此线的行业产品价格将上升，但

上升幅度会低于其与平均速度的差距。产品价格的调整幅度差异导致各行业的从业人员的薪

资差异，并以此激励低效率行业。

但是医生这个职业的工作效率难以依托科技发展提升（效率刚性），以任何一个起始时

刻计算，无论开始时医生的待遇多么让人羡慕，随着时间推移，医生的收入与高收入者的差

距会逐步拉大（在政府的预算以货币而不是人均收入水平衡量的情况下，政府一定会限制医

疗领域的预算扩张）。

另一方面，医生需要对病人的生命负责，责任重大，“权责相宜”（或者风险收益合理）

要求其收入水平应该长期、稳定的处于社会优势阶层，而这与整个社会的薪资体系相违背。

因此，就职业特性而言，医患矛盾是全社会实行效率工资制度与“权责相宜”原则相背

离的体现。

2．医院的独立性

医院的各项服务价格由政府核定，他不是一个市场化的单元；医院必须自负盈亏，他又

是一个市场单位。这种半独立状态严重扭曲了市场。

以×××医院（三级甲等）为例，主任医生每个半天的诊断数量 30-50 人，挂号费 6-7

元，即使每周五天工作，算下来每个月为医院带来的挂号费收入不超过 1.5 万元。在支出方

面，每个主任医生配有一个助手，几个科室共有一个负责排序的前台，这 1.5 万用来给他们

发完工资就所剩无几了，但医院的办公场所、水电费、管理费呢？把这些费用一扣，医生的

收入水平就低了许多，更大的问题在于，医生每周工作时间没有五天。所以，仅凭挂号费收

入支付的医生薪资水平与其责任严重不相符。

要注意的是，半天诊治 50 个人的水平，已经和流水线作业无太大区别。全国医院的总

体水平应该低于 30 个人。

3．医院的盈利要求

公立医院本应是非盈利的，但现实并非如此，纵是神医华佗，也未必能保证永远不会误

诊，面对医疗事故中的巨额赔偿，如果医院是非盈利的，拿什么来赔？汽车还有个第三者责

任险，医院有吗？一切都得自己扛！

正是在这三个层面的原因，决定了医院必须赚钱，任何试图杜绝其灰色收入的行为都不

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可能成功，医院只有一个选择——要么昧着良心赚钱，要么关门大吉。

西医发展方向问题

在前述各问题的综合作用下，西医的发展方向明显走向了工业化道路。诊断程序化，对

医生的经验要求逐步降低。相应的越来越依赖各种检查手段，也可以这么认为，原来应该由

一个医生完成的诊断任务，进行了流程分解，由多种检查科室分别完成。

产生这一结果的原因主要是三个：①社会体制对效率的要求；②程序化、标准化可以尽

可能避免误诊，医生赔不起；③挂号费是政府定死了的，分解成多个流程后，各种检查费用

可以为医院赚钱。

但是这一发展方向对全社会而言是祸非福。其一，它大幅增加了病人的医疗支出，即使

医生能够确认的病症，依然进行各种检查，造成了总体国民财富的浪费，或者说医院的效率

化造成了全社会的非效率；其二，医院以利己为目的的大量检查，损害病人的健康，比如，

医生动辄让病人做拍片检查，而放射性检查对人体是有害的；其三，病人的医疗支出被大量

医疗设备占去了，而这些原本可以用于提高医生的收入水平；其四，中国的科技水平大大落

后于欧美，对医疗设备的巨大需求，肥了欧美制造商。

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第十三节 等级制度的存在价值

几千年来，我们一直生活在等级制度之下，门当户对是门第高低的直接体现。在 近一

百年中，伴随革命浪潮的是对等级制度的无情批判，其已成妖成魔，但如此可恨的制度竟能

存在数千年，究竟为什么？然而近百年的批判也没能打破等级制度，门户之见确实是少见了，

可是有钱就是爷本身不就是一种等级制度吗？

事实上等级制度是永生的，这是因为它源于个体的存在。只要个体间有共性，就会有共

同爱好的东西，只要个体间有差异，就会存在拥有数量的差异（共产主义注定是镜花水月，

永远不可能实现），从而产生个人满足感的不同，这导致一个人对另一个人的尊敬和崇拜。

放大到整个社会，无论什么民族，总能抽象出一些共性来，比如被人尊敬的喜悦、被人鄙视

的难受，这就在事实上构成了以拥有数量多寡为基础的等级制度。这是天然形成的，没有人

能够消灭它，除非世上只有一个人（这就是共产主义要达到的目的：一个领袖、一种思想，

个人只是机器，相互间没有任何差异）。

等级制度只是政府（或统治者）抽象出整个社会的共性，以强制手段予以强化而已，在

此之前，是无形的，大家都感觉得到但觉得自然合理，现在则被强制遵守，反而以为是人为

制造的等级歧视。可是政府为什么要这样做呢？

因为等级制度是一种合情合理的制度，是一种有效的社会管理手段。

1．人的欲望是多样的，这些欲望的共性之外，尚有大量的欲望，任其自由发展将危害

全社会的利益。政府人为将一部分共性的地位拔高，可藉此抑制其他的欲望，以利于整个社

会。

2．人都是自由的个体，没有等级制度的引导就像水面上的油一样，四面扩散。社会失

去方向感，就像现在的人失去道德底线一样。

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第十四节 媒妁之言

传统婚姻讲究媒妁之言，在政府长期的批判，以及西方自由恋爱思想的影响下，已经被

大多数人所抛弃，但“媒妁之言”符合中华民族的特点，理应保留。

1．中国人性格内敛。很少有人像欧美那样，整天把“我爱你”挂在嘴边，多做少说，

相信“路遥知马力日久见人心”。要将“我爱你”说出口，内心需要经历千百次的挣扎。

2．“我爱你”是一种责任。在中国人的心里，“我爱你”是一个排他性承诺，在不清楚

对方心意的情况下，一旦被拒绝，短期内再追求他人将被鄙视（油嘴滑舌，无信无义）。若

将来彼此有什么怨恨更会受到世人谴责：爱过就别后悔，爱过怎能相恨（可是你不能恨对方，

对方却恨你怎办）。

“我喜欢你”则不一样，它是单方面的倾向性表达、不含有任何承诺，对彼此都是很轻

松的表达。

这和欧美不值钱的“爱”有天壤之别。如果社会学家有兴趣的话，可以做做调查：一位

男士向一位女士说“我爱你”被拒绝后，过几天又对另一位女士说“我爱你”，看看不同国

家的人会有什么反应？与西方习俗中的“我爱你（I love you）”对应的是中国人的“我喜

欢你”，所以中国人一般说“我喜欢你”远多于“我爱你”，因为前者不具有排他性。

3．社会道德对“谦虚”的要求，需要媒人演双簧。婚姻是一生的托付，互相了解彼此

的背景、知识能力是内在要求，但中华民族的“谦虚”美德使直接了解困难重重，此时需要

有人配合演双簧。

常常发现一个问题，我们越是拒绝，对方越是不放；越希望得到承认，越不被承认，这

是为什么呢？想拒绝一个人的时候，总是尽可能展示自己的不足，希望留下不好的印象，让

对方主动放弃，而这低于对方直观感觉/已知事实，反而让人觉得你人品好，低调、谦虚，

越加喜欢你，所以越是拒绝越拒绝不了。反之，当渴望对方承认时，总是尽情的展示自己的

长处、优点，这往往高出对方的预期，落下不踏实、浮躁、骄傲等恶感，反而被否定。

媒妁之言的意义在于，媒人可以第三方的立场全面讲述两人的优点，供相互了解，而当

事人可以自由的展现自己的品德操行。

演双簧的特点是，一个唱红脸，一个唱白脸，获得无限次矫正的机会。这对双方来说，

自己的才华和德行一定能够被对方深入了解，提供相亲成功率。若是直接接触，两人一言不

合一拍两散，还没来得及了解对方，谁知会不会有缘呢？所以，通过媒人，可以提高相亲的

成效。

4．有“媒妁之言”的婚姻关系更稳定。爱使人看不到对方的缺点，媒人知道哪些方面

影响婚姻的质量，看得更远。通过语言的艺术向双方强调重要信息。这样的婚姻，更为稳定。

注：本节所说的“爱”专指男女间的爱。

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第十五节 退休年龄悖论

国家规定达到一定年龄后可以退休，领取养老金颐养天年。可是具体的退休年龄却违背

了本意。

首先，养老金是以国民年轻时的工作付出为前提，保障老年人的生活。这要求，退休年

龄应该与国民的平均寿命挂钩， 好使国民人均工作年限与领取养老金的年限保持一个合理

的比值。如果退休年龄固定，人均寿命却不断增长，老年人工作时的付出（缴纳的养老保险）

远远低于自己退休后的收益，造成养老金缺口。

其次，在世界范围内，女性的平均寿命长于男性，且女性生育期间是无法工作的。从投

资收益的角度看，女性的退休年龄应该比男性晚，如此方能保证男女性持相同的收益率。但

现实却完全相反，女性的退休年龄比男性早 5年。这违背了养老金的初衷，男人工作年限更

长，享福年限更短，天生做牛的命啊！

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第十六节 存在就是合理的

知道黑格尔的名言“存在就是合理的”者如过江之鲫，许多人口头上认可，心里却始终

充满抵触，为何？

只因人们受限于自己的学识、能力，不能看出支配这些现象的法则，所以不自觉的就会

将很多事情归结于道德败坏或其它原因。一个学识渊博、能力强大的人该怎么理解这一名言

呢？无论什么现象，首先承认他的存在是合理的，然后再尽可能找到支配它的潜在规律。

改革开放几十年后的今天，十官九贪；医德不存，医患矛盾日趋严峻…人们怪罪于邓小

平的黑猫白猫论，指其过度强调经济目的，忽视道德文明建设，当为中国人没有道德底线的

行为负责，事实真如此吗？

且看腐败问题，参见《腐败本质》。

再看看医院广泛流行的红包现象和药价高企问题。在某二甲医院，主治医生的挂号费是

4 元，每天看 30 个病人已经是很难能可贵的了，同时医院还为其配了一个助手。即使没有

双休，这个医生一个月为医院带来的挂号收入也不过3600元，助手每月的薪水不会低于1000

元，还有办公场地、水电费用，医学专业本科毕业八年才可能成为主治医生。如果医院不给

予补贴的话，这个主治医生一个月的收入不超过 2600 元。看看现在的物价，这点钱能干什

么？医生也是人，在强调医德的同时，首先也会考虑下自己的钱包满不满。他能不收红包吗？

如果医院给予补贴，除了在药价上下功夫，医院哪来钱，不激励医生多开药、开昂贵的药，

整个医生群体只能成为贫民窟了！这就是当前医院药价高昂，医生医德尽失索要红包合理的

地方。说白了，这一切都是源于医疗体制弊端，是政府的行为逼迫他们这样的，试想，如果

一个工作让人丰衣足食、又备受尊敬，谁不愿意呢？“仓廪实而知礼节”是广泛适用的。

此外，深圳奇迹是政府以政策优势制造的洼地效应，将全国的机会给予深圳造就的，中

央政府确实没投入多少钱，但是政策造就的机会不是 大的投资吗？这不过是损全国人民的

利益肥深圳一地罢了。各级地方政府驻地、省会、北京看起来是比周边地区繁华，但这也无

一例外的是使用洼地效应造就的，只是相比于深圳，他们主要靠政府财政拨款的方式发展的，

所以比较而言，深圳是只用政策就发展起来了，在这些庸人的眼里算是不小的奇迹吧（以政

府的权力强行制造洼地效应，本身就是不公平的，以对大多数人的剥削造就少数人的富裕）！

存在就是合理的，一切现象都被自然规律所支配，只要知识足够渊博、勤于探索，就一

定能发现它，从而根治各种乱象，让人民安居乐业，国强民富。

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第十七节 孝道

在过去几千年中，历代帝王皆以孝治天下，这有其合理的地方。

首先，父母对子女有抚育之恩，“孝”有报恩的成分。其次，古代没有社会福利，父母

年老之后只能由子女供养，如果子女拒绝奉养父母，会造成社会秩序混乱。前者表明“孝”

是一种自然属性，大部分动物也具有；后者是社会秩序的外在要求，保证幼有所养，老有所

终。人心才会安定，社会方能稳定。

但是，在实践的过程中，“孝”变成了“孝顺”。“顺”者顺从之意，子女孝敬父母天经

地义，要求子女事事顺从父母之命，则非常不合理。他的影响有二：其一，将子女置于从属

地位，束缚了子女的个性，使其事业、爱情等诸方面不能自由选择。其二，无论好还是坏的

方面，子女皆需事事顺从，保证了父母的思想得到较好继承的同时，也使“龙生龙、凤生凤，

老鼠的儿子会打洞”成为普遍现象。

当然，孝顺本身还代表了一种社会精神——保守。世世代代都必须继承长辈的思想，只

有进行小幅度的进步，也许这算是复利魔方的应用（即追求社会长期稳定发展）吧，可是在

时代巨变时将付出昂贵的代价。

对现代社会来说，“孝”仍然是社会伦理的基础，但需必须重新对“顺”进行定义以保

证社会具有更大的活力（适度的保守还是有益的）。子女孝敬长辈天经地义，这是对养育之

恩的回馈，但无需事事顺从。

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第十八节 多样性的意义

在自然界，在日常的政治经济生活中，维持多样性具有极为重大的意义。这主要体现在

多样性提供的互补性和替代性上。

其一，互补性能使整个系统更加稳定。在自然界中，因气候等因素造成作物减产的事情

常年发生，多样性可以避免对生态系统造成毁灭性的灾难。爱尔兰的历史证实了这种灾难的

可怕。这个国家以盛产土豆闻名，在通常情况下，土豆的产量是很高的，所以爱尔兰的人口

相当多，但是在 1700 年，土豆连续三年减产，饥饿无处不在，尸横遍野，大量爱尔兰人不

得不逃离家园，这也是当今世界各地遍布爱尔兰人的主因。在经济上如李嘉诚、李兆基等的

多元化策略一样，可以采取互补策略，缩小现金流的变动幅度，减少对现金流的需求，保证

公司的稳定发展。

其二，在有限的资源下，替代性能促进物种间的竞争，利于生物进化。在经济上，互为

替代品的行业间的竞争，促进科技进步，开发比对手更环保的产品。同行业固然也有促进作

用，但同质化严重，产品的各项指标变化不明显，企业间给的压力不足；行业间则不同，因

为产品都完全不同，所有的技术指标也就不同，技术在某一指标上的突破就可能给另一行业

带来相当大压力。

2008 年的金融危机中，大型金融机构引发的信用危机，其所以严重，美国金融领域多

样性丧失关系重大。若非对这些大型机构过于依赖，就不会过度给予他们信用，其危害波及

的范围会自然收窄，也就不需要用纳税人的钱救济富人。

其三，多种文化相互碰撞，更能激发人们的创造能力，这和反对近亲结婚道理是一样的。

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第十九节 宗教评价指标

由于教义、教规的不同，各宗教对社会的影响是不同的。为了保证各宗教之间的平等，

有必要建立一套评价指标，政府据此调整政策保证各宗教的平等。该指标应至少包括下述方

面：

组织性：评价信徒之间的组织程度的指标。数值越高组织越严密，其干预世俗事务的能

力越强。

排他性：评价信徒对无神论者、异教徒态度的指标。数值越高，产生宗教纠纷的可能性

越高。

渗透性：评价宗教传播能力的指标，主要是教义对信徒赋予的传播责任。数值越高，其

发展信徒的速度越快，异教徒受到频繁骚扰的可能性越高，对社会信仰构成的破坏能力越强。

暴力性：评价信徒倾向暴力解决信仰纷争的程度，程度越高，宗教战争、“圣战”发生

的可能性越高。

…

在不同的地方，对各指标的要求不同，比如现役军人，主要看宗教的排他性、渗透性。

前者是保证军人之间能够彼此信任，避免无谓的战斗力损失；后者防止军队被渗透为宗教部

队。此外，暴力性可以使军队对各宗教保持独立性。

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第二十节 神罚

近一百多年来，中国人历经磨难，先是欧美列强屡屡侵华而沦为半殖民地社会，继而

民国乱世数十年，日寇杀戮我同胞近四千万，又被黄俄政党中共奴役半个多世纪。传统文化

毁坏殆尽，拆古城、掘古墓，数千年来 大逆不道之事，尽数为之，中国悲戚的命运恍如末

日降临。不少宗教信徒认为：中国人的不幸是神的惩罚（简称神罚）。

几千年来，中国人一直缺乏信仰，依然创造夏商文明、汉唐盛世，神罚之说毫无根由。

以基督教为例，中国明确记载的历史都比它诞生的时间更早，生得晚也就罢了，甚至《圣经》

中就没有一个黄色的面孔，所有的故事也都发生在西方，一个自称全能而唯一的神，居然连

中国人的存在都不知道，他的神通体现在哪里？更可恨的是，基督教拒绝本土化，不许给死

人烧纸，不少信徒今天给亡者烧纸，周末又找神父忏悔，于他们而言，信基督只是恶鬼缠身、

徒增烦恼罢了。

如果世间真有庇护中国的神明，看到那些笃信基督等外来宗教的人，他确有生气的理由，

要是你辛辛苦苦养大了儿子，他却认别人作爹娘，还反问你是谁，该作何感想？不孝的逆子

是该痛打一顿。

即使撇开神明之说，基督教经典中的所有人物都是白种人的祖先，信基督、追随他们的

脚步，让那些为中国做出卓越贡献的祖先们情何以堪？要真有神罚，要罚的也该是那些外来

宗教的信徒。

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第二十一节 抵制日货

每当日本领导人参拜靖国神社或在钓鱼岛问题上咄咄逼人时，国内总会兴起一波抵制日

货的浪潮，国人对此看法各异，有必要为这一行为正名。

1．抵制日货的出发点

由于日本对侵略中国的历史百般抵赖，死不悔改，以抵制日货对其进行经济制裁。

2．抵制日货的效果

与专家学者的看法相反，抵制日货是非常有效的。其一，资本主义竞争的核心是市场争

夺，鸦片战争不就是英国人为了打开中国市场挑起的吗？其二，日本作为发达国家，科技创

新是其核心竞争力，可是任何科技，如果不能实现规模生产，其成本就难以降下来，将大大

影响科技应用及后续发展，拖慢整个社会的发展。其三，当今世界是买方市场，一个供应商

没了，很快会有人填补空缺，但一个市场没了，几乎不能找到替代的，因为能开发的市场都

已经开发完了。其四，中日间的贸易，中国出口的是附加值低的农业等产品，即使被日本报

复，就损失的利润而言是可忽略的（尽管看起来中国的对日出口额高）。

国际贸易确实是当今世界的主流，抵制日货似乎没有意义，恰恰相反，正因为商品流通

的国际性。如果德国、法国等发达国家的产品是畅销全球的，其规模效应将更加明显，必然

产生对日成本优势。由于日本加入了世界贸易组织，在成本压力下，一向保守的日本国内市

场都可能被美德等国攻陷。也就是说，国际贸易不是降低了抵制日货的效果，恰恰使效果得

到了大幅提升。

3．抵制范围

抵制日货的范围限定为日本生产是不合时宜的，因为资本也具有国际流动性。日本企业

可以通过资本流动将对华商品转到他国生产，从而降低甚至消除抵制效果。所以，有意义的

抵制活动必须是对所有日本资本附属的商品。即，不管日资企业在哪里生产，中国市场都会

对其抵制才会有效。

4．抵制日货不如抵制蠢货

在 2012 年 8 月的抵制日货活动之后，各界公知突然冒出来狠批这一活动，甚至有人喊

出“抵制日货不如抵制蠢货”的口号，认为有种就把技术质量做得比日本更好再抵制去。但

是这些见风使舵的白痴公知们是否明白，在日本企业的利润率始终保持在国货的几倍的情况

下，国货生产商哪有资金进行科研，你前进一步别人就会前进三四步。时间的发展只会使双

方的差距更大而不是相反。“既要马儿长得好，又要马儿不吃草”的事情可能么？有人以为

中国不是缺少研发资金而是缺乏研发体制，此言缪也，不缺研发资金的是政府支持的项目，

这些是以基础研究为主的，改进产品质量的技术只能由企业进行，否则无法持续有效。一个

国家要健康发展，社会科研投入必须达到政府投入的若干倍以上，因为应用研究的范围更广

泛，也更能产生效益，中国的情形恰恰相反。

所以，抵制日货首先就应该抵制那些愚蠢的公知和政府官员们，看看这些杂碎都买了些

什么日货。

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5．打砸同胞持有的日货是无理性下的理性

无理性指的是进行打砸的人是无理性的，甚至怀着宣泄社会仇恨的情绪。理性则是指打

砸行为造成的结果是理性的。

5.1．“抵制”一语是自我约束之意，精辟的概括了活动的目标是要国人自觉抵制日货，

而不是不让日货销售。因此活动的目标是警醒国人别再买，且不论打砸者是否有胆，如果直

接打砸日资工厂是不符合活动目标的。

5.2．一人一心，总有人不管国家大义，非买日货不可。在大是大非的面前，采取一些

激进措施以统一全社会的立场是有必要的。

5.3．未知风险是 大的风险，打砸行为使所有日货消费者面临未知风险，从而极大的

提高日货的持有成本，能在 大程度上削弱日货的市场竞争力。换个角度，即使政府对日货

大幅征税也达不到这个效果。

5.4．打砸同胞持有的日货是国家内政，如果打砸日资企业，打伤日本人则属于国际事

件，必受国际社会的广泛谴责。且一国政府有保护他国合法投资的责任，政府必须为此赔偿

损失，即公知们认为国人怂蛋只能欺负同胞，其前提是否成立有待商榷，但结果正是活动期

望的。

公知们喜欢拿义和团运动说事，但一个重要的事实却被忽视：在义和团只针对中国人时，

对整个社会抵制西方侵略（经济、宗教等）是积极正面的，可是其转而针对在华外国人后，

反而引起了八国联军入侵，对运动造成了极大损害。前者迫使本国人团结起来，后者引起外

国干涉。今天之抵制日货，觉得应该打砸日企、日本人的，难道想中国重蹈义和团的覆辙不

成？

5.5．认为“打砸同胞持有的日货是仇者快亲者痛的行为，日本人正看笑话呢”是愚蠢

的，打砸了日商的东西，中国政府得进行赔偿，没有任何意义，不会给日本人造成损失，反

而增加了其产品需求。可是打砸同胞持有的日货则不同，政府不会或很少赔偿，损失是实实

在在的，无论在心理层面还是经济层面，都将大大增加日货的销售难度。即打砸同胞持有日

货的行为对日货销售构成了真实伤害，就像七伤拳一样，自己固然会受伤，但对手会伤得更

重，若活动的频率较高，看看日本人还笑得出来不？

5.6．总之，打砸同胞持有的日货行为是非理性行为，使同胞伤心流泪，但同时使日本

人剜肉流血，是理性的结果。

6．日货的替代品

知识精英们反对抵制日货的一大理由是，国货质量不行，日货具有无可替代性。这是一

个伪命题。

在世界上，德国品质公认强于日本，在国货强大起来之前，完全可以用德货替代，至少

在可预见的将来，中德之间无显见的厉害冲突。再则，近代以来，无论是俾斯麦时代，还是

纳粹德国，德国对中国较其它列强更为友善。在美国参战之前，它是给予中国国防支持 多

的国家。本着“以德报德，以直报怨”的精神，全面使用德国产品替代日货是合宜的，算是

还德国人一个人情吧。

庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。

庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。

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7．活动的烈度

虽说打砸同胞持有的日货造成了理性的效果，但是固定资产的投入总是需要一定时间才

能转换，因此活动的参与者应该扩大打砸行为，但只对单一店铺略施薄惩，让整个日货销售

体系分担损失，不至单一商人家破人亡。即对自己的伤害 小，对敌人的伤害 大。

此外，日货横行中国几十年，大量已经使用的应该予以豁免，因为抵制的目的是打击日

货未来的销售，不是现有存货，因此应该设定某一年限（比如 2013 年 5 月）之前购买的日

货不砸，车行路上带好日期证明文件即可（成色很旧的也没砸的必要）。

8．抵制日货的法理

由于日本一再挑衅，不排除中日间爆发战争的可能性，而战争的损失是要全民分担的。

根据《人权法》（是本书所称的人权），感受到这一威胁的人有权表达自己的愤怒，并要求其

他国民放弃购买日货（如果中日真的爆发战争，就是一种资敌行为），要平息人们的怒火，

必须进行赎买，可是政府的钱都是国民缴纳的，只能通过对日货实行差别化关税（或称预防

战争税）解决，但在世贸体系下，这一做法是不允许的。因此在当前条件下，没有任何方法

可以抵消人们的怒火，抵制日货符合天理人情。

在革命后建立的新政府时期，抵制日货活动造成国民损失时，若对日货征收了差别化关

税，则由活动参与者予以赔偿；否则，政府按实际损失价值的三成予以赔偿（无视大众对未

来的担忧，自己应该承担主要责任）。

9．活动规范

鉴于抵制日货运动为民间自发形成的，没有统一的组织，为了尽可能减少国民的损失，

在此做出如下要求：

9.1．总体原则：以悲天悯人之心推动抵制日货运动。

9.2．活动目标：①日本必须为其历次侵华战争道歉；②归还历史上向中国政府索要的

全部战争赔款（按历年来中国社会资本利润率贴现——这些钱本来可以作为中国社会的资

本）；③为第二次世界大战对中国造成的损失做出赔偿（与②一样贴现），可参照德国对苏联

的赔偿；④归还钓鱼岛。

虽然共产党和国民党政府声明放弃战争索赔，但是这场战争的责任完全在日本一方。战

争对全民族造成了极大伤害，国共双方只是中国军队的领导者，只有资格放弃对日的惩罚性

索赔（惩罚性赔偿可以算作政府的战争收益），而对中国社会的造成的损失，至少应该照价

赔偿。譬如汽车肇事案件，在任何法庭里，责任方都有义务赔付对方的医疗费，即使曾经放

弃了也可以追索。战争中的开支是国民以税收形式提供的，战争赔偿应该反哺给国民而不是

政府。

同样的道理，国家间的战争必然对全社会造成损失，政府只是领导全民族的武装力量，

而无法对民众的损失提供赔偿（税收是老百姓的钱，不能拿自己的钱赔自己），所以任何政

府无权要求民众放弃抵制日货（因为这是为降低日本的发展速度，以减少在可能的战争中对

中国民众损失的运动）。敌人强一分，就会增加一分伤害，我们同时需要增加一分投入才能

抵抗进攻，所以抵制日货的收益是给日本造成直接损失的双倍。

庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。

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至于日本人民的战争责任，不是政府一句话就可以免了的。要知道日本军队的开支都来

自日本人民缴纳的税收，而军人来自于老百姓。即日本人民出钱、出力支持了对中国人民的

战争，即使不是主犯也是共犯，因而日本人民负有不可推卸的责任。 近几年来，日本国内

支持政府对中国强硬甚至动武的民意日趋增强，这不正说明战争其实是在国民的支持下发动

的吗？

9.3．抵制对象：应重点针对高端日货产品和公务员持有的日货。其一，消费者都是有

钱人，损失得起；其二，这些消费者是社会的精英群体，他们起着表率作用，日货横行，他

们负有无可推卸的责任。对于一般民众，以说服教育为主。

应抵制的日货：全球范围内由日本资本控制的品牌产品，以整机为主。

特别注意，抵制日货活动的目标是让人们不再或尽可能少消费日货，而不是不再销售。

因而打砸日货的销售店铺是没有意义的，有人喜欢卖就让他们卖去。

9.4．活动烈度：既然已经买了就是中国人民的财富，暴力打砸是整个社会的损失。应

尽可能避免打砸，即使控制不住情绪，也应严格限定在非功能性破坏方面，如泼油漆、刮花、

涂鸦、刷标语等（任何消费者都不希望新买的东西变得丑陋不堪，这将大大降低日货的吸引

力）。

以和平游行为主，不进行任何人身伤害（有的人宁愿自己受皮肉之苦也不愿自己买的日

货受损，轻微的皮肉之伤恐怕无法绝对避免），尤其不能攻击在华日本人、日本驻华使馆等。

企图酿成国际事件的行为是卖国行为。

9.5．活动的广度：应该将活动推及到中国的每一个角落。中国人是非常明事理的，只

要道理讲清楚了，老百姓就会自觉的遵从。山野村夫比城市白领更懂得这些简约、自然地道

理。

抵制日货是大道，大道之行应光明磊落，偷偷摸摸的才让人笑话呢。

9.6．活动的频率：中国人健忘，一年一次的活动缺乏意义，至少每个季度或每月一次

方能有效提升日货持有成本，达到抵制日货的目的。时间应尽可能安排在非工作日，即不影

响社会生产。

9.7．活动的组织化：零散的抵制缺乏力量，应该在每个城市建立起抵制日货委员会，

组织爱国青年分批次、隔三差五的进行抵制日货运动。在此基础上建立抵制日货全国委员会。

任何政府无权干预组织的活动（对外国政府而言，这是中国内政；对中国政府而言，这是为

减轻未来战争中的损失，政府无法赔偿所以无权干预）。

9.8．国货自强：日货的横行，国货不昌负有重大责任，而这与政府腐败无能有莫大干

系。为此，爱国商人应该与抵制日货活动实行联动。比如，废旧日货换新产品活动。为给国

货品质改进提供机会，商家可制定产品每年的折旧率，消费者每年可将现有商品（无论好坏）

卖给厂家，换购新产品（以手机为例来说，国货的烤漆容易掉漆，厂商可以提供免费翻新外

壳的服务，当然新机出售时价格会稍高）。如有以次充好欺瞒商家，在抵制日货运动中，将

其恶行同时广而告之。

9.9．对国民现有日货的豁免：①看起来陈旧的物品；②较新的日货，只要自行去除日

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货的品牌标识，以油漆等形式写上抵制日货的标语，字迹必须显著可见，则活动参与人员不

得打砸。

总的原则是：不能打砸过去购买的日货，那是政府造成的，不应该由大众承担。

此外，原产地为日本的产品，只要不是日本资本所属企业生产，予以豁免，比如日本料

理等；技术、文化交流也予以豁免。即抵制活动只限于日本资本生产的商品。为的是从经济

角度制裁日本，而不是盲目抵制一切日本东西。

9.10．特殊豁免：对于已经垄断了全球消费市场的日货予以豁免，此不得以而为之。比

如相机行业，在大众消费层次，各国皆已沦陷，有人带着日本品牌的相机参与游行实属无奈，

不必为此介怀。

9.11．协助对日出口商。针对日本可能对中国出口商品的抵制，各地抵制日货协会帮助

这些出口商推销（出口转内销）。由于中国的出口品是低附加值，且具有广泛适用性的农产

品、成衣等物品，每个国民只需要很低的消费就能将其消化（日本的产品则相反），通过一

两年的协助，这些产业可以逐渐调整产业方向以适应新形势。

9.12．对日货销售商的帮助。各日货销售商可以与本地抵制日货组织联系，店面装修基

本不变，张贴必要的标识后转卖国货。组织在抵制日货的过程中多给予宣传，鼓励民众购买

其产品以收回店面投资。

10．延伸-抵制转基因

由于共产党政府的一再卖国，转基因食用油（如金龙鱼、中粮的福临门等）、饲料等已

经遍布全国，为了国家民族的长远计，各界人士应迅速组织起来，抵制转基因作物的种植和

使用。

由于此事的紧迫性，如果有人一意孤行，国人可杀之（授予执行者国家荣誉，因此遭受

的经济损失由新政府补偿）。就法理而言这是允许的，因为转基因的使用得到了卖国政府的

许可，即得到了国家机器的保护，根据“以暴制暴”原则，人民有权采取暴力手段制止这一

恶行延续。

11．国货发展战略——诚实守信，以市场换时间，以服务换质量

中国工业化起步晚，更走了很多冤枉路，导致国货的质量普遍落后于欧美发达国家，在

国内市场尚处于劣势，更遑论国际市场。在这种形势下，国货普遍采取了低价政策，冀图通

过低端市场完成资本和技术积累。这种策略并不高明，其一利润率太低无法支撑研发；其二

高端市场失守，没有市场支持，技术研发成果难以兑现。

“诚实守信”要求企业真心为消费者着想，对自身的不足不隐瞒，并给出解决的办法，

如定期更换等。“以市场换时间”要求通过维持一定的市场占有率支持大力研发，促使产品

品质得到快速提升。“以服务换质量”是实现市场换时间的手段。通过更好的服务弥补质量

上的不足。高服务的成本会大幅降低企业收益，就企业实际利润率而言，未必优于低价策略，

还非常费心，但这能维持企业在高端市场的占有率，技术研发才能持续并有意义。国货必须

彻底抛弃低价策略，否则永远是吃残羹冷饭的命。

但要明确的是，这一策略只是为国货争取技术开发的时间，要真正树立市场地位，根本

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仍然在于不断追求技术进步。

策略举例：

11.1．寿命低于欧美品牌的产品，通过定期（自己的产品知道其使用寿命期限）以旧换

新的方式维持市场占有率，将旧货耐用（能确保下个回收期之前正常使用）的零部件回收使

用。

11.2．时尚化的产品，如手机，国货普遍以推陈出新的速度取胜，但这并非长久之计，

较高端的手机更换的频率较低。国产机容易掉漆，企业可以通过定期免费更换新外壳等（如

选择不同色彩、个性化图案）服务进入高端市场。以 小的代价实现用户的时尚需求可以弥

补质量上的不足。

12．国货科技战略-跨行业引进技术，全球引进人才，整合研发。

向同行引进技术固然是 便捷的方法，但同行是冤家，谁也不会把 新的技术转让出来，

代价高（多一个掌握技术的同行就多一个分蛋糕的人）。所有技术和工艺都不只一个应用行

业，跨行业引进技术可减少障碍，代价更小（这种技术转让的收入是额外收入）。

在人才全球自由流动的时代，高端人才的待遇必须与发达国家接轨才能吸引和留住人

才，通过这些高端人才带领研发团队，提升研发实力。

跨行业的技术不可能直接投入生产，这就需要企业自己的研发人员将技术整合起来。只

有通过全球化的高端人才能够实现，由于高端人才是跨行业工作的，不受竞业限制。

在引进人才的过程中，企业可与高校合作，让高端人才同时参与学校教学，既可分担自

身的经济负担，增强社会人才储备，又可增加高端人才的精神满足。

*各企业现在就可以大幅提高研发投资（钱不够就社会融资），因为在新的知识保护体系

里，科研成本是社会分担的，再则，根据《逆选择平衡体制》中的“国家间创新平衡税”，

本国研发的产品将获得补贴，投资风险较股市、房市更小。

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第二十二节 《十月围城》小议

《十月围城》是一部宣扬革命者无畏精神的电影，但影片中的革命党应该被批判而不是

受表扬。

革命的目的，首要的是让子孙后代得解放。但革命党却一味宣扬国家大义，置这一根本

目的于不顾，鼓动全家或独子参加革命，造成不少革命者绝嗣，试问他们的牺牲除了空洞的

大义之外，还有什么？

如果革命者绝嗣，革命成功后，成果将主要落入非革命者手中。辛苦努力为他人作嫁衣，

违背天理，损害革命者的积极性。如果一个民族有血性的人都绝嗣了，无论革命有多成功，

这个民族都不会有光辉的未来，因为懦夫的子孙大体是懦夫。

革命党背信弃义。陈绍白曾允诺李玉堂只出钱不出力，且不让其子参与。陈却强词夺理

认定李是革命党，迫其更深入的投身革命。更卑劣的是向其独子私授革命理论，并极力鼓动

之，致使李家绝后。

革命不是一蹴而就的事情，谋事先谋败，当有计划的投入资源，确保革命的持续。李玉

堂作为革命党重要的资金来源，无论什么时候都不应使其身临前线。陈绍白却让李直接参与

护卫孙文的行动，若李死了，他以后找谁要钱去？

总体而言，革命党所表现出来的精神就是一群打了鸡血的疯子，相反阎孝国坚持镇压革

命的理由更为可信。如果将整个影片的正反面颠倒过来更为恰当。

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第二十三节 邓小平简评

邓小平是 近一位改变中国历史进程的人，由于人们在两个关键问题上不明事理而无法

对其做出公允评价，为此做个简评，至于对其全面的评价当由将来的历史学家们独立评判。

1．黑白猫论

邓小平以黑白猫论打破了社会主义只能搞计划经济的成见，对推动中国社会的改革开放

有重要贡献。分歧在于，随着时间的推移，中国社会变得越来越功利化，苏丹红、三聚氰胺、

皮鞋胶囊…一系列超越人们道德底线的事情层出不穷，不明因由的人们认定是邓小平的黑猫

白猫论造成了社会道德沦丧。

让黑白猫论为社会道德沦丧承担责任是不恰当的，不管是否指明，任何一个真理、论断

都有其预设的前提，或者说没有一个真理是可以不受约束的适用的（只有理论体系中那个唯

一的基本假设例外）。就“黑猫白猫抓住老鼠就是好猫”来说，它预设的前提目的是抓老鼠，

即排除了将猫作为宠物等其他用途，在这个前提下的结论是，能抓住老鼠就是好猫。邓小平

要阐述的问题是：就发展经济而言，哪种经济模式更好。结论是不管什么模式，只要能促进

经济发展就行。因此他的引用是完全恰当的。有错的是那些断章取义的人。

问题是一个一个解决的，不能冀望用一个方案解决所有问题，因此决策者只能就单一问

题关注目标达成情况，在黑白猫论问题中，邓小平的立论是一个成熟、合格的决策者该有的

观点，就社会道德等问题对其指责是完全错误的。

专家者顾名思义是某一方面的专业人士，正因其专业性，决定了他们只能靠特定方面的

工作获得社会认可，故而专家的首要出发点是自己所在专业被使用（就是保住饭碗），然后

才是能否解决问题。认定只有黑猫或白猫是好猫，正是专家的持论。

老百姓受限于专业和情绪化的影响，通常难以理清头绪，更别提前提条件，他们的眼里，

一个正确的结论应该是不受任何限制、放之四海而皆准的绝对公理。遗憾的是这样的公理从

来没有过。

2．六四事件（八九学潮）

邓小平对八九学潮的军事镇压，是二十多年来压在中国共产党心中的一块石头，某种意

义上讲也是促使邓不再推动政治改革的关键原因，有必要对邓小平在镇压学潮中的责任做出

界定。

首先就学潮事件而言，这是一次失败的政变。当年，东部沿海省市的党政要员多支持赵

紫阳，在那个没有网络，信息流通不畅的年代，没有中央到地方官员的默许和支持，根本不

可能组织起如此规模的学生运动。既然党内都知道实际掌权者是邓小平，那么各地明里暗里

支持学潮，以群众运动的形式逼迫邓交出权力，就必然属于政变行为，它和军事政变并没有

本质的区别，只是参与主体不同以及由此带来的不同表现形式而已。

其次，古今中外所有政变之中，军事镇压均为掌权者 后的手段。政治权力是对一个国

家宏观、系统性管理的权力，其能够带来的收益非任何商业行为可媲美，这正是商人多从政

的重要原因，而掌权者必誓死捍卫之。所以，政变是投资与风险均达到人类极限的事业，任

何思维正常的政治家，都不应该幼稚的认为对手使用完所有手段之前会乖乖投降。邓小平军

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事镇压学潮属于捍卫自身利益的本能反应，无关乎正义与邪恶，换任何雄才大略的当权者都

必然做此选择。因此，邓小平不应为军事镇压本身承担责任。

再次，学潮的组织者应当对学生的流血牺牲承担全部责任。作为运动的组织者，其应该

清楚的知道运动将以什么方式展开，要达成什么目的，对各种可能出现的问题做出预案。遗

憾的是，他们就没想过怎么达成目的，似乎把游行本身当成了目的，在与政府谈判的时候，

根本不知道自己的要求意味着什么，更遑论任何策略，正如柴玲的专业（儿童心理学）一样，

他们的表现只配去教幼儿园。组织者的极度幼稚和愚蠢理所当然的应该对整个事件承担全

责。

正如中共对学潮的定性所说，运动是一小撮人唆使的，但军事镇压的结果却是，运动的

组织者大都亡命美国，而盲目参与运动的学生承担了政变失败的苦果。以中国共产党的立场

而言，邓小平应该被责难的是：为何放走了不该放的人，却杀了不该杀的人！

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第二十四节 中印自卫还击战结果评议

中国在战场上取得了胜利，却在未得到印度任何承诺的情况下撤离藏南，无论中国人还

是西方人均对此不解，似乎中国是不败而败，印度是不胜而胜。

要看懂这个结果必须站在那个时代背景下看，彼时中国的周边环境极度恶劣：东边和朝

鲜关系不睦，将志愿军全数撤回国；西边、北边与苏联翻脸，整个北方承受着巨大的军事压

力；大洋彼岸的美国与中国停战才十年不到。反观印度，他同时得到了苏联和美国的支持（这

真是个奇迹），作为前宗主国英国更不会例外。在这种背景下能在战场打赢已属不易，收回

藏南更是奢望。

双方的战场环境差异极大，印度方面可以从全国源源不断的调集军队和物质；可西藏的

交通非常不便。中国无法进行持久战，只能一战而胜。

对中国来说，如果战线推进到印度本土，美国必然对印度提供军事援助，甚至解密文件

称肯尼迪总统曾计划用核武器阻止中国进攻新德里，这没什么可质疑的，美国可以出兵朝鲜

半岛和越南，又怎么可能容忍面积更大、人口更多的印度被社会主义攻陷；苏联则陈兵蒙古，

随时威胁整个北方。中国必须自我控制战争的规模，一旦扩大就会亡国。

所以，在这场战争中收回藏南只有一种可能：中国占领藏南后，印度主动承认藏南归中

国。而这是不可能的，一则是战争的规模尚不够大，没有彻底击碎印度的信心；二则为了大

国梦的自尊，印度不可能那么快承认战败。

实际上，主动后撤对中国而言，是一次政治正确的决定，一开始定性为“自卫反击”就

已经决定了战争的目的是制止印度继续入侵，而不是收复失地。毛泽东做出这样的决定是明

智的选择，若不及时撤退将承受印度举国之力反击，一旦战场失败印度必然持续侵扰西藏，

国无宁日，而解放军严格执行了命令亦是值得赞扬的。军队必须牢记“战争是政治的延续”

而不是相反，日本军部正是忘记这一点而疯狂 终一败涂地的。

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第二十五节 被劫走的历史解释权（转载网文）

【我们虽然不愿接受西方强加给我们的命运并为之抗争，但却糊里糊涂地接受了西方

对世界的解释。这是一个难以想像的荒谬之事，这等于是说，近两百年来我们浴血奋斗反

对的东西，其实在源头就接受了，从一开始就承认了征服者对世界的解释权。】

我之大梦初醒是看到了那只秘密导演的手。不是读到了一本秘籍，也不是有什么知秘人

跳出来通报，而是经多年细致观察和思考，一点点发现规律，发现看似毫无勾连的事物之目

的的统一，然后才在统一的目的下看到暗中导演的那只手。

我年轻时一直被灌输近两百年的中西对立有相当一部分是我们自己的错，从清末到毛泽

东时代，是我们锁国、对抗，与人为敌，以致贫穷落后。这种逻辑好象一个流氓看中书生的

家产，找茬儿一拳把他打翻在地，打家劫舍后还丢下话谁叫你不爱搭理我。于是我们就接过

流氓打人的理由开始逆向推理：书生被打翻在地怨不得流氓，人家流氓练得一手好拳有什么

错，错在书生关门在家又不会打架；那么书生为什么不如流氓会打架？劣根性就出自他的文

化，是他的文化不如流氓的文化；那为什么文化不如人家？因为产生文化的文明（黄色文明）

远不如流氓的文明（蓝色文明），黄色文明就会在家种地（封闭落后），蓝色文明专事航海发

现（只是忘了提醒中国人这源自海盗传统）。我那会儿被灌输时还年少，也不谙世事，现在

回头想帮打手兜售这种逆向逻辑的中国人简直是千古罪人。

这种观念深深嵌入中国人的头脑，以致三十年来世上没有一个国度的人比中国人心胸更

开阔，我们完全是带着无敌、无界的心态在所谓改开以后看世界并走向世界的。之所以无敌

无界甚至连起码的警觉都没有，是因为我们内心实际上已经承认中西对立主动的错该我们承

担大半，尽管嘴上还没有承认，既然我们是错之始作俑者，我们这头改错，世界就一马平川

了。这就是改革开放以后中国人普遍的心态，心态这东西看似只占心灵一角，实则很可怕，

就是它排斥大脑，用心态主导行为，头脑的作用就被降至 低。所以我写过一文 《看世界

少用“心态”多用“头脑”》。这种后来几乎一统天下的对历史的注解，有多少是挣扎了一个

多世纪的精神失败者为自己找的下台阶的理由？有多少是“导演世界的手”悄悄策划的？需

真能看清世事的近现代史专家细心探究，这是个很难胜任的活，现成的历史版本都有意回避

了“导演世界的手”，为了掩藏这只手，处在明面的西方历史简直就像人为编撰的剧本。

对历史的解释决定了我们如何看自己的文明以及这个文明能否延续下去。如果现实真能

对应我们对历史的新注解，对精神失败者来说，过去的也就真过去了，不存在自欺也就无所

谓惊醒。问题是带着无敌无界无比开放甚至浪漫致极的心态走向世界的中国人，如果还有点

良心，如果事先没有取弃国的立场，慢慢地（一上来甚至若干年内会被表面礼仪蒙上眼睛看

不见不宣而做的暗手）就会在一个他做梦都想不到的现实面前惊呆：西方公开地、更多是暗

中地、遍及整个上层建筑地视中国为敌，这种越到后来越隐秘的敌对状态不但旷日持久，且

从未终结。不光发现“冷战”从未结束，而且对中国这样的国家“冷战”在这里是常态，难

有终止的一天，根本不以中国人的意志为转移，也不会因体制的变化而改变。

更惊人的发现是今天的冷战比“冷战”期间还要冷，以法国为例，“冷战”时《巴黎竞

赛报》（1976 年第 1425 期）还以毛泽东的正面形象作过一次封面，今天毛泽东不要说用作

封面，就是在里面的文字里也只是被攻打对象，而且中国目前任何一位 高领导人都不会被

用作封面，里面的文字中性一点就算是送礼了。而在这冰冷暗流的表面却是越来越频繁的贸

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易和文化交往，是表层的热乎让中国人看不见下面危机四伏。我们以为自己虚心学习、努力

追赶，有一天就可以坐在一条板凳上了，哪里想到人家近两百年的心病就是怕你追上来。应

该承认 初既便是发现也还是给他们充足理由的，接受人家敌视甚至蔑视我们是我们自己不

争气，足见三十年前的心理大溃败已经让我们彻底跪倒了。如果现实不那么残酷，如果它与

我们渴望拥抱西方的心态有一点点重合，我们这些天真的好人恐怕就不会从美梦中被粗暴地

叫醒，重新想找回对历史的解释权。

我“醒”过来后，遇到知己经常会感叹一句：“要是他们不那么恶，哪怕是善良和公正

一点点，解释历史的权力就在他们手里了，因为我们已经丢失自己掌握解释权的意志和智

慧。”不是我们不抱幻想，而是现实逼着我们丢掉幻想。

事实上主动权哪怕是错的主动权也不在我们手里。从十九世纪到今天，不是我们而是西

方（准确地说应为几个世纪来统治世界的集团）锁定了打击、摧毁真正对手这一始终没有更

移的大目标，因为中国在十九世纪以前的两千多年一直是世界第一经济强国，是一个不以宗

教而以文化统治的文明古国，是 后一个不在基督教手里的大陆性帝国，是一个至今未被收

服为打手的君子之国，是不打掉就没法让他们独霸世界的障碍，是一个太能干的竞争种族。

我就是从这 后一点发现整个想也想不到的现实的。

发现我们挨打挨整的真实理由并非我们一直被灌输的“穷困落后”而是“能和善”，是

我看世界的转折点。我们把自己在近代的命运与非洲、美洲这些大陆等同，是接受了西方对

世界的解释权之直接后果，是犯了一个绝对的、却丝毫没有意识到的错误。虽然受害者的命

运是相同的，但施害者的动机是不可等同的。而我们并未细察结果和动机，并未看到征服非

洲、美洲、南亚与征服中国的动机是戴然不同的，为什么我们看不见如今想来如此明显的事

实？究其根源就是我们虽然不愿接受西方强加给我们的命运并为之抗争，但却糊里糊涂地接

受了西方对世界的解释。

这是一个难以想像的荒谬之事，这等于是说，近两百年来我们浴血奋斗反对的东西，其

实在源头就接受了，从一开始就承认了征服者对世界的解释权。

一切的误解和看不透就是从对近代史的解释开始的，由于我们把自己的不幸命运与非

洲、美洲、南亚等同，我们在二十世纪加入“东方阵营”，在“东方阵营”垮台后，以为满

嘴“民主”、“人权”、“人道救援”的西方已改邪归正，是我们自己固步自封、错怪好人。我

们以为人家拥抱亚马逊河原始部落的印第安头领、抬出甘地、爆捧曼德拉、救济海地，十九

世纪的游戏规则就结束了，既然我们也是亚、非、拉一员，人家那么待见印第安原始部落、

非洲饥民，凭什么专与中国过不去？这是中国人的逻辑，中国人会小谎小骗，却不会演戏。

由于自己不会演戏，也就看不出这是一出导演好的戏，而且是六十年代以后发觉用武力强行

征服已力不从心才设计的新剧情。

我发现这一点是从直接翻阅法国十九世纪的报纸开始的，由于是第一手资料，就绕开了

近代以来他们特意向我们推荐的读物以及中国转介者的无知误导。绕开了预设答案的围墙，

我发觉西方统治集团一百多年来针对中国的基本思路自始至终就没变，具体到某国某届政府

会有一些外交层面的变化，但掌控西方的这个统治集团的大目标并未挪移，随着时代变迁，

变化的只是浮在基本思路表面的名词和概念。比如十九世纪是基督教与异教、上等人与劣种

人的对立，今天换掉了上面的名词改叫：民主与专制、自由与不自由。我们看到，名词渐趋

庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。

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温和，照顾到被攻击者的自尊，名词本身也变得更加概念模糊和便于诠释。所有这些名词和

为之设计的概念都是为了掩盖基本思路，由于挑选名词和设计概念的水平越来越高（拜赐

于心理学与传播学的研究），被征服者从一开始看得见基本思路而拒绝名词和概念到后来看

不见基本思路接手名词和概念自戕，时间跨度逾百年，其间充满血腥。

西方统治集团看世界的基本思路其实非常本能，就是统治与被统治，而覆在上面的名词

和概念却漂亮和形而上。这个基本思路也不会随着时代变迁而改变，变来变去的只是掩盖核

心的招数，因为西方文明的基因如果被改变，作为一个概念的“西方文明”也就消失了。在

他们的精神世界不存在和而不同，这里的“异端”已超出十九世纪以前基督教与异教的不共

戴天，而是早就压倒传统宗教的意识形态新一统的对立面，不看到这一层也就看不到本性的

延续，看不到寻找和制造对立面、打击和摧毁对立面依然是他们的基本思维和行事方式，看

不透“传教”乃西方知识分子的集体属性。我们后来接手历史的新注解甚至忘了一个多世纪

前的巨大创痛，也是由于没看透这换了一手牌的老游戏。所以两百年来不是我们要与他们对

立，而是我们不幸地横亘在他们征服世界的路上，被他们视为要摧毁或至少肢解的对手。

推演到这一层，才看清我们究竟落到了哪一步，被打是悲剧，但更大的悲剧是被打的解

释权也被劫走。无敌无界、精神上已被彻底缴械的中国人哪里能想到自己就像棋盘上的棋子，

走到哪、怎么走的解释权已经在别人手里，这是下一步走到哪、怎么走的权力也落于人手的

前奏。复兴中华，富强只是躯壳，真正站立起来要靠找回对历史的解释权。

注：本节转载自网站——观察着，作者为 旅法女作家边芹。全文只字未改，并不代表

我本人的观点（但近代确实是欧美为掠夺而侵略中国，西方文明的崛起建立在海盗的抢劫之

上，所以欧美是很怕中国成为他们那样的强国），转载目的只是作为例子，希望中国人勤于

思考、善于思考，别像民国时代那些“大师”们，把一切都归罪于中国文化，没出息得连汉

字都想废了，更别把欧美的普世价值观想象得太好，再漂亮的衣服合身才能穿。

庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。

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第八章 语言文化问题

第一节 语言、逻辑与知识的关系

【结论】语言是知识传播的载体；逻辑是语言的一种表现形式。

【分析】前者容易理解，因为知识在使用不同语言的人之间无法传播，这并不改变各自

拥有知识的事实；后者理解起来稍难点，因为整个现代科学是以逻辑为基础的，在科学界没

有可以替代的表现形式，故人们常以逻辑能力的强弱评价一个人聪明与否，而这是对“逻辑

是语言的一种形式”的否认。

由于我们从小受到的教育就是在“科学”这一逻辑体系之下，难免被误导，撇开细枝末

节，直接看各个理论体系的核心——公理。课堂上老师是这么讲的，公理就是大家都公认正

确的，不需要证明，说白了就是无法用逻辑证明，他只是一个假设，与任何逻辑无关。所有

理论体系皆起源于这样的基本假设（绝无例外）。不少人认为逻辑不是一种语言，是自然存

在的，如果那样的话，现代科学都成了迷信了，因为没人能够用逻辑证明各理论体系的基本

假设。

逻辑与知识的这一关系可以换一种表述：先有结论，然后用逻辑向他人讲授。

这就容易理解多了，万有引力是牛顿注意到了万有引力现象，而后做出存在这样一种力

的假设，并给数学表示形式，再以此证明行星轨道等现象；爱因斯坦是观察到两车相对运动

等现象后，做出相关假设而创立相对论…各种理论都是受到自然现象的启发，心中已然认定

存在那么一种规律，然后以逻辑的形式描述出来，这一描述能解释的各种自然现象与人们观

察到的一致，所以能够获得广泛的认同。所以，人们认识规律是不依赖于逻辑的，只是将认

识到的规律向他人讲述时，需要借助逻辑这一语言。

“一花一世界”，每个人感悟到的知识，可以用任何方式表达，但要他人理解自己所感

所想，就必须用大家都能理解的方式表现出来。所以，语言、逻辑是两个不同世界的交流方

式，是人类社会发展过程中逐渐约定成俗的，而非自然存在的事物。

【意义 1】理论体系都是基于感受到的自然现象做出基本假设而创立的，这些自然现象

人人皆可感受到，所以知识根本没有产权，它不归属于任何人，甚至任何生物，而以法律的

形式保护知识产权是人为改变知识属性，以国家暴力剥夺他人的认知权。这对发展中国家很

重要，因为当今世界的专利主要集中于发达国家，而这造成了对前者的剥削，并阻碍其发展。

【意义 2】无法用现代科学来解释的学问如针灸等，可视为与现代科学平行的学问，不

再像现在的中医药大学那样，建立于现代科学的逻辑上讲授，弄得不伦不类。

【意义 3】既然逻辑只是科学的一种表述语言，在教育上就应开设提升人们认识世界能

力的课程，而不是尽开语言课程。

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第二节 汉语初探

1．字词的音节

1.1．在汉语中，每个字只有一个音节，如下图，相当于每一次口型变化时即断开成为

一个字，即 1、2、3、4、5、6、7 都是独立的汉字。人的口型变化类型是极为有限的，所以

单一的口型变化必然出现大量重复，故汉语中重音字必然非常多，且主要的意义单元是由字

构成的词组完成，如森林。

1.2．其它语言中，以意义单元划分单词，如 1、2、3 构成一个单词，即单词与汉语的

词组对应。

1.3．汉语和其它语言的这一差异与计算机系统中的精简指令集和复杂指令集相似。汉

语相当于精简指令集，将所有的意义单元都划分成了长短一致的单音节，使语言变得更为简

单，大大提高语言的效率；其它语言则是复杂指令集，在书写上看似简单，可是语言的效率

低很多。这种差异是非常大的，小小的 PSP3000 的处理能力比一般的个人电脑更强，根源就

是采用了高效的精简指令集。

1.4．从语言的简洁和效率角度看，汉语比其它所有语言更为优秀，可这并不代表汉语

必然为世人接受，劣币驱逐良币，落后淘汰先进的事情比比皆是。在个人计算机方面，英特

尔为代表的复杂指令集就彻底淘汰了精简指令集。谁存活下来，取决于各自代理人的实力，

近代精英们自己都抛弃了汉语，一心搞拼音化，所以汉语的未来堪忧。

2．拼音原理

2.1．人们的发音由口型（包括口腔内）和送气两部分构成，两者的组合构成一个音节

的读音。

2.2．拼音的本质是分别选定代表口型和送气方式不同的标准字，人们按照两者组合后

的口型和送气方式发音就成为一个字的读音。

2.3．拼音并非一定要用拉丁字母或其它字母文字，用汉字没有丝毫不便。比如，现行

拼音字母的读音其实完全有汉字可一一对应，b（波）、p（坡）…

2.4．有人研究称天干地支可能是古汉语的拼音，这是有可能的。人的口型和送气方式

也就那么几个类型，在各语言中数量应该大体相当的。

注：叫“初探”是因为从思考到写成本节文字，总共耗时不到 4 小时，确实没有做更深

入的研究，这应该是语言学家们的专长，我没时间也不想抢人饭碗。

1 2 3 4 5 6 8

一句话中的口型变化示意图

7

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第三节 汉字

当前，世界已进入信息时代，字母文字的优势凸显，社会精英们对汉字是否应该进一步

简化（废了汉字，只用拼音），或者该恢复使用繁体字争论不休。汉字，传承数千年，是我

们民族的象征，断不能行废弃之事；但就实用而言，似乎它阻碍了中国的发展。为此，我们

必须正确认识汉字。

1．几千年都过来了，为什么近代、当代一再兴起简化、废除汉字之声？

近代中国备受列强欺辱，爱国之士认为拯救国家必须提高全民的素质，而繁体字过于复

杂，不利于提高识字率，故民国兴起了汉字简化运动。

到了现代，科技是第一生产力，但欧美处于世界领先水平，中国要追上去，及时跟踪

新研究成果是关键。经常有学者的分析报告将印度软件产业比中国发达的原因归结于语言优

势，如果在语言上消除障碍的话，会更有利于科研。

当前，整个信息技术从基础硬件到程序语言，全部是为字母文字量身定做的。只要这一

基本条件不改变，中国人在软件上就始终处于劣势！比如，由于断电，网吧的所有电脑都需

要重启，一个新手忘了启动服务器，结果所有电脑都提示出错，他看不懂提示信息，折腾数

小时没结果，如果提示信息是中文的，很容易从无法获得服务器信息中找到原因。不改变程

序语言上的劣势，信息技术应用就始终是专业人士的特权。

2．汉字、字母文字孰优孰劣

从维度上讲，每个汉字都由左中右、上中下（偏旁为字的例外）两个维度构成。每个字

由不同字根在9个位置上的不同组合构成，即使常用字根为100个，可以造的字数也有1E+18

个。英语则不同，每个单词只能由 26 个字母在一个维度上排列组合。在单词 长由 9 个字

母组成的情况下， 多造 5E+12 个。即，相比之下，汉字的信息容量远比字母文字高。

阅读时，都是在一个维度上确定字的意思。如此，汉字虽有二个维度 9 个造字位，可是

使用上和字母文字 3 个字母构成的单词一样方便。而 多由三个字母构成单词时，字母文字

的构词量 多 1.7 万字，信息的容量差异有天地之别。

随着科技发展，社会每天产生海量的知识，文字必须不断的扩充以描述新知识。造新的

汉字在每个维度上的长度没有改变，故丝毫不影响阅读，而字母文字则必须让单词变得越来

越长，影响使用效率。

汉语自身的特点，使得人们跨行业阅读很容易实现，不用新了解任何字，拿起其他行业

的资料就可以阅读，读完一篇文章，怎么也能理解三分以上。而字母文字则不能，跨行业的

资料，大量的新单词，怎能奢望读懂？

3．汉字的意义

从读音角度看，字母文字的读音由单词本身所标记，比如英语中不同字母在一起读什么

音。反过来可以说，字母语言与读音是一一对应的（例外很少）。汉字则是由表音和表意的

两部分组成。

人们在日常生活中，语言是以声音的形式在交流，故文字的记录是高度依赖于读音的。

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在文字与读音一一对应这一前提下，文字的记录人员可以只记住不同字母组合的发音规则，

而不必具体看单词拼写，这意味着方言的差异必须控制在很小的幅度内，否则根据读音记录

下的文字就会完全走样，成为一种新的语言。汉字则不同，因为读音和字不是一一对应的，

所以文字的记录人员辛苦些，必须将字与读音关联起来，从而读音是可以自由变的，无论方

言的差异有多大，记录下的文字都是一样的。

正是这一差异，对中国和欧洲的历史产生了巨大影响。我们知道现代德国、法国、意大

利都曾长期统一于罗马帝国，那么他们一定长期使用同一种语言。但他们现在的语言只是形

似，无法互通。语言是文化的载体，长期的语言隔阂，将他们分为了不同的民族，从此整个

欧洲再也无法统一，语言障碍是无法跨越的鸿沟。但中国不同，各地方言千差万别，却能统

一于一个国家之内，汉字居功至伟，这是因为文字记录人员与讲方言的人群生活于同一片天

空下，故无论读音怎么变，汉字本身不变，只是读音跟随变化而已，人们可能听不懂对方的

话，但可以通过书写交流。如广东话和湖南方言，读音差异之大，英语和法语也不过如此。

可广东、湖南都属于统一的中国的一部分，这在老外看来一定是个奇迹。

4．撇开前述的各种理由，只用拼音是否可行？

拼音是绝对不可行的，因为拼音并不是一种文字，只是对汉字读音的标注，它与英语音

标功能相同，而不是英语单词。我们常年使用汉语已经习惯，看拼音的时候，对应的汉字形

象会自发的闪现在脑海里。可是一旦完全脱离汉字，根本无法理解意思。要理解这一点，只

要请人写一段全音标的英文，看看是否好用即可。再想想下，我们的子孙生来就用拼音会怎

样？

此外，智慧常常隐藏在字里行间，通过我们使用的语言流传下来并影响着我们的决定。

一旦放弃了汉字，这种来自祖先的智慧将会丢失，而这是任何一个中国人无法承受

的代价。

5．是否该恢复繁体字

要回答这个问题，首先需要考虑 1956 是基于什么原因改用简化字的。目前所知的原因

有两个：其一是出于尽快改变夺取政权之后很长时期干部素质不容乐观的初衷，其动机是为

了扫盲；其二是渐近推进汉字的拼音化，与世界接轨，即消灭汉字。对于前者，扫盲只要政

府大力发展教育，就一定能完成，与是否简化汉字其实无关；至于后者，前文已述，汉字对

中国的统一意义重大，一旦废除了汉字，则中国必然因为各地方言阻碍沟通，影响国家统一。

不少人以为政府可以依靠暴力手段强迫百姓放弃方言，将语音完全统一，事实上这是绝对无

法完成的事情，方言的形成与各地的气候、人文诸多因素相关，某些地方的人就是死活不能

发出一些音来，这是没有办法的事情。此外，一个社会的创造力与文化丰富程度高度相关，

消灭方言同时也会消灭附于其上的文化。这个损失即使整个上海的财富都无法弥补，实施这

种计划的人，是国家民族，和全人类的罪人。故当初简化汉字的理由全都是不成立的。

此外，简化字有大量弊端：

1）简化字造成了大量的多音多义字，这些意思之间根本无法用象形文字的造字方式予

以解释，如丑时的“丑”与丑陋的“丑”，简化前不是同一个字。这种现象反而违背了当初

扫盲的初衷。中小学的考试中，多音多义字的区分一直是考察的重点、难点，为何？学生很

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难掌握！

2）简化字破坏了汉字的造字原则。按汉字造字方法，即使是不认识的字，只要看其表

音、表意部分，就知道读音，了解大概意思；简化字的音、意部分已经不太明显，按照造字

方式读音解意错误率非常高。这对社会的正常交流造成不利影响，事实上，遇到不懂的字，

根据其样子猜意思和读音是我们的传统。只要不考试，有几个人愿意查字典看准确的读音和

意思的？难不成走到哪都带本字典么？至于网上查，在大部分人不会五笔输入的今天，字都

不能输入电脑，怎么查？

3）在世界范围内，简繁并存，影响交流。使用简化字，阻碍与海外四千万华人的联系。

4）简化字割断了文化的根。阅读过去的文献资料必须借助专业人士才行。可是如何能

保证这些专业人士不会怀有私心，或者无意出错呢？看看史书，清朝以编撰《四库全书》之

名，毁灭多少珍贵的古籍；秦朝统一文字后，多少典籍失传（虽有焚书坑儒，民间总会有很

多留下来得），难道我们要再一次让过去的典籍大量失传不成？

很多人反对恢复繁体字，觉得难学，社会成本高。事实如何呢？

1）繁体字比较严格的遵循汉字的造字法，只要明白了其规则，比简体字更易学。想想

学英语时需要花多少时间研究不规则动词的时态变化，对比下花在规则的动词上的时间，有

天壤之别。

2）对于成年人，电脑中输入繁体字是可以很快学会的。需要手写的时候不多，每天学

习几个繁体字不是难事吧？三五年不就学会了常用的繁体字么？

3）对成年人来说，不是真的有多难学，根本原因在于学习繁体字是额外的负担，他们

宁愿多一事不如少一事。可是对少年人来说，他们直接学习规则的汉字，更容易，一代人的

暂时牺牲换取子孙后代的幸福，同时还更好的继承了祖先的文化遗产，这点代价不值得吗？

4）有人说整个社会的代价太大，不划算。但是到底能有多大的代价呢？1000 亿绰绰有

余吧？为了千秋万代的子孙，为了继承祖先的文化遗产（别看不起，韩国人不是老抢中国的

文化吗），即使 1 万亿也得花，也花得起。2010 年的“三公”经费就有 9000 亿，只要政府

不腐败，一年节省下来的钱还花不完呢！

所以，无论多大的代价都必须恢复繁体字，这是炎黄子孙的职责所在。

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第四节 祭祀

几乎所有的民族，在其早期都有祭祀的习俗，但随着文明的发展，祭祀被大大的淡化了，

这并不是一件好事。

祭祀不能和宗教，更不能和迷信等同视之，他的对象一般是民族的神灵和祖先，而神灵

大部分是民族的创始者或有大功者，如盘古是创世祖、黄帝是人文始祖，故祭祀的对象大体

可以归结为祖先。

祭祀的意义主要在三方面：

1．凝聚人心，通过祭祀活动，使国人更多的认识到彼此的共同之处，增进彼此的信任。

2．处惊不乱，通过祭祀活动，祖先的印记深深的刻入内心世界，那是一个强大、无敌

的偶像，慌乱中，想起他们能在精神上给予高度的安慰，给予自己信心，因为你是英雄的子

孙。

3． 重要的是引导社会价值取向。常言道“你怎么对待父母，将来你的子女就会怎么

对待你”，祭祀同样如此，教导人们多为国家民族做贡献，人民永远记得你，因为我们的子

孙也会效法今日祭祀我们；相反，不祭祀祖先的人，根本不管死后谁人记得，做事多凭个人

喜好，国家民族早不知忘在何方了。祭祀的精神激励使得国民多忠义之士，新中国这么多年，

还有忠义之人吗？

重视祖先祭祀的民族，必然重史。很简单，历史记录的正是各个时代的人类活动，今人

死后都会成为他人的祖先，又岂能不在乎史书如何评判？

庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。

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第五节 风水

几千年的中国传统里，风水一直深刻的影响着人们的生活，然而共产党执政以来，风水

被简单认定为封建迷信而备受攻击，在此特为风水的价值做个概要说明。

墓穴的风水有何意义活着的人难以感知，但建筑风水的影响是显见的。

1．自古以来建筑推崇座北朝南，其影响在于：中国处于北半球，阳光从南方向北照射，

居住于该建筑中的人能够享受到 多的光照，且日常活动主要在建筑之前，由于光照较多，

比其他方位更加暖和。这一特征对人的心理有重要影响，任何人都可以做个小实验，当你进

入长期缺乏光照的地方时，心情会变得更为抑郁；而在阳光下，闭上眼睛，眼睛会感到暖烘

烘的，阴郁的情绪很难滋长。因此，生活于此类建筑中的人，通常表现得更为乐观，反之则

情绪低沉。

方位是否正主要影响日常生活场所的光照（或称阳气），进而影响情绪。对于生活在南

半球的人，就应该反过来座南朝北了

2．“左青龙，右白虎；前朱雀，后玄武”，他对人的影响也是长期心理作用的结果。以

建筑为本势，左右之青龙白虎为辅势，后面的玄武为靠山，前之朱雀为敌势。当生活于其中

的人每天出门见朱雀，就像见到一个庞大的巨人一样，心理上会产生强大的压迫感；回望玄

武，稳健、厚重，增强人的胆气；但人不可能同时看到前山和后山，因而朱雀和玄武的影响

是交替进行的，人的精神意志在交替中得到锻炼成长。青龙白虎作为辅势，在面对朱雀时，

直接增强本势。长期居住其间的人（尤其是少年），在这一风水的辅助下，将富有勇气、胆

量，意志坚强，同时也会谨慎富有韧性。在塑造个人的性格方面有很大的积极意义。

青龙、白虎、朱雀、玄武所代表的四面山势，其相对强弱对个人性格的偏向影响较大：

朱雀太强，变得更为胆怯、压抑；玄武过强，难免目空一切…当然父母对人的性格作用甚大，

风水和父母的影响谁大谁小因人而异。

3．风水的预言能力，我见识过，其具体原理尚不清楚。

总之，存在千年之风水自有其奥妙，与封建迷信毫不相干。

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第六节 天崇拜

世人都说中国人不信神，实际上是不确切的，只能说中国人在严格意义上是不信宗教的，

学者定义为天崇拜。

【天的定义】每一个现实的事物总是受到无数因素的制约，而人类知识的局限，注定了

只能掌握部分因素的作用规律，这意味着，无论怎么努力，人都无法保证一件事绝对成功，

天就是人类能力（人能认识到的因素迟早会被人力所支配）之外所有因素的决定者。天就是

中国人心中 高的神。

【有神论者】认为世上有个绝对的神存在，他决定了人类未知的世界，更决定了人类本

身。或者说，人的生死祸福都是由它决定的。

【无神论者】认为人的命运是自己掌握的，一切生死祸福皆是自己行为的结果。无神论

者包含两种人，其一是绝对无神论者，人可以决定影响事物的所有因素，马克思主义者是主

要信仰者；其二是相对无神论者，传统的中国人都属于这一类，崇拜天，在不违背天意的情

况下，人是绝对的主宰，所以几千年来，无论多么伟大的帝王，也会对天充满敬畏之心。

【区别】西方人说：科学和技术每前进一步，神就后退一步。对于中国人来说，这是必

然的，以影响事物的所有因素为总集，以人类能力影响范围为子集，神的领域正是人类能力

的补集，人类的知识每多一点，神之领域必然就少一点。

但这话并不适用于宗教中的神。因为在宗教的观念里，人的一切都属于神管辖的范围（以

集合而言，神是总集，人是子集），科学无论怎么发展，神的领域也不会有丝毫改变。

【意义】国人长期受到马克思主义洗脑毒害，现实又使人们不相信马克思主义，全国人

民整体上失去了信仰，面对残酷的现实，澄清中国人的信仰，有助于国人重拾传统，也避免

外国人误以为无宗教信仰就是无神论者，就是马克思主义者。

【信仰】信仰确切说就是个人如何解决能力之外的事情，这是个人自由，一如西方人大

部分皈依于基督教、犹太人皈依犹太教，中国人选择的是天崇拜。

对于理性的人来说，无论选择什么信仰没有实质性的影响，但感性的人却不同：

信仰宗教者，仪式胜过神本身。且宗教神的绝对性，束缚人的能动性，容易产生听天由

命的宿命感。

信仰马克思主义者，人定胜天的思想容易导致违背自然规律盲目改造自然，造成无法挽

回的损害。

信仰天崇拜者，神比仪式重要，对神的虔诚介于宗教和马克思主义之间，既相信其存在，

又坚持个人努力的重要。北周武帝灭佛这样的事情只能出现在中国，如果哪天西方出现灭基

督的事情那一是梦。

【应用】在我们做任何事情的时候，首先按照自己的能力计算，做到 好，同时将天作

为一个独立因素考虑加进去，天的影响能力大小只能以经验的方式判断但永远不会 100%的

正确。

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因为天的存在，我们只能“尽人事，听天命”，做好自己的事情，只要每次都做到 好，

总会成功。

因为天的存在，人不可能为所欲为，一切事情只能限定在人力的范围内，天意不可违！

庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。

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第七节 谁创造了历史

毛泽东曾说“人民创造历史”，于是很多人就真的认为历史是人民创造的，但事实真如

此吗？

毛泽东说这话的主要原因是：依靠共产党的政治正确，发动广大人民战胜了居于优势地

位的国民党。人民的力量 强大，所以称人民创造历史。

在“人民创造历史”这一观点已经深入人心背景下质疑人民在历史中的地位，颇为不易，

还是通过两个例子来说明吧。

1．天才就是 99%的汗水加 1%的灵感。汗水不就相当于人民吗？是整个工作的主体部分，

灵感则是少量的伟人。没有灵感，付出再多汗水也是徒劳；不付出辛劳，再多灵感也不能实

现。汗水与灵感孰轻孰重？

2．在互联网上，称那些被黑客控制了的电脑为肉鸡，黑客攻陷大型网站，通常需要控

制数十万台肉鸡。在这里，肉鸡为黑客提供力量，可它没有自我意识，任何一个肉鸡无足轻

重。在成功的黑客攻击史上，肉鸡还是黑客创造了历史？

用汗水和肉鸡比喻人民，用灵感和黑客形容伟人，恰当吗？汗水和肉鸡都是数量众多，

且具有强大的力量，但他们又缺乏主见，没人组织啥都不是，这和人民有何不同？缺乏独立

的见解，容易被人诱骗上当，不然也不会让共产党主宰中国了！灵感和黑客则不同，他们有

独到的见解，知道该怎么做，是头羊，但如果没有人民的力量支撑，只能是空想家，这种依

赖关系与伟人对人民的依赖完全一致，所以这两个比喻是恰如其分的。

人民与伟人，其相互关系已然明了，谁创造了历史人们可以自己掂量，重要的是在政治

生活中，认识自己，充分发挥各自之所长，以使社会长治久安、百姓安康。

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第八节 文物古迹保护

为了延续中华民族的文明，我们该怎样保存自己的文物古迹呢？

其一是政府集中保存，这一点在中国尤其明显，历朝历代政府都花大量精力，甚至强行

收集文物古迹、珍孤本书籍，成为皇室藏书。在王朝存续的时间内，得到极为有效的保存；

其二是珍藏于民间，其保存技术千差万别，发生意外的可能性比前者高。

但华夏五千年的历史中，秦始皇焚书坑儒，毁书无数；南齐太子萧纲败亡时烧毁了 14

万卷珍贵书籍；隋朝藏书 37 万卷，而在唐时，唐之前的书只剩下 28469 卷；清朝以修撰《四

库全书》的名义，强行从全国收集了各种古籍珍本，乃至孤本，结果毁弃的书籍远比收录的

多，实为中华文化的浩劫。历朝灭亡时，皇室的藏书多有损失。相反，《道德经》、《尚书》

等各种珍贵典籍却是依靠民间的力量逃过劫难。

以史为鉴，政府集中收藏的系统性风险太高，譬如央视鉴宝节目大量砸毁赝品，而社会

专家怀疑被毁的大部分是珍品。对于民间收藏家来说，即使赝品也未必舍得砸毁，珍品必倍

加珍惜。

用哪种方式能更好的保存中华的文化古迹呢？政府的力量强大，确实可信，但是大量珍

贵古迹典籍集中放置，任何一个意外都可能造成难以估量的损失，比工作人员意外失火等；

存于民间则相反，看起来没那么可靠，但是分散于民间，纵有意外也只能造成极小的损失，

况且其在民间被视为传家之宝，收藏者倍加珍惜。通观古今历史，由政府集中保存的风险取

决于时代变革的剧烈程度。这一点，中西差异极大，西方文明各政权均为非稳定政府，一旦

社会有什么不满能及时发泄，所以社会变革的过程较为缓和，很少伤及无辜，更少毁灭建筑

文物；反观中华，自始皇统一中华，历朝历代均为超稳定结构，像不倒翁一般，抗击社会冲

击的能力超强，因而社会变革发生时，民间怨恨太深，恨屋及屋，大量毁灭建筑文物，而原

来的统治者常以为被上天抛弃，主动焚毁自己的收藏。所以中国的文物古迹，真正损毁于民

间的远不及政府的零头。

至于博物馆的展览需要，对于绝大部分游客而言，高仿品与真品是无法区分的，也就是

说两者对游客有同等效果。故而无需为了极少数的需求者而集中大量的文物古迹。

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第九章 个人修养

第一节 自激励

【原理】人可以通过不断重复想象一件事情，使自身处于高度亢奋或低迷状态中，它和

激光的工作原理是相同的。

【解释】自激励效应是一种自我放大的过程，通过这一过程，可以使个人情绪不断强化，

也被称为人的自我实现能力。

当人因为某种原因处于一种情绪中时，通过不断的想这一原因，每想一次都会产生该情

绪一次，这些情绪叠加使自己处于更高情绪状态中。对于大部分人来说，源于惯性或者好奇

或者好胜，这一过程是无意识的。

【应用】当一个人处于不利情绪中时，可以通过想那些产生过有利情绪的事情，多次想

想或多想些事情，积累的有利情绪能抵消不利情绪。比如紧张时，想想自己听着节奏舒缓的

音乐，跟着音乐的节拍，自然就轻松了。而一个考场上紧张的学生，要是不断想象考砸了会

怎样，则会使自己处于更紧张的状态，甚至精神崩溃。一个愤怒咆哮的人，没人和他对骂，

一般不会自激励，很快就会过去，如果一个人对着咆哮起来，双方都会变得更加愤怒。生活

中小小的纠纷引起械斗甚至杀人，大体皆如此。

对于媒体来说，如果要使社会产生某种集体的情绪，通过反复炒作相关事件，甚至陈年

旧事，人们就会跟着愤怒或者高兴。戈培尔说“谎话说一千遍就是真理”也正是此理。反过

来，当某国媒体反复炒作于我不利的新闻甚至陈年旧事时，政府应该高度警觉，他们的目的

是要造成一种集体意识，这一意识对我国会造成什么影响应及时应对。不管一国新闻媒体的

自由度如何，从业人员总是有老板的，他们是少数人，个别媒体的报道或是新闻自由的体现，

若所有媒体都千篇一律，十有八九（也可能是非政府的阴谋组织）是政府在主导，其用意若

何当明辨之。

当人们焦急等待某事件发生时，不时产生幻觉。比如，焦急的等待特定电话期间，同时

做一件产生较大噪音的事，如果近期（ 好是等电话的这个过程中）有过因该噪音没听见铃

声的情况，则该噪音一起，就会有铃声好像响了的感觉，仔细听也很难区分出来。这种幻觉

也是自激励的一种。可以这样理解，噪音的音谱是连续的，里面必然包含有铃声的音谱，只

是非常弱，耳朵听到噪音后送入大脑处理，与心里挂念的铃声产生共鸣，从而产生强烈的感

觉，越仔细的听越不能确定铃声响没。这种情况只要自己放松，不想铃声，反而立刻听清楚

了。

【弱点】自激励的 大弱点是需要的时间较长，在这个时间段内， 好杜绝杂音的干扰。

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第二节 创新意识

知识经济时代创新是灵魂，但创新意识不是谁都有，如何培养创新各界人士看法各异。

与普遍看法不同，只要明白人类发展的大趋势，创新意识其实非常容易获得。

人类发展的大势可以归结于一个“懒”字：同样的时间投入获得更多的收益，或者说在

同样收益的情况下有更多空闲时间，通俗的说就是少付出多收益。虽然人们鄙视懒人，但“懒”

却是人类发展的动因，是创新的根本所在，这和《人权观》是相互呼应的。

为什么中国人的创新意识很差呢，与我们的勤奋有莫大关系。试问天下间什么方式来钱

快？一偷二抢。中国人一向不屑的，而欧洲人可以为此殖民世界（殖民就是掠夺），杀尽

美洲土著，这种根深蒂固的懒惰我们是学不来的。至于为什么现在的欧美社会反对偷抢了，

则是因为他们现在富了，怕被偷抢。世间诸事，成也萧何败也萧何。我们津津乐道于“中华

民族是勤劳智慧的民族”的时候，创新的意识已经落后了。

创新的意识怎么培养呢？

首先改变对懒的看法，这一点非常重要，在我们的传统里，鄙视取巧等行为，鼓励人们

按部就班的做事，而这恰恰扼杀了创新的意识（所谓更高的效率正是取巧的结果）。如果心

中突然产生一丝“真麻烦”、“真累”、“想骂人”、“舒服”等想法，感恩吧！直觉在告诉你，

使你产生这些想法的东西可以改进，这就是创新的意识（至于怎么实现，是技术性问题）。

好几个人互相提醒，让正面分析“懒”成为自发的意识。

其次，勤勉与懒惰的统一。懒惰是人类根深蒂固的想法（是欲望的另一种表述而已），

是社会前进的动力，勤勉是懒惰的想法得以实现的必然过程。只有从心底认识到这一点，才

可能从创新意识产生创新成果（否则懒得连思考都不愿意了）。勤奋者的命运就是实现懒人

的梦想。

再次，世间皆凡人，七情六欲是相通的。对待同一事物，背景相同的人感受是相同的，

因而基于这些感受的创新是有价值的。即感觉具有普适性（这要求站在中立的立场分析自己

的感受）。

后，创新意识的培养是一个持续的过程，与天赋无关，勤加练习，三五年后可小成，

十年八年可大成。一生有个万八千的创新想法易如反掌，当然未必都会得以实施。

附 创新举例（只要你有足够强的意识，创新只是分分钟的事情）：

1．射击的时候需要瞄准，所以使用机枪、手枪…都要把脸贴着枪或与准星一线，这会

增加人的疲劳。在当前技术下，可以把视野导（就像胃镜那样）入一目镜，射手通过目镜瞄

准，如此眼睛就解放出来了，即使盯着脚下或者仰望天空也可以瞄准。进一步的，坦克、武

装直升机上的机枪可以完全自动化，操作内置。

2．完全可以用机器完成 削面过程，只要控制好 的走向和速度即可。

3．洗手的水一般不怎么脏，可将不太脏的水导入单独的水箱用来冲马桶。

4．刚开热水阀的时候出的是冷水，可以设计管路将其导入热水器以节水。

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第三节 加害者心理

【结论】加害者具有两种特殊的心理：

1．恐惧心理，无时无刻不提防对方，担心遭到报复。

2．欠债心理，怕索债，债不清不为友。

这两种心理其实是一致的，它是从仇恨到朋友的两个阶段（仇恨-正常-朋友）。

【应用】从加害者角度能够看清很多问题的本质：

1．被害者越表现出积极进取之心，加害者越发恐惧，只有受害者不断堕落才会让其安

心。

2．加害者与受害者能成为朋友的必要条件是还清债务。在各种武侠剧情里，常有加害

者让对方狠狠打自己几拳的镜头，道理与此相同。被害人愿意打就表示不再记恨对方，打得

越重，加害人越高兴，反之若不肯打，双方都不能释怀成不了朋友。

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第四节 富人哲学

与穷人相比，富人拥有更多，这导致其展现出不同的人生哲学。

1．在穷人和富人的对抗中，富人的 优策略是守住现有的财富和其它优势，因为穷人

没东西可抢；穷人则更多的表现出进攻的意愿，因为偷、抢是 快的发财致富之路。

表现在国家层面上，富国甚少主动对穷国用兵，而落后国家则经常寇边，如北宋对西夏

取守势，西夏对北宋取攻势。如果富国在军事上露出怯弱之势，必为军力强大的穷国所乘，

如金攻北宋，蒙古灭南宋。

2．富人经不起折腾。富人的命精贵，穷人的命不值钱，所以富人更愿意花钱买平安。

表现在国家层面上，富国和穷国之间的战争，富国越战越穷，穷国却越战越强。因为富

国的各种东西都比穷国值钱，打得越久，损失越大。而如果两国互相深入对方国土作战，则

穷国能以战养战，变得更强，富国却必须依靠本国供给，两者间的贫富差距快速缩小。比如

宋辽澶渊之盟给辽国岁币以息战火是符合宋朝百姓利益的。

但是，茅于轼声称“钓鱼岛没有 GDP 中日为此冲突不合算”就是不合理的。首先，中

国相对日本是穷国，即使中日开战日本损失更大，谈判是讲筹码的，我们的筹码更多，他却

要中国放弃。其次，领土主权是政治问题，经济学家在敏感时期公开发表如此言论，既超越

自己的能力范畴，又泄中国人的气，还特意选在这种时刻，实在是中国人的耻辱（若是普通

人平时说说是个人自由，可这就是刻意扰乱民心，不说话没人当你是哑巴）。 后，“让日本

的老百姓懂得它们政府这样做对老百姓是没好处的”纯属二百五的观点，如果日本百姓不需

要为政府的外交行为付出代价，他们为什么要反对呢？钓鱼岛岂是经济利益的问题？代表的

是日本对华长期取势，是攻势的需要，而中国则是守势的需要。脑袋里只有钱的经济学家瞎

掺和什么！

不管茅于轼事实上是否拿过外国人的好处，但他肯定是有钱人，富人总是愿意息事宁人，

用钱摆平一切。

3．胜利属于有远见的人。

富人的上述哲学不无道理，也符合经济学的观点，但这是不正确的。因为人与人要长期

共存，彼此间是多次博弈，这意味着结果既要看单次博弈中各自的综合实力，还要看多次博

弈中彼此实力的消长。比如，富人固然富有，可是其守护的东西多，战线很长，穷人没啥可

守的，见缝就钻，实际上富人在每个防御单元（即每个可能被攻击的地方、领域等）上的力

量远比穷人的攻击力量小，是处在被动地位的。

所以，高瞻远瞩的富者（富人/富国）是不会做上述选择的。

3.1．富者会指导穷者发家致富，当它变得比较富有后，对自己的威胁就小了。当然利

润 高的部分会死死握在自己手中。比如发达国家对发展中国家的援助。

3.2．富国可能会攻占穷国，如果给予被占领地区平等的权力，且善待土著人，那么它

的目的不是为了侵略，而是通过占领，从而合情合理合法的经济援助这一地区，以消除自己

的不安全感（如果不是本国领土，大量经济援助既难以向国民交代，也难以保证自己的长期

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安全）。

外国人批评说中国的领土这么大，还不是长期侵略得来的。中国的领土还真不是这么来

的，几千年来，中国人一直奉行“怀柔远人”的原则，就是通过军事和外交手段使周围的穷

邻居臣服，然后以朝贡的方式给予他们大量好处，这一过程中，他们失去的主要是面子，得

到的却是大量财富。中国的领土扩张过程中，除了战场的死伤外，善待了所有原著民（元、

清在扩张时并没有接受中华文明，属例外）。实际上，中国的领土扩张过程是经济发达地区

持续向不发达的邻居输送财富的过程，除中国之外，无不是不断从被占领地区掠夺财富。所

以，历史上有（在没有受到军事威胁的情况下）主动请求归附中国的，其它国家有么？如果

侵略这个词用于中国的话，其它的国家只配用屠杀了。

但韩国不是指责中国长期侵略它吗？这有两方面原因，其一如同中共歪曲历史说自己是

抗日主力一样，为自己国家树立合法性；其二是棒子狼心狗肺，世上再无比之更丑陋无耻的

国家和国民，难道棒子整容业的发达是为了掩饰内心的丑陋？

注：不少人说明朝的军事力量强大，这不无道理，但是明朝的强大是无意义的。因为明

朝缺乏长期的国家战略（不像沙皇那样有始终如一的战略目标），这和富人哲学差不多，中

国富庶，占有后再攻伐偏远之地，在经济上是不划算的（和茅于轼的想法差不多）。蒙古占

领富有的南宋后对更为偏远的东南亚不再有兴趣也是如此。

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第五节 人情

1．溢出效应

【说明】人情效益远比为它付出的经济成本高。

正如人们常说的，世上 不值钱的就是钱了，因为它是有数的，而人情就属于无法计算

的东西。

【应用】很多人把钱看得太重要，斤斤计较，忽视对人情的投入，所以才常有“穷在闹

市无人问，富在深山有远亲”这样为人不齿的事情。

2．传递效应

【说明】在施恩者不阻断的情况下，人情可以间接传递给第三人。

就是说，如果张三施恩于李四，而李四将张三给予的有形恩惠施恩于王五，则王五会产

生欠张三一个人情的心理认同，如果张三提出帮助请求，王五会还这个人情。如果张三和李

四之间是以金钱的形式联系的，则无论如何，王五不会有任何欠张三人情的心理。但是如果

张三试图阻止李四将其给予的恩惠施恩于王五，即使没有成功，王五知悉后也不会再欠张三

任何人情。

3．人情具有非利益性

【说明】虽然施恩行为本身是以物质形态的利益实现的，但是人情本身不是金钱可以买

的。

【应用】趋利避害是所有生物的本能，但人情参杂其中后，将自愿在一定限度内做自我

牺牲。友谊是一种互相施恩，人情债无法理清的状态，因此大部分人愿意为了友谊而做适度

的牺牲。

4．人情出在细节里

【说明】同样的施恩行为，细节做得好人情是无法计算的，若太差则只会获得恩惠本身

的经济成本相当的人情。因为，细节决定了被帮助人获得尊重的程度，如果是以失去尊严为

代价，别人是不可能对你感恩的。

【应用】在别人需要时，愿意给予帮助的人不少，可是人们普遍忽略细节，总是有意无

意的流露出不情愿的情感，这是非常不智的。要么就真心的帮人，要么就别帮，搞这些多余

的细节只是让自己的帮助打折扣。那些抱怨费力不讨好的人，问题往往在这里。

5．人情是因人而异的

【原理】每个人是否愿意还人情，以及给予施恩成本多高的溢价取决于其自私心的强弱。

所以向高度自私的人施恩往往得不偿失，要帮人也要帮懂得感恩的人。

6．国家与国之间有利益，也有感情

“国家与国家之间没有永恒的朋友，也没有永恒的敌人，只有永恒的利益！”这是英国

外相哈默斯顿说的，事实上也一直是盎格鲁-撒克逊人奉行的法则，因为英美先后成为世界

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第一强国，所以成了国际关系的基本准则。

但这并不正确，因为国家是国民的统一体，每个国民的情感汇成整个国家的情感，只是

国家比个人具有更多的理性，所以其溢出效应相对弱很多，即允许为感情损害自身利益的程

度比较低，但并不是没有感情的。典型的例子是春秋时代秦晋两国的百年友谊。

利益至上准则是短视的外交政策，其实是心胸狭窄，缺乏器量。很多人也是这样，明明

知道一个人比他强很多，偏偏喜欢不断使绊子，这根本无济于事，相反却丧失了主动提携对

方获得对方友谊的机会。

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第六节 自持力

【定义】克制自我欲望的能力，或者说是以自己意志保持自身欲望状态的能力。

【说明】《人与自然》已经说明，人类社会发展的源动力可归结为“欲”。对任何人来说，

一旦自己的欲望实现了，瞬间就会失去前进的动力。不少人奉行禁欲主义，其合理性也正在

于此，禁欲，使自己变追求欲望本身为享受追逐的过程，自己的欲望水平一直保持不变，从

而获得恒久的激情与动力，不断获得新的成就。

【重要性】自持力对任何人都是非常重要的，这体现在几个方面：

1．事业成功的基石。赵本山的电影《大笑江湖》中，小沈阳吊着一根胡萝卜在毛驴的

前面晃，引着毛驴不停跑，怎么都吃不上。如果小沈阳和毛驴合体了，他能不能给自己吊一

根胡萝卜在前面，以自己的欲望为动力，创造不朽的事业来，这就取决于他的自持力了。所

谓强者就是有强大自持力，能将自己的潜能发挥到极致的人。

2．理性程度的决定性指标。一个人的自持力越强，越少受到个人情感的干扰，遵循风

险收益的规律做决定。社会就是人与人之间关系的集合，人与人之间，总免不了各种矛盾，

在法律、道德既定的情况下（风险收益固定），一个人的自持力越强，越不会犯罪。所以，

自持力也是判断一个人犯罪倾向的重要指标。

3．决定掌权者如何用权。人们常说“不受监督的权力必然产生腐败”。这是不正确的，

权力只是实现个人欲望的一种工具，是否受到监督改变的是腐败的风险收益率。而一个自持

力强大的人心外无物，他享受的是使用权力达到目标的过程。这也是为什么同样是不受监督

的封建皇帝，有的会成就非凡的事业，有的则荒淫无度的原因。

世人皆知安禄山兼领河东、范阳、平卢三镇节度使，拥兵 15 万（三镇总兵力 183900

人）造反，可是在此之前，王忠嗣为河西、陇右、朔方、河东四镇节度使，控制万里，天下

劲兵重镇皆在掌握（当时唐设十节度、经略使，镇兵共 49 万人，王忠嗣领兵 267700 人），

更提拔了哥舒翰、郭子仪、李光弼这些名将，与吐蕃、吐谷浑所战皆胜，他却并无反心（与

安禄山相比，他的战功更高，更能得到部将忠心——军人就服有本事的人）。可见，腐败也

罢，造反也罢，不是权力的错，也不是监督的问题，关键在人，他的自持力如何：如果自持

力差，一有实现欲望的机会就一定犯事；至于监督，以安禄山来说，只要有反心，不是一样

可以贿赂监督的人吗？只不过使其造反的成本更高罢了！

4．才能不及自持力重要。这和很多人强调德比才重要相似，都是首先要求能力必须是

能给组织带来正向收益，否则能力越强带来的危害越大。区别在于，①．自持力是人的一种

能力，具有长期稳定性，易于测试；道德是一种精神修养，是结果，容易受到影响，稳定性

差，且知人知面不知心。②．前者不管别人内心有多龌龊，只要他有足够的自持力保证不会

造成危害就行，有大量的人才可用；后者则要求内心纯净，能用者寥寥，更多时候是犯事了

才知道别人道德差（谁知道是一开始就差还是后来变坏了呢）。

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第三篇 国家体制

国家体制是一国权力的分配制度、国之根本，其各项原则、法律条文构成一个自洽的科

学体系，牵一发而动全身，不可擅改之。本书中涉及的所有职务名称是暂定的，待国家走上

正常秩序后根据历史传统逐一确定正式名称。

第一章 宪法体系

第一节 宪 法

总则：本宪法规定国家的使命、治国之道、国家体制。不涉及具体的民生法典，且所有

的法律皆依据国家权力之源派生，因此宪法一旦确定将不得修改。

第一条 国家权力之源：代天巡牧，保证国家范围内的生态平衡。

国家的职责不是为了保证任何个体的权力，而是为了保证权力范围内所有物种的生存、

发展和繁衍，并尽可能使他们幸福，这是一种宏观管理权力的授权，意味着政府只能是制定

规则，执行规则的小政府。

第二条 治国之道：以信义立国，无为而治。此乃实现国家有效管理的手段。

以此方能保证国家令出必行，行必果。对人们日常生活来说，人人皆有信义，则说一是

一说二是二，减少人与人之间不必要的误会，把更多的时间用在工作生活中以创造更丰富的

物质精神财富。

第三条 依据力量均衡原则将国家权力分为决策权和非决策权两部分。前者的领导人世

袭，后者的领导人由民主选举产生但选举任命制度由前者决定。

以决策者世袭的方式，保证国家决策权集中，且不受利益团体影响；以民主选举保证百

姓不被违法行政伤害。以决策者统率全国武装力量作为其贯彻决策的保证；以全民兵役制和

赋予民众合法持枪权维护宪法并保证决策部门领导人代表全民的利益。

单独制定宪法附件以保证世袭者以国家民族利益为重，该附件属于本宪法的一部分。

第四条 依据权力对象的血缘关系，将公共权力的执行分为两部分：以地域划分、跨血

缘的常规政府体系和以血缘为基础组成的、不受地域限制的宗族管理体系两部分。

代天巡牧

决策部门领导人 全国宗族代表大会 中央政府体系

近支宗族代表大会 地方政府

国家权力设置图

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第二节 宪法说明

（宪法附件）

1．宪法乃上位法，必须简单明了，使国民凭直觉就能判断个人行为是否合法。无须修

改方能神圣庄严。

本宪法规定国家权力天授，所有下位法皆是此权力的衍生法，保证了整个法律体系科学

合理。

在《权力之源》中说权力是人民赋予的，这里又说国家权力天授，矛盾吗？不矛盾，前

者说的权力属于通常意义上的政府；后者的权力是广泛意义上的国家。夏商周以来，虽然朝

代更替无数次，都只是政府这个层面的更替，作为国家基本上是长存于世的。人们说“你可

以不爱政府，但不能不爱国家”，区别就在这里。

2．与过去数千年不同的是，权力授予整个国家，而不是某一个人，所有个人均须遵守。

3．无为不是什么都不做，而是要求不违背自然规律。无为而治包含三方面的意思。

3.1．依据自然规律制定律法。

所有法律必须根据人的本性，因势利导，不得逆天行事。一如水往低处流，不能用法律

要求水往高处走。

3.2．事权归有司

有司是指负责各种具体事务的部门。要求各级官员只能按规定领导下属部门，不能直接

代为处理各项事务。即严格禁止越权行为，因为越权是对负责部门的不信任，破坏国家制度，

像诸葛亮那样事无巨细一人总揽必须绝对禁止。

3.3．勤政扰民（和“事权归有司”大体一个意思）

国有法制，民有教养，政府部门各司其职，国家自然大治。各级领导不可勤政爱民，百

姓本来自得其乐，领导一关心就不得不耗费精力应付，纯粹添乱，勤政只有一个结果就是扰

民。领导管好该管的事，其它时候偷懒就好。牢记“画蛇添足反类犬”。

4．决策部门领导人世袭保证权力集中，有益于国家民族的政令得到迅速实施；中央政

府（由于决策部门领导人同时管辖宗族和政府，所以他不属于政府体系）各领导人由民主选

举产生，使民众能够对各级公务员监督，制止暴政。由于所有事务的 终决定权在决策部门，

该部门领导人世袭，可防止政策性腐败；同时限制决策部门领导人的个人行为（不是公权），

腐败失去价值。这有点苛刻，但决策部门领导人不是普通人，他整个人都属于国家。

5．授予决策部门领导人武装力量统率权，使其权力得到力量保证，这对“枪杆子出政

权”思想已经深入人心的中国来说尤为重要；政府拥有大小事务（除军事外的全部事务）的

执行权，有全国 庞大的官僚系统，这是其力量保证；得到全面军事训练并被赋予合法持枪

权的人民，以其人才数量优势是整个宪法的力量保障。

6．实行全面义务兵役制，并赋予国民合法持枪权有两个目的：其一是维护宪法，保证

决策部门领导人的绝对权威；其二是保证决策部门领导人代表全民的利益（数亿民兵可不是

庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。

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闹着玩的）不能胡作非为。它只在一种情况下失效，那就是国民把枪当成拐棍用（只要国民

是有血性的，就不会发生这样的事情）。

这一设计是古今所有制度中决策者法理权威和实际权力 大的，根据《国家长盛之秘》

和《改革》，它 可能确保盛世长存。

7．决策部门领导人具有高度独立性，不受任何利益、武装集团的威胁，因为人民是实

实在在 有力量的支持，任何谋反的尝试都没有丝毫成功的可能。这避免了过去历史中各种

政变威胁，政府具有高度稳定性。

8．民主的 大益处在于可以有效监督官员的行为，使其不能违法行政，从而将官吏腐

败对百姓的伤害降到 低，但民主不能降低决策中利益输送产生的系统性腐败。剥离决策权

后，官员的腐败机会和危害能得到极大的限制，而系统性风险也得到有效控制。所以，非决

策部分的权力必须实施民主选举。

9．国家的职责是保证子孙繁衍、抵抗外敌、使所有生灵都幸福，这种保障是社会个人

总的幸福 大化，而不是每一个个人的 大。比如，对于花花公子来说，能得到所有美女的

青睐， 好都能上床却不用承担任何婚姻责任，可这损害那些女性未来老公的幸福，政府必

须限制这种利于少部分人的幸福权力。

10．将执行权分成政府体系和宗族管理体系，可以极大的减小政府体系的负担，是组建

精简高效的政府体系的可靠保障，也可有效限制政府权力的扩张。两个体系与决策体系构成

国家权力的三个中枢，使国家政权高度稳定。

11．放弃各国纷纷采用的民主制的原因，在《专制体制的优势与弊端》和《民主的本质》

中已有全面说明。中国人的性格是纯自然的，就像流水一样，有缝必钻，中国共产党时代的

民主集中制带来无人负责的灾难性后果正是其必然结果，单纯民主制和专制体制都会被人钻

空子，要有效治理中国，必须扬二者之长弃二者之短方能天下大治。

12．基于全国宗族代表大会和民主领导人选举方式，为什么不考虑采取共和制？因为只

要是选举，政策法令的制定权带来的巨大（天文数字）利益，就一定会激励人们千方百计获

取权力，有钱的宗族会自然的选择贿赂其它宗族，降低国家荣誉要求，使自己宗族获得更多

投票权等等，资本终将摄取国家权力，政府成为利益集团的统治工具。而且民主选举也将极

大的降低决策部门领导人的独立性（他必须得考虑是否能够连任，美国 高法院法官一经任

命除非渎职不能撤职正源于此）， 好的决策者应该是中立的。

13．决策部门领导人世袭是否是帝制复辟？不是，它与帝制根本的区别在于决策者和普

通群众完全平等，人们之所以憎恨帝制也是因其种种特权所致。此外，与帝制效忠个人不同，

它要求的是效忠国家，只要求军队必须绝对忠诚于决策部门领导人（他也可能会犯错，可是

如果每个军人都可以质疑，那他的权威将荡然无存，国家将变成一盘散沙，所以军队必须忠

诚于决策部门领导人）。

14．决策部门领导人的 终裁决权是指：①制定、修改所有法律制度的权力；②就任何

事务的执行权，决定由政府还是宗族体系负责，也包括由政府的哪个独立部门负责；③全权

决定政府权力分为多少个独立单元；④对具体事务做出裁决，这种介入是单方面主动介入，

而不是要求执行部门在具体事务上必须得到批准才能执行（即除非决策部门领导人主动介

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入，执行部门视其不存在。这是因为决策部门领导人的重点是掌握大的原则，其大部分时间

应该和人民生活在一起或静静的思考，不可能也没必要对所有具体事务做出裁决）。决策部

门领导人的权力相当于三省六部制下中书省的全部以及兵部的权力；其他诸部门合起来相当

于尚书省（除兵部）的权力；门下省的权力则分散给了大众。

外交事务的裁决方面，只有得到决策部门领导人和执行体系的双重批准才能成为政府长

期执行的决议。这一要求是因为内政修改的阻力小，外交方面若有出错，牵涉甚广。

15．涉及决策部门领导人自身及其宗族相关事务时，其决策权暂时交由全国宗族代表大

会实行。

注：按照传统，我们的国名自古以来就是“中国”，以国号区别不同时代的政府（如唐、

宋等），国旗为绣上国号的旗帜，军旗以不同的底色区分。

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第三节 决策部门领导人

（宪法附件）

1．领导人的婚姻受特别保护，破坏其婚姻者，除受正常刑法制裁外，加危害国家安全

罪（影响领导人的情绪可能致其做出错误决定，损害国家利益）。子女方面，通过人工受精

等技术手段，保证有足够数量的候选人（首代领导人应拥有不少于十个男孩），所有孩子统

一培养。

2．历代领导人从首代的所有子孙中（以事实血缘为主，即使姓氏已换，可以改回姓氏）

遴选，所有适龄子孙皆可（意味着下一代领导人虽然年纪小于上一代，辈分上却可能是上一

代的叔伯等长辈），以贤能为基准，继任者年纪不得小于 30 岁（首代的继任者在有足够能力

的情况下可以提前至 25 岁）。领导人必须为男性（男女在很多方面的差异始终是无法消除

的）。

3．严格实行生、教、养分离制度，同时采取匿名制度。即后代的生育、教育、养育实

行分离，后代的姓名以其他宗族的名义起名，只有确定继承宗族相关领导职务的人才能改回

本宗族名字，其他人只有退休或死亡才能恢复本名。

3.1．族人管理部门，负责所有族人的花名册，真名与假名、父母的对应关系等。

3.2．族人教育部门，负责所有族人的教育工作。

3.3．族人养育部门，负责幼年族人的养育工作。

上述三部门相互独立，族人的真实身份不得为其父母知悉。族人生育后，随父母生活到

开始幼教为止，送往族人管理部门，由其登记并给予假名后送往族人教育部门，日常由养育

部门负责看护。亲生父母可以去学校或养育部门看望，但不能与子女相认（自己也不会知道

子女是谁，只知道在那群人中）。

采取这一制度的原因在于，决策部门领导人的能力关乎整个国家民族的兴衰，必须防止

选择继承人时，私心作祟，误国误民。制度确保宗族的各领导人在不知子女是谁的情况下，

选择合适的继承人。同时，一般族人生活中以假名存在，可减少其安全危险，并避免以其特

殊身份牟利。

以部门称上述三个职能单位，是因为随着时间的延续，族人数量的不断增加，单个人终

究不堪负荷。

4．首代领导人兼任上述各种职务，从次代开始，各职务不得兼任，下一代决策部门领

导人由当代领导人从所有候选人中挑选。族长、教育负责人、养育负责人等由现任从所有族

人中挑选；族人管理部门负责人由当任决策部门领导人、族长协商提名，全体族人三分之二

多数同意任命，除非其泄露族人身份，否则不得撤职（这一职位对保证全体族人的后代有平

等的继承权至关重要，因此由所有利益攸关方一起决定）。

决策部门领导人除首代需等到继任者年满 30 岁外，次代开始，领导人任职不得超过 60

岁。

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这一继承规则的原则是：所有候选人都得同一化的教育，各领导人在决定继承人时不能

知悉候选人的血缘亲疏关系，其只能以才能作为选拔标准，从而避免私心误国。

5．以国助私立的方式建立一所大学（包括附属中小学、幼儿园），由族长兼任校长，决

策部门领导人的所有子孙入读此校。学校的招生政策不受一般国立大学的政策限制，除本族

和高级爵位者的子孙外，一般学生由学校自行招生，特殊身份学生和一般学生保持固定的招

生比例（比如 1:10）。

6．继任者需要的能力：必须有强大的自持力，如能达到自由控制七情六欲、自由掌握

灵感等能力 好。

7．继任者阅历，完成学业后，必须到全国各地考察几年，了解国情、民情。

8．首代的一般子孙，为平民身份。不得以领导人族人的身份参与任何社会活动，知道

其身份的人也不得告知他人。

9．自首代开始，其所有子孙不得继承父母的财富、爵位等，必须靠自己去努力生存。

10．决策部门领导人的主要职责是制定并推进国家战略、制定各项宏观法律、建设并直

接统率国家军事力量、对重大事件的 终裁决。外交方面由专业部门负责，其没有必要出国

访问，对于大国来说，国内安定、人民富裕、武备充足，则四邻莫敢犯；反之，国内动荡、

人民贫弱，则弹丸之国亦有非份之想。再则，外交属于具体执行部分，由专业部门负责更为

恰当（事实上，决策部门领导人的能力侧重于战略构思、口才非其所长）。

11．领导人必须同时参与社会经济活动，比如开办公司创业等，但其不能以特权的方式

参与，须遵守和百姓相同的法律，如违反多次，且被司法机关裁定成立，则须引咎辞职，由

族长从同一年龄段人群中另选一人继任，且经济活动所得不能交由任何人继承、只有 10%可

以捐赠给自己宗族的公共基金，其余部分可以捐赠给前述的大学，或者捐赠给社会基金。允

许领导人参与经济活动是因为，其所负责的是国家大政的决策，“大政在民”需要多在民间

感受百姓的生活；限制其从经济活动中获得收益的用途，使其赚钱也是为民赚钱，不能为私

利，且其权力只有决策无执行权，克服了其参与经济活动的弊端。

要求领导人以百姓的身份在民间生活，更重要的原因在于:专家有自己的立场，领导人

要从不同立场的专家中取众之所长，只能靠自身掌握的常识，而这需要经历生活，不少宗教

讲究苦行，也正在于此，愈是坎坷的人生越有助于悟道（当然只限于善于思考的人）。领导

人的决定关乎全国人民的福祉，自不能例外。或者说，为了全国人民的未来，领导人必须自

我牺牲，受尽磨炼。合格的领导人与是否是生活中的强者无关，只在于他从生活中悟道的能

力。

12．领导人必须身体力行倡导节俭的生活。节俭不是不花钱，而是突出性价比、淡化品

牌价值，避免在奢侈品上花钱。此外，领导人的日常生活用品必须全部是国货，除非本国无

可替代品。领导人的各项消费必须是公开的（医疗药物信息为国家机密禁止公开），由专门

网站公布。

13．所有对决策部门领导人的限制条款由专门机构监察，对外只公布结果，不得公布细

节（领导人的生活习性是国家 高机密）。

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明文规定决策部门领导人的很多具体要求，尽力减少其奢侈享受的权力，可降低凡夫俗

子对该职位的兴趣，让真正有才能的人上位。

14．调整族人间的辈分关系（此条建议所有宗族采用）：以二十或二十五年为一代，同

一代出生的孩子无论相互间父母的辈分怎样，他们的辈分相同，以年龄称兄弟。

做这一调整的原因：①与生、教、养分离制度相适应，既然不知道父母是谁，当然只宜

兄弟相称；②避免出现年龄大小与辈分颠倒，这一点对亲情关系的维系很重要，让长者称呼

孩童为爷爷之类的事情，结果只能是长者避而不见，使亲情关系变得疏远。

15．涉及决策部门领导人族人的事务，其 终决策权由全国宗族代表大会代为执行。

16．决策部门领导人可随时要求召开全国宗族代表大会。

17．在具体事务（如中央政府领导人的背景、资历审查等）上，决策部门领导人可授权

全国宗族代表大会或中央政府代为处理，以确保自己有充足的时间自由思考国家法律、长期

战略等宏观问题。

注：单独强调第十条的原因在于当前国家主席、政府总理每年将大量时间花在外事访问

上，偏离了本职工作，这样的话，还要外交部长做什么？

决策部门领导人及其僚属机构可称为策府（正式名称将来根据中国文化传统确定），一

般性事务，决策部门领导人可授权其僚属处理。

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第四节 中央政府领导人

中央政府包含行政、司法、监察等众多业务单位，由决策部门领导人将其分为多个独立

的部门，各部门领导人由全国宗族族长直选产生，其办法为：

1．由决策部门领导人制定各部门领导人的能力要求，组织资格考试，任何国民皆可参

加。

2．公民可根据相关法律自由组建政党。

3．对每一个独立部门，各宗族族长都有一张选票（可以投给同一政党），统计各政党票

数，计算得票率。

4．从权力 重的部门开始，得票率 高的政党成为该部门的执政党，负责任命该部门

领导人，其余各政党成为在野党；一个政党只能成为一个部门的执政党。

5．每个部门，执政党和在野党针对不同事务各自任命业务专家（这些专家不属于政治

人物，只有在年度预算、审查等时候才召集，平时各忙各业）组成议会，负责对领导人的执

政能力和预算执行情况进行监督。但决策部门领导人可以否决议会的所有结论，建议同时给

出否决理由，但非强制要求（因为宪法赋予决策部门领导人对所有事务 终决定权）。

议会召开期间，政府给予各专家发放补贴。

6．由全国宗族代表大会代为审查政党任命的领导人候选人，给出建议后由决策部门领

导人任命。

7．领导人因选举或其他原因去职，在与新领导人交接之前必须继续履行职责。

各民主选举产生的领导人必须严格执行决策部门领导人的命令，如其被裁定渎职、贪腐

等，决策部门领导人可免其职务，其所在政党得票率减 20%后，重新按得票率排序，由领先

的政党任命。

实行族长投票直选制度的优点在于，选举人数量大为减少，便于组织投票；族长以血缘

关系紧密联系族人，比任何其他代表方式更能维护族人的利益；通过宗族和国家荣誉体制，

实行个人选票的加权，使中央领导人的选举以国家整体利益为重；无论个人怎样流动，宗族

是固定的，便于组织；族人可从各角度为族长提供广泛的意见，投票更为专业。

中央政府各领导人具有下述权限：

1．开府领政。根据决策部门领导人的命令和相关法律，组建幕僚团队。这和中国古代

开府领政是一致的。民主选举领导人任命的幕僚由全国宗族代表大会审查任命，决策部门领

导人可主动介入（即正常程序不需要其点头，但他可否决）否决任命。这一审查交由全国宗

族代表大会是为了避免决策部门领导人为俗务缠身（背景、人品调查等皆为繁琐之事），影

响对大政方针的把握，同时分权也使其不必为执行错误承担责任（权力越大责任越大，多一

事不如少一事）。

领政者可随时撤换幕僚，幕僚不属于公务员，其薪资从领政者薪资中支出。

2．领导人一经任命，执政党无权撤其职。

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3．除非领导人渎职、贪腐或拒绝执行决策部门领导人的命令，不能撤其职。

4．民主领导人的撤职，必须由全国宗族代表大会多数决议罢免，并由决策部门领导人

批准方可。

说明：采用政党任命制保证领导人不合格被撤职后不需要大选，保持各部门工作的连续

性；要求任命的领导人须通过资格考试，保证在民主选举制下，仍然是专业人士，而不是些

只会耍嘴皮子的演员政客治理国家；每一政党只能获得一个部门领导人的任命权，避免一党

独大，携行政、司法大权腐败、破坏法制等，促进多党派竞争，各部门权力相互制约。

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第五节 宗族体制

1．每个家庭向上追溯五百到一千年，根据血缘关系恢复宗族，每个宗族的人数约为一

千人。例外情况仅限于对建国有大功，获授高级爵位者。

非中国原生（没有为中国的领土做出贡献的宗族视为非原生宗族，由于 1840 年后领土

一直缩小，所以祖先在 1840 年前的居住地不属于清政府管辖范围的宗族均为非原生宗族）

家庭以尽可能近的血缘关系，固定以宗族平均人口数的 2倍为一宗族。

2．权力平等系数。由于宗族是基本的权力单元，但血缘关系并不会使每个宗族具有相

同的成员数，在确立宗族时，人们将倾向于更多的分立宗族，但宗族成员数的减少，将降低

整个宗族的实力，影响长期发展，为平衡这一影响，设立宗族权力平等系数：在建立宗族后，

以各宗族的平均人口为基准（该基准一经确定就不再更改），各宗族的实际人口数除以平均

数得到权力系数，在所有以宗族为单位的权力方面，都必须乘以本宗族的权力系数，比如各

族长的投票权重等。

权力平等系数每五年根据各宗族的具体人口数调整，但系数 大不超过 2。

3．功勋系数。由于人口的跨国流动，新公民与原生公民对国家的历史贡献是不同的，

因而在一些特定的权利分配上必须区分开以公平对待全体公民，故设立功勋系数：根据各宗

族属于中国的历史长短，以及其对中国做出的贡献确定本系数。功勋系数将随着宗族的贡献

而不断调整，族人获得不同级别的国家荣誉将提高本系数，所有原生中国人，其初始功勋系

数定为 1，在依据本制度向上追溯的年代里，出现汉奸等行为者降低系数，出现卫国英雄者

将升高系数。比如洪承畴、吴三桂等背叛明朝，其子孙所在宗族的功勋系数会相对降低；而

左宗棠、张自忠等为抵御外敌做出卓越贡献的子孙所在宗族的功勋系数将升高。功勋对系数

的贡献随着时间而逐渐降低，因此在没有新的功勋贡献的情况下，系数会逐渐降低。

需要遵循几个原则：①历史上分属不同国家（如明与后金）间的战争中，以是否背叛自

己所属国家定忠奸；②获得高级国家荣誉者，如果其选择分立宗族，则原宗族的功勋系数将

微幅提升（培养的人才为国做出贡献理应受到嘉奖），如不分立，则系数会得到正常提升；

③外国移民的宗族的初始功勋系数为 0.5，根据功勋调整。

4．以宗族为单位的政治权力或其他权力，必须乘以权力平等系数和功勋系数。如全国

宗族代表大会、近支宗族代表大会的投票均需计算权重。

5．宗族领导层的产生，族长由全族成年人直选产生，族长 5 年选举一次。按血缘亲疏，

若干个家庭选一代表（每个成人一票，不是每个家庭一票）组成宗族代表大会，代表可以随

时被重新选举。一定比例的代表可以提起对族长的弹劾。宗族代表组成宗族代表大会，审议

通过族长的人事任命、各项规章制度等。

因有大功于国家获授高级爵位而新开创的宗族，可由开创者自行制定族长产生方式，但

必须得到决策部门领导人的审核批准以确保其具有充分的远见，宗族代表大会是必不可少的

机构。

采取两种不同的产生办法的原因:对几百年来，成员间联系不多的宗族而言，短期内，

防止成员的私心为重，而新开创的宗族，开创者处于一个相对公平的角度制定规则，能更好

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的维护整个宗族的利益。在相互联系大大增强后，普通宗族也可以由全体族人投票修改族长

产生办法。如果普通宗族有人获得国家爵位，根据爵位级别，受爵者在族长选举中的选票有

不同的权重（这是要求所有宗族以维护国家、宗族整体利益为重，个人利益次之）。

决策部门领导人宗族不受本法限制，自行选择合理的产生方式，并报 高法院、 高检

察机构备案，若实施中出现异议，由其裁决。

6．族长的权力：可以任命族人协助处理族内事务；政府将一般治安处罚权赋予各族族

长，族长可依法处理、执行族人的治安事务；为全族制定各项规章制度（必须得到宗族代表

大会的批准）；组织祭祀祖先等活动。此外，特殊情况，族长负有遴选满足条件的族人为国

服务的义务。

治安管理规定直接成为各宗族族法的一部分。

7．各族设立宗族公共基金，它既不同于私人财产，也不同于一般社会基金。其主要用

途是为本族青少年的教育、事业提供支持；为穷人提供 低生活保障；提升全宗族竞争力、

幸福水平的公共支出；在条件允许时，为本族老人提供福利补贴等。在得到宗族代表大会同

意的情况下，可以用于帮助其他宗族发展，开展公益活动等。

8．各宗族召集专业人才组成各类咨询委员会，为族长、族人的生产、生活和选举等事

宜提供专业咨询活动。委员会的活动经费由各宗族的公共基金支付。

每个宗族应具有各方面的社会专业人才，若其缺乏某一方面的人才时，族长可告知（必

须提供证明材料）全国宗族代表大会，由其指令教育部从其适龄族人中择优挑选学生（尊重

个人意愿）就读专业学校，原则上要求适龄段族人皆为备选人。

9．血缘相近的宗族，平均每百个宗族组建一个近支宗族代表大会。议员总数为宗族数

的五分之一。

10．按血缘划分，每百个近支宗族代表大会选举两名议员，组成全国宗族代表大会。全

国宗族代表大会为决策部门领导人所在宗族族长设一专席，与决策部门领导人及其宗族有关

的事务必须在场才能议事。

11．近支宗族代表大会、全国宗族代表大会的主要职责是自上向下逐级指导宗族事务；

同时民情自宗族逐级上传，为决策部门领导人提供参考。

12．全国宗族代表大会的主要权力：

12.1．审查决策部门领导人的决定是否符合宪法第二条、第三条规定。如果违反可要求

其作出解释，并作出修改。

12.2．监督决策部门领导人的个人生活，保证其符合宪法附件的要求（如节俭、廉洁等）。

通过对领导人个人行为的严格监督保证该职位不会成为贪图享乐者目标，使决策部门领导人

始终由贤者继任。

12.3．如果大会认定决策部门领导人的决定正确，而中央政府领导人任命的官员却始终

（重新任命官员不下三次）差强人意时，可经由全部议员的三分之二以上同意，由决策部门

领导人直接任命官员，这种任命是暂时的，在完成相关事务后必须将权力还给中央政府领导

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人。即在民选领导人任命的官员能力太差时，决策部门领导人可在全国宗族代表大会的认可

下直接干预政府人事，以确保决策能得到有效执行。

12.4．如果决策部门领导人的行为严重违背宪法要求（原因限定为：①在没有得到全国

宗族代表大会同意的情况下直接任命政府官员；②个人生活违背《决策部门领导人》的要求）

可启动弹劾程序，弹劾必须得到大会议员总数（按权重计算）的 2/3 同意，并获得全国所有

族长 2/3 同意方可（每个议员所代表的族长不可能都希望弹劾，故需要所有族长再次投票确

认多数族长的决定）。

弹劾通过后，由其族长任命族人完成其任期（任期是根据其上任时的年纪到退休年纪计

算的，如其 34 岁上任，60 岁退休，则任期总共 26 年），以避免影响正常的继承人培养。

弹劾一旦启动，决策部门领导人与全国宗族代表大会不可同存。即一旦全国宗族代表大

会启动了弹劾，就不能撤销。要么换决策部门领导人；要么解散全国宗族代表大会重选，且

赞成弹劾的议员不能再次当选。弹劾与被弹劾对整个国家影响深远，各方必须慎之又慎。

两年内只能启动一次弹劾程序，启动程序后，决策部门领导人通过国家电视台回答各界

的质疑，并解释自己的决策原理、立场等。启动后第三月上旬在全国宗族代表大会投票，第

六月由全国各宗族族长投票。

12.5．议员应该是得到所代表各宗族充分信任的，因此在民众不理解决策部门领导人的

命令时，决策部门领导人可向大会解释命令的缘由、隐情等，议员在理解后可向各宗族做出

自己的判断：正确或者尚有异议。而不用告诉大众真实的缘由，因为很多事情真相远比眼睛

看到的复杂，也不是人人都可以看到的。

12.6．紧密联系所代表的各宗族，当决策部门领导人的决定需要每个宗族出一份力（比

如每族组织一对夫妻参与戍守任务）时，代表负责向各族长传达命令，并为其答疑。决策部

门领导人做出这样的决定时应该向大会做合理解释。

12.7．通过所代表的族长了解各种社会问题，整理成报告直接提供给决策部门领导人。

代表每年应有 1/3 以上的时间与其代表的族长沟通交流（议长不受此限制）。使议员成为普

通民众与决策部门领导人沟通的一条便捷通道。

要明确的是，大会在这个过程中的权力是搜集、分析各种社会问题，为决策部门领导人

的决策参考，行使的是顾问角色，而非约束权力。大会对决策部门领导人只有一项约束权力，

就是阻止其违反宪法。

12.8．适合由宗族体系执行的事务，可由决策部门领导人授权（也可以收回）赋予。

13．全国宗族代表大会为常设机构，代表为专职工作者，其个人事业委托给宗族公共基

金代管。议员可以自行招募助手协助，助手薪水由议员负担（给议员的薪水包含了其所有工

作需要的支出）。

宗族代表和近支宗族代表为非专职工作者，各项经费由族人分担，费用标准必须经由管

辖的所有成年人投票决定。

庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。

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第六节 宗族体制说明

自民国以来，宗族制度已荡然无存，似乎各界人士认为它是封建主义残余，在现代社会

没有存在的价值，但恰恰相反，在现代社会更需要建立合理的宗族制度，其原因是：

1．社会化福利和家庭福利制度的弊端（《养老体系的弊端》），需要以宗族制为基础的福

利制度替代。

2．同样的话，血亲间讲是为对方好，旁人讲多少带有利他的特点，因此人们从心理上

排斥他人的教导，但愿意倾听亲人的意见，这客观上要求强化宗族的作用。

3．现代社会以法制管理，但是政府机构面对一个个思想各异的人，管理的难度和工作

量非常大，需要有一个稳定的中层力量协助政府管理，完成基层的、普通事务，使政府能专

注于大事、要事上，提高运作效率，减轻国民税务负担，这个任务只有宗族能完成。

4．保甲制度建立在将农民固定在土地上的前提下，这与工业社会人员流动大的现状相

悖，但宗族可以替代土地这一约束条件，血缘不因时间、地点而改变，地方行政机构和宗族

制度一起实施可构建稳定有效的社会安全网。

5．信息时代，各种信息泛滥，人们需要有值得信赖的人互相辩论，以达兼听则明的效

果。否则，任何一个人都可以技术手段制造某一热点信息，人们疲于应付。宗族中的精英正

可提供这样的信息过滤或筛选功能。

6．现代社会，每个人只管自己，所以想到啥就说啥，想做啥就做啥。那些整天叫嚣的

分裂势力，多少是因为缺乏管教所致，通过宗族，他们的行为能够被适当的束缚。这比任何

政策都有效，考察宗教在世界各地传播的历史，无不是首先征服了社会高层，继而宗族领导，

后才是普通民众。这一过程是从精英开始，逐层传递的，避免大众盲从；在失去宗族的情

况下，百姓也失去了主心骨，见到好奇的东西就看看。人说“虎毒不食子”，子自然也会知

道父母的好，这份天生的信任，不是任何意识形态、宗教意识可以超越的，宗族是这种关系

的自然延伸，这是内在无法割裂的关系，通过宗族这一纽带，可以有效遏制各种分裂势力和

邪教传播，维护国家团结、稳定。

7．宗族能促进族人间的信任，从而获得劳务的预支权，这对穷人创业非常有利，彻底

打破资本对穷人的限制；同时使国家发展脱离对资本积累的依赖，这是发展中国家经济发展

的灵魂（见《资本》一节）。

这也可以看做是“团结就是力量，人多力量大”的另一种表述。

8．宗族处理带有合理的弹性，政府执法是刚性的。刚性保证的是公平，弹性能实现

佳效果，两者结合更有益于社会。

9．通过推行宗族福利制度的方式，将老人养老问题交给宗族负责，同宗的老人住一块，

既有利于老人生活，又有利于消除婆媳矛盾，给年轻人营造健康舒适的人生。部分人可以将

子女的抚养托付给宗族，自己能够全身心投入到事业中，这对穷人改变命运非常重要。

10．老百姓不可能在所有方面都专业，导致民主竞选中，候选人可以信口雌黄，以演技

博得百姓的青睐。在一个宗族之内，其专业人才基本可以涵盖社会各行各业，他们可以为族

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长提供可靠的专业支持，各政党只能以其实在业绩赢得选举。

11．总之，这是拥有无穷奥妙的制度，不可说尽，不可尽说。

注：由于时间跨度上千年，不是所有人都能确定其血缘祖先组成宗族，这并不妨碍宗族

体制实行。因为该体制的核心是以血缘关系确立成员间的信任，互相帮扶、共同发展，即使

两个毫无血缘的人，只要他们自己深信是有关系的，效果是一样的。同样的道理，诸觉罗自

认是靖康之难被金人虏去的北宋宗室之后，并不需要一定要从生物学上去证明，当然清朝历

代皇室对绘画等方面的异常嗜好的确不排除传自宋徽宗。实际上，从汉匈和亲开始，中原王

朝一直与游牧部落贵族有联姻，下层民众的联姻肯定也在所难免，经过两千年发展，所有中

国人几乎都有血缘上的联系。在这样的背景下，多关注彼此的共通性才是利国利民的明智之

选，试图将一部分人区分出来是自以为高贵者妄图建立歧视性制度的表现，也是阴谋家挑拨

离间的必要手段。

中国是以文化认同建立的统一国家，求的是自然认同。曾经有一年轻教师，从没教过我

一天书，但一次（大概是高一的时候吧）在父辈们的朋友（她是这家人的媳妇）家，她却一

个劲对我赞誉有加，还称曾教过我，我以为她记错了小声否定了下，她没有改正的意思，母

亲拉了我下，我即刻明白，人与人没有必要计较得太清楚，别人认可并主动和你拉关系，对

彼此都无害，何乐不为呢？在春秋战国时代，国家灭亡的时候，不少人以国为姓，绝大部分

人与公族没有血缘关系，道理是一样的。

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第二章 执行体系

第一节 荣誉体制

建立独立的荣誉体制，使整个公务员队伍与一般工作平等，彻底职业化；同时引导整个

社会风气走向（诚实、守信、节俭、勤劳、智慧等）。

1．整个荣誉体制通过爵位制度实施，根据传统，将爵位分为若干等级。

2．授予爵位的资格：不分职业、语言文化、宗教信仰等，以其对国家民族的贡献为评

定依据。公务员成为普通的职业，本身不再附带任何荣誉（即使是中央政府领导人，没有为

国家做出贡献，也不能获得爵位）。此外，个人行为须堪称国民楷模，引导社会风气。比如

一个人为国做了很大贡献，但是个人生活非常奢华，出入乘坐千万元级的豪车，极大的超过

了正常需求，则不能授予爵位，否则将带坏社会风气。

3．爵位的继承性：获得爵位者可决定是否允许后人继承，爵位由首任受爵者所有子孙

中贤者继承，但每经历一次继承，爵位将下调一级，直至无爵位。继承人选由族长推荐，全

国宗族代表大会审查，决策部门领导人正式确定。如无合适人选，可以中止继承，有合适人

选时再推荐。

4．允许爵位继承的条件：首代受爵者的所有子孙（包括 终没有继承爵位的人）必须

放弃一切财富继承权（父母或他人的赠予等），直到爵位太低不能继续继承为止。

受爵者是对国家民族有大功的人，是全民的楷模，必须靠自己的能力而不是继承他人的

权势、财富获得事业的成功。此外，他们能够切身感受社会的机会公平程度，借向各级政府

长官面呈意见的权力反馈给政府，为社会公义说话。

这需要受爵者有足够的自信，确保自己的子孙能够成才，这也可以有效防止受爵者子孙

堕落；如果只是贪恋爵位带来的荣誉，可能使家族破败。

5．爵位的价值：

5.1．作为一个荣誉体系，爵位主要是使人受到社会各界尊敬，获得精神上的高度满足。

如，在公众场合的所有集会中，有爵位者入场，比其爵位低者必须起立，直接成为嘉宾，私

人财产再多也只得排在其后，且不得受到全体起立迎接的礼遇等，具体规定由实施细则予以

规定。

5.2．爵位是授予对国家民族有大功者的，因此赋予不同爵位者向一定级别地方行政领

导人面陈意见的权力，对方不得拒绝。

5.3．在宗族体系的选举中，有爵位者的投票权重更高。

5.4．针对有爵位者的刑事犯罪行为，以重罪治之。

5.5．达到一定爵位等级，可以自己为始，分立宗族。

5.6．高级爵位者的婚姻受到特别保护，对破坏者，除受正常刑法制裁外，增加侮辱国

家罪。

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5.7．逝世后，在轩辕黄帝陵摆放灵位，与黄帝同受世人拜祭（需要一定爵位）。

6．爵位的收回：

6.1．受爵基础消失（如对国家民族的贡献不成立）。

6.2．受爵后行为不端，不能为国民楷模。

7．特殊情况，对历史上维护国家民族利益，捍卫国家统一的爱国者，当为其立碑述功，

并对其后人授予爵位以表彰其功德。前事不忘后事之师，即使千百年过去了，英雄的祖先也

当被永远铭记。譬如云南班佬王、班洪王在抗击英缅当局入侵中，誓死捍卫国家统一，当为

其立碑述功，授予其后人（子孙中择贤者）爵位，承袭祖上的意志继续捍卫国家民族利益。

8．国家鼓励富强的宗族指导、帮助贫弱宗族发展，为此特设职位类爵位（即授予对象

是某一职位，而不是个人），授予成效显著的宗族族长，该爵位是与职位关联的，与人无关，

且每 50 年降低一级。

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第二节 人权法

根据《人权观》，对人权的保护遵循下述原则：

1．人权的范围与人的本能（自然属性）相符

每个人都有满足自己各项欲望的权力，但超过一定限度就会侵犯他人的权力，从而对个

人权力的伸张构成制约。

2．对负面权力（欲望、情绪等）实行赎买——这是与欧美人权的根本区别

因为个人欲望的满足而使他人生出的负面欲望、情绪，以法律禁止其实现，但必须进行

赎买。

赎买是多个层面的：在宏观方面，可以通过对个人征收正负税以调节社会财富分配，赎

买穷人的憎恨；在微观方面，如果个人行为出格而引起他人的负面欲望，对方可起诉要求赔

偿。

对负面权力处理方式的不同，造成完全不一样的结果：由于赎买，个人将自发约束欲望，

使社会的正、负面人权和平共存，动态发展中促进社会的不断进步；若不承认负面权力，只

要是正面的权力，无须顾忌他人，可以无限扩张，使社会逐渐失去平衡。

3．以暴制暴是基本的人权。

要求百姓受到暴力侵害时妥协退让，等待公权救济，使受害人受到了双重伤害：一为实

质伤害，二为强行压制悲愤的痛苦。

为在公权介入之前有效阻止犯罪继续，必须将“以暴制暴”写入人权法：等待公权救济

固然是人民的权力，但在自己的能力范围内可以制止暴力犯罪时一味忍让则是懦夫行为。

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第三节 军事体制

根据《宪法》精神确立军事体制。

1．总体原则：为满足国防需求，维持必要数量的现役部队；实行全民义务兵役制和募

兵制。军队必须绝对服从决策部门领导人的命令。

2．军事力量建设原则：现役部队全部实行募兵制，执行日常和小规模战争任务；通过

全民义务兵役制将国家的国防潜力寓于人民之中。

现役部队募兵制原因：其一，军人比一般职业更为辛苦，理应获得与其劳动相符的报酬，

所有职业都按劳计酬，独独将军人排除在外有失公允；其二，现役军人待遇低，其退役后面

临生计问题的可能性很大，而其技能具有巨大的潜在社会危害性。

全民义务兵役制原因：其一可减轻国民经济负担；其二强大的人民力量可防止军事政变；

其三，人民力量越强大，人民对恶法的容忍限度越低，无法出现暴政，国家能长治久安。

3．全民兵役制保证现役部队的新兵不经训练即可上战场（即现役部队没有基础训练）。

3.1．纳入公私立学校教育中，任何一个本科毕业生应累计完成不少于相当于两年兵役

的军事教育。保证在国家需要的时候，新兵可以直接开赴战场。

军事教育重点是：战略思维、战术技巧、生存训练、体能锻炼、武器操作、搏击、战场

救护等。

3.2．每个城镇都建立国民警卫队，使国民始终具备良好的军事素养，除少量军官外均

为义务兵役制。

4．国民警卫队的职责：协助现役部队执行国防任务；协助地方政府救灾防灾。

5．军事预算：和平时期（包括小规模战争），预算固定为国民收入的 6%；全面战争时

期可根据需要进行调整。

6．现役部队规模：随着整个军事体制的建立，全军军官化，分阶段裁军至总人口的千

分之一以下，如有战争行动进行扩军。

7．现役部队待遇，根据对普通士兵的资格要求确立士兵工资；各级军官据其对所属部

队的责任确定工资。

因战争阵亡军人待遇：除公务员因公殉职的待遇外，土地及自然资源收益的分配中，阵

亡家属继续领取直到阵亡者诞辰一百周年时为止（军人是国家领土的守护者，领土收益继续

向其守护者支付收益是理所当然的事）。

非战争所致阵亡军人待遇：按政府公务员因公殉职执行。

8．现役军人基本要求：具有本科或同等学历，通过自持力（决定军人是否能始终谨慎

的使用武器）测试。

注：参考前面的见文的《孱弱的军事力量》、《军事力量强弱的决定性因素》、《血性》。

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第四节 税制

1．根据服务对象，将所有税种分为两类，全民税和平衡税。

1.1．全民税针对收入征税，使用它的单位服务于全体国民，包括国防、教育、公务员

薪资等，无论征税对象的贫富，全民统一税率，这是政府征收的真正税负。

1.2．平衡税既有对收入也有对消费品征税的情形，是政府为了调节收入差距和资本收

益差距、引导产业发展、环境保护等政策所征之税，不纳入政府预算管理，税务机关完成征

收后以负税的形式给予补偿对象，其总是表现为对一部分单位和个人是正税，对另一部分单

位和个人是负税，税务部门只是过路财神。

2．在税种上实行专税制度，即每一种税收只能用于法定用途。如教育税，其全部税收

只能用于国家教育计划，让人民即时知道所纳税款中哪些是做什么的，也便于公众评估国家

税收的使用是否合理。

3．在税率上，全民税实行比例税，平衡税实行累进税。前者表明所有享受服务的人都

必须公平纳税；后者通过累进税率以负税形式返还给弱势个人或单位。

有纳税才能享受负税，这样有利于培养公众的纳税意识，尤其是弱势群体，若一开始就

免了税，他们可能一辈子都不知道税收有啥用处，更不知道纳税是自己的义务；而今，纳税

有正有负，使人人都知道，税收不只是自己给政府钱，还可能是政府给自己钱。

4．针对单位收益的税收。

4.1．对单位的全民税按资本收益而不是资本利润征税。

4.2．对单位收益征收平衡税以调节国民的资本收益水平，企业缴纳正税，负税对股东

个人。将单位的资本收益分配到股东名下，通过对股东个人的投资收益（即归属个人的投资

收益单列计税）调节间接实现对低收益单位的负税征收。

不直接对资本收益低的单位征收负税，是因为资本利润率本身受行业、资本规模等影响

很大，不是一个很好的评价指标，难以实现公平的补贴，但资本收益终究会归属个人的，人

人平等是国民共识，个人是一个很好的平等单元，同时也体现了劫富济贫的税制原则。

4.3．单位的税后资本收益分配给个人后免征全民税（针对个人收入的平衡税不能免除）。

企业获得的资本收益在支付给个人的过程中没有任何生产活动，同一收入不应被双重课税。

注：只有全民税才能列入政府预算，其它税种要么按平衡税使用，要么作为国民投资银

行的资本。

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第五节 司法体制

整个司法体制由司法行政、司法审判、司法督察三个独立体系构成。

重大案件由三大体系会审，以保证审判过程中政府的立场得到全面表述、审判不受腐败

干扰。

1．根据《人权法》，刑法的目的是通过公权惩罚罪犯以终止受害人及其家属的负面人权，

是公权向私权的赎买行为。为此，在制定任何一种犯罪行为惩罚条款时，必须确保赎买是公

正的。

但是受害人容易受到情绪的控制，全部由其决定是不适宜的，故而惩罚条款的制定必须：

1.1．由决策部门领导人制定惩罚的类型，社会各界进行充分讨论。

1.2．惩罚程度根据“惩前毖后、治病救人”的原则确定：由各种类型的受害人或受害

人家属团体代表惩罚前罪；由既无犯罪者也无受害人的家庭代表震慑未来犯罪；由全国宗族

代表大会代表治病救人。三者（前两者分别遴选一定数量的代表，以少数服从多数的形式决

定刑期，遴选方法与陪审团相同）分别裁决基本型的刑期，并以 1:1:1 的方式加权后作为

终惩罚。

2．基本刑与复合刑结合

法律只针对基本犯罪行为制定惩罚细则，称为基本刑，其它各种犯罪行为根据具体犯罪

过程可分解为基本犯罪行为的组合，构成复合刑。比如，逼良为娼可以分解为轮奸、恐吓（语

言上的威胁）、胁迫、故意伤害、有组织犯罪等组合。这样的好处在于，整个刑法体系更为

科学合理，也激励罪犯在犯罪过程中采取更少的危害手段，因为目的和结果相同的犯罪行为

将因过程的差异而在量刑上产生巨大差异。这一处理与计算机系统中精简指令集有相似之

处。

3．采用成文判例法（以成文限制法官的裁量权；以判例保证司法公平，避免同案结果

多样），在特定案件中引入陪审团制度。

4．本着“惩前瑟后、治病救人”的原则，将整个司法审判体系分为惩前法院（简称前

院）、瑟后法院（简称后院，治病救人的原则体现在监狱设置中）两部分，两法院体系各自

独立。前、后院判决结果加总即为罪犯的判决结果。

4.1．前院由精通法律的法官组成，依据案例（无案例则依据法律条文）对犯罪行为进

行审判，刚性强，保证法律对所有受害人的公平；后院由资深法官、各方面专家组成，通过

分析犯罪动机、社会危害等因素判决刑期、民事赔偿数额、服刑法院类型等，弹性高，以维

护社会公众利益为重，同时也决定其完成惩罚性刑期后，需要在后监狱服刑多少时间方可重

入社会。

4.2．后院判罚依据两个原则：震慑潜在犯罪行为；决定如何改造罪犯。依据前一原则

判决的刑期入前监狱，与前法院判罚合并执行，由后院判决是因为这一原则的实施需要社会

各个层面的专业人士参与判罚，量刑弹性大、难度大；后一原则判罚的刑期入后监狱。

5．监狱设置

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监狱是犯罪份子接受惩罚的地方，它应该是人间的地狱，去过的人宁死也不愿再往之，

否则惩罚的意义何在，如何对得起受害者？因此监狱设置分为以惩罚为目的的前监狱和以重

返社会为目的的后监狱。

前后监狱与前后法院的关系：前监狱对应前法院，外加后法院中加重惩罚类型的徒刑；

后监狱只对应于后法院中帮助犯人回归社会部分的刑期。

5.1．前监狱设置。

针对罪犯不同的犯罪动机，按照七情六欲分别设置监狱。如此可在惩罚罪犯的同时，增

强其克制欲望的能力，以免出狱后再次危害社会。

5.2．后监狱设置。

主要以强制教授社会技能、熟悉当前社会状况等为主。

动机虽然千差万别，但总归不脱离于七情六欲之中，只有强制锻炼罪犯克制其过强的欲

望，方能防止其继续犯罪，否则监狱就只有惩罚过去罪恶的作用，于将来毫无益处，或者明

知道一个罪犯刑满释放会继续犯案却无所作为。

6．陪审团引入条件

6.1．对案件是否采用实质等同原则。

由于《规则的滞后性》，任何法律都不能对所有可能的犯罪方式做出规定，通过引入实

质等同原则可将法律的适用范围扩大到任何违背法律制定精神的地方，也正因为这样，为防

止司法官员滥用该原则，此时必须引入陪审团裁定。

所谓实质等同原则，就是即使行为本身并不在法律的限制条款里，但造成的结果同限制

条款规定的那些行为相似的，两者适用相同的法律条款。主要用于大众都知道是损害公众利

益的行为，但罪犯钻法律空子，没有适用法条的情形。

6.2．涉及人权法的诉讼案件。

人权案件涉及到正负权力的平衡，判决根据的是自然法则而不是专业性。

6.3．决策部门领导人规定的其他情形。

7．法院层级设置：中央设 高前院、 高后院（合称 高法院），这两个法庭的主要职

责是制定发布案例、指导下级法院的办案原则、抽查下级法院的判决、复审等；巡回前院、

巡回后院（合称巡回法院），由 高前院、 高后院分别任命，巡回法院的职责是复核下级

法院审理的案件；各县设置地区法院，负责本地区案件的一审工作。前后法院系统均为三级，

一审终审（由于后法院的裁量尺度较为宽泛，实行异地审判）。

8．司法解释程序

8.1． 高解释权归 高法院（前后院），但是在制定法律的过程中 高法就必须参与。

立法时，由决策部门领导人召集 高法院的全体法官会议，逐条审查解释法律条款，若与立

法初衷不符或与其它法律抵触立即修改，直到全体法官对条文的理解一致为止，如果始终无

法取得全体一致，也可经由三分之二多数通过。

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8.2． 高法院对使用中的法律解释不符合立法精神时，该司法解释只对当前及已发生

案件有效，由决策部门领导人修改法律条文使其与立法精神相符并召集 高法院全体法官审

查解释后正式发布。

8.3．解释程序法理：立法者 懂立法精神，可是其条文本身未必很严谨（即条文未必

能完整表述立法精神），而百姓只能根据条文理解法律。司法解释是从专业角度解释条文意

思，如果由立法者解释，凡违背立法精神的都可能被他认为违法，可条文本身不可能完美传

达，从而损害百姓利益。由 高司法机构解释可避免这一问题，如果解释不符合立法精神，

立法者可以组织修法。

8.4．颁布正式法律条文时必须同时发布立法精神，条文属于很专业的内容，普通老百

姓看起来累，只要行为符合精神大体不差；对社会大众而言，钻法律漏洞不仅有不符合 高

法司法解释的风险，又只能暂时使用（解释不符合立法精神会立即修法）。

这同时意味着，司法解释者是站在法律工作者而不是立法者的角度理解条文，他保证的

是老百姓不因条文不清楚（或失误）承担责任。这和以往的司法解释不同，他们是按照自己

理解的立法精神解释，可是除了立法者还有谁更理解精神呢？

9．案例规定：因应法院设置，在案例中也分为两部分，同一案件，前后法院可以各引

不同的案例；案例一部分由 高法院设计，另一部分由 高法院整理各级法院的案件发布。

9.1． 高前院对前院的案例进行修改时，尚在前院刑期执行期间的犯人依新案例调整，

但前院的案例必须保持稳定，一经确定除非 高决策部门命令高法研究其合理性并进行调

整，高法不得修改案例。

9.2．对于后院的案例，由 高后院或聘请第三方机构调查刑满释放人员再犯罪率，并

由高院适当微调案例由决策部门批准生效，后院案例的调整不影响正在执行中的罪犯刑期。

10．正在诉讼中的相似案件，可由巡回法院或 高法院决定数案合并审判。

11．案件在前、后院的流转：先由前院终审再转后院。

12．特殊人群保护，总体原则为“不使其因弱小而受到更多伤害”。

12.1．对未成年人，政府不单独制定未成年人保护法，直接体现在案例中。成人对未成

年人犯罪，在正常惩罚下加重刑；未成年人之间和未成年人对成人犯罪，按正常刑法处理。

12.2．精神病人、其他各类缺乏自我控制能力的人，正常人对其犯罪治重罪，其对正常

人犯罪，按正常刑法处理。

13．减刑

13.1．前监狱的刑期一部分是对罪犯过去的惩罚，一部分是因罪犯行为对社会不良影响

做的加重处罚，两者均与犯人在监狱中的表现无关，故前监狱中的刑期不能减刑。

13.2．后监狱是为了使罪犯能够重新融入社会，有针对性的进行改造，避免再次犯罪而

设，故后监狱的刑期可由后院评估决定是否减刑。

14．在刑侦缉捕等执法行动中，遵守社会损害 低化原则。

庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。

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14.1．悬赏缉捕要犯时，犯人在规定期限内自首可获得约定的悬赏，且该悬赏不参与当

前案件的民事赔偿（家属提供情报一样可得悬赏）。这看起来有点不符合常理，但应用本原

则很容易理解：需要悬赏缉捕的都是高度危险的要犯，早一分钟归案就会多一分安全，减少

了社会损失，无论是犯人本人还是其他人提供情报，并不影响结果。

14.2．根据《拔出萝卜带出泥》，在嫌犯缉捕、越狱等危险事件中，为保证警察和百姓

的安全，可无视其情报价值击毙（好人少死，坏死早死）。人命无价，人死了再做什么都晚

了。

15．侦讯原则——条件允许刑讯

15.1．以前法院刑期一年的罪行分界，侦讯分两个阶段：①确凿证据够判前法院一年刑

期前，必须依靠警察获得证据，审讯过程不得用刑，且必须有嫌犯宗族代表（由族长指定）

在场；②现有证据可判前法院一年以上刑期时，证据递送法院预审，确认证据后由法院签发

刑讯许可，刑讯过程可抵前监狱刑期。

15.2．刑讯只遵守一个原则：不致残、不死人。

15.3．刑讯的法理依据：前监狱为惩罚罪行而设，是人间地狱而不是疗养所，既然已经

能确定一年刑期，其必定经受地狱之苦，只是提前开始前监狱刑期而已。

16．在取证手段的合法性方面，非法取证行为必须受后监狱和/或经济处罚，但是取证

方式的合法与否并不改变事实的真相，因此非法取证的证据仍然被法庭采纳，对非法取证行

为的处罚是为了防止这些手段被滥用，妨碍人们的正常生活，如果罪犯的罪行得到认定，则

可免除对取证人的处罚。这也是自卫权的一部分。

17．连坐制

17.1．有能力对犯罪行为产生影响的个人的不作为行为（如对邻里呼救充耳不闻；对犯

罪行为视而不见等）将受连坐处罚，连坐责任仅限于政治权力或经济惩罚（以后者为主）。

17.2．连坐制的法理依据：①“假天下之目以视，则四海毫末可见”，通过连坐制度促

使全社会共同参与到公共安全事务上，从而降低政府在司法力量上的投入，使人们从更低税

负中受益；②人在社会中的安全依赖于周围环境提供的外部秩序，生活在犯罪行为地周边的

人或罪犯亲属正是外部秩序的主要提供者，其不作为恶化了他人的安全。

18．赔偿制度

18.1．蓄意犯罪行为的民事赔偿额度：①按罪犯个人财产的一定比例赔偿；②设定 低

赔偿额；③受害者获得超过 低赔偿额的赔偿时须缴纳 10%的赔偿调节税（此税纳入公共赔

偿税使用）。例，判决赔偿额为个人财产的 10%， 低额为 20 万，若个人财产 200 万以下按

20 万赔偿；若为 300 万，则赔偿 30 万，并缴纳 1 万的调节税。

18.2．非故意犯罪行为的民事赔偿额度为明确数额。

18.3．若罪犯的财产无法履行法院判决的赔偿责任，由公共赔偿税按判决的 低赔偿额

补足，同时宣布罪犯个人破产。

公共赔偿的法理依据：政府有责任为社会提供安全的环境，这属于政府的失职。

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注：有下限的比例赔偿原则适用于反不当竞争惩罚，此意在阻止大企业对中小企业的恶

意。例如，收购废旧物品者将带有兑奖标志的瓶盖拿到相关公司兑换却被拒绝，如果公司在

兑奖条文中有规定不能代兑的，属于非故意的（因为这一条款是不合理的，产品并非实名销

售，在法律上不能禁止别人转售，而在技术上也没法确定每一个兑奖者是否是本人），只要

废除该规定并给予兑换即可；如果公司没有这一规定，则属于故意，不只要全额兑换，还必

须按公司的年营业额支付一定比例的赔偿。

19．增设背弃祖先的罪行。

19.1．祖先是国家民族的过去，没有他们就没有现在的中国，任何背弃祖先的行为都必

须受到法律的制裁。按照行为严重程度，可分别或同时实施多种惩罚：①教化；②法定剥夺

其个人的遗产继承权，即其终生不得继承任何遗产（不知道对祖先感恩的人，又怎会感谢他

人的馈赠呢）；③入狱；④盗墓等行为必须同时受到经济惩罚，由相关个人（或者公诉人）

提起经济赔偿要求；⑤法定剥夺其土地及自然资源受益权，因为这些都是祖先用生命换来的，

背弃祖先的人没有资格享用；⑥不得从事特定职业，如军警等。

19.2．增加这一罪行的原因:

19.2.1．大量外来宗教的信徒已经背弃了祖先，秉承其宗教信仰，将龙视作恶龙，认定

中国人只有皈依于他们的神才能得到解脱，但土地及自然资源正是这些祖先的遗产，既然他

们已经背弃祖先，那么就没资格再享有这一切。他们那么推崇精神信仰，鄙视中国人的世俗

文化，应该不会在乎这点小钱的吧。

19.2.2．政府长期纵容的结果致使盗墓猖獗，让祖先死后不得安宁。

19.2.3．这是自然法则的要求，人不能忘本，左手接受他人馈赠，右手拳脚相加以怨报

德。

20．为国民新确立的权力

20.1．无限自卫权

要求受害者忍气吞声等待公权救济是违背《人权法》的，除非以政府公权介入赎买受害

人的愤怒和憎恨，否则任何人无权剥夺正当防卫权。即延伸正当防卫权的时间至罪犯被抓捕

归案，政府的介入是个人放弃自行处理权的前提。比如，公权机构无法确认某一犯罪行为时，

不能采取行动，但受害人可以任何方式实施自卫，只要 终证明犯罪行为发生即可。这也意

味着，罪犯在被抓捕之前，受害人可以随时报复而无须承担刑事责任。

换一个角度思考，公权为了保证公正必须遵守严格的程序，这需要很多时间，在此期间，

罪犯造成更大危害的可能性很大，如同不断流血的身体，去看医生固然是必要的，但在见到

医生之前个人应该首先止住血，政府无权禁止个人的止血权力。

再则，好人怕坏人，不是因为坏人厉害，而是好人被法律束缚，坏人不受限制。一开始

就不是公平的对抗。

要特别说明的是，只有受害者本人和以特定方式直接（不经过其他人）确定犯罪行为的

人才享有延伸的正当防卫权。以间接方式确定犯罪行为无法保证信息的正确性，如果错误信

息传递到整个宗族，则可能引起宗族之间的大规模报复行为。故非以确定方式知道罪犯的犯

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罪行为者不具有自卫防卫权。

无限自卫权的终止条件：公权介入。即在公权介入之前，国民有不受限制的自卫权。如

果罪犯仅因其它原因服刑，受害人没能得到公权的赎买，则罪犯出狱后，受害人仍然享有自

卫权。

20.2．集体自卫权

在团伙犯罪嫌犯为众所周知的情况下，国民可实行集体自卫。公权介入后，严重的团伙

犯罪骨干成员服完前监狱刑期后，由戍守监狱终生看管。

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第六节 地方行政

地方行政本着机构精简、效率优先的原则建设，具体为：

1．实行中央-县两级行政机构，同时设置两级监督指导机构路、区。路为中央向若干县

的派出机构，区为县向若干村、居委会的派出机构。

由于全国有近万个县，为方便人们生活，在县的称谓上，可以根据管辖人口的数量，分

别称为府、州、县。

2．县级各部门领导民主选举产生，选举制度为辖区成年公民直选，仍然实行一党只能

成为一个部门的执政党制度（除了选举人不同外，和中央政府选举是一致的），各部门领导

开府领政（同中央政府领导人制度），受中央政府各部门垂直领导。

地方政府改由直选产生有利于人口的迁徙，维护大众利益。

在特殊情况（通常为一个地方的管理水平远低于全国平均水平，治安低下、违法事件频

发等）下，中央政府可直接任命地方政府长官，此事必须得到全国宗族代表大会多数赞成。

3．除非贪渎，中央政府无权罢黜地方长官。

4．地方议会负责监督地方政府的执行能力和预算执行情况。此外，决策部门领导人决

定由地方政府自行决定的事宜，由政党议会决定。因应于选举制度的设计，每一部门的事务，

根据各政党的得票率获得投票权重。

5．居委会/村为基层自助服务组织，根据决策部门领导人和中央政府颁布的法律和行政

命令为大众服务，重要事务必须召集全民讨论，投票决定。可自行决定集资修建道路等事宜。

其所有职位由辖区成年公民直选产生，不设政党。任期两年，总任期不得超过十年。

大众可自行决定居委会/村的大小（村子可分拆合并），工作人员为兼职工作，薪资水平

由大众决定并由辖区所有成年公民分担。

6．路、区设置。

6.1．根据地域、人口分布情况，将全国分为若干路，中央政府向各路派遣特使巡查各

地方政府是否认真执行中央命令，以及跨县事务的协调等。如中央行政系统领导人任命一个

行政巡察使，检查地方行政情况，代表中央指导地方工作。

6.2．同样，将县所辖区域分为若干区，由县政府向各区派遣特使巡查下级政府工作。

6.3．根据需要在所辖区域内设置路、区，不同部门的路、区管辖范围无需一致。

6.4．需要中央和县分别向下级行政单位派遣特使是因为中国地域广大、人口众多，在

两级行政体制下，每一级都领导着数千下级单位，对下级的监管工作量大；而地方领导人民

主选举产生，依据中央法令有相当大的自治权，不必多设行政层级，只需上级单位派出特使

巡查各地是否依法办事即可。这样一来，整个国家的行政体制实为 2＋0.5＋0.5，机构少，

办事效率高，百姓的税务负担自然就降下来了。

7．国家安全部与其他行政部门不同，其全部权力归中央政府，不受地方政府约束，其

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职责类似于美国的联邦调查局。

恐怖、间谍等活动都具有跨地域流动性，为提高情报效率，不宜每地都设立分支机构，

也不宜由地方政府管辖。

8．根据居民意愿，中央政府可以合并或分置地方行政单元，地方政府可根据居民意愿，

调整居委会/村的大小。

9．地方政府城区的市政建设费用，只能由享受该服务的居民均摊，比如农民不用为县

城的市政建设付费。

注：参见前文《大政府的弊端》

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第七节 土地及自然资源制度

土地无论如何只能属于一个国家，不因公民更改国籍而改变；一般的财产则可以在国家

间移动。所以，在任何国家，国民拥有的都只能是土地的使用权，而不是所有权；不同在于，

不同国家的制度下国民拥有使用权的年限。想象一下，一个人购买一块地后移民他国，他国

政府声称这块地是他们的财产，这可能吗？明白这一点很重要，意味着很多人一直要求改革

土地产权制度根本就是无稽之谈，因为土地不只是当代人的，也是子孙后代的，他的产权永

远属于国家，国民拥有的只能是使用权，不然，去美国买一块地，然后要求那块地独立试试

看？

正是基于土地的这一属性，调整国家的土地制度如下：

1．全面实行土地及自然资源国有政策，任何人对土地的使用只能从国家租赁土地；对

自然资源的开采必须首先向国家购买。

2．以全国土地和自然资源为注册资本成立股份公司（不上市），并将股份一次性分配至

各宗族（必须乘以宗族权力平等系数）；获得中国国籍的外来移民不能获得股份。获得一定

级别的国家荣誉者（包括获得国籍的外来移民），向其宗族增发一定股份。所有股份不可转

让。

非原生宗族以其历代祖先对中国所做之贡献决定是否分配以及分配多少股份。

股份分配至各宗族后，因个人功勋增发的股份对应的分红除扣缴宗族公共基金外归个

人，其他股份分红平均分配给个人；功勋获得者和配偶逝世后，对应的股份分红纳入平均分

配的部分，但是归属个人的时间不少于二十年，不足时间由子女继承。

由全国宗族代表大会作为公司股东制定运营公司的薪资政策，任命高级管理人员等，各

宗族根据持有的股份获得相应分红。

3．平衡计划生育政策的影响。由于共产党在实行计划生育政策的时候，不是一碗水端

平的，对特定人群给予了政策上的照顾，因此在核定宗族时，凡是因为政策优势而多生育的

人口单独统计。在分配土地及自然资源股份时，这部分人口不能获得股份，以确保各宗族的

初始人口计算方式是公平。比如，某一宗族人口数 1100，其中 100 人是受计划生育政策照

顾生育的，在国企私有化、土地及自然资源的股份分配时，只能获得 1000 人的股份。

注：本条视革命成功时间决定是否实施：如果在五到十年内成功，受严格计划生育影响

群体的年龄允许他们再生育或代孕，影响较小；如果超过十年，影响太大才需要进行平衡。

4．土地和自然资源的运营在遵守国家法令的前提下，政府不从中获益，完全独立运营。

5．运营公司的利润征税方面，土地租金按普通公司征税；自然资源收益免税，分配后

也不纳入国民收入征税统计范围，即个人获得分红后也不会为这部分收入缴税。但自然资源

收益必须提取 6%作为国防费用，4%作为国民投资银行的资本。

土地租金和自然资源收益的征税差异源于：土地租金是以成本的方式向全民征收的，整

个部分从没缴税，但这些租金确实是社会各种经济活动的所得，理应缴税；自然资源本身非

劳动所得，是历代祖先的遗产，非政府管理之功，也就不应享有征税的权力。

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自然资源收益单独扣缴两种费用在于：这些资源不会凭空的归属谁，必须依靠国防力量

去捍卫它；而当代人享受了祖先的遗产，也必须为子孙后代做必要的投资。

6．土地收益分配原则：①根据各宗族持有股份数，分配至各宗族；②各宗族通过族人

公投决定预留为宗族公共基金的比例，其余部分平均分给个人；③外国移民只有因获得国家

荣誉，从而获得土地股份才有分红。

7．运营公司的支出由两部分构成：①人员开支；②国土资源投资（如利用雨季回灌地

下水、荒漠改造、水利建设等提高国土质量的投资）。

8．土地租金和自然资源销售的原则：

8.1．土地租金确保地上建筑所有权人获得的纯租金（除去土地租金后的租金）只与建

筑本身的投资相关，而与建筑的地理位置无关。即因土地获得的增殖部分应以土地租金的形

式被征收（CBD 和城郊两栋相同的房子，房子的纯租金应该是相同的）。

8.2．自然资源的销售价格遵循两个原则：①非暴利原则，从资源获得的利润率不能显

著高于社会资本平均利润率，运营公司将根据行情每年调整销售价格；②公平原则，根据资

源的开采难度调整，确保同一资源的开采企业，其投资收益率相当，以煤矿为例，浅表层的

矿将卖高价，深层矿将便宜销售。

但是在运营公司认为资源价格被市场低估时，可以按自己评估的合理价格出售。

8.3．自然资源开采者不能损坏自己没有购买的资源，比如有伴生矿的铁矿开采，必须

同时购买伴生矿资源。开采者浪费也必须为浪费的储量支付一定费用。

9．营利性单位占用的土地，其租金将比照周边土地的租金征收，以利于土地的合理利

用；非营利单位给予一定面积的用地豁免；军事用地免费使用。

10．土地及自然资源收益可用于修缮几千年来抵御外敌而牺牲之烈士的陵墓，举行纪念

活动等。

10．实行这一制度的目标：

10.1．土地作为严格意义上的不动产，其价值受法律、宏观经济政策等影响巨大，若土

地分给个人，则国家公权成了为少数人创造财富的机器，这是不公平的。譬如北京作为首都，

这里的土地价值非常高，但是哪里作为首都是由国家政治决定的，由北京本地的老百姓独占

这一收益是对其他所有国人的不公平；同理，各方面都相同的房子租金不一样，也是由地理

位置决定的。正是由于这一不公平，如果将土地私有化，如何将土地平均分给个人呢？而运

营公司可根据土地使用情况适时调整租金，尽可能将各种暴利性收益以土地租金的形式征

收，再将收益返还给全体国民，促进社会公平，因为所有人对国家尽着相同的义务。

10.2．自古以来就强调个人有保家卫国的义务，但承担这个义务能给个人带来什么好

处？在土地和自然资源为私人占有时，没有资产的人凭什么承担这个义务呢？将这两种资源

股份化分配后，国家不需要再解释什么，是个人都知道答案，爱国是不需要教育的！

10.3．自中华人民共和国成立以来，土地已经全面国有化，任何再次分配土地的行为，

都会引起国民财富的大幅变动，不利于社会稳定。

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10.4．土地是永远的不动产，为历代祖先的馈赠，不能为个人私利服务，离开国家支持，

任何个人也没有能力捍卫自己的土地权益。

10.5．就农业用地而言，任何人均可租地耕种，由于租金的竞争，必然促使耕地得到更

有效的利用。

10.6．土地是祖先们世代征战用鲜血换来的，外来移民没有为此做出贡献，其不享有分

红是毫无争议的，这并不构成对他们的歧视，他国虽无此规定，但其土地是私有的，移民根

本就不占有土地，更谈不上分红一说。而放弃中国国籍者不能享有分红在于，土地和自然资

源必须依靠强大的武装力量保卫，放弃国籍的人不再承担保家卫国的义务，也当失去相应的

权力。

11．举例。

11.1．在房地产方面，除特别限定的地区外，任何中国公民可以在自己喜欢的地方修建

房屋，所需要付出的费用为，其他用途的土地转换为宅基地的费用（若原来为宅基地则无此

费）；根据土地运营公司确定的土地价值，每年缴纳土地租金。如果国民将宅基地转为耕地，

则可以获得补助。

11.2．拆迁方面，政府征用的土地只按新修同样房屋的标准进行建筑成本补助，这很好

理解，如果政府新修了社会服务实施，则那一地块的土地价值会增加，这部分增加都将由土

地运营公司征收，个人不能从中获得额外的收益；至于社会拆迁方面，自行协调，不管谁使

用，土地运营公司只根据规定征收土地使用费。

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第八节 国民投资银行

为了将人民的智慧从资本的束缚下彻底解脱出来，设立国民投资银行（本节下称银行），

顾名思义，该银行是对国民本身进行投资的，这是灵魂性的根本制度。该银行具有下述特点：

1．服务对象是全体中国公民，主要内容是为创业者提供启动资金和其他规定贷款。

2．银行本金来源于：国民投资银行税（该税属全民税种，作为该银行的本金）；其它根

据规定的本金投入。

3．创业贷款由银行审查项目后向国民个人投资，由银行设定投资年回报率，个人赚钱

后偿还银行投资并支付回报。此投资不受项目成败影响，只随被投资者生命终结而结束，遗

产优先偿还本银行投资本金，不能偿还部分直接免除（因为风险比风投低，所以年回报率会

相对较低）。

还款时机可与银行协商，由于贷款者受到特别监管造成个人的不便，个人不会将还款时

间无限期延后。

4．符合政策规定的国民可申请非创业类贷款（如贷款抚育子女、游学等），在规定期限

内无息或低息。

5．银行为创业者提供额外服务：①．在自己产品的标识上附带国民投资银行的标志（两

个标志是组合的），作为银行品牌价值的延伸，方便初创企业获得消费者信赖，如果银行的

投资完全撤出，必须撤去银行标识（如果外资占有股份，则不能使用该标识）；②．组织成

功企业家以及各方面专家学者组成的志愿服务团队指导…

6．制定专门法律保障银行投资安全。

7．专家学者、社会名流志愿为国民投资银行提供专业服务，指导贷款者事业发展并卓

有成效者，可获授爵位（捐钱不行，贷款者 需要的是引路人）。

8．国民投资银行的服务宗旨、贷款流程等知识纳入中小学课程教育，务使每个人都熟

悉哪些情况下可以获得贷款，怎样获得，资料怎么填写…

9．银行标识社会认可方面，所有政府文件、通告等，都应附带国民投资银行标志，并

对标识做简介；所有电视台（公、私立）都必须在较佳时段播放一定量的该行品牌广告（作

为公益广告播放）；一切受到政府资助的单位都必须为银行宣传标识。

严格要求贷款者的产品质量，树立“凡有国民投资银行标识者，质量必然优秀”的品牌

精神，以解决国民创业初期市场信誉缺乏问题。

10．根据决策部门领导人的命令，国民投资银行可以将贷款用于特殊用途。

11．征询港澳台青年意见，如果他们认为有必要，则向所有来自港澳台的商品征收国民

投资税，专门为港澳台青年在大陆创业提供贷款。

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第九节 逆选择平衡体制

在人类发展进程中，总是存在着大量逆选择，为了保证社会的总体利益，确立逆选择平

衡体制，允许政府从政治、经济、文化等角度采取措施平衡其影响，确保各行各业的大方向

不出错。要特别说明的是，这一体制不是不允许逆选择出现，而是抬高其成本以控制逆选择

的范围和幅度，适当程度的逆选择有助于人们认清未来，促进社会发展（世上无绝对的错）。

1．落后淘汰先进

1.1．设立科技平衡税，具有可替代性的商品之间，向质量、环保、可持续性等方面表

现差的商品征税，直接补贴表现优秀商品的消费者。比如一次性使用电池对可充电电池；一

次性打火机对可充气打火机；寿命一年的商品对寿命三年的商品…

1.2．新生事物在其大规模量产前予以豁免，因为政府并不能始终保持睿智的判断，而

一次失误却可能造成重大损失。

对新生技术的判断，不能简单的评价性能，重点在于判断技术的发展性（先进的可能已

经没有改进的余地，落后的可能还有广阔的空间，就像弓箭比初生的火器更强一样），不能

决断时给予更多的宽容。

2．工具的使用弱化了强身健体的意愿

由于工具的使用和人的惰性，人们的身体素质不断弱化，为此，对身体素质低者征收健

身平衡税，补贴身体素质高者。同时，通过全民兵役制强制提升国民身体素质。

3．为规避风险，社会倾向于购买他国现成创新成果，如汽车车型。

设立国家间创新平衡税，凡在中国销售的产品，其研发过程不是在中国完成的，一律征

收此税，用于补贴国内研发机构。外资企业在中国完成的研发成果若其核心研发成员中中国

公民超过 30%，其与内资企业享同等待遇。哪个行业缴纳的税就补贴哪个行业。

4．健康食品

添加了防腐剂、色素等非饮食要求物质的食品，由于具有方便等特点，市场占有率越来

越高，而不含这些物质的食品萎靡不振，研发日益落后，为此征收健康饮食平衡税以鼓励人

们多消费绿色健康的新鲜食品。

5．文化多样性破坏

由于电视、网络等技术的发展，传统文化艺术市场不断萎缩，为此对强势扩张的文化产

品征税，用于补贴传统文化艺术形式、鼓励传统文化产品创新（同样是以唐伯虎点秋香为题

材，1964 年版以江南戏曲演绎的《三笑》就比周星驰版更经典）。

…

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第十节 宗教法

过去几千年中，中国的土地上从没有发生过大范围的宗教战争，不存在欧洲中世纪那样

的黑暗，这是中华民族 伟大、 幸运的地方，从这个意义上说，中国人是 接近自然理性

的，我们也将永远坚守这一理性。

根据《物质与精神世界》，在物质世界里没有神的位置，神只属于个人的精神世界。

1．非世俗原则（纯精神信仰原则）

1.1．不干政：不得以任何名义干预国家的政治生活，如以宗教号召信徒参与某一个政

党，或者以宗教为核心组建政党等，教义中不能有政治目标。

1.2．非组织化：信徒不受组织管辖，即不能对信徒进行有组织的管理（这是为消除宗

教干预世俗生活的潜在能力）。

1.3．非群体化：不得建立单一宗教社区（避免传销式洗脑，确保信众与世俗社会不脱

节）。

2．信仰自由

2.1．各宗教必须在事实上执行信仰自由原则。不得以恐吓形式传教；不得歧视非教徒；

不得传播鼓动暴力的宗教。

2.2．成年公民有自由放弃现有信仰、选择新信仰的权力。未成年人长年接受父母的教

育，不受父母的信仰影响是不可能的，但其具有自我辨识能力后有放弃的权力。

2.3．婚姻自由不受任何宗教干涉，任何人不能以宗教信仰干涉他人婚姻。

2.4．非虔诚性：国民有权只信仰部分教义，任何人无权干涉。

2.5．禁止以宗教名义从事慈善事业。以宗教名义从事慈善活动，功利性太重，利诱违

背信仰自由（若真无私的从事慈善活动，可以去除各种宗教标志，以普通人的身份从事）。

宗教必须严格限定在个人信仰的范围内，不得干预世俗事务。

2.6．宗族有权监督族人所信宗教是否符合本法，如果介于违法与不违法之间（即打擦

边球），宗族有权决定是否削减信仰者的福利。

3．（自我）辨识原则

3.1．宗教教育不得纳入任何学校（包括私立）课程，宗教学校只能招收完成国民教育

的成年公民（未成年人缺乏辨识能力）。

3.2．宗教教义必须公开出版，允许信徒、非信徒进行公开辩论（包括但不限于电视辩

论和国民间议论和非议），持有自己的观点。

3.3．组织史学家编撰《宗教罪恶史》（暂定名），内容为古今各宗教滥用其对世人的影

响力荼毒生灵的历史（如罗马教皇鼓动欧洲各国迫害巫术，并以此为借口于 1234 年灭绝斯

特丁捷人（弗里斯兰人的一支），1307-1313 年灭绝圣殿骑士，1429 年处决圣女贞德。数百

年间，以行巫之名杀害了近百万人）。所有脱离生产的专职宗教人员都必须熟读此书，并谨

庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。

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慎的使用自己对世人的影响力。各宗教在传教的同时必须明确告知他人本宗教历史上的罪

恶，若赠送宗教教义，必须同时送《宗教罪恶史》。

原本不打算写入本条，但更多的了解欧洲中世纪的历史后，不得不加进来，因为基督教

史上的罪恶罄竹难书，而天主教一直坚持教皇无错论（基督教曾大肆迫害异教徒，若教皇无

错，有机会岂不是要大肆迫害我们这些异教徒么），还继续领导着全世界（中国除外）的信

徒，不少中国信徒也巴望着能受教皇的领导。鉴于此，所有宗教（尤其是天主教）信徒必须

了解宗教可能带来的社会灾难。

4．宗教场所

4.1．必须在国家宗教管理部门注册。

4.2．一律平等，不得有隶属关系（简单说就是“少林寺再牛逼，也不能管我家后面破

庙里的和尚”）。

4.3．各宗教场所有权自定信仰的教义，甚至自创宗教。

4.4．宗教场所（如各清真寺、庙宇等）的负责人根据其教义提出候选人，由中央政府

（或派出机构）甄选、任命。

5．传教事务

5.1．只能由专职宗教人员进行，且其必须隶属于某一宗教场所；其他信徒不得传教（那

些要求信徒有传教义务的教义必须修改）。

5.2．传教者必须受且只受中国的司法管辖。以防止外国势力借宗教干涉本国事务，同

时避免对非法传教的处理引起外交纷争。如果他国的传教者要来中国，必须与原国籍国签署

司法管辖切结书，并接受中国的司法管辖，原国籍国政府保证在传教者违背中国法律时无条

件引渡罪犯。

5.3．非传教工作人员（如驱邪、驱鬼、招魂等），无论兼职还是全职，必须在宗教场所

（如庙宇）登记并受其管辖。

6．平等原则

6.1．本土和国际宗教事实上平等。

6.2．由于当前社会混乱，各宗教专职人员素质良莠不齐；不少人将社会问题误归为信

仰问题。鉴于此，冻结一切传教活动五年到十年，一则给予各宗教时间改善自身素质；二则

治理社会，减少人们的错误认识。

6.3．由于现政府长期禁止封建迷信行为，对原生信仰的打击 大（世界性宗教顾忌国

际影响而相当收敛），作为对历史的补偿，政府在政策上，将对其进行适当倾斜，比如根据

被打击的大小，适当提前解冻。

7．公共规范

7.1．纯净宗教原则：各宗教场所必须在国家宗教管理部门为其教义教规备案，政府有

权针对违背教义的专职宗教人员进行处罚或要求其自处（涉嫌欺骗公众）。

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7.2．各宗教只能对宗教场所内的礼仪做出规定，不得延伸到场所之外。

7.3．非歧视性要求：信徒必须遵守公共场所的礼仪规范；非专职宗教人员不得在公共

生活中使用显著的宗教标识（这些标识会将人们自然的分为不同的群体，成为歧视的温床）。

8．经济来源

8.1．宗教为非营利组织，宗教场所各项支出受政府审计。

8.2．可以开放宗教场所供大众旅游，获得游人的捐赠（不能以门票等方式，否则就是

商业经营），中国人有进庙烧香的习俗，这应该是笔不小收入。

8.3．信徒捐赠：信徒必须首先捐给宗族，由宗族按期支付给信徒指定的宗教场所。

8.3.1．要求各宗教场所在指定银行开通捐赠帐号，这些帐号只能接受各宗族的捐赠。

8.3.2．由宗族代表大会决议，确定族人每年向宗教场所的捐赠限额，但 高限额不能

超过本人年收入的 5%，且个人收入每低于本地人均国民收入 10%， 高限额减少个人年收入

1%。

8.4．除非目标宗教场所违反国家法律规定，否则宗族不能拒绝族人对宗教的捐赠要求。

8.5．游客和信徒的身份界定：捐赠者与宗教场所不在同一县算游客，否则算信徒（如

果有更严格区分的方法可以修改）。

8.6．有乞食传统的宗教，专职宗教人员可以获得熟食或不超过 近两城之间交通费的

赠予；为信徒提供劳务服务的专职宗教人员，可获得信徒一定赠予。

8.7．在历史上为捍卫国家的领土完整做出过卓越贡献的宗教（要求是全教整体的行为

而非个别信徒），每年由土地及自然资源收入提供一定数额的捐赠。

8.8．宗教场所可以为社会提供劳务，并获得相应报酬。

9．专职宗教人员

9.1．专职宗教人员必须隶属于某一宗教场所。

9.2．亲人有所养、成年且能够诵读主要经典，通过宗教管理部门的考试方可成为脱离

生产的专职宗教人员。

9.3．人数限制：宗教场所必须根据自己每年的经济收入限制专职宗教人员数量，保证

脱离生产的专职宗教人员收入不低于所在地人均国民收入。

9.4．专职宗教人员同样要纳税，因为其享受了政府提供的国防和公共安全等服务。

10．融合原则

宗教教义是人们在精神世界秉持的观点，各教在很多教义上是相互排斥的，这对人们的

和平相处有潜在威胁。因此各宗教应相互了解、学习、辨识，以摒弃各自错误的教义（即信

仰的应该是真理而不是某一个人说过的话）。

10.1．持不同教义的信徒、宗教领袖，可以相互研习宗教经典，互释异议，但不得强迫

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对方接受。

10.2．政府视宗教与科学均为人类认识世界的产物，因此宗教也必须像科学那样，各自

阐述自己的观点、解释我们的世界。

10.3．每年进行一次宗教辩论大会，各宗教、无神论者、科学界各选代表参与，国家电

视台直播。

注：

1．本书中所称基督教均指有耶稣信仰的所有教会。

2．根据“信仰自由”原则，天主教必须将名字改成罗马公教或其它非歧义的名字，因

为“天主”一词是故意曲解成中国传统上的上天，而中国人的上天是抽象的，属于故意附会

欺骗大众以扩大影响，理应还原。同理，基督教中的“saint”应该重新翻译，因为它的本

意是“指特别善良、仁爱或有耐性的人”，说白了就是大好人，而这离中国人眼中的圣人相

隔十万八千里，翻译成“圣人”不是骗人么？

3．基督教有唱诗、颂歌的礼仪，根据“公共规范”，要求其教堂进行隔音处理，或者像

佛教、道教一样远离人们的居住地；家庭宗教在民宅中唱时，若扰民须做出赔偿。早上五六

点钟唱歌还让不让人活啊，缺心眼！

4．根据《理论体系与假设》，如果上帝是整个自然界的创造者，由于世间一切都是由基

本假设确定的，它必须成为自然界中的一份子，才能改变个体的命运（否则只能改变基本假

设，让整个宇宙重生，而这意味着同时改变所有个体的命运），而这意味着它只有有限的能

力。但如果神是指完全掌握了自然规律的生命形式（就像人和猴子一样，他们比人更高级而

已），那它们就真的可能拯救人类，可这意味着人类也可以成为神（因为我们在不断的掌握

自然规律啊），即神不是唯一的。

“神”与“上帝”的区别，神是类属，相当于人类、蛇类这样的物种；上帝是具体的

对象，相当于皇帝、总统、玉帝这样的个体。如果世上只有唯一的神的话，就意味着神这种

生物濒于灭绝了，没有同类的生物算什么东西，它又怎能理解人类之事？而如果人类的命运

是由一个自己都快亡种的生物决定，岂不可笑之极？拯救人类？还是先给自己找个老婆繁衍

后代，拯救自己的种群吧！我不知道世上是否有神，但只有一个神的世界是绝对不存在的。

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第三章 知识保护体系

知识在国家间转移时，以整个国家为谈判对象，企业不得私自进行（至少中国如此）。

国家间的禁售是一种敌视行为，被禁售的产品或技术自动失去保护。

第一节 科研成本社会分摊制度

鉴于知识本身并无产权，为了更好的促进社会科技进步，减少科研浪费，同时避免政府

授权的垄断行为妨碍社会竞争，建立科研成本社会分摊制度。

1．总则：科研成果是全社会的财富，其成本由所有使用者分摊，并给予适当的溢价。

2．强制分摊原则：所有适用新技术的单位都必须分摊科研成本。

3．科研成本：科研成本的核算以开发期间的实际花费为基础贴现计算。

包括科研人员的工资、设备投入（使用折旧、借用设备时以实际借用费加一定的车马费）、

勤杂费用等。若为个人研发者，工资以同（或相似）行业科研机构同资历人员中位工资的双

倍计算，办公等支出比照科研机构核算。

4．溢价方式：新技术每年给社会带来的额外收益的一定百分比（由政府确定）作为奖

励，比率逐年降低。溢价的目的是鼓励科研人员选择高价值的方向。

5．人才激励，任何成果的溢价收入，至少有 5%为一线研发人员所得，此为研发人员（是

否在职不影响该收入）的额外收入。

6．时间限制：从第一个使用者开始，到技术淘汰或溢价总收入达到原始成本（贴现）

的 20（由政府规定）倍为止，但时间上 少十年， 多二十年。

7．局部开发成本分摊原则：局部开发的成本计入后续开发单位的成本，后者在收到使

用者的付款后支付给前者。溢价方面先扣除 10%给 后开发者，其余部分所有开发者按对

终技术的贡献大小分配（即 后完成者额外获得总溢价 10%的收入）。

8．拒绝分担情形：如果一项技术没有适用行业，由国民投资银行向开发者支付原始开

发成本。由银行负责运营管理这些储备技术，社会需要用时向银行支付开发成本，当银行的

收益达到购入成本（贴现）的双倍（由决策部门领导人调整——国民投资银行不受政府领导）

后，新的收益与原开发者共享。

9．非合作共有成果判定：在多个独立研发单位（即均为原创）之间，同一（或等价）

成果在一定时间（由政府确定）内先后公布的，视为多方共有成果，多家成本合并计算，溢

价方面，各方均分。

10．宽容机制：如果多个成果在较短时间内先后发布，虽然相互间有优劣之分，但均比

老技术先进，所有成果的成本合并计算。溢价方面，按照各技术分别相对老技术能产生的效

益比分配。该机制是为了降低科研单位的风险（赢家通吃风险）。“较短时间”由政府根据各

行业特点确定。

11．私有非社会化原则：如果一项成果选择私有而不予公开，则开发单位可以自行使用，

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社会不分摊其成本和溢价，其他单位可以自由模仿或逆向开发（逆向研发单位公布成果时可

获得社会分摊成本和溢价）。如果研发单位选择不公布，则必须在得到成果后的规定时间内

向相关部门备案。

12．强制公布原则：科研单位必须在规定时间（各领域可不同，具体由政府规定）公布

成果，如有正当理由需要延期公布，必须向规定部门书面说明。如果无故延期，且其他单位

公布了相同（相似）的成果，则不能获得任何溢价收入；无故延期但没有相似成果公布的，

需要承担社会损失（同一研究目的项目本可以及时终止）。

13．设立国家智慧管理部，整理保存各种技术、文献资料，供国民查询。同时是各种技

术成果的强制开放对象，只有分担了研发成本单位才能查阅技术细节。

14．他国开发技术成本分摊原则：据资本价值的不等性（《资本》），成本将在研发主体

资本 终来源国与我国之间进行折算（主要是不动产投入方面，研发人员的薪资逐步实现全

球统一），从其第一个使用者开始，逐年折旧，不同行业的折旧率由政府规定。

特例：在他国完成开发，首先选择在中国应用的技术，按实际研发投入执行。

15．凡在中国销售的产品，可以选择公开技术（必须是全部技术公开，而不是部分公开），

开发成本由国内所有适用行业分担，并按法律规定支付溢价。若选择不公开，则适用“私有

非社会化原则”，同时政府可适当收取社会风险税（为平衡税种）。

政府强制要求开放技术的例外。

16．成果发布体系

16.1．科研成果引用的实验数据必须在两个及以上相互独立的实验单位分别进行。

16.2．建立科研数据源数据库：无论实验是否得出预想的结果，全社会的原始科研数据

必须提交给该数据库。如果在自己的成果中使用了他人的实验数据，需要为其分担部分实验

成本；撇开他人的数据单独实验的，一样要分担对方的实验成本。这种成本分担不是立即进

行的，只有社会为科研成果分担社会成本时才分担这部分成本。

提供虚假实验数据的行为除承担刑事责任外，还必须为所有查阅和引用过其数据的人进

行赔偿。

建立源数据库的目的：方便科研人员进行比对，提高科研效率和准确度，使全社会的实

验数据得到充分利用。

16.3．缺乏实验支撑或逻辑不严密的成果可发表于各领域专门的刊物上，他人可继续其

工作。无论是否成功，总能对他人的工作带来些帮助。如果成果 终被实验或其他方式证明，

仍然获得相应收益（提出者与证明者共同分享收益）。

17．技术范畴扩展：除了传统意义上的技术外，凡能以近于零成本传播的均按技术对待。

就目前而言这一扩展主要针对软件行业，将软件代码归入技术范畴，从而减少整个软件行业

的重复劳动，节省社会资源。

18．实务

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18.1．政府鼓励科研开发者和使用者协商确定支付的成本费，凡通过诉讼解决的，按照

双方对私下协商失败承担的责任，需分担调查取证的费用，并缴纳一定的罚金，该罚金限定

为普法教育专用。同一成果，第一次判决生效后，后续的纠纷直接由执法部门处理。

18.2．科研成果公布在政府指定的国内刊物上（编辑负责查新），自动纳入保护；公布

在非指定刊物上上的成果，必须向相关政府部门申请保护，申请时需缴纳一定的审核费用，

审核后公布在特定刊物上。

18.3．各行业协会应密切关注科技动态，及时联系开发单位，确保全行业第一时间采用

新技术。

18.4．在使用者支付开发成本后，开发单位有义务提供详细的技术细节，指导其正确使

用；使用者应该依据指导人员的工资支付报酬。

18.5．对于本国缺乏的技术，所有适用行业协会召开协调会议，组成谈判组向外国技术

持有者协商，若其不同意开放技术，则协调会召集各自会员出经费进行研发；若其同意开放

技术但成本有异议时，要求先行开放技术，成本由法院裁定。

18.6．组织软件行业建立公共代码库，所有公司的软件代码模块发布于此，任何个人或

单位可以优化代码，只要效率、稳定性等方面更优秀，所有可以用（即强制采用）到该代码

的产品均须为其支付成本和溢价。软件开发方在缴纳一定保证金后，可以发布代码需求（代

码语言、功能、效率、健壮性等）由全社会完成，并为其支付成本（发布方不支付溢价，其

它适用者需要给开发者支付溢价）。

此库用处有三：①降低软件项目的开发难度；②强制提高软件的效率；③为从业人员提

升职业技能提供帮助。

注：参考前文《知识产权保护弊端》、《语言、逻辑与知识的关系》。

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第二节 系统应用风险社会分摊制度

1．系统性创新定义：对商业模式等整体性、非技术型创新。

比如文学作品（对现有文字的新组合）；为现有技术提出新的应用；提出新的系统构想

（实现构想是技术问题）等。

2．系统性创新的特点：①它本身不产生新的技术，只是让技术更广泛、深入的影响社

会；②门槛低，价值超高，长期缺乏保护。

3．工商业核心竞争力：系统、整体性创新。

由于技术成果等细节性的创新强制向社会开放，企业只能通过对产品的整体创新、商业

模式创新获得竞争力。

4．保护方式：系统应用风险社会分摊原则（与科研的原则完全不同）。

由于系统性创新的价值难以衡量，成本也不便估算，故以社会分担风险的方式予以保护。

要求使用者给予原创者一定比率的项目收益。

5．鼓励再创新。

5.1．在原有创新的基础上再次创新时，所有创新者必须达成收益分配比例协议并到相

关政府机构备案（但没备案并不影响协议的执行，只是在产生争议时，各方必须向政府支付

额外的取证成本），使用者按照协议向各方支付利润。如果系统的多个创新者之间不能达成

协议，使用者可以先行使用，由法院组织专业人员判定各方贡献。

5.2．原创者无权禁止他人再创新（翻译也属于再创新），由于科研论文的出版方收取作

者出版费，意味着出版方事实上没有成本支出，而论文本身不是他们创造的，因此翻译科研

论文不需要支付任何费用。

6．保护期限

自规模化生产应用后的第一笔利润收入起二十年。

7．系统应用风险社会分摊制度与科研成本社会分担的区别。

系统性创新并不能保证一定收回投入成本，创新者只能获得项目的利润，项目赚钱才能

获得收益，而科研成本是使用者的成本，必须首先支付；系统性创新以价值衡量，科研以成

本计算。

8．设立专门刊物供人们发表创意。

注：根据全社会对科研的投入和应用转化情况，政府有权临时设定一个比率代替《系统

应用风险社会分摊制度》中的社会资本平均利润率，以释放本制度积累的系统风险。

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第三节 商标保护

商标是商品的标识，其必须与商品本身紧密联系。如果社会大众根本不知道一个商标的

存在，以法律形式强制保护违背商标的本意。

1．中国公民、中国境内的公司或有产品在中国销售的外国企业可注册和持有商标。

2．外资企业只有产品以非歧视性方式向中国市场销售方可注册持有商标。

3．无论一个商标（包括其产品名称）的知名度有多高，只要不会造成消费者认知混淆，

他人可注册同音不同字的汉字商标。这是因为汉字总共只有数百个读音，靠的是字形和词组

区分意义，对同音字的限制违背汉语的固有特点，增大了商标供给的稀缺程度。

在涉及商标认知混淆（如傍名牌）的案件中，必须引入陪审团裁定。

4．商标注册以申请时间先后为准。

5．商标的存续期限：①自申请之日开始为商标锁定期，一年内必须有使用该商标的产

品公开销售（具体定义由政府按各行各业的情况规定），在能证明产品正在有序开发中时，

可申请延长一年；②只有商品销售额达到一定量方可正式批准商标；③商品退市后，商标进

入注销锁定期，一年后正式注销商标，如能证明产品在有序开发中，可申请延期， 长可延

长四年，但必须缴纳保证金；④具有一定认知度的商标，由独立机构抽样调查，社会认知度

（能够商标和产品联系在一起的人口比例）低于 1%后再行注销和开放注册；⑤商标转让时

必须连同对应的商品生产、销售、服务一起转让。

6．商标是商品的区分标识，不能脱离商品而谈商标；商标也是社会对商品的认可程度，

如果商品都不存在，商标也就没有价值可言。

必须说明的是：给予锁定期本身是违背商标本意的，因为产品尚未面世，没有社会认知

度，但是商标是产品的标志，也不能随便取，这是为了便利商业运营以法律强制方式对企业

的救济。

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第四篇 国家法律

第一章 基本制度

第一节 语言文字

语言文字是人类文化传承的载体，记录了祖先的历史，不可轻弃。遗憾的是，近代中国

的没落，不肖子孙们归罪于汉语，对其进行了大量致命的修改，新政府必须拨乱反正。

1．为了更好保护华夏民族的文化传统和历史，恢复使用繁体字，并逐步取消简体字。

2．确立新雅言。将普通话还原为北京地区的方言，从各地方言中提取古代雅言的成份，

并参考各方言的发展，制定八声调（据说“八”来自八卦）的雅言标准，以新雅言作为官方

语言和全社会的通用语言。取八声调的原因，一是古汉语为八声，二是声调为表达人们喜怒

哀乐的关键，四声调影响不少情绪的表达，譬如用普通话骂人就不痛不痒的，八声调能完善

的表达人们的各种情绪。

2.1．由于汉字都是单音节，其它语言普遍为多音节，理论上其它语言的单词都应能通

过汉语的词组注音，可是由于普通话读音种类不丰富，根本无法实现。或者说普通话的读音

种类是残缺不全的。

2.2．在汉语里， 重要的是文字而不是读音，各方言语音不通亦能保持语言的统一，

始皇所做的也是书同文，而不是毁灭方言。只要文字没变，系统性的重新定义读音也远远没

有学习一门外语难。

3．语法改革。恢复古文语法结构，适当（适当的意思是基于语言学家、音乐学家的研

究成果进行取舍）恢复文言文。

3.1．汉语和字母文字的一个重要区别是：每个汉字只有一个声调，而字母文字的每个

单词可以有多个声调（每个音节为一个声调）。在古文里，语言的声调可以互相协调，不管

字的读音怎么变，语言始终很美，为什么绝大部分成语是四个字？四个声调的词组更优美，

易于记住是重要原因，而字数不符合的通常只能归于俗语一类。

3.2．白话文是为迅速提高国民文化水平而生的，在教育水平显著提高的今天，其使命

已经完成了。在大家普遍吃不饱的时候，哪能计较口味，但丰衣足食后，追求美食是人的天

性。文言文与白话文共存，雅俗共赏更为合宜。

3.3．语法规则严格规范，以减少歧义。比如生活中常常有意无意的省略被动语句的判

别词“被”。

3.4．在九年义务教育制度下，确保人人读懂文言文应该是没有任何问题的。

4．汉语字音规范化。汉字的构词本来遵循了特定规则的，但在长期的使用中，部分字

的读音产生了变异（如字音与表音部分失去联系），在确立新雅言的过程中，将他们重新规

范起来。

在新雅言中，字的读音必须与其表音部分严格一致，方便学习使用（认半边就行）。

5．非汉语方言的汉字书写方法：汉字都是单声调（音节）的，非汉语方言为多音节单

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词，因此可以由多个汉字组成的词组构成一个单词。

5.1．语言学家对非汉语方言的单词音节进行分类标记，每个音节根据声调的调值再细

分。如此可分出不超过两千个带声调的音节，称词元（取构成单词的元素之意，词元分组是

以音标而不是字母构成区分的）。从读音的角度看，词元可以与一组同音汉字建立对应关系

（两者都是单音调，词元对应的是同音字组）。

5.2．分析每个词元构成的单词的意思，按照意思的相关程度，将每个词元表示的意义

分为若干组，每个组称为意元（每个音节的意义分类）。每个意元可以与特定汉字建立对应

关系。

5.3．从汉字字库里，寻找意思与意元相当的字，分别建立对应关系，被分配的汉字在

该方言里的读音与其对应的意元一致。

5.4．分析方言的语法结构，并据此构成该方言的汉字书写规范。

5.5．5.3 中根据意思而不是读音确定与意元对应的汉字，根本原因在于汉字重在形而

非音，在不同历史时期字的读音是在不断变化的，若用读音与意元对应，难度小点，但既没

有意义，也会增加学习方言的难度，长远上更会影响国家统一和稳定。

5.6．各方言书写汉字化后，不管口语怎么变化，只要写出来，懂汉语的人都能明白意

义，有利于人们的交流，同时不会破坏各方言的文化（在保存了各地传统文化的前提下，实

现文字的统一）。各种外语可按此法一一构建汉字书写规范，也许字母文字的产生正是按照

本方法的逆过程产生的。近代那些鼓吹汉字字母化的饭桶不明白这点，此华夏之幸。

6．废除字母拼音方案，采用直音法和反切法（与古代的反切法不同，这里只用于表声

调）作为汉语（包括各方言）的语音标准。以直音法为主，反切只是用于电脑输入或初学阶

段，同时发布每种读音各声调的代表字，成年人可以用直音法表示所有字的读音，字典上以

单词 1 单词 2 单词 3 单词 4 …

词元 1 词元 2 词元 3 词元 4 …

将所有单词按照音节的读音分解成词元组合（就是说词元

是按音标区分的，一个词元包含了多个字母组合）

意元 1 意元 2 意元 3 意元 4 …

非汉语/外语的汉字化书写方案

汉字 1 汉字 2 汉字 3 汉字 4 …

庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。

庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。

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直音和直音+反切两种方法表示读音，以现行普通话为例，具体为：

6.1．在汉语中选 416 个简单、常用的汉字代表普通话的 416 个读音，另选 5 个常用字

（这五个字的声调在不同方言中应该是相同的）分别代表普通话的 5个声调（加轻声），这

421 个汉字就是普通话的基本音，相当于拼音的功用，区别在于每个音是一个整体，不再有

声母、韵母相拼。其他任何汉字的读音是××切，如畅的读音表示为：畅，长被切。

拼音看起来只有二十多个字母，实际上也是要学习 416 个音的，只是把这些汉字用一串

字母组合代替而已。

至于为什么不用专门符号表示声调，而用汉字切音，其原因和 6.4 相同——为了使读音

标准与目标词之间是相对的，能够同步变化。

6.2．废除所有拼音方案是因为经过近百年的推广，拼音在人们生活中的地位拔得太高

了（人们甚至已耻于使用汉字，一个造汽车的比亚迪，商标却不写个汉字的“比亚迪”，而

以拼音缩写代替，同样是造汽车的昌河，要用数倍于汉字大小的拼音“CHANGHE”标志）；再

则也是基于汉语自身的特点决定的。

6.2.1．汉字的读音数量是固定的，普通话是 416 个音节，再加上 4 个声调的变化。只

要记住 421 个字的读音，所有汉字都会读了，无需再用声部、韵部拼。所有字的读音浑然天

成。有人责怪汉语同音字太多了，殊不知汉语的特点就是固定读音通过同音字构造大量字的。

如果字母文字也拆成单音节的话，它同样会有大量同音字。

6.2.2．拼音系统是一种由外国人 先制定的、用西方字母文字系统的逻辑解释汉语读

音的系统，正如中国人学习英语时，常常用汉字表示英文的读音一样，作为以汉语为母语的

人来说，其自有一套能保证汉语得到传承的方法，无需借道字母系统曲线学习，浪费国民的

时间——在拼音系统下，每个人还是得学习拼写规则，然后把每种读音都拼一遍，每次遇到

新的字都得拼读一次，有这个学习时间已经学会所有代表字的读音了，以后见到任何字，看

下和哪个代表字同音就行了，连思考都不用。

6.2.3．拼音系统的历史， 早由利玛窦制定，但中国人并不用，是帮助外国人学习中

文的，近代的威妥玛式拼音亦如是；而民国的拼音方案是基于国家危如累卵的乱世，各界英

豪纷纷为国献计，但病急乱投医，谭嗣同、蔡元培等各界名人都认为汉字是造成国家危亡的

罪魁祸首，主张彻底废除汉字，在这样的情况下，拼音系统的 终目的是完全取代汉字，让

汉语成为一种字母语言，就像现在的韩语、越南语那样。所以，拼音系统从来不是让中国人

学习汉语用的，而是用来消灭汉字的。

6.2.4．支持拼音系统的一个重要原因是国际接轨，接轨是必须的，但此方式大可不必。

其一，拼音和英文并不是同一语言，不能为国际交流提供帮助；其二，在信息发达的时代，

设立专门的翻译局效果更好。

6.2.5．拼音系统给汉语带来了致命的伤害，因为拼音是依据读音制定的，所以不同方

言需要不同的拼音方案，人为分裂汉语。西方学者以读音分类要求将粤语等方言列为一种语

言就基于此。但以读音分类是无意义的，传说中，人类技术发展起来后，想造通天塔，上帝

很惊恐，于是派人去扰乱人们的语言，人们无法沟通，再也无力登天。莫非西方人想用这个

典故吗？在国家一统的情况下，这种危害是可控的，若国家危亡，被地方政府强制推行全拼

庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。

庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。

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音化的字母文字，则整个汉语将彻底消亡。

6.3．直音法是汉语的创始祖先制定的读音方法，伴随汉字走过数千年，其好处在于，

无论汉语的读音怎么变化，作为读音标准的代表字的读音也一同变化，用这一种方案就可以

表示所有汉语方言。无论方言怎么变，代表字的读音也会入乡随俗的改变。从而始终保持汉

语的统一性。

6.4．要求不同方言的人，在书面语中，必须写成方言对应的汉字，而不能用通用语的

字以注音词代替。

直音法和拼音方案的根本差别是：读音标准对汉字是绝对的还是相对的。汉字读音标准

绝对化带来极为致命的打击，即要求一个汉字对应于固定的读音，导致各方言在交流中，只

能根据读音以普通话的汉字为其注音，不懂该方言的人难以看懂该方言的书面文字。比如，

粤语说“你黑丙郭啊”，和“你是哪个啊”是意思完全相同，也可以说，在粤语里：“是”音

“黑”，“哪个”音“丙郭”；同理，四川话里，所有的“去”都读“且”或“气”音，“个”

和粤语一样读“过/郭”。所谓方言，是同一个文字不同地方读音不同罢了，读音绝对化将导

致为其注音的字被赋予相同的意义，不同方言区的人们在书面交流中的障碍会逐步加大，整

个汉字系统将失去统一。仔细分析今日欧洲语言的形成史，可能 早也是源于读音的差异，

放任人们修改书面拼写规则，则他们的今日就是中国的明天，这才是恢复祖制的直音法的根

本原因。

方言应该是这样的：当一个人用方言说“丙郭（读音）”，另一个人示意听不懂，于是对

方写出来“哪个”，这个人的反应是，“哦，原来‘哪个’在你们那读‘丙郭’啊”，而不是

相反 “啊？原来你们那‘丙郭’的意思是‘哪个’啊”！想想看，我们面对英文单词的中文

意思是不是这个反应？遗憾的是，现在大部分人的对方言的反应是后者。当“丙郭”这样的

注音文字大量进入书面语中，一种新的语言就诞生了。

6.5．目前中国是大一统的国家，政府固然可以强制人民使用拼音等绝对统一的读音， 世

事难料，当强人离去，谁人能保证国家永远统一？各割据政权为了防止被统一，一样可以强

迫人民改变读音，但只要是中国人，不管读音怎么变，都可以通过直音法在极短时间（几天

时间）内学会方言，人民不为政府的暴力所割裂。曾经自信、自负的李世民，可曾想过大唐

会有灭亡之日？他自负的将战马的主产地都交给了胡人，当其国灭，整个宋代不得不以步兵

对抗骑兵，处于长期的军事弱势中，此教训惨痛不堪，当永世铭记。让直音法作为汉语不可

分割的一部分与世长存，就当是盛世为乱世购买的保险吧！

6.6．作为通用语言，新雅言的代表字覆盖所有方言，个人只要掌握这些字在不同方言

的读音，就可迅速学会方言。

6.7．计算机输入方面，可以考虑将这几百个代表字作为键位（几个字占一个键位），代

表声调的键位分开，如此可实现对所有方言通行的读音输入（采用拼音系统时，每种方言的

都得用不同的输入法）。

7．在非必要（必要主要是指科学领域）的情况下，恢复传统的先上后下，从右至左的

书写方式。

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7.1．传统书写方式具有的优点如图，传统书写方式以卷为一个自然的整体，而卷的长

度是由内容决定的；现行书写方式以固定大小的纸张分割，这要求其必须以数字编码排序辅

助。

7.2．现行书写方式无法成卷。张贴公告等时，这将导致页面在垂直高度上非常长，人

们不可能为了看完一卷文字而爬到梯子上去；传统方式是在水平方向上很长，人们只需左右

走动即可。即使放在桌面看，全部展开后，传统方式是在文字的正上方阅读；现行书写方式

则只能侧身看，很是不便。

7.3．通知、公告等方面，以整卷的形式比多页更好，其能自然保持内容的顺序，否则

页面顺序错误、或缺页会造成严重后果。

8．发布常用汉字表，表外的生僻字在使用时，必须注明其读音，如必要还需注明意思。

一则方便阅读；二则增加生僻字的使用麻烦，降低人们造新字的动力。

9．生活、礼仪常用语效率、实用、规范化处理。比如“报告”二字，两个字都是爆破

音，在急读时很别扭（将两个连续的爆破音大声快速喊出来是很难的），在军令、礼仪等方

面如此用不太好，不如“报”、“诺”这样单个字好用。如果一定要用两个字，第一个字也不

能用爆破音，它相当于蓄势一样，为第二个字的爆破音酝酿。类似的，“加油”用于口号中

也是不伦不类，考虑到汉字的特色，三个字的口号韵律才方便大喊。

10．外文翻译。基于汉语的特点，所有翻译一律使用意译法，以保证翻译在各方言的统

一（同一民族的名字在不同时期翻译成不同字，音译法具有无法推卸的责任）。

卷的阅读方式

传统书写方式 现行书写方式

…

卷

页

两种书写方式的页面

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11．雅言推广。

11.1．先制定出雅言标准，从全国招富有语言天赋的人才培养，由这批人作为专业教师

（雅言师），到全国进行教学推广——这一职业将永远存在。

11.2．建立专项基金支持雅言的推广。

12．公私立学校中，所有学生必须精通新雅言，并必修至少一门方言，方言水平达到一

定等级才能升学、学习第二方言、外语，除非工作确实需要，企业不得有外语要求。国家设

立专门机构，由专业人员及时翻译各种前沿科技文献、书籍等供国民使用（政府费力推行英

语教育，实际上也没多少人能够直接阅读英文资料，与其全民掌握不伦不类的外语，不如少

数人专门翻译，效率质量都得到保障，且成本低廉），尽可能实现一线论文中文版同步出版。

编撰一部大型词典《汉音词典》（暂定名，是一套词典，每种方言一本），其内容为：汉

字、词语在各种方言中的读音（用表示该方言基本音的字标注），以及各方言中的读音对应

的汉字、词语。它是汉文字与各方言中读音的互应（互相对应）词典。其编写目的是为了规

范方言使用者书面用语，避免千人百字的混乱（看看粤语、闽南语等论坛，同一句话，十个

人就能给出十种不同的写法来）。该词典为各方言学校必备工具书。

使用该词典必须首先学会方言中基本字的读法，这和我们看中英字典，需要先学会音标

才能知道英文的读音是一样的。

13．雅言列入大学的必修课程，外语只作为大学的选修课程，中小学不再要求（即升学

考试不再考外语）。企事业机构的标识、招牌必须以汉字为主，英文缩写等不得独立使用，

其字体等必须显著小于汉字。

13.1．国人的汉语能力已经急剧退化，必须做出强制要求。比如，2012 年 5 月 28 日有

一条新闻“发改委核准一批投资额过千亿钢铁项目”，而其导读却是“发改委核准首钢、广

东湛江和广西防城港等一批重大钢铁项目。总投资额将在千亿以上”。无论怎样看，这两个

意思都是完全不同的，前者核准了一批单个项目投资额过千亿的项目，后者是核准的各项目

的总投资额在千亿以上。新闻记者、编辑整天与文字打交道，连这都分不清，中文系的老师

是怎么教育学生的？！

13.2．这对信息技术行业会有很大影响，因为所有的程序语言、bios 等都是用字母文

字写成的，而且中国不掌握这些技术的核心，但计算机软、硬件行业的从业人员不需要为此

而担心。

13.2.1．社会尚有数千万从小学英语的大学毕业生（尽管学得非常烂），在若干年内都

有充足的人力资源。

13.2.2．中国不掌握核心技术，所以这个行业的主要利润都被外资赚走了，对国内产业

影响不是很大。

13.2.3．计算硬件技术从诞生到现在已经发生了天翻地覆的变化，遗憾的是软件技术没

有从根本上进行适应，老是玩“旧瓶装新酒”这套，是该彻底变革一下了，这是中国人的机

会，籍着在语言方面全面修订的机会，由中国主导开发这方面的新技术，这将给整个国内信

息技术产业带来巨大商机，以后的程序语言应该是全中文的，键盘也将因应汉语重新布局。

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事实上，硬件技术也到了质变的时候了。

13.3．对英语教师的冲击相对大点，人员分流的主要途径是：①．学校向社会提供的英

语人才逐年减少，外贸方面会出现人才缺口；②．政府颁行法律，所有在华单位必须以中文

作为沟通的主要语言，在华外资企业将出现翻译人才缺口；③．学会一门外语的人，学第二

门外语会很容易，尤其是法、德、意这样的字母语言，由于在大学放开了选修外语的权力，

小语种的外语教师缺乏，政府通过国民投资银行为英语教师转语言提供无息贷款，如果达到

政府的要求，可部分或全部免除贷款（不直接给钱，而是以贷款的形式，是为了让国民明白，

做什么事情都是有成本的，决定了就一定要做到，免除贷款的钱来自税收和国企资产，都是

国民的财富，政府必须讲究效率，只能以结果评判国民是否真正努力达成目标）；④．在满

足国家对雅言、方言教育规定的学时条件下，学校可以开设外语课程。

13.4．这么多年来，英语教学逐年低龄化，甚至有的幼儿园都在学英语了，英语俨然已

是国语一般。有家连锁旅馆叫“格林豪泰”，就汉语意思上说，根本没有什么意义，这名字

完全是以英语“Greenhotel”音译过来的，而他的客户几乎都是中国人。这样的取名方式惟

中国有，因为它的存在基础是大众必须广泛的懂某一外语。

14．在任何情况下，不得将汉字置于从属地位。

14.1．外资企业的财务、会计等工作必须是中文，难不成政府审查企业的经营状况时还

得自带翻译？需要同时使用外语的职业必须得到相关部门的许可，批准权限保留在中央政府

手中，不得下放。

14.2．近年的荒唐事太多了。比如信用卡上的名字，消费者签名都是汉字，印上拼音名

字算怎么回事？印个“Wu wang”，谁知道是王武，还是王五？ 企业领导的愚蠢更是层出不

穷：

联想集团明明是一家中国公司，其品牌非要用个不伦不类的“lenovo”，为了品牌推广

么？俄罗斯使用基里尔文，阿拉伯国家使用阿拉伯字母，你怎样推广？卖给中国人的东西就

这么不屑使用汉字吗？自称是民族企业，每年从国家获得数亿的科研补助，心中可曾有愧？

北京有个瑞尔威生活饭店连锁，如果是一个只懂中文的人，不知道瑞尔威是啥意思；如

果是一个不懂中文的外国人，这名字没有任何意义；如果是一个同时懂中英文的外国人，他

可能误以为 railway 的中文翻译就是瑞尔威；如果是一个懂中英文的中国人，要记住这个饭

店的名字还得先记住英文 railway 不可，否则谁能记住几个毫无实际意义的中文字组（连词

组都称不上）？这公司名字到底是给谁看的？连这么简单的逻辑都搞不明白，除了中国，世

上还有这么无知的人吗？

15．任何时候，政府不得以任何理由设定敏感词，妨碍国民语言交流。不管政府怎么做，

国民要谈论的事情总是会谈论的。词是死的，人是活的，设定敏感词只会使得人们不断的发

明新词语，使语言文字混乱不堪，有害无益（比如，中国共产党为了禁止互联网用户谈论六

四事件，结果人们以八平方事件照谈不误）。

16．在外语学习方面，只有雅言达到一定水平的学生才可选学（当前国人的汉语水平堪

忧，“我家母”这样的说话竟能堂而皇之的出现在电视剧中——见《隋唐英雄传》为秦叔宝

母亲贺寿部分）。同时，政府不再统一规定外语语种（法语、德语、西班牙、葡萄牙等语言

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均可作为备选语言），各学校自行选择开设若干种外语，可跨校选修。

17．由于“在孤立系统中，一切不可逆过程必然朝着熵的不断增加的方向进行”（熵增

加原理），每一百年，政府必须强制进行一次语言文字的规范化处理。

18．由于雅言标准是适用于汉语的计算机软硬件开发的基础，希望有能力的语言学家能

在新政府成立之前就开展工作，以免延误信息技术的开发，政府根据语言学家所做的成就为

其所做的雅言研究工作支付经费。

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第二节 国史制度

1．确立国史的神圣地位，任何对国史工作人员的刑事犯罪行为都属于叛国行为。其工

作人员的待遇水平较一般公务员提高 10%，可连续任职。

2．确立国史的独立性，任何人（包括决策部门领导人）不得干预。由决策部门领导人

任命国史机构负责人后，除非渎职、腐败等违法行为不得撤职（在新政府初建时，由于多年

来教育问题严重，人文精神不复存在，任命合格的负责人恐有难度，因此可适当放宽撤职的

条件，但仅限于前十年内）。

3．确立国史的真实性，所有政府档案必须全部转交国史档案机构，毁损史料属叛国行

为。

4．决策部门领导人任命专门的史官，全权负责决策部门的史料归档工作；另设一私人

史官，记录决策部门领导人的个人言行、事务，以及被其认为不宜记入国史的真实决策理由

等非公务性史料。前者将史料定期交给国史档案机构，后者直接存入专门设施内（由决策部

门领导人决定），除决策部门领导人及其宗族外，任何人（包括国史工作人员）均不得接触

（决策部门领导人需要考虑几十上百年的战略，涉及的事务不容任何闪失，因此处于 高机

密状态）。私人史官还须负责为决策部门领导人修秘史，秘史仅供其宗族阅读，不得外泄。

5．每份国史档案由原单位签发保密期限，任何人不得在解密前私自阅读，因任何原因

获得非解密档案必须立即和国史机构联系。

6．涉及军事外交的文档保密期限由相关部门规定，无解密要求（中国的政治体制决定

了其政策具有高度连贯性，不能轻易解密）；国内事务的保密期限分级处理， 长不得超过

二十年，原则上应于十年内解密。提前解密必须得到涉及单位的书面许可（文件封面应明确

载明，如需提前解密需要得到哪些部门的许可）。

7．自上古以来为国牺牲的英烈，经国史部门勘核无误后，在其出生地立碑撰文予以旌

表，由土地及自然资源收入拨付专款指定附近宗族维护（建碑费用也由该收入提供）。

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第三节 人民持枪法

与美国允许私人持有枪支的原因不同，他们是为了保护私人财产不受侵犯，我们是为了

履行宪法的要求，保证人民有足够力量维护宪法，积极申请合法持有枪支资格是国民的义务。

因此在枪支的管理方面要遵守完全与美国不同的法律原则：

1．枪支性能严格限制，除了边防城市等特殊情况外，个人持有的枪支严格限制口径。

2．枪支持有资格：必须进行自持力、宗教信仰指标测试，满足要求方可获得持枪权。

前者保证枪支不会因为个人情绪使用武器；后者为避免宗教间的争斗。持枪人必须在申请时

用枪近距离杀死一只活物（如鸡、兔等），以提醒他们枪支的危险性，严格保管、谨慎使用。

3．枪支集体管理原则，即个人不能随身携带枪支，不能在家中存放枪支，以免威胁社

会治安。前者防止情绪化使用枪支；后者避免小孩误伤。

4．枪支使用原则

4.1．阻止政府的非法行为。决策部门的法令都会通过国家电视一台明文公布。如果执

行部门违背法令，可使用枪支迫使执行部门中止执法，由决策部门命令国民警卫部队或其他

军事力量隔离双方，然后由法院进行裁决。本原则的基本用意是能 便捷的中止政府违法行

为，避免更大破坏，也为司法裁决争取时间。

4.2．维护宪法。当政府违背决策、执行权力分离原则时，武装人民捍卫宪法；当军队、

警察等暴力机关的野心家造反时，武装人民镇压叛乱行为。

4.3．面临外敌入侵时阻击敌人。

4.4．特殊使用情况，如出现恶性刑事案件，出于国民安全需要，可允许国民使用枪支。

5．持枪权的剥夺原则

5.1．如果宗族出现国家分裂主义份子，将剥夺整个宗族的持枪权。

5.2．如果持枪进行刑事犯罪，其近亲将被剥夺持枪权。

6．枪支使用批准权：使用原则 4.1、4.2、4.3，由族长批准；使用原则 4.4 由本地政

府发布命令。

7．随身携带枪支时，必须按照规定穿戴标识服务，明确警示他人，大众不得对其进行

近身等威胁行为；持枪者不得遮挡脸部等特征部位。前者是为了避免持枪者误判误伤；后者

是便于目击者识别犯罪行为。

7.1．特殊行业的工作人员无需警示他人，如银行工作人员在工作时可携带枪支而不需

标识。

7.2．非法持枪者（包括未按要求标识者）试图接近合法持枪人员时，后者可择机自卫

（用标识警示他人的同时，也会致使合法持枪人员成为犯罪分子的首要攻击对象，因此必须

扩大合法持枪者的自卫权限）。

8．枪支生产、运输：主要零部件必须打上编号，且各部分的编号必须一致，其运输必

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须由专业机构进行。

9．枪支销售：只能在射击场馆里面销售。

10．枪支存储：枪支必须存放于各地的射击场，非得批准不得带离，个人迁徙时，可申

请运往指定射击场，由专业机构负责运输。

11．社会枪支总数应维持在国民总数的 20%以上。

12．特别持枪情况：在政府无法提供保护的情况下，国民有权要求合法持枪。比如经常

靠近海盗出没区域的船只，海员可以持枪警戒（口径自行决定），但在能得到本国政府保护

的情况下，该持枪权将立即取消，其枪支必须交由指定单位保管。

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第四节 游行法

国民有自发组织、参与游行的权力。这可以让政府官员听到利益受损人群的声音，促使

政府权衡政策是否适当，同时可以释放社会压力，维护社会稳定。其基本原则如下：

1．章程制度，活动必须制定严格的章程：由谁发起；什么人有资格参与；领导团队成

员的分工等等，章程必须在申请活动时提交，活动中若违背章程，相关人员将承担法律责任。

2．相关原则，只有利益相关者可以参与游行，这是为了保证游行目的明确，避免闲杂

人等混入提出违背游行初衷的要求。有理不在声高，只要自己的要求是合理的，政府一定会

仔细考量政策是否合理，靠人数压迫政府是没有意义的。虽然游行不一定以政府为目标，但

实际上都要求政府予以干预（比如扩大影响力，让政府迫使目标屈服），所以一切游行均可

视为对政府公权力提出请求。

参与者必须随身携带资格证明。

3．有序原则，游行活动必须井然有序，不得扰乱正常的社会生活。这要求活动的组织

者必须做好事前规划，什么口号，谁来领导，谁负责维持纪律等事宜。

4．阻止原则，活动的组织者可以组建纠察队（许纠察队佩枪），阻止不符合要求的人参

与游行。活动领导可要求警察强行驱逐违规（违反该游行章程和国家法律）人员。

5．申请原则，游行示威活动必须向当地法院申请，法院在 48 小时内决定是否批准。申

请时必须包括详细的游行计划（包括章程、路线、参与资格、服装等内容，法律中可以详细

载明），政府根据法院的命令执行。

6．无损原则，游行示威活动的时间、路线不能影响人们的正常生活。即必须主动避开

人流、交通高峰期。如果游行造成了他人财产损失，必须做出赔偿。

7．上诉机制，如果法院否决了申请，可向所在路巡回法院申请复核。

8．警察可要求任意游行人员出示证件，证明自己有参与资格，并可立即逮捕违法参与

者。

9．声援机制，非相关组织可以进行以声援为目的的游行活动，但是该声援活动不能影

响其它单位的正常工作。即要求活动应在下班后或休息日进行。

10．在校学生只有在事关直接利益的情况下可以组织、参与游行活动。社会人员鼓动学

生组织、参与游行活动，将受到刑事惩罚。

这是因为学校是个单纯的社会，并不懂得社会的现实，盲目的参与社会上的游行活动，

容易被别有用心之人利用，于国于民无益。近者如 1989 年的“6.4”事件，在一群社会知识

份子的鼓动下参与游行示威，提出无理要求，终被残酷镇压。那些所谓的“民运”份子明知

道当时政府事实上的领导人是邓小平，却提出剥夺邓的权力，同时没收其既得利益的要求，

这是一次革命、是政变。民主的真意是什么？是不同利益群体的相互妥协、寻求共识，而这

些所谓的民主份子有考虑过当权者的利益吗？没有，只是自顾自的提出好处全占的要求，这

算什么民主？谁会愿意将手上的馒头主动给乞丐，还要被乞丐打一顿？军事镇压岂非早已注

定么？既如此，民运份子想革命夺权，那就革命嘛，凭什么要几十万大学生冲锋在前，为自

庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。

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己的政治目的流血牺牲？远者如 1919 年的五四运动，天真的学生全然不顾国家的实力，要

求驱逐八国公使出境，宣布辛丑条约无效。这和义和团有何差别？又将置政府于何地？事后

得知，五四运动就是国民党和共产党的党员在学校里鼓动的结果。学生死了，那些煽风点火

的人如徐谦、李大钊等都跑了！而学生们到底有多正义呢？当年的北大学生，在火烧赵家楼

事件中冲在前面、放了第一把火的梅思平，抗战期间却堕落为一个大汉奸，出任过汪伪政权

的组织部长、内政部长、浙江省长等要职，而素有“亲日派”之称的曹汝霖在大义面前却没

有失节。正是鉴于学生们的天真，缺乏社会阅历，以及其屡屡成为政治斗争的工具，所以禁

止学生组织、参与非直接利益（受教育的权力、学费问题等）相关的游行。剥夺他们的这项

权力，正是为了给他们创造更合适的研究、治学环境。

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第五节 公务员制度

1．公务员制度的总原则：高薪、高效、重罚、连坐。

与社会接轨的薪资使其无须权钱交易；以技术手段保证高效工作，降低公务员比例，为

高薪提供资金；拿着高薪不作为或者贪污受贿，将受到严厉的惩罚。

公务员被录用后必须获得其宗族的担保：若其在职期间贪污受贿，宗族必须承担损失，

责任上限不超过宗族公共基金总额的 30%。宗族可以中途要求撤回担保，审计单位立刻审查

该公务员的工作情况，任职不再续期，但若撤回原因是宗族要求公务员给予方便被拒，则将

解散宗族委员会，族长撤职，由全国宗族委员会指定人员（本族或外族）接管全宗族事务。

2．中央设立人事部门，负责制定社会职位的能力要求，组织资格考试，为合格者颁发

资格证书；为中央和地方政府招募公务员；地方政府公务员的招募和考核由中央政府派出机

构进行，地方政府不设人事部门。

3．公务员招募程序：需求单位向人事部门提出招募请求；人事部门向社会公开发布招

募信息；全国范围内满足该职位资格要求（即持有职位要求的资格证书）的人投递简历；人

事部门面试确定录用者并签订劳动合同。

4．公务员试用期一个月，劳动合同一年一签，部门到期前两个月通知是否续签。

5．公务员基本要求：

5.1．公务员本人及其配偶、子女必须以中国为第一国籍国。

5.2．必须首先获得应聘职位要求的资格证明，即通过公务员资格考试。不同职位有不

同的资格考试，比如人事部门考核人力资源、心理学等内容；同一部门的职位，级别不同要

求的资格等级不同；公务员资格考试与社会各类资格考试对接，即政府只是一个大型公司，

他的所有人才需求也是社会各企业需求的，人才可以在企业和政府间自由流动。

5.3．必须有社会工作经验，公务员是为社会大众服务的，连社会现状都不了解的人难

以想象能服务好大众。

6．低级公务员同一职位连续任职不得超过三年；高级公务员同一职位连续任职不得超

过五年。即公务员续签劳动合同达到限制后必须离职，或参加其他职位的竞聘，以促进政府

和企业间的人才交流。民选领导人及其任命的官员不受连续任职限制。

7．地方公务员在一个地方的总任职时间不得超过六年，以避免在地方形成政治垄断家

族，但民选地方长官及其任命的官员、中央政府公务员不受此限制。

8．中央政府的高级公务员必须有地方公务员的任职经历，民选领导人及其任命的官员

也必须满足；民选地方长官及任命的官员必须有低级公务员经历。

9．公务员不得内部晋升，由人事部公开发布信息后公开竞聘。政府和企业不同，总有

充足的后备人才，若允许直接提拔，则社会人才只能从低级公务员做起，对社会经历的要求

将失去意义。更重要的是不给个人树私恩（欠人情是要还的，再忠诚的人都会很为难）的机

会。

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10．公务员的薪资以全国人均收入的倍数定义，中央和地方公务员均与全国人均收入关

联的原因在于，在大一统国家里，资本、货物、人才是完全自由流通的，人才自然会流向发

达地区，造成落后地区人才缺乏，穷者更穷，富者更富，所以全国各地的公务员薪资必须具

有全国竞争力。

10.1．公务员薪资构成：全流通消费薪资+非流通消费薪资。流通是指消费行为与工作

地的关联。比如，租房必须与工作地一致，因而是非流通消费，而手机等电子产品消费可以

在全国任何地方购买，因而是全流通消费。各地公务员薪资具有全国竞争力是指全流通消费

薪资全国统一，而非流通消费薪资则根据这些要素在各地的消费水平调节。

10.2．这一薪资构成可以保证落后地区获得具有全国竞争力的人才，他们的薪资事实上

获得了发达地区的补贴，这也是先富带动后富的一种方式。这和历代传统也是相符的，古代

地方官的薪资只与品级有关，而无关地区发达否（当然发达地区更方便非法敛财）。

10.3．工资一经确定，自动与社会人均收入挂钩，经济发展好，公务员工资相应长高，

遇到经济危机，自动降低。公务员和普通大众同甘共苦，而不是独立于社会经济形势之外。

10.4．在直接税和专项税制原则下，只要确定整个公务员体系的薪资综合为多少个人均

工资，则税负就固定为其与总人口的商。如果总人口增加了，相应的也会增加公务员的薪资，

税负仍然是稳定的。

11．每个职位的薪资由其承担的责任（决策正确与否会造成什么后果）决定，责任由服

务人数、对每个被服务个人的影响大小等因素确定，这意味着，同一职务的薪资会因为管辖

的人口规模而等比变化。如 A市 100 万人口，B市 20 万人口，则 A 市长的薪资是 B市长的 5

倍。

11.1．以 S表示一个职位的薪资，N 表示该职位服务的人数， 表示对每个被服务个人

的影响因子，薪资的计算公式为：

NS

为分担因子，一个职位为被服务者带来收益，但不能全被用于支付这个职位的薪水，

他是由若干个被服务者共同分担的，他代表了整个社会的管理水平，越小水平越高，也可以

理解为百姓在公务员薪资支出方面承担的税负，由中央政府规定。

比如，A 职位服务 10 万人，为每个被服务者带来的收益占个人收入的 1%， 05.00 ，

则该职位的薪资为被服务者平均收入的 5 倍。但在另一个地方，A 职位服务的是 100 万人，

其他不变，则其薪资是被服务者平均收入的 50 倍（当然，实际情况是，人口多的地方会增

加公务员的数量，故除了高级公务员外，全国各地公务员的全流通消费薪资是大体相同的）。

11.2．由于同一个职位在不同区域服务人口占该地总人口的比例不完全相同，而带来每

个被服务者的收益占个人总收益的比例也不同。为了降低工资确定的难度，可以进行简化计

算。

11.3．这样计算薪资的目的在于，明确每个公务员的收入与其职责完全相关；同一职位，

因为承担责任不同而自动调节薪资，不需要晋升职务。大城市的市长薪资自然会比小城市高

很多，他们不必再和现在那样拼命的提高城市的行政级别，克制住行政单位向高级行政单位

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冲刺的欲望。

12．全国公务员总数限定在总人口的 1‰（即 1000 人养一个公务员，由于制度中没有

给公务员留下腐败的空间，必须支付与公务员工作匹配的薪资，故百姓为此承担的税负并不

是 5‰）以内，并随着新技术的应用不断裁剪公务员比例，由决策部门在中央与地方政府间

分配比例限制。

13．军人薪资方面，首先确定士兵的薪资（与人均收入的倍数），军官按 11 中的公式计

算。军队员额不包括在公务员总数中。

14．公务员的薪资与其责任匹配，因此其与普通公司员工一样，不再享有各种特权。公

务车方面，除了国家领导人外，各级官员不再配车（全国总的配车数不超过一百辆）。给予

国家领导人配车不是因为其级别高，而是其身负的责任重大，对人身安全要求高，但这些车

辆使用时的各种费用需领导人自理（现政府大量配车的一个原因是公务员合法薪资太低，买

不起车，只好由政府配车）。

15．中央人事部门下设私人雇员局，其职责是对高级领导人私人聘请的工作人员进行训

练，本身也从应届毕业生中招募人才进行培训。高级领导人可自行从社会上聘请人员，这些

人员必须参加雇员局的培训后方能上岗，培训费用由领导人私人出；其也可以直接向雇员局

提出雇员申请，由该局从自己招聘的人员中推荐，该类聘请无需支付培训费用。该局招募的

备用人才在没有被领导人聘请时，社会就业，该局每月给予一定的补助，一旦有需求须在指

定时间内到岗。

设立该局的原因是，高级领导人往往涉及国家机密，其从社会招聘的工作人员必须进行

保密等相关教育，而社会无法提供该类培训。

16．依据华服特色，设计颁布适用于各级官员和公务员的制服。这一规定不是让全社会

走向封闭，而是由政府部门作表率，逐步恢复被丢弃或遗忘的传统文化。

17．在职业素养方面，遵守公务员三忌：①结党营私（在剥离决策权后，各政党存在的

目的是互相监督，促进政府廉洁奉公，不得营私利）；②党同伐异（中国人民大学毕业生的

倾向性尤其严重）；③嫉贤妒能（即要求为人大度，能主动帮扶人才）。如有违背，一经确认

即刻开除，入公务员黑名单。

18．各县级政府每季度（特产有季节特性）组织一次国内特产推介会，每年组织一次国

内风景区推介会。所有公务员分批次义务参与。每次推介会只介绍一个小区域的特产和风景，

由相关各方地方政府协调组织，推介会的效果计入地方政府的考核。公务员的薪资是由全国

税收统一支付的，所有公务员有责任为提高国货的销售出力。

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第六节 教育制度

百年大计，教育为本。教育决定国家的未来，政府必须保证每个人国民享有平等的教育

权。

1．总体原则：真理至上，全民公平。公平是机会公平，不能破坏竞争。比如禁止学校

为优秀生提供更好师资就是破坏竞争的行为，政府保证的是任何人不因先天因素不能上学，

至于进哪所学校，什么样的班级，应该由学生竞争决定。

2．国民教育的培养目标：世界因我而变！ 重点培养意志、智慧、勇气、力量。

意志品质决定个人能力的发挥水平，是成就事业的关键，居于核心地位；智慧和力量一

文一武是具体的能力，二者必有其一，否则只能成为社会怜悯的对象；勇气是打破藩篱，迈

出步伐的关键。

3．实行九年义务教育十七年补贴计划。

九年指小学六年和初中三年；十七年指一年幼儿园、小学、初中、高中、本科共十七年。

实行九年义务教育以确保全社会的人力资源在一定程度上具有发展性，但除非预计国民

一生更换职业的频率非常高，不能增加义务教育的年限，以保证人力成本对人工智能具备成

本优势。政府的目标是保证国民的能力具有适度的发展性，否则大幅增加的人力成本，只会

迫使人类给人工智能腾出生存空间（见《人工智能》）。至于事业而言，如果一个人一生只从

事一个职业的话，从小就进行职业教育甚至更为有利，只是未来是不可预知的，所以才强制

实行九年义务教育，确保其具有更换职业的潜能（即，书不是读得越多越好）。

十七年补贴指的是，每个国民一生（原则上不补贴 65 岁以上国民）接受的国民教育、

职业教育等， 多可以获得十七年的教育补贴。比如初中毕业后即参加工作的人，只要一生

累计接受了十七年的教育，他就能得到十七年的教育补贴。

总体而言，个人收入与受教育年限是正相关的，学历低收入低，接受职业教育时没有补

贴，而高学历高收入的人群在高等教育阶段受到政府补贴。这是有失公允的，也是实行十七

年补贴的初衷。

3.1．义务教育不代表适龄青少年必须在学校受教育，经批准的中医等行业学徒教育、

家庭教育也算义务教育，只要每年通过政府规定的考试，认定其确实接受了规定课程的教育，

政府将把学校教育的费用发给个人。

3.2．义务教育并不表示学校不能惩戒、开除学生，凡被开除的不良学生将被强制送往

专门学校。

3.3．根据《刑法（原则）》，面对校园以及社会上的黑恶团伙，学生（教师亦可参与）

可以行使集体自卫权。这一点，教师必须知悉并明确告知学生。

3.4．中小学阶段严禁学生谈恋爱，但《婚姻法》必须纳入教育体系。从大学二年级开

始，在校生可以谈恋爱，成年人可以结婚（大一为缓冲期）。

4．除职业培训机构外，各级公私立学校均为非盈利单位。

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5．中小学教育经费使用。

5.1．硬件投入，按照在校生人数分配，保证全国各地生均教学设施水平一致。

5.2．软件投入，统一规定各级教师薪资与全国人均收入的比值（薪资构成与公务员相

同），不同级别教师的比例严格限制（即高级教师名额满了，除非有人被辞退，否则低级教

师不得晋升）。教师总数与在校生数保持固定比例。

5.3．教师薪资统一拨付到市县教育部门，绝大部分作为基本工资直接付给教师，留下

约 15%的教师薪资根据各学校的教学质量（以传道授业解惑为基本评价要求）发放以促进学

校之间的竞争。

5.4．根据各地生活水平，固定拨付学生生活补助（各地区内，每个学生的补助相同）。

6．高等教育经费使用

6.1．硬件投入：按照在校生规模投入硬件资源，保证各学校生均硬件资源处于同一水

平。

6.2．软件投入：规定教师与在校生比例，以及各级教师的比例。规定各级教师薪资与

全国人均收入的比值（薪资构成与公务员相同）。该部分经费是教师的基本薪资。

6.3．建立教学质量评价指标，内容包括毕业生质量、毕业生社会贡献度（以传道授业

解惑为核心评价）等，据此为各高校增加教师经费拨款。高校相应的建立评价指标，决定该

经费在各教师这间的分配。这部分经费的目的是鼓励高校提升教学水平，也是区别学校水平

差异的重要因素。

6.4．根据教学质量水平，高校可在世界范围内（不受国籍和民族限制）聘请一定数量

的教师，政府为这些教师提供在世界范围具有竞争力的薪资。仍然实行基准薪资和竞争薪资

的方式，高校可在第一年为非华人教师配助理翻译。根据教学质量限制不同比例是因为，高

水平大学的新生质量更高，对先进科技文化的接收能力更强。

6.5．科研经费分两部分：①不定项目科研经费，建立专业管理组织，教师和社会人士

自行申请，用于鼓励前瞻性科研；②根据各高校的教师数量每年拨给青年科技经费，高校建

立学术委员会制定申请制度，主要供中青年教师申请；③份额 大的是限定项目科研费用，

由各需求单位提供，科研机构间竞争。

6.6．实验室建设经费：每年从教育税中拨付一定经费给国民投资银行用于实验室投资，

由教育部制定科研实力评价体系，满足要求的公私立大学可向国民投资银行申请实验室建设

投资，建成后，实验室的所有项目按比例提取经费偿还，当偿还总额达到合同规定数额（比

如建设成本的 120%，具体由国民投资银行与学校商定，主要依据为学校的科研实力）后，

实验室产权交给学校。

实验室的管理费用由项目经费中按比例提取。

7．高等教育体系

现行教育体系弊端严重，必须重新建立基于中国文化的高等教育体系，总体原则为兴趣

导向性教育（根据学生的兴趣爱好选择专业，根据兴趣选择项目，由项目引导课程学习），

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兴趣于学习而言，就像需求与供给；应强化知识的来龙去脉教学（即基于什么样的现实需求

创立这些学问），知其然，知其所以然；强调基础理论的深刻理解。

8．培养和使用人不同，前者要求机会平等和全社会总智力 大化，后者要求量才而用。

所以学生干部实行“随机+轮流”机制。即学生干部通过抽签任命，在所有人都轮完之前，

不得复任，在任表现记入学生档案。

9．招生制度

9.1．实行统一考试制度，招生范围内的所有考生平等竞争。

9.2．中小学在所属地域范围内招生；高等院校全国范围招生，不受任何地方政府干预。

9.3．根据天才委员会的推荐，各高校可在计划外招收天才学生（双向自愿），不受其学

业成绩影响，所需经费由中央政府另行拨款。

9.4．根据中央政府行政命令培养的学生，属计划外招生，由中央政府另行拨款。

9.5．通过私人捐款等方式募集资金，高校可在计划外招收学生，但资金必须足以支付

计划外招生导致的软硬件各方面开支（即不能改变原有的生均资源水平），必须提前备足学

生在校期的所有支出。该类招生必须得到教师委员会（如果影响了学校声誉，导致毕业生水

平下降将影响中央政府拨款）的批准，并设立专门委员会督察计划外学生的学业水平。

9.6．允许大、中、小学接受自费生，其学费为统招生的学费加两个计划外招生的软硬

件开支之和，以此支持学校额外招收两名优秀生（他们的学费按统招生算）。即每招收一名

自费生，学校必须额外招收两名优秀生配比。这是基本要求，各学校可自行附加其它条件。

10．中小学校长由各地方政府教育管理部门公开招聘，高校校长由中央政府主管部门公

开招聘；由全体教师选举代表组成教师委员会。校长任命各级行政管理人员，但必须得到教

师委员会的批准。

11．中小学、高等教育机构管理费用，由教师委员会决定从所有教师应发薪资和科研经

费中提取固定比例。

12．教师的要求以师德第一，才学为重。凡有过刑事犯罪经历者不得从事教师职业。

年龄相差 10 岁以上的在校师生之间不得有恋情（在大学里，刚毕业的教师和学生年龄

相仿是经常的事情），已婚和离异教师不得与学生有恋情。师生关系以是否实际授课定义，

即虽属教师身份，但没有实际的授课经历不违反规定。

13．教师可自由流动，但其必须完成正在进行中的教学责任（比如实行高中三年不换教

师规定的学校，必须将当届学生教完），避免因教师的流动对学生造成冲击，若有违背将永

久取消从教资格。离职去意已定的教师，可以明确向学校提出，以免分派新的长周期任务，

自提出之日起，除非明显的懈怠，其奖金等收入按上一个工作周期的结果计算。

教师这个职业因其重要，所以必须有一定的自我牺牲精神。一个没有责任心的教师，只

会毁人不倦。

14．教师职衔依据其教学水平评定，与科研能力、行政级别无关。即高校的教师，不得

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因为科研水平高而获教职，所有的教师必须向本科生授课，如果是完全的科研人员，其没有

教师职位，也没有相应的薪资。

15．允许中医学完全脱离现代科学体系，按照其自身的理论体系教学，在各地建立若干

所中医院校，并于西安设立一所 高中医学府。

16．中医学徒经过业余时间学习一年，师徒双方及家长三方确立正式关系后，可不参加

国民教育，但规定全民必修的课程须到 近的国民教育学校插班学习。

17．政府不设助学金，家境贫困者由国民投资银行提供无息贷款，政府制定成才标准，

达到要求者由银行免除。

18．鼓励设立私立大中小学，其教学管理必须符合法律（如讲授各类必须课程、不得传

播宗教等）规定。

18.1．中小学由当地教育主管部门管理，大学受中央政府管理。

18.2．私立中小学的教学水平达到国立学校平均水平时，私立学校在软件拨款方面获得

与国立学校同等待遇（私立学校的繁荣会减少国立学校的生源，从而减少对国立学校的拨

款）。

18.3．私立大学社会声誉达到规定水平后，依据与国立大学一致的招生政策招收的学生，

可平等享受中央政府对国立大学软件部分的拨款。

19．宗教机构可以赞助，但不得独立办学。公私立学校均不得开设教授宗教的课程。

20．各级学校里，学生不得带入和使用奢侈品以及 终零售价高于制造成本 30%（比例

由政府规定）的商品（学生不创造财富，没有奢侈消费的资格），即要求学生的消费以使用

价值为导向，学生自己工作赚钱的情况可以适度例外。

21．允许教师体罚学生，由标准部制定戒尺的材料、尺寸和使用规范等。

22．确立游学制度，在国民教育的各阶段，预留一定时间游学，游览名山大川、体验生

活、亲身感受社会，游学是必修课。游学期间由政府提供所需必要生活、交通费用，允许父

母或宗族免赠与税额外提供一定量的补贴。

23．中小学必修课程：

23.1．军事教育，以军事理论、军事组织、军事武术、武器操作、战场急救（包括一般

医学常识）、军事演习、野外生存、反间谍等课程组成。所需模拟武器系统由国防部负责采

购，费用由国防税负担。

野外生存训练应进行一般野生动物的安全防范训练，否则人们无法与自然和谐共存。

23.2．新雅言，在其确定并颁布前，暂以普通话代之。在汉字教学方面增加常用字的字

源课程（如从甲骨文到小篆、隶书、楷书的演进，越早的字形会意成份更重），有助于汉字

教学。

23.3．方言，每个学生必修一门方言，如果一门方言选择的人少，可由学生家长兼职教

育，根据生均方言教育拨款额度，政府向这些兼职家长支付费用。

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23.4．武术、围棋、象棋列为中小学必修。围棋规则按古法实行（世事如棋亦非棋，恢

复古法是还原其本源，同时也有意降低其竞技性，以免人们过于沉湎其中，一叶障目）。

23.5．谚语、俗语和成语教育，以此取代原来的政治、哲学课程。谚语、俗语和成语是

千百年逐渐累积的生活、处事原则，是来源于大众的自然法则，而本宪法也是以自然法则为

依据的，因而其是本国当然的政治哲学。

23.6．宪法、法律教育，不仅讲解法条的意思，更重要的是让学生明白，每个法条的背

景、实现目的。

23.7．诚信、守时教育，人与人间不诚信或者不守时都将极大的增加社会成本，造成不

必要的浪费。

23.8．国礼教育（包含祭祀礼仪、公共生活礼仪、商务礼仪等）。

23.9．思维定势突破系统（或称系统能力训练）。学校开设分析、计划、执行、总结等

方面课程（小学可不开设这些细分课程，直接完成任务），学生必须自选一自认为有足够价

值的事情，独立分析、计划，在不违法的前提下不惜一切代价完成，并将整个过程中的心路

历程、经验等写成论文（小学、初中、高中、大学各完成一次）。课程目的是突破学生养成

的思维定势，锻炼决策、执行能力，以免遇事瞻前顾后。由于任务中将系统全面的组织、调

动一切可能的资源，组织、管理等能力都将得到全面提高。读书万卷的效果也不及于此。

23.10．逻辑学、分类学。

23.11．创新、创业教育和国民投资银行的政策。创新是非常简单的事情，难的是意识

的培养，所以创新理论、训练从小学到大学，甚至研究生都必须学习。

23.12．环境教育，讲授如何人与环境如何和谐共存。

23.13．养生、健康饮食、生活习惯、心理、人际关系、情感控制、沟通技巧（大部分

社会问题都是沟通不畅造成的）等。

23.14．国内风景名胜纳入国民教育，但由各地方自行组织教学内容（以影像等为主）。

这是因为大一统国家国内旅游收入会大大低于各自独立的收入，故通过教育对各地风景进行

推介，所有学生应该明白国内有哪些特色的景点，哪些国际知名景点的特色可由本国替代。

鼓励国民尽可能选择国内旅游，以此平衡国家统一对旅游业机会的影响。

经济是人与人之间互相需求的体系，如果大家一味崇洋媚外，瞧不起国货，生产国货的

工人的待遇就不可能好，反过来，他们对其它国货的需求就会锐减，结果造成的是每一个人

收入恶化。人不能太抠门，让别人赚点钱，也会以某种方式让自己多赚点钱。这一思想应该

插入中小学教育中。

23.15．消防教育。

23.16．生活技能教育，如摄影技巧等。

23.17．形象课。爱美之心人皆有之，课程讲授如何使男女生的形象气质更佳。促进全

社会形成通过自身修养变得更美的风气，而不是整容这种画皮似的漂亮。这种课程在北影之

类的学校有开设，只是将其列为中小学的必修课罢了。

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24．各级学校应避免空洞的文字，加强实物教学（前者只能使学生获得教师给予的信息，

后者能使学生自由获取信息）。如，破釜沉舟，釜长啥样；秦砖汉瓦有啥区别，通过高仿实

物让学生自己研究去。

采购中外经典影视作品供教学使用。经典指的是题材反映真实的物理和社会规律，且演

员演技高度逼真形象。

25．研究生教育的首要目标是培养学生的科研能力，而不是其在某一领域达到了相当高

的水平，因此不需要强制要求毕业生必须有 SCI、EI 等论文，否则，以中国的研究生数量，

多少期刊都不够，只会逼着学生造假。

26．纳入国民教育体系的各级公私立学校在校生，其常规医疗支出由政府承担。

27．由决策部门领导人宗族负责建立管理的大学、中学、小学、幼儿园各一所，经费由

国民投资银行拨款，建校一百年后，逐步减少拨款数额，至一百五十年时，完全终止。每年

的拨款总额不得超过获得 高拨款额学校的二倍，在国民教育必修课程之外，其可以自由设

置课程。此外，为避免过度贵族化，招生上必须满足：决策部门领导人的族人与社会统招生

源比例低于 1:5，招收社会非统招生也必须以五倍的优秀社会生配比。

28．劳动者自行选择银行开设职业教育基金专户，非营利单位以本地人均收入（与个人

间的工资差异无关）计算，由单位存入一定比例的钱入账户；营利单位将每年利润的 10%平

均分配（与员工间的工资差异无关）给每个员工（直接存入专户）。个人可以使用这些钱购

买银行的保本类投资理财产品，在 45 岁之前只有参加在政府部门注册的培训机构的职业教

育方可取出。

29．设立各种职业技术大学和研究院（与研究生院对应）。有职业技术深造需要的人可

以上这些大学。这些学校教授专业的职业技术，毕业获得职业学士、硕士、博士学位。

30．在学校选址方面，宜选择较为偏远的山地、丘陵地区，学生宿舍和教室间拉开几公

里的距离，利用自然条件锻炼身体（广泛实行寄宿制）。吃得苦中苦方为人上人，在艰苦的

地方培养青少年，有利于保证国民的身体健康和精神风貌，也带动社会资源向这些地区投资，

促进全国的开发。而且“由俭入奢易，由奢入俭难”，同样的，在城里享惯了福的人在艰苦

地区难以生存，这一过程是难以逆转的，也是城市化比率不断升高的重要原因。

大学主要选址于城郊，因为这是他们融入社会的前站，是理想与现实的结合期。

31．设立全民教育税负担教育支出。

注：各类学校的实习、实验等必须从社会获得实际应用的项目，以实战的方式授课。千

篇一律的做榔头、收音机没有任何实际意义，浪费人力、物力。

传统技艺的传承（如高脚捕鱼等技法）方面，允许师徒相授，视为接受职业教育，可获

教育补贴。

在现有教师之中，婚外情、不伦恋等不道德行为的教师不在少数，必须将这些衣冠禽兽

清除出去。

设立以农民、牧民、渔民为职业目标的职业院校。

庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。

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第七节 游学制度

一国之败，莫过于战略失败（大国需要伟大的瞭望员，然后才是舵手），贻害无穷，中

国不能再在战略上犯错误了。然而战略眼光的培养极难，为此实施鼓励游学的政策，以增加

学子的见识，若百万人中能出一个战略人才，国之幸甚。

1．凡具有大学学历、或大学在校的成年公民（不具本资格者可特批），可以申请游学。

2．撰写自己的游学理由，向所在学校申请，若已经毕业离校，可向规定部门递交申请，

发给游学凭证。

3．如有需要，可同时申请游学贷款，贷款的额度为政府核定的 低生活标准，贷款发

放单位为国民投资银行（利息由该银行贴息）。

4．在居住超过十日的县，需到规定部门登记，并简述在该地的游学经历，以及下一步

计划，办事员需详记并录入专用信息系统中。

5．每年向规定单位提供一份书面的游学报告（目的不是要求其一定能有什么成果，而

是确认其是否在游学，同时记录其游学目的和进展，方便他人与其交流），面谈也行。须做

好详实的记录，并将资料录入专用信息系统中，供中央决策部门查阅。

6．游学总年限达到五年者，其此前所有游学贷款本息全免。

7．在决策部门所在地设立游学馆，免费提供全面的信息服务，国民投资银行部分补贴

食宿费用。供游学士子在此进行写作、相互交流，游学满五年者，食宿全免。

8．各地方政府所属闲置的场所（包括学校宿舍等）当免费提供给游学人员居住，闲置

物质亦当免费提供。

9．若有跨国游学需求，有条件的宗族应予以支持，但若贷款必须由其宗族向国民投资

银行担保。

注：只提供 低生活保障的游学贷款，意在避免无意义的游学，真正能成为战略家的人，

需要有远高于常人的意志、忍受各种磨难，国家能做的只能是保障他们 低的生存需要。

在艰苦的环境下，能坚持游学五年以上的人，没有明确的目的，没有优良的品格，无法

做到，其成为大才的可能性更高。

同时，恢复宾客传统，企业中高层、中高级官员可以私人延请宾客，为自己的日常工作

参谋。

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第八节 婚姻法（原则）

为严格执行一夫一妻制度，实现性平等，婚姻法遵循下述原则制定细则：

1．确立媒妁制度

在自由恋爱的基础上确立此制度源于：恋爱中的人缺乏理性，需要第三方独立观察；中

国人秉性低调，需要第三方描述双方的优点（自己说是不谦虚，会减印象分，双簧是中国社

会的必需品）；爱情是排他性占有的情感，因为对失去的恐惧，反而会表现失常，不利于情

感的充分表达。

恋爱中的男女自觉时机成熟就应委托媒人正式向两个家庭引荐。

2．婚姻关系应得到双方宗族的认可

各宗族任命专门的婚姻负责人，以其专业眼光评判婚姻是否能够长久，并以此决定婚姻

是否得到了宗族的祝福。

3．婚姻诚信原则

婚姻应该建立在彼此坦诚相待之上，如果建立于非诚信的基础上，由政府公诉对责任方

追究刑事责任，并记入社会诚信档案，终生不予删除。

注：已婚者追求他人，或恋爱中脚踏两只船，按欺诈罪论处；追求已婚者的行为按破坏

婚姻罪论处。

4．鼓励跨近支宗族、跨信仰、跨地域婚姻。

这有利于培养更加健康的后代，也有利于社会和谐稳定。在具体政策上可酌情而定，比

如给予新婚家庭更高的免税接受赠礼额度等。

5．婚姻史为公共信息

婚姻本身虽是两个人的关系，但他人只有得知这一事实方能尊重其权利。故婚姻史（包

含离婚原因，法院的判决细节）不能个人隐私。政府建立国民婚姻信息系统，任何公民可以

实名查询他人的婚姻状况。

6．性行为与婚姻关系实质等同原则（即性行为是婚姻内的专属行为）

发生性行为即视为确立了实质婚姻关系，必须履行相关责任义务。在政府部门登记的意

义在于，以法律形式对婚姻关系确定，在涉及婚姻的纠纷中不需要当事方向司法机构提供证

明婚姻关系存在的证据。

为避免涉及婚姻的纠纷中事件前后因果混乱，要求确立了实质婚姻关系的双方必须在规

定时限内登记。

例外情况仅限于在妻子的许可下，与妓女发生的性行为。

此外，必须强化人流手术的监管，记入婚史中。一则怀孕是性行为的后继行为，涉及夫

妻双方；二则手术不当可能引起不孕，施术质量必须得到严格保证。

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7．乱伦性行为不能确立婚姻关系

婚姻是以繁衍后代为目的的稳定性行为关系。违背此定义的性行为不能确立为婚姻关

系，比如同性恋等。

乱伦性行为将受到刑法制裁。

8．婚姻忠诚原则

婚姻双方必须对对方保持忠诚，离婚后一年内不得再婚，否则视为对另一方的不忠，为

婚姻中的过错方，将受到刑事处罚。这意味着，以与他人发生性行为致原有婚姻关系强制终

结的一方必然违反本原则。

因个人婚史是公开信息，所以任何与已婚者相恋或结婚均视为蓄意行为。

9．离婚财产分割实行严惩过错方原则

婚姻关系是相互间的承诺，过错方违背了自己的承诺，损害社会诚信，理当受到经济或

刑事惩罚。

10．婚姻关系不溯原则

（没有重婚罪之说，任何一个时刻只存在一个婚姻关系，其他的自动解除）

即，一旦确立了新的婚姻关系，则视为原有婚姻关系自动解除。

婚姻是两个人相互的承诺，一方违背了承诺，信任不再，婚姻关系自然解除，司法部门

只是确定谁该承担怎样的责任，以及财产如何分割。

比如，一个亿万富翁一日之内和十个人发生了性行为，则按照发生性行为的时间顺序，

逐一确立婚姻关系，再逐一按照亿万富翁为过错方的形式离婚、分割财产，并依法追求刑事

责任。

11．家庭财产为夫妻双方名下所有财产

自确立实质婚姻关系开始，双方名下所有财产均为家庭财产。

12．家庭财产的传承

在第一个子女结婚时，夫妻双方必须确定各子女对其共有财产的继承关系（可以拒绝传

承给子女），此继承关系需要得到双方宗族的批准（确保符合双方宗族对遗产继承的规定）。

关系一经确定不能更改，如有争议司法裁定（若宗族不批准可由司法裁定批准）。

如果子女离婚，父母必须按照该关系交割财产（不能教育好子女的父母只能提前让他们

继承财产）。

这一规定主要针对富二代，在早期可以只针对财产达到一定数额家庭执行。

13．离婚不涉子女

子女所属宗族（原则上属男方宗族）不改，父母双方仍然承担抚养责任的，子女成年后

必须按父母双方宗族的规定承担赡养义务（向两个宗族分别支付赡养费）；若父母均不抚养

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的，由宗族负责，宗族有困难的，政府予以资助，但子女必须将原本用于赡养父母的钱捐赠

给宗族。

14．不能生育离婚

如果一方无法生育，另一方可要求无过错离婚（即财产平分）；但如果无法生育方婚前

故意隐瞒不能生育的事实，则承担离婚责任；如果婚前知道对方无法生育，则不能提出无过

错离婚。

15．鼓励国民先成家后立业

生活环境和习惯会对遗传产生什么样的影响在科学上尚无定论，但如《猪的进化》中所

言，完全没有影响是不可能的，在这个环境污染非常严重的时代，越晚生育结果可能越坏。

故政府应鼓励国民在成年后早些结婚。在政策上，可以放宽父母对子女赠予的免税额度（这

个额度可以延期到父母亡故后的遗产继承，而不是一定要在结婚时使用），各宗族在子女抚

养等方面给予更多的扶住；而演艺等偶像性行业，则可对晚婚者加税，或限制其事业发展（那

种一生不生育的演员应该严厉制裁——繁衍后代是所有生命的基本使命）。

16．中外跨国婚姻中，婚姻双方必须签订赡养父母协议，按中方宗族规定按月给予父母

养老费用。

中国的养老制度以父母对子女的投资开始，以子女对父母的养老尽孝而终，这与他国不

同，因此跨国婚姻中必须对此特别明确。

17．决策部门领导人婚姻共有财产例外。

共有财产由两部分组成：①担任决策部门领导人之前的全部个人财产；②任期内的薪资

收入按人均国民收入的三倍计算。这一例外是因为，决策部门领导人的个人生活必须平淡，

其薪资主要是为宗族服务。

注：1 和 2 为确立婚姻关系的非必要条件，其意义在于，满足它的婚姻是庄重、严肃，

得到社会祝福的婚姻；不满足该条件则为传统意义上的私奔，虽未得到祝福，但仍为社会认

可。

7 和 8 是为强化婚姻关系的重要性，减少人们在婚姻中选择机会，以提升国民的婚姻幸

福，改变红颜薄命的宿命——这符合博弈论的观点。

强奸罪中的经济赔偿为有下限无上限的弹性赔偿：下限是 低赔偿额，上限为罪犯自身

财产（包括父母承诺将赠予的财产）三分之二。若罪犯的全部财产低于下限，由公共赔偿税

补足，同时宣布罪犯破产。

不实行化学阉割制度，因为药物只能暂时降低人的性欲。由监狱负责为犯人建立自我压

制性欲的条件反射能力。

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第九节 公司法

现行的公司制度有不少弊端，主要表现在：①有限责任公司利润可随时提取，增加了长

期风险；②刺激高管人员追求短期效益，影响公司的长期战略；③无限责任公司存在转移财

产，逃避责任的漏洞；④外资企业不给技术，甚至其连国际市场的知识产权都没有，只有一

个空壳，一旦撤资企业无法生产，或者即使能生产也不能在国际市场销售，绑架本国政府（大

量失业是问题）；⑤大量跨国公司以各种方式转移利润，偷逃税款。

针对这些问题，必须予以纠正，主要修改在于：

1．公司名称前必须有注册地的地名标识。国内企业地名在企业名之前（如中国×××

有限公司），外资企业地名在企业名之后（如××××（中国）有限公司），合资企业以绝对

控股权的属性区分（在产品包装上，必须在公司名字后另起一行注明公司资本在国家间的分

布情况，超市等零售行业，须在店面名字后公开注明资本的国家归属情况）。

2．以“中国”、“中华”等全国性意义代表地名的企业，必须在全国超过半数的百万人

口城市拥有子公司、分公司或营业网点等分支机构（单个分支机构应具备完备的管理体系，

会计财务等一应俱全），产品或服务覆盖全国 50%以上的县（否则怎能代表全国呢）。

3．域名政策：

3.1．外文域名不受影响。

3.2．公司类别域名只能注册公司名的地名子域名，如：××（地名）. ×××（公司

名）.公司。主域名页面为公司导航页，为其下所有子域名公司导航。

全国性公司（以全国性地名命名）可注册主域名，其他公司不得注册其名下的子域名。

此意在通过增加域名的管理层级，从而降低域名的稀缺程度，也方面网民查找，否则似

当前域名与公司名字毫无关联，既不利于企业发展，也影响网民应用。

3.3．政府、非政府组织、姓名等类别域名同 3.2，但名人与普通人等同视之。

3.4．信息服务类别域名可注册主域名，但他们必须用于提供信息服务。该类域名实质

效果类似于商标，与企业名称的关联度很低，而且信息服务是面向整个互联网的，因此该类

公司应该拥有主域名。

3.5．公司、政府、非政府等单位的官方网站用域名，在机构注册时连同机构名字一同

注册，免费；服务类别和姓名等类别域名自行申请，付费注册。

4．增加有限责任公司的责任，将事发前三年内一定比率的资本收益（由政府规定，比

如前三年依次为 45%、35%、20%，）纳入公司 大的偿付责任范围。

6．有限责任公司的高层管理人员的收入必须由基本工资和绩效工资两部分组成，绩效

收入占总收入的比例与管理者拥有的权限相关，，无决策权的高管可以降低比例，决策权高

的承担更多责任， 高管理者的占比不得低于 40%。

根据公司规模的不同，高管包含的人数和级别会有区别，微小型公司只有总经理算高管；

大型公司则包括高级经理、总裁、分公司总经理等。

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7．高管的绩效工资必须按逐年递增的比例分多年支付，三年支付完成。延期支付的绩

效工资纳入有限责任公司的偿付范围。只要企业没有破产，不管高管离职去向，公司必须全

部支付，包括这些工资的投资收益（收益率由政府酌定）。

中下层管理员和员工的绩效工资不得纳入偿付范围。

8．允许设立利润保险公司，有限责任公司如果需要提前将资本收益分给股东，必须为

这些收益购买保险，将偿付责任转交保险公司，但不得为高管的绩效工资部分投保（如果所

有的责任都可以通过保险公司转移出去，就失去了制度本身的意义）。

9．无限责任公司的股东必须在注册时详细罗列直系、旁系三代以内的亲属，并声明其

遗产的继承人和各自继承比例，在这些继承人知悉自己的责任义务并同意后达成契约。如果

公司出现赔付事件，超过股东个人赔付能力的部分，90%为债权人损失，剩下的 10%将由约

定的继承人按继承比例赔付至达到个人赔付能力为止。即无限责任公司的赔付责任延伸到股

东的继承人身上。这是株连原则的应用，一个人若乐于继承别人的财产也必须为其承担偿付

责任。

如果无人愿意做继承人，则法定由其宗族继承，超过股东个人赔付能力的部分，2%由宗

族偿付，同时不能超过股东所在宗族的公共基金总额的 2%（这一限制是因为宗族基金承担

了全宗族的教育、创业等多项功能，必须保证其能够充分履行本职），其余部分为债权人损

失。

在财产继承上给予宗族更多的赔付豁免，意在降低企业家局限于子孙中挑选继承人的思

想，在全宗族中选择有更大几率找到合适人选，延长企业的生命。

10．无限责任公司股东的个人财富受政府监管，任何财产的赠予、资产转移行为都必须

向政府报告。

11．无限责任公司只有其因行贿等非业务能力造成的赔付责任才会株连其继承人，这是

对第九条的限制。

12．无限责任公司的利润分配计划不受限制。

13．无限责任公司出售和股东变更时，买方必须向政府提供财产证明，只有买方交易之

外的财产超过卖方过去十年从公司获得的收益时方可成立（即保证无限责任公司承担的责任

不因公司出售而减弱）。

14．信用、评估等对人的心理产生影响的行业只能注册无限责任公司。

15．绩效工资、年终奖是员工全年各个时刻付出的积累。不管员工何时离职，只要在该

计算年度内有过工作，公司必须发放相应的绩效工资、年终奖（到发奖时支付）。数额依据

员工前一个年度的表现分数计算（即同一个发放比例）。

16．外资在华机构，必须以控股子公司（全资或部分控股）的形式存在。子公司必须拥

有产品在海外市场的知识产权（不能收回），这一权力不因母公司的任何行为（如公司出售

专利或变更产品线，母公司破产等）而终止。这一要求的目的是建立隔离墙，保证外资在华

是以谋求资本增殖而非简单的生产基地为目的；即使母公司出现任何危机，子公司具有完全

独立运营的能力。

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因任何原因结束控股关系，子公司都有继续无偿使用原有商标、品牌两年的权力。

17．外资只能从子公司抽走利润，不得挪用运营资金；子公司不得为母公司或其他子公

司提供担保，不得以任何形式转移利润。其采购自国际市场（包括其母公司及他国子公司）

的原材料、零部件及其价格必须向政府备案，政府有权要求对价格构成做出解释，如虚长价

格将被视为非法转移利润。采购自同一企业集团的零部件，其价格只能在成本上浮动一定利

润，不同行业的浮动幅度由政府规定。如集团内供应品成本高过国际平均水平，政府有权要

求其以国际平均价格核算，或从集团外采购。

18．外资子公司的利润分配按国内公司执行，其母公司作为一个股东计算。

19．外资公司的各级管理人员必须有不少于 50%的中国公民，关键职位不能少于 40%。

这两个比例必须每年逐步提高。外资子公司的财务负责人必须是中国公民，必须按照中国的

会计准则用中文做账，财务接受中国政府的监督检查。财务负责人必须定期接受政府的培训，

以便发现各种财务违法行为。

20．外资设立无限责任公司时，除母公司必须属于无限责任公司外，母公司所在国政府

必须与中国政府有引渡协议，或者其书面承诺，若该公司在中国出现偿付责任，愿意代替中

国政府追缴债务。

21．国民以劳务支出的形式入股创业受公司法保护但必须提供符合标准的股份计算协

议。

22．在不影响市政功能发挥（或影响小）的情况下，小商小贩可以在路边摆摊等，但其

必须保证产品质量（为便于惩罚不诚信商业行为，各城市可灵活制定管理方法，但应尽可能

降低从业者的时间和经济负担），并有义务维护所占场地附近的清洁卫生。这虽然会减少店

面的生意，但因为城市提供的商业场地大幅拓展，店面的租金也会大大降低，使消费者得利。

23．连续盈利并纳税超过三年的企业，由政府对贷款本金担保，企业可从银行获得其上

年度资本收益缴纳的全民税 50%的贷款（如上年利润 100 万，缴税 30 万，则可从银行获得

15 万的贷款），该贷款为短期借贷，不得转借或投入股市等，限定用于企业周转。若企业破

产，由国民投资银行的收益偿还。利率方面，由政府公开招标，企业到各中标银行贷款。

24．企业裁员规定：

24.1．裁员定义：因削减职位导致的企业解雇行为，其他解雇行为由劳动法规定。

24.2．限定范围：规模 100 人以下企业，半年内净职位减少 10 个；规模为 100-1000

人的企业，一年内净职位减少 10%；规模 1000 人以上，10000 人以下企业，一年内净职位减

少 5%；10000 人以上规模企业，一年净职位减少超过 3%。限定数额分段累计，如规模为 11000

人的企业，其限定为 580 人。企业内不同类别员工按现有职位比例分配指标（避免企业将指

标集中用于裁减高薪员工）。

其他规模较小的集体性裁员由劳动法规定。

24.3．裁员行为必须向政府相关职能部门报告，职位在国内不同城市间转移的，由相关

城市政府共同管辖。

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24.4．国家宏观经济不景气时，只要企业利润率高于银行贷款基准利率，不得以任何理

由裁员。

24.5．国家宏观经济景气，但行业经济不景气时，只要企业利润率高于本国行业平均利

润率，不得裁减行业经验三年以上员工，如果一定要裁减，必须给予双倍补偿，因为此时行

业就业机会少，而他们跨行业就业的机会渺茫（即要求此时以裁减新入行员工为主）。

24.6．裁减行业工作经验三年以上员工时，必须提供行业经验（不是在本公司的工作年

限）年限+1 个月的补偿。

裁减毕业三年以内的员工，企业必须协助其在本行业谋得职位后方可裁减，或者根据员

工意愿，提供其意向行业的技能培训，或者折算成现金存入员工的职业教育基金帐号，费用

由法院裁定。此外还须对跨行业就业者进行职业经验补偿，毕业三年内正是积累工作经验的

关键时期，跨行业就业意味着之前的经验作废。

24.7．原则上不得裁减怀孕和产后三个月以内的女性，若不得不裁减，必须额外补偿一

年的工资。

24.8．任何裁员行为，企业必须制定多种裁员方案，包括集体降薪等，由企业员工大会

或代表大会（工会）决定采用何种方案。裁员补偿的工资以全收入计算，即包括奖金等。

24.9．降薪的企业，在员工薪资恢复原有水平前，企业利润率不得高于政府规定的银行

同期贷款基准利率。

25．公司的工会组织有权审计公司会计账目，因为公司的盈利情况影响全体员工的职业

教育基金数额，以及企业整体性加薪、降薪等事宜。

26．鼓励企业员工举报违法行为，将罚金的 10%用于奖励举报者，10%用于奖励提供证

据者，举报者曾参与相关违法行为的，予以赦免；提供证据的涉案人员予以从轻处理。两者

应得的奖励不因其涉及任何违法行为而取消。

27．为保证新进入就业市场的劳动者能够顺利积累工作经验，100 人以上规模的企业，

每年必须招募一定比例应届毕业生，具体比例由政府规定。

28．涉及企业侵犯员工合法权利的案件，第一位起诉者直接代表企业所有员工，其他员

工因该起诉获得利益的 1-10%归第一位起诉者。

29．笨鸟先飞原则，穷人积累差必须付出更多，穷国也不例外。为此，只要保证国家规

定的 低休息时间（维持国民健康的 低休息标准），企业可以与全体员工达成非工作时间

收益共享协议。收益分配比例为单位时间内企业注册资本的机会成本（注册资本×单位时间

的社会平均资本利润率）与员工基本工资之比。若如此，员工的加班时间属于和企业共同创

业，不再发给加班费。

30．受《收入等级制度》和“同岗同酬”原则的影响，员工工资必须公开。

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第十节 反不当竞争法

自由竞争发展到一定阶段后容易形成寡头、垄断经济等。为保证全民机会均等，政府必

须保护自由竞争的经济环境不受损害。

1．适用于中国境内的一切经济行为。

2．市场自由进出原则，即消除进入市场的壁垒。壁垒通常由品牌影响力、规模效应等

构成。政府视市场状况，可以命令企业消除进入壁垒。反不当竞争的目的是保证市场自由竞

争，原则上不强行分拆企业。

3．渠道公平原则，即大体相当的条件下，企业需要对所有渠道公平，实施无差别的价

格政策，比如，A 公司的一个芯片零售商一次进货量和计算机厂商相当，付款条件相近，那

么他们的进货价格必须一致。此原则旨在限制企业滥用市场影响力，通过歧视渠道摄取垄断

利润。

4．渠道自由原则，即企业不得干涉渠道的销售政策。

5．只要零售商愿意销售其产品，企业不得拒绝供货。比如，一家生产配 A 公司 CPU 的

电脑厂，只要其愿意，B公司不得拒绝向其出售 CPU。

6．同一座城市，至少有两家以上的销售商，且必须有一家以上的独立零售商（指不是

医院这样的直接用户，要求有一家药店销售），并需在自己的官方网站公布所有销售商名称，

联系地址等。

7．禁止价格歧视，即事实上一样（防止奸商同样产品以不同型号销售或对产品做小修

改却大幅提价）的产品，不可以禁止商家串货（主要是地域、不同阶层间串货）。

同一公司面向同一客户群的产品，相近的产品，价格须相近（大量企业通过小修小改，

不断变换型号，维持产品的高价，大大损害了消费者利益）。此原则要求企业在产品上多下

功夫，而不是在市场上玩花样，愚弄消费者，摄取不当利益。限制为面向同一客户群是因为

面向不同客户群的相似产品，在市场开拓方面的成本不同。

至于串货，如果企业认为地方偏僻增加了物流成本而提高价格的话，零售商自己从他处

进货一样是有物流成本的，大量运输的成本理应低于串货的物流成本。故禁止串货的行为实

为变相的价格歧视。

8．禁止恶意误导消费者的行为。比如违背事实，伪造市场紧缺状态，具体事例如房地

产行业雇佣民工排队伪造销售繁荣的假象，迫使购房者做出非理性选择等。

低价出售产品，在专用耗材上高价牟利的行为，也是误导消费者的形式之一（伪造自己

产品便宜的事实，欺诈消费者）。

9．交易价格平稳要求。交易价格剧烈变动必须对消费者进行差价补偿，补偿的比例由

产品类型和间隔日期决定。即：

tS S 为补偿的总价格， 为单位产品差价， t 为随时间变化的补偿比例。

补偿比例由政府根据产品类型规定。

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对价格平稳的要求并不违背契约精神，大幅度的价格变动，不可能是瞬间决定的，而早

就预计了调价则意味着企业在刻意误导消费者，涉嫌不诚信。由政府强行规定差价补偿方式，

可促使企业的调价行为变得平缓，避免对消费者的伤害（尤其是大额消费）。但企业破产等

例外情况（具体由政府规定）下，企业无需补偿差价。

10．禁止流氓行为，如增加卸载软件产品难度等。

11．不得采取独家授权的形式销售产品，当你拒绝向一部分商家提供产品的时候，就别

指望政府保护你的产品不被仿制。政府是全民的政府不是少数个别人的政府。如一本电子书

独家授权给一个网站销售，作为提供全面电子阅读服务的网站，必然有仿制的需求，独家授

权的方式刻意鼓动他人仿制，如果政府提供保护则是以政府力量制造垄断，损害消费者利益。

就电子书来说，人们通常喜欢固定在某一网站阅读，独家授权方式使网站的产品不能全面覆

盖，读者不得不在多个网站购买，增加了网上支付风险。

12．不得以任何方式强迫用户升级产品。比如，腾讯 QQ、迅雷下载软件要求用户必须

更新到 新版本才能继续使用，这是违背消费者意愿的行为，比较 QQ 程序在 近十年的变

化，其对系统资源的占用似乎永无止尽，而大部分人需要的只是基本的聊天功能，这个选择

权必须留给用户。

如果厂商根据约定到期后不再提供升级服务，则任何个人皆可以自行提供升级服务。比

如微软声明不再为 Xp 提供服务，意在强迫用户升级系统至 win7 系统，则任何个人皆可为

Xp 用户提供升级服务、补丁等（其拒绝提供的声明视为主动放弃了这一权力）。微软这一行

为是非常不当的，因为其后续系统对硬件的要求大幅提高，其要求不仅增加用户在操作系统

上的开支，更会迫使用户更新计算机硬件，因此，微软的行为理所当然的属于不当竞争行为

（它固然能刺激市场需求，但根据替代原则，用户在其它方面的开支减少了，幸福水平降低

了）。

这一规定达成的目标是：使企业的新产品必须有显著的改善，且必须充分考虑带给用户

的成本压力诸因素。

13．征收市场平衡税，税率根据企业的市场份额阶梯递增，税收固定用于支持同一行业

新兴企业、有特长的小公司等。以此抑制市场集中度，保证中小企业的生存空间。在具体税

率上，不同行业可单独制定，无上下限的要求。

14．产品的非标准零部件生产技术必须向社会开放，生产企业依据《科研成本社会分摊

制度》支付设计费用，设计方有义务指导生产方保证质量。例如笔记本电池，电池厂可生产

任何品牌笔记本电池，该笔记本制造商有义务提供技术，指导对方生产，相应的，电池厂有

义务支付对方电池设计成本，指导人员劳务费等。

15．反恶性竞争

市场上相似产品的 低价提供者必须保证该产品所占资本的年利润率不低于政府规定

的同期银行贷款基准利率。企业的利润率要是比贷款利率还低，将不可避免的失去可持续发

展能力，同时企业利润率过低，必然导致企业采取加强人力成本控制、缩减科研投入等措施，

损害全社会的利益。只限制 低价提供者是因为它是价格战的发起者，其他厂商若不跟进将

会失去市场，是被动参与。即价格战必须限定在适度的范围内。

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16．反过度剥削，企业净利润率达到行业平均利润水平后，每增加三单位的利润，必须

将一单位利润用于对全体员工普涨工资。以此限制企业过度压缩人力成本，促使企业赚钱的

同时不断提高员工待遇，从而带动全社会的内需扩张（可以看做是福特工资的法律性规定）。

17．反产业链剥削，市场上的一切商品，从 终零售市场回溯，直至原材料加工，每一

环节涉及的企业，其产品的毛利润率与成品的零售毛利润率关联：零售终端的毛利润率不得

高于中间任一环节企业利润率的 3倍；中间环节中，企业毛利润率不得高于其上游企业毛利

润率的 3 倍。超过规定限度的利润将征收产业链平衡税（税率应该超过 20%），用于为产业

链中利润率较低的环节提供科研、人才等支持，提高其竞争力。此税的目的是要求各企业必

须为其上游企业保留一定利润，构建健康稳定的产业链，间接地提高全产业链工人的薪资待

遇。

18．网络游戏方面，运营商必须允许他人开发使用辅助软件。一个游戏就是一个产品，

禁止他人对购买的服务做补充支持是没有道理的；于社会发展而言，人们有使用外挂以提高

游戏效率的本能需求；再则，外挂可以大大减少人们在游戏中的时间消耗，对减轻游戏上瘾

有不错的效果。

禁止运营诱惑人们工作时间玩的游戏，游戏是一种业余消遣活动，游戏公司所赚的钱是

来自人们努力工作的所得，引诱人们工作时开小差降低了全社会的工作效率（企业老板明确

允许除外）。

19．不公平的协议、合同自动无效。若各方已经开始执行，由法院指定独立第三方机构

根据公平原则修改后执行。

20．反欺诈（或称诚信）原则，交易双方必须诚信。比如，卖方声称自己的成本价是×

元以此拒绝降价，买方可以要求以书面形式确认对方的话，一旦如此，就表示卖方承诺告知

的是真实的成本价，若所言非真则构成欺诈，但相应的，买方必须视卖方为市场 低价供应

者，交易价格必须高于 15 条的规定，交易双方可以在确定意向的基础上互相做此承诺。再

比如常有人在交易中以自己身上钱有点不够而少支付，若其身上有钱的话则构成欺诈。

这些看起来是小事，可是人们购买东西的时候大部分时间正是浪费在价格的确定上，通

过本原则可节省真正的意向购买者 70%以上的时间。

21．作为统一市场，企业在本国内的市场、服务必须执行统一政策，不能非法分割市场。

比如，银行收取异地存取款手续费；通信公司收取漫游费等。

注：要求他人进行品牌和装修投入的经营行为（如品牌专卖店），实质上是要求他人为

企业投资，其合同 短为装修等固定投资的折旧期限。如到期不续约须为加盟者提供投资收

益补偿（按社会平均资本利润率贴现）。

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第十一节 国籍制度

在全球化的今天，人口和劳务国际流动是必然的趋势，这要求在国籍、移民等制度方面

予以充分考虑。综合考虑中国的国情和世界形势，实行下述方案：

1．实行单一国籍制度。

国家的首要任务是保障能与自己同生共死的国民的利益，国难当头，双重国籍者完全可

以逃避自己的责任，仅靠道义的约束是没有意义的。

2．下述情况允许双重国籍：

2.1．海外华人在抗日战争中所做的贡献，为他们赢得了这一特权。此类情况不需要特

别申请，能证明自己的血缘关系即可。

2.2．曾属于中国领土上的原住民，他们的祖先曾为中国付出了种种牺牲，为缅怀先烈，

只要他们认可中国可申请中国国籍。

3．双重国籍者的权利：

3.1．以中国为第一国籍国，权力和义务与普通国民一致。

3.2．以他国为第一国籍国，权力与永久居留权相当，但在基于爱国法对他国产品征收

特别关税时，可以免受影响。

3.3．双重国籍者不享有土地和国有企业分红，此二者是以中国共产党时期国民的财富

建立的（在土地制度和国企的私有化方面已经自然包含本条，只是做下强调）。

3.4．在中国上学可享有与本国公民相同的教育补助。这会给本国公民增加一定的税务

负担，但他们的祖先于国有功，中国有义务提供帮助；就符合条件的人口规模而言，人均承

担的税负微不足道。

3.5．可应聘地方政府公务员，经决策部门领导人和全国宗族代表大会（共同）批准，

可应聘中央政府公务员。

3.6．第一国籍选定后，五年内不能更改，非常时期不得更改。

4．外国人入籍条件：获得永久居留权的外国人子女，且其从小在中国接受教育。

5．向外国无婚史的年轻女性发放特别居留权，以平衡本国的男女比例（与中国人结婚

后可申请永久居留权，不入国籍，但在税率等方面与本国国民一致）。对申请者的容貌等方

面有要求。

6．实行睦邻政策，本国缺乏劳务时，优先从同文同种的邻国引入劳务；并给予这些国

家 优惠的经贸条件。

7．所有海外入境人员必须有健康的身体，不敌视本国政府，熟悉重要的公共生活规范。

8．非原生宗族必须对族人严加约束，不得犯分裂国家、为他国充当间谍等严重损害中

国国家利益的罪行，否则剥夺全家、甚至全宗族的国籍，永久驱逐出境（他们为哪国服务、

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全族就投奔哪国去）。

9．他国难民不能获得中国国籍，只能给予短期居留权（好心收留的结果可能是将来分

裂国家的主力）。

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第十二节 国民健康法

鉴于国民健康堪忧，而社会各界有意无意的促成各种不健康的习惯，故制定统一的国民

健康法，规范人们的行为。

1．严格限制加班行为

1.1．企业必须尽可能减少加班需要，保证员工充分享有法定的休息时间。加班只能是

临时、突然变故所致，不得以常态化、长期化加班，更不得故意将员工的休息时间算在正常

的工作进度内。

1.2．个人有权拒绝不合理的加班要求，并向政府部门投诉或向法院起诉。如果获胜，

诉讼费用以及合理的律师费由企业承担。

2．提倡健康生活习惯

2.1．任何企业、个人不得传播倡导不良生活习惯。对可能导致国民不健康的行业征收

更多的健康税（如垃圾食品）。

2.2．健康生活习惯、饮食调配等进入中小学课堂。

2.3．疾病的生病特征纳入中小学教育，社会不需要每个人都知道得了什么病，该吃什

么药，但每个人都应该知道出现哪些特征表示自己病了，该就医问诊，以免耽搁治疗。

3．健康工作

3.1．要求工作环境健康，控制噪音、空气等污染。

3.2．要求工作时身心健康。比如，企业不得要求女性穿高跟鞋，空乘、模特等行业必

须改变过去的习惯。

4．健康美

4.1．在社会各层面、各行业，提倡健康美。

4.2．提倡自然美，女性在平时应尽可能少化妆，否则化妆品中的物质可能损害健康，

甚至遗传给子女。化妆应该成为特殊日子的装扮而非日常需求。

5．健身运动

5.1．媒体、影视作品应多宣传健身运动，提高国民素质。

5.2．由各地方政府征收健康税，专用于开展公益健身运动，举办各类运动比赛等。

6．健康艺术

6.1．艺术作品应引导社会建立健康的工作、生活习惯。

6.2．艺术行业工作人员必须首先有健康的工作生活习惯，如不追求不过减肥等。

7．发展全民体育运动

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7.1．建立国民体育项目信息系统，详细记录每个国民日常的体育锻炼项目。

7.2．全民体育运动与公共卫生医疗体系合并征税（国民健康税）。

全民体育运动开展得越好，公共医疗的开支越少，两者具有互补关系，所以合并征税。

在政府架构方面，两者均从属于国民健康部。

7.3．各地方政府每季度组织一次全民业余体育运动会；全国每年举办一次全民运动大

会。参赛者通过信息系统随机选择。各地代表队队员的平均成绩代表该地的业余运动发展水

平。

7.4．设立全民体育运动参与平衡税。分为两级：地方政府根据各参赛队的成绩，对落

后地区的全体居民征税，用于奖励运动会的参赛人员，以及相关负责官员；对全国运动会上

成绩差的城市征税，用于全国运动会的开支，并奖励优秀地方政府的相关官员。

在各级运动会上，代表队的成绩不达标的地方，相关负责官员直接免职。

7.5．国民投资银行对各级运动会提供一定的资金赞助。

8．竞技体育已经高度市场化，政府不再参与。

竞技体育与全民体育的关系：以竞技体育探索出来的训练方法，应用于全民体育锻炼中，

促使全民身体素质的全面提升。为此，政府会适当的给予竞技项目提供一定经费，以购买其

成果。

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第十三节 历史清算制度

几千年来，以中国大地的富庶和人口，若没有汉奸叛徒，断不会被游牧民族灭国，为了

限制今人不负责任的行为，确立历史清算制度。

1．制度目标：我们不能让那些对国家犯下历史重罪的人毫无顾忌的伤害祖国和人民，

其子孙必须为其行为承担责任，并进行相应的赎罪，否则人民不能接受与其平起平坐的现实。

清算既是对相关人员的惩罚，也是为了给予他们赎罪的机会。只有能认识到自己罪孽的人才

能真心悔过；只有认真清算历史的民族才有光辉的未来。

受到清算的宗族在思想上有所抵触是正常的，但必须明白的是，历史是已经发生了的事

情，掩耳盗铃自欺欺人是没用的。以《四库全书》来说，只要人们读到这段历史必然会怪罪

乾隆，清算不止将责任得以明确化，乾隆的后人也将因赎罪行为而彻底放下心理包裹。

2．清算对象：责任人的子孙后代。

3．清算方式：对全宗族或直系后人①限制从事某些职业，或在某些政府部门任职；②

限制获得国家荣誉；③要求在规定年限内承担更多的公共义务，为责任人的行为赎罪；④进

行经济处罚；⑤事迹载入罪人录，刻碑石永久性警示后人。

择地建立国家罪人林以儆效尤：①凡对国家民族造成无法挽回的巨大损失的历史人物，

如项羽焚烧秦宫，开了朝代更替中大肆破坏的先河，更重要的是毁灭了秦宫的先秦典籍，造

成了无法弥补的灾难；②出卖国家民族利益的奸臣逆党。

各宗族撰写罪人录，详细记载本宗族历史上的恶人恶行。

5．过去、现在两分：过去发生的历史责任，略施薄惩，以警示今人（从轻原则）；现在

和将来发生的历史责任，从严从重处理（从重原则）。

6．过去历史责任处罚示例（在下述处罚之外，相关各宗族必须组织参与对其他宗族的

义务扶贫工作，为其祖先的历史责任赎罪）：

6.1．李世民：初唐无信史

由于李世民对史官传统的破坏，此后的皇帝不时删改历史，其负有重大历史责任，为此

禁止所有李世民的后代子孙担任历史相关方面高级领导职务十年。

6.2．清朝皇室：借编撰《四库全书》之名，大肆毁灭珍贵古籍。

这一破坏行为造成的损失惨重且永远无法弥补，是对国家民族的重大犯罪行为，又发生

于距今 近的时代，必须加重处罚：乾隆后裔二十年内不得担任历史、文化方面的高级领导

职务（包含私立单位），不得在涉及明、清的历史事务中拥有决定权。

6.3．历朝历代大规模杀害平民百姓的决策者和高级执行官员：由历史委员会做出评定。

处理原则是若干年内禁止担任高级军官。

6.4．历史上的各类汉奸：由历史委员会根据其行为对国家民族利益的损害程度分别处

理。

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7．将来发生的历史责任处罚由决策部门领导人制定相关规定，示例：

7.1．官员贪腐

在全面实行《公务员薪资法》后，官员的薪资以国民收入计算在全世界属 高的，如此

还不满足的官员，必须从重处理：直接后代（不分男女）若干代以内不得担任任何政府职务；

所在宗族必须赔偿造成的直接损失。

7.2．军事汉奸

直系若干代以内不得接触军事机密，不得担任现役军职；剥夺所在宗族若干年的持枪权；

不得受国家荣誉。

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第十四节 收入等级制度

对每个人来说，收入要么合法，要么非法。非法的部分，于官员而言是腐败所得；于百

姓而言则是各种灰色收入、犯罪所得。无论是个人还是官员，非法收入都是被打击的对象。

为此，以合法收入为基础建立收入等级制度，让非法收入无法或难以实现其价值，从而削减

全社会的犯罪激励。

1．政府依据每个人的纳税状况，将个人的收入分为若干等级；根据价格和用途将市场

上的所有商品和劳务分为若干个等级。

2．每个人的消费行为必须与其收入等级匹配，由政府规定各收入等级可以购买哪些等

级的商品和劳务；根据社会生产力的发展，政府每年调整一次商品等级（随着社会进步，劳

务价格会逐步上升，商品价格下降）。

3．购买超过规定等级的二手物品时，必须保存相应的交易凭证，并向相关部门登记。

4．建立收入等级信息系统，个人可以实名查询他人的收入等级，如发现他人的消费行

为超过了等级规定，有权向相关部门举报（本地、异地皆可举报），政府有为举报人保密的

责任，如果法院裁定被举报人有非法收入，用一定比例的非法收入奖励举报人并设置 低奖

励金额。

5．未成年人按 低级消费，超过等级规定的，只能由其父母购买；父母向成年子女赠

予物品时，必须保存好购物凭证，超过限度需缴纳赠与税。

6．建立消费信息管理系统，每个公民办理一张收入信息卡，上面载明公民的消费等级，

并记录消费明细，该卡在大部分情况下可与身份证等同使用。有条件的消费场所必须将公民

的消费信息同步录入系统。没条件的地方销售商应登记个人的消费情况，并由消费者签字。

该信息系统对社会提供公开查询服务，任何公民可实名查询他人的消费信息。

各种消费环节的平衡税，在政府通告退税额度后，税务机构凭借该系统直接退税到个人

银行账户。没有纳入该系统的部分，由销售商以消费者的名义代领，并据登记情况退还给个

人，若消费者属于流动人员，可在购买时按照前一年度退税额的 80%退税。

7．整个制度的发展方向：根据《交易品必生犯罪》，将货币与个人身份绑定，任何人的

收入与支出都是与身份绑定的，缺乏身份的黑钱不能流通。交易的过程是货币在双方合法授

权前提下的身份转移。为此将全面推行电子货币以及指纹支付（即以指纹识别身份）或其他

绑定身份的技术。到无法识别身份的地方交易时，需要在有条件的地方进行授权。外国人入

境，需要先将其预计在中国支付的金额与自己的身份绑定。

注：在不管收入是否合法，有钱就能消费的情况下，刺激并鼓励低收入者以非法手段获

取财富，导致社会腐败和抢劫盗窃等犯罪行为；在要求合法收入与商品等级关联的情况下，

人们只能努力工作，获得更多的合法收入才能购买想要的商品和劳务，这能抑制人们的犯罪

冲动，并为快速侦破犯罪行为提供便利。

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第十五节 自适应风险平衡制度

鉴于《规则的滞后性》，在全社会强制推行自适应风险平衡制度。

【法理】任何妄图以道德和政府暴力要求人们不利用规则的漏洞牟利而逃避自身责任的

行为是可耻的，正如清水流入污水中不能再保持其洁净一般，天性（自然规律）使然，有捷

径不走是傻瓜。比如个人利用腾讯公司的漏洞盗取 Q 币，如果腾讯没有鼓励报告漏洞的有效

措施，那么腾讯自身责任更大，难道要一个人眼见你赚别人的钱而不能拾起你掉在地上的钱

吗？这个人得有多大的定力，多高尚的品德？政府不是你家开的，不能只维护你的利益。中

华民族是 优秀的民族，他始终遵循 天然的本性，即使面对神明也不会低头，那些埋怨国

人缺乏道德的人应该反过来想想，清澈的河水变脏了，为什么不骂河水没道德，而说人类缺

德污染了他？中华民族正是这清澈的河水，如果人民变得缺乏道德感、责任感了，不是人心

坏了，而是政府阳痿了！这也是《人权法》的要求，从规则漏洞中获益是人的本能，只能通

过赎买才可以阻止它的实现。

【制度原理】①“假天下之目以视，则四海毫末可见”，无论怎样的天才，当所有人都

极尽所能的寻找规则漏洞的时候，他只能比别人领先一小步，而暴力机构的高压震慑，违法

的高风险促使其选择利用才华合法获益的可能更高，从而释放社会的犯罪冲动；②同一现象，

每个人都可以提出一套理论解释，分辨谁对谁错既考验人们的智慧，又耗费大量精力，实践

是检验真理的唯一标准，让理论的建立者自己去尝试验证，省时、省事、省力。

1．任何国民可开设一个或多个专用银行账号（不能用于个人用途——该账户只能在专

用银行账号之间操作），然后向指定部门（如金融监管部门）申请监管这些账号，银行不得

泄露账号信息。这样做的国民称为规则猎人（或者用别的称呼）。

2．规则猎人可根据自己的理解，寻找规则（政府、企业等一切社会对象）的漏洞，并

尝试利用漏洞获益，所得利益必须存入受监管的专用账户（原则上一个规则一个或多个账

户）。

3．奖励以规则猎人的漏洞获益为计算基础，由政府规定各行业的乘数。

4．由政府规定不同行业的漏洞报告第一时间，只要规则猎人持有漏洞获益时间达到第

一时间即可向规则制定单位报告，并获得奖励。乘数随着报告时间的推移逐渐降低，规则猎

人可根据个人收益 大化原则自己决定报告时机。

规则制定者主动（包括接获报告后）清查漏洞造成的损失时，规则猎人享受司法豁免，

凡持有漏洞收益达到第一时间的，仍然可获得奖励，但只能按照主动报告时的乘数的一定百

分比（由政府规定）计算。

5．所有规则制定者必须按规定提取奖励基金。

6．制定法律保护规则猎人的权益。

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第十六节 闲置人力物力国家有偿征用制度

社会经济生活总是存在周期性，市场经济无法解决经济个体的周期性带来的人力物力浪

费。通过国家有偿征用制度，能减轻资源闲置给经济个体带来的成本负担，同时降低公共工

程的投资要求，减轻百姓的税务负担。

1．制度出发点：人会随着时间衰老、设备会有自然折旧，如同江河中的流水，一去不

返，此自然之理。但社会是动态的，资源配置不可能始终饱和，于是浪费不可避免就产生了。

本制度的目的是使社会资源尽可能得到充分使用。

2．征调的 低单位为经济个体（即企业单位、个体户等）。

3．政府成立专门的闲置人力物力征调部门，该部门隶属于公共项目建设部门。负责统

计各地各类闲置资源的时间、数量，并由专家研究制定适合建设什么公共工程。

4．统计方式：企业、个体户等自行到本地相关政府部门登记。

5．征调方式：每年政府制定各类闲置资源的成本价格，政府在该价格之下征调社会闲

置资源（正常时期支付成本价，经济危机时期资源量大增，支付价格将降低）。征调的主要

目的是帮助经济个体解决闲置期间的成本支出，减轻企业负担，避免社会资源浪费，所以征

调价格不能使被征调单位盈利，否则滋生以此为生的经济个体，破坏经济社会运行，违背初

衷。

6．公共工程：限于道路、水利、疏浚河道等非投资性工程（比如广泛建设地下水回流

井，既避免劳务浪费，又能通过提升地下水位蓄积雨水），无保密要求的国防工程亦可。

7．非公共工程，某些行业存在一个能使全行业生产更有效率和质量的项目，但投入巨

大，政府可组织全行业闲置资源开发完成。

8．公共工程通过向全民征收资源调剂税（人力、物力属于一个国家的资源）提供资金；

非公共工程由国民投资银行提供贷款，分多个年度由使用的行业偿还。

9．资金支付：支付给经济个体，从员工的角度看，这实际上是为企业工作的，整个征

调工程只是给企业提供一个不赚钱，但分担成本的项目。

10．常见公共工程举例：

10.1．地下水补偿工程

在农村和城市，利用闲置资源广泛建设地下水回灌井，在丰水季节补偿地下水，这属于

水资源储蓄的一种方式。

10.2．公路路面阳光利用工程

中国幅员辽阔，全国公路占用的土地面积数十上百万亩，这些土地上的阳光都浪费了，

可在路面上空架设一顶棚，上面覆土，种草或其他作物，由农牧企业进行耕种或放牧，既能

充分利用阳光，也有助于净化汽车尾气。由于顶棚的承重要求远低于路面，其建设成本远远

低于道路建设费用。

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10.3．高山梯田化

在水土流失严重的地区，可将高山梯田化，加上树木和草皮，对水土保持当有实际助益。

10.4．既有下水道改建

1949 年后的城市，下水道非常小，雨水淹没城市的事情时有发生，可逐步改建成香港、

德国那样的大型下水道。

庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。

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第十七节 人口制度

以中国的国土面积而论，人口远没有达到环境承载的极限，只有 30 万平方公里国土的

马来西亚正嫌人口太少而努力达到七千万人口规模呢。在相当长的时间里，中国不需要进行

一胎化的计划生育制度，但是应该坚持优生优育制度，即个人在经济能力有充分保证的情况

下多生。

1．鼓励每对夫妻生育两个子女，政府每年发布青少年抚育标准，抚养子女的支出占夫

妻总收入不能高于一定比率（政府规定），不足的经费由政府补足。

2．经济能力强的家庭可以生育更多小孩，但必须向政府部门提供经济能力证明。

3．生育假期间，单位没有法定义务为孕妇提供工资，但必须保留其工作职位。由政府

统一发放生育补助金（人们在工作中的工资虽有差异，但在生育上应该是平等的，所以每个

孕妇发放的金额是相同的），经费来自于国家发展税，生儿育女事涉国家未来，是全民的责

任，推卸给企业只会恶化女性的就业环境。

补助金以全国人均收入为计算基数，只向第一、第二胎孕妇发放。

4．各地方政府应在环境优美的地方（如公园）建立孕妇护理中心，聘请专业护理人员，

就近配套妇产医院、专用急救车辆等。孕妇可以住在这里，直到满月，以免丈夫耽于工作无

暇照顾。第一、第二胎孕妇怀胎八月至产后一月可免费入住；其它孕妇可按政府规定标准缴

费入住。

5．允许合法代孕，夫妻可以聘请他人代替生育小孩。这是为了帮助职业女性解决生育

问题；同时，学历低，生存能力弱的女性可以从中获得一定的经济收入；此外由于实行了三

十多年的计划生育，不少人的年龄已经不允许再生育，可通过代孕解决少子或无子的问题。

但是，除非医学判定无法生育，否则女性有义务自己生育第一个小孩（否则他们可能认为孩

子可以像商品一样购买，视人命如草芥）；除非有遗传缺陷，必须采用夫妻双方的精子、卵

子生育。

代孕前必须到相关政府部门登记，进行各项健康检查、履行法律责任。允许外国人在华

代孕，除了履行普通的规定外，其必须事前将代孕的各项费用（包括酬金）交由政府托管（禁

是禁不住的，反而可能产生诸多弊端，不若严格管理更好）。

所有小孩必须有确定的生物学意义上的父母。

6．建立国家强制抚养制度，对于经济条件缺乏且不能从宗族获得足够经济支持的家庭，

将由政府强制抚养超生（超过两个）小孩，如果家庭想生男孩的，就将女孩带走，否则留下

也不能得到合适的家庭关怀。

由国家发展税拨款，在全国建立若干抚养中心，至其法定成年，此后若升学由国民投资

银行提供无息贷款。被抚养的小孩脱离原宗族，以姬等人数较少的华夏祖先的姓氏取名。抚

养标准为国家规定经费标准上浮 20%（暂定）；女孩的标准为上浮 30%（暂定）。

留守儿童等家庭教育能力弱的家庭，按国家规定缴纳费用，小孩由抚养中心代为负责教

育。

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中心所在地政府领导每年必须看望这些小孩一次，及时解决吃穿住行和教育等方面的问

题，节假日鼓励政府公务员带他们回家过。

7．生育第一胎时，只能做胎儿健康检查，不得做性别排除（天生）。生育第二胎时，允

许做性别排除（不少家庭经济实力有限，但又想有个男孩，既然技术可行，就满足他们）。

8．不支持近年兴起的精子库计划，如果不孕夫妻确有需求，只能由夫妻双方的族人捐

献。

9．对特殊人群，医学上确定不能生育健康小孩的（必须是很严重的遗传病症），由法院

裁定，允许强制结扎。其家庭有抚养小孩意愿的，可由双方族人提供健康精子、卵子繁衍。

10．收养制度方面，应优先领养同宗族的儿童；无论养父母生老病死，被领养者不得改

回生父母的姓氏，否则违背信义原则；原则上拒绝跨国领养。

11．鼓励中老年无子的夫妇以代孕的形式再生小孩，但其宗族教育人员须特别注意防止

老人过度溺爱。

注：对于深受欧美普世价值影响的人来说，代孕和强制结扎可能违背道德，但是道德又

是什么？如果生育出大量不健康的小孩，由谁来抚养呢？国家的首要职责不是为了个人，而

是保证全社会的利益 大化，道德也必须从属它。

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第十八节 祭祀制度

根据《祭祀》制定国家祭祀制度，缅怀先贤、重塑国人的价值体系。这不是封建迷信行

为，一如西方社会以人名命名城市、道路，都是彰显人们功勋的一种方式，但他们只有一个

神，而我们不喜欢用人名命名，只是不同的表现形式而已。

1．祭祀分为国家公祭和民间祭祀两种，公祭日期为法定节假日。

2．由标准部负责制定各种祭祀活动的仪式，教育礼仪部（暂定名，主管教育、礼仪、

祭祀的部门）负责支持实施。

3．封城隍，各市县可根据历史记载，提供备选人员，由历史委员会和教育礼仪部审查

并由决策部门领导人批准，为各城市封城隍，他是各城市的守护神，备选人员必须是对该城

有大功的祖先（以武将为主），以此旌表他们为华夏民族做出的卓越贡献。

4．封山神、水神等，历朝历代恪守崇高的道德理念，为世人楷模的祖先可封为山神、

水神，使他们的德行如高山指引世人前行，如流水泽被万方。

5．所有祭祀对象的形象，由标准部组织艺术家制定统一的形象。

6．历代帝王已经永久的载入史册不予封神，但北朝冉闵例外，他作为以暴制暴的典范，

迫使此后的北朝各政府大大收敛了暴行，有大功于中华，特许封神。

7．主要的祭祀活动

7.1．祭天。

天是一切自然法则的集合，通过祭天告诫人们，人再大大不过天，一切行为应该在天的

范围之内，树立自然规律至上的理念。在中国的神话里，盘古是世界的创造者，祭天可以定

为盘古节（全国公共假日）。

6.2．祭地

大地是我们生活的地方，承载生命、提供五谷，是人类衣食父母，祭地以树感恩的意识。

中国神话里女娲造人补天，属人类之母，祭地可以定为女娲节（全国公共假日）。

6.3．合祭三皇五帝

三皇五帝是华夏文明的开创者，是华夏民族的祖先，树立饮水思源的思想，可暂定为民

族诞生节（全国公共假日）。

6.4．祭冉闵

这一天全国各行各业的人员，角色全部颠倒，老板变员工，员工当老板，使所有人都明

白，人民有以暴制暴的权力，“三十年河东三十年河西”，谁知道未来会怎样的变数，各人

好自觉约束自己的德行，以免绝了自己的生路。

6.5．祭城隍

各县自行设立城隍日，为全县公共假日。

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6.6．祭山神、水神

修建庙宇，民间祭祀，庙宇当附带提供路人歇息等功能，由附近居民负责维护。

7．在所有祭祀场所范围内的犯罪行为，增加数典忘祖的罪责，加重惩罚。

8．鼓励民间对这些节假日的商业开发行为。

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第十九节 宗族福利制度

鉴于社会福利制度和家庭福利制度的弊端，实施宗族福利制度，以确保幼有所养、老有

所终。

1．由标准部制定族谱规范，各族严格按照规范撰写族谱。

2．宗族公共基金和与慈善捐款等享受同等待遇，免征赠与税。与欧美各国不同，政府

已将提供社会福利的责任下放给各宗族，即在政府所征税收中，不含有社会福利的成分。所

以，任何以提高社会福利为目的的慈善活动，除赠予税外，其他税种不能免除。为了避免富

二代、富三代的衰落对家族、社会的不良影响（比如企业破产等），政府鼓励个人将财富捐

赠给宗族公共基金，为全族提供福利；同时在法律各个层面上制定不利于子女继承的条款。

3．与社会公共基金不同的是，宗族制定的基金使用办法符合国家的《宗族基金管理规

范》（本书中不撰写这部分）；基金的管理人可以只在宗族内选，但必须是全族所有人候选，

以能力为标准遴选，不能以任何原因特殊照顾（要是乱选，败光了公共基金，整个宗族都会

遭受重创）；宗族基金需要交纳宗族平衡税，按照每年各宗族拥有的基金财富量，对富者征

税补贴穷者。

4．小孩抚养方面，可以由宗族建设私立托儿所、中小学、大学，雇请专业教育人员培

养小孩，大人可以将小孩托付给宗族培养，自己按期支付费用（占个人收入一定比例，不足

部分由宗族公共基金补贴）。小孩教育经费＝父母按期支付的费用＋宗族公共基金的补贴＋

政府补贴（并不是人人都有）。

在长期的历史中，年轻人生下小孩后，既要抚养子女，又要建功立业，身心疲惫，这也

是大部分女性转为家庭主妇的原因，但这会减少社会的劳务供给。通过宗族安排，将年轻人

从子女抚养的负担中解脱出来，既有利于社会生产，也有利于个人事业。

5．养老方面，允许并鼓励各宗族在全国各地建立宗族养老院、疗养院等福利设施。

好建于经济发展落后、风景宜人的地区，既有利于老年人的身心健康，其消费支出也有利于

支持地方经济发展。

老年人的养老经费由两部分构成：子女按期缴纳的费用+宗族公共基金的补贴。前者与

养育子女的数量和质量高度关联，为正向生育激励，这一点社会越发达越有必要；后者与宗

族经济实力关联。

只要父母给过子女抚养费，子女就有赡养父母的法定义务，父母在抚养子女过程中的付

出与子女支付父母养老费的关系，由各宗族在政府指导原则下制定。

6．失业救济方面，各宗族制定失业救济办法（由标准部制定范本）、族人需要缴付的收

入比等，这些钱纳入宗族公共基金管理。

7．医疗保障方面，发生范围广、医疗方式标准化程度高的病，由政府征收基本医疗保

障税向全民提供；发病概率低，医疗费用巨大、治疗方法充满变数的大病，由各宗族自行统

筹。

8．弱势宗族救济方面，制定宗族平衡税，对富裕的宗族征收此税用于扶助弱势宗族；

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鼓励强势宗族指导、扶助弱势宗族发展，对有卓越贡献者，授予族长职位类爵位（该爵位授

予族长这个职位，不是个人）。

9．在各类刑事伤害（如杀人）案件中，如果罪犯民事赔偿能力不足，需由宗族承担株

连责任。这要求宗族必须在族人的教育问题上下功夫，否则，不只宗族公共基金缺乏财富，

还得为族人的犯罪埋单。民事案件赔偿中，免除宗族的株连责任。

10．逮捕令下达后罪犯潜逃，若罪犯的族长认为有必要，可暂缓发布悬赏缉拿通告，由

其族人在限期内交付罪犯（或提供线索），在后院的量刑方面罪犯可以得到适当减刑处罚；

否则悬赏缉捕的赏金是要犯人出的，如其财富不足需宗族适当分担（在民事案件中免除宗族

的株连责任）。

11．在非刑事犯罪中，除非是违反宪法的叛国行为，宗族在罪犯的抓捕过程中，即使故

意放走罪犯也不负有株连责任。这是为了防止强权人物违反宪法后，政治迫害护法志士而专

设的例外情况，也是对血缘亲情的加护。

12．一般治安处理流程，由事发点地村长、居委会主任等，通知涉事各方的族长，基层

政府依据法规作出处理，各宗族据此执行。如果有异议，交由法院裁决。族长不在本地时，

可以授权在本地的族人代行处理。如果是族人间的治安事件，族长可依法自行处理，并向事

发地基层政府备案。

13．对于分裂国家的犯罪行为，宗族将受到株连，且不限于经济方面（比如剥夺全族人

的持枪权、荣誉权等），具体由政府制定的相关法律决定。

14．对于坚持祭祀祖先的宗族，无论犯了什么罪，国家尽力保证不绝其祭祀（如对个别

犯人实行特赦、使用基因技术等）。武王伐纣不绝商之祭祀，这是对整个中华民族祖先的敬

畏，但是如果其宗族自己已多年（超过 3 年）不祭祀祖先，就没有必要为其宗族延续采取特

别措施。

祭祀祖先的活动与其说是一种崇拜，不如说是给活着的人精神上激励。这和“你怎么对

待父母，你的子女将来就会怎么对待你”是一样的，鼓励人们多为国家、宗族整体谋福。这

不涉任何意识形态，宗族可以福利倾斜等方式制裁拒绝祭祀祖先的族人。

15．对族人的犯罪是泯灭人性的行为，为促进族人间的信任，使他们能够协同创业，一

律加倍惩罚。

16．跨国婚姻需要得到宗族的批准，子女若要入中国国籍，只能入本国公民所在宗族，

且随该宗族姓氏。

17．宗族福利制度与社会福利制度相比

17.1．人们的心态更积极。

在社会福利制度下，钱是从国家领的，本能驱使人们更早退休、更多的向国家索取，滋

生社会懒惰之风。凡实行社会福利制度的国家，养老亏空是普遍的（不一定是基金本身，还

可能是财政赤字）。现在的中国，即使农村人，四十多岁就在想着等政府养老了，这种心态

非常消极。

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宗族福利制度里，老人的钱是直接（只是由宗族进行赡养）从子女那里拿，为了减轻子

女负担，有能力的情况下，人们更愿意多工作。在个人和子女经济能力与自己的工作年限间，

自动平衡，不会出现亏空现象。

家境较差的家庭，老年人可从事看门等简易的工作，既减轻了子女的负担，也增加了社

会人力资源供给，两全其美。

17.2．系统风险不同

宗族福利制度面临的系统风险非常小，相当于将整个福利制度分割为数百万个独立单

元，每个单元的风险是独立的，这个单元内部能够自动平衡风险，在国家层面上，任何时刻

面临的 大风险值都极低；社会福利制度则相反，看起来个人是没什么风险的，但风险全都

集中到国家层面了，一旦发生就非常巨大。

系统风险上的这一差别和船舶一样，将船只密封为若干个独立单元，则即使中弹沉没的

可能性也低，维修等也方便。

17.3．养老费用来源不同

社会福利制度来源于自己年轻时候的付出，鼓励人们为自己工作，对人力资源投入少，

不鼓励生育，所以社会保障越完善，人们越不愿生育（发达国家生育率普遍低下），全社会

缺乏奉献精神。

宗族福利制度的经费来源于子女，是他们当前收入的一部分，从而重建了传统的“多子

多福”观念，只要有条件，国民必然愿意生育，且必然尽可能的投资于子女的教育，事关个

人福祉不得不如此，奉献精神贯彻始终。

17.4．子女抚养负担不同

社会福利制度下，子女靠个人抚养，工作家庭难以两全。

宗族福利制度下，可以由老人负责抚养小孩，年轻人有更多时间为事业拼搏。可以全身

心的奋斗三十多年，能实现的理想都差不多实现了，老了也没什么遗憾。

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第二十节 戍守制度

戍守制度是广义的军屯制度，既能达到保卫的目的又能节省开支。

1．戍守分为两类，一是边疆保卫工作；二是看守各类刑事要犯。两者只是任务的区分，

执行方式无本质区别。

2．戍守的执行方式：整个戍守地域和一般的城市一样有各种工厂，学校等设施，不同

在于，这里的人必须随身携带武器，每年进行若干天的军事训练， 重要的是所有人都有建

制归属，可以迅速组织起来进入临战状态。

3．戍守人员组成：国民可以自行申请（退役军人优先）前往，人数不足时，由各宗族

安排人员轮流戍守，国民在此投资也算戍守。边塞戍守原则上要求夫妻同往（城市发展起来

后，将撤销戍守区，戍守人员将成为常住人员），不接受单身人员。

4．戍守人员待遇：军事训练按规定给予工资；条件艰苦的地方给予日常补贴；提高负

税水平（即税收补贴，由国防预算提供）；各宗族有义务照顾戍守人员的父母、子女，并应

在福利方面向执行戍守任务的族人提供支持。

5．戍守区不再执行戍守政策（主要是边塞，经济发展起来，人口充足后会取消）时，

政府对该地的资产，除必要的外，按戍守年限赠予个人，给予贡献卓著者国家荣誉。

6．戍守分级，不同级别执行的任务难度不同，相应的待遇会有所差异。

7．边塞戍守：在重要的边塞建立军屯城，由政府规划投资建设工农业区，住宅区（住

宅免费提供给戍守人员），鼓励国民到此投资。

8．要犯戍守：建立戍守监狱，用于关押被终生剥夺自由的犯人（按法院判决，已经服

完规定的刑期，但被认定仍然对社会有危害者）。

8.1．监狱里可以开办各种企业，犯人在里面自由工作，可得工资（里面是一个封闭的

小社会，仍然需要缴税），但不得离开监狱，否则格杀勿论（避免戍守人员伤亡）。

8.2．戍守人员数量应该是犯人的数倍。

8.3．同一监狱只能关押同一类型的犯人，使犯人之间自然达到力量均衡。管理人员不

入内。

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第二一节 联合贸易和投资委员会

由于政府只有根据决策部门的法令执行的权力，按照下述原则设立独立于政府的联合贸

易和投资委员会。

1．委员会设一名主席和多名副主席，均由委员会选举产生。

2．委员会组成

2.1．主要行业的行业协会各选举一名委员（航空航天视为单独的一个行业产生一名委

员），小行业联合选举一名。

2.2．工会选举一名委员、维修行业选举一名委员（为确保进口商品易于维修）。

2.3．行业协会和工会可以随时罢免自己选举的委员。

3．委员会不属于政府部门，其薪酬各选举单位自行分担。薪酬标准参照《公务员制度》

制定。

4．贸易和投资政策

4.1．政策前提：①必须符合决策部门的法令；②不得造成政府税收损失。

4.2．政策提出：必须经联合贸易和投资委员会全体委员一致同意。

根据比较优势原理，如果贸易使一些行业得利，另一些行业受损，他们必须协商使各行

业均能受益（比如得利行业为受损行业提供资本退出补贴，为从业人员提供免费技术培训

等）。因为全体国民是公平纳税的，如果没有贸易，一个行业能得到良好的发展，就不能因

为贸易使这个行业的资本和从业人员受损。

4.3．政策批准流程：①由中央政府审核，确认是否造成税收损失；②由全国宗族代表

大会审核，确认是否损害公众利益；③决策部门审核，确认是否符合国家民族利益。

4.4．政策执行：由委员会制定实施细则，相关各行业自行实施，如果需要政府部门代

为执行的，需要根据执行成本单独向政府支付费用，因为贸易不是国民必须的选择，所以不

能设置专门的贸易税，而这些成本是因为贸易产生的，理应由其产生的收益负担。

5．为确保公正，委员会的评估报告须经不少于三个独立机构评估；中央政府、全国宗

族代表大会和决策部门应分别组织专家评估。

6．机构名：联合放在 前，意在强调本委员会是各行各业的联合（即实际名称为联合

贸易和联合投资委员会）。

注：政府不再参与竞技运动的发展，循此例建立《联合竞技运动委员会》。

知识在国家间转移时，由联合贸易和投资委员会代表中国负责谈判。

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第二二节 国际执行局

因应全球性的人口流动，中央政府设立国际执行局，执行国际引渡、国际缉捕和海外救

援任务。

1．国际执行局隶属外交事务部门领导，业务上受司法部、国防部等职能部门指导。

2．主要工作

2.1．与各国合作进行嫌犯引渡。

2.2．对国家民族犯下重罪逃离中国却不能成功引渡者，由该局特工全球缉捕，不能活

着带回则就地毙杀。

3．贪渎腐败分子潜逃后，转移资产拒绝归还者。由该局发布命令限期归国，愈期不归

则由特工负责缉捕并追回财产。根据株连原则，若不能追回财产，其配偶、子女将一同缉捕。

4．在国际化背景下，大量腐败分子有恃无恐，以为可以窃取国家人民的财富到国外逍

遥快活，如果他生在弹丸小国或可得逞。但中国是大国，无论天涯海角必须抓捕归案。

5．虽然授予国际执行局全球缉捕权，但其必须由 高法院向社会公开其犯罪证据（嫌

犯可以委托律师辩护），缉捕前应给予充分的时间，尽可能劝其归国，至少不会牵涉家人，

不会被处以死刑。不得以需要将罪犯毙杀时，必须得到全国宗族代表大会的批准。

6．全球缉捕仅限于对国家民族的整体利益造成伤害的罪犯。对个人犯罪的罪犯，原则

上只能以国际合作的方式进行。

7．组建一支特种部队，用于非战争形态国际军事行动，如海外反恐、人质解救等任务。

该部队的人事、日常管理和训练、国内的调遣等由总参谋部负责，境外行动上受国际执行局

领导。

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第二三节 外交权

大国和小国对外交的依赖程度是不同的。对于大国来说，国内政治稳定、人民生活富足、

军队战备充分，则外敌不侵；国内局势动荡、人民穷困不堪、军队散漫，则列强环视，疲于

应付。对于小国来说，一方面积极发展本国经济，保持政局稳定，另一方面必须花费大量精

力周旋于列国之间，夹缝求生是小国的宿命。也因此，外交在大国和小国的重要性有天壤之

别。

1．外交原则

1.1．各人自扫门前雪莫管他人瓦上霜。

“大国无权谋，小国无战略”乃国家之福。对大国来说，有合宜的战略，少或者无权谋，

则国家兴盛；若战略游离不定，将主要精力投入到权谋之中，就是大炮打蚊子、长矛刺坦克。

对小国而言，权谋是生存之本，空谈误国，少言战略为妙。大国与小国的差别如同大船与小

船，大船坚固，小船灵活。所以，鸦片战争后一百多年中国都没走上正轨，而小日本则轻而

易举的脱亚入欧。

再则，自大航海时代以来确立的外部秩序是建立在欧美理念基础上的，在他们确立的规

则下，怎么玩都得不偿失还招人嫉恨，索性秉持中立立场，当个好观众（观棋不语真君子）。

1.2．在联合国实行大国一致原则。

安理会确立“大国一致”原则的根本，在于促使大国之间相互协调立场，互相理解对方

的立场、利益，从而避免世界大战。因此中国政府处理国际关系的出发点，也是以大国相互

理解、利益一致为前提，并以此确定与其他国家的外交关系。

1.3．睦邻原则

支持邻国改善本国国民收入的努力。一个大国，周边全是乞丐一样的穷国不符合中国的

国家利益。俗话说“赤脚的不怕穿鞋的”，邻国太穷更容易铤而走险，威胁边疆安全。

1.4．反噬法则

不同国家间法律制度千差万别，在因国内法差异导致的国际事件中，采取反噬法则，即

别人怎么对我们，我们就怎么对别人。例如，我国开放的行业，若某国并未开放，则该行业

对该国是关闭的。

2．设立全权处理外交事务的部门，级别与行政部门领导人同级。在外事访问中，视同

中国的国家元首，为外事部门负责人配专机。

3．其他各部门（如行政、司法等）不涉及外交事务（如国事访问等），专心于管理国内

事务。

4．提升驻外使节的权限，按照外交事务领导人的指示全权处理各项事务，外交事务领

导人进行国事访问。

5．外事部门根据决策部门确立的原则和目的，全权负责外交事务，国际条约等约束性

的法律文件须得到决策部门领导人的批准。

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6．依据经济、军事、人口、资源等指标，将各国划分为数个等级，外事部门领导人只

对大国、重要伙伴等进行访问，其他国家由副职或特使访问。

7．外交集权的根本原因在于：

7.1．决策部门领导人主要任务是制定国家法律和长期战略，关注点以国内为主，不应

受他国干扰。

7.2．根据宪法，决策部门不能进行直接的执行工作，而外交事务是具体执行问题，参

与其中有违宪法。

7.3．外交事务对口才、辩才、思维敏捷性要求高，国内事务重在政治能力。要求一个

人的内政、外交能力都很强是不现实的，这一分置使内政、外交人员各以专业的能力为国服

务。

7.4．现在虽然也设有外交部，但其权限太低，大事要事还是得主席、总理出马，而且

其他部的部长也经常进行外事访问。导致非专业的外交人员从事外交工作，难以保障国家的

外交权益。

8．国际援助制度

过去几十年中，大陆和台湾均提供过大量的国际援助，但是效果太差，受援政府不时干

涉中国内政，海外华人亦时时受到当地政府的歧视，更出现了惨绝人寰的印尼 98 排华惨案。

鉴于此，中国政府的国际援助方式全面改革。

根据经费提供单位的不同，国际援助分为三类

8.1．援助海外华人

根据《襄助之义》，在海外华人有困难时提供援助。由全国宗族代表大会负责，经费由

全国各宗族分担。

设立慈善机构轩辕会，负责募集捐款支持改善海外华人形象和待遇的计划。如果它国突

发自然灾害，由该会全权决定是否以及提供何等程度的援助，但是这些援助只能经由所在国

的华人直接提供给当地人。不提供常态化的援助。

8.2．经贸援助

以互惠互利为前提（即不是无条件援助），有利于两国之间的经贸往来为目的。由独立

于政府的联合贸易和投资委员会负责，经费由各行业企业分担（既然是有利于经贸合作的，

就一定有获益行业）。

8.3．防务援助

基于自身防务需求，用本国防务预算为他国提供援助。本援助的前提是有益于自身的国

防安全。

就援助的具体内容而言，三者是不做区分的，比如经贸援助可以是军事装备、训练援助，

而防务援助也可以是大米白面。这一分类的目的是，援助行为必须有明确的受益者，谁受益

谁埋单，避免无意义的浪费。这意味着，中国的所有国际援助都是有前提的。

庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。

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第二四节 作息制度

对一个国家来说，作息制度对资源利用效率、公共设施负载均衡、服务行业的发展、能

源节约等影响至关重要，当前国际通行的作息制度弊端太多，主要体现在两方面：其一，节

假日高度集中，公共设施和第三产业的负载非常不均衡，闲时门可罗雀，忙时门庭若市，影

响社会的资源配置；其二，冬夏白昼时长不同却保持同样的工作时间，致使寒冬腊月，百姓

天不亮就得顶着寒风上班，晚上黑漆漆的才下班。

作息制度做下述调整：

1．取消星期制度，实行旬假制度（中国古代是按旬放假的）。七天太短，周五望着周末，

周一还在回味着双休，一周能够全身心投入工作的时间就三天时间，效率上不划算。

2．取消统一休假制度，各单位自行安排轮流上班，保证每个员工每旬有连续两天休假

即可。

3．延长夏季工作时长（提前上班，延后下班），冬季缩短工作时长。使百姓在冬季能够

天亮上班、天黑前回家。因为工作时长的差异，冬夏两季的工资不同，以免被个别企业钻空

子。

4．传统节日（如春节、中秋、清明、端午、冬至等）都放假，并适当增加重要节日的

假期。

调整后，服务性行业在每一天的负载基本均衡（除法定节日外），避免人力物力的浪费，

同时限制大型超市等资本密集型行业的营业时间，使其市场定位于每天休假的人群，而不是

工作下班的人群，将后者的市场给予小商小贩（大型超市并不能给零售商品价格带来显著的

下降，但同样的营业额，其雇佣人数少远少于小商店，即大型超市是将更多的毛利润转化为

大资本家的利润，这将加剧贫富分化，因此对大型超市进行适当的限制）。

5．将春节延后一个月，即农历二月初一开始放春节，与春分的时间较为接近，此时，

全国 冷的天气已过，避免人们在寒冬时节匆忙回家。再则，日期与下半年的中秋节基本对

称。春节与中秋，均为团圆的节日，增加中秋节的假日天数，使人们可以选择中秋团圆，分

担春节的压力。

这种变更并无不可之处，历史上大部分时间里，春节并不是正月，将春节与农历新年合

并也只是民国时期的事情，但让人们在寒冬时节回家团聚，本身不太妥当。

6．除夕仍然是农历十二月底，正月初一为元旦，西元 1 月 1 日不再放假。即假期以农

历为准，新年和春节分离。

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第二五节 永久禁止传销

传销（在中国，传销又称直销）看起来美好，是个光彩照人的事业，但事实根本不是这

么一回事。

1．传销的制度形式是公开的，因而所有的消费者都知道（或可轻易知道）销售者从中

赚了多少钱。试问，哪个智商正常的人会愿意让你赚钱呢？日常购物时，如果知道商家的进

价，谁不是狠狠的往下杀价的？在加入销售行列的门槛很低，且销售者众多的情况下，通过

强行规定统一售价，不具有任何现实意义。传销诱导公众，害人不浅。

2．在制度形式公开的前提下，人人都知道卖家赚了多少钱，为社会腐败提供了捷径。

行贿者只要大量购买对方的产品就可以合法的受贿。无论是企业管理者还是政府官员，可以

通过发展下线的方式将自己的关系（人脉）网变成现金，为全社会（政府和企业）的腐败提

供了便利（别人不是有求于你或欠你人情凭什么让你赚一大笔钱？谁都不是笨蛋）。

3．这种销售制度给谁带来了益处？生产商！毫无疑问的，不管下游的利润怎样，通过

传销的方式，产品的品牌效果打出去了，不管下线自己买还是销售，都给他带来利润。

4．传销带来的害处非常大，因为传销组织大势渲染扩张势力，使得不少人一家老小齐

上阵，可赚不到钱的结果是全家都得挨饿，伴随传销的是无尽的血泪。

5．自引入传销制度以来，各种传销组织大行其道，差不多每个中国人都认识几个受过

传销毒害的人，全国参与或曾经参与传销的人员超过五千万人，给社会造成了巨大的创伤。

鉴于此，在全国范围内，永久禁止任何形式的传销活动。比如：保险公司推行的保险代

理人制度也属于传销形式，其必须改为职员制保险公司；宗教组织必须在固定场所传教，以

信徒多传播教义就能上天堂诓骗信徒属传销行为。

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第二六节 新闻制度

实行负责任的新闻自由政策。即新闻是自由的，但必须是真实的。

1．整个新闻业分为采编和发布两部分，实行严格分业经营政策。在信息时代，若人人

都可以发布新闻，则谣言遍天下，民无所从，更容易被恶意引导，损害社会和个人的利益。

“三人成虎”的事不可不防，故将两者分离，并禁止个人发布新闻以确保新闻的真实性。

2．采编业实行无限责任制度，不实新闻造成损害需倾家荡产的赔偿。但是，若采编机

构已尽可能采取措施保证真实性，则可免除赔偿责任（阴谋总是躲藏在暗处，明枪易躲暗箭

难防，没有一定的责任免除，没人敢参与这个行业）。这要求所有的采编机构必须保存好原

始的采访记录、相关证据，以随时应对可能的诉讼，须知真相会损害很多人的利益，时时处

于临战状态不是坏事。

3．发布业实行有限责任制，其所有新闻必须来自正规注册的采编机构，否则即使真实

也将受到处罚。转载其他机构发布的新闻时，必须向该新闻的采编机构联系确认真实性。

4．实行分业经营的另一个考量是，在互联网时代，各种免费新闻平台恶性竞争，致使

提供可靠新闻的机构失去大部分收入，而一旦他们不再存在，新闻的真实性无法保证，是严

重的社会灾难。敌对国家可以零成本的制造假新闻损害国家权威；商界可以用种种水军恶意

造谣打击对手，而所有的伤害一旦发生就是无法估量的损失。

5．个人新闻的发布方面，允许在各种论坛发布，新闻发布平台不得转载，必须经由采

编机构实地采访确认真伪后方可。

6．新闻销售购买方面，由政府协调建立一个新闻销售平台，各采编机构的新闻可以在

其上销售（竞拍等方式），各发布平台按自身实力和对新闻价值的判断，自行出价。没得到

采编机构的许可，任何新闻发布平台不得发布。采编机构也可以与一些发布机构签订固定的

供稿合同也可以。

7．反新闻垄断方面，如果发布机构购买了一条新闻的发布权不在 48 小时内发布，必须

给予采编机构双倍的价格，且采编机构有权另行销售；同样，如果采编机构工作人员获得的

新闻，所在公司拒绝使用，其必须签署拒绝使用书，工作人员有权卖给任何采编机构，其所

在公司不得干预，更不得因此惩戒、歧视该员工。如所在公司既不使用也不签拒绝书，由刑

法制裁。

8．国民新闻知情权保障方面，如果一条新闻被超过三家采编机构采访，而仍然不被报

道，国民可向新闻主管部门申请议定其是否属于国民关注的问题，如是则以行政命令的方式

指定采编、发布机构限期解决，并对相关机构予以处罚（到底是不采用，还是不肯卖，或者

是无人买，分情况处理）。

9．涉及国家机密的新闻，必须得到相关部门同意方可发布。

注：新闻稿是一种产品而不是创新品。

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第二七节 三种特殊犯罪

犯罪行为的处理由刑法规定，但有三种特殊犯罪，需要做一些限制：

1．叛国罪

限定用于危害全民族利益的犯罪行为（包括分裂国家、出卖国家利益等行为），为 严

重的罪行，其罪行认定必须得到全国宗族代表大会的批准。如需特赦必须得到决策部门领导

人和全国宗族代表大会的共同批准。所在宗族将承担直接经济损失的赔偿，视严重程度可剥

夺政治权力，非中国原生宗族可被全族驱逐出境。

授权国际执行局在全世界范围缉捕。

2．恐怖袭击罪

有组织的、为政治目的暴力袭击平民的行为。罪犯所在宗族必须负担对受害者的赔偿责

任；决策部门视情况责成全国宗族代表大会或相关近支宗族代表大会部分或全部接管其宗族

内部事务。

授权国际执行局在全世界范围缉捕。

3．反政府罪

即通俗说法的谋反罪。政府不可能尽善尽美，也未必始终以国家民族利益为重，持有异

见者希望推翻政府自有其道理，因此特许犯此罪者流亡他国，政府不得进行跨国缉捕和引渡。

涉及暴力部分按照普通刑事犯罪处理。

罪犯所在宗族只需为罪犯的暴力行为造成的直接经济损失进行赔偿，不受刑事牵连。

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第二八节 通用标准化政策

产品、零部件非通用化、标准化具有大量的弊端。其一是造成了大量的浪费，这包括零

部件多次设计的人力浪费、多次开模的研发投入浪费，以及产品售后维护成本高企等方面；

其二是非标产品的零部件由厂商独家供应，造成事实上的垄断，严重损害消费者权益，比如

笔记本市场上的适配器，原装产品是一般厂商价格的两倍不止；其三，同一类产品，不同厂

商做些许无关紧要的改动，以差异化的方式参与市场竞争，普通消费者无法辨识，厂商以信

息不对称的方式谋取不合理利益（削弱了市场竞争强度，消费者额外支出费用）。所以中央

政府设立标准部，制定各种产品、零部件的标准，推进国家标准化、通用化战略。

1．基本原则：制定国家标准不是为了个别企业和个人的利益，而是为了促进自由竞争，

有利于科技创新，实现社会利益 大化。

2．标准部制定产品尺寸标准，所有包装好的成品、运输车辆和设备的有效空间、包装

纸箱等尺寸必须是其倍数。以此保证运输过程中装卸方便，运输效能达到 大，这和海运中

的集装箱是一样的。

3．零部件标准化，产品制造商是作为系统集成者存在的，除了系统集成这一块的部分

可以适当放宽外，所使用的配件必须全部标准化。

也可以这样说，经过全面标准化后，企业分为两类，标准化配件商和系统集成商。前者

竞争激烈，拼的是成本，易于形成规模化经营；后者是系统设计制造商，核心在于设计，图

纸出来，市场上可以随时购买任何部件。对于有想法，创新能力强的人，创业成本、风险将

大为降低，从设计到规模制造的时间将大幅缩短。

零部件通用化的意义在于，任何一个消费者买两个相同产品的可能性是很低的，可是零

部件通用化后，他可以把台灯上的部件用在电视上，冰箱的部件用在空调上。所有产品的维

护成本大大降低，也方便各种应急使用。

4．产品中不能采用标准化的零部件，在自己企业内需标准化，比如一个笔记本商，他

同系列、同尺寸的产品，外壳必须是通用的。以便厂商回收废旧产品后能拆解部件使用（拆

解后完好的部件可以供应维修市场）。

5．对于非标准部件，厂商有义务向市场以略高于成本价（具体幅度由政府规定：成本

包括系统设计方面分摊的成本，但不管怎样，消费者自行购买标准、非标准部件组装的产品，

零部件成本必须控制在成品价格的一个幅度内）提供。

6．同一行业，主要指标相似的产品标准化，尽可能减少厂商和消费者间的信息不对称，

增加厂商间的竞争，为消费者谋利。以健康险市场来说，同样是大病保险，对同一种病的责

任条款由标准部统一制定。保险提供商可以针对每一种大病向市场提供险种，同时可以将多

种大病组成套餐提供，前者保险经纪公司可以作为系统集成商，为客户选择多家公司的大病

组合；后者保险商自己销售时使用更多。但无论如何，只要险种包含了某一种病，其责任条

款就一定是标准部统一制定的。

7．标准深入到生产过程中，对各种工艺的过程进行标准化。比如 UV 胶，详细规定涂胶

厚度、紫外线强度与曝光时间的关系。再如建筑工程中，规定地基沉淀时间。只有控制好制

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造的过程，才能真正控制好产品的质量。

8．行业标准制定时，如果标准中它国技术，需先行谈妥科研成本分摊办法、并被行业

各单位接受，否则由行业提供经费自行研发。也就是说，一项标准发布的时候，应该是非常

确定的，里面不能有未知价码的科研成本支付。

9．制定工具标准，所有工具应该具有统一的名称，规范工具性能等指标。

10．制定维修标准，企业说明书中必须详列拆解所需工具，如何拆解维修、非标准零部

件如何获得等。

11．涉及多单位的产品、应用强制兼容。比如软件操作系统，各家产品必须遵守标准，

下游软件产品按此标准开发必被兼容。

12．应用语言方面，制定标准，明确那一段甚至哪一句说原因，哪一段讲怎么实施，提

高工作中的沟通效率。阅读者可以直接看执行部分，有时间或者需要知道原因时细细品味其

原因。应用语言缺乏标准的结果就是，不管多紧急的事情，都得在文中慢慢找有价值的信息，

这太浪费人力了，人应该将主要精力放在有价值的创造中，而不是在这种无意义的阅读中。

此外，应对各种模糊性的词语给予限定标准，比如“马上”到底是何时行动，“立刻”又是

何时达成，给人心中一个数，经济社会里，人们的时间都是宝贵的，通过这些模糊的词语浪

费别人的时间，是可耻的。

13．礼仪方面，制定各种场合的礼仪标准，譬如握手时身体各部分的仪态该怎样，握手

的力度该多少牛顿。为什么礼仪需要标准化呢？因为礼仪是给别人看的，做得到不到位影响

可能相当大。独处时就无所谓了，不影响他人，爱咋的就咋的。

14．依据调研情况，制定各种预支劳务创业方式的标准方案及合同（必须经过 高法院

的审核），为所有参与人提供可靠保障，减少创业中的纠纷。（参考《资本》一节）

15．公共数据标准化，不能多种尺度鱼龙混杂。比如物理单位既有公制又有英制，新闻

数据一会是美元一会是人民币，数据发布单位必须换算成标准数据。

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第二九节 专家与决策

专家在决策中的作用存在着两种截然不同的倾向：其一是欧美模式，专家团队几乎左右

政治领袖的一切决定；其二是中国这样类似的地区，专家只是政客的工具，在决策中只有轻

微的辅助作用。为什么会产生如此迥然不同的结果呢？

根源在于：①专家是有立场的；②决策只有目标。前者意味着专家的一切行为只会围绕

着自己秉持的立场展开，而无视与其立场相悖者的正确观点，因为专家天然具有证明自己正

确的本能（或者说专家是服务于既定利益集团的，比如欧美专家刻意隐瞒全球气温已经停止

升高十多年的事实；电脑显示器专家为行业利益，无视电脑的多用途，片面强调电影的长宽

比，推广宽屏大大降低了各尺寸显示器的可视面积）；后者意味着，决策只问是否能够达成

既定目标，而没有立场之说，因为决策的正确与否取决于实施的结果。

欧美普遍实施民主政治，国家领导人民主选举产生，候选人的能力首重演讲、思辨能力。

政治家多为律师、哲学等职业出身，也有演员出身的，多为半路出家，其能力只能助其取悦

大众夺得政权，治国非其所长，故而执政过程中必须高度依赖于专家团队，专家的立场变成

了政府的立场。以美国来说，各政党的立场决定哪些专家可能成为专家团队的成员，受执政

党轮换的影响，政府的立场也随着变换，比如在凯恩斯主义和自由主义之间摇摆等。

共产党治下的中国，要求官员自身懂得相关专业知识，从而具备脱离专家独立决策的能

力，带着各种立场可以齐坐一堂，谁能为政府背书，谁就是政府的顾问。所以，我们看到各

种政府封赏的雷人专家及其雷语。这不奇怪，他们对政府的决策其实没有什么影响力。但这

是有严重弊端的，因为政府官员都是基于职业需要学了点皮毛，于任何一方面而已，专家的

知识远甚于他们，造成老师为学生的观点背书的怪现状。

这两种方式皆不可取，在新的国家政治体制下，专家们应该发挥更大的作用，但其立场

又不能左右政府决策：

1． 高决策者必须接受各方面的通识性专业教育（ 高学历不能超过本科，通过大量

社会实践生活，以社会常识突破专家的立场限制），在专家们的辅助下，制定各种决策。即

决策者自身必须是贤明的。

2．决策部门的顾问团队必须包含持不同立场的专家。

3．决策的一般流程为：①决策者提出政策目标，持各种立场的专家分别独立制定政策，

并在专家团队会议上回答决策者以及其他立场专家的质疑；②向全社会发布政策目标，通过

专用信息处理网站接受全民的建议、方案；由国家电视台组织社会人士、各种方案提供者电

视辩论，要特别说明的是，决策不受电视辩论的结果影响，辩论的目的是以社会全体成员的

视角为决策者提供全面的参考信息；③决策者根据顾问团队和社会方案，甄别制定实施方案

（可以完全脱离专家方案的底稿）；④决策者向顾问团队解释政策，顾问团队为实施方案给

出理论解释（或曰背书），团队对实施中可能出现的各种问题进行辩论（如无特殊原因，当

向社会公布，由国家电视台组织辩论）；⑤决策者根据辩论结果做出适当修正，做出 终方

案并发布实施；⑥顾问团队针对实施中可能出现的问题，制定各种预案。

3.1．这一决策流程可简述为：以决策者的目标为起点，各种立场的专家制定初级方案，

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决策者据此制定 终方案。相应的，欧美的流程为先选择持特定立场的专家，决策者给出目

标，由专家团队全权制定方案；共产党治下的中国流程为决策者设定目标后，自行制定方案，

再由专家背书为其赋予合理性。本流程中专家的作用仅限于其专业知识，而不接受其立场。

3.2．这一流程预设的前提是：决策者必须是贤明之人。

3.3．特别指出：决策者只能有目标，不能有立场，兼听则明，偏信则暗。“黑猫白猫，

抓住老鼠就是好猫”预设的前提是解决鼠患问题，而不是养只观赏用的宠物猫。以解决经济

发展问题而言，何错之有？至于社会道德问题，那是后来之人无能造成的，自己没本事怪猫

何用？

4．本书撰写过程

本书遵循的流程：①了解社会各方面的问题；②了解公众的想法、解决方案；③分析问

题，找到根源所在；④制定具体的解决方案，通过模拟运行完善方案；⑤为方案寻找法理，

即为政策背书；⑥根据法理检视方案，去除不合理的部分；⑦去除方案的具体细节，为将来

的政策制定留下操作空间（事情不能一个人做完了，细节 好由执行部门拟定），即本书

重要的是保证原理正确，而不是为每个政策拟定全部细节；⑧梳理全书的原理，构成一套完

整科学的理论体系。

这个流程很长，所以撰写过程很耗时间（没有现成的理论可参考，没有专家学者可咨询，

也不能咨询谁，所有工作必须自己一个人完成），从关注一个问题到拟定方案只需要几个小

时到一两天就行了，可是后续的流程需要不断的检视，并融会贯通其它的政策，导致一个政

策的定型可能长达几个月时间（不同政策的制定是穿插进行的，只是时不时改下，时间跨度

长，实际使用的时间倒也不多）。好在这些问题都没什么挑战，不然就华发早生了。

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第二章 建设制度

第一节 国家首都

一个国家的首都既要考虑其地理环境，也要考虑人文环境。前者在交通、能源等多方面

都有重要影响，后者在国家的思想方式上影响深远，因为首都在哪里，哪里的人才就有更多

机会进入中央枢要部门，其身上的人文气息也会随之带入中央政府。

综合考虑各方面的因素，将国家首都定于西安，这是因为：

1．西安在国家的中心地带，是联接西北、西南、华北的节点。这种地理环境有利于中

央政府管理全国；在国防上，中央军事指挥机关、首都驻防部队能够方便指挥、支援各地战

场，对稳定西北、西藏的局势有利。

2．西安风沙天气少，水源丰富，不必担心居民用水问题。

3．西安的人文风貌适宜建都，与沿海城市一切向钱看的精神不同，西安人讲原则，这

和以信义建国的宗旨相符。

4．便于中央政府治理新疆、内蒙的沙化土地。

5．中国陆地与十多个国家相邻，光上百万军队的国家就好几个，陆军的任务负担重，

因此不能像美国那样在海边城市建都，且中国海军离强大相差甚远，不能满足拱卫首都的需

要。

6．如有必要也可以将决策部门和中央政府各部门的驻地分开，即实行多都制度。西安

作为决策部门、国家军事力量指挥中枢等单位的驻地；中央行政部门可以驻洛阳或其他地方。

注：此节之西安指西安、咸阳周边地域。

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第二节 历法纪元

采用农历黄帝纪元。

1．历法应该讲究实用性，而不是因为各国都用一个历法就用。中华人民共和国成立时，

选择公元纪年，这个历法很简单，但是只适用于记录事件方便，实用价值太低，我们的生产、

生活中，广泛使用的还是农历。何时播种，何时收割，农民要知道的不是公历时间，只要一

听农历日期，他们立刻就知道该干什么了；天气很热，想知道何时到头，人们只要一听现在

是几伏了，就知道何时结束。虽然党国立国六十多年，真正融入人们生活中的历法始终是农

历。如果仅仅因为用的人很多了就不变更历法的话，为什么自夏历产生后，商有殷历、周有

周历、汉有太初历等，只因历法的首要目的是为人们的生产生活服务，后人发现前代历法的

缺点后不断改进罢了。若因旧历用的人多更改麻烦而忽视历法的本意，那么历法将永远不会

有新的进步，这种方式用在科技生产中，也永远不能提高生产效率，因为一切进步都建立在

对旧世界的改变上。

2．一国的历法通常是以伟大人物的诞辰开始纪元，基督教在欧美历史中占有极其重要

的作用，在相当长的时间里，教皇就是实际的统治者，他们以公元纪元纪念耶稣合情合理；

我们用公元纪年是为纪念谁？我们的祖先该做何想呢？

3．现行的公历纪元，造成了人们生活习惯上的混乱。因为我们既有农历的节假日，也

有公历的；既要过西式的元旦，也要过农历的新年，这是不必要的重复。

4．采用黄帝纪元，不会给我们带来任何不变。台湾、日本采用年号，泰国用佛历等并

没有任何不妥之处。

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第三节 货币与外汇

1．货币政策

根据《货币政策》一节，实行对劳务购买力稳定扩张、中性的货币政策：

1.1．货币政策的核心是保证货币对劳务购买能力的稳定，即货币以劳务价格水平为“锚”

（和一般意义上的锚有区别）。

1.2．货币对劳务的购买力保持较低的固定贬值率。根据《生产过剩》，存款需要有一定

利息方能激励人们将现金存入银行，以利于降低社会生产过剩；同时避免为他国持有的本国

货币提供购买力补贴（这些货币没有参与本国社会的生产发展，获得补贴是不合理的）。

1.3．因为货币对劳务持续贬值，社会所有职位的薪水每年必须保持固定的加薪比率（与

货币对劳务的扩张比率相同），这个加薪是为保持人们的劳务购买力，与个人工作业绩无关，

包括实习生、应届毕业生等。每年的起薪点都应该保持固定的涨幅，目的在于确保全社会不

因货币扩张政策而获益或受损。

这一规定实际上是要求劳动者的工资与社会劳务购买量直接挂钩，并保持稳定。

1.4．为达到货币调控目标采取的所有政策应该平滑，避免突然性巨变对社会产生大的

震动。

1.5．银行准备金率 小化。

1.6．货币中性化。

在国际交往中，保持货币本身的中性化，政治原因不得参与其中。即使对任何国家进行

金融制裁，也不得制裁为其结算货币的机构。

货币中性化还包括一点，不参与他国内政。比如在一国爆发革命后，采取冻结对方资产

的行为，这是不允许的（除非对方曾首先破坏货币的中性化并影响到我国的利益）。

注：以金银为代表的金属货币与纸币、电子货币的 大差别，不是信用和包含价值，而

是其存在不受人类控制，具有跨越时空（绝对中性化）的特点。这意味着，在金属货币下，

国际债务是赖不掉的（无论国内政变还是国际制裁都不例外），越弱小、被制裁越严重的国

家越应该持有金属货币。

2．外汇

全球货币扩张政策使持有外汇非常不划算，为此，创立主权期货市场（即由主权国家出

售未来产出的市场），通过购买该市场的期货以实物（期货对应的是实物，不受货币政策影

响）形式储备。

2.1．交易对象为各国货币储备当局、政府、私人单位，初始合约持有者为各国政府或

得到其担保的机构。

2.2．无论什么情况下，主权国家保证必须履约，已上市合约不受新的国际条约、联合

国决议等影响。比如即使联合国决议制裁某国，其持有的合约也必须如期交割（别人的东西

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不能因为大家都说不就拒绝支付，这违反私人财产权）。

2.3．为了保证生产商能够按期交割，上市交易的所有合约不能超过生产商 大产能的

一定比例。市场禁止任何形式的无货沽空交易行为。

2.4．交易品主要为：

2.4.1．世界范围内劳动生产率随时间变动小的大宗商品，这类商品能保证外汇较长时

期内的劳务购买能力；

2.4.2．社会具有长期需求，且易于长期储存的资源，此类商品交割后，要是市场价格

太低，可以作为战略储备，减少损失；

2.4.3．主权国家政府可以出售未来的财政收入，以其一定人数的国民在某年的全部收

入（人数×人均国民收入）衡量，从而立刻获得这笔财政收入，解决眼前事情，如国际收支

平衡、政府投资需要等。它与国债的区别在于，它以人数而不是货币衡量的收入，没有任何

利息负担，如果将来的人均收入比上市时的市场预期低，政府就赚了。

譬如希腊危机，希腊政府可在市场销售等于 50 万国民在未来五十年收入计算的财政收

入，计算方式为人均国民收入或其它保证货币与劳务量挂钩的方式。可以立刻从市场获得千

亿欧元（以 50 万人×每年的人均国民收入×50 年为基准，外加各种风险评估）的收入，既

解决了自己的债务危机，不用付利息，还帮助中国这样的外汇大国实现外汇保值。否则在市

场预期下谁去买其国债不是找死么？

正如金本位下，黄金产量大幅提高会导致货币贬值一样，在这种交易形式下债务国也是

可以让债务贬值的——大量繁衍人口或大量接收他国移民，但这个难度比黄金产量的提升更

难，因而更为坚挺（也可以改变算法，要求以一定年龄段、入籍若干年的国民的平均劳务价

格计算，风险就更低）。

注：2.4.1 和 2.4.2 可以由商品输出国政府向生产商购买后制成标准合约进入交易所交

易，也可以由 终生产商制成标准合约，由所在国政府以主权信用（或者政府扣留市场支付

的货款，在生产商交割时才支付给生产商，一般意义上政府需要为此向其支付利息）担保进

入交易所。这样做是为了防止生产商破产（其已经获得了未来产出的全部货款了）。

2.4.3 是与劳动量关联的产品举例，它不随货币价值波动。

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第四节 军事建设

本节是对《军事体制》的细化，可根据国防形势和军事技术的变化做适当修改。

1．军事建设的总方向：

1.1．战争是政治的延续，军事行动必须服从政治决断。

1.2．现役部队：高机动、高攻击、特种化、快速部署。

1.3．国民警卫队：高防御能力、高攻击输出。

1.4．义务兵役制人员：作战指挥能力、装备适应性、快速动员能力、体能等。

2．待遇：现役部队提供具有社会竞争力的职业待遇；国民警卫队提供勤务补贴。

3．现役部队构成：

3.1．临战部队：为一级警戒、满编制部队，能够在 24 小时内部署到国内任何地方。

3.2．战术开发部队：军官部队，研究各种环境下的战术。

3.3．国民警卫队指挥官：根据各地警卫队人数，派出一定数量现役军官指挥。

4．现役部队作训计划：

4.1．根据战场环境，设立若干战术开发部队。研究战术并培训临战部队指挥员和义务

兵役制教官。

4.2．临战部队与战术开发部队的各级指挥员定期换岗。

4.3．实行轮值军官负责制，非战争状态下，所有军官作为上一级职务的轮值军官，在

未轮到自己时指导自己职务的轮值军官，并提升自己的军事才能。战争状态时，各回本职工

作。

5．全民义务兵役制为国防提供时间纵深，这和冯.西克特要求“后备军事力量可以不经

过预备役训练就可以全面动员和部署”是一致的。

5.1．从小学开始，平均每周一天军事教育，包括体能训练、装备操作、战略战术理论、

战场救护等课程。装备操作课程通过训练模拟器进行；战略战术理论是教学的重点，以沙盘

推演和纸上作业为主。每年由战术开发部队向各中学、大学派出军官指导实地演习（重点考

察学生的指挥能力）。

5.2．从小学到大学毕业，每个学生需要完成不少于五千发子弹的射击以及杀生训练（近

距离杀死动物以免战场晕血）。

6．军队建制

6.1．每个兵种设立兵种司令部，负责本兵种的日常训练、单兵种对抗演习、装备研发

等。原则上不具有作战指挥权。

这一设置的原因是，各级指挥官缺乏了解下属各兵种装备需求的动力（一个陆军团长难

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以对通信设备提出有价值的需求），日常训练上也趋于保守。单设司令部可以进行更多针对

性的训练，提升作战能力，在同兵种的对抗中，更了解自己的长短，矛盾互相促进。

6.2．作战部队根据需要由各兵种组成合成部队，如坦克营、防空营、通信连组成合成

团；坦克师、导弹师、空军师组成合成军。所有作战指挥官必须具备多兵种指挥能力。

6.3．所有部队具有两个番号，一个本兵种内的番号，一个为合成部队的番号。合成单

位的规模不定，只有兵种内每个单位的规模是确定的。

7．军衔制

7.1．军衔与军人职务等级完全对应（只有在对外活动中才使用，本国实质上废除军衔

制），不具有任何荣誉。军人作为一种职业，如果为国家做出了贡献，可授予爵位。

7.2．建立军人能力等级制度（暂命名为潜力等级），它和一般意义上的军衔不同，只根

据能力评定，与职务无关，分指挥类和技术类。

7.2.1．指挥类，根据军人作战指挥能力评定。

7.2.2．技术类，技术军官的技术领导能力。

7.3．在作战中，成建制、有序的部队按照职务高低指挥；在部队散乱时由潜力等级高

者指挥。其作用在于使部队从无序状态回归有序，同时拯救全军。

7.4．改革军衔制的原因：

7.4.1．军衔制基本上与职务是对应的，已经重复了。既然与职务是对应的，其是否具

备相应等级的指挥能力是让人怀疑的，因为一般意义上而言，军人的晋升多少受资历的影响。

7.4.2．在有序的状态下，部队由各级军官指挥，军衔无存在必要；一旦部队被打散了

处于无序状态，职务不再重要，谁的指挥能力更强谁就能拯救全军，不以能力为依据的军衔

更可能将军队带向毁灭。

8．军事院校

8.1．允许私人开办军事院校，可以自行购买教学用武器装备（必须严格管理），也可以

租借军队闲置装备，到军队参加实习。根据《宪法》，人民必须具备推翻暴政的能力，若民

间缺乏军事指挥人才则全民持枪也没有意义。

8.2．公私立军校毕业生，必须参加现役部队的选拔考核，达到要求才能入现役。为此

要求各（公、私立）军校必须开设相当数量的非军事课程，保证学生除了参军之外有别的职

业选择。

9．现役军人的招募和职务变迁

9.1．现役部队只招收具有大学学历的国民。

9.2．根据不同职务的特点确定 高服役年限，所有级别职务不受军龄限制。

9.3．彻底废除内部晋升制度，所有级别的职务，同时向社会开放，在役者和社会申请

者公平竞争。晋升制度的缺陷在于能上不能下，致使庸人恬居高位，贤人无位可升；容易滋

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生腐败，方便个人树私恩损害公平；更可能结党营私，妨碍国家稳定进而逼迫 高决策者只

用“自己人”。

9.4．只要工作本身不对身高等有所限制，能力满足的人皆可，尤其是各级指挥职务（战

争可不会分高矮肥瘦）。

9.5．每年军队各级职位考核，开放相当比例的职位由全军和社会申请者竞争，原职位

军官仍然可以申请，落选则退役（退役也可以再入役）或竞争其他职位。

允许军人在社会和军队之间流动有助于提高军人的综合素质、开阔视野，对现代战争更

为有利。

10．提升军人血性计划

长期奴性教育的结果，军人成了组织的奴隶，既缺乏独立思考的能力，也缺乏血性。

10.1．军队是国家民族之剑，剑是为以暴制暴而生的（当今的军人普遍抱持着以暴制暴

不好的看法，迂腐不堪）。贪生怕死、胆小如鼠之辈趁早滚蛋！

10.2．保家卫国是军人的职责，先家后国。给予军人一项特别授权：非战争状态下，可

给予军人特别假期，先行保家（比如家人被地痞流氓打了，自己回去打回来。一挑一输了受

罚，一对多输了找组织；没胆量上场的，开除——军队不是招收垃圾的地方）。在军人占理

的前提下，不致死、致残对方，司法机构不立案。

11．军人特别法

为保证军队战斗力的稳定，同时避免军人和退役军人犯罪对社会的巨大危害，制定特别

法加以制约。

11.1．财产申报，军人（含退役军人）每年必须向专门部门申报财产。财产审查的重点

是财产变动情况，防止其出现财务危机等潜在诱导犯罪的动机。

11.2．反诈骗，凡涉及军人（含退役军人）的指定（由军事部门提出，决策部门批准）

经济行为必须经专业审查（经费由国防支出，可以聘用社会单位执行）。凡诈骗军人（含退

役军人）的行为附带额外刑事处罚。

11.3．婚姻爱情保护，现役军人（包括退役一年以内）的婚姻爱情受特别保护。爱情保

护是指经双方家长确定的恋爱关系，禁止第三者插足。

12．实行以陆制海战略

12.1．战略以陆上军事力量（非专指陆军，包括陆基导弹、飞机等）保证海洋权益。海

军的首要任务是为陆上军事力量提供支持，其次是保证对普通国家（非海军强国）海上力量

的压制能力。即，与海军强国的战争中，海军辅助陆上军事力量；对普通国家的战争中，海

军独自承担海上任务。这一战略对海陆空的装备技术要求将大大改变。

12.2．战略考量

12.2.1．中国是陆上大国，必须保有足够的陆上军事力量（海军难以对内陆地区提供军

事支持），这限制了对海军的投入比例，不可能像美（陆上没有军事威胁，等同于海洋国家）、

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英、日将主要资源投入海军。所以不需要看任何报告，中国海军一定比日本海军弱，这是正

常的，在可预见的未来，能对美国构成海上压力的只可能是日本（经济实力、外部环境、战

争经验、人口构成及规模）。

12.2.2．海军的重要性是基于大洋的公共性提供的战略纵深和机动性，对缺乏海外军港

的中国来说，意义较小。

12.2.2．海洋时代是列强瓜分、争霸世界的时代，已经是过去时了。由于导弹等远程攻

击武器的发展，使得陆军海用成为可能。以维护自身的海洋权益为主的中国海军与美日攀比，

既不现实也没有意义。当然这并不是说中国不需要航母，只是其用途改变了而已。

12.2.3．就作战经验而言，中国没有成功的现代海战经验，而美、英、日都有长期的海

战经验和传统，以己之短击彼之长实非明智之举。以历史而言，德法从来无法赢得对英国的

海战，道理是一样的。

根本上说，中国只要守住了陆地就守住了海洋，海洋国家守住了海洋就守住了陆地，比

较优势而已。

13．战争动员规模

13.1．面对军事实力弱于中国者，可根据需要实施局部动员。

13.2．面对军事实力强于中国者，一开始就必须按照世界大战、持久战的要求实施全面

动员，只要割地赔款就绝不休战，寸土必争（这并不意味着必须坚守每座城市），死战卫国！

中国人口众多、战略纵深宽广、耐持久战，这可以弥补军事实力的不足。在中国具有完

整军事工业的前提下（否则需要国际援助），只有蚕食战略能灭亡中国，俄、日、英等国能

成功侵占中国大片领土，皆源于中国政府抱着得过且过的心思惧战、避战。

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第五节 国际流动原则

国际贸易、投资、旅游等方面，必须遵守的总原则是：①确保本国人民的利益 大化；

②确保本国内政不受国际流动影响（②实际上从属于①）。就国际投资和贸易来说，由于各

国税制不同，各国公民的税负不同，如果给予外资国民待遇将使有条件的国民通过移民避税，

为此，外资承受的额外税负必须能抵消国家间的税负差别；由于外资有额外税负，如果进口

商品享受国民待遇，其制造商选择他国制造更为合宜，而这（如果进口是不可避免的）本可

以给本国提供就业以及相应的税收，为抵消这一影响，进口商品的额外税负必须高于外资。

1．国家间财富转移税

进口商品生产商、外资企业利润、本国国民移民他国等导致财富在国家间流动的行为，

必须向政府缴纳财富转移税。该税非国民收入所得，不能纳入政府预算，部分作为国民投资

银行的本金，部分均分给国民（此部分无须再纳税）。

进口商品生产商和外资企业利润直接归属于他国，而这些消费若由本国企业提供，利润

均在国内，因此其需要为从中国市场获得的利润缴纳财富转移税。进口与出口是相对的，国

家间可协议，双方互相免除等额的财富转移税。即在他国不向中国出口商品和投资征收此税

的前提下，中国政府只对两国贸易和资本利润的差额征税（统计出总额后，由各进口商品生

产商和该国在华投资企业分担）。

本国公民在国内积累的财富随着国籍变更而改变，但其财富积累过程中享受了种种优

惠，将这些优惠所得还给本国是理所当然的。普通劳动者的工薪所得不宜征税，故而给予所

有移民一定的免税额度（以人均国民收入的倍数计算）。

在现代社会，不少国家实行了对富人多征税补贴穷人的政策，但各国的税负是完全不同

的，这给资本所有者带来了合法避税的手段，损害普通国民的利益。征收此税旨在维护留在

本国的广大国民的利益。资本家不能享受了国民待遇后逃避公民义务，若富人可以无代价的

自由移民，一有风吹草动都跑了，国将不国。

对港澳台地区企业，征收本税的税负差额。即若港澳台有此税，按双方的税差征收，若

没有，则按大陆的税负全额征收。1．国际贸易

2.1．国内法高于国际法。比如，世贸组织规定对各国采取一致的公平贸易准则，但是

个别国家与本国有潜在冲突乃至战争的可能，则本国有权在世贸规定的税率之外征收额外的

关税。

2.2．进出口贸易商品适用的税率以商品制造商的资本归属而不是产地区分。其一，资

本决定了商品和利益的 终归属；其二，国际贸易中对发展中国家有贸易优惠政策，跨国公

司的商品计入本地政府，违背政策初衷，如在华外资大量出口欧美，致使欧美频频对华实施

贸易制裁，本国民营企业反受其害；其三，跨国资本全球流动以获得 大竞争优势，相对于

发展中国家和中小企业而言，获得了不公平的竞争优势。

2.3．政府不能对进出口商品进行补贴。其一，对出口商品的补贴是拿本国纳税人的钱

补贴外国人，损害国民权益；其二，对进口商品的补贴削弱本国企业的竞争力。本国征收的

各种平衡税只能为本国消费者服务，不能变相补贴他国消费者。

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2.4．对进口商品征收四类税

2.4.1．全民税，由于其生产过程没有雇佣中国公民，导致员工薪资没有纳税；其企业

利润也没有向中国政府纳税。但商品在中国使用了各全民税单位的服务，所以必须公平纳税，

其税率核定方法为：根据生产企业的总工资和该企业的利润平摊到每个产品上。

2.4.2．国家产业政策决定的各种平衡税。

2.4.3．国际机会平衡税，由于国家大一统造成部分机会外溢而征收的平衡税。比如不

少人有去国外旅游见见世面的想法，如果两个地方属于同一个国家，将会因此而丧失机会。

2.4.4．为了保护国内产业征收的关税。

2.5．根据国家间的贸易协议，实际征税可平等互免税收（按税收总额而不是税率）。

2.5.1．全民税，根据两国间贸易品种和规模，在保证不因贸易使政府税收受到损失的

前提下制定税率，如果目标国提高进口关税，将降低我国的出口规模，相应的自然会提升我

国对该国的进口品税率，这是自动平衡的。

本国出口品已经包含了对生产企业利润及其员工薪资的征税，这可以抵消同等规模的进

口商品的全民税，否则造成了对本国公民的重复征税。

2.5.2．产业政策平衡税是对全产业适用的（包括市场份额调节税等），国内商品和进口

商品同等对待。

2.5.3．国际机会平衡税是对中小企业的扶持，不能免除（中小企业很难获得国际业务）。

2.5.4．关税遵循公平贸易准则（根据《贸易》所定义的前提确定的公平而不是当前国

际贸易准则），只要进口商品不实行技术等垄断性操作，两国间可互免关税。

2.6．如果没有国家间协议，则全民税全额征收，并按 1.4 的原则核算，只有弥补政府

税收损失的部分可以纳入预算，其余部分作为国民投资银行资本。

2.7．允许他国政府部分或全部免除以中国市场为目的地的出口商品的各项税费，甚至

提供财政补贴。由于全民税会根据两国间的贸易差额自动调整税率，如果相关产业因此受到

打击可由此税予以补贴，或者根据“贸易使各方变得更好”原则，由联合贸易和投资委员会

协调其它行业对其补贴。

2.7.1．如果世界上只有两个国家 A、B，其劳务价格水平比值为 1：n，如果 B 国对出口

品提供财政补贴，必然提高本国的税率，国民净收入水平下降，两国的劳务价格水平比值为

1：m（m﹤n），即 B 国的实际劳务价格水平降低了。而 A 国产业为了与之竞争，必须降低工

资水平才能与 B 国竞争，随着产业调整，两国间的劳务价格水平比值仍然会回到 1：n 的水

平。但是，不同行业得到的政府补贴水平是不均衡的，从而导致另一国部分行业得利部分行

业受损，政府要做的是调节不同行业损益水平。

2.7.2．为避免本国产业因此受损，要求所有进口商品必须由原生产厂商提交其与各地

政府签订的投资协议原文副本和中文翻译本以及获得的各种政府补贴。政府设立专门网站发

布，所有中国企业可自行查询确认自己利益是否受损。

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2.8．关税部分作为国民投资银行本金，部分均分给国民（无须再次纳税）。

2.9．在全民税方面，港澳台政府对自己商品的征税得到认可，征收大陆地区全民税和

港澳台政府税率的差值；其他方面按 1.4 执行。

在台湾与大陆达成和平统一协议之前，对台湾地区的商品征收复兴税。该税为统一台湾

后复兴建设费的预征，交由国民投资银行成立专户，专门面向台湾在大陆地区创业的人提供

贷款。

2.10．惩罚性关税

2.10.1．违背《贸易》所定义的公平贸易准则的商品，由联合贸易和投资委员会根据受

影响的行业协会、第三方独立报告等建议裁定。该税是平衡税，只能用于支持国内相关行业。

2.10.2．对特定国家的的商品征收爱国税，该税只向与中国存在严重利益冲突的国家征

收，范围为世界范围内该国政府或公民持有资本生产的商品。

2.10.3．其它未尽情形。

3．外资

3.1．外资的定义：来自完全一体化（资本、劳务、技术等）市场之外的资本。

这意味着，如果北京限制外省劳务流入，则来自北京的资本在其他省市都会被视同外资

对待；如果一个国家与中国是完全一体化的，则其资本会被视同内资对待。

3.2．由于外资的利润直接属于他国，所有外资企业都必须缴纳国家间财富转移税，否

则就会在制度上鼓励国民移民他国以外资身份回来。

3.3．产品用于出口的外资企业，其不会对本国企业造成不利影响，因此实行与内资企

业同等待遇。

由于实行专税制度且政府各项支出与国民收入水平完全相关，外资企业利润对应的全民

税（各种税负同内资企业）不纳入政府预算，直接交付国民投资银行作资本使用。

3.4．以中国市场为目标的外资企业，其将对本国企业构成直接竞争关系，其待遇不得

高于本国企业。

3.4.1．根据资本价值的不等性（《资本》），对企业投资征收资本价值平衡税，平衡税的

税率依据资本 终来源国与我国在该产业的劳务价格比确定。该税从投资收益中分期征收，

每期为投资者保留与银行同期存款利率相当的利润率，即若投资无收益则不纳此税。外资投

资目的是赚钱，不能让人连银行存款利率的收益都没有还缴纳此税。

3.4.2．由于外资企业在中国市场上面对的劳务价格与国内企业无差别，其在中国获得

的利润再投资不征收资本价值平衡税。

3.4.3．外资企业在华并购时需要缴纳资本价值平衡税（本可以被内资企业以较低价格

并购）。

3.4.4．其他方面的税负，外资企业与本国企业同等对待。

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3.4.5．外资在所有行业的龙头企业，持有股份不得超过总股份的 30%；不得为单一

大股东；董事长和总经理必须为中国公民。港澳台资本可以持有更高比例，可以任董事长和

总经理，但持股不得超过 49%。这是因为国内市场经济发展较晚，必须扶持大陆企业发展，

但随着大陆经济的发展，可逐步放开非战略行业（开放程度上，香港澳门优于台湾）。

3.4.6．国家间可协议两国间分行业投资规模（须根据两国间人均收入水平调整，否则

华尔街的资本足以买下整个中国）对等。比如 A、B 两国收入水平比为 1：2，则 A 国每开放

一单位的市场，B 国须开放 2 单位的市场。这一原则主要是在统一的市场准入政策下确立国

家间的差别对待（现政府开放了零售业，可中国的零售业却难以进入法国等国家）。

3.5．由于港澳台地区与大陆没有实现劳务自由流通，来自这些地区的资本按照外资对

待。

4．国际资本

4.1． 限制短期资本流动。

4.2．实行部分强制结汇政策：普通国民不能持有外汇；专业人员或具有充分专业管理

能力的单位可以持有外汇。

强制结汇的目的是由政府承担普通百姓的汇率损失，但具备专业能力，能够独立承担风

险者可以例外。

4.3．政府应尽可能与他国签订投资保护协定。协定要求无论政府如何变更，根据各自

国内的投资法，两国在对方的投资都将得到充分保护，如果因为政府更迭致使投资法律变更，

投资人有自由撤出的权力。

投资保护协定要求双方国内必须以全民公投的形式确立生效，在中国是全国族长公投。

这一要求是因为协定要求：即使政府更迭，投资也能得到保护，而这不是当前的政府能决定

的，只能由其人民决定。比如利比亚，如有该协定，卡扎菲倒台了，新政府也必须保护中国

的投资，在其革命中损坏的资产必须得到赔偿。

但是，任何通过不公平的手段谋取高额利润的投资，协定拒绝保护超额利润。风险收益

是一致的，如果商人采取了不公平的手段自然应该为此付出代价。

5．对外投资和贸易不干涉他国内政，执行中立原则。即依据行政管辖权而非国家主权

决定投资事宜。比如，一国因各种原因导致各地行政权分属不同的独立组织，则各地的投资

事务只与拥有当地行政权的组织谈，若行政权出现变更，向新的行政当局纳税即可（如果新

的行政当局没收我国投资，意味着其逼迫本国政府放弃中立原则）。

6．国际旅游

6.1．在实行对国民收入征税后，他国公民来华旅游期间，其各种消费行为并未向本国

政府支付任何税收（商品不含税，本国公民已按收入缴税的形式支付的，在中国共产党时代

不需要缴纳是因为在本国消费的商品中已经包含了税）支出。为此，外国公民在华期间必须

根据其逗留时间缴税，额度为本国公民日均缴税额。

6.2．由于本国法律与他国差异较大，要求他国公民申请签证时必须熟知重要的法律，

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如婚姻法等。

7．爱国法

顾名思义，爱国法是因保护国家的利益而实施的法律。

7.1．由于该法的实施会损害部分国人的经济利益，因此对任何商品或国家实施制裁时，

应该得到全国宗族代表大会议员的多数认可，以求得国民的 大谅解。

7.2．类似于美国 301 条款，对损害本国商业利益的行为征收特别税。

7.3．对与本国有重大利益冲突的国家实施制裁。

7.4．禁止国民前往特定国家投资、旅游等。比如菲律宾侵占中国南海领土，故对所有

原产于菲律宾的商品、全球范围内菲律宾资本生产的商品、那些参与菲律宾在南海开发的公

司征收特别关税或其他制裁。

7.5．鉴于日本人对二战的态度，以及日本政府百年来持续不断的搜集中国情报，为此

制定一部针对日本的国际流动法律，加强监管以维护中国的国家利益。

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第六节 资本市场

良好的资本市场对调节资源配置有重要作用。

1．大众证券交易市场

1.1．要求营业额达到一定规模的成熟公司方可在此上市。

1.2．市盈率 大不得超过 20（由政府规定）倍，每年必须正常分红。

1.3．各类投资者均可交易，稳健型投资者只能参与本市场的交易。

1.4．公司连续两年非投资业务（公众购买一个公司的股份，是基于其自身业务的盈利

能力，投资公司例外）利润为负强行退市。

本市场为提供稳定的投资收益。

2．科技证券交易市场

2.1．达到一定规模、且高速成长的公司在此上市。如果满足大众证券市场要求则必须

转入大众证券交易市场；如果连续一定时间成长缓慢，且营业额低于大众证券交易市场要求，

则公司必须退市。

2.2．允许股份投票权重不同，市盈率 大不能超过 100（由政府规定）倍。

2.3．交易对象为具备一定风险控制能力的投资公司，个人只能通过购买投资公司的基

金间接参与。这一限制的目的是使市场上的交易各方都能够合理评估风险，从而降低市场的

投机强度，也避免普通个人成为击鼓传花的牺牲品。各宗族或近支宗族应尽可能组织专业人

才建立为族人服务的投资公司。

即，本市场不允许个人参与，属于专业机构对专业机构的交易，避免百姓成为击鼓传花

式投机行为的牺牲品。属中度风险投资市场。

3．非公开证券交易市场

3.1．本市场的目的是协助企业管理股东，使股东数量不受限制并方便派发红利。为中

小企业提供更为灵活的商业模式操作空间，也便于员工直接获得股份。

3.2．为非公开交易市场，不需要公开财务细节。

3.3．个人只能卖出不能买入股份，只有具备高风险控制能力的投资公司可参与交易。

属于高风险投资市场。

4．为抑制资本市场的投机交易，征收投机交易税：按照持有时间，对交易利润实施递

减的梯级税率。

5．实行公开市场资本等价机制，在多地公开上市的公司其在各地 IPO 的价格包含的价

值必须一致。比如一公司在 A 地 IPO 时，股价为 10 元，包含的价值为一元，两年后在 B 地

上市，每股价值只有 0.8 元，则 IPO 价格为 8 元。

6．公募基金必须进行制度改革，拿着客户的钱投资，旱涝保收是非常不合理的。基金

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公司只能从盈利中按比例提取报酬，且有正费和负费。即，如果赚了一笔钱，公司获得收入，

如果亏了就得贴钱（比如，赚了 1000 万，公司可以提取 100 万；如果亏了 1000 万，公司必

须赔 100 万。赚钱与贴钱都是同比率的）。这要求基金公司自身必须有雄厚的资金。私募基

金由投资人自行协商。

7．举例

一互联网公司可以做这样的安排：项目所有者因创意而固定持有公司 30%的非资本股

份，即不受注册资本限制，若融资了，自动免费向其增发股份，保证持股比例不变（此举为

免除评估项目价值的麻烦）。

自筹启动资金 100 万，计资本股份 100 万份，公司如果融资，其资金与股份以 1：1的

形式进行（保证所有资本得到平等对待，员工的工资和个人业务拓展增发的股份与现金资本

是等价的，而项目所有者因创意的股权是固定为 30%的，不被稀释）；员工核定工资后，可

选择只领少部分工资，其余按 1：1的方式折算成资本股份，任何个人（主要是消费者）在

网站注册后，可以向他人推荐本公司业务，客户当年消费利润将折现成股份增发给推荐者（这

不算传销，因为消费者并没有销售行为）。

在企业盈利之前，每一年将现有股份按照行业风险投资年平均收益率增值（额外增发股

份，以平衡不同年份发行的股份的风险）；企业盈利后，原则上不再向资本市场融资，每年

的股份固定按照 20 倍市盈率增发股份，在公司条件允许的情况下，接受股东按 20 倍市盈率

卖出股份的要求。

创业者的股份分配方案经过专业机构公证后，可将此章程向非公开证券交易市场管理机

构备案，从而通过该市场进行股份管理和分红操作等。

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第七节 慈善制度

社会总有一些弱势的群体需要人们关心、爱护，生长于这片土地上的人民，无论多么不

幸都有基本的生存权力。

1．慈善组织应有专门负责慈善工作的领导人，组织志愿者募集捐款。

2．向工商业、餐饮业以成本价（不能有人因此牟利）购买过剩商品和食物，用于接济

穷困人群（刚毕业、创业的年轻人等）。同时达到减轻企业负担、减少社会浪费的目的，也

避免售卖不新鲜食物。

原则上不能让企业免费提供过剩商品和食物，因为免费的事业太伤神，难以持久。

3．租赁废弃厂房、闲置居民房等，为有需要的人提供简易的临时住宿。

4．餐饮业客人吃饭时，如果自觉饭菜过多，在吃之前，可以要求企业分出部分用于接

济有需要的人。这部分必须单独放置，以可见的洁净食物捐赠给慈善组织。

5．如果农业出现过剩产品，政府使用资源平衡税，直接向农民征购过剩产品（按照闲

置人力物力征用办法定价），免费分配给授权慈善组织。

6．不得在慈善活动中参合宗教（如发放宗教资料等）、商业等因素。

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第八节 万世法

世事变化无常，盛世当为乱世谋。为了 大程度上保证国家民族的长远利益，有必要制

定一部超越时代、能够融入全民族灵魂的法律。

1．本法的目标是制定适合于任何环境下的自然法律（能在无政府状态下自发起作用），

提供基本的社会秩序，限制国民间冲突的强度和规模。这要求本法不为任何政治势力、利益

阶层和时代服务。

2．实现手段是通过将法律融入国民的灵魂，形成外部秩序，在乱世时对所有统治势力

形成压制，从而确保全民族的 高利益能得到有效保障。

3．根据人权法的原则，要求人们在乱世中遵守这些原则的同时，这些原则的受益者也

必须履行相关义务以确保守法者的利益。

4．规定违背本法应该受到怎样的处罚，依据本法的执法者在民间、后世的史书上会怎

样记载。所有执法者凭自己意志（对自身能力的判断、对正邪的判断）自行决定，因为乱世

中是没有政府的。

5．现行法律与时代无关的法律，可以全文或部分条款纳入万世法。

6．法律的所有条款纳入国民教育，使其成为国民神圣不可侵犯的信仰。

7．这些法律主要涉及：

7.1．内战法，规定内战中对社会财富的严格保障；平民如何撤离战场；俘虏的待遇，

以及俘虏必须履行的义务（比如战争结束前不能参加任何一方部队，不得造反，按自己一方

百姓的义务向对方履行公民义务等）。几千年来，各种内战损耗了中国的绝大部分财富、文

化典籍，人们的命运随着朝代更迭而不断轮回，该法为打破这种轮回而生。

7.2．盗亦有道，为各种黑恶行为立法，使其行为具有一定底线。如抢劫犯当给受害人

留下必要的物质确保其生命安全不受损害；盗窃犯不偷身份证、毕业证等重要文件…该法的

执行主要依靠其同行处理、宗族处理、民间道德等。

7.3．物尽其用，要求全社会善用资源，避免浪费。

7.4．饮水思源，万事皆有前提（或明言，或隐含），或曰万事皆有因。如果因消失，果

不再成立。俗语“饮水思源”、“吃水不忘打井人”、“皮之不存毛将安附焉”…正是此意。譬

如基于友谊互相赠送的物品，若友谊不存，双方均有权索回自己的物品。这一原则应纳入法

律体系中，同样也适用于国家关系中。

7.5．理解、宽容，每个人都有自己的特色和禁忌，没有人有义务主动理解你的意愿、

遵守你的禁忌，应该多站在对方的立场思考，主动寻求别人的理解、宽容别人的鲁莽，而不

是一语不合就白 子进红 子出。如果因一部分人有共同的禁忌而要求别人必须主动遵守的

话，那就必须要能够将这群人显著的区分开来，如果这样做了，就必然会造成群体间的互相

歧视。比如，中国的法律与他国不同，所以要求入境人员必须熟知法律的不同，促使别人主

动遵守，而不是不管三七二十一，你来了中国就必须遵守，违法就罚死你。

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第九节 国礼

组织历史、民俗学家等专业人员制定一部道德法典，命名为《国礼》。

1．《国礼》由决策部门召集各方面专家制定。

2．《国礼》的制定原则：①．尊重历史传承；②．在考察全国各地的民俗后，集各种民

俗之所长；③．去除繁文缛节，高贵、典雅、简约、实用。

3．《国礼》的意义：①．规范社会公共生活的道德礼仪；②．倡导积极健康的生活习惯。

4．《国礼》的推进工作

4.1．纳入国民义务教育。

4.2．通过调节宗族平衡税率，鼓励各宗族引导族人遵守礼仪规范。

4.3．各宗族可在宗族福利方面采取倾斜政策，降低道德水平低下的族人的福利。

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第十节 人名地名规范

人名规范的目的在于消除姓名差异，建设人人平等的社会；地名规范的目的在于保证地

名长期稳定以树立城市品牌，方便人们出行以减少不必要的时间浪费。

1．建立规范的人名地名制度，促进国民团结和社会发展。

2．所有国民的中文姓名必须符合统一规范，姓在前，名在后。姓由中央政府核准，为

单字或复姓。其意义在于，保证国民有统一的公共称谓、形象，避免以姓名区分地域、宗族，

无形中产生歧视。这和生活中特立独行的人总是被另眼相看一样的，要想被人平等对待，必

须在公共生活中求“同”，私生活中可以存异，不受干涉。

3．国民私生活和方言等非官方认定场合姓名不受限制。

4．中文姓名恢复“字”，一则可以区分同名同姓者；二则关系密切者可以“字”相称，

以免见外。如曹操，字孟德，关系较好可称曹孟德，关系密切可直呼孟德。

5．地名命名原则上不能使用人名命名，因为人的历史地位在不同的时代评价不同，地

名作为长期使用的称呼应该保证在不同时代，其意义不会有显著变化。由于历史评价的变化

更多的集中在内部纷争中的功勋上，因此，允许以抵抗外敌入侵的英雄命名，而内战英雄无

论何原因不得用于命名地名。

6．统一规定街道、高速的命名规则，以街道为例，南北向、东西向和斜向街道的后

各不相同，如东西向为街，南北向为道，其他方向以路为后 ，前面加方位限制：东北西南

向为东斜、西北东南向为西斜（仅举例而已，具体规定由标准部召集各方专家制定）。

统一命名的好处在于，任何人一听街道后 就知道走向，便于道路识别和地图查找。

7．命名时不能分割街道和高速，如一条街道不能分成几段，分别命名。下图这类街道，

A、B 段应使用同一名字，两者间的建筑待其达到使用寿命重建时再更正为街道。

8．街道、门牌号码全国统一顺序方位，不能既有从东边也有从西边开始命名的。号码

的单复数也必须统一规定，如东西向街道南边是双号。

住宅等

用途土地 A B

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第十一节 妓院合法化

允许妓院合法经营，但必须接受严格的监管。

1．所有从业人员需登记，纳入政府公共信息系统统一管理。

2．从业人员需定期参加体检，及时发现疾病以免扩散。

3．消费者需获得妻子的同意，妓院需在公共信息系统中记录每一个消费者的消费时间、

服务人员等信息，该信息只允许消费者家庭成员和政府查询，便于控制性病传播。

4．从业者必须是自愿的，如有违背，吊销法人营业执照、终生禁业，相关人员按轮奸

罪、胁迫罪（如在胁迫过程中有人身伤害，还有故意伤害罪）、非法限制人身自由罪等多罪

并罚；如果涉黑人员参与其中，加大惩罚力度。以此保护普通女性的安全。

5．外国消费者必须持有政府认可资质医院的体检证明，对来自性开放程度高的国家者，

要求更严格的体检和检查频率。

6．妓女只能在妓院进行性交易。

7．妓女是吃青春饭的职业，要求妓院经营者必须采取特别保障，如分红、入股等方式，

保证妓女年老珠黄时能够有收入，不会成为社会负担。

8．妓院必须为妓女购买疾病险，以使其健康能得到保证；必须为每个消费者购买性病

保险。这些保险，由商业保险公司设计相关险种，政府强行征收后为这一特殊行业从业人员

购买。

关于允许妓院合法的若干问题：

1．目的。以此将单纯的性行为分离出来，为以性要求为目的的假恋爱行为提供释放欲

望的地方，保证恋爱的目的与婚姻目的一致。

2．男女平等问题。在性行为上，总是以男性主动，女性被动。这是生理特点决定的，

不可能在所有方面实现男女平等，作为对女性的补偿，在离婚财产分割方面，适当向无过错

的女性倾斜。

3．经济发展的需要。妓院这个行业，不管合法与否，它存在了数千年，如今在几乎所

有国家都有，既有如此顽强的生命力，自有其合理的地方。政府不应该允许一个社会存在非

法的经济活动，要么就彻底消灭它，要么就合法。

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第十二节 国家电视台

因应国家体制，建立国家电视台。

1．国家电视一频道（对应决策部门）

主要任务的是及时发布决策部门的各项法令；对各项法令进行释法；制作普法节目，推

进国家法制建设。

另一重要使命是搜集需要中央决策部门处理的社会问题（比如房价多年疯涨等）、进行

调研，通过节目邀请社会各界人士进行电视辩论、分析问题症结，为决策部门提供有价值的

决策信息。

2．国家电视二频道（对应中央政府）

主要任务是发布中央政府的各种政令，并对细节做出解释；制作普及政令的节目；保证

政令迅速被全国人民知悉。

另一重要使命是关注民生的各种细节问题、需要行政部解决执行的问题，对执行中的各

种问题进行调研，报道地方政府的违法事件等，为彻底执行决策部门的法令和本部门的政令

提供有价值的信息。

3．国家电视三频道（对应司法系统）

主要是发布 高法院（前院、后院）的案例、并进行解说等。

直播或录播重要案件的审理过程，促进司法工作顺利开展；各地官员的贪赃违法案件等。

4．国家电视四频道（对应语文委员会）

以电化教学手段推广雅言教育；纠正日常用语错误。

5．国家电视五频道（由历史委员会领导）

讲解中国的国史，播放历史正剧等，让国民知道我们的过去。

6．国家电视六频道（由宗教管理部门领导）

负责组织各宗教、无神论人士辩论教义，促进宗教融合。

7．国家电视七频道（土地及自然资源公司）

负责制作播放全国各地旅游及其它资源。

8．各电视频道的非主业内容

制作科技应用促进节目，主要由国民投资银行从其客户中选择优秀项目。

所有国家电视台必须免费提供 好时段给国民投资银行做公益广告，传播该银行的标

识、品牌价值等。

收费广告方面，只能播放中国公民绝对控股公司的广告。之所以对国家电视台在广告播

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放方面限制，是因为这些电视台都是全国人民纳税支持的，其理应播放能给绝大部分国民带

来益处的广告，而不是为外资品牌贴金。

制作各类综艺、娱乐节目，播放电视剧、电影等。

9．在各地有线电视网中，国家电视台的频道号必须排在前面。

10．同时为上述各部门建立广播电台。

备注：私营电视台的运营方面，必须在较佳时段免费提供一定时长给国民投资银行做公

益广告。这是因为所有的电视台不管资本归属，其都具有一定公益性质。本书不对私营电视

台撰写规定，将这一要求附于本节中。

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第十三节 灰色警察部队

任何社会都无法绝对消除黑暗势力，因为执法单位讲究的是证据，且不说取证本身需要

时间，收集有组织犯罪的难度非常大，时间滞后程度以年为单位，为了降低黑恶势力对社会

的危害。设立灰色警察部队（即游离于法律边缘的警察部队）：

1．灰色警察部队属于军队编制的特种部队，作战目标是有组织的犯罪团伙，由总参谋

部领导。与所有政府部门不同的是，它不是一支执法部队，而是对普通民众提供武力援助的

部队，因为不是执法（执行部门是依法行事），所以只能隶属于决策部门直辖。

2．灰色警察部队的职责：在执法部门逮捕黑恶势力之前，以法律之外的手段约束其行

为，确保社会得到一个 低限度的安全，尤其是对弱势群体给予保护。

3．行动限制：由于是在罪犯没有被定罪的情况下行动，因此要求只能有限度的使用武

力恐吓、殴打等方式，迫使其不能伤害特定人群（如未成年），并自行限制对受害人伤害的

程度（比如不能致残）。行动中只要求不死人、不致残。

4．部队编制：规模不超过 400 人，各地的退伍军人联谊会负责为其提供当地黑恶势力

情报。

5．行动程序：众所周知其为恶势力得到情报（百姓、退伍军人、警察等）部队出

动暴力压制，迫其保证自我限制犯罪程度和规模如果行动中有可靠证据则移交刑侦机

构。

6．该部队的指挥官每年必须向全国宗族代表大会报告，并由后者审查其既往行动是否

超越了权限。

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第十四节 竞标制度

现有的竞标制度有大量漏洞，损害了竞标制度的本意，为此必须进行彻底的改革。

1．招标、评标分离，评标公司必须为无限责任的独立第三方机构。

2．招标公司与评标公司充分沟通后，制定发布详细的竞标标准。

3．投标企业必须是制造商，不能为经销商、壳公司等。投标企业之间不能有任何利益

往来（如股权交叉等），以保证其相互竞争关系。

4．地方政府的招标项目，必须将投标企业交由上级政府指定部门匿名处理后，直接交

由评标单位。

5．招标企业如对评标企业的结果有异议只能通过法院裁定解决，否则必须无条件接受

结果。

6．如投标企业互相串通，进行陪标等行为，追究刑事责任。

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第十五节 公共赔偿税

设立公共赔偿税，其用途有三：

1．政府行政赔偿：行政机构错误执法对国民造成伤害时的赔偿。

2．刑事犯罪中，罪犯经济赔偿能力不足时代为赔偿受害者。

3．公立非盈利机构赔偿：公立非盈利机构如医院、学校，本身不赚钱，一旦出现赔偿

责任，其无法履行，既然其盈利能力为社会而牺牲，社会就必须为其承担赔偿责任。

4．道德补偿：对见义勇为等道德行为，由本税给予嘉奖，国民因持高尚的道德情操造

成的损失，应由社会分担。

注：私立非盈利机构必须购买责任险，产生的赔偿责任由保险公司负责，保费作为机构

的管理成本列支（因其不在政府的直接管辖之下，风险难以控制，所以由保险机构负责）。

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第十六节 全球卓越人才税

由于高端人才的全球自由流动，在劳务价格低的国家，低廉的薪资难以吸引卓越人才。

使发展中国家和发达国家的科技差距难以缩小，故设立全球卓越人才税。

1．税种：属全民税，基准税率为 3‰，随着本国经济发展，依据与一流发达国家的劳

务价格水平差距逐步降低税率， 终（劳务价格与发达国家相当时）税率固定为 1‰。

2．对外国投资征收的资本价值平衡税与本税合并使用（外企的人才优势正是建立在母

国的高工资基础上）。

3．用途：人才使用单位在全球范围内招募的非经营性（经营性人才应靠其业绩从企业

获得合理收入）顶级人才（不受民族和国籍限制），单位按照中国的工资水平支付薪水，政

府用此税向其额外支付平衡薪资，使卓越人才的薪资在全球具有竞争力。

4．用人单位限制：①公共机构聘请的专家、学者、教授；②全内资企业聘请的高级科

研人员。前者的平衡薪资全由此税支付，后者由政府和企业按一定比例分担。

5．卓越人才的工资算法：薪资收入必然会用于支出，因此将薪资分为非流动性支出和

流动性支出。流动性支出以货币收入计算，非流动性支出部分以实际的消费效果计算。两部

分以不同方式计算，本质上和要素的全球化程度是对应的。

流动性指的是消费行为的流动能力，比如住房，在中国工作就不可能在其他国家租房，

也即租房这一消费行为不具有流动性。如果一种消费行为在中国的支出是一元，在某国为十

元，则中国的一元和该国的十元在效果上是等价的。

6．卓越人才的招聘，由用人单位自行招募，才能得到政府认可就行。

7．要特别明确的是，本国公民满足卓越人才要求的，同样享受此待遇（总不能非要人

才走了再请回来）。

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第十七节 医疗体制

在医疗保障方面，提供覆盖所有疾病的保障使技术难度大的诊疗变得供不应求，有钱也

不能及时获得救治，勤劳致富的现实意义大为降低，挫伤国民的劳动积极性。同时，这种保

障将大大增加国民的税务负担，影响社会效率。因此，政府的职责只能是保证每个人能接受

普通的医疗，大病、重病，应该在经济能力范围内自行解决。

1．医疗体系发展原则：不断提高国民健康水平，逐渐降低国民的医疗支出水平。

俗语云：黄金有价药无价。靠医疗技术维持身体健康的代价是无上限的，只有人本身健

康才有意义（“陈竺称中国卫生费用仅占 GDP5%，远低于巴西、印度”是典型的专家式的迂

腐，难道应该鼓励国民多吃药么）。

2．医疗体系为非盈利单位，医疗纠纷的赔偿由公共赔偿税负担。

3．取消挂号费，医院向病人收诊疗费。该费与人均收入的比值关联（即随着人均收入

提高自动提高，因为医生诊断的工作效率变动很小，而整个社会的生产效率是不断提高的，

其劳务价值必然会随时间增高），政府对公立医院的日常开支和诊疗费提供部分补助。

4．同一有效成分的药物名称必须相同或以显著标识说明该属性；治疗同一疾病的药物，

必须以明显标识注明。

5．公立医院所需常规、大需求量药物，由政府统一招标决定价格后，医院按照中标价

格向企业采购药品（原则上不提供单一厂家的药物）。根据《反不当竞争法》，非统一招标药

物，必须在同城独立零售药店确实（经常缺货算无货）有售。凡由政府统一招标定价的药品

种类，公立医院不得采购非中标厂家药品。

为给企业更多机会，若干路联合招标而不是由中央政府统一招标。

6．公立医院接受效率委员会的监督，其行政人员只能保持必要水平；办公场地、设施

应与私人单位接近。

7．征收公共医疗税，将发病范围广、影响深远的疾病纳入全民免费用药范围（必须是

统一招标的药物），如常见的感冒等病。诊疗费不予免除，以免产生大量无效诊治浪费人力

物力，如负担不起诊疗费可以向其宗族公共基金申请支持。

8．成立西医委员会，授予西医从业者独立行医资格；监督其医术、医德，裁定是否使

用了不必要的治疗手段和药物；为医疗事故等纠纷提供独立技术支持；判断疾病发病率、药

物疗效，建议政府将疾病纳入保障范围、新药纳入公立医院用药范围等。

9．中医独立，不再附属于西医，允许中医师自带徒弟。

9.1．新建一所中医教学研究的中央大学-神农大学，进行中医理论、临床等方面的教学

和研究。

9.2．成立中医委员会，各方面职能和西医委员会相同，由其决定授予中医从业者独立

行医的资格，并裁定各类涉及中医的医疗纠纷。

9.3．中医的常用药物纳入政府统一招标范围。

庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。

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9.4．中医师可从未成年人中招收徒弟，但政府规定必修的各门课程仍需到学校完成。

中医大学招收学生时，以中医理论、技能考核为主。

10．医疗与体检（包括常规的检查如 X 光、B 超等）分业经营，医疗时需要检查的，只

能开单，由病人自行检查。其一是为了使体检机构更加专业；其二是体检设备集中使用，效

率更高，降低体检费用；其三是体检报告集中处理，更有利于医生诊治（有个随时间变动的

过程资料），避免诊断时多次重复检查。

11．向全民提供免费体检项目，加强国民健康监察，尽可能在病症早期得到有效治疗，

以减少国民总的医疗负担。具体体检项目由西医委员会和中医委员会分别制定，个人可自行

决定参加哪种体检，个人可以在体检的同时自费增加体检项目。

国民体检结果全国联网，得到病人授权后，医院可以联网查看病人在全国的体检结果。

12．获得中、西医独立从业资格的医生，可以自行开办私人诊所，中医师可收徒授业。

13．公、私立医院诊疗的结果、处方单必须给予病人一份，病人有权决定在哪里拿药。

病人的诊疗信息、用药情况全国联网，在医院、药店等场所，通过病人的指纹识别授权

查询；西医委员会、中医委员会可不经授权查询病历。

14．商业保险公司可以向个人提供不在政府保障范围的疾病险种，其合同条款必须采用

标准部制定的统一合同。

15．各宗族可以决定族人缴纳一定费用，由宗族负担族人的大病治疗需求。

16．医生以救死扶伤为准则，诊疗费用不足的由病人宗族负责。住院治疗视为药物需求，

在个人经济能力许可范围内进行。

17．器官移植手术方面，只允许两种器官捐赠，其一是族人间的捐赠；其二是死者捐赠。

各宗族应鼓励族人死前向宗族捐献有用器官，以备本族人医疗需要，如有跨宗族的器官使用

需求，必须获得捐赠者的宗族会议同意。政府建立公共器官储备库，用于为个人和各宗族储

存器官，指定器官使用的储存需求必须支付储存费用（用于族人的器官捐赠属于此类），无

指定的费用由器官使用者支付。

18．血液捐赠方面，全国联网，以宗族为单位计算，族人可以在本宗族献血的额度内免

费用血。若捐血、受血双方为同族、同学等不可变更关系，允许直接用于手术（即可以有条

件避开血站）。

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第十八节 农业政策

农业能够为人民提供粮食，为日常生活、工业提供能源，处理有机垃圾等，是立国之本，

在其生产销售各环节均需立法保障。

1．种子法

民以食为天，种子的质量关系到所有人的生活，故需为种子确立严格的法律。要求所有

种子满足：

1.1．种子具有遗传稳定性，即农民可以自己留种。

育种时人为破坏作物的遗传能力，无法保证长期是否会对人类的遗传性产生破坏，这和

人们对转基因食品的担忧基于同样的事实，即对作物本能属性的破坏无法保证不伤害人类自

身。

农民能够自己留种，可以避免种子公司垄断市场；也可以防止意外事件（如出现假种子）

影响农业收成。

1.2．不得传播（销售、赠送或其他方式种植）转基因作物种子。

全面禁止种植转基因作物，以免使人类陷入未知风险中。

1.3．需为出售的种子购买保险，一旦因为种子的原因致使农民减产需作出赔偿。

1.4．将种子推广到新环境中，必须先在该环境下做适应性种植，确定气候适宜、种植

方法正确方可，质量和产量说明必须以该环境下的实验为准。

1.5．根据《科研成本社会分摊制度》以及种子推广成本，政府根据产品的种植面积，

对种子研发公司和推广公司分别补偿。

1.6．种子行业以内资企业为主，外资只能参股，且持股比例不能高于 30%。

中国是人口大国，如果出现粮食大面积歉收，买光全世界的粮食也未必够，这种风险太

大，宁要稳定、安全的种业供给，也不能为了高产量、高抗病能力引进种子。

1.7．严格限制种子公司的市场控制力。

同一资本方（以资本 终来源确定，以防企业采取迂回方式控制）或企业（即单个实体）

在任一作物的市场份额不能超过 40%，且不能参与三个及以上作物市场；在水稻、小麦、玉

米三种主粮作物的分市场份额之和不能超过 60%（比如在水稻市场占有 40%份额，则小麦和

玉米市场的总份额不能超过 20%）。

单一型号的种子市场份额不能超过 20%。

限制种子公司市场规模的目的有三：其一是保证市场充分竞争，促进种业发展；其二是

出于控制系统风险的需要（由于同一公司使用的技术具有同一性，其产品具有系统性风险）；

其三是避免品种单一，保护基因资源（今天认为不好的品种不代表明天也不好。二十年前有

个红薯品种，产量极低但极好吃，当时人们穷搞得现在种都找不到了）。

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2．转基因研究方向

转基因技术可以将各种作物的优点集于一身（根本就是怪胎），社会对其它物种的需求

不复存在。根据用进废退原则，失去存在价值的物种将迅速消亡，严重破坏了生态多样性。

原本多元化的饮食体系将单一化，置人类于空前的系统性风险之中。此外，物种是不断进化

的，今天能抗虫的物种明天未必能，允许转基因作物种植就意味着必须随着害虫的进化而不

断修改作物基因，即我们的食品基因将常态化的改变，失去遗传的稳定性，而这给人类带来

的风险是根本无法预知的。故而永久、全面禁止转基因粮食种植、销售和使用，但国家仍然

支持转基因技术研究，只是应用方向上需要转变。

应用举例：

2.1．使用转基因技术研发生态农药原料植物。这些植物能生产特定杀虫物质，却不会

伤及其他生物，有利于环境保护。企业将其加工制成生态农药，对于农民来说，他们和化学

农药没有差别。但是这些原料作物不是自然界本身具有的，为避免造成生态灾难：

2.1.1．作物本身必须带绝育基因，即这些作物不能自行繁殖，只能在实验室生产。以

防其种子留存下来，污染环境。

2.1.2．这些作物的花不能和其他作物杂交，避免基因漂移污染一般农作物， 好其花

开时节和正常作物错开。

2.1.3．作物外形上应该明显可区分。

2.2．研发诱导作物。可以反过来研究害虫 喜欢吃的物质，用转基因技术研发该物质

含量高的作物，农民可将其间杂种植在农田里面，将害虫聚集起来，用化学农药集中杀灭之，

避免粮食作物产生药物残留。

这并不是什么新奇的想法，很多年前农民就在夜间以数百瓦的白炽灯照明吸引害虫，灯

下放一个装了大量农药的大锅，高温将害虫烫晕掉下去被杀死。

3．耕地法

3.1．限制耕地集中度，保证农业以农民而不是农场主生产为主。

美式农场主生产固然能提高单位劳动力的产出，但是单位面积土地的产出大大低于小农

生产，后者更可能精耕细作（土地运营公司通过调节耕地租金调节）。

3.2．废除退耕还林政策。

对中国来说，耕地比林地更重要，我们不能一方面抱怨耕地比印度少，一方面又将大量

正常使用的梯田退耕还林。

退耕还林本身是非常可笑的政策，即使在山区，耕地也是以梯田的形式存在，而梯田并

不会造成水土流失；如果这个政策是为了增加绿化面积的话，则更为荒唐，粮食作物一样是

植物，为什么不能吸收二氧化碳？换言之，耕地上栽树还是种粮食，对环境并无实质性的影

响，至于农药等问题那属于种植方式问题，没有任何必要采取退耕还林的政策。

3.3．拆除城市绿化草皮

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在耕地日渐稀少的情况下，城市却将大量土地用于种植只有绿化价值的草，这是非常不

合适的。其一，城市管理者将草皮当成宠物一样，投入的人工比农业生产还高却没有任何产

出；其二，三天两头浇水，任何农业用地都没有这么高的消耗，城市不能一边叫嚷缺水，一

边大肆浪费。

我曾见一种草（也许是蕨类吧），沾点水，用手一搓就能起泡，具有非常不错的洗涤、

去污能力，可以和洗衣粉媲美。如果城里不种植粮食的话，完全可以种植这类具有经济价值

的作物。

4．实施农村劳动力平衡体制

鼓励企业招募季节性农民工，有条件的可直接到村镇建立工厂，以此解决农民非农时的

劳动力剩余问题，提高农民收入，同时缓解城市急剧扩张的压力。凡根据农业生产季节性调

节生产，在农时给予农民放假的企业，由政府提供政策支持（如农民放假期间厂房设备闲置

的损失）。

这一体制的目标是：引导农民在耕地附近的村镇、城市就业，农忙时回家务农，闲事到

企业工作（农药喷洒等工作可以由专业的农业公司进行处理）。两者皆不误，从而将青年农

民留在农村，以保证国家的粮食安全、生物能源生产等。这一体制是对限制耕地集中制度的

呼应。

5．旱涝灾害对策

5.1．调节时间分布

按照地理特征，在各地兴修各种蓄水设施，如水库、塘堰等等。其基本原理是储存丰水

期的降雨供枯水期使用。

5.2．调节地域分布

5.2.1．修建密布全国的水利网，可在汛期将江水引入水利网，沿途各水库等增加蓄水，

将这部分水流入下游的时间延后（江河就像血液大动脉，水利网为密布的毛细血管，在水利

网中可为江河泄洪争取时间）。

5.2.2．跨流域调水，如南水北调工程。

5.2.3．大规划淡化海水用于内蒙古的荒漠改造，建设饮水工程送水入新疆。

6．实施大水利战略

大水利战略是建设以各城市为中心，向周边农业区辐射的水利网，城市的生活污水、垃

圾做适当处理后，通过该网络灌溉农田，既肥沃了田地，降低农田的化肥使用量，降低农业

成本，又避免城市污水流入江河，污染环境，实现农业的循环可持续生产。

在粮食的生产-消费-再生产循环中，过去一直是消费后的固体垃圾填埋或焚烧，液体垃

圾排入江河，而粮食再生产中需要的肥料则通过开采矿藏制造化学肥料解决。这造成两个问

题，其一是消费后的垃圾污染了环境；其二是矿藏是不可再生资源，化肥价格不断上涨，是

农业生产的主要成本。

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6.1．城市雨水和污水管道分离，前者直接排入江河；后者导入处理工厂。

6.2．在城郊修建处理工厂，污水和固体生活垃圾在此处理。

6.3．处理厂获得的气体能源送入城市能源网（如天然气管网），固体废物进行粉碎后供

农业生产需要，废水导入水利网中，灌溉农田，通过农作物净化。

6.4．大水利网以江河的中上游为起点，在旱季能从江河取水消旱；日常供城市废水排

泄，基本上保证整个水利网天天都在使用中（目前的水利网每年就使用几天时间，浪费太大

了）。

6.5．大水利网以干道沿途的所有农田为终点，组织沿线农民将废水引入农田。

6.6．建设过程中，首先是以各大城市为中心建设，接着是中等城市… 后各大区城际

间的水利网联网。联网的原因是大城市周边的农田有限，难以完全处理废水，需要借助城际

管网输往主要的农业区。

6.7．整个大水利战略比国家高速公路网更有价值，每年在农业生产、城市垃圾处理、

城市能源消费等方面带来的收入将达到数千亿，更重要的是它绿色环保，我们不用再生活在

垃圾包围的城市中。

7．实施生物能源战略

生物能源并不是指美国那种用玉米制造生物柴油的战略，而是将植物生长过程中累积的

太阳能转化为日常生活、工农业需要的能源的战略。

7.1．在全国的农业产区，依地理特征选址建设生物能源工厂，就近处理本地区农业生

产的秸秆、护林员砍的树枝、树叶等。气体能源输入城市能源网，供城市日常使用（不一定

只能生产沼气，如有其它生产方式也可以）；处理后的固体物粉碎后（也可以适当补充一些

农

田

人

类

交通线（粮食）

水利网（废水）

产出粮食

农业生产

生活消费

生活垃圾

垃圾处理系统

能源网

城市管网

交通线（生物肥料）

生态循环图

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化学成分）作为绿色肥料供给农业，废水抽入水利网中，供农业灌溉。

7.2．研发生产相关设备，供工厂在农业丰收季节购买秸秆，将其在田间直接粉碎、压

缩，运输到工厂去。（林区类似）

7.3．这些工厂除技术人员外，尽可能雇佣农民在农闲时生产。

7.4．能源总量估计：中国有 17 亿多亩耕地，每亩地年粮食产量在 1300-1800 斤（如果

都种植小麦、玉米、水稻的话，但实际上还种植了大量油料作物等，总的粮食产量就只有

1.2 万亿斤的样子了），年可产粮食 2万多亿斤，每人每年的粮食需要不超过 1000 斤，所以

在目前的产量上，养活中国人绰绰有余；生产一斤粮食产生至少 1 斤干燥后的秸秆。焚烧秸

秆后剩下的固体灰烬在 5%左右。其余部分作为碳水化合物燃烧成水和二氧化碳了。可以据

此估算出，农业每年可以提供约 10 亿吨的碳水化合物能源，这还不包括林业的产出，再加

上城市生活垃圾处理获得的能源，能够满足中国绝大部分的需要，如果处理工厂的能源按照

天然气的出厂价格入账，肥料低价供应农业需要，替代大部分的能源消费，既环保又能增加

农业收入（在化肥方面节省的开支和卖秸秆的收入合计能达到 7000 亿的样子，这对农业的

补助非常有效），极大的减少温室气体排放（包括两方面，其一是用化石燃料的污染，其二

是当前农业主要将秸秆焚烧处理）。

注：在养殖业，禁止饲料中添加任何非营养物质，比如抗生素（这和向农作物中植入杀

虫基因一样的道理）。

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第十九节 交通政策

中国是人口大国，如果像美国那样普及汽车，能源供给将不堪重负，所有城市交通都会

瘫痪。

1．城市交通全面实施公共化政策： 好的道路、 便捷的线路等予以封闭，只有公共

交通车辆可以通行。

2．公共车辆定义：非为单一个人专用的车辆，比如公交车、救护车、的士、物流车辆

等为大众服务的车辆。

3．城市公交系统实行干线化：将城市划分为若干大型公交中心，公交车以班车的形式

直达以降低通勤时间，不负责公交中心与市民目的地部分。

4．大型公交中心与市民 终目的地之间，鼓励市民骑自行车或步行，地方政府也可以

征收专税像杭州市那样提供公共自行车（这也是《工具的依赖性》的要求）。街道车辆减少

可大大改善城市环境，提高市民健康水平。

5．提高公交车技术指标，所有车辆应有空气净化系统（在封闭的线路里，空气质量差，

严重损害健康），提高路面限速（公交线路高速化）。

6．设立交通平衡税，向大型商业区等人流大的地域征收此税，用于补贴人流较小区域

的商户。即希望人流密集的产业能尽可能的分散开，以此减轻城市的交通负担，促进全城的

经济发展。

7．规模较小的城市可缓行公共化政策，但市政规划中应预计好将来的公共交通线路。

8．实行交通公共化的城市，城市内所有街道实行 15 公里限速。在城市边缘建立若干大

型停车场供私家车停放，非电动私家车进入城市者，政府按小时收取入城费，该费用逐年提

高。

9．在山区、丘陵、高原、草原地区设立骑警，允许市民以马匹作为交通工具。使用频

率越高，马匹的环保价值和效率越能体现；使用频率低的人群，车辆更合适，因为车辆不跑

时不用油，马儿每天都得吃草。随着农用机械的推广和天然气的应用，农村的草已经失去用

途（导致农村地区梯田的田埂损毁严重，水土流失比二十年前更为严重），为此农产区的政

府应多推广饲养马匹，一则能提供日常交通需要；二则可以降低社会的能源需求；三则能提

供肉食品（让马肉成为社会的主要肉食）。

10．因城际道路、铁路的修建截断的山脉、森林、草原，必须人工恢复其基本联系（每

隔一定距离修建动物通道），保证野生动物能够自由通行。

11．城市道路（以及高速公路）上空架设顶棚，其上培植草皮，由城市牧业（在城市里

的草地放牧）企业负责管理。其一为增加城市绿化面积，改善环境；其二是不浪费阳光；其

三增加社会肉类供给。

不搞农业是由于农业需要季节性耕种，对土壤厚度等要求较高。

12．废除公车制度，除军队、警察等勤务车辆外，决策部门和中央政府各系统领导人的

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私车方可进入全国所有公共交通网络，地方政府各系统领导人的私车只可进入本地公共交通

网络。

13．鼓励设立城市物流公司，全面负责货物在城市内部的流通（标准部对商品尺寸的强

制要求有助于物流业发展）。

14．交通建设方面，综合考虑维护的难度和成本，宜尽可能减少隧道和桥梁需求。因为

它们的维修需要专业技能且耗时长，一般的道路普通人亦可进行必要的维护（炸弹炸个坑几

铲子土就可以通行，桥梁、隧道塌了耗时长且须专业技术）。

15．高铁建设以货运为主，客运线路在人均收入水平较高时再建设。这是因为只有货运

可以点对点直达（客运线路必须在沿线各城市停靠，还没跑起来就到下一站了），高速才有

意义。再则，客运方面，大幅提高速度必须提高票价，但穷人的时间不值钱。而且，火车不

是越快越好（要快的话何不坐飞机呢），火车的速度 好能保证远途乘客可以在车上睡觉，

不影响白天的工作，适当开行慢车是有益的。

16．航空运输方面维持现状，一则国民收入有待提高；二则中国的大飞机还没有上天。

在中国的大飞机和支线飞机产业发展起来前，在机场建设等方面进行限制。各航空运输公司

可以入股商飞等飞机制造公司，航空运输业的政策与中国飞机制造业的水平直接相关（见《联

合贸易和投资委员会》）。

民用直升机产业需要迅速跟进，对于幅员辽阔的中国来说，直升机的未来需求量更多，

尤其是城市化路线放弃大都市化后，十万人规模的城镇之间都可以建立直升机航线。

低空仍然不开放，直到本国民用航空业发展起来为止。

建议商飞不要眼高手低，先解决有没有的问题（保证安全是第一前提，可以逐步解决舒

适和节能问题），得到本国航空市场的支撑（只要中国完全具备了民用飞机的设计制造技术，

政府就可以出台支持航空运输业的政策），再发展更先进的机型，一开始就瞄准国际市场，

脑残啊，没有马先骑着驴子也好。

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第二十节 环境保护政策

1．国内销售产品的环境要求

1.1．各部件质量平衡，减少整个社会的垃圾。

要求产品的各部分部件的质量相互平衡，不能在整体完好的情况，因个别部件的损坏而

失去使用价值，即杜绝“短板效应”。比如，鞋子整体完好的情况下，鞋帮脱线、鞋底穿洞；

袜子指尖和脚后跟磨破等都不符合要求，企业应该召集研发人员解决，比如易损部分采用耐

磨材料或者加厚等等。（至于成本增高会不会没销路的问题，其他法律的实施会自然的解决）。

注：这一条能大大的促进高学历人才的就业。

1.2．企业有回收废弃产品的义务

产品使用后，企业需回收自家产品，对可用资源进行再次利用，不能使用部分需要消除

危害后处理。视处理程度，由政府政府征收环境平衡税。

1.2.1．通过评估，政府逐步为每个行业设定回收产品的资源再利用率。

1.2.2．回收产品需向用户支付费用，支付的费用由政府规定 低限价，此价格依据产

品的重量、体积和社会劳务成本制定，但 高收购价格不能超过产品的制造成本，否则会激

励不法之徒伪造它公司产品，直接要求别人回收获利，限价每年更新一次。

1.2.3．企业可以委托其他公司处理废弃品，但受委托公司未能尽责时，超出其赔偿能

力部分将由企业承担，因为企业没能尽到考察其专业能力的义务。

1.2.4．企业每销售一个产品，需为该产品的回收费用购买保险，以免企业破产后，无

法支付废品回收费用。

1.2.5．产品的种类非常多，老百姓要分辨每种产品的属类非常麻烦，故要求所有产品

在制造时标明回收分类，比如纤维类、金属类等。

2．日常用品环保战略

民用科技绿色化、自然化。只要有绿色、天然原材料的商品可替代，就对非天然原材料

的商品征收平衡税。比如有使用皂角等植物为原料的洗涤用品，就对所有以化工原料为基础

的洗涤用品征税。其一，天然原材料能 大程度消除潜在的健康威胁；其二，自然原材料有

充分的存在价值方能从根本上保证自然生态环境的平衡，若化工产品大幅取代天然材料，没

有使用价值的生物将失去生存空间，造成毁灭性的生态灾难。

3．国内企业必须遵守的环保要求

3.1．工作环境环保

3.2．废物处理环保

生产中产生的废物、废水、废气必须符合环保要求，具体标准由标准部制定，政府决定

企业需达到的标准等级。

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3.3．资源类企业，必须恢复开采区生态环境

对于可再生资源类企业，改变了资源的空间分布，对开采区域造成了生态破坏，需要恢

复生态。比如矿泉水公司大量用水，其有义务在供水区域采取措施（如兴修水库等）增加蓄

水能力，使供水区的生态复原。

自来水公司也须遵守这一要求，但是自来水是城市的必需品，政府可根据公司是否愿意

接受指导价格，决定是否对其免除该要求。因为接受指导价意味着非完全市场化供水，恢复

生态的投入由国家水利计划予以补足，而完全市场化供水则不能用纳税人的国家水利计划弥

补，需自行解决。

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第二一节 影视政策

影视娱乐行业对社会风气、道德有重要的引导作用，故影视行业需遵守一些特殊的规定。

1．本色出演。即演员的真实背景、年龄等符合剧情设计。

艺术来源于生活，又高于生活，本色出演能使作品更真实反应生活。广告等面向公众媒

体、平面媒体等方面也应以保持本色为主，不能过度 PS。

比如，《又见白娘子》里的蛇一看就是假的，难道连两条真蛇都找不到不成？《隋唐英

雄》里宇文化及的老娘按剧情至少六十岁以上，可演员一看就是不到三十岁的年轻人。这些

导演一点都不敬业，糊弄观众。

2．依据《国民健康法》，限制演员的演出间隔时间，以及每年的演出数量。

人生如戏，戏如人生。越敬业的演员其身心健康受剧情影响越大，高频率的演出，可能

使演员分不清现实与剧情，一如弹簧一样，长期压迫得不到休整，将永远无法恢复，艺人吸

毒率较高与此不无关系。

3．为了保护消费者权益，限制同时播放同一部电视剧的电视台数量，黄金时段不得播

放老片（包括其他同级别影院播放过的片子）；同一城市影院同时放映同一部电影的数量。

这种限制须在考虑电视台、影院的地域分布情况下，确保消费者能够有适当的选择权。

即使是私立电视台，其也具有公众性，各大电视台赶热闹式的同时播放一部电视剧，使

观众没有选择的余地，相当于垄断性的强迫消费，扭曲了市场调节作用。至于电影院，全城

都放一部片子，强制消费的色彩更浓。

4．限制电视台、院线对国外作品的播放时段和数量。

国内作品反应本国人民的生活，传递本国社会价值、道德观念，且雇佣本国劳动力增加

就业，理应优先保护本国作品的播放需要。

5．对演员实行强制健康保护，包括禁止过度减肥和使用化妆品。

减肥方面，要求演员必须达到一定的体重标准，同时满足总参谋部制定的体能、耐力等

指标。违反本限制的导演将受到禁业处罚。

化妆品方面，可参考《黄皮肤黑眼睛是我们的本色》，应坚持慎用、少用化妆品的原则，

以本色演出为主，鼓励素妆演出，通过影视作品，引导国民树立健康审美观。

此外，高跟鞋等的高度也该适当降降了。

6．演员必须德才兼备（这一要求同时扩展到所有可能成为大众偶像的职业，本书不单

列）。

演员容易成为青少年的偶像，其不道德的行为极易被大众模仿，因此要求演员必须德才

兼备。

在人口众多的国家，演艺行业的就业机会始终处于紧缺状态，对道德低下者禁业不会对

行业发展产生不利影响。具体而言，演员出现不道德或其他可能对大众产生负面效果的行为

庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。

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时，予以终生禁业；导演出现不道德行为后，其参与的所有作品征收惩罚性税收。

7．生活中有美有丑，艺术中怎能都是美女帅哥。

在国立演艺院校中，要求以演艺天赋作为录取的首要条件，杜绝个个都是帅哥美女的现

状。这也是对本色出演原则的呼应，那些剧情要求不是美女的，就应该把舞台还给普通人。

用真实演绎人生，用艺术书写人生。

人不可能都很完美，演艺业禁止使用整容者；一个个都整得完美无缺，让普通老百姓缺

乏自信。

8．神话中的动物、人物形象统一。

神话中的龙、麒麟等没有现实形象对应，由专家学者为他们确定统一的形象，龙有几只

脚、女娲是蛇身还是人身，各影视作品不能胡乱设计形象。

9．有明确历史背景的作品，需经过历史委员会的审查。

历史剧、设定了历史背景的影视作品等，在表现其剧情的同时，也在向世人讲述那个时

代的风貌，为了保证国家历史的神圣，剧中人物的服饰、发型等须符合历史，剧情要么符合

历史人物，要么完全凭空塑造人物，不得歪曲历史事实，如把奸臣说成忠臣，爱国者变成叛

徒等，作品需通过历史委员会的审查。

10．所有作品必须经科学委员会进行真实性审定

影视作品中的逻辑、科学原理必须经过科学委员会的审核，以限制作品的胡编乱造。但

是逻辑、科学原理并不是一定要遵循现有的理论，只是要求整个作品与作者自身设定的原理

具有自洽性。

11．禁止演员拍摄伦理片。

伦理片（露点的影视作品、写真等）只允许妓院从业者出演，良家妇女不得参演，否则

违背婚姻法。同时，所有媒体（电视、广播、互联网等）禁止播放伦理片演员演出的广告，

也不能从事模特等公开性活动，彻底断绝个人以丑闻出名博公众关注发财的梦。

这也是社会诚信的要求，即如果演员想表演得人尽可夫，那么她必须在事实上人尽可夫

（即成为妓女），更是《人权法》的要求。

12．影片分级，过度暴力、血腥的影片禁止发行。

分级是为了保护特定人群，而禁止过度暴力、血腥影片意在减少犯罪行为，这样的影片

固然能对百姓起到警示作用，但却不能对所有百姓有用，相反，有犯罪动机的人却能更好的

模仿，对社会危害过大。

13．影视业的潜规则。

除了受到婚姻法等法律制约外，对违法者实施禁业处罚。加重处罚在于偶像崇拜在这个

行业特别盛行，不得不要求从业人员具有高于社会平均水平的道德水准。“浪子回头金不换”

不适用于这个大众偶像型行业。

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14．外籍影视业从业者需签订刑事管辖许可协议。

外籍人士参演或导演本国影视作品，其需首先签订在华刑事管辖协议，规定其在华期间

的行为受且仅受中国司法管辖。若其将国外的潜规则带到中国，政府将依各相关法律予以制

裁。

15．对引进外国影片的管理。

依据对国内影视业的规定管理，如果不符合要求，根据情况，要么禁止引进；要么对广

告等潜在收入事业实施禁业管理、征收更高税负。

16．广告演员、电视台对虚假广告承担连带责任。

演艺明星拍摄广告是以其知名度为资本的，既以此牟利就需为此承担责任，百姓因其广

告而消费也是其知名度的溢出价值所致。

电视台作为广告的传播机构，有审查的义务。

17．扩大影视行业容量

限制电视台、院线等平台重复放映的频率和时间段，从而扩大整个行业的市场容量。

18．政府采购

18.1．为推进社会道德、法制建设，决策部门每年推出若干主题的影视项目，向全社会

招标剧本、导演和影视制作公司，中标单位必须严格按照标书要求完成项目，该项目由中标

影视公司自行运营，使用决策部门领导人的战略经费保证不亏本（不因政府补贴赚钱）。对

于高水平的作品，决策部门领导人战略经费中另出制作成本的 20%奖励剧作家、导演和演员。

18.2．每年采购几部经典作品作品供教育系统教学使用。作品必须具有很高的艺术性、

真实性和严谨性，有助于人们理解社会价值、传播真理等。为了避免与商业行为产生冲突，

只能采购往年作品，相应的价格也会低些。

注：在历史和真实性审查要求之下，受限于个人知识，单枪匹马的工作越来越难以满足

需要，可以向工作室、公司等团体创作方向发展。

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第二二节 食品药品安全政策

食品药品的安全采取“国家制定标准，企业遵守标准生产，社会监管”政策，对违法者

处巨额罚金，同时重奖社会监管力量的方式。另设标准修订奖励基金，给予发现新的有害成

分的社会检测机构奖励，促使标准及时修订。

机构设置：在标准部下设食品药品标准局，该局负责制定标准、发布产品违法通告等。

社会监管力量为个人、社会检测机构、第三方独立检测机构等。

1．标准证书的获得

企业可以将产品送往第三方独立检测机构，获得送检科目的检验证书，可以分批在不同

机构检测不同科目，标准规定的所有科目都获得通过证明后，向食品药品标准委员会证书处

申请标准证书。

2．监管工作

2.1．企业、组织或个人可以从市场上购买任何产品，送到第三方独立专业机构检测，

如违反了国家标准，将详细检测报告送标准委员会，由其向社会发布通告、并决定是否实施

召回， 由司法局向法院诉讼，法院依据相关法律判决处罚方法、罚金等。

2.2．社会检测机构（独立与否均可）可以购买任何产品，检测标准之外是否有有害成

分，如有则送独立检测机构做确认性检测，无误则将报告送食品药品标准委员会修订标准，

同时由司法局向法院诉讼。

法院根据国家相关法律审理做出判决，由执行部门负责执行。罚金部分相当比例奖励送

检人或组织以资鼓励。由食品药品标准局向发现新危害成分的机构实施奖励。

3．标准的修订：

3.1．依据国际同行的监管结果修正标准。

3.2．依据国内监管结果修正。

4．第三方检测机构的设置必须符合《公司法》的规定。

不效法美国设立 FDA 监管在于，常规性的监管需要大量的人力物力，并且政府的工作效

率不如激励社会力量好（社会力量可以充分利用业余时间和空闲设备）。通过激励能够动员

起全社会的个人、企业、公益组织参与，实现无缝隙的监管，提升公众的意识，培养国内检

测行业。同时可以查出尚未被人认识的违法成分，对违法企业能起到更大的震慑作用（当前

国内能够检测超过 2000 种添加剂，如果由国家部门组织进行常规性检查，工作量极大，也

容易漏查）。

将处罚判决权交给司法系统，意在实现权力制衡，避免管理机构腐败。

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第二三节 疾病控制政策

当今世界人口跨国境流动愈来愈频繁，使得传染病具有全球传染的特征；随着城市化的

推进，人口集中度不断提高，大大增加了传染病大规模爆发的风险，因此政府有必要整体规

划、控制疾病的传染，保障国民的健康。

1．控制国际传染。在所有国际机场、国际港口附近建立口岸医院。在必要时，所有入

境人员必须到口岸医院做体检或隔离一定期限。

2．控制城际传染。在必要时，断绝所有城市之间的人员流动，只允许货物流通。由国

民警卫队在城际道路设卡，城际车辆到卡后，现行全面消毒，由本城司机运往目的地。

3．控制城内传染，在必要时，市民只能待在家里或者小区里，所需之基本生活物质，

由国民警卫队管理，组织运输至各小区或大楼。

4．授权地方政府征收商机平衡税，向人口流量高，商机大的区域征税，用于补贴或发

展人口流量较小的商业区。此税的目的有二，其一是避免商机过于集中，人流过高造成城市

交通堵塞；其二商业区较为分散，在疾病控制时，可以对城市进行分区隔离而不影响（或影

响小）市民的正常生活。

5．鼓励住房长租协议，租户可装修房屋，且中途转让装修费用按固定资产投资折旧，

如此租房和买房的差异大大缩小，更多市民将倾向于居住到离工作地较近的地方。一则降低

了城市的交通需求；二则也利于疾病防控时分区隔离。

上述 1-3 条根据传染病的传染能力和现状逐级实施，4、5条属于政府长期的经济政策。

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第二四节 动植物保护制度

人类作为地球的统治力量，必须确保各种动植物的存在，否则人类自身也将失去生存之

本。

1．保护范围为一切动植物，与其存续数量多寡无关。

2．保护的原则为以人类的利益诉求为中心，为所有动植物找到存在的价值。彻底摈弃

现行的以人类的怜悯之心、道德优越为基础的保护原则。

2.1．对任何生物来说，利己是其一切行为的基本出发点，人类亦不能例外，建立于怜

悯之心和人类的道德优越之上的保护存在着天然的弊端，即他存在的前提是社会是有序的，

依托政府的强制力实施，但这如同逆水行舟一般，纵然符合社会整体的利益，也必然与个人

的利益产生冲突。此外，缺乏利益诉求的保护制度实施的范围仅限于濒危物种，将置所有物

种于濒危的险境中，因为他们的存在对个人没有价值。

2.2．以人类的利益诉求为中心，意味着所有的物种能够为人类提供直接、可见的利益，

使得保护所有物种的存续是人类本身的需要。政府在其中的作用以规范制度为主，即使在无

政府状态下，也不会带来大范围的持续恶化。

2.3．用工业品替代野生动植物的路径将使人类可以脱离对野生动植物的需要，使所有

物种逐一走向灭亡，只在濒危时给予怜悯。中国的路线是像电影《阿凡达》中潘多拉星球那

样的各物种互相依存的世界，但这会削弱战争能力，置国家于危难，此所以要实行军事、民

用科技分离原则的根本原因。

3．基本保护方式为：向各物种相关的商品征收物种平衡税，此税专用于保护野生动物

资源。生物被利用的程度越高，其被保护的程度越高。例如，征收宠物税，用于保护狼、狐

狸等动物。

野生状态下的动物会天然的与人类产生利益冲突，唯有其存在能产生直接的利益，相关

人员方能自行权衡处置。

4．鼓励中医药行业研究各种动植物的药用价值，以药物需求带动对野生动植物的保护。

保护组织或许认为可以通过社会募捐组织资金，但是自然界有数十、数百万种生物，难道都

能通过募捐解决吗？还是说等他们一个个都濒临灭绝后再来发善心？与其将这份善心不恰

当的用于保护宠物、濒危动物，不如多救济救济穷苦百姓。

以活熊取胆业来说，通过对该行业征税，固定用于保护野生黑熊，则熊胆的社会需求存

在，黑熊就不会灭绝；反之，如果按动物保护组织的要求禁止使用熊胆，则黑熊于人类而言

失去存在价值，黑熊的保护缺乏稳定的经济来源，野生黑熊与人类的利益冲突迫使人们驱赶

黑熊，加速其灭亡。

5．根据对人类是否产生威胁，对动物采取两种不同保护方式。一种是建立自然保护区

（隔离保护），用于保护濒危的危险动物（如老虎），一个区通常保护多种危险动物，区内的

人类全部撤离，不同保护区之间尽可能提供连接的走廊；一种是与人共享环境，对所有温和

动物的保护以教育国民、形成和谐共存意识为主。

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6．在保护濒危动植物的过程中，允许国民行使自卫权（即可以击毙盗猎者）。

7．根据物种平衡税的原则，为鼓励社会资金和技术参与野生动植物保护，政府可针对

野生数量少的物种发放未来圈养销售许可，即在野生种群数量达到目标要求后，持证者可以

销售圈养的动物，提前投入的资金允许在将来逐年扣除，这和石油公司投资勘探一个道理。

8．为了防止野生物种被猎杀，受保护的圈养动物交易实行严格的特许制度：只能在规

定市场交易；交易双方都必须得到许可； 终用户只能在允可单位购买；禁止私人零散交易。

9．除种群数量极为庞大（如麻雀）外，个人不得交易和使用野生动植物。消费圈养的

动植物必须从交易商处获得证明（圈养和野生具有显著区别的品类可以开放交易）。这一许

可由政府通告，即在野生动植物的保护方面，法不明言允许就是禁止（一般的法律是法不禁

止为允许）。

10．对动植物 根本的保护手段是努力发展经济，使国民富裕，同时重刑惩罚违法者，

使得非法伤害动植物的收益远远低于风险。

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第二五节 国际河流开发原则

国际河流的开发完全以本国发展需要为立足点，不受他国干涉。这是因为：

1．一国的主权包括领土、领海、领水、地上地下若干公里的生态圈。河水资源是国家

财富的一部分，自然有对其完全的支配权。

2．如果将国际河流视为流域国家的公共财富，上游国家有权要求向下游国家要求自由

航行、渔猎等权利补偿，因为上游国家对境外部分水资源拥有权利。

3．如果各国都有要求上游国家保证供水的权力，则河流的主权将混乱，沿河各国百姓

只能眼看着河水流去不能利用，倒成了免费的看门人了。

4．主权国家有权让国际河流改道为国内河流，它没有从他国调用一滴水，这是其内政。

如果下游国家要求保证供水，那意味着要求得到上游国家的财富，其应该为此付出成本，比

如按照每吨水支付一定费用等。

5．各国都有发展本国经济的权力，在下游国家无偿获得上游水资源的情况下，上游国

家没有义务为下游国家保护水源。即使上游国家污染了河水，也只有通报他国、提供数据的

义务，没有赔偿的责任。有得就有失，下游国家不能只想着无偿得到供水，而不会得到污水。

6．要求国际河流开发顾及他国的利益，本身不符合法理。如果这是合理要求，大量国

家主权都可以此互相要求，造成权力边界模糊，引起更多争端。比如萨达姆说伊拉克和科威

特的油层是一体的，科威特开采了伊拉克的石油，从而引起战争；一国开采地下水也会引起

他国的意见…纠纷不断，世界哪得安宁？！

7．与其说上游国家的开发损害了下游国家的利益，不如说上游国家拒绝继续将本国财

富无偿送人，是主权的回归。

8．上游国家必须义务为下游国家的供水提供保障的观点之所以占上风，是因为河流的

上游多为山地、丘林地带，人口稀少、经济落后，为下游国家实力压迫所致。

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第二六节 通讯产业整合

鉴于通讯行业的现状既不能达到有效竞争的目的，又浪费资源，必须对通讯行业全面整

合。

1．移动、联通、电信三家公司的无线业务合并成一家公司（下称 A 公司）。以卫星技术

为依托，适当时机发展类似铱星计划那样的无基站通讯（与现行通讯方式相比，升级时省去

基站环节，仅此一项即可节省数百上千亿投资），与卫星定位业务合并。即基于卫星的通讯

服务（也提供数据服务）。

2．移动、联通、电信三家公司的有线业务合并成一家公司（下称 B 公司）。发展高速有

线数据服务。

3．建立全国有线电视网、电网等对应的宽带公司（下称 C公司）。实现有线数据业务在

全国的无缝（有电的地方就能上网）覆盖。

4．建立即时通讯软件通用标准，实现各软件之间的互联互通（下称 D公司群）。可将即

时通讯软件整合到硬件中，用户向 A 或 BC 公司购买数据服务实现通讯。即基于数据服务的

通讯网络。

5．另设 E 公司，基于有线宽带（B、C 公司提供）提供覆盖全国的无线数据和通讯服务

（建设类似无线路由器一样的无线基站，将附近的服务接入有线宽带网络。全过程与卫星无

丝毫关联）。即基于有线网络的无线通讯。

6．强制实施 IPV6，所有数据服务必须提供对称服务（即上、下行流量相同），各数据

服务商之间必须互联互通。

7．整合后的竞争平衡：

7.1．数据服务方面，A、B、C 之间可有效竞争。

7.2．通讯服务方面，A与 D、E 之间可充分竞争。

7.3．提供对称的数据服务后，个人计算机均可作为服务器，降低了对 IDC 机房的依赖，

可有效平衡电信在 IDC 方面的优势，保证各公司之间的公平竞争。

7.4．总体而言，整合后既避免了垄断，又能充分利用资源。

8．合并移动、联通、电信的无线业务的根本原因在于：三家相互竞争不得不大量重复

建设卫星通讯基站，造成资源浪费（也加剧了电磁污染，损害国民健康），而这些都是消费

者在承担。竞争固然重要，但前提是不能造成资源浪费。

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第二七节 安乐死

根据国民幸福原则，允许个人申请实施安乐死。但必须遵循严格的申请程序，由法院判

决，并由政府实施。

1．申请人只能是各类非正常公民（如绝症病人），并经国家规定机构鉴定无法恢复正常。

特殊情况下可由监护人代为申请，如智力不正常，精神不正常。

2．任何个人和组织不得以任何理由建议或者强制他人实施安乐死。

3．国家执行前，被实施人或监护人可以随时请求中止申请或执行。

4．说明

世界上很多国家反对实施安乐死，但是站在被实施人的立场上讲，如果其生不如死，为

什么要让他们痛苦的活着呢？对于监护人来说，如果被实施人永远都只能是植物人或者其他

非正常人，物质上是个巨大的负担，精神上的痛苦更无法想象。那些要求禁止安乐死的人，

他们凭什么要求法律做这种让病人和监护人均痛苦的事情，这与保障国民幸福的原则不符

合。但如果监护人愿意为此而长期付出，国家当然乐意成全，一个国家的繁荣昌盛，离不开

愿意为他人付出一切的牺牲精神；如果社会组织反对的话，只要他们的财力、物力能代为实

施监护责任，可以允许。

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第二八节 各类促进委员会

建立各类非政府的促进委员会，以改进政府和社会的工作效率、促进科技进步、反对不

当竞争、倡导社会节俭等。比如：

1．语文委员会，所有外文名词的中文翻译审定；指导全国的语言文字工作；审查所有

公开出版物（书籍、影视作品等）语言规范（现在粗制滥造的文艺作品、不负责任的新闻编

辑实在太多了）；纠正用语错误（比如“大河有水小河满”，这句话前后两部分是并列的，是

对同一时刻大河小河的状态描述，很多人将其理解成因果关系，这是非常不符合事实的，小

河的水往大河汇集而不能相反）等。

下设各方言委员会，负责方言作品的用语审查。

2．效率委员会，该委员会由各界效率专家、工业工程人士、企业高级管理人员组成，

其下属的政府监察委员会负责监督各级政府的工作效率和资源利用效率等；社会监查委员会

负责调研各行业的生产效率，制定效率改进计划，为决策部门制定政策提供顾问支持。

3．科技委员会，该委员会由科技专家组成，负责新技术审查。

4．第三方独立机构委员会，负责指导第三方独立机构的发展、改进工作方法、降低风

险等。

5．维修专业委员会，判定商品的维修难易度；建议是否对其征收平衡税；判断产品说

明书是否给出了全面的维修指南；组织企业对维修行业进行业务培训。

6．耕地委员会，为政府提供耕地保护方面的咨询，同时从社会角度监督地方政府在水

土流失等方面的执行情况。

7．旅游资源委员会，向人们推介各地的旅游资源，鼓励国内旅游。

8．物种平衡委员会，招募生态学家为政府保护野生动植物提供咨询。

9．探险委员会，为探险爱好者提供专业指导（探险有助于提升国民的血性，所以给予

特别支持，符合条件的，探险意外由国民投资银行提供抚恤金，因为这是对国民素质的投资）。

10．天才委员会，在全球范围内甄别少年天才，向学校推荐并建议国民投资银行给予支

持。

11．道德委员会，指导社会道德建设工作，根据决策部门的授权对特定人员（如演员）

的道德水平做出鉴定。

…

所有委员会均作为社会团体存在，不受政府干预，作为社团可以进行社会募捐、招募自

愿者等。

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第二九节 香港、澳门、台湾

1．香港、澳门

1.1．与大陆一致，军事教育必须纳入港澳地区的中小学教育。

1.2．港澳比大陆富有却长期不承担国防开支，这种劫贫济富的政策不可行。港澳应征

收国防税，用途分两部分，其一向中央政府支付驻军、装备以及军事教育等各项开支；其二

实现港澳土地国有化，确保所有公民享有平等的土地收益。

1.3．税制向劫富济贫转变；推进全社会废除晋升制度。

1.4．因为历史的原因，一个国家可能同时存在几种政治体制，但是不应该在每种体制

下存在多个独立的个体，这无法充分发挥大一统国家的优势。香港、澳门两地各方面相近，

推进两地区完全合并，实现两地在资本、劳务等方面的自由流动。

在大陆和台湾完成外交和国防形式统一后，由港澳地区居民公投决定未来的政治体制发

展方向，若选择大陆的体制，其各方面制度将逐步向大陆靠拢（建立宗族制度，土地国有化

等）， 终与大陆成为完全一体化的区域（由于发展水平的差异，由港澳决定 终一体化的

时间）；若选择台湾体制，则与台湾逐步实现各方面一体化。

2．台湾

2.1．取消对台湾资本的优惠政策，两岸分离有优惠岂不是鼓励他们搞分裂么？

2.2．允许台湾人在大陆组建政党，参加大陆地方或中央领导人职务的竞选。

2.3．鼓励两岸民间交流。

2.4．分步与台湾当局签订和平统一协议，消除战争风险。

2.4.1．台湾愿意 终实现统一，并为此采取实质性的措施。

2.4.2．台湾制定反分裂法，打击台独势力；在教育等方面进行有利于统一的改进。

2.4.3．外交形式统一：在大陆代表的组织和邦交国，台湾设一副职，专职处理涉台事

务；在台湾代表的组织和邦交国，大陆设一副职，专职处理涉大陆事务；两岸不得损害对方

权益。

2.4.4．国防形式统一：台湾允许大陆在台湾建设军事基地，大陆也允许台湾在大陆建

立基地。

2.4.5．满足上述四点后，两岸互相承诺永久和平，政治、经济、军事等方面完全统一

的时间由台湾人民决定。

2.4.6． 终统一的决定方式：依据台湾现有的政治体制，大陆政府在台湾公开宣讲统

一的利弊，由台湾人民自行公投决定何时完成 终统一。

要求确定对台全面统一的决策方式是为了明确给予台湾人民在大陆和台湾两种不同政

治体制间自由选择的权力。

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2.4.7．在与他国有潜在领土冲突的南海和钓鱼岛等地区，如果台湾愿意共担国防责任，

则成立独立运营公司，这些区域的自然资源所赚的钱由两岸共享，各自所占利益份额由两岸

的国防支出（决定总体作战潜力）、直接用于这些地区的军事支出（代表日常军事压制能力）、

两岸联合对抗性军事演习的结果（防止出工不出力）决定，三者的影响力大体为 5：2：3。

任何合作（尤其是联合军事行动）若不优先解决好收益分配问题，总免不了出工不出力，

甚至互相拆台的结局，要使两岸共同维护国家领土完整，各方投入的回报必须是确定的。

2.4.8．台湾问题不能无限期拖延，在台湾人民缺乏统一意愿的情况下，择机武力统一。

如果采取武力统一，则两岸直接完成全面统一：①确立宗族制度；②土地国有化（军队的首

要保护目标是土地，如果不能公平分配土地收益甚至没有土地，人民为什么要尽国防义务呢）

等。

3．资本、劳务

随着大陆经济发展，逐步实现大陆和港澳台在资本和劳务方面的自由流动。

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第三十节 共产党政府遗留问题的处理

1．共产党和旧政府官员的处理

1.1．解散中国共产党及其各级党组织，不追究个人党员责任。

1.2．不追究旧政府官员的责任，涉及腐败行为的官员根据相关规定处理后仍然可以公

平参与公务员应聘或竞选。

2．跨国腐败问题

部分外资企业在中国获得高额不合理利润，如大型国有企业上市前以超低价格向高盛等

公司配售股票。这些企业的行为未必触犯了共产党的法令，但实实在在损害了中国人民的利

益，为此要求这些企业必须退还超额收益，如果其拒绝，则中国市场永久对其（包括其所有

关联公司，即使企业破产了也不例外）关闭。

风险与收益是平衡的，他们在获得超额利润时就注定了面临新政府处罚的风险。

3．贪污腐败问题

3.1．定义净受贿额为个人受贿总额减去向他人行贿总额的剩余。

3.2．根据新政府公务员的薪资水平计算腐败官员历年能得到的总收入，从其净受贿额

中扣除，即新政府对这部分受贿金额予以赦免。

共产党制度性设计不合理是官员腐败的重要原因；绝大部分宗族都有腐败官员，在遗产

税上已经做了鼓励向宗族捐赠的制度设计，可以变相的使族人分得腐败官员的部分财富（他

们可以得到族人尊重）；宗族平衡税从更大的宏观角度做了调节；《司法体制》中的赔偿原则

强化了对富人行为的限制。所以，对这部分豁免影响甚微。

3.3．不在豁免范围内的受贿额为人民的财富，要求腐败官员将这部分资金用于国内投

资，用每年的利润偿还人民直到历年缴纳的利润总额与不在豁免额度范围内的受贿额一致为

止（若亏了本金，其未来的工资、子女的财富继续偿还）。此后，这部分资金完全归其个人

所有。如果腐败官员的投资能力不足，可将钱交由国民投资银行，银行按固定的年利润率扣

除，满足前述条件后将本金归还个人。

3.4．凡执行 3.3 的腐败官员，免除刑事处罚。

3.5．移民他国的腐败官员，若其携带资金回国，按 3.3 执行；若其拒绝回国，由国际

执行局进行引渡，在获得全国宗族代表大会授权后可对其缉捕。

3.6．腐败份子上缴金额只能用于国民投资银行的资本或均分给全国人民，具体由全国

宗族代表大会决定。

3.7．但是，自 2014 年 1 月 1 日起，新建豆腐渣工程的涉案人员不在赦免范围。因为单

纯的行贿受贿只是财富分配问题，豆腐渣工程则是毁灭和浪费财富，罪不可赦。

4．独生子女尤其是强制堕胎政策是邪恶的，那些从事计生工作的人必须为自己的罪恶

赎罪（虽然是政府的规定，但是“县官不如现管”，他们本可以睁一只眼闭一只眼的），为此

庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。

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向所有计生工作人员征收特别税，已逝世的向其子女征收，税率暂定为 2%，征收年限与从

事计生工作的年限一致，此税专门用于资助因独生子女政策中老年丧子的父母。同时告诫世

人：应该凭着良心自觉抵制恶法，否则终将为此承担罪责。

5．宅基地制度过渡问题。

由于共产党疯狂的出售土地产权，现有商品化的房屋已经包含了多年的土地租金，并涉

及到大量的住房所有者。

5.1．实行双轨制：被旧政府出售了产权的住宅用地在年限内实行共产党的制度，即在

这些土地的产权年限内，新政府将对其征收房产税。

这样处理是因为：这些钱是被旧政府征收的，不应让新政府下的人民分担，但若实行统

一的制度，对这些房屋的所有者而言，其损失过大。权衡之下，折中处理。

5.2．在旧政府拆迁回购土地的过程中，根据实际成本，旧政府多支付的费用按提前支

付的土地分红计算。实际成本是指：旧房的建造成本（按新房的建筑成本，不折旧了）；农

民耕地按每年的收入计算。领取拆迁补偿款后全家获得他国国籍者，免于追究（这和贪腐是

有根本区别的）。

既然土地是国有的，没有理由让部分人因为土地而获得大量收益，否则是对其它广大人

民的不公。房地产虚高很多年，旧政府为获得土地也支付了相当高的费用，既然新政府对房

屋的所有者给予了体谅，则回收土地过程中的多余支出应该收回。

6．监狱在押人员

6.1．因反抗恶法服刑人员，根据具体情况（视其对无辜人员是否造成伤害）无条件赦

免、有条件赦免或减刑。

6.2．贪官污吏，如无其它刑事犯罪行为，予以特赦（这是“3．贪污腐败问题”的延续）。

6.3．非对个人造成人身伤害的犯罪（如偷税漏税），一律释放或赦免。叛国等罪行由新

政府重审。

7．违背史实的文艺作品

尊重历史，文艺作品是一个时代的证物，予以完整保留。所有文艺作品在向公众开放时，

必须在其正文之前详述作品涉及的真实史实。

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第三一节 一般适用原则

1．在特定情况下，可以免除某一税种或降低税种的税负。

1.1．免除单一税种的原则：该部分收入用于解决政府该解决的事物，比如教育支出是

国民教育税负担的，如果收入用于向社会提供教育服务，则该部分收入可以免除教育方面的

税负。至于国防等方面的税负并不能免除。

1.2．降低税负的原则：只能以平衡税的形式，向一部分人多征税以降低另一部分人的

税负，在总体上看，任何税种的税负是不变的，除非决策部门调整了该税种的税负。

2．贫富倾向方面，在不影响社会总体机会公平的原则下，倾向于贫民。

在人口国际自由流动的背景下，国家危亡之时，富人有更多的选择机会，其是否能够始

终坚持爱国立场持保留态度；穷人不同，无论国家出现什么状况，其始终无法逃避，因而穷

人的爱国立场更为恒久。或者说，富人可与国家同甘未必能共苦；穷人却不得不与国家生死

与共。所以，在政策的制定上，必须使穷人的基本权益得到保障，培养其爱国心，他们才是

国家民族长存的根基。

3．社会价值取向方面，引导全社会尊崇人本身才能的提高，而不是金钱的多寡。这主

要通过刑法赔偿原则和赠与税、遗产税实现。

钱财乃身外之物，这话懂的人不多，实际看开的人更少，政府应着手重塑这一价值观。

这是因为，社会是一个动态发展的过程，没人可保证始终一帆风顺，钱财这种身外之物难以

保全，而人的才华则不同，只要生命不息，则希望永存。也可以这么说，降低金钱的地位，

引导社会尊崇人自身才华的提升，可增强社会抗打击能力，提高社会稳定性，从而为国家民

族赢得更光辉的未来。

4．鼓励人口跨地而居：在赠予税、遗产税等方面，给予适当的政策倾斜。

人们一直固守于故乡，视野狭隘，以为本地是天堂，其他地方都是地狱，由此滋生地域

歧视。通过税率调节鼓励不同地域间人口的流动，有利于增进国民间的交流，促进社会和谐

进步，文化的多样性也能提供创新的土壤。

这一优惠政策并非对本地人的歧视，外地人获得社会资源的难度远较本地居民大，适当

的优惠，是对其艰苦创业的补偿。

5．鼓励传统文化跨地域传播：在对传统文化产业的补贴（向电影、电视等文化产业征

收平衡税）方面，限制每个地方政府对同一品类（如黄梅戏、二人转等）的 高补贴额，促

使其在更多地方发展获取更多的补贴。

6．政府对经济运行实行不干预政策，各经济实体只要严格按照法律经营即可。中央政

府只能依法征收各种平衡税和执行一般法律；中央银行只管保证货币对劳务的购买能力稳

定。

7．农业发展目标：在保证质量的前提下，追求土地亩产量不断提高，而不是农民的人

均生产效率。

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人口是不断变化的，而土地则恒定不变，只有不断提高亩产量才能解决全国人民的粮食

安全问题。至于农民收入低于工人，在当前的制度下是正常的，因为一年中农忙时节就几个

月，要是农民工作这么几个月的收入就能抵得上工人一年的辛苦，那才是更大的不公平。针

对农民收入问题，在《农业政策》中已解决，就是让农民在农闲时到工厂工作，增加农民的

工作时间，其收入自然就上来了。反过来也可以说，鼓励季节性工种劳动者参与农业生产。

8．社会生活模式：倡导城市交给年轻人，老人去农村养老，一则农村环境质量好，可

降低社会医疗支出；二则拉动农村地区的消费能力；三则减轻城市的交通、环境和居住负担。

同时，小孩 好由老人负责养育，可减轻年轻人的负担，为此，满足老人和小孩的公共服务

设施将向农村倾斜，新建之中小学应在环境好的农村地区更多布局，大学应建于城郊。

坚持留在城里的老人，应体谅年轻人工作的艰辛，避免在上下班时间出行。

同一宗族同一年龄段的人从小玩到大，更能加深相互间的友谊，父母与子女的关系虽然

会因此相对减弱，但能陪着他们努力一生的只能是同龄人，这种牺牲是值得的。

9．政府采购四原则：①去品牌，实用化（即只关注商品的技术指标、售后服务方案等，

尽可能减少采购品所包含的品牌价值）；②扶持中小企业，支持社会创业（大企业已经有较

高的社会知名度、完善的销售网络，他们应该去寻找社会机会，政府采购中小企业的商品可

以附带为企业提高知名度）；③国产化（政府采购的资金都来自本国国民缴纳的税收，肥水

不流外人田，有义务为本国企业提供机会）；④去中间环节（即必须由 终生产商直接竞标，

不能有任何中间环节，以降低采购成本）。

扶持中小企业意味着摈弃低价中标原则，因为中小企业尚未达到规模经济，其成本比成

熟大企业高，价格自然无法 低；在实施中，如果中小企业的成本高于大企业，要求其以维

持规定利润率的价格报价；在大型采购项目中，中小企业需如实报告其产能，避免违约。

国产化内含另一原则：采购的技术指标必须是本国市场能达到的水平，以避免高技术指

标妨碍本国企业参与。国产化所要求的本国企业其 51%以上股权必须由本国国民持有。

如果加入政府间采购协议，则国产化这一原则将变更为“本国政府外购规模不高于他国

政府采购的本国商品规模”以及“开放规模对等”原则（即双方实际采购规模对等；双方政

府采购规模对等。我们不能对一个总采购规模小的市场完全开放）；外购商品只遵循“质优

价廉”原则。对政府间采购协作总体上持消极态度，因为中小企业很难参加他国政府采购，

这种协作实际上是将本国中小企业的机会间接转移给了大企业，违背了“扶持中小企业”的

原则。

特别注意的是，政府采购的首要目标是保证社会总价值 大化，而不是单纯的采购成本

小化。

10．反垄断原则：在不增加全社会成本的前提下，使消费者得到 大优惠。政府以市场

平衡税保证市场自由竞争为主要的调节手段，原则上不分拆企业。

设定前提是因为全社会成本 低与消费者 大优惠两者在某些情况下可能产生不一致，

而政策的制定者可能忽视了这一前提，从而造成更大的社会浪费。

以中国移动通讯市场颁发 3G 牌照来说，三大运营商各自使用不同的技术，看起来似乎

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加强了运营商之间的竞争，对消费者有利，但事实相反，它造成了巨大的社会浪费：其一，

消费者固然可以在不同运营商之间选择，可更换运营商的结果是现有 3G 终端作废，巨大的

硬件损失限制了消费者的选择，这与 2G 时代完全不同，那时只需更换一张电话卡，损失小，

给运营商的压力更大；其二，运营商之间进行技术合作的空间没了，在 2G 时代，如果一个

地方的用户量太小，几大运营商可以共建基站（至少理论上存在这种可能），从而降低全行

业的投入，这对幅员辽阔，经济总体落后的中国非常有意义，三大运营商使用不同的技术彻

底堵死了这条路，由于 3G 基站的覆盖能力只能达到 1.5 公里，高昂的建站费用阻碍了向全

国的覆盖，成为了城里人的奢侈品。欧盟和美国的经济实力远比中国强，也没出现数种技术

共存的局面，放眼世界，再难找到比这更愚蠢的决定了。

垄断的主要危害是财富分配向企业倾斜，属于分蛋糕的问题（三大运营商都是国有企业，

名义上多赚的钱都归政府了），遗憾的是中国政府做出了同时伤害行业和消费者的行为，那

些做决定的人要么是卖国贼、要么是低能儿，总之全是饭桶！

11．城市化原则：宁要 10 万个万人小镇，不要 1000 个百万人的大城市，城镇里的山丘

不得推平。

11.1．丘陵和山地可以大大减轻城镇的环境压力（因为山上下来的泉水很难被污染）、

提供比其占用的国土面积更大的绿化效果，省了城市的绿化需要、城市生活垃圾处理后的废

水、废物可以就近投入农业生产… 。就像小肠，里面的绒毛使其表面积增加了 600 倍，吸

收能力得到极大的增强，地球表面的山地和丘陵使地表吸收利用太阳能和二氧化碳的能力得

到大幅增强。中国的地理特征使得可持续发展状态下的人口容纳能力大大高于平原地形。

11.2．每个城镇必然形成相对独立的生活体系，在面对瘟疫等事件时非常方便隔离疫区

降低系统风险。

11.3．城市小可避免交通拥挤。

12．设立浪费税，凡产品未达使用期限废弃的，对其余下使用期对应的制造成本评估后，

征收 100%的税。比如一栋房屋设计寿命 50 年，建造成本（不含地价，因为拆了房子，地仍

然一样的使用）50 万元，使用 30 年后提前废弃，剩下 20 年对应的建造成本为 20 万，拆除

房屋后的建筑材料回收后价值 5 万，则屋主必须缴纳 15 万的浪费税。如果提前废弃是因为

产品无法继续使用，则生产方必须承担质量责任，支付浪费税。

鼓励二手交易市场发展，以尽可能降低社会浪费；鼓励向慈善组织捐赠二手物品；鼓励

厂商回收二手物品将零部件做再次使用。

该税用于扶贫等改善穷人生存状况的支出。

13．建立储备物品回收机制，比如每个家庭都会或多或少的储备一些常用药品，在这些

药品的保质期不多时，由专业机构回收，可以低价提供给穷人医疗使用。其他居民和政府储

备物质均可做类似处理。

14． 低工资标准方面，由于知识保护体系规定强制使用新技术，因而社会生产效率能

非常接近 大限度；国民投资银行和宗族制度的确立，为创新、创意的实施提供了资本支持；

市场平衡税和政府采购原则有效的保障了中小企业的发展，使各行各业能够自由竞争。故中

国不需要推行 低工资标准，市场竞争能够自然的调节社会工资水平。人们应该靠自身技能

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的提升而不是寄希望于政府政策性增加收入。

15．明确宣布房地产行业为限制盈利水平的行业，一旦超过规定的水平，政府可择机采

取有效措施迫使房价回落。这是国家民族长远利益的要求，更是政府的义务。

16．传统工艺技术的保护方面，实行与《动植物保护制度》相同的原则。

17．国企私有化原则：①政府不再参与经济活动，私有化是必须的；②现有国企移交给

全国宗族代表大会，其作为股东负责任命管理层等；③国企利润向全国各宗族分红，再由其

分配给个人，分配时需乘以宗族权力平等系数；④现有的国有企业只属于 1949 至今的中国

大陆地区的国民（国企的建立是依靠这些人的个人财富和剥夺私人机会建立的，港澳台等地

区的民众没有为此做出贡献，因而不拥有这些企业）；⑤将来新建的国有企业遵循付出回报

对等原则，有功就有得；⑥现有国企建立的过程中，部分企业是传统的私人企业强行国有化

的，这些企业的分红将向国有化前持有企业的宗族进行补偿性分红，以此了断历史的恩怨。

18．政府组织专家制定夏商以来历朝历代的服装规范，每年举办华服时装节，根据夏商

至宋明的服装变化趋势，颁定政府公务礼仪服装（军人服装以适宜作战为根本出发点）。排

除清朝服装是因为其服装是突然出现的，没有延续性。

19．阳光照射的地方，都是植物的天堂。

如果随着人口增长，不断侵占植物的生存空间，那么地球上数十亿人口，每年产生的庞

大二氧化碳将不断累积，导致气温不断升高，生活在北京这样超大城市的市民，对热岛效应

当有更深刻的认识。

把阳光照射的地方还给植物，这样既可以解决人们对粮食的担忧，也可以减轻城市的热

岛效应，大幅降低能源消耗。且植物的产出能产生经济效益，提供生物能源。具体实施如下：

19.1．楼顶绿化。城市高楼平顶居多，只要在楼顶铺上土就可栽种各种植物，考虑到楼

房的承重，宜选择浅土层作物（也可以绿化或种花）。一来可增加城市绿化面积；二来覆土

后，楼房顶部的气温变化幅度收窄，有利于延长建筑材料寿命。

19.2．楼壁绿化。高层建筑可以通过改造，每隔一定层数，增加一个种植平台，种植藤

类植物。平台外加防护栏，防止作物的果实掉落伤人。北京有些低层建筑，早已让藤类植物

爬满了墙壁。可以将这些作物理解成太阳能吸收板，既能吸收太阳能，降低室内温度，还能

增加食物或生物能源原料供给。

19.3．在公路两边和中间部分植树，如西安市老城区的很多街道一样，树木长大后可以

遮挡道路上方的阳光，一则能吸收汽车尾气，二来可以降低路面温度，降低轮胎的老化速度。

19.4．鼓励农民在房前房后植树（ 好是散叶较开的树木），如此树木的枝叶能为房屋

遮阴，每户农民一个夏天能省电不下二十度。

19.5．设置生态平衡税，人们可以拒绝将阳光照耀下的土地还给植物，但须按照没有被

植物覆盖的面积征税，用于改善环境。

20．为了保护环境、保障国民的健康，在环保、安全等方面要求必须采取非能动型措施，

就像第三代核电站 AP1000 那样，确保在事故状态下也不会造成环境污染或人员伤亡。

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21．网络游戏方面，由于游戏需要他人支持等因素，使得人们很容易陷入游戏中无法自

拔。故各游戏必须针对不同人群在不同时间段开放服务器，从而将游戏玩家的游戏时间强制

集中。比如针对上班族的服务器只在晚上 7：00-10：00，其他时间关闭；休闲游戏只能在

大众休闲时间开放（否则难免身在工作中，心系游戏间）。

22．对待病死家畜的问题，强制焚毁或掩埋是违背自然规律的。其一，在整个自然界中，

食肉动物不会因为猎物是病死的而放弃，生存是第一要着，这种强制要求纯属“饱汉不知饿

汉饥”，总比五六十年代人们用草根、泥土充饥强吧；其二，政府强制处理病死动物，将对

养殖户造成经济损失。因此，在对待病死家畜的问题上，政府只能要求，必须先行检验确定

死因，并提供安全的使用方法（如必须高烧煮多少小时等）。只有一种情况将强制处理，即

病死动物带有无法安全处理的传染病原，但非养殖户责任的前提下政府必须补偿养殖户的成

本支出。

23．鼓励集约化生活方式，提供全社会的资源利用水平。如，鼓励网吧行业发展，其一，

网吧的电脑利用程度高，从而可以提供更高性能的硬件和网络服务，这有利于更耗系统资源

的网络游戏开发，并提供充足的高端电脑需求；其二，降低普通个人的电脑更新率，人们有

更多钱进行其他消费。

24．宠物食用问题，所有生物自有其归宿，兔子吃草，狼吃兔子，此自然之理。如果说

宠物是人类的朋友而不能食用的话，牛帮人们干活又怎能食用，养猪的将猪仔当儿子一样养

大又怎能忍心送入屠宰场？生物者有生命之物也，既然承认植物是有生命的，又怎能食用

呢？如此还有什么可以吃的？所以，宠物是否食用完全作为个人权力处理，他人不能干涉。

25．鼓励增大窗户的有效通风面积。建筑设计中增加一项指标，室内、室外温度 少一

致时间，即原来封闭的室内环境，一旦门窗打开，多少时间能使室内外温度一致。这一要求

是因为夏天的晚上，室外很凉快而室内还需要电扇或空调，甚至室外暴雨倾盆，室内却汗如

雨下，这是对能源的浪费（百叶窗就比铝合金门窗的效果好）。

26．互联网国际访问方面，按照网站是否盈利分别对待：盈利网站必须在中国设立分支

机构统一管理涉及中国的全部业务，向中国政府缴税；非盈利网站原则上可以直接访问。

27．风景名胜作为非营利机构不得收费，国民可以免费到任何景区游玩，外国人也是免

费的，因为要求其入境必须按日缴税。

28．城市规划必须符合传统风水理念，建筑和室内装修必须把健康安全放在首位。规划

是指确定城市道路（以及地下管路等）宽度、走向、命名规则等宏观计划，对于违反规定的

现有建筑，在其使用寿命结束后重建时再更正（因为共产党政府对城市道路走向要求不高，

普遍不规整，只能逐渐更改）。

29．禁止异性身体接触原则，在国民礼仪中申明，除恋人、配偶外，异性间不得有肢体

接触。在社交场合中，不少男性借机吃豆腐，出于礼仪的需要，对方无法拒绝。在礼仪中申

明后，异性身体接触可作为性骚扰的证据。夜总会、销售等行业属重点监控行业。

30．布鞋产业可以通过使用回收旧衣服的布料生产，企业可以获得服装生产企业提供的

垃圾回收补贴。

31．禁止秘密结社（包括会党、宗教等），因为“结社”意味着是团体，必有新人加入；

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秘密要求成员不得泄露信息，这要求成员能进不能退，否则保证退出者保密的方法只能是恐

吓、处死等非法手段。如果一个社团宁愿犯罪也要保守内部秘密，它的目的一定是非法的，

即任何能够长期存在的秘密社团必然伴随着犯罪，故所有社团必须是公开、透明的。

32．为政府提供服务的独立机构不得与他国资本（资本归属）有业务往来；与他国资本

有业务往来的独立机构不得单独发布可能对政府或其它企业个人造成损失的报告；受到他国

资本资助的专家学者不得参与本国决策。

33．悬赏通缉政策

共产党采取的是有自首情节从轻处罚的政策，对于刑事犯来说，一则能为犯人减轻的处

罚有限，吸引力不够；二则，对于受害人来说有失公允，故不采用这样的政策，改以悬赏为

主。

33.1．一旦警方确定嫌疑犯，发布通缉令。所有人皆可举报，警方为举报人保密， 低

悬赏一般不低于 1 万元的水平（可根据经济发展水平调整）。意在使嫌犯无容身之地。

赏金由政府先行代付，逮捕嫌犯后，无论其是否有罪，用其家产支付，如家产不够，由

其家族成员负担。如果疑犯发布通缉令前自首，就可以不用交赏金部分的钱了，如果自认是

无辜的，那就更不应该逃窜，否则即使将来赢了官司，也得支付这部分钱的。

33.2．警方必须先持逮捕令联系疑犯或其亲属，不能逮捕的情况下方可发布通缉令。通

缉令分为警内协查通缉和社会通缉两种。前者是方便疑犯在全国各地投案的，后者是悬赏通

缉。警方须先发布警内协查通缉，接着发社会通缉。如果疑犯族长保证疑犯归案要求不发社

会通缉令，若非大案、急案，当允许。

34．政府部门严密监控市场上的资产价格变化，若发生资产价格自我增殖现象，应及时

制定政策予以打击，确保资产价格始终围绕实际价值波动，但偏离幅度不大。

35．超过贷款基准利率一定幅度（由政府规定）的放贷均视为投资行为，只能针对有限

责任单位提供。即向个人和无限责任单位放高利贷属犯罪行为。

36．赌桌上的债以及知道对方用于赌博而借出的债（借条、合同都无效）一概不受法律

保护，这一原则同样适用于境外赌场。

37．为了遏制社会过于好面子之风，强制规定产品本身成本与包装修饰部分成本的比值。