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17 maggio 2014 – Chiara Sartori ARTE E SCIENZA: UNA SCIAGURATA CONTRAPPOSIZIONE CULTURALE Chiara Sartori Presidente comitato scientifico

Chiara Sartori, Arte e Scienza: una sciagurata contrapposizione culturale

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ARTE e SCIENZA: una sciagurata contrapposizione culturale Slides a supporto della conferenza di Chiara Sartori (Presidente del Comitato Scientifico del Festival Scienzartambiente di Pordenone) tenutasi nell'ambito della Notte Europea dei Musei Pramantha 2014 - Sabato 17 Maggio tra arte, musica e filosofia presso l'Hotel Cardel - Gesariello Decollatura (CZ), nell'ambito della rassegna "Primavera Americana a Decollatura. Sul filo di ordine e caos", prodotta da Pramantha Arte, a cura di Maria Rosaria Gallo e Antonio Bruno Umberto Colosimo. Da segnalare la bibliografia contenuta nella presentazione e riportata nell'ultima slide. Il tema Il dualismo che contrappone cultura umanistica e cultura scientifica è antico e ancora oggi “sciagurato” nei toni e nei termini. In Italia nei primi decenni del ’900, Benedetto Croce contribuì a costruire l’infelice visione della scienza come “un libro di ricette di cucina”, un pesante retaggio che ancora alimenta la separazione tra ambito umanistico e tecnico-scientifico. In questa indifferenza e reciproca ignoranza proliferano famosi e “anacronistici” equivoci nell’immaginario di molti che non sanno distinguere la ricerca scientifica seria dalla truffa, il beneficio dalle paure dei pericoli di tecnologie innovative. Quando nel 1959 lo scienziato e scrittore britannico Charles Percy Snow denunciò, in un pamphlet diventato famoso, la separatezza tra le due culture indicandola come la base dei mali del mondo occidentale, riaccese un dibattito fondamentalmente mai sopito. Ancora oggi idee e atteggiamenti sui due versanti appaiono contraddittori: dal rifiuto reciproco al miraggio di una fusione che troppo spesso appare un’impossibile e, tutto sommato, dannosa “contaminazione”. È invece sempre più necessario e doveroso imparare a gettare ponti da una sponda all’altra del sapere, considerando che la Cultura è unica e che la Scienza è, a tutti gli effetti, parte integrante della Cultura. È solo un confronto aperto, a volte aspro e certamente privo di pregiudizio, tra competenze diverse che può innescare la nascita di nuova cultura capace di descrivere una modernità in rapidissimo cambiamento. La cultura oggi non può fare a meno del portato di conoscenza della scienza e del valore aggiunto di pensiero della tecnologia. Da Tito Lucrezio Caro a Richard Feyman, da Gianni Rodari a Albert Einstein saranno tratti alcuni spunti di riflessione. Si ringrazia la Prof. Chiara Sartori per la gentile concessione

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Ludovico  Geymonat  (Torino,  11  maggio  1908  –  Rho,  29  novembre  1991)  filosofo,  matemaGco  e  epistemologo  italiano  

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«  …  se  davvero  esiste  una  «schisi»  tra  scienza  e  arte,  si  traMa  di  una  «schisi  innaturale»:  perché  questa  separazione  non  la  conoscevano  né  Dante,  né  Galileo  e  neppure  Empedocle,  Leonardo,  Cartesio,  Goethe,  Einstein,  né  gli  anonimi  costruMori  delle  caMedrali  goGche,  né  Michelangelo;  né  la  conoscono  i  buoni  arGgiani  d’oggi,  né  i  fisici  esitanG  sull’orlo  dell’inconoscibile».  Primo  Levi,  1962    

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“  La  cultura  oggi,  dico  come  insieme  di  scienze  e  tecniche,  è  andata  ben  oltre  il  grado  di  sviluppo  toccato  al  momento  in  cui  (al  principio  OMocento)  si  è  avuta  la  più  recente  corrispondenza  di  sviluppo  tra  leMeratura  e  cultura  in  genere.  La  leMeratura  no.  È  rimasta  più  o  meno  ferma  a  quel  grado...  o  è  andata  oltre  quel  grado  di  così  poco  e  così  episodicamente...  che  oggi  sembra  aver  vita...  non  già  nel  mondo  stesso  in  cui  agiscono  scienze  e  tecniche,  ma  in  una  specie  di  Riserva  Indiana,  di  Parco  Nazionale,  di  Luogo  ConservaGvo  dei  senGmenG  e  dei  rapporG  e  dei  processi  conosciGvi  passaG.  Comunque  il  meno  che  si  possa  dire  è  che  il  discorso  leMerario  risulta  culturalmente  ingenuo  a  paragone  di  quello  che  scienze  e  tecniche  conducono.”  Elio  ViMorini  in  una  leMera  indirizzata  a  Calvino  nel  gennaio  ’64,  e  che  ha  per  tema  La  leMeratura  nell’età  della  scienza-­‐tecnica  

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viviamo un eterno CAPODANNO

galleggiamo sulla superficie delle cose

capacità di meta-riflessione, di fare memoria, di proiettarsi nel futuro, di immaginare scenari possibili

competenze di cittadinanza

John J. Dewey, Democracy and Education (1916)

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Vi  prego  di  non  credere    che  dietro  l’attacco  generale  alla  scienza  e  alla  tecnica  Si  nasconda

“ Vi prego di non credere che dietro l’attacco generale alla scienza e alla tecnica

si nasconda qualcosa di serio addirittura di filosoficamente profondo.”

Karl R. Popper

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I,    50-­‐53:  la  faGca  di  imparare  e  la  forma  menGs  

I,  136-­‐145:  la  faGca  di  spiegare  e  il  linguaggio    

I,  925-­‐950:  il  necessario  contrappasso    

Tito Lucrezio Caro, De Rerum Natura

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 Tug  sanno  che  una  cosa  è  impossibile  da  realizzare  finché  arriva  uno  sprovveduto  che  non  lo  sa  e  la  inventa.    Albert  Einstein    

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In 18 anni di

1.  L’arte e la scienza come prodotti di un’ unica evoluzione biologica e culturale.

2.  L’arte e la scienza come fonte di reciproca ispirazione e complementarietà.

3.  L’arte come significativo canale della comunicazione

della scienza.

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Premi  Nobel  per  la  pace:    Ernesto  Teodoro  Moneta  (1907)      Premi  Nobel  per  l'economia:    Franco  Modigliani  (1985)        Premi  Nobel  per  la  leMeratura:    Giosuè  Carducci  (1906)    Grazia  Deledda  (1926)    Luigi  Pirandello  (1934)    Salvatore  Quasimodo  (1959)    Eugenio  Montale  (1975)    Dario  Fo  (1997)                      

Premi  Nobel  per  la  chimica:    Giulio  NaMa  (1963)      Premi  Nobel  per  la  fisica  :    Guglielmo  Marconi  (1909)    Enrico  Fermi  (1938)    Emilio  Segrè  (1959)    Carlo  Rubbia  (1984)    Riccardo  Giacconi  (2002)      Premi  Nobel  per  la  fisiologia  e  la  medicina:    Camillo  Golgi  (1906)    Daniel  Bovet  (1957)    Salvador  E.  Luria  (1969)    Renato  Dulbecco  (1975)    Rita  Levi  Montalcini  (1986)    Mario  Capecchi  (2007)      

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•  AlfabeGzzazione  •  Public  understanding      

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Isadora  Duncan  (1878-­‐1927)    Se  sapessi  dirlo  non  avrei  bisogno  di  danzarlo  

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hMps://www.youtube.com/watch?v=OQOCCJ3OCDo    

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BIBLIOGRAFIA • Snow Charles P., Le due culture, Marsilio Editore, I libri di Reset, Venezia 2005 • Levi Primo, Il sistema periodico, Einaudi, Torino • Finazzer Flory Massimiliano (a cura di), La parola contesa tra filosofia e scienza 2005, Baldini Castoldi Dalai editore, Milano, 2005 • Morante Elsa, Pro e contro la bomba atomica, Piccola Biblioteca Adelphi, Milano,1987 • Calvino Italo, Le città invisibili, Einaudi ET, Torino • Ordine Nuccio, L’utilità dell’inutile, Bompiani, Milano, 2013 • Odifreddi Piergiorgio, Come stanno le cose. Il mio Lucrezio, la mia Venere, Rizzoli Controtempo, 2013 • Lucrezio T. Caro, De Rerum Natura, traduzione di Luca Canali, Rizzoli BUR • Moriggi Stefano, Connessi. Beati quelli che sapranno pensare con le macchine, San Paolo editore, Milano, 2014 • Rodari Gianni, Grammatica della fantasia. Introduzione all'arte di inventare storie, Piccola Biblioteca Einaudi, Torino,1974 • Munari Bruno, Disegnare un albero, Feltrinelli • Feyman Richard P., Il senso delle cose, Adelphi, Milano, 1999 • Feyman Richard P., Il piacere di scoprire, Adelphi, Milano, 2002 • Rossi Paolo, Speranze, Il Mulino, 2008 • Girotto Vittorio, Pievani Telmo, Vallortigara Giorgio, Nati per credere. Perché il nostro cervello sembra predisposto a fraintendere la teoria di Darwin, Codice edizioni, Torino, 2008 • Carofiglio Enrico, La manomissione delle parole, Rizzoli, 2010 •  Bernardini Carlo, De Mauro Tullio, Contare e raccontare. Dialogo sulle due culture,

Laterza, Bari, 2005 •  Antonello Pierpaolo, Letteratura e scienza,

http://www.fls.unipi.it/wiki/lib/exe/fetch.php/storia-della-scienza:07_antonello.pdf

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