A mitologia dos deuses africanos-iorubás e greco-romanos

• Aqui você vai encontrar algumas das características mais importantes de alguns dos orixás da mitologia afro-brasileira (Iorubá).

• Também poderá verificar algumas semelhanças entre eles e os deuses da mitologia greco-romana.

• A partir daqui, você poderá fazer as suas próprias pesquisas e comparações entre as diversas mitologias, deuses e deusas de vários povos (Gregos, Romanos, Egípcios, Mesopotâmicos, Afro-brasileiros etc.).

OXALÁ• Oxalá ou Obatalá é o mais

importante dos deuses iorubás. É o orixá que cria os seres humanos do barro.  

• Foi o primeiro orixá a ser criado por Olodumaré, o deus supremo.

• De certo modo podemos relacioná-lo a Prometeu, um deus rebelde, que se recusa a oferecer o sacrifício devido a outra divindade e sofre as suas consequências. Oxalá cria os seres humanos e Prometeu lhes presenteia com o fogo sagrado roubado de Zeus.

IEMANJÁ

• É a mãe poderosa, guerreira e perigosa. orixá dos mares e também da água doce, podendo ser comparada a Netuno ou Poseidon.

• Mas representando a beleza, a fertilidade e o caráter maternal, também pode ser comparada à Hera ou Juno.

EXU

• Exu é o guardião dos templos, das casas, das cidades e das pessoas. Ele é responsável pela comunicação entre os seres humanos e os outros orixás.

• Sua personalidade contraditória para fazer o bem e o mal, levou outras crenças a relacionarem sua imagem com o diabo das religiões cristãs. Mas o correto é que ele é o mensageiro dos outros deuses, assim como Hermes ou Mercúrio, na mitologia greco-romana.

OGUM

• Ogum é um orixá poderoso por dominar o ferro. É o deus dos ferreiros e de todos que usam esse material. Por isso podemos compará-lo a Hefestos ou Vulcano da mitologia greco-romana.

• Foi guerreiro e conquistador temido por onde passava. Por isso, também pode ser relacionado aos deuses Marte e Ares.

OXÓSSI

• É o orixá da caça, protege os caçadores que abastecem a comunidade. Sua proximidade com Ossain, o orixá das folhas, deu a ele certo conhecimento sobre as plantas curativas.

• Podemos relacioná-lo às deusas caçadoras Diana ou Artemis da mitologia greco-romana.

XANGÔ

• Xangô é um deus violento, controla os raios e trovões e os utiliza para punir os mentirosos e malfeitores. Por isso também é visto como justiceiro.

• Como guerreiro, matava todos os seus inimigos.

• É muito parecido com os deuses Júpiter e Zeus da mitologia greco-romana.

OIÁ-IANSÃ

• Uma orixá guerreira, ardente, senhora dos ventos e das tempestades.

• Nenhum orixá masculino conseguiu dominá-la. É independente e obedece apenas à sua própria vontade.

• Iansã é a única orixá que enfrenta e controla a atividade dos espíritos dos mortos.

• De certo modo podemos compará-la às deusas Juno e Hera da mitologia greco-romana.

OXUM

• Orixá do amor, da fertilidade e da beleza.

• O poder que exerce sobre as águas doces coloca em suas mãos o controle sobre a vida das plantas, dos animais e dos seres humanos. E soube usar esse poder para obrigar os orixás homens a não tomar decisões sem a sua participação.

• Podemos compará-la às deusas Vênus e Afrodite da mitologia greco-romana.

OBÁ

• Obá é uma guerreira, forte e agressiva. Uma orixá pouco conhecida no Brasil.

• É uma divindade ligada à água doce em revolta. É sempre vista com o sabre e o escudo.

• Podemos relacioná-la com as deusas Atena e Minerva da mitologia greco-romana. Ambas são guerreiras e leais a seus seguidores.

OSSAIN

• Ossain tem o conhecimento sobre o poder medicinal das ervas. É a divindade da cura. Todas as cerimônias devem ser feitas com a sua presença.

• Antes ela era um orixá masculino, mas conquistou Oxóssi com o poder de suas folhas e agora é considerada uma orixá feminina. 

• Pode ser comparada aos deuses Esculápio ou Asclépio da mitologia greco-romana, pelo saber curativo e dos remédios.

OMOLU• Omolu ou Obaluaê é o orixá

das doenças contagiosas. Pune os malfeitores e insolentes com a varíola. Por isso é temido por todos que cruzam o seu caminho. Mas aqueles que lhe fazem as devidas oferendas ficam protegidos.

• Omolu pode ser relacionado com o deus Hades, por ser também um deus da morte.

• Aparece muito como curandeiro, capaz de afastar as doenças que ele mesmo traz. Assim poderíamos ligá-lo a Asclépio ou Esculápio o deus da medicina e cura greco-romano.

LOGUNEDÉ

• Logum significa caçador. Filho de Oxóssi e Oxum. É um orixá andrógino e vive seis meses na mata e seis meses embaixo d'água, alternando assim a sua sexualidade de masculina para feminina.

• Logunedé pode relacionar-se com o deus Hermafrodito da mitologia greco-romana, filho de Hermes (Mercúrio) e Afrodite (Vênus).

OXUMARÉ• Oxumaré é ao mesmo tempo

macho e fêmea, com essa duplicidade ele carrega todos os opostos dentro de si.

• É o senhor das forças que produzem o movimento que mantém a existência do mundo. Ele é a serpente que morde a própria cauda.

• Apesar de não ter a duplicidade sexual de Oxumaré, a deusa Íris da mitologia grega era uma mensageira dos deuses, mantinha a ligação entre o céu e a terra. Era representada pelo arco-íris assim como o orixá em questão.

NANÃ

• É uma divindade muito antiga e seu nome é um termo de respeito às pessoas mais velhas, consideradas sábias.

• Nanã é a senhora das águas paradas, lamacentas, dos pântanos. Lembrando as águas primordiais com a qual se fez o mundo, o barro com o qual Obatalá criou os seres humanos.

• Em alguns lugares da África o seu culto é confundido com o de Omolu. Em outros é a sua mãe.

• Podemos compará-la ao deus marinho primitivo Nereu, conhecido por sua virtude e sabedoria.

ORUNMILÁ - IFÁ

• É o conselheiro, o adivinho consultado nas ocasiões importantes da vida. Pode ser considerado o senhor dos oráculos, conhecedor dos destinos.

• Desse modo, podemos compará-lo ao deus Apolo ou Febo da mitologia greco-romana, que também era o senhor dos oráculos.

OLODUMARÉ• Olodumaré é o deus

supremo. Criou todos os outros orixás para governarem e supervisionarem o mundo. Julga as desavenças entre os seus filhos. Mas é inacessível aos seres humanos.

• Como o chefe de todos os demais deuses e deusas podemos compará-lo a Zeus, mas não possuem comportamentos semelhantes.

Algumas conclusões

• O que podemos concluir dessa primeira comparação é que, antes de tudo, os deuses e deusas dessas mitologias são muito parecidos com os seres humanos. Suas emoções, seus comportamentos, suas histórias de amor podem ter sido vivenciadas de alguma maneira por qualquer pessoa.

• Portanto, são seres repletos de contradições. São capazes de fazer o bem e o mal, como as pessoas o fazem na vida real. São repletos de um amor incomensurável, mas se são contrariados, podem se vingar da pior forma possível.

• Essas são características dos orixás – deuses afro-brasileiros, e também das divindades gregas, romanas, mesopotâmicas, cristãs e de tantos outros povos.

Faça a sua comparação!

• Você acabou de observar algumas comparações que podem ser modificadas, pois depende das características que você enfatiza em cada divindade.

• Assim, você pode pensar em outras relações entre os deuses e deusas das várias culturas que está estudando.

Fontes

• BRANDÃO, Junito de Souza. Mitologia Grega. Vol. 1, 13ª ed., Petrópolis, Vozes, 1999.

• JUNIOR, Eduardo Fonseca. Dicionário Antologico da Cultura Afro-Brasileira.

• VERGER, Pierre Fatumbi. Orixás: Deuses Iorubás na África e no Novo Mundo. Trad. Maria Aparecida da Nóbrega. Ed. Corrupio.

• Vernant, Jean-Pierre. Entre Mito & Política. Trad.: Cristina Murachco. 2. ed., São Paulo, Edusp, 2002, pp. 229-294.

• Sociedade Yorubana Teológica de Cultura Afro-Brasileira. http://www.yorubana.com.br/orixas/