EMIL DIRKEM - ,,KLASIK" SOCIOLOGIJE
Nema sumnje da je Emil Dirkem klasik" sociologije, kao to je
Njutn klasik" fizike, ili Lavoazje klasik" hemije. Ali, svima nam
je poznato da se danas fiziari i hemiari bave Njutnom i Lavoazjeom
iskljuivo na komemorativan nain, u okviru kratkih univerzitetskih
kurseva o istoriji tih disciplina, ili povodom znaajnih godinjica
vezanih za imena ili dela pomenutih klasika". Sociolozi pak, ak i
oni koji se ne bave neposredno istorijom svoje nauke nego piu u
oblasti opte socioloke teorije ili metodologije, pa i na podruju
brojnih posebnih sociolokih disciplina, svoje radove gotovo uvek
zapoinju s Dirkemom, odnosno - zavisno od sfere interesovanja ili
ukusa -s Marksom, Veberom, Paretom ili kojim drugim klasikom". Jer,
oni se - moda izrazitije negoli pregaoci u drugim drutvenim naukama
- s dobrim razlogom rukovode onom starom sholastikom krilaticom:
Antiqui mu/to meliores fuerunt modernis (,,Stari bejahu mnogo bolji
od modernih"). Dirkem je jedan od takvih oeva osnivaa"
sociologije.
Aljoa Mimica (1948), redovni je profesor na Odeljenju za
sociologiju Filozofskog fakulteta u Beogradu. Osim vie desetina
lanaka u domaoj i inostranoj periodici, objavio je knjige: Ogled o
srednjoj klasi (1983); Radikalska sociologija (1991); Pogled
unazad: Monteskje, Tokvit, Dirkem (1995); Tekst i kontekst (prir.,
1999); ,,Vreme kada je narod govorio": rubrika Odjeci i reagovanja"
u listu Politika (koautor R. Vueti, 2001). Preveo i predgovorima
opremio niz dela klasinih filozofskih i sociolokih pisaca: E.
Dirkem, Elementarni oblici religijskog ivota (1982); . de
Monteskje, O duhu zakona, 1-11 (1989); A. deTokvil, Stari reim i
revolucija (1994), itd.
I J llJIJIJllll llllllH www.zavod.co.yu
19 $ u o --l o -u o V)
V) --l
-o 62
-u.J
