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ORIGEN Y FINALIDAD, 1
La Iglesia es un misterio: es a la vez divina y humana, visible
e invisible, terrena y celestial, temporal y eterna.
No se puede reducirla a una empresa
u ONG internacional de servicios reli-giosos y asistenciales. Es santa e inma-
culada, a pesar de las miserias de los
hombres que la componen en la tierra.
Juan Pablo II: La Iglesia es Madre,
y una madre debe ser amada (7.XI.82).
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ORIGEN Y FINALIDAD, 2
Etimolgicamente, Iglesia = griego: ekklesia, hebreo: qahal.
Significa asamblea convocada o reunida.
AT: comunidad santa y pueblo
de Dios, reunido para el culto y
alabanza de Yahv.
Primeros cristianos:
- asamblea litrgica
- comunidades locales
- conjunto de todos los cristianos
Tres significaciones inseparables: CCE 752: La Iglesia de Dios
existe en las comunidades locales y se realiza como asamblea
litrgica, sobre todo eucarstica.
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ORIGEN Y FINALIDAD, 3
La Iglesia es un proyecto trinitario
Existe por el designio
amoroso del Padre eter-no, fue fundada en el
tiempo por Jesucristo,
el Verbo encarnado,
y es continuamentevivificada por el Espri-
tu Santo.
Protagoniza la
Historia de la Salva-
cin desde hace dos
mil aos.
Tiempo de la Igle-
sia= desde su fun-
dacin por Cristo yPentecosts, hasta
su consumacin
al final de los siglos.
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ORIGEN Y FINALIDAD, 4
La Iglesia preparada en el Antiguo Testamento:
Despus del pecado original:
promesa de un redentor descendiente
de Eva.
Alianza de Dios con No.
Alianza con Abraham: le promete
hacerle padre de un gran pueblo.
Alianza con Moiss: Israel se convierte
en el Pueblo de Dios.PERO Israel fue infiel a sus promesas:
los profetas anuncian un pacto nuevo y eterno.
Nueva Alianza sellada con la Sangre de Cristo:
definitiva y perfecta: el nuevo Pueblo de Dios.
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ORIGEN Y FINALIDAD, 5
Cristo quiso, y de hecho fund, la Iglesia: no slo es
espiritual, sino a la vez visible y jerrquica.
CCE778: La Iglesia fue fundada por las palabras y las
obrasde Jesucristo.
PALABRAS: Mt 16, 18-19:
- Tu eres Pedro y sobre esta piedra...: anuncia unajerarqua visibleen su Iglesia, cimentada sobre Pedro.
- Edificar mi Iglesia: firme intencin de fundarla.
- Las puertas del infierno no prevalecern contra ella: durar por
siempre y nada podr destruirla.
- Te dar las llaves del reino de los cielos: ser gobernada por
Pedro como vicario de Cristo en la tierra.
- Atar y desatar en la tierra como en los cielos: Jess promete tal
grado de vinculacin con Pedro y los apstoles que las determina-
ciones de la Iglesia tendrn valor decisorio ante Dios.
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ORIGEN Y FINALIDAD, 6
CCE 778: La iglesia fue fundada por las palabras y las obras
de Jesucristo.
OBRAS: - Eleccin de los discpulos.- Vocacin de los apstoles: grupo
estable, con poderes de salvacin
como bautizar, perdonar los peca-dos, celebrar la Eucarista.
- Primado de Pedro.
- Acontecimientos pascuales:
+ Ultima Cena: Eucarista ysacerdocio,
+ Pasin y Muerte: Iglesia nace
principalmente en la Cruz: la Eu-
carista hace la Iglesia (CCE 1396),
+Resurreccin: su presencia siempre.
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ORIGEN Y FINALIDAD, 7
En la fiesta juda de Pentecosts, el Padre
y el Hijo enviaron el Espritu Santo: laIglesia se manifest al mundo y comenz
su actividad pblica en la historia.
San Agustn (Sermn 267): lo que el
alma es para el cuerpo del hombre, lo es
el Espritu Santo para el cuerpo de Cris-to, o sea, la Iglesia.
Presencia capital del Espritu Santo en la Iglesia: la une a Cris-
to, la vivifica, gobierna, habita en el corazn de sus fieles, etc..
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ORIGEN Y FINALIDAD, 8
Gaudium et spes 40: Nacida del amor del
Padre Eterno, fundada en el tiempo porCris-
to Redentor, reunida en el Espritu Santo,
la Iglesia tiene una finalidad escatolgica y
de salvacin, que slo en el siglo futuro po-
dr alcanzar plenamente.
Cristo, el Hijo de Dios hecho hombre, es elnico redentor del hombre. Se sirve de la
Iglesia como instrumento de la redencin
universal.
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ORIGEN Y FINALIDAD, 9
La Iglesia no se entiende sin Cristo, que la fund para per-
petuar en la historia su misin. La Iglesia es sacramentouniversal de salvacin (Lumen gentium 48).
=
Es signo eficaz y real de la accin redentora de Cristo
entre todos los hombres hasta el final de los siglos.
El fin salvfico de la Iglesia es:
- sobrenatural: salvacin por encima de las fuerzas humanas.
- inalterable: el hombre no lo puede cambiar y Dios no muda
sus planes eternos (la Iglesia no mera institucin asistencial).
- perpetuo: hasta la consumacin de los siglos (Mt 28, 20).
- universal: ofrece la salvacin a todos los hombres.
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ORIGEN Y FINALIDAD, 10
Lumen gentium 9: Fue voluntad
de Dios santificar y salvar a los hom-bres, no aisladamente, sin conexin
alguna de unos con otros, sino cons-
tituyendo un pueblo, la Iglesia.
La salvacin es santidad
No se pueden distinguir: slo quien
lucha por corresponder a Dios y usa
los medios de salvacin de la Iglesia
lograr su salvacin.
=
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ORIGEN Y FINALIDAD, 11
IGLESIA Y REINO, 1
Apostolicam actuosita-tem 2: La Iglesia ha na-
cido con este fin: propa-
gar el Reino de Cristo
en toda la tierra para glo-ria de Dios Padre, y ha-
cer as a todos los hom-
bres partcipes de la re-
dencin salvadora y, por
medio de ellos, ordenar
realmente todo el univer-
so hacia Cristo.
Alfred Loisy: Je-ss anunci el Rei-
no de Dios y lo que
vino fue la Iglesia.
Sagrada Escritura:
Reino de Dios es
propagado por laIglesia y slo ser
completado al fin
del mundo.
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ORIGEN Y FINALIDAD, 12
IGLESIA Y REINO, 2
Se trata de un misterio. El Reino de Dios no es slo futuro,
sino tambin actual, no slo personal, tambin comunitario,
ni slo celestial, tambin terreno(tiende a transformar las
relaciones humanas y se realiza progresivamente, a medida
que los hombres aprenden a amarse, a perdonarse y a servir-se mutuamente (Redemptoris Missio 15)).
El Reino no puede ser separado de la Iglesia. Ciertamente,
sta no es fin para s misma, ya que est ordenada al Reino
de Dios, del cual es germen, signo e instrumento. Sin em-
bargo, a la vez que se distingue de Cristo y del Reino, est
indisolublemente unida a ambos (Redemptoris Missio 18).