8/19/2019 Ensayo de Informática y Relaciones Sociales
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El objetivo de este breve ensayo es un intento de poder dar cuenta, por un lado, de la
tensión que surge entre el carácter ontológicamente replicable de los bienes
informacionales y las tentativas de cercamiento que se requieren en el capitalismo cognitivo
para mercantilizar este tipo de bienes basados en el insumo de la información digital,
principalmente a través de la emergencia del concepto de propiedad intelectual. Y por otro
lado hacer un énfasis en el gran potencial que pueden tener los bienes informacionales para
dislocar al capitalismo cognitivo por su carácter inherentemente replicable, o bien producir
desplazamientos o mutaciones en la sociedad a partir de las transformaciones que se
produjeron en la propiedad que habilitaron por ejemplo, los principios del copyleft.
Esta gran paradoja inmanente a esta etapa del capitalismo deviene de la valorización que
adquiere el conocimiento, de all que se denomine capitalismo cognitivo. !in embargo, tal
como plantea "ullani, este proceso de valorización que reduce el conocimiento a la forma
capital no es una operación simple ni lineal ya que se trata de un objeto cuya particularidad
impone incoherencias en el circuito de valorización, incoherencias que atacan al corazón
mismo del capitalismo, es decir a la producción de mercancas.
#a peculiaridad que posee este nuevo objeto de valor en la producción, y que es el
conocimiento, es que al ser digitalizado, y por lo tanto, separado de su soporte material $en
consecuencia los bienes que están hechos de pura información digital o bits, pueden
replicarse, esto quiere decir que se pueden copiar, reproducir, difundir, intercambiar sin que
ello implique un costo de reproducción%, dicha particularidad provoca una disrupción en el
momento de su reproducción en el proceso productivo, de este modo, algo que
originalmente se realizó como mercanca, en la reproducción puede dejar de serlo, dado que
su costo tiende a cero o por lo menos nunca iguala al costo de la primera unidad producida.
&e aqu el principal problema que irrumpe en la lógica del capitalismo cognitivo, y tiene
que ver con tener que limitar la libre circulación o difusión de este tipo de bienes
denominados informacionales, cuyo estatuto de mercancas está constantemente amenazado
por su propia ontologa. !iguiendo a 'u(erfeld, es el significante )ropiedad intelectual, la
estrategia jurdica empleada para readecuar la contradicción que se da entre las relaciones
sociales de producción y las fuerzas productivas en el capitalismo cognitivo. En otras
palabras, tal contradicción se resuelve limitando la socialización de los bienes
informacionales al transformarlos en mercancas.
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*o obstante, antes de pasar a hacer un análisis sucinto del papel de la propiedad
intelectual en este proceso, es necesario mencionar, seg+n el argumento de "ullani, que al
tratarse del objeto conocimiento a lo que se otorga un valor en la producción, se requiere
seg+n la lógica del capital, de la creación de una escasez artificial que naturalmente no
eiste puesto que no se trata de mercancas fsicas, sino del conocimiento, es decir, aquello
que se puede difundir sin ning+n costo. -e esta forma la escasez es algo que se produce, se
crea en el capitalismo para generar ganancias y permitir la acumulación del capital, en la
medida en que si algo no resulta rentable, no puede ser mercanca. -icha escasez que le
otorga un costo al conocimiento se produce restringiendo el acceso al mismo y limitando
los flujos de información digital, principalmente a través del cercamiento que implica el
establecimiento de lo que hoy conocemos como propiedad intelectual.
al como afirma 'u(erfeld, la propiedad intelectual en términos legales e institucionales
es el significante que se crea para nombrar el producto de la unificación de derechos
completamente heterogéneos y que provienen de mundos diversos como son la economa y
la cultura $en este caso, patentes y copyright o derechos de autor%, difuminando su escisión.
El producto antes mencionado tiene que ver con las formas de conocimientos y todos los
tipos de bienes informacionales que implican en su producción tanto al conocimiento como
a la tecnologa, los cuales pasan a ser ahora formas de propiedad tal como lo son las
mercancas fsicas.
!in embargo para evitar caer en razonamientos funcionalistas, es necesario mencionar que
esta subsunción del conocimiento a la lógica de la propiedad privada no se produce sin
implicar fallas, fisuras, fugas que pueden seguir m+ltiples direcciones, estrategias que
dificultan la posibilidad de que estos procedimientos resulten perfectos y afines a los
objetivos del capital. /ás bien, esas capturas legales logran advertir la fragilidad del
sistema capitalista para lograr contener la potencia que encarna la materialidad misma del
bit. En efecto, esto puede observarse no sólo en las transgresiones constantes a las leyes de
la propiedad intelectual, sino también en las posibilidades que habilita la misma propiedad
tanto a nivel legal como a nivel cultural. El principal ejemplo de ello es la creación del
concepto de copyleft $y su plasmación jurdica a través de las licencias 0)# y 1reative
commons%, el cual surge y funciona en el interior de las leyes del copyright como una
forma particular de ejercer el derecho de autor. Este tipo de derecho hace énfasis, de
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acuerdo a la ética de sus creadores en proteger el uso en lugar de la propiedad de los bienes
informacionales. !e trata de una fleibilización de los derechos de autor cuya intención
poltica es la de garantizar legalmente la circulación libre de este tipo de bienes y saberes
contenidos en ellos. 2hora bien, podemos considerar la posibilidad de la eistencia del
copyleft como un efecto positivo en la disputa contra3hegemónica respecto de la lógica de
la propiedad, posibilidad que antes que ser leda como una 4bondad5 de la propiedad
intelectual, más bien da cuenta de aquello que habilita la ontologa replicable del bit, la cual
hace imposible su completo cercamiento y logra mostrar las fallas, debilidades y vacos del
sistema, obligado a ceder a formas de propiedad menos restrictivas.
!in embargo no hay una posición unvoca en el surgimiento de este 4derecho de copia5.
En este sentido, 6idal sostiene que en la filosofa del copyleft conviven principalmente dos
tendencias, por un lado la postura que prioriza la cooperación, la ética y la libertad y por
otro lado las posturas neoliberales que encabezan las empresas, las cuales aprovechan el
soft7are libre en función de su eficacia, superioridad técnica y productiva, a los fines de
maimizar los beneficios. 2l respecto, desde el punto de vista del cercamiento fallido por
parte de las leyes infleibles del copyright sobre los bienes informacionales, dichas
empresas han adoptado la estrategia de adquirir una nueva modalidad de negocios con fines
puramente comerciales que hace uso las mismas herramientas habilitadas por los derechos
de copyleft sólo que en este caso como afirma 'u(erfeld, 4se basa en la violación más o
menos sofisticada, de la propiedad intelectual3 de los usuarios34 i como es a través de la
colaboración y creación gratuita o no remunerada de los usuarios y consumidores. )or lo
que esto puede pensarse como un intento efectivo del capitalismo cognitivo que incorpora
la diferencia $modos alternativos al copyright% pero codificándola en su propia lógica
territorializante del capital en términos deleuzianos.
)or otra parte, tampoco puede perderse de vista como este cercamiento opera con
suficiente eficacia, en vista de las empresas que lograron una gran acumulación del capital
a costa de la poder limitar el acceso a la información $el principal ejemplo es el de
/icrosoft entre otras corporaciones%, para poder pensar cómo se produce esta relativa
eficacia y a partir de ello, en las posibles batallas que se puedan librar teniendo en cuenta
las posibilidades concretas que poseen las tecnologas para revolucionar al menos la esfera
cultural.
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-esde la perspectiva de la tecnologa y de las decisiones polticas que acompa8an su
desarrollo también pueden vislumbrarse algunas grietas que dificultan al capitalismo
cognitivo en su afán por capturar los flujos de información que circulan por la red, para
poder zonificar el ciberespacio con la finalidad de servir a las empresas que violan
constantemente la privacidad de los usuarios. /ás allá de estos intentos que transforman a
internet en un sistema de control, siguiendo el planteo de #essig, igualmente se pueden
encontrar formas de regulación del ciberespacio que permitan una mayor autonoma, y esto
es posible por su carácter plenamente construido, en donde la libertad también se construye
en base a los valores que surjan de determinadas decisiones polticas. En este sentido, la
esfera del ciberespacio lejos de constituirse como el locus de una mera virtualidad neutral,
es más bien lugar de una lucha ideológica y poltica que produce los efectos más materiales
en el en el mundo que atraviesa la etapa del capitalismo cognitivo.
En conclusión, estas tensiones que mencionamos en la etapa del capitalismo cognitivo dan
cuenta de la complejidad de los entramados sociales que articulan diferentes niveles y
sujetos de la sociedad, y por tanto de las diversas estrategias que se despliegan en las luchas
ideológicas, económicas, polticas y culturales que demuestran por un lado, la capacidad
efectiva del capitalismo de intentar reducir toda multiplicidad a la lógica de la
mercantilización y del control, sin que esto signifique sostener un argumento funcionalista
que todo lo reduzca a las eigencias del capital. Y por otro lado la capacidad de resistencia
a esos mismos mecanismos que se da por el potencial mismo de la tecnologa de esta era,
la cual aparece en permanente contradicción con la lógica mercantil, de la cual siempre está
escapando en busca de m+ltiples modos alternativos de realización de la mano de quienes
intentan hallar una mayor autonoma en un sistema en donde avanza cada vez más el
control social.
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i Zukerfeld, Mariano (2010). “La expansión de la Propiedad Intelectual una !isión de con"unto#. $n%asalet, Mónica (co&p.). El papel de las ciencias sociales en la construcción de la sociedad delconocimiento: Aportes de los participantes al Summer School de EULAKS. 'L%* M+xico, M+xico.'. $dición de -ipersociolo/a. P.0.i3lioraf/a consultada