Bəxtiyar Tuncay

İBLİSİN BÖYÜK ŞƏR İMPERİYASI

(“Həzərət Mehdi (ə) və Məlhəmə-i Kübra” kitabından bir parça)

Əzəli və Əbədi olan Allah-Təala Qurani-Kərimdə İblisi belə anlatmaqdadır : “Sizi xəlq etdik, sonra sizə surət verdik, sonra da mələklərə: “Adəmə

səcdə edin!”– dedik. İblisdən başqa (hamısı) səcdə etdi. O, səcdə edənlərdən olmadı.

(Allah) dedi: “Mən sənə əmr etdikdə sənə səcdə etməyə nə mane oldu?” (İblis) dedi: “Mən ondan daha üstünəm. Çünki Sən məni oddan, onu isə palçıqdan yaratmısan!”.

(İblis) dedi: “Onların dirildiləcəyi günə qədər mənə möhlət ver”.(Allah) dedi: “Şübhəsiz ki, sən möhlət verilənlərdənsən”” (Əl-Əraf surəsi,

11-15-ci ayələr).Qurani Kərimdə buyurulanlardan anlaşıldığı kimi, Allah-Təala İblisə Qiyamət

gününə qədər möhlət vermişdi və o da Həzrət Adəmin (ə) yaradıldığı gündən günümüzədək Adəmoğullarını haqq yoldan yayındırmaqda, onları toruna salmağa çalışmaqdadır.

O vaxtdan günümüzədək nə qədər vaxt keçdiyini kimsə dəqiq bilmir. Fosil qeydlərini əldə əsas tutan elm adamlarının filrincə, anatomik olaraq müasir insan tərifinə uyğun olan ən qədim fosillər 195.000 il əvvələ aiddir, yəni insanın yer üzündə peyda olması 195.000 il əvvələ aid edilir.

Keçən bu illər ərzində İblis yüzmilyonlarla insanı öz toruna salaraq, onların əli ilə özünün böyük Şər imperiyasını qurmağı bacarmışdır. Bunun ən gözəl sübutunu Birləşmiş Millətlər Təşkilatının Nizamnaməsinin 25-ci maddəsindən tapmaqdayıq. Nizamnamədə nəinki bircə dəfə də olsun, Allahın adı çəkilmir, yer üzündə “Ali hakimiyyətin” dolayısı ilə BMT-nin Təhlükəsizlik Şurasına məxsus olduğu, daha dəqiq desək, dünya dövlətlərinin mövcud Nizamnaməyə əsasən TŞ-nın qərarlarına

tabe olmağı öz üzərlərinə öhdəlik kimi götürdükləri bildirilir və beləcə, dünyanın hakiminin Allah olduğu, hakimiyyətin ona məxsus olduğu dolayısı ilə inkar edilir.

Bu, Qurani-Kərimin Əl-Ənam surəsinin 61-ci ayəsində deyilənlərlə ziddiyyət təşkil edir. Həmin ayədə belə deyilir:

“(Allah) Öz bəndələri üzərində hakimi-mütləqdir...”.Allah-Təala Quranın Əl-Maidə surəsinin 44-45 - ci ayələrində bizlərə belə

buyurmaqdadır: “Şübhəsiz ki, Tövratı Biz nazil etmişik. Onda hidayət və nur vardır.

(Allaha) təslim olan peyğəmbərlər yəhudilər üçün bununla, din xadimləri və baş keşişlər isə Allahın Kitabından qorunub saxlanılanlarla hökm verirdilər. Onlar (hamısı) buna şahid oldular. İnsanlardan qorxmayın, Məndən qorxun! Ayələrimi ucuz qiymətə satmayın. Allahın nazil etdiyi ilə hökm verməyənlər – məhz onlar kafirlərdir.

Biz (Tövratda) onlara yazıb buyurduq ki, cana can, gözə göz, buruna burun, qulağa qulaq, dişə diş, (vurulmuş) yaralara da (yaralar) qisas alınmalıdır. Hər kəs bunu sədəqə etsə (qisasdan vaz keçsə), bu onun üçün kəffarə olar. Allahın nazil etdiyi ilə hökm verməyənlər – məhz onlar zalımlardır”.

Eyni surənin 47-ci ayəsində isə belə deyilir:“Qoy İncil əhli Allahın onda nazil etdiyi (şəriət qanunları) əsasında hökm

versinlər. Allahın nazil etdiyi ilə hökm verməyənlər – məhz onlar fasiqlərdir”. Bütün bunlara baxmayaraq, istisnasız olaraq bütün müsəlman dövlətləri BMT-

nin üzvüdür və onun Nizamnaməsini, o cümlədən yer üzündə ali hakimiyyətin Allaha deyil, bu təşkilatın Təhlükəsizlik Şurasına aid olduğuni ifadə edən maddəni qəbul etmişlər. Yəhudilərin tək dövləti olan İsrail də bu təşkilatın üzvüdür. Sadəcə bir dövlət, dünya katoliklərinin mərkəzi olan Vatikan yuxarıdakı səbəbdən BMT üzvü olmaqdan imtina etmişdir.

Qərargahı Nyu-Yorkda yerləşən BMT 1945-ci ildə II Dünya müharibəsində qalib gəlmiş 5 dövlət tərəfindən yaradılmışdır. Bu dövlətlər ABŞ, Fransa, İngiltərə, keçmiş SSRİ (bugünkü Rusiya) və Çindir. Bunlardan son ikisinin o dövrdə başında kommunit partiyaları dururdu və bu partiyalar öz ölkələrində ateizm, yəni Allahsızlıq siyasəti aparırdılar. İlk üçü isə dünya masonluğunun mərkəzi olan dövlətlərdir. Və təbii ki, onlar da Nizamnamədə Allahın adının yer almasında maraqlı deyildilər. Məhz bu beş dövlət BMT Təhlükəsizlik Şurasının daimi üzvləridirlər və qəbul edilən qərarlara yalnız və yalnız bu dövlətlərin veto qoymaq hüququ var. Digər dövlətlər isə bu beş dövlətin təmsil olunduğu Təhlükəsizlik Şurasının qərarlarına tabe olmağa məcburdurlar.

Beləliklə, II Dünya savaşından sonra bu təşkilat bütün dünyanın siyasi mərkəzinə çevrilmişdir. Və bu qurum hazırda İblisin Böyük Şər İmperiyasının siyasi qanadını və əsasını təşkil edir.

İblisin Böyük Şər İmperiyasının iqtisadi qanadını isə sələm kapitalı və üzərində çox sayda mason simvolunun yer aldığı bir valyuta, yəni ABŞ dolları təşkil edir. Hazırda bütün dünyada beynəlxalq ticarət məhz bu valyuta ilə aparılır. Və həmin valyuta da məhz II Dünya savaşından sonra bütün dünyaya hakim olmuşdur.

Biz bu barədə bir qədər sonra daha ətraflı söhbət açacaq, İblisin Şər imperiyasının siyasi və iqtisadi mexanizmlərini və iş prinsiplərini ən incə detallarına qədər izah etməyə çalışacağıq. Hələlik isə İblisin bu imperiyanı qurana qədər hansı yollardan keçdiyinə ötəri bir nəzər salmağımıza ehtiyac var.

Allah-Təala Həzrət Adəm (ə) və Həvvanı yaradar-yaratmaz, İblisin insanlara qarşı məkrli planı işə düşmüşdür. Onun ilk hədəfrinə gələnlər məhz Həzrət Adəm və (ə) Həvva olmuşlar:

“Biz bundan əvvəl Adəmlə də əhd bağlamışdıq. Lakin o, əhdi unutdu və Biz onda əzm görmədik.

Biz dedik: “Ey Adəm! Bu (İblis), həm sənin, həm də zövcənin düşmənidir. O sizi Cənnətdən çıxartmasın, yoxsa bədbəxt olarsan.

Sən orada (Cənnətdə) nə ac qalacaq, nə də çılpaq olacaqsan.Sən orada nə susayacaq, nə də bürküdən əziyyət çəkəcəksən!”.Şeytan ona vəsvəsə edib dedi: “Ey Adəm! Sənə əbədiyyət ağacını və

tükənməyəcək bir mülkü göstərimmi?İkisi də ondan yedilər və ayıb yerləri özlərinə göründü. Onlar üstlərinə

Cənnət (ağaclarının) yarpaqlarından örtməyə başladılar. Beləliklə, Adəm Rəbbinə asi olub səhv yol tutdu.

Sonra Rəbbi onu seçib tövbəsini qəbul etdi və (onu) doğru yola yönəltdi” (Ta ha surəsi, 115, 117-122 – ci ayələr).

Həzrət Adəmlə (ə) Həvvadan sonra İblisin hədəfinə onun oğlanları gəldi:“Onlara Adəmin iki oğlunun gerçək əhvalatını oxu. O zaman ikisi də

qurban vermiş, onların birindən qəbul edilmiş, digərindən isə qəbul edilməmişdi. (Qurbanı qəbul olmayan oğlu öz qardaşına) demişdi: “Səni hökmən öldürəcəyəm!” (Qardaşı da ona belə) demişdi: “Allah ancaq müttəqilərdən (qurban) qəbul edər!

Sən məni öldürməkdən ötrü mənə əl qaldırsan da, mən səni öldürmək üçün sənə əl qaldıran deyiləm. Mən aləmlərin Rəbbi olan Allahdan qorxuram.

Mən istəyirəm ki, sən mənim də günahımı öz günahınla birlikdə üstünə götürəsən və beləliklə də, Cəhənnəm sakinlərindən olasan. Zalimlərin cəzası budur!”

Nəfsi onu qardaşını öldürməyə sövq etdi, onu öldürdü və bununla da zərərçəkənlərdən oldu.

Sonra Allah qardaşının cəsədini necə basdırmağı ona göstərmək üçün yer eşən bir qarğa göndərdi. dedi: “Vay halıma! Bu qarğa qədər olub qardaşımın cəsədini də basdıra bilmərəm?” O, artıq peşman olmuşdu (Əl-Maidə surəsi, 27-31 - ci ayələr).

Quranda Adəmin (ə) bu oğullarının adları çəkilmir. Əvəzində isə Əhdi-Ətiqə daxil olan “Yaradılış” kitabının IV fəslində həm onların, həm digər övladlarının, həm də nəvələrindən bəzilərinin adlarına rast gəlirik:

“Adəm arvadı Həvva ilə yaxınlıq etdi. O da hamilə qalıb Qabili doğdu və dedi: «Allahın köməyi ilə dünyaya insan gətirdim».  Sonra o, yenə hamilə qalıb Qabilin qardaşı Habili dünyaya gətirdi. Habil çoban oldu, Qabil isə əkinçi. 

Bir gün Qabil torpağın məhsulundan Allaha bəxşiş gətirdi.  Habil də sürüsündə ilk doğulan heyvanlardan bir neçəsini piyi ilə birlikdə Allaha təqdim etdi. Allah Habildən və onun bəxşişindən razı qaldı, lakin Qabildən və onun gətirdiyi bəxşişdən razı qalmadı. Qabil bərk qəzəbləndi, qaş-qabağını salladı.  Onda Allah Qabilə dedi: «Niyə qəzəblənib qaş-qabağını salladın?  Düzəlib yaxşı iş görsən, məgər gözümdə ucalmazsan? Ancaq belə etməsən, onda bil ki, yolunun üstündə günah pusqu qurub, o, səni ələ keçirmək istəyir. İndi nə edəcəksən, ona üstün gələcəksən?» 

Bundan sonra Qabil qardaşı Habilə dedi: «Gəl çölə gedək». Onlar çöldə olanda Qabil qardaşı Habilin üstünə hücum çəkib onu

öldürdü. Bir qədər sonra Allah Qabildən soruşdu: «Qardaşın Habil haradadır?» O cavab verdi: «Bilmirəm. Məgər mən qardaşımın keşikçisiyəm?»  Onda Allah dedi: «Sən nə etdin? Qardaşının qanı torpaqdan Mənə fəryad edir! İndi sən lənətlənirsən və torpaqdan qovulursan, o torpaqdan ki ağzını açıb sənin əlində ölən qardaşının qanını udub. Torpağı becərəndə o, sənə məhsul verməyəcək. Yer üzündə avara, sərgərdan dolaşacaqsan». 

Qabil Allaha dedi: «Verdiyin cəza gücümdən artıqdır. İndi məni bu torpaqdan qovursan. Artıq hüzuruna çıxa bilməyəcəyəm. Yer üzündə avara, sərgərdan dolaşacağam, kimin rastına çıxsam, məni tutub öldürəcək». 

Onda Allah ona dedi: «Kim Qabili öldürsə, ondan yeddi qat intiqam alınacaq».

Allah Qabil üçün bir əlamət verdi ki, onunla rastlaşan heç kim onu öldürməsin. Beləliklə, Qabil Allahın hüzurundan getdi və Ədəndən şərqdə yerləşən Nod diyarında məskən saldı.  Qabil arvadı ilə yaxınlıq etdi. O da hamilə qalıb Hənuqu doğdu. Sonra Qabil bir şəhər salıb ona oğlu Hənuqun adını verdi. Bir müddət sonra Hənuqun İrad adında bir oğlu oldu. İradın Məhuyail, Məhuyailin Mətuşail, Mətuşailin isə Ləmek adında oğlu oldu. Ləmek iki arvad aldı: birinin adı Adah, o birinin adı Zillah idi. Adahdan Yabal oldu. O, çadırda yaşayıb maldarlıqla məşğul olan ilk adam oldu. Onun qardaşının adı Yubal idi. O, çəng və tütək çalan ilk adam oldu. Zillahdan isə Tubal-Qayin oldu. O, mis və dəmirdən hər cür alət düzəldirdi. Tubal-Qayinin bacısının adı Nəama idi.  

 Ləmek arvadları Adah və Zillah üçün belə bir şeir qoşdu:«Ey Ləmekin arvadları, eşidin səsimi,Sözümə qulaq verin:Məni yaraladığı üçün bir adam öldürdüm,Məni vurduğu üçün bir cavan öldürdüm. Əgər Qabil üçün yeddi qat qisas alınacaqsa Ləmek üçün yetmiş yeddi qat alınacaq».  Adəm yenə arvadı ilə yaxınlıq etdi, o da bir oğlan doğdu və «Qabil Habili öldürdü, Allah da onun yerinə mənə başqa bir övlad verdi» deyərək adını Şeys qoydu. Şeysin də oğlu oldu, adını Ənuş qoydu. Həmin vaxt insanlar Allahın adını çəkməyə başladılar”.

Eyni mövzuya İncildə, daha dəqiq desək, İbranilərə ünvünlünmış məktubun XI fəslinin 4-cü bölümündə də toxunulmaqdadır:

“Habil imanı sayəsində Allaha Qabilin qurbanından daha qiymətli qurban gətirdi. Habil bu imanı sayəsində saleh olduğu barədə şəhadət aldı, çünki

Allah onun bəxşişlərindən razı qaldı. Habil ölsə də, imanı vasitəsilə indiyədək danışır”.

Beləliklə, artıq qeyd etdiyimiz kimi, Həzrət Adəmlə (ə) Həvvadan sonra İblisin hədəfinə onların oğlanları gəlmiş və beləcə insanlıq tarixində ilk qətl hadisəsi həyata keçmişdir.

İblis nədir və ya kimdir?

İblisin Qurani-Kərimdəki xarakteristikası

Xəbisliyi və hiyləgərliyi ilə məşhur olan İblis insanı yoldan çıxararaq günah işləməyə və ya yalan danışmağa sövq edən varlıqdır. Xristian və müsəlman elm adamlarının təsbitinə görə, o, təqva və gözəlliyə malik olmasına baxmayaraq Allaha qarşı üsyan etmiş və Cənnətdən qovulmuş, bununla belə, Allah ona cin və insanlardan ibarət olan azmışlar ordusu üzərində hökm sürməyə icazə vermişdir. Yəhudi din alimləri isə şeytanı daha çox “Yetzer har”, yəni “şərə meyllilik” və ya Tanrının casusu kimi qəbul edirlər.

Şeytanın adı yazılı mənbələrdə ilk dəfə “Satana” formasında Tanaxda qeyd edilib. Burada o, səmavi ittihamçı, Tanrının oğullarından biri və yəhudilərin “Yahvə” adlandırdıqları Tanrıya tabedir. O, səmavi məhkəmə zamanı yəhudi xalqını təqib edir, Yahve ardıcıllarının sadiqliyini yoxlayır və günahkarlara əziyyət verir.

Həmin kitabda həm də Mastema adlandırılan Satanaya, yəni şeytana Allahın hakimiyyət bəxş edərək, ona qovulmuş mələklər və onların ardıcıllarını idarə etmək, günahkarları cəzalandırmaq imkanı verdiyi bildirilir. İncildə isə Şeytan səhrada İsaya (ə) əziyyət verən varlıq, eləcə də  xəstəlik və əziyyətin yaranmasının səbəbkarı kimi təsvir edilir.

Əhdi-Cədidə daxil olan “Vəhy” kitabında İblis qırmızı əjdaha cildində peyda olur, mələk Mikayıl (ə) tərəfindən məğlubiyyətə uğradılır və Cənnətdən qovulur. Min il ərzində o, bağlı saxlansa da, qısa müddətə azad olmağı bacarır. Lakin, yenə də məğlub edilir və Alov gölünə  atılır. Əhdi-Ətiqə daxil olan “Yaradılış” kitabında adı çəkilməsə də, Ədən (Cənnət) bağındakı  ilanın o olduğu söylənilir.

İblis Qurani-Kərimdə də bir çox halda “şeytan” adlanır və bu haldan ondan bəzən cəm şəklində söhbət açılır. Şeytanlar yolunu azmışların yoldaşı kimi təqdim edilir. Məsələn, Əl-Bəqərə surəsinin 14 ayəsində deyilir:

“Onlar möminlərlə rastlaşdıqda: “Biz iman gətirdik!”– deyirlər, öz şeytanları (azmış dostları) ilə təklikdə qaldıqda isə: “Biz sizinləyik. Biz (möminlərə) ancaq istehza edirik!”– deyirlər”.

Eyni surənin 102-ci ayəsində isə belə yazılıb:“Onlar Suleymanın səltənətində şeytanların oxuduqlarının ardınca

getdilər. Süleyman kafir olmadı. Lakin şeytanlar sehri və Babildə Harut və Marut adlı iki mələyə nazil olanı insanlara öyrədərək kafir oldular. (Mələklər): “Biz ancaq bir sınağıq, sən gəl kafir olma!”– deməmiş (onu) heç kəsə öyrətmirdilər. (Yəhudilər) ərlə arvadı bir-birindən ayıracaq işləri

onlardan öyrənirdilər. Lakin onlar Allahın izni olmadan heç kəsə zərər verə bilməzlər. Onlar özlərinə zərər verən, faydası olmayan şeyləri öyrənirdilər. Onlar bilirdilər ki, onu əldə edən kimsə üçün axirətdə heç bir pay yoxdur. Nəfslərinin əvəzində satın aldıqları şey necə də pisdir! Kaş (bunu) biləydilər!”

Əl-Bəqərə surəsinin 168-ci ayəsində Allah-Təala insanlara belə müraciət edir:“Ey insanlar! Yerdə olan halal və təmiz ruzilərdən yeyin, şeytanın addım

izləri ilə getməyin! O, sizin açıq-aşkar düşməninizdir”.Bənzər müraciət eyni surənin 208-ci ayəsində də təkrarlanır:“Ey iman gətirənlər! İslamı bütövlüklə qəbul edin və şeytanın addım izləri

ilə getməyin. Şübhəsiz ki, o sizə açıq-aydın düşməndir”.Əl-Fətir surəsinin 4 və 5 – ci ayələrində isə belə deyilir:“Ey insanlar! Həqiqətən, Allahın vədi bir həqiqətdir. Qoy bu dünya sizi

aldatmasın, tovlayan (şeytan da) sizi yoldan çıxartmasın.Şübhəsiz ki, şeytan sizin düşməninizdir, siz də onu düşmən sayın. O öz

tərəfdarlarını Od sakini olmağa çağırır”.Əl-Ənam surəsinin 142-ci ayəsində də eyni müraciətə bir qədər başqa şəkildə

rast gəlirik:“(Üstündə) yük daşınan və yük daşınmayan mal-qaranı da (yaradan

Odur). Allahın sizə verdiyi ruzilərdən yeyin, şeytanın izi ilə getməyin! Şübhəsiz ki, o, sizin açıq-aşkar düşməninizdir”.

Ya Sin surəsinin 60 və 62-ci ayələri də eyni qəbildəndir. Bunlardan birincisində belə deyilir:

“Ey Adəm övladları! Məgər Mən sizə buyurmadımmı ki, şeytana ibadət etməyin, o sizin açıq-aydın düşməninizdir”.

O biri ayədə isə belə buyurulur:“Artıq (şeytan) içərinizdən bir çoxlarını yoldan çıxartmışdır. Məgər dərk

etmirdiniz?”.Əl-Bəqərə surəsinin 168-ci ayəsində Allah-Təala insanlara belə bir xəbərdarlıq

edir:“Şeytan sizi yoxsulluqla qorxudur və yaramaz işlər görməyi əmr edir.

Allah isə sizə Öz tərəfindən bağışlanma və mərhəmət olunacağını vəd edir. Allah (hər şeyi) Əhatəedəndir, Biləndir”.

Ali-İmran surəsinin 175-ci ayəsində eyni xəbərdarlıq bir qədər başqa formada təkrarlanır:

“O şeytan sadəcə sizi öz dostları ilə qorxudur. Möminsinizsə, onlardan qorxmayın, Məndən qorxun!”

Eyni surənin 155-ci ayəsindən belə məlum olur ki, şeytan ən çox günah sahiblərini aldatmağa nail olur:

“(Uhudda) iki qoşun qarşılaşdığı gün içərinizdən üz döndərənləri şeytan, qazandıqları bəzi günahlar üzündən səhv etməyə vadar etdi. Allah artıq onları bağışladı. Həqiqətən, Allah Bağışlayandır, Həlimdir”.

İblisin öz tərəfdarlarını daha çox günaha meyilli adamlardan seçdiyinə Qurani-Kərimin , Əl-Maidə surənin 90 və 91-ci ayələrində də işarə edilməkdədir. Həmin ayələrdə içki içənlərin və qumarbazların da şeytanın yoldaşları olduğu diqqətə çatdırılır:

“Ey iman gətirənlər! Şübhəsiz ki, sərxoşedici (içki) də, qumar da, (tapınmaq məqsədilə) dik qoyulmuş daşlar da, fal oxları da şeytan əməlindən olan murdar şeylərdir. Bunlardan çəkinin ki, bəlkə nicat tapasınız.

Həqiqətən, şeytan sərxoşedici (içki) və qumar vasitəsilə sizin aranıza ədavət və kin salmaq, sizi Allahı yad etməkdən və namazdan ayırmaq istəyər. Siz (buna) son qoyacaqsınızmı?”

Ən-Nisa surəsinin 36-cı ayəsində Həzrət Məryəmin (ə) doğulmasından sonra anasının Məryəmi (ə) şeytandan qoruması üçün Uca Yaradana dua etdiyi bildirilir:

“Ondan azad olduğu zaman demişdi: “Ey Rəbbim! Mənim qızım oldu” – Allah onun nə doğduğunu daha yaxşı bilirdi, – “axı oğlan qız kimi deyildir. Mən onun adını Məryəm qoydum, onu və onun nəslini lənətlənmiş şeytandan (qorunmağı) Sənə həvalə edirəm”.

Ən-Nisa surəsinin 38-ci ayəsində mallarının Allah yolunda deyil, şöhrət naminə xərcləyənlər şeytanın yoldaşları sırasında göstərilir və şeytanın pis yoldaş olduğu vurğulanır:

“Və o kəsləri ki, öz mallarını insanlara göstərmək məqsədilə xərcləyir, Allaha və Axirət gününə inanmırlar. Kimin yoldaşı şeytandırsa, necə də pis yoldaşdır o!”

Həmin surənin daha yeddi ayəsində şeytanın adı çəkilir. Məsələn, 60-cı ayə bunlardan biridir. Həmin ayədə İblisin daha bir adı ilə, Tağut adı ilə də tanış oluruq. Həmin ayədə belə deyilir:

“Sənə nazil edilənə və səndən əvvəl nazil edilənlərə iman gətirdiklərini iddia edənləri görmədinmi? Onlar mühakimə olunmaları üçün Tağuta müraciət etmək istəyirlər. Halbuki onlara Tağuta inanmamaq əmr olunmuşdur. Şeytan isə onları dərin bir azğınlığa salmaq istəyir”.

76-cı ayədə də Tağut və Şeytan adlarına paralel rast gəlirik:“Möminlər Allah yolunda, kafirlər isə Tağut yolunda vuruşurlar. Elə

isə şeytanın dostları ilə vuruşun! Şübhəsiz ki, şeytanın hiyləsi zəifdir”.83-ca ayədə söylənilənlər də çox maraqlıdır:“Onlara əmin-amanlıq və ya qorxu xəbəri gəldikdə, onu yayarlar. Halbuki

bunu Peyğəmbərə və özlərindən olan nüfuz sahiblərinə çatdırsaydılar, içərilərindən onun mahiyyətinə varan kəslər o xəbəri bilərdilər. Əgər sizə Allahın lütfü və rəhmi olmasaydı, əlbəttə, az bir qisminiz istisna olmaqla, (ha-mınız) şeytana uyardınız”.

117-120 - ci ayədə bütpərəstlərlə şeytana sitayiş edənlərin eyni mahiyyət daşıdıqları nəzərə çatdırlır, şeytanın lənətlənmiş olduğu, Allahı qoyub, şeytana sitayiş edənlərin ziyana uğradıqları və şeytanın yalan vədlərinə inandıqları bildirilir:

“Onlar Allahı qoyub, yalnız qadın bütlərə yalvarır və yalnız üsyankar şeytana sitayiş edirlər.

Allah (şeytana) lənət etdi. O isə dedi: “Mən Sənin qullarından müəyyən bir qismini hökmən ələ alacağam.

Mən onları mütləq (doğru yoldan) azdıracaq və xülyalara salacağam; onlara mal-qaranın qulaqlarını kəsməyi buyuracaq və Allahın yaratdıqlarına

dəyişiklik verməyi əmr edəcəyəm”. Allahı qoyub şeytanı özünə himayədar tutan şəxs açıq-aşkar ziyana uğramışdır.

(Şeytan) onlara vədlər verir və onları xülyalara salır. Lakin şeytanın onlara verdiyi vədlər aldatmaqdan başqa bir şey deyildir”.

Bu ayələrdə açıq-aydın şəkildə şeytana sitayiş edənlərə işarə edilir. Və bu da təsadüfi deyil. Çünki İblisin böyü Şər imperiyasının əsas qurucularından biri məhz şeytana sitayiş edənlərdir. İblisin ordusunun önəmli hissəsini də məhz onlar təşkil edirlər.

Kimdir onlar?Onlar əsasən şeytanı və ya şeytan simvolunu ucaldan və bəzi məzhəblərində

şeytana inanmağı əmr edən “Satanizm” adlı dini-fəlsəfi cərəyanın üzvləridir. Bu cərəyanın üzvlərinə satanistlər və ya şeytanpərəstlər deyilir.

Satanizm ifadəsi hərfi mənada "şeytana inanan", "şeytanı rəhbər tutan" mənalarına sahibdir. Bu cərəyanın yaranma səbəbi yəhudilik və xristianlığa qarşı mübarizə aparmaq olmuşdur. Buna çox vaxt "Müasir Etiraz Hərəkatı" da deyilməkdədir. Bu hərəkat, başda xristianlıq olmaqla, bütün dinlərə və dinlərin yaratdığı müqəddəs dəyərlərə əksdir.

Əslində satanizmin tarixi çox-çox qədəimdir. Amma bu cərəyan XX əsrdə yeni bir forma alıb. Başda İngiltərə, Fransa və Almaniya olmaq əksər Avropa ölkələrində, xüsusilə də ABŞ və Kanadada çox geniş yaılıb, bu ölkələrdən digər ölkələrə də yayılıb. Satanistlər İblisin ən əhəmiyyətli xüsusiyyəti hesab etdikləri Allaha müxalifəti əldə əsas tutaraq, dinin və dini olan hər şeyin qarşısında, şeytanın və onun təmsil etdiyi düşüncənin yanında yer alırlar.

Müasir satanizmin əsası macar əsilli amerikalı Anton Szandor Lavey tərəfindən qoyulub. Onun 1966-cı ildə San-Fransisko şəhərində qurduğu Şeytanın Kilsəsi ilə ortaya çıxıb şəkillənmişdir. Bu cərayana çox vaxt qurucusunun adı ilə “Laveyan satanizm” də deyilməkdədir. Cərayanın qurucusu çox sayda kitab yazmışdır ki, hazırda həmin kitablar satanistlərin stolüstü kitabıdır. Bunlardan ən məşhuru 1969-cu ildə nəşr edilmiş “Şeytan İncili” adlanır. Bu kitabda satanizmin və satanistlərin həyat qanunlarını səciyyələndirən 12 maddə sıralanıb və onların şərhi verilib. Həmin maddələr aşağıdakılardır:

1. Sizdən soruşulmadığı müddətcə fikirlərinizi heç kimlə bölüşməyin.2. Daxilinizdəki dərdləri, mütləq şəkildə eşitmək istəyənlərdən savayı heç kimə

deməyin.3. Başqa bir insanın evində qonaqsınızsa ev sahibinə qarşı hörmətli olun. Əks

təqdirdə heç oraya getməyin.4. Sizin evinizdə olan qonaq sizi incidər, sizə qarşı kobud hərəkət edərsə, sizdə

ona qarşı eyni cür edin.5. Əks cins açıqca dəvət eməsə, onunla cinsi əlaqədə olmayın, ona təcavüz

etməyin.6. Var olan problemi həll edib kiminsə dərdinə çarə olmaq kimi bir məsuliyyət

xaricində, sizinlə heç bir əlaqəsi olmayan işə burnunuzu salmayın.

7. Öz əməl və azrularınızı reallaşdırmada, sehrin gücündən istifadə edərək müvəffəqiyyətli olmusunuzsa, mütləq sehrin haqqını verin, onun gücünü qəbul edin.

8. Sizinlə əlaqəsi olmayan bir şeydən şikayət etməyin.9. Körpə uşaqlara zərər verməyin.10. Vəhşi heyvanlara zərər verməyin.11. İctimai yerlərdə gəzərkən heç kimə zərər verməyin. Əgər kimsə sizi narahat

etsə, ilk ona bunu etməməsini deyin, əgər yenə buna davam etsə onu məhv edin.

12. Kimsə sizi təhqir edərsə ilk öncə ona xəbərdarlıq edin, əgər buna davam etsə onu məhv edin.

“Şeytan İncili” girişdən və dörd hissədən ibarətdir:1. Şeytanın kitabı2. Lüsiferin kitabı3. Velialın kitabı4. Leviafanın kitabıSatanizmin ən radikal növü Teistik satanizm hesab edilir. Bu cərəyan “radikal

satanizm” adı altında da tanınmaqdadır. Bu dini mənimsəyən və simpatiya duyan şəxslər, canlı və cansız aləmdə yeganə gücün Şeytanın olduğuna inanarlar. Testik satanistlər, bir adamın nə qədər çox pislik edərsə, şeytana o qədər yaxın olacağına və dərəcəsinin də o qədər böyük olacağına inanırla. Onların inancına görə, Şeytana yaxın olanlar cəhənnəmdə çox cəza çəkməyəcəklər və İblisin xidmətində zəbanilik edəcəklər.

Teistik satanizmdə, kökü olduqca qədim zamanlara qədər uzanan bir qurban və quru cadu ənənəsinə də rast gəlinir.

Satanizm təliminin qollarından biri də Lüsiferizmdir. Bu cərəyan öz adını şeytanın çoxsaylı adlarından biri olan Lüsifer adından almaqdadır. Bu cərəyanın nümayəndələri özlərini Şeytanın ən seçmə adamları hesab edir və gizliliyə xüsusi əhəmiyyət verirlər. Bu səbəbdən də onlar haqqında məlumat çox azdır. Bilinən odur ki, bir sıra simvollara şeytani vəsflər və məna verir və simvolizmə xüsusi yer ayırırlar. Lüsiferizmin izlərinə qədim Misir, Yunanıstan və Romada rast gəlindiyi söylənilir

Bunlardan başqa satanizmin “Simvolik satanizm” və “Doqquz mələk” adlı digər təriqətləri də vardır.

Quranda, daha dəqiq desək, Ya Sin surəsinin 60-cı ayəsində insanlara Şeytana səcdə etmək qadağan olunur:

“Ey Adəm övladları! Məgər Mən sizə buyurmadımmı ki, şeytana ibadət etməyin, o sizin açıq-aydın düşməninizdir”

Bununla belə satanistlər Allahın bu əmrini heçə saymaqda və Şeytana ibadət etməkdədirlər. Belələri Allaha tabe olmayanlardır. Quranda bu məsələ öz əksini Əl-Ənam surəsinin 43-cü ayəsində tapmaqdadır. Həmin ayədən belə aydın olur ki, Şeytanın dostları içərisində əsas yeri Allah boyun əyməyənlər, Onun kitablarına istehza edənlər tutur:

“Ayələrimizi lağlağıya qoyanları gördüyün zaman, onlar başqa söhbətə keçənə qədər onlardan üz çevir. Əgər şeytan (bunu) sənə unutdursa, xatırladıqdan sonra zalım camaatla birgə oturma”.

Qurani-Kərimə inanmayan və ayələrə lağlağıya qoyanlardan eyni surənin 68-ci ayəsində də söz açılır və belələri zalım adlandırılır, möminlərin onlarla bir yerdə oturmamaları buyurulur:

“Ayələrimizi lağlağıya qoyanları gördüyün zaman, onlar başqa söhbətə keçənə qədər onlardan üz çevir. Əgər şeytan (bunu) sənə unutdursa, xatırladıqdan sonra zalım camaatla birgə oturma”.

Həmin surənin 71-ci ayəsində ümmət şeytana uymamağa, Allaha təslim olmağa dəvət edilir:

“De: “Biz Allahı qoyub bizə nə bir xeyir, nə də bir zərər verə bilməyən şeylərəmi ibadət edəcəyik? Allah bizi doğru yola yönəltdikdən sonra, şeytanların yer üzündə azdırdığı, (mömin) dostlarının isə: “Bizə tərəf gəl!” (deyib doğru yola) çağırdıqları çaşbaş qalan kimsə kimi geriyəmi döndəriləcəyik?” De: “Ancaq Allahın haqq yolu doğru yoldur! Bizə əmr edilmişdir ki, aləmlərin Rəbbinə təslim olaq”.

Burada Əl-Həcc surəsinin 52-ci ayəsini xatırlatmaq da yerinə düşər:“Biz səndən əvvəl elə bir elçi, elə bir peyğəmbər göndərməmişik ki, o,

(ayələrimizi)(oxumaq) istədikdə şeytan onun oxuduğuna gizlicə (vəsvəsə) verməsin. Lakin Allah şeytanın gizlicə təlqin etdiyini yoxa çıxarar. Sonra da Allah Öz ayələrini möhkəmlədər. Allah Biləndir, Müdrikdir”.

Şeytana uymamağa çağırılmalarına rəğmən, ona uyanlardan söz düşmüşkən, mormonlar və mormonizm haqqında da bir neçə kəlmə söz deməyə ehtiyac var.

Mormonizm Şeytan haqqında öz xüsusi baxışlarını formalaşdırmış cərəyanın adıdır. Bu cərəyanın nümayəndələri iddia edirlər ki, Şeytan şöhrət qazanmaq və insanlığın günahının bağışlanması üçün özünün qurban verilməsini təklif edib. Bundan sonra “atasının” iradəsinin yerinə yetirilməsi üçün İsa (ə) da öz namizədliyini təklif edib. Təklifinin rədd edilməsindən sonra Şeytan üsyan edib və nəticədə Cənnətdən qovulub.

Mormonlar hesab edirlər ki, Adəmin (ə) oğlu Qabil  Şeytanı Tanrıdan çox sevirdi və qardaşı Habili öldürmək üçün  onunla iş birliyinə başlayır. Məhz bu işbirliyi sayəsinqə Qabil Master Mahan, yəni Baş Usta  olur. Tək olan Allahın“ adını çəkənə kimi Musa da Şeytanın təsiri altında olmuşdur.

Mormonizm hazırda ABŞ, İngiltərə və Latın Amerikası ölkələrində geniş yayılıb. Bu ölkələrində Şeytana və insanların onun təsiri altına düşməsinə inam güclü olaraq qalmaqdadır. 2013-cü ildə  keçirilmiş rəy sorğusu nəticəsində müəyyən edilmişdir ki, ABŞ sakinlərinin 57%-i, Böyük Britaniya  sakinlərinin 18%-i Şeytanın varlığına inanır. ABŞ sakinlərinin 51%-i həm də Şeytanın insanlar üzərində nəzarət qabiliyyəti olduğuna etiqad edirlər. 

“Satana Amerikada: Tanıdığımız Şeytan” kitabının müəllifi U. Skott Pul yazır ki, son qırx-əlli il ərzində ABŞ-da həm xalq arasındakı əfsanələrdən, həm də dini mənbələrdən alınmış məlumatlar əsasında mürəkkəb Şeytan obrazı yaranmışdır və “ABŞ xristianlarının bir çoxu şeytan haqqında filmlərdən öyrəndikləri məlumatlarla dini mənbələrdən əldə etdikləri məlumatları ayırmırlar”.

XIX əsrin sonları-XX əsrin əvvəllərindən etibarən Katolik kilsəsi Şeytanı Allaha bərabər tutan bu batil inancı zəiflətməyə çalışsa da, 2010-cu illərdə Para Fransiskin  “Şeytan ağıllıdır, o, bütün ilahiyyatçıların bildiyi ilahi kəlamlarla müqayisədə daha çox ilahi kəlam bilir” bəyanatından sonra Şeytana inam bir qədər də güclənmişdir.

Marmonların inanc sistemindən söz açan Bernard MakGinnyazır ki, Mormonların inancına görə Tanrı İsanın (ə) cildinə girdiyi kimi, Şeytan da Dəccaslın, yəni Antixristin cildinə girəcək.

Satanizm və mormonizm kimi batil inanclardan söz düşmüşkən, bu cərəyanlara yaxın olan Yezidilik dini təriqətinin də adını çəkməyimizə ehtiyac var. Kürdlərin İslamı qəbul etməsindən əvvəlki inanclarının qalığı olan və hazırda sayları bir neçə on min nəfərlə ölçülən yezidi kürdləri Mələk Tavus adlandırdıqları Şeytana sitayiş edir və onu Tanrı ilə eyni gücə sahib varlıq hesab edirlər. Əsası Şey Adi tərəfindən qoyulmuş bu dini cərəyanın mənsubları paralel olaraq günəşə də sitayiş edir, tovuz quşu və xoruzu müqəddəs hesab edirlər.

Belələri barədə Allah-Təala Əl-Həcc surəsinin 3 və 4-cü ayələrində belə buyurub:

“İnsanlardan eləsi də var ki, heç nə bilmədiyi halda Allah haqqında mübahisə edir və hər bir inkarçı şeytana itaət edir.

Onun haqqında belə yazılmışdır: kim (şeytanla) dostluq etsə, (şeytan) onu (doğru) yoldan çıxardıb alovlu Odun əzabına sürükləyər”.

Gördüyümüz kimi, İblis çox sayda insanı aldadaraq öz yanına çəkə bilmişdir. Təsadüfi deyil ki, Əl-Ənam surənin 112-ci ayəsində şeytanın ordusunu həm insanlardan, həm də cinlərdən ibarət olan şeytanlar təşkil etdiyi nəzərə çatdırılır və onlar düşmən kimi xarakterizə edilir:

“Beləliklə, Biz hər bir peyğəmbər üçün insanlar və cinlərdən olan şeytanlarından düşmənlər müəyyən etdik. (Bunlar) aldatmaq məqsədilə bir-birlərinə təmtəraqlı sözlər təlqin edirlər. Əgər Rəbbin istəsəydi, onlar bunu etməzdilər. Onları uydurduqları şeylərlə birlikdə tərk et”.

Burada cinlər haqqında da qısa məlumat verməmizə ehtiyac var.İslama görə cinlər azad iradəyə sahib olan odlu məxluqlar, xristianlara görə isə

murdar ruhlar hesab edilir, “demon”, “bes” adlandırılır. Gözlə görülə bilməyən bu məxluqlar gözə görünməyən məxluqların böyük hissəsini təşkil edir. Bunlar da insan kimi şüurlu varlıqlardır. Atəşdən yarandıqları məlumdur. Onlar iradə və zəka ilə yanaşı bir sıra başqa xüsusiyyətləri ilə insana bənzəyirlər. Yer üzünün insanlardan sonra ən mühüm sakinləridirlər. Kainatda insanlardan əvvəl cinlərin yarandığı, imtahana tabe olduqları, üsyan etmələri səbəbiylə bir qisminin məhv edildiyi də ayələrdən məlumdur. Qurani Kərim onların da kitabı olub, Peyğəmbərimiz (ə) həm insanlara, həm də cinlərə göndərilmişdir.

Qurani-Kırimin Əl-Cinn surəsi cinlərdən bəhs edilir. Burada bir qrup cinin Peyğəmbərimizə (ə) doğru gələrək necə müsəlman olduğu təsvir edilir. Həmin sirənin 1-15 – ci ayələrində belə deyilir:

“(Ya Peyğəmbər!) De: “Mənə vəhy olundu ki, bir dəstə cin (Məkkə və Taif arasında sübh namazı vaxtı Quranı dinləyib öz həmcinslərinin yanına

qayıtdıqları zaman) dedilər: “Biz çox qəribə (təsəvvür edilməz dərəcədə gözəl olan) bir Quran eşitdik.

 O, (xalqa) haqq yolu göstərir. Biz ona iman gətirdik və biz bir daha heç kəsi Rəbbimizə şərik qoşmayacağıq.

Həqiqətən, Rəbbimizin calalı çox ucadır. O Özünə nə bir zövcə götürmüşdür, nə də bir uşaq! 

Doğrusu, bizim səfehimiz (İblis) Allah barəsində tamamilə yalan (haqdan uzaq sözlər) söyləyirmiş.

Biz elə güman edirdik ki, nə insan, nə də cin tayfası Allah barəsində yalan danışmaz.

Həqiqətən, bəzi insanlar bir para cinlərə pənah aparır, bununla da onların təkəbbürünü artırırdılar.

Onlar (o insanlar) da siz (cinlər, yaxud o cinlər də siz insanlar) təkin elə güman edirdilər ki, Allah heç kəsi (öləndən sonra) diriltməyəcəkdir.

Biz (cinlər yuxarı aləm əhlinin söhbətinə oğrun-oğrun qulaq asmaq üçün) göyə qalxmaq istədik (səmanı yoxladıq), amma onun (mələklərdən ibarət) güclü gözətçilər və yandırıb-yaxan ulduzlarla dolu olduğunu gördük. 

Biz bilmirik ki, (göyün gözətçi mələklərlə, axan ulduzlarla doldurulması və mələklərin söhbətinə qulaq asmağın bizə qadağan edilməsi ilə) yerdə olanlara bir pislik etmək istənilmişdir, yoxsa Rəbbi onlara bir xeyir diləmişdir.

Biz (Muhəmməd əleyhissəlamın peyğəmbər göndərilməsindən əvvəl mələklərin söhbətinə) qulaq asmaq üçün (göyün) bəzi yerlərində otururduq. Lakin indi kim (onların söhbətinə) qulaq asmış olsa, yandırıb-yaxan bir ulduzun onu gözlədiyini görər.

Şübhəsiz ki, aramızda əməlisaleh olanlar da var, olmayanlar da. Biz müxtəlif firqələrə (məzhəblərə) ayrılmışıq. 

Biz anladıq ki, yerdə də olsaq, (göyə də) qaçsaq, Allahdan (Allahın əzabından) canımızı qurtara bilmərik (heç yerdə, heç zaman Allahı aciz edə bilmərik).

Doğrusu, biz hidayət yolunu göstərəni (Quranı) dinlədiyimiz zaman ona iman gətirdik. Kim Rəbbinə iman gətirsə, nə (yaxşı əməllərinin mükafatını) əskilməsindən, nə də haqsızlığa məruz qalmaqdan (başqasının günahlarının ona yüklənməsindən) qorxar.

Şübhəsiz ki, aramızda (Allaha və Onun Peyğəmbəri Muhəmməd əleyhissəlama iman gətirən) müsəlmanlar da var, (haqq yoldan) çıxanlar da. Müsəlman olanlar haqq yolu axtarıb tapanlardır. 

(Haqq yoldan) çıxanlar isə Cəhənnəm üçün odun olacaqlar (orada yandırılacaqlar)””. 

Peyğəmbərin (s) səhabələrinin rəvayətinə görə Qəza Hamə adlı bir cin Peyğəmbərin yanına gələrək iman etdiyini orada olan insanlar görmüşdülər.

Yuxarıdakı ayələrdən belə aydın olur ki, cinlərin kafir və günahkar olanları da vardır, bunlara şeytan deyilir, ataları iblisdir. O, Adəmə sitayiş etməyərək Allaha üsyan etmiş, işi insanları və həmcinsləri olan cinləri haqq yolundan

yayındırmaqdır. Necə insanlar içində yolunu azmışlar varsa, cinlər arasında da belələri var.

Şeytan, mələk və cinlərin mənşəyi məsələsində İslam alimləri arasında yekdil fikir yoxdur. Maraqlıdır ki, Quranda Şeytanın özünü oddan yaradılmış varlıq kimi təsvir etməsi, cinlərin onu özlərindən biri hesab etmələri barədə dəqiq ayələr olsa da, fərqli fikirdə olan alimlərə də rast gəlinməkdədir. Onlar Quran ayələri ilə birlikdə doğru olub-olmadığı dəqiq bilinməyən hədislərə istinad edirlər.Belə hədislərdən biri İbn Abbasın nəql etdiyi bir hədisdir. Bu hədisə görə, İblis Allahın oddan yaratdığı bir mələk olmuşdur. İbn Abbas  qeyd edir ki, “cin” sözü nə dünyəvi cinlərə, nə də Şeytan kimi “alov mələklərinə” aid edilə bilməz. 

Bu hədis həm Quranla, həm də VII əsrdə yaşamış ən nüfuzlu İslam ilahiyyatçılarından biri olan Bəsrəli Həsinin  İslam Peyğəmbərindən (s) sitat gətirdiyi hədislə ziddiyyət təşkil edir. Sözügedən hədisdə Peyğəmbərin (s) dilindən belə deyilir: “İblis heç bir saniyə belə mələk olmayıb. Adəm insanlığın mənşəyi olduğu kimi, İblis də cinlərin mənşəyidir”. 

Orta əsr fars alimlərindən Mahmud Zəmaxşəri yazır ki, “mələk” və “cin” sözləri sinonimdir. Digər bir fars alimi Əl-Bəyzavi  isə onun əksinə qeyd edir ki, Şeytan mələk olmağa ümid etsə də, hərəkətləri onu cin etmişdir. Digər İslam alimləri isə razılaşırlar ki, Şeytan cin olmuş və düzgünlüyünə görə Cənnətə qəbul edilmişdir, lakin, mələklərdən fərqli olaraq ona, Allaha tabe olub-olmamaq seçimi verilmişdir. Cənnətdən qovulduqda isə Şeytan, insanlığı öz cəzalandırılmasında günahkar elan etmişdir. 

İblisin alov mənşəli olmasını izah etməyə çalışan Zəkəriyyə Qəzvini və Məhəmməd ibn Əhməd İbşihi] qeyd bildirmişlər ki, bütün fövqəltəbii varlıqlar oddan yaradılsalar da, mələklər odun işığından, cinər isə alovundan yaradılmışdır və buna görə də bütün fövqəltəbii varlıqların mənşəyi oda bağlıdır. Əbdülqani əl-Məqdisinin fikrincə isə, yalnız mərhəmət mələkləri işıqdan, cəza mələkləri isə alovdan yaradılmışdır.

Əl-Təbəri bildirir ki, Adəmin yaradılmasından əvvəl Yer cinlərlə məskun idi və onlar boş-boşuna gəzirdilər. İblis əvvəlcə Əzazil və ya Əl-Harit adlı oddan yaradılmış mələk olmuş və dünyəvi cinlərə qarşı durması üçün Allah tərəfindən yerə göndərilmişdir. Əzazil döyüş zamanı cinlərə qalib gəlmiş və onları dağlara qovmuşdur. Lakin, bundan sonra özünün insanlar və digər mələklərdən üstün olduğunu düşünməyə başlamış və bu da onun qovulmasına səbəb olmuşdur. Əzazilin rəhbərlik etdiyi mələklər qrupu Cənnəti qoruduqlarına görə cinlər adlandırılırdılar. 

Ət-Təbəriyə aid edilən başqa bir ənənəyə görə isə, Şeytan, mələklər tərəfindən ələ keçirilərək əsir alınmış yer cinlərindən biri olmuşdur. Bundan sonra Allah onu digər cünlər üzərində hakim təyin etmiş və o, Əl-Hakam adını almışdır. Laqeydlik göstərməsinə kimi min il ərzində o, öz vəzifəsini yerinə yetirmiş, lakin, sonra bağışlanaraq Adəm qarşısında baş əyməkdən imtina edənə kimi işini davam etdirmişdir.

Bu kimi fikir və baxışların sayı olduqca çoxdur. Lakin onlar bizi azdırmamalıdırlar. Bizim tək istinadgahımız, əlbəttə ki, Quran olmalıdır. Quran isə

bizə İblisin cinlərdən olduğunu bildirir. Əl-Kəhf surəsinin 50-ci ayəsibunu açıq şəkildə ortaya qoymaqdadır:

“Bir zaman Biz mələklərə: “Adəmə səcdə edin!”– demişdik. İblisdən başqa hamısı səcdə etdi. (İblis) cinlərdən idi. O, Rəbbinin əmrinə boyun əymədi...”.

Quranda Şeytaları xarakterizə edən ayələrdən biri də Əl-Ənam surəsinin 121-ci ayəsidir. Bu ayədən belə məlum olur ki, şeytan insanları Allahın yolundan döndərmək üçün batil inanclar uydurur və onları insanlara təlqin edir. Onun batil əqidəsinə uyanlar müşrik adlandırılır:

“Üstündə Allahın adı çəkilməmiş (“bismilləh” deyilib kəsilməmiş heyvanlardan) yeməyin. Çünki bu, günahdır. Həqiqətən, şeytanlar öz dostlarına sizinlə mübahisə etmək üçün (batil əqidələr) təlqin edirlər. Əgər onlara itaət etsəniz, sözsüz ki, siz də müşriklərdən olarsınız”.

Yuxarıda misal çəkdiyimiz ayələrdən göründüyü kimi, şeytan insanları Allaha və Qurana inanmaqdan vaz keçdirməyə nail olmaq üçün hər bir yola baş vurur. Yəni onun əsas hədəfi Adəm övladları arasında imansızlıq toxumu səpməkdir. Təsadüfi deyil ki, Əl-Əraf surəsinin 27-ci ayəsində şeytanın inanmayanların dostu olduğu bildirirlir və qeyd edir ki, şeytanlar insanları insanların onları görə bilmədikləri yerdən görürlər:

“Ey Adəm oğulları! Şeytan, əcdadınızın ayıb yerlərini özlərinə göstərmək məqsədilə (aldadaraq) libaslarını soyundurub Cənnətdən çıxartdığı kimi, sizi də aldatmasın. Şübhəsiz ki, o və onun nəsli sizləri sizin onları görə bilmədiyiniz yerlərdən görürlər. Həqiqətən, Biz, şeytanları iman gətirməyənlərin dostları etdik”.

Eyni ayənin 30-cu ayəsində də eyni məsələ diqqətə çatdırılır, Allahı qoyub şeytanı özlərinə dost tutanların doğru yolda olduqlarını zənn etdikləri deyilir:

“(Allah Öz bəndələrinin) bir qismini doğru yola yönəltdi, digərlərinə isə (haqq yoldan) azmaq layiq görüldü. Çünki onlar Allahı qoyub şeytanları özlərinə dost tutdular və elə güman edirlər ki, doğru yoldadırlar”.

Həmin surənin 175-ci ayəsində deyilənlərə bir qədər də aydınlıq gətirilir:“Onlara ayələrimizi verdiyimiz kimsənin əhvalatını oxu. O, ayələrdən

kənara çıxdı, şeytanın təqibinə məruz qaldı, axırda da azanlardan oldu”.Maraqlıdır ki, nə Tövratda, nə İncildə, nə də Quranda Şeytanın xarici görünüşü

heç vaxt təsvir edilməsə də, İslam miniatürlərində Şeytan buynuzlu, qabarıq dişli, quyruqlu və caynaqlı təsvir edilir. XIX əsrdən başlayaraq xristian incəsənətində də o, buynuzlu, haça dırnaqlı, qeyri-adi tüklü ayaqlarla, çox vaxt çılpaq və əlində yaba tutmuş halda təsvir edilir.

Dünya ədəbiyyatının bir çox şah əsərində Şeytanın bədii obrazı ilə rastlaşmaq mümkündür. Bu sırada Dantenin “İlahi komediya”sının, Hötenin “Faust” əsərinin Con Miltonun “İtirilmiş Cənnət” və “Qaytarılmış Cənnət”, eləcə də Uilyam Bleykin poemalarının adını çəkmək mümkündür.

Şeytan, Hüseyn Cavidin “İblis” dramında xüsusilə canlı təsvir edilmiş, onun daxili aləmi böyük ustalıqla açılaraq gözlər önünə sərilmişdir. Həmin əsərdə İblisin dialoqu Cavid Poeziyasının zirvəsini təşkil edir:

İblis!.. O böyük ad nə qədər calibi-heyrət! Hər ölkədə, hər dildə anılmaqda o şöhrət, Hər qülbədə, kaşanədə, viranədə İblis! Həp Kə’bədə, bütxanədə, meyxanədə İblis! Hər kəs bəni dinlər, fəqət eylər yenə nifrət, Hər kəs bana aciz qul ikən, bəslər ədavət,Lakin bəni təhqir edən, ey əbləhü miskin! Olduqca müsəllət sana, bil, nəfsi-ləimin, Pəncəmdə dəmadəm əzilib qıvrılacaqsın, Daim ayaq altında sönüb məhv olacaqsın. Bənsiz də, əmin ol sizə rəhbərlik edən var: Qan püskürən, atəş savuran kinli krallar, Şahlar, ulu xaqanlar, o çılğın dərəbəglər, Altın və qadın düşkünü divanə bəbəklər. Bin hiylə quran tilki siyasilər, o hər an Məzhəb çıqaran, yol ayıran xadimi-ədyan; Onlarda bütün fitnəvü şər, zülmü xəyanət, Onlar duruyorkən bəni təhqirə nə hacət?! Onlar, əvət onlar sizi çignətməyə kafi, Kafi, sizi qəhr etməyə, məhv etməyə kafi... Bən tərk edərim sizləri əl’an, nəmə lazim! Hiçdən gələrək, hiçliyə olmaqdayım azim. İblis nədir? – Cümlə xəyanətlərə bais... Ya hər kəsə xain olan insan nədir? – İblis!..

Bir çoxları yanlış olaraq, İblisi mələk hesab edirlər və bu fikirlərini əsaslandırmaq üçün Əl-Bəqərə surəsinin 34-cü ayəsini misal çəkirlər:

“Bir zaman Biz mələklərə: “Adəmə səcdə edin!”– dedikdə, İblisdən başqa (hamısı) səcdə etdi. O imtina edib təkəbbür göstərdi və kafir oldu”.

Halbuki, buradan İblisin də mələklərdən biri olduğu mənası çıxmır. Üstəlik də Allahın mələkləri nurdan, Şeytanı isə atəşdən yaratdığı bilinməkdədir. Cinn surəsinin 4-cü ayəsində də açıq-aydın şəkildə Şeytanın cinlərdən biri olduğu söylənilir.

Bu fakt bir daha sübut edir ki, Quranın hər hansı bir ayəsi əsasında hökm vermək doğru deyildir. Mütləq eyni məzmunlu ayələrə də müraciət edilməli, onlar tutuşdurulmalı və bundan sonra fikir yürüdülməlidir.

Tağut adı ilə də tanınan İblisin tam mahiyyətini başa düşmək üçün Qurandakı digər ayələri də gözdən keçirməyimizə ehtiyac var. Əks təqdirdə gəldiyimiz nəticə yarımçıq olacaq, İblisin qurduğu Şər imperiyasının mexanizmlərini anlamağımız çətinləşəcək.

İblis barədə maraqlı məlumatlardan biri də Əl-Əraf surəsinin 200-202-ci ayəıərində yer alır. Bu ayələrdən belə aydın olur ki, yalnız Allaha sığınanlar Şeytanın şərindən qorunmaq imkanındadırlar:

“Əgər şeytandan sənə bir vəsvəsə gəlsə, Allaha sığın. Şübhəsiz ki, O, Eşidəndir, Biləndir.

Allahdan qorxanlara şeytandan bir vəsvəsə toxunduğu zaman (Allahı) xatırlayar və dərhal (gerçəyi) görərlər.

(Şeytanlar) öz qardaşlarında azğınlığı artırarlar. Sonra da onlardan əl çəkməzlər”.

Ən-Nəhl Surəsinin 98-99 – cu ayələrində Şeytanın şərindən Allaha sığınmaq lazım olduğu fikri təkrarlanır və onun möminlər üzərində heç bir təsiri olmadığı bildirilir:

“Quran oxuduqda qovulmuş şeytandan Allaha sığın!Fussilət surəsinin 36-cı ayəsində də Şeytanın şərindən Allaha sığınmaq əmr

olunur:“Əgər sənə şeytandan bir vəsvəsə gəlsə, Allaha sığın. Çünki O, Eşidəndir,

Biləndir”.Şübhəsiz ki, şeytanın, iman gətirib yalnız öz Rəbbinə təvəkkül edənlər

üzərində heç bir hökmranlığı yoxdur”. Əl-Müminun surəsinin 97-ci ayəsində oxuyuruq:“De: “Ey Rəbbim! Şeytanların vəsvəsələrindən Sənə sığınıram!”.Şeytan barədə məlumata Əl-Ənfal surəsində də rast gəlməkdəyik. Həmin

surənin 11-ci ayəsi də Şeytandan qorunmağın tək yolunun Allaha sığınmaq olduğunu təsdiqləməkdədir:

“O zaman (Allah) Öz tərəfindən bir təskinlik olsun deyə, sizə yüngül bir mürgü göndərmiş, göydən sizin üzərinizə yağmur endirmişdi ki, onunla sizi təmizləsin, şeytanın vəsvəsəsini sizdən uzaq etsin, qəlbinizi möhkəmləndirsin və onunla qədəmlərinizi sabit etsin”.

Bu faktın üzərində diqqətlə durmalıyıq. Deməli, insan Allaha sığındıqca Şeytana qul olması mümkün deyil. Madam ki, Şeytan insanları özünə qul etməyə çalışır və Allaha olan iman və inam ona bunda menr olursa, həmin iman və inamı zəiflətmək, hətta mümkün olarsa, imanı qəlblərdən tamamilə silmək lazımdır. Buna isə ateizmi qəlblərə və zehinlərlə yerləşdirməklə mümkündür.

Dəqiq bilməliyik ki, ateizm İblisin əlindəki əsas silahlardan biridir.Allahın və mələk, ruh, cin və s. bu kimi varlıqların varlığını inkar edən, Axirət

həyatını rədd edən bu təlim öz adını qədim yunan dilindəki “a” inkar şəkilçisi və Tanrı anlamına gələn “teo” sözünün birləşməsindən almaqdadır.

2015-ci ildə keçirilən rəy sorğularından belə aydın olur ki, dünyada ən çox ateist Çin, Avropa Birliyi və ABŞ-da yaşayır. Çin əhalisinin 64 faizi, Avropa Birliyində yaşayanların 20 faizi, Amerikalıların isə 11 faizi özünü ateist kimi xarakterizə edir.

Ateizm təlimini müdafiə edən filososflar bunun səbəbini müxtəlif cür izah edirlər. Məsələn, Pol Anri Holbax yazırdı:"Hər uşaq ateist olaraq doğular: onların tanrı haqqında fikirləri yoxdur".

Eyni şəkildə, Corc H. Smith 1979-cu ildə belə demişdir: "Teizm ilə tanış olmayan adam, bir tanrıya inanmadığı üçün ateistdir. Bu kateqoriyada olanlar, həm də bu məsələləri başa düşmək üçün konseptual qabiliyyəti olan, lakin bu məsələlərdən hələ xəbərsiz olan uşaqları da əhatə edir. Bu uşağın tanrıya inanmaması onu ateist olaraq təyin edir".

Heç şübhəsiz ki, ateistlər və ya başqa sözlə ifadə etsək, kafirlər Şeytanın dostlarıdır. Şeytan onların üzərinə sövq edilmişdir və bunun belə olduğunu Məryəm surəsinin 83-cü ayəsi təsdiqləməkdədir:

“Məgər kafirlərin üstünə onları (günaha) sövq edən şeytanları göndərdiyimizi görmürsənmi?”

Eyni surənin 68-ci ayəsində onların aqibəti haqqında belə deyilməkdədir:“Rəbbinə and olsun ki, Biz onları şeytanlarla birlikdə bir yerə toplayacaq,

sonra da onları diz üstə çökmüş halda Cəhənnəmin ətrafına yerləşdirəcəyik”.İblis insanların qəlbinə və zehninə satanizm və ateizm kimi fikirləri təlqin etsə

də, onları Allahdan uzaqlaşdırmağa çalışsa da, Əl-Ənfal surəsinin 48-ci ayəsindən göründüyü kimi, özü Allaha inanır və hətta ondan qorxur da. Həmin ayədə oxuyuruq:

“O zaman şeytan onların əməllərini özlərinə gözəl göstərib: “Bu gün insanlardan heç kəs sizə qalib gələ bilməz. Axı mən sizə (yardım edən bir) qonşuyam!”– demişdi, iki dəstə bir-birini gördükdə isə geri çəkilib: “Mən sizdən uzağam. Mən sizin görmədiklərinizi görürəm. Mən Allahdan qorxuram. Çünki Allah şiddətli cəza verəndir!”– demişdi”.

Gördüyümüz kimi, Şeytan Allahdan qorxduğunu, Allahın cəzasının şiddətli olduğunu bilir və etiraf edir.

Bu ayədə diqqəti çəkən başqa bir məqam da Şeytanın insanlar arasına ədavət toxumu səpməsi, bir-birinə düşmən etməsi, savaşdırması və bir-birini qətl etməyə təşviq etməsidir. Onun bir-birinə düşmən etdiyi ilk insanların Həzrət Adəmin oğulları – Qabillə Habil olduqlarını bilirik.

İnsan oğlunun ən böyük düşməni

İnanmaq çətin olsa da, əldə olan məlumatlara görə İblis Qabillə Habil arasında düşmənşilik toxumu səpməklə kifayətlənməmiş və hələ Eneeolit, yəni Mis-Daş dövründə, başqa sözlə, təqribən 7 min il öncə Adəmin (ə) oğlanlarından birinin soyunun başqa bir oğlunun soyu tərəfindən başdan-başa qətlini təşkil etməyi bacarmışdır. Bu o qədər maraqlı mövzudur ki, onun üzərində bir qədər ətraflı durmağımız vacibdir.

Hədislərin birində Həzrət Adəmlə (ə) Həvvanın 20 oğlu və 20 qızı, başqa birisində isə 40 oğlu və 40 qızı olduğu söylənilir. Genetika elmi bu hədislərdən birincisinin doğru olduğunu təsdiqləməkdədir. Belə ki, genetiklər müəyyən etmişlər ki, yer üzündəki insanların hamısı irqindən və danışdığı dildən asılı olmayaraq, 20 kök nəsildən budaqlanmışlar. Alimlər həmin kök nəsilləri haploqrup adlandıraraq şərti olaraq, latın əlifbasının A-dan T-yə ilk 20 həfi ilə işarələmişlər. Bu 20 kök nəslin budaqları isə elmi ədəbiyyatda haplotip adlanmaqdadır və onlar kök nəsilləri işarələyən hərflərin arxasına müxtəlif rəqəm və hərflər artırılmaqla işarələnirlər. Bu minvalla istənilən adam genetik analizlərdən keçərək, özünün 10-15 min il öncəki nəsil ağacını müəyyən edə bilər.

Sevimli oxucularımızda dəqiq təsəvvür yaransın deyə, qeyd etməliyik ki, elmi ədəbiyyatda fərqli məktəblər tərəfindən «DNT geneologiya» və ya «Genetik geneologiya» adlandırılan elm sahəsi əslində geneologiya elminin bir istiqaməti

kimi yaranıb. Hazırda onu müstəqil elm sahəsi kimi nəzərdən keçirənlər daha çoxdur. Bu sahə və ya istiqamət ənənvi geneoloji metodlarla yanaşı DNT analizlərinin nəticələrindən istifadə etməklə, insanların və ya insan topluluqlarının qədim əcdadlarını və yaxın qohumlarını müəyyənləşdirməklə məşğuldur. Bu zaman irsiyyəti təmin və təyin edən Y və X xromosomlarının tədqiqinə diqqət yetirilir. Amma ulu əcdadların üzə çıxarılması və nəsil ağacının rekonstruksiyası məqsədilə daha çox Y-xromosomların tədqiqi əsas götürülür. Niyə məhz Y-xromosomlar? Məlum olduğu kimi irsiyyətin müəyyən edilməsinin əsasını təşkil edən və tərkibi dezoksoribonuklein turşusundan (DNT) ibarət olan cinsi xromosomlar iki tipə bölünürlər: Y və X xromosomları. Hər adamda iki xromosom var. Bunlardan biri ona atasından, digəri isə anasından keçir. Qadınlar həm atadan, həm də anadan X – xromosomunu qəbul edir və bu üzdən də onlarda eyni tipli iki X – xromosomu (XX) olur. Kişilər isə analarından X, atalarından isə Y- xromosomunu qəbul edir və iki fərqli tipli xromosoma (XY) sahib olurlar. Y-xromosomu atadan oğula keçdiyi və minillər ərzində dəyişmədiyi üçün nəsil ağacını yalnız onun vasitəsilə izləmək mükündür. X-xromosomu əsasında isə bunu etmək mümkün deyil. Çünki X-xromosomu anadan keçdiyi kimi atadan da keçə bilir və bu zaman qarışıqlıq əmələ gəlir və şəcərə ağacını dəqiq rekonstruksiya etmək mümkün olmur. Bununla belə, ana xromosomlarında olan mitoxondriayalar də qədim əcdadlar haqqında müəyyən məlumat əldə etməyə imkan verir.

Əldə olan məlumatlara görə, monqoıoid irqinə mənsub olan millətlərin böyük əksəriyyəti, o cümlədən Çinlilər, monqollar, eləcə də Türk dillərindən birində danışan qazaxların yarıdan çoxu C haploqrupuna aiddirlər. Fin-uqor dillərində danışan xalqların əksəriyyəti, eləcə də türkdilli yakutları əksəriyyəti, türkdilli çuvaşların 35 faizə yaxını, slavyandilli rusların 13-14 faizi N1 haploqrupunun daşıyıcısıdırlar. Arxeoloq və genetiklərin birgə tədqiqatları nəticəsində məlum olub ki, Avropanın qədim əhalisi G haploqrupuna aid idilər. Eneolit dövründə Adəm övladları içərisində metaldan ilk istifadə etməyi öyrənən, atı əhliləşdirən və təkəri kəşf edərək arabalar düzəldən R1a və R1b nəslinin nümayəndələri Anadoludan Avropaya axın edərək G nəslinin bütün kişilərini məhv etmiş, onların arvad, bacı və qızları ilə evlənərək yeni millətlərin törəməsinə səbəb olmuşlar. Onların nəsilləri ulu babalarının sahib olduqları R1a və R1b genlərini daşısalar da, bu gün də ulu nənələrinin dillərində, yəni hind-Avropa dillərində danışırlar.

Avropada məhvə uğramış G nəslindən xilas olan və qadınlarını da xilas etməyi bacarmış kişilər Qafqaza qaçıb burada doğub-törəmişlər. Onların davamı olan osetinlər Avropanın əski dilini qoruyub saxlaya bilmirşlər. Osetin dili də hind-Avropa dilləri ailəsinə aiddir.

G nəslinin qadınlarını atıb qaçan və Qafqaza sığınan kişiləri burada qafqazlı qızlarla evlənmiş və artıb törəmişlər. Bunlar abxazlar, adıgeylər, kabardin və çərkəzlərdir. Gürcülərin də 30 faizi onların nəslindədir. Onlar da osetinlər kimi G haploqrupuna sahibdirlər, lakin ulu nənənlərinin dillərində, yəni İber-Qafqaz dillərində danışırlar.

Beləliklə, Eneolit dövründə yüzminlərlə insanın ölümü ilə nəticələnən böyük müharibə olmuş və Həzrət Adəmin (ə) oğullarından birinin nəsli (R1a və R1b) başqa oğlunun nəslini (G) məhv etmişlər. Əsas səbəb də ədavətdir. Ədavət tarixən

mövcud olmuş bütün qətl və müharibələrin əsas səbəbidir. Təsadüfi deyil ki, Allah-Təala Quranın Əl-İsra surəsinin 53-cü ayəsində belə Peyğəmbərə (ə) belə əmr etmişdir:

“Qullarıma de ki, ən gözəl sözləri danışsınlar. Çünki şeytan onların arasına ədavət sala bilər. Həqiqətən, şeytan insanın açıq-aydın düşmənidir”.

Eyni surənin 64-cü ayəsində müharibələrin əsil səbəbkarının Şeytan olduğu söylənilməkdədir:

“Onlardan gücün çatdığı kimsələri səsinlə (günah)a təhrik et, atlı və piyadanı onların üstünə yerit, mallarına və övladlarına şərik ol, onlara vədlər ver. Şübhəsiz ki, şeytan onlara ancaq yalan vədlər verər”.

Beləliklə, İblisin Adəm (ə) oğullarına vurduğu ziyan biz düşünə biləcəyimizdən qat-qat çoxdur və bugünə qədər baş vermiş və verməkdə olan, milyonlarla insanın məhvinə səbəb olmuş və olan bütün qanlı müharibələrin arxasında, əlbəttə ki, Şeytan durmaqdadır. İnsanlar arsında ədavət toxumunu səpən, bir-birinə düşmən edən də odur. Elə bu səbəbdən də bütün peyğəmbərlər ümmətlərini bu barədə xəbərdar etməyi özlərinə borc bilmişlər.

Bütün bu deyilənlər barədə düşünərkən, istər-istəməz, Həzrət Yaqubun (ə) oğlu Yusifə verdiyi nəsihət yada düşür. Bu barədə Qurani-Kərimin Yusif surəsinin 4 və 5-ci ayələrində belə deyilməkdədir:

“Bir zaman Yusuf atasına dedi: “Atacan! Mən (yuxuda) on bir ulduz, günəş və ay gördüm. Onların mənə baş əydiyini də gördüm”.

O dedi: “Oğlum! Yuxunu qardaşlarına danışma, yoxsa sənə hiylə qurarlar. Həqiqətən, şeytan insanın açıq-aydın düşmənidir”.

Eyni surənin 42 və 100-cü ayələrindən göründüyü kimi, Həzrət Yaqub (ə) haqlıydı. Şeytan Həzrət Yusifə (ə) ziyan vurmaq üçün əlindən gələn hər şeyi etmişdir. Bu ayələrdən birirncisində bildirilir:

“(Yusuf) onlardan qurtulacağını yəqin etdiyi kimsəyə dedi: “Ağanın yanında məni yada sal!” Lakin şeytan ona (Yusufu) ağasının yadına salmağı unutdurdu və o, zindanda bir neçə il də qaldı”.

100-cü ayədə isə belə deyilir:“O (Yusif), ata-anasını taxtın üstündə əyləşdirdi. Onlar (hamısı) onun

qarşısında səcdə etdilər. O dedi: “Atacan! Bu, çoxdankı yuxumun yozumudur. Rəbbim onu gerçəkləşdirdi. O mənə lütf etdi. O məni zindandan çıxartdı və şeytan mənimlə qardaşlarımın arasına ədavət saldıqdan sonra sizi səhradan (yanıma) gətirdi. Şübhəsiz ki, Rəbbim istədiyinə qarşı lütfkardır. Həqiqətən, O, Biləndir, Müdrikdir”. 

İblisin hədəfində olanlar yalnız sadə insanlar deyil. Peyğəmbərlər də ondan az ziyan çəkməmişlər. Bu baxımdan Həzrət Əyyubun (ə) adını ilk sırada çəkə bilərik. Onunla bağlı Əs-Sad surəsinin 41-ci ayəsində buyurulmuşdur:

“Qulumuz Əyyubu da yada sal! Bir zaman o öz Rəbbinə yalvarıb demişdi: “Şeytan mənə bəla və əzab toxundurmuşdur!””

Burada İbrahimin (ə) hekayətini də xatırlatmaq lazımdır. Həzrət Yaqubdan (ə) fərqli olaraq o bənzər öyüd-nəsihəti övladına yox, bütpərəst olan atasına etmişdi. Bu hadisə Məryəm surəsinin 41-45 – ci ayələrində belə nəql edilir:

“Kitabda İbrahimi də xatırla! Həqiqətən, o, sadiq insan və peyğəmbər idi.

Bir zaman o, atasına demişdi: “Atacan! Nə üçün eşitməyən, görməyən və sənə heç bir faydası olmayan bir şeyə sitayiş edirsən? 

Atacan! Həqiqətən, sənə gəlməyən bir elm mənə gəlmişdir. Arxamca gəl ki, səni doğru yola yönəldim.

Atacan! Şeytana ibadət etmə! Həqiqətən, şeytan ər-Rəhmana çox asi oldu.Atacan! Qorxuram ki, ər-Rəhmandan sənə bir əzab toxunsun və beləcə

şeytana yoldaş olasan””.Şübhəsiz ki, Şeytan peyğəmbərləri azdırmaq və onları haqq yoldan döndərmək

iqtidarında deyil. Amma təəssüf ki, ümmətlər haqqında bunu demək mümkün deyil. Bu barədə Quranın Ən-Nəhl surəsinin 63-cü ayəsində belə buyurulmaqdadır:

“Allaha and olsun ki, səndən əvvəl də ümmətlərə elçilər göndərmişdik. Şeytan isə onların əməllərini özlərinə gözəl göstərmişdi. (Şeytan), bu gün də onların dostudur. Onlar üçün üzücü bir əzab vardır”.

İbrahim surəsinin 22-ci ayəsindən belə aydın olur ki, Qiyamət günü İblis onlara, yəni öz peyğəmbərinin sözlərinə qulaq verməyən ümmətlərə belə deyəcəkdir:

“Həqiqətən də, Allah sizə gerçək vəd vermişdi. Mən də sizə vəd vermişdim, lakin (vədimə) xilaf çıxdım. Mənim sizin üstünüzdə heç bir hökmranlığım yox idi. Mən sizi (azğınlığa) dəvət etdim, siz də (dəvətimi) qəbul etdiniz. Buna görə də məni yox, özünüzü qınayın. Nə mən sizin köməyinizə çata bilərəm, nə də siz mənim köməyimə çata bilərsiniz. Heç şübhəsiz ki, mən əvvəllər də sizin məni (Allaha) şərik qoşmağınızı rədd etmişdim”.

Şeytanın toruna düşənlər içərisində israfçıların da xüsusi yeri vardır. Toy və yas məclislərində edilən israfçılığın hamımız dəfələrlə şahidi olmuşuq. Halbuki Allah-Təala öz Kitabında dəfələrlə insanları israfçılıqdan çəkinməyə çağırmışdır. Məsələn, Ən-Nisa surəsinin 6-cı ayəsində belə buyurulur:

“Yetimləri yetkinlik yaşına çatana qədər imtahana çəkin. Əgər onların həddi-büluğa çatdıqlarını görsəniz, mallarını özlərinə qaytarın. Onlar böyüyüb (mallarını məndən alacaqlar) deyə o malı israfçılıqla, tələm-tələsik yeməyin...”.

Əl-Ənam surəsinin 141-ci ayəsində belə deyilir:“Talvar üzərində olan və talvarsız (öz gövdəsi üzərində duran) bağları,

dadları müxtəlif olan xurma və dənli bitkiləri, bir-birinə bənzəyən və bənzəməyən zeytunu və narı yaradan Odur. Bar verdiyi zaman onların meyvəsindən yeyin, yığım günü zəkatını verin, lakin israf etməyin. Şübhəsiz ki, (Allah) israf edənləri sevmir”.

Əl-Əraf surəsinin 31-ci ayəsində buyurulur:“Ey Adəm oğulları! Məscidlərə (gedərkən) gözəl geyimlərinizi geyin.

Yeyin-için, lakin israf etməyin. Şübhəsiz ki, (Allah) israf edənləri sevmir”.Quranda israfçılar Şeytanın qardaçları adlandırılır:“Həqiqətən, israfçılar şeytanların qardaşlarıdır. Şeytan isə Rəbbinə qarşı

nankordur” (Əl-İsra, 27-ci ayə).

Əl-Həcc surəsinin 53-cü ayəsindən isə belə məlum olur ki, Şeytanın təbliğatına uyanlar içərisində qəlbində xəbislik olan, qəlbi sərt olan zalımlar da əsas yerlərdən birini tutur:

“(Allah belə edər ki,) şeytanın gizli təlqinini qəlbində xəstəlik olanlar və qəlbi sərt olan insanlar üçün bır sınaq (vasitəsinə) çevrilsin. Həqiqətən, zalımlar uzaq bir ayrılıq içindədirlər”.

Şeytanla bağlı daha bir ayə Ən-Nur surəsində yer almaqdadır. Söhbət həmin surənin 21-ci ayəsindən gedir. Bu ayənin məzmunu belədir:

“Ey iman gətirənlər! Şeytanın izi ilə getməyin. Kim şeytanın izi ilə getsə, (bilsin ki,) o (şeytan) iyrənc və yaramaz işlər görməyi əmr edir. Əgər Allahın sizə lütfü və mərhəməti olmasaydı, sizdən heç kəs heç vaxt təmizə çıxmazdı. Lakin Allah dilədiyini təmizə çıxardır. Allah Eşidəndir, Biləndir”.

Daha iki ayə ilə Əl-Fürqan surəsində üzləşirik. Bunlardan birincisi olan 29-cu ayədə deyilir:

“...Zikr (Quran) mənə çatdıqdan sonra o, məni ondan uzaqlaşdırdı. Həqiqətən, şeytan insanı tənha qoyub qaçandır”.

55-ci ayədə isə Şeytanın bilavasitə adı çəkilməsə də söhbətin ondan getdiyi anlaşılır:

“Onlar Allahı qoyub özlərinə nə xeyir, nə də zərər verə bilməyənlərə sitayiş edirlər. Kafir öz Rəbbinə qarşı (şeytana) köməkçidir”.

Növbəti ayələr Əş-Şüara surəsinin 210, 221 və 223-cü ayələridir. Bunlardan birincisində belə deyilir:

“(Quranı )şeytanlar endirmədi”.221-ci ayə sual formasındadır:“Şeytanların kimə nazil olduqlarını sizə xəbər verimmi?”.223-cü ayə isə bu suala cavab mahiyyəti daşıyır:“(Şeytanlar vəhydən) eşitdiklərini (kahinlərə) təlqin edirlər. Halbuki

onların əksəriyyəti yalançıdır!”.Bir çoxları “kahin” kəlməsinin anlamını doğru bilmədiyi üçün kahinlərin

kimlər olduğu barədə bir neçə söz söyləməyimizə ehtiyac var. “Kahin” gələcəkdə baş verəcək hadisələrdən (qeybdən) xəbər verən, falçılıq

edən deməkdir. Bu falçılar sadəlövh insanları özlərinə inandırmağa məcbur edirlər, onların pullarını və mallarını haram yolla əllərindən alırlar. Onlar qum üstünədə cizgi çəkməklə, əl içinin xətlərini guya oxumaqla, balıqqulağı, kofe stəkanı ilə, fincan, güzgü və s. üsullarla qeybdən xəbər verdiklərini iddia edirlər.

Avam insanların bəzisi gələcəyini bilmək, nigahda və ticarətdə uğur qazanıb-qazanmayacağını öyrənmək, ulduzlar vasitəsilə gələcəkdən xəbər tutmaq, bəziləri də nə zaman evlənəcəklərini, kimə ərə gedəcəyini, itmiş əşyaları tapmaq və buna oxşar məqsədlərlə kahinlərə müraciət edirlər. Xalq arasında onlara falçı və cadugər də deyilir. Cadugərlərə daha çox kiminsə ailəsini dağıtmaqməqsədilə müraciət edilir. Sanki, bu adamlar oğurlanmış, itmiş şeylərin yerlərini göstərə bilən və digər dərdlərə çarə edən kimsələrdir. Belələri avam insanları aldadaraq Qurani-Kərimi açırlar və itən əşyaların yerlərinin orada yazıldığını “xəbər” verirlər, avam, cahil və nadanlar da onlara inanırlar.

Şübhəsiz ki, özünü Allahın yaxını və qeybi bildiyini kimi bəyan edən kahinlər və digər bənzəri şarlatanlar Allahın yaxını yox, şeytanın dostudurlar. Qeybi bilmək yalnız Allaha xas olan bir xüsusiyyətdir. Bunu Quran bizə belə öyrədir:

“Qeybin açarları (Allahın) yanındadır. Onları ancaq O bilir. (Allah) suda və quruda nə varsa bilir. Yerə düşən elə bir yarpaq yoxdur ki, (Allah) onu bilməsin. Yerin zülmətləri içində elə bir toxum, (kainatda) elə bir şey yoxdur ki, açıq-aydın kitabda olmasın” (Əl-Ənam 59).

“Qeybi bilən ancaq Odur və Öz qeybini heç kəsə əyan etməz. Bəyənib seçdiyi Peyğəmbərdən başqa! Allah onların önündə və arxasında gözətçilər qoyar” (Əl-Cinn 26-27).

Beləliklə, kahinlərə inananlar bu ayələrin həqiqiliyini inkar etmiş olur ki, bu da küfrdür. Falçının və ya cadugərin yanına gedən şəxs, onların dediklərinin doğru olduğuna inanarsa, küfr etmiş olar. Əbu Hureyra (r.) rəvayət edir ki, Peyğəmbər (s) buyurdu: “Kim bir kahinin (sehirbazın) yanına gələrək onun dediyini təsdiq edərsə, Muhəmmədə nazil olana küfr etmiş olar” (Əhməd 2/ 408, 429, 476, Əbu Davud 3903, ət-Tirmizi 135, əd-Dərimi 1136).

Şübhəsiz ki, avam, cahil və nadan adamları başa salmaq çox çətindir. Eynən Loğman surəsinin 21-ci ayəsində deyildiyi kimi:

“Onlara: “Allahın nazil etdiyinə itaət edin!”– deyildikdə, onlar: “Yox! Biz əcdadımızın getdiyi yolu tutub gedəcəyik!”– deyərlər. Əgər şeytan onları (Cəhənnəm) odunun əzabına doğru sürükləyirsə necə olsun?”.

Allahı buraxıb öz əcdadlarının yolu ilə gedənlər, müxtəlif əşyalara, məsələn, günəşə tapınanlar və s. Şeytanın hökmü altındadırlar və onun ordularına daxildirlər. Belələri haqqında Ən-Nəml surəsinin 24-cü ayəsində belə buyurulmaqdadır:

“Mən onun və tayfasının Allahı qoyub günəşə səcdə etdiklərinin şahidi oldum. Şeytan onların əməllərini özlərinə gözəl göstərmiş və onları (haqq) yoldan çıxartdığına görə haqqın yolunu tapa bilmirlər”.

Ayədən göründüyü kimi, bu halda söhbət təkcə ayrı-ayrı insanlardan yox, hətta bütöv tayfalardan gedir. Tarixən böyük-böyük şəhərlərin bütün əhalisinin belə Şeytanın toruna düşdüyü müşahidə edilmişdir. Onların hamısı Allahın qəzəbinə gəlmiş, Allah bu səbəbdən bütöv tayfaları məhv etmişdir. Bu barədə Əl-Ənkəbut surəsinin 38-ci ayəsində deyilənlər ibrətamizdir:

“Adı da, Səmudu da (məhv)(etdik). Bu, onların məskənlərindən sizə bəllidir. Şeytan onlara etdikləri əməlləri gözəl göstərib onları haqq yoldan çıxartdı. Halbuki onlar gözüaçıq adamlar idilər”.

Əlbəttə ki, peyğəmbərlərə qulaq asmayanda, əcdadların yanlış yolu ilə gedib, İblisin quluna çevrildikdə sonu belə olur. Allah-Təala bu insanları məhv etməmişdən öncə onları xəbərdar edir və yalnız bundan sonra məhv edir. Belə xəbərdarlıqlardan biri Loğman surəsinin 33-cü ayəsində əksini tapıb:

“Ey insanlar! Rəbbinizdən qorxun. Valideynin övlada, övladın da valideynə heç bir fayda verə bilməyəcəyi gündən çəkinin. Həqiqətən, Allahın vədi bir həqiqətdir. Qoy bu (fani) dünya sizi çaşdırmasın, hiyləgər (şeytan) da sizi Allahın (əzabından) arxayınlaşdırıb tovlamasın”.

İblisin və bütünlükdə şeytanların tam xarakteristikası haqqında dəqiq məlumata sahib olmaq üçün Qurani-Kərimdə bununla bağlı olan bütün ayələri gözdən keçirməmizə ehtiyac var. Məsələn, Əs-Səba surəsinin 21-ci ayəsindən Allahın nədən Şeytana fürsət verdiyinin səbəbi aydın olur:

“Halbuki o, bu insanlar üzərində ixtiyar sahibi deyildi. Biz ancaq axirətə inananla ona şəkk gətirən kimsələri ayırd etmək üçün (şeytana )belə bir fürsət verdik. Sənin Rəbbin hər şeyi mühafizə edəndir”.

Şeytanın xüsusiyyətlərinin təsvirindən söhbət düşmüşkən, Əs-Saffat surəsini 6-10 - cu ayələrinə də xüsusi diqqət yetirmək lazımdır:

“Biz dünya səmasını parlaq ulduzlarla bəzədik və (onu) hər bir asi şeytandan mühafizə etdik.

Onlar artıq ali topluma (mələklərin söhbətlərinə) qulaq asa bilməzlər və hər tərəfdən üstlərinə (yandırıb yaxan alovlar) yağdırılar (və oradan) qovularlar. Onları uzun sürəcək bir əzab gözləyir. 

Lakin (şeytanlardan) hər kim (o söhbətlərdən bir söz) qapıb qaçarsa, onu yandırıb-yaxan parlaq bir alov təqib edər”.

Bənzər fikir Əl-Mülk surəsinin 5-ci ayəsində də təkrarlanır:“Biz (sizə) yaxın olan göyü ulduzlarla bəzədik və onları şeytanlara atılan

(alovlar) etdik. Biz onlar üçün yandırıb-yaxan od əzabı hazırlamışıq”.Əl-Mülk surəsinin 5-ci ayəsində də eyni fikirlə rastlaşırıq:“Biz (sizə) yaxın olan göyü ulduzlarla bəzədik və onları şeytanlara atılan

(alovlar) etdik. Biz onlar üçün yandırıb-yaxan od əzabı hazırlamışıq”.Bunlar mütəşabih, yəni mənası tam aydın olmayan ayələrdir və onları

oxuduqda belə bir təəssürat yaranır ki, şeytanlar mələklərin söhbətini eşitmək üçün ərşə qalxmağı, yəni uçmağı bacarırlar. Bu gerçəkdənmi belədir? Doğrusunu Allah bilir.

Əl-Züxruf surəsinin 36-cı ayəsindən belə məlum olur ki, İblisə qarşı ən effektli mübarizə metodlarından biri zikrdir:

“Kim Mərhəmətli (Allahın) zikrindən üz döndərsə, Biz şeytanı ona calayarıq və o da ona yoldaş olar”.

Zikr o qədər önəmli məsələdir ki, onun üzərində bir qədər durmağa ehtiyac var.Zikr xatırlamaq, yad etmək deməkdir. Uca Allahı zikr etmək Onu yad

etməkdir. İslam alimlərinə görə, bütün ibadətlərin buyurulmasında məqsəd Allahı xatırlamaqdır.

Uca Allah buyurur: "Məni yad edin (zikr edin) ki, Mən də sizi yad edim!" (Əl-Bəqərə surəsi,

152-ci ayə). "Allahı çox zikr edən kişilər və qadınlar üçün Allah bağışlanma və böyük

mükafat hazırlamışdır" (Əl-Əhzəb surəsi, 35-ci ayə).Quran oxumaq, dini söhbətlər etmək, dini elm öyrənmək, Quran ayələri

haqqında düşünmək Allahı zikr etmək sayılır. Həmçinin, Uca Allah insanlara xüsusi sözlər söyləməyi buyurmuşdur ki, insanlar onları söyləyərək Allahı yad etsinlər. Peyğəmbər demişdir: “Allah kəlmələrdən dördünü seçdi: “Subhənəllah, əlhəmdulilləh, lə iləhə illəllah, Allahu Əkbər”. Kim “Subhənəllah”- deyərsə, Allah ona iyirmi savab yazar və iyirmi günahını silər. Kim “Allahu Əkbər”- deyərsə,

eynilə olar. Kim “Lə iləhə illəllah”- deyərsə, eynilə olar. Kim ürəkdən “Aləmlərin Rəbbi olan Allaha həmd olsun (Əlhəmdulilləhi Rabbil-aləmin)”- deyərsə, ona otuz savab yazılar və otuz günahı silinər.”

Bu zikrləri dodaqları tərpədərək söyləmək vacibdir. Həmçinin, müəyyən vaxta və hala görə edilən zikrlər vardır. Peyğəmbər yuxudan oyandıqda, məscidə getdikdə, səhər və axşam olduqda, evə daxil olduqda, evdən çıxdıqda, namaz qıldıqdan sonra, miniyə oturduqda və s. gündəlik zikrlər edərdi. Hər bir müsəlman bu zikrləri zikr və dualar kitablarından əzbərləməyə, mənalarını öyrənməyə və gündəlik həyatında tətbiq etməyə çalışmalıdır.

Uca Allahı zikr etmək insanı Allaha yaxınlaşdırır. Peyğəmbər (s) demişdir: “Uca Allah buyurur: “Qulum Mənim barəmdə nə zənn edərsə, onu da edəcəyəm. Məni yad etdikcə onunlayam. O, Məni öz-özlüyündə yad etsə, Mən də onu Öz-Özlüyümdə yad edərəm. O, Məni camaatın yanında yad etsə, Mən onu onlardan daha xeyirli bir camaatın (mələklərin) yanında yad edərəm. O, Mənə bir qarış yaxınlaşsa, Mən ona bir dirsək yaxınlaşaram. O, Mənə bir dirsək yaxınlaşsa, Mən ona bir qulac yaxınlaşaram. O, Mənə doğru yeriyərək gəlsə, Mən ona doğru yüyürərək gələrəm”. (əl-Buxari, 6856).

Böyük İslam alimi imam ən-Nəvəvi bu hədisi şərh edərkən belə demişdir: “Bəndə Allaha itaət etməklə yaxınlaşarsa, Allah da ona mərhəməti və yardımı ilə yaxınlaşar. Bəndə Allaha nə qədər çox müti olarsa, Onun mərhəməti də bir o qədər çox olar. Bəndə Allahın itaətinə tələsərək gələrsə, Allah da ona mərhəmətini yağdırar, onu  qabaqlayıb məqsədinə çatmaqda çox addım atmamaq üçün əziyyətə salmaz. Bəndənin Allaha yaxınlaşmasının dərəcəsinə görə mükafatı qat-qat verilir”.

Beləliklə, İblisi qəlblərdən qovmağın ən gözəl yolu zikrdir.Allahı zikr etməyənlər, Ona sığınmayanlar çox vaxt özləri də bilmədən və

istəmədən şeytanların qurduğu tora düşür və tora düşdüklərindən heç xəbərləri belə olmur. Elə bu səbəbdən də Allah-Təala Əz-Züxruf surəsinin 37-ci ayəsində belə deyir:

“Şübhəsiz ki, şeytanlar onları haqq yoldan sapdıracaq, onlar isə özlərinin haqq yolda olduqlarını güman edəcəklər”.

Tora düşənlər içərisində, çox-çox təəssüflər olsun ki, hidayət olunaraq, iman sahibi olmuşlar da az deyil. Belələri haqqında Allah –Təala belə deyir:

“Hidayət yolunu tanıdıqdan sonra (haqdan dönüb) geriyə üz tutanlara şeytan (günah işləri) gözəl göstərdi və onlara uzun ömür vəd etdi”(Mühəmməd surəsi, 25-ci ayə).

Belə insanlar zənnə qapılaraq özlərini məhvə məhkum edənlərdir və onlar haqqında Əl-Fəth surəsinin 12-ci ayəsində bunlar yazılıb:

“Doğrusu, siz elə zənn edirdiniz ki, Peyğəmbər və möminlər heç vaxt öz ailələrinə qayıtmayacaqlar. Bu, (şeytan tərəfindən) qəlbinizdə bəzədilmişdi. Siz pis fikrə düşüb məhvə məhkum adamlar oldunuz”.

Söhbətin bu yerində zənn haqqında da bir-iki kəlmə söyləməyə ehtiyac var. Çünki zikr insanları şeytanlardan uzaqlaşdırdığı kimi zənn də yaxınlaşdırır və tora düşmələrinə səbəb olur.

Bəri başdan qeyd edək ki, zənn iki cürdür:

1. Hüsnü zənn, yəni yaxşı zənn 2. Sui zənn, yəni pis zənn. Hüsnü zənn etmək günah deyil. Əksinə bəyənilən bir şeydir. Sui zənn etmək

isə günahdır və bəyənilməyən bir haldır. Sui zənn bir müsəlmanı pis insan olaraq zənn etməkdir. Bir müsəlmanın günah işlədiyini zənn etmək sui zəndir.  Biz insanlar əsasən hadisələri öz gördüyümüz şəkliylə şərh edirik. Hətta çox vaxt dəqiq olaraq görmədiyimiz və ya bilmədiyimiz bir hadisəni şüphə və tərəddüt etmədən  yüzdə yüz bu iş belədir deyə fikir irəli sürürük. Ancaq heç bir zaman, görəsən yanılmış ola bilərəmmi, bəlkə məsələ mən fikirləşdiyim kimi deyildir deyə heç düşünmürük. Halbuki bu, zəndən başqa bir şey deyildir. Zənnin çoxu isə yalandır. Yalan isə Allah qatında ən böyük günahdır. Elə  bu səbəblə Uca Allah zənn etməyi qəti bir şəkildə qadağan edərək belə buyurur:

“Ey iman gətirənlər! Çox zənnə-gümana qapılmaqdan çəkinin. Şübhəsiz ki, zənnin bəzisi (heç bir əsası olmayan zənn) günahdır. (Bir-birinizin eyibini, sirrini) arayıb axtarmayın, bir-birinizin qeybətini qırmayın! Sizdən biriniz ölmüş qardaşının ətini yeməyə razı olarmı?! Bu sizdə ikrah hissi oyadar (qeybət də belədir). Allahdan qorxun. Həqiqətən, Allah tövbələri qəbul edəndir, rəhmlidir!” (Əl-Hücurat surəsi, 12-ci ayə).

Mücadilə surəsinin 19-cu ayəsində isə belə deyilir:“Şeytan onları üstələmiş və Allahı zikr etməyi onlara unutdurmuşdur.

Onlar şeytanın firqəsindəndirlər. Şübhə yoxdur ki, şeytanın firqəsindəkilər ziyana uğrayanlardır”.

Arxadan edilən söhbət və qeybətlərin də əsas səbəblərindən biri zənndir. Şeytandandır. Bu barədə Əl-Mücadilə surəsinin 10-cu ayəsindən xəbər almış oluruq:

“Gizli söhbətlər iman gətirənləri kədərləndirməyə çalışan şeytandandır. Amma Allahın izni olmadıqca o, onlara heç bir zərər yetirə bilməz. Qoy möminlər Allaha təvəkkül etsinlər”.

Bütün bu deyilənləri ümumiləşdirəsi olsaq, İblisin vəsvəsələrinin əsas hədəflərini aşağıdakı kimi qruplaşdıra bilərik:

1. Şirkə dəvət.2. Böyük günahlara dəvət.3. Kiçik günahlara dəvət4. Məkruh əməllərə dəvət5. Savabı çox olan işdən uzaqlaşdırmaq üçün savabı az olan işə dəvət.6. Bidətə dəvətBunlardan birincisi şirkə dəvətdir. Şirk nədir?Tövhidin ziddi olan şirk “Allaha şərik qoşmaq” deməkdir.Şirkin ən böyük günah olduğu açıq-aşkardır. Bu barədə kifayət qədər Quran

ayəsii və hədislər mövcuddur. Məsələn, Ən-Nisa surəsinin 48-ci ayəsində belə deyilir:

“Şübhəsiz ki, Allah Ona şərik qoşulmasını əsla bağışlamaz, bundan başqa (günahları) isə dilədiyi kimsəyə bağışlayar. Allaha şərik qoşan kəs iftira atmaqla böyük bir günah etmiş olur”.

Bu ayədən göründüyü kimi, şirk Allahın əsla bağışlamayacağı yeganə günahdır. Digər günahların isə bağışlanması mümkündür.

Loğman surəsinin 13 ayəsindən Loğmanın öz oğluna belə nəsihət etdiyi bilinməkdədir:

"Oğlum, Allаhа şərik qoşmа. Çünki şirk böyük zülmdür".Başqa bir ayədə buyurulur: "...Kim Rəbbi ilə qarşılaşacağına (qiyamət günü dirilib haqq-hesab üçün

Allahın hüzurunda duracağına) ümid bəsləyirsə (yaxud qiyamətdən qorxursa), yaxşı iş görsün və Rəbbinə etdiyi ibadətə heç kəsi şərik qoşmasın!" (Əl-Kəhf surəsi, 110-cu ayə).

Nəql olunan hədislərdə şikin ən aşağı səviyyəsi nədir də bəyan olunur: "Şirkin ən аşаğı dərəcəsi budur ki, insаn meyvə çərdəyinə "bu bir xırdа

dаş pаrçаsıdır", dаş pаrçаsınа dа "bu bir çərdəydir" desin. Sonrа dа, özünün bu sözünə inаnsın və ondаn dönməsin" (əl-Kаfi, c.2, səh. 397, hədis 1).

Başqa bir hədisdə isə belə deyilir:"Şirkin ən aşağı səviyyəsi öz rəyinə, əqidəsinə  bidət gətirən, sonrа dа onа

xаtir sevən və düşmənçilik edən şəxsdir" (əl-Kаfi, c.2, səh. 397, hədis 2).Bir sıra hallarda insanlar şirk etdiyindən xəbərsiz olur, bu da elmsizliyindən

qaynaqlanır. Bu cür şirk gizli şirk adlanır. Bu barədə Quranda buyurulur: "Və onlаrın əksəriyyəti Allаhа imаn gətirsələr də, Onа şərik qoşаrlаr"

(Yusif surəsi, 116-cı ayə).Bu ayəni şərh edən imam Cəfər Sadiq bildirmişdir ki, bu halda şirk ibadətdə

deyil, itaət məqamındadır. Əslində birndən üzrxahlıq etməkdə də gizli şirk mümkündür, ona görə də Peyğəmbər bu cür üzrxahlıq etməyə səbəb olan işlərdən çəkinməyi tövsiyə edir:

"Üzrxаhlığа səbəb olаn işdən çəkin. Çünki ondа gizli bir şirk vаr" (əl-Kаfi, c.2, səh. 397, hədis 4).

Bir varlığın qarşısında həmin varlığı məbud hesab etmədən səcdə olunması həmin varlığa ibadət etmək qənaətinə gəlmir, yəni ibadətdə şirk hesab olunmur. Belə ki, Quranda, Yusif peyğəmbərin qissəsində buyurulur:

"(Yusif) ata-anasını taxt (öz taxtının) üstünə qaldırdı. Onlar (ata-ana və on bir qardaş) hamısı (hörmət əlaməti olaraq) onun qarşısında səcdəyə qapandılar. (Allah onları bir-birinə qovuşdurduğu üçün şükür səcdəsi etdilər). (Yusif) dedi: "Atacan! Bu əvvəl gördüyüm yuxunun yozumudur. Rəbbim onu (yuxunu) həqiqətə çevirdi. O mənə yaxşılıq etdi, çünki məni zindandan qurtardı, Şeytan mənimlə qardaşlarımın arasını vurduqdan sonra sizi çöldən (yanıma) gətirdi (bizi bir-birimizə qovuşdurdu). Həqiqətən, Rəbbim istədiyinə qarşı lütfkardır (istədiyi şəxs və ya iş barəsində incə tədbir sahibidir). O, doğrudan da, (hər şeyi) biləndir, hikmət sahibidir!" (Yusif surəsi, 100-cü ayə).

İblisin vəsvəsələrinin əsas hədəflərindən biri də insanları böyük və kiçik günahlara sövq etməkdir.

Günah Allah-Təalanın istədiyi şeyləri  etməmək və ya istəmədiyi şeyləri etməkdir. Namaz qılmaq bir əmrdir. Namaz qılmayan bir adam günah işləmiş olur. Ata-anaya hörmət Allahın bir əmridir. Kim valideynlərinə qarşı hörmətsizlik

edərsə, günah işləmiş olar. Hədislərin birində qeyd edildiyi kimi, Peyğəmbərimiz (s) günahı belə təsvir etmişdir:

“Günah sənin vicdanını narahat edən və başqalarının bilməsini istə-mədiyin şeydir (əməldir)” (Müslim, “Səhih”, 12, 403).

Günahlar böyük və kiçik olaraq iki qismə ayrılır. Qurani-Kərimdə bu barədə belə buyurulur:

“Əgər günahların böyüklərindən uzaqlaşsanız, sizin kiçik günahlarınızı örtüb bağışlayar və sizi dəyərli məqamlara yüksəldərik!” (Nisa” surəsi, 3-ci ayə).

İslam alimləri böyük günahların sayı ilə bağlı fərqli fikirlər irəli sürmüşlər. Bəzi alimlər dörd yüzə qədər böyük günahın adını çəkmişdir. Peyğəmbərimiz  bir hədisində böyük günahları belə sıralayır:

1.   Allaha şərik qoşmaq2.   Sehrlə məşğul olmaq3.   İnsan öldürmək4.   Faiz almaq5.   Yetim malı yemək6.   Döyüşdən qaçmaq7.   Namuslu qadına iftira atmaq (Müslim, “Səhih”, 1, 244).Bu sıraya zinanı da əlavə etmək lazımdır.Əslində, kiçik günah yoxdur. İnsanın tutduğu mövqe və mənəvi səviyyə

baxımından işlədiyi kiçik bir günah, bəlkə də, böyük günah sayılır. Belə hesab edilir ki, bütün yaxşı cəhətləri şəxsində toplayan, sağlam etiqada malik,doğru sözlü, ibadətlərində səmimi olan bəndələrin yaxşı əməlləri müqərrəbinlər (Allaha yaxınlaşmış möminlər) üçün günah ola bilər. Buna görə də müntəzəm işlənən  günah kiçik günah deyildir, tövbəsi edilmiş günah da böyük günah deyildir. Amma böyük günahlara gedən yol kiçik günahlardan keçir. “Bu kiçik yalanı söyləsəm, nə olacaq” deyirik, sonra da böyük yalanlar danışmağa başlayırıq. Çünki kiçik günahlar işlənə-işlənə ruhu qaraldır və insanı tövbədən uzaqlaşdırır.

Bu mövzu hər kəsi maraqlandırır və bu üzdəndə özünə belə sual verir: “Görəsən, günahlarım bağışlanacaqmı?”, “Günahlarım bağışlanmasa, nə edəcəyəm?”. 

Günahların bağışlanması üçün tövbə etmək şərtdir. İblisin vəsvəsələrinin əsas hədəflərindən biri də insanları məkruh əməllərə

sövq etməkdir.Məkruh əməl, baş yetirildiyində ona görə heç bir günah  yazılmayan, lakin

bəyənilməyən əməldir. Söhbət dində qəti olaraq qadağan edilməyən, ancaq icrası da xoş qarşılanmayan davranış və hərəkətlərdən gedir.

Hər hansı bir işin günah  olub-olmaması onun necə, nə zaman, harada, kim tərəfindən icrasından da çox asılıdır. Bununla yanaşı, məkruh əməllərə əhəmiyyətsiz bir şey kimi baxmamalıyıq. Çünki onlar kiçik günahlara gətirib çıxara bilir. Kiçik günahlar da birləşib böyük günahlara çevrilir.

İblisin əsas məqsədlərindən biri də insanları savabı çox olan işdən uzaqlaşdıraraq savabı az olan işə dəvət etməkdir.

Məlum olduğu kimi, ən böyük savab ilk növbədə müsəlman olmaq və Allaha şərik qoşmamaqdır. Uca Allah buyurur: 

"Əgər şərik qoşsan, əməlin puç olacaq və mütləq ziyana uğrayanlardan olacaqsan" (Əz-Zumər surəsi, 65-66 – cı ayələr).

Səhih əl-Buxari və Səhih Muslimdə yer alan bir hədisə görə, Peyğəmbərimiz (s) buyurmuşdur: 

"İslam odur ki, Allahdan başqa ibadət haqqına malik heç bir tanrının olmadığına və Muhəmmədin Onun elçisi olduğuna şəhadət gətirəsən, namaz qılasan, zəkat verəsən, ramazan ayını oruc tutasan və imkanın olduğu təqdirdə Kəbəni ziyarət edəsən". 

Bunlar Allahın vacib buyurduğu əməllərdir. Onları edən böyük savab, etməyən isə böyük günah qazanır. Bunlardan əlavə savab qazanmaq üçün yollar olduqca çoxdur, bunlar Quranda və hədislərdə bildirilmişdir:

1. Valideynlərə yaxşılıq etmək 2. Nafilə (əlavə) ibadətlər etmək (namaz, oruc və s.) 3. Allahı çox zikr etmək 4. Sədəqə vermək 5. Elm öyrənmək və öyrətmək 6. Ailənin, qohum-əqrəbanın haqqını vermək 7. Yetimləri yedirtmək 8. Günahlardan çəkinmək 9. Harama baxmamaq və s.İblisin əsas məqsədlərindən biri də insanları bidətə sövq etməkdir.Bidət - dində olmayan şeyi qanun kimi dinə daxil etməkdir və o, İslam dinində

böyük günahlardan biri sayılır. Bu işə İslam dinindəki qanunlara, yəni sünnələrə təcavüz kimi baxılır.

Dinimizdə Allahın və Peyğəmbərin (s) sünnələrinə ehtiram göstərmək ən mühüm məsələlərdən biridir. Hər bir kəs sünnələrə etinasızlıqdan və yaxud qanuna əl gəzdirib onu dəyişdirməkdən ciddi surətdə çəkinməlidir. Bu məsələ İslam dinində o qədər əhəmiyyətlidir ki, bu dində ilahi qanunu dəyişdirən şəxs üçün edam hökmü təyin olunmuşdur. Sünnələri, yəni qanunu dəyişdirmək o deməkdir ki, bir şəxs İslam dinində olan ilahi qanunlardan hər hansı birini azaltsın və yaxud özündən ona bir şey artırsın, yaxud dində halal  olan bir şeyi haram və ya haram bir şeyi halal etsin.

Peyğəmbərdən (s) nəql olunan hədisdən məlum olur ki, insanlar arasında bidət hökm sürəndə alimlərin ilk növbədə vəzifəsi onları islah etməkdir:

"Ümmətimin arasında bidətlərin çoxaldığı zaman din alimlərinin vəzifəsi odur ki, öz elmlərini camaata aşkar etsinlər (bidət qoyan adamların əleyhinə mübarizə aparsınlar). Onlar bunu etməsələr, onda Allahın lənəti onlara olsun".

Peyğəmbərimiz buyurub (s): "Şeytan bidətə əməl edən şəxsi ibadətlə tək qoyar və ona itaətkarlıq hissi

və göz yaşları verər" (Biharul-Ənvar, c.72, səh.216, hədis 8).

İblisin Şər imperiyasının iqtisadi əsasları və müsəlman ölkələrin ona qarşı aldıqları tədbir

Yer üzündə 7 milyarda yaxın insan olduğu söylənilir. Bunlardan neçəsi banklardan istifadə edir?Uşaqları nəzərə almasaq, demək olar ki, hamı bankların xidmətindən istifadə

edir. Maaş və ya təqaüdünü banklar vasitəsilə alır, pul köçürmələri edir, kredit götürür və s.

Banklar sələm kapitalı əsasında fəaliyyət göstərir. Sələm isə haramdır və böyük günahlardan hesab edilir. Təsadüfi deyil ki, Qurani-Kərimin Əl-Bəqərə surəsinin 275-276 - cı ayələrində belə buyurulur:

“Sələm (faiz) yeyənlər Qiyamət günü qəbirlərindən cin vurmuş kimi qalxarlar. Bu, onların “alış–veriş də sələm kimi bir şeydir” – dedikləri ucbatındandır. Halbuki, Allah alış-verişi halal, sələm almağı isə haram(qadağan) etmişdir...

Sələm (müamilə, faiz) yeyənlər (qiyamət günü) qəbirlərindən ancaq Şeytan toxunmuş (cin vurmuş dəli) kimi qalxarlar. Bunların belə olmaları: “Alış-veriş də sələm kimi bir şeydir!” – dedikləri üzündəndir. Halbuki, Allah alış-verişi halal, sələm (faiz) almağı isə haram (qadağan) etmişdir. İndi hər kəs Rəbbi tərəfindən gələn nəsihəti qəbul etməklə (bu işə) son qoyarsa, keçmişdə aldığı (sələmlər) onundur (ona bağışlanar). Onun işi Allaha aiddir. Amma (yenidən sələmçiliyə) qayıdanlar cəhənnəmlikdirlər və orada həmişəlik qalacaqlar!”.

Eyni surənin 278-279 – cu ayələrində isə belə deyilir:“Allah sələmi (sələmlə qazanılan malın bərəkətini) məhv edər, sədəqələri

(sədəqəsi verilmiş malın bərəkətini) isə artırar. Allah kafiri, günahkarı sevməz!

Ey möminlər! Əgər, doğrudan da, iman gətirmişsinizsə, Allahdan qorxub sələmdən qalan məbləğdən (faizdən) vaz keçin! (Onu borclulardan almayın!) Əgər belə etməsəniz, o zaman Allaha və Onun peyğəmbərinə qarşı müharibəyə girişdiyinizi bilin! Yox, əgər tövbə etsəniz, sərmayəniz (mayanız) sizindir. Beləliklə, nə siz zülm edərsiniz, nə də sizə zülm olunar!”.

İslam faizi bütün növləri və miqdarları ilə qadağan etmiş və haram qılmışdır. Tövrat və İncildə də eyni halla rastlaşırıq. Fəqət yəhudilər sələmçiliklə məşğul ola bilmək üçün bununla bağlı hissəni Tövratdasn çıxarmış, bu məqsədlə “Çıxış” kitabının 24-cü fəsli 18 ayəyə endirilmişdir. Halbuki Əhdi-Ətiqin əski nüsxələrində sözügedən kitabın 24-cü fəslinin 22-ci ayəsində faizlə borc vermək qəti şəkildə qadağan edilmişdir.

Tövratdan sələmi qadağan edəndən sonra yəhudilər geniş şəkildə sələmçiliklə məşğul olmağa başlamış və bütün dünyada dövriyyədə olan sələm kapitalının ən azı 80 faizi bir neçə yəhudi ailəsinin əlində cəmlənmişdir və onlar hazırda nəzarətdə saxladıqları banklar vasitəsilə dünyadakı bütün maliyyə axınlarını nəzarətlərində saxlaya və istədikləri istiqamətə yönəldə bilirlər. Əslində isə bütün bu proses İblisin əlində cəmlənmişdir və dünya bank sistemi İblisin böyük Şər imperiyasının iqtisadi əsaslarından birini təşkil edir.

İblis bu prosesi 13 məşhur ailənin vasitəsilə yönləndirir ki, onların da başında Rotşildlər gəlirlər.

Rotşild xanədanı ya da qısaca Rotşildlər olaraq bilinən Rotşild ailəsi XVIII əsrin sonlarından başlayaraq Avropanın çeşidli mərkəzlərində banklar quran yəhudi köklü Almaniyalı bir ailədir. Ailənin Avstriya qolunun beş nəsli 1816-cı ildə Habsburq imparatoru II Fransis  tərəfindən miras sistemiylə keçən baronluq rütbəsi verilməsiylə Avstriya zadəganı elan edilmişdir. Ailənin ingilis qolu isə kraliça Viktoriyanın izniylə Avstriyada sahib olduqları baron ünvanını İngiltərədə də istifadə etmək imkanı əldə etmişdir. XIX əsr boyunca ailənin ən böyük, xüsusi və yeni tarixin en böyük sərvətini oluşdurduğu önə sürülməkdədir.

Ailənin Avropada tanınmaya başlaması 1744-cü ildə xarici valyutanın dəyişitirilməsiylə məşğul olan Hesse şahzadəsi ilə ticarət edən Amşel Moses Rotşildin oğlu olan Mayer Amşel Rotşildin Almaniyada doğulmasıyla başladı. Frankfurtun Yudengasse deyilən yəhudi gettosunda doğulan Mayer bir maliyyə qurumu qurdu və iş görmələri üçün 5 oğlunu fərqli Avropa şəhərlərinə yollayaraq nüfuzunu genişlətdi.

Rotşildlərin yaratdığı bu yeni tip beynəlxalq iş yeri yerlı hücumlara qarşı dayanıqlı idi. 1819-cu ildə Almanyanın bir çox yerinde antisemitizm halları çoxalmağa başladı. Yəhudilərə qarşı həyata keçirilən üsyanlardan birində Frankfurtdakı Rotşildlərin bankına da hücum oldu, amma Rotşildlərin fərqli mərkəzlərə yayılmış sərvətinə zərər dəymədi. Mayer Rotşildin banklarının gələcəkdəki uğuru üçün başqa-başqa önəmli strategiyaları, ailənin nəzarətiitirməməsi, bu sayədə də uğurlu fəaliyyəti və sərvətlərinin həcmini gizli tuta bilməsiydi. 1906-cı ildə çap olunan Yəhudi Ensiklopediyası bu barədə belə yazırdı: "Rotşildlərin başlatdığı fərqli finans mərkəzlərinə eyni ailənin şöbə açdığı bu texnika qısa zamanda Bisçoffşeim, Pereire, Seliqman, Lazard Limi digər yəhudi ailələr və digər yəhudi finansistlər tərəfindən təqib edildi ve bu maliyyəçilər sadece yəhudilər arasında deyil, bütün bankaçılıq sektorunda adlarını hər kəsə məlum etdilər. Bunun sayəsində yəhudi maliyyəçilər XIX əsrin orta ve son çəyərəyində beynəlxalq maliyyə aləmində getdikcə böyük pay sahibi olmağa başladılar. Bütün bu qrupun arxasınca getdiyi ailə isə Rotşildlər idi..."

Ensiklopediyada daha sonra belə deyilir: "Daha yaxın zamanlarda, yəhudi olmayan maliyyəçilər də eyni kosmopolit metodu mənimsədi və yəhudilərin nəzarəti əvvəlki dövrə görə üismən daha da azaldı".

Rotşildlərin emblemi sıxılmış yumruq və Mayer Rotşildin beş oğlunu simvolizə edən beş oxdan ibarətdir. Bu, eyni zamanda Həzrət Davudun (ə) “Zəbur”unun 127-ci məzmurunda yer alan aşağıdakı sözlərdən qaynaqlanır:

“Yığdın əlində bir yolla oxlar,Elədir gənçlikdə doğulan uşaqlar.Nə xoş ox qabı onlarla dolu insana!”.Ailənin şüarı isə emblemin altında latın dilində yazılmış bu sözlərdir:

“Concordia, İntegritas, İndustria” (Ahəmg, Dürüstlük, Təşəbbüskarlıq). Ailənin soy adı almancadan "Qırmızı Qalxan" kimi tərcümə edilir. Bu soy adı

Almanyada çox yaygın olsa da, onun daşıyıcılarının çoxunun bu ailəylə heç bir bağı yoxdur.

Məlum olduğu kimi, kral və zadəcan ailələrində hakimiyyət və sərvəti əldə saxlamaq məqsədilə əmi uşaqları və əmi nəvələri arasında evliliklər yayğındır. Mayer Rotşild də sərvətinin ailəsində qalmas üçün bu metoddan istifadə edərək sərvətini qorumağı bacarmışdır. Fəqət daha sonralar, daha dəqiq desək, XIX əsrin sonlarına doğru, demək olar ki, bütün Rotşildlər ailə xaricindən, əsasən də aristokratiya və diğər maliyyəçi xənadanlarla evlilik bağları qurdular. Mayer Amşel Rotşildin oğulları və yerləşdikləri şəhərlər bunlar idi:

1. Amşel Mayer Rotşild (1773–1855): Frankfurt, övladsız öldü, miras Salomon və Kalmannın uşaqlarına qaldı.

2. Salomom Mayer Rotşild (1774–1855): Vyana.3. Mathan Mayer Rotşild (1777–1836): London.4. Kalmann Mayer Rotşild (1788–1855): Neapol.5. Yakob Mayer Rotşild (1792–1868): Paris.Rotşildlər Napalionun apardığı savaşlar  (1803-1815) başlamadan öncə də

önəmli bir miqdarda sərvətə sahib idi və bu sıralarda da qiymətli külçə metal ticarətində üstünlük əldə etdilər. Natan Mayer Rotşild 1813-1815-ci illər arasında ingilislərin müharibə xərclərini, demək olar ki, tək başına öz üzərinə götürərək, müharibədə önəmli rol oynadı. Bir yandan Vellinqton knyazının Avropanın çeşidli yerlərindəki ordularına qiymətli metal külçəlerinin çatdırılmasını təmin edib, o biri yandan da İngiltərənin materikdəki müttəfiqlərinə maliyyə yardımları ayırırdı. Təkcə 1815-ci ildə Rotşildlər müttəfiqlərə 9.8 milyon funt (bugünkü dəyəri ilə 634 milyon funt) dəstək krediti verdilər.

Qardaşlar materikdəki Rotşild aktivitlərini koordinə etdilər və ailə, savaş yorgununa çevrilmiş Avropada qızıl nəqliyyatı üçün təmsilcilər, əlaqələndirici ve kuryelərdən oluşan bir əməliyyat toru qurdular. Bu əməliyyat toru daha sonralar Nathan Rotşildə zaman-zaman siyasi və mali məlumatlar əldə etmək üçün də istifadə ediləcəkdi. Beləcə, Nathan bazarlardakı rəqiblərindən çox daha avantajlı olacaq, bu səbəblə də aiənin əlində olan banklar şəbəkəsi İngilis dövləti üçün vazkeçilməz hala gələcəkdi. Məsələn, ailənin qurduğu bu tor Londondakı Nathanın və Vellinqtonun  Vaterloo savaşındakı qələbə xəbərindən dövlətin rəsmi səfirindən tam bir gün öncə xəbərdar olmasını təmin etmişdi.

Rotşildlərin ən qazanclı əməliyyatlarının birinin təməli İngiltərənin qələbəsinin xalqa çatdırılmasından sonra atıldı. Nathan Rotşild sülhün elan edilməsindən sonra dövlət borçlanmasının azalacağını nəzərə alaraq, yönünü savaş sonrasında ölkədaxili iqtisadiyyatın yenidən qurulmasını sona çatdıracaq iki illik planlaşdırmaya yönəltdi. O bunun ardından sənaye mallarının istehsalında bir yüksəliş olacağını və bunun maliyyə və sənaye birjalarının canlanmasına səbəb olacağını hesablaya bilmişdi.

Maliyyə tarixin ən cüretli əməliyyatlarından biri kimi qəbul edilən bir adımla Nathan dərhal dövlət birjasını o zaman üçün olduqça yüksək görünən bir qiymətə satın alıb, iki il gözlədikdən sonra, 1817-ci ildə birjalardakı qısa bir yüksəlişin 40%-lik gəlir gətirdiyi bir dövrdə satdı. Həmin dövrdə Rotşild ailəsinin əlində olanan "qalxınma" məqsədli sərnayəni (leverage) də nəzərə alsaq, bu qazancın nə qədər böyük olduğunu təsəvvür etmək çətin deyil.

Beləcə, Rotşildlər dünyanın ən zəngin ailəsinə çevrildilər. İngiltərədə çıxan “Daily Telegraph”ın yazdığına görə, hazırda "bu beynəlxalq bankirlər ailəsinin ismi sərvət, güç və sirliliyin sinoniminə çevrilib... Rotşildlər ailəsinin adı pul və güçlə, başqa heç bir ailənin yaxına belə düşə bilməyəcəyi qədər bütünləşmişdir".

İblisin Şər imperiyasının iqtisadi əsaslarından danışarkən, Rotşildlərlə birlikdə Rokfellerlərin də adını xüsusi çəkmək lazımdır. Birincilərdən fərqli olaraq, ikincilər İngiltərədə deyil, ABŞ-da əsas söz sahibidirlər. Birincilər kimi yəhudi yox, xristian-protestantdırlar.

Dünyanın ən zəngin ailələrindən biri olan Rokfellerlər sənayeçi və bankirlər ailəsi kimi ad çıxarmışlar. Onların bu səviyyəyə gəlib çıxması XIX-XX əsrlərdə Con Rokfeller və Uilyam Rokfeller qardaşlarının “Standart Oil” şirkəti vasitəsilə məşğul olduqları neft ticarəti ilə bağlı olub. Ailənin sahib olduğu digər nüfuzlu şirkət isə “Canse Manhattan Bank” adlı bank idi.

Nəslin əsasının tanınmış iş adamı Uilyam Rokfeller (Böyük) tərəfindən qurulduğu bilinməkdədir. O, Qreyncerdə (Nyu-York) bir protestant ailəsində dünyaya gəlmişdi və birinci arvadı Eliza Devisondan altı övladı olmuşdu. Bunlardan ən tanınanları “Standart Oil” şirkətinin əsasını qoyan və neft maqnatları kimi tanınan Con Rokfeller və Uilyam Rokfeller (Kiçik) idilər. Onlardan birincisi dindar baptist olduğu üçün dini qurumlarla sıx əlaqə saxlayır, onları maliyyə dəstəyi ilə dəstəkləyirdi.

Rokfellerlər ailəsinin sərvətinin həcmi, o cümlədən aktivlərinin dəyəri, qoyduqları investisyaların və şəxsi kapitallarının miqdarı haqqında nəinki dəqiq, heç təxmini məlumat da yoxdur. Ailənin bütövlükdə və hər bir üzvünün ayrılıqda hansı sərvətlərə sahib olduqları barədə heç vaxt heç bir açıqlama verilməmişdir.

Ən başdan ailənin sərvətlərinin təyinatı ilə yalnız kişilər məşğul olar, qadınlar isə məsləhət verməklə yetinər, yalnız ailə büdcəsinin təyinatında əsas söz sahibi kimi çıxış edərdilər. Bu ənənə bu gün də davam etməkdədir.

Ailənin kapitalı 1934 və 1952-ci illərdə qurulan və “Case Manhaddan Bank” xələfi kimi çıxış edən “Chase Bank”ın təsisçiləri olan fondlarda cəmlənmişdir. “Standart Oil” şirkətinin gəlirləri həmin fondlara yönəldilir. Fondlara Ailə Komitəsi nəzarət edir. İnvestisiyalar “Rockfeller Financial Services” tərəfindən yönləndirilir. Bu quruma 2017-ci ildən etibarən Devid Rokfeller (Kiçik) başçılıq edir.

Ailənin tanınmış üzvləri:1. Uilyam Rokfeller (Böyük) (1810-1906).2. Con Rokfeller (1839-1937) - Uilyam Rokfellerin (Böyük) böyük oğlu.3. Uilyam Rokfeller (Kiçik) (1841-1922) - Uilyam Rokfellerin (Böyük) ikinci

oğlu.4. Franklin Rokfeller (1845-1917) - Uilyam Rokfellerin (Böyük) üçüncü oğlu.Con Rokfellerin (Böyük) övladları:1. Elizabet Rokfeller (1866-1906) - Con Rokfellerin (Böyük) birinci qızı.2. Alta Rokfeller (1871-1962) - Con Rokfellerin (Böyük) ikinci qızı.3. Edit Pokfeller (1872-1932) - Con Rokfellerin (Böyük) üçüncü qızı.4. Marqaret Rokfeller Stronq (1897-1985) – Elizabet Rokfellerin qızı, Con

Rokfellerin (Böyük) nəvəsi.

5. Con Rokfeller (Kiçik) (1874-1948) - Con Rokfellerin (Böyük) oğlu.Con Rokfellerin (Kiçik) övladları:1. Ebiqeyl Oldric Rokfeller (1903-1976) - Con Rokfellerin (Kiçik) qızı.2. III Con Devison Rokfeller (1906-1978) - Con Rokfellerin (Kiçik) böyük

oğlu.3. Nelson Oldric Rokfeller (1908-1979) - Con Rokfellerin (Kiçik) ikinci oğlu.4. Lorans Spelman Rokfeller (1910-2004) - Con Rokfellerin (Kiçik) üçüncü

oğlu.5. Uintrop Oldric Rokfeller (1912-1973) - Con Rokfellerin (Kiçik) dördüncü

oğlu. 6. Devid Rokfeller (1915-2017) - Con Rokfellerin (Kiçik) beşinci oğlu. 7.III Con Devison Rokfellerin övladları:1. IV Con Devison Rokfeller (1937) - III Con Devison Rokfellerin birinci

oğlu.2. Houp Oldric Rokfeller (1948) - III Con Devison Rokfellerin ikinci oğluLorans Spelman Rokfellerin övladları:1. Laura Spelman Rokfeller Hesin (1938) - Lorans Spelman Rokfellerin əkiz

qızlarından birincisi.2. Mariaon Fraenç Rokfeller (1938) - Lorans Spelman Rokfellerin əkiz

qızlarından ikincisi.3. Lüsi Rokfeller (1941) - Lorans Spelman Rokfellerin üçüncü qızı.IV Con Devison Rokfellerin övladları:1. Castin Oldric Rokfeller (1979) - IV Con Devison Rokfellerin oğlu.Nelson Oldric Rokfellerin övladları:1. Rodman Klark Rokfeller (1932-2000) - Nelson Oldric Rokfellerin böyük

oğlu.2. Stiven Klark Rokfeller (1936) - Nelson Oldric Rokfellerin ikinci oğlu.3. Maykl Klark Rokfeller (1938) - Nelson Oldric Rokfellerin üçüncü oğlu.4. Fitler Mark Rokfeller (1967) - Nelson Oldric Rokfellerin dördüncü oğlu.Rodman Oldric Rokfellerin övladları:1. Milli Rokfeller (1955) - Rodman Oldric Rokfellerin qızı.Uintrop Oldricin övladları:1. Uintrop Pol Rokfeller (1948-2006) - Uintrop Oldric Rokfellerin oğlu.Devid Rokfellerin övladları:1. Devid Rokfeller (Kiçik) (1941) - Devid Rokfellerin böyük oğlu.2. Ebigeyl Rokfeller (1943) - Devid Rokfellerin böyük qızı.3. Neva Rokfeller (1944) - Devid Rokfellerin ikinci qızı.4. Dulani Marqeret Rokfeller (1947) - Devid Rokfellerin üçüncü qızı.5. Hilder Riçard Rokfeller (1949-2014) - Devid Rokfellerin kiçik oğlu.6. Eylin Riçard Rokfeller (1952) - Devid Rokfellerin kiçik qızı.İblisin qurduğu böyük Şər imperiyasının iqtisadi əsaslarından söz açarkən

Rotşild və Rokfeller ailələri ilə birlikdə Morqan ailəsinin adını da unutmamaq lazımdır. Bu Amerikalı bankirlər ailəsinin əsasını Cunius Spenser Morqan (1813-1890) qoymuşdur. O, atası Cozef Morqandan ona miras qalan kifayət qədər

sərmayə ilə 1829-cu ildə Harfort və Bostonda (ABŞ) iş həyataına qədəm qoymuş və qısa müddətdə əlindəki sərmayəni çoxaltmağı bacarmışdı. Bu ona tez bir zamanda ölkənin əksər tükünlürına mal paylaşdıran ən böyük şirkətlərindən olan “J. M. Beebe & Co.” Şirkətinin ortaqlarından biri olmağa imkan verdi və o, 1864-cü ildə Londona köçdü. Burada ”George Peabody & Co.” bankının ortağı oldu. Con Pibodinin təqaüdə çıxmasından sonra şirkəti idarə etməyə başladı. Cunius Spenser Morqan bu qurumun adını “J.S. Morgan & Co.” kimi dəyişdirdi və 1877-ci ildə ABŞ-a geri döndü. Üç il sonra Monte-Karloda vəfat etdi. Öləndə varislərinə bu günkü kursla 279 milyon dollara bərabər olan 10 milyon pul qoyub getdi.

Cunius Spenser Morqanın beş övladı olmuş, ondan miras qalan ailə sərmayəsini və “J.S. Morgan & Co.” bankını böyük oğlu Con Pirpont Morqan (1837-1013) yönəltməyə başlamışdır.

Təhsilini Göttinq Universitetində alan Con Pirpont Morqanın 1857- 1861 – ci illər arasında Nyu-Yorkdakı “Dancan Shermann & Co.” bankında çalışmış və 1861-ci ildə Amelin Starces (1835-1862) ilə ailə həyatı qurmuşdur. Arvadının ölməsindən sonra Frensis Luiz Treysi (1842-1924) ilə evlənmişdir. Sonuncudan dörd övladı olmuşdur:

Luiza Pirpont Morqan (1866-1946) – böyük qızı.Cek Pirpont Morqan (1867-1943) - oğlu.Culetta Morqan (1870-1952) – ortancıl qızı.Enn Morqan (1873-1952) – kiçik qızı.Amerikada baş verən 1861-1865 – ci illər vətəndaş müharibəsində silah alveri

ilə məşğul olan və sərvətini bir neçə qatına çıxartmağı bacaran Con Pirpont Morqan müharibədən sonra ABŞ Konqresinin xüsusi komissiyası tərəfindən sorğu-suala çəkilmiş, fəqət hökumətdəki sıx əlaqələri sayəsində məsuliyyətə cəlb olunmaqdan qurtula bilmişd. Onun əsgərliyə getməmək müqabilində rəsmi qaydada 300 dollar ödədiyi, bundan sonra müxtəlif firmalarda çalışdığı, 1871-ci ildə Əntoni Dreksel ilə birlikdə “Drecsel, Morgan & Co.” adlı şirkət qurduğu bilinməkdədir.

Ortağının ölümündən sonra (1893) şirkətin təkbaşına sahibinə çevrilən Con Pirpont Morqan sonralar sahibi olduğu Filadelfiya, Paris və Londondakı digər bankları da bura daxil edərək, onu “J. P. Morgan & Co.” (Nyu-York) adlı Bankirlər Evinə çevirdi və dünyanın ən məşhur kreditorlarından biri kimi tanınmağa başladı.

“J. P. Morgan & Co.” Bankirlər evi dəmir yollarının tikintisənə, poladtökmə müəssisələrinin qurulmasına önəmli ölçüdə maliyyə köçürdü və dünyanın ən böyük bu tip müəssisələrindən biri olan “US Stell”, elektrotexnika avadanlıqların istehsalı üzrə ixtisaslaşan “Generel Electric” şirkətinin qurulmasında iştirak etdi, Atlantikdəki sərnişin daşımalarını maliyyələşdirdi.

Con Pirpont Morqan 1892-ci ildə “Edison Generel Electric” və “Thomson-Houston Electric Company” şirkətlərinin vahid “Generel Electric” şirkətində birləşməsində yaxından iştirak etdi, eləcə də “Unitet States Stell Cirparation”, İnternational Harvestr” və “AT& T” kimi nəhəng şirkətlərin ortaya çıxması üçün az əmək sərf etmədi. Özünün iş həyatının ən qızğın çağında ABŞ hökumətində maliyyə məsələləri ilə məşğul olan şəxsləri, eləcə də bir çox konqresmeni ələ

almağı bacardı. Bunun sayəsində 1907-ci ilin maliyyə panikasına son qymağı bacardı və “Tərəqqi erasının” əsas maliyyə baronuna çevrildi.

Con Pirpont Morqanın işini oğlu Cek Pirpont Morqan davam etdirmişdir. Hazırda Morqanlar ailəsi Rotşild və Rokfeller ailələri ilə birlikdə dünyadakı sələm kapitalının önəmli hissəsinə sahibdir.

Dünyanı sələm kapitalının əsirinə çevirərək, İblisin əmr etdiyi kimi idarə edən 13 ailədən biri də Astorlar ailəsidir. Bu ailə CFR-in (Council on Foreign Relations) İngiltərə qolu olan RİİA-nın (Royal İnstıtute of İnternatıonal Affaırs // Beynəlxalq Əlaqələr Kraliyət Təşkilatı) qurucusudur. Təşkilatın təsis qeydlərində “Xeyriyyə Təşkilatı” kimi təqdim edilsə də, bu qurum əslində varlı təbəqənin istəklərinin hökumətin siyasətilə əlaqəsini təmin etməklə məşğuldur. Bu təşkilatın sonradan Cecil Rhodes tərəfindən qurulmuş “Rounda Table” ilə birlikdə “Associatıon Of Helpers” (Yardımsevərlər Birliyi) təsis etdiyi və Bill Klinton kimi bir çox ABŞ prezidentlərinin hakimiyyətə gəlməsində yaxından iştirak etdiyi bilinməkdədir. Əldə olan məlumatlara görə, “Associatıon Of Helpers” Oxford Üniversitesinin tələbələrinə xüsusi təqaüdlər verməklə, onları tək dünya hökumətinin (Dəccalın hakimiyyətinin) qurulması istiqamətində yetişdirir.

Astor ailəsinin Narkotik ticaretiylə də məşğul olduğu və ABŞ-ın CİA, İngiltərənin MI5 və MI6, eləcə də İsrailin Mossad kimi xüsusi xidmət orqanlarından  böyük dəstək aldığı söylənilir.

Dünyadakı sələm kapitalının əsas sahibi olan 13 ailədən biri də Bandi (Bundy) ailəsidir. XVI əsrdə ABŞ-a köç edən bir puritan ailəsi olan Bandilərin bir çox üzvünün “Skulls and Bones Society” (Kəllə və Sümük Təriqəti) gizli təşkilatının üzvü olduğu və Amerika hökumətində önəmli vəzifələr tutduğu məlumdur. Bunlar Harvi Hollister Bandi (Harvey Hollister Bundy), Uilyam Patnam Bandi (William Putnam Bundy) və MakQriqori Bandidir (McGeorge Bundy).

Adı çəkilənlərdən birincisi, yəni Harvi Hollister Bandi ayrı-ayrı vaxtlarda ABŞ-ın xəzinə müştəşarı, Maliyyə naziri, Hərbi katibi vəzifələrini tutmuş və sonuncu vəzifəsində ikən atom bombasının hazırlanmasında, başqa sözlə, Manhetten Layihəsində birbaşa iştirak etmişdir.

Uilyam Patnam Bundi müxtəlif dövrlərdə CİA-nın (Mərkəzi Kəşfiyyat İdarəsinin) Milli Hədəflər Katiblik Komissiyasının rəhbərlərindən biri, Beynəlxalq Təhlükəsizlik Və Müdafiə nazirinin yardımçısı, Vetnam savaşı dönəmində Şərqi Asiya və Sakit Okean katibi, CFR-in Xarici işlər editoru, Amerika Konqresinin üzvü kimi vəzifələr daşımışdır.

MakQriqori Bandi Xarici İşlər analisti, CFR analisti, Savaş katibinin yardımcısı, Milli Təhlükəsizlik özəl yardımçısı, Milli Təhlükəsizlik üzrə məsləhətçi, Ford Fondunun başqanı kimi önəmli vəzifələrdə çalışmıştır.

Bütün önəmli Məsləhət şirkətləri Bandi ailəsinin nəzarətindədir və bu sayədə ABŞ və Qərb dövlətlərinin bütün dövlət orqanları ilə əlaqədədirlər.

Sözügedən 13 ailədən biri də Kollins (Collins) ailəsidir. Bu ailə New Englanddan gələn çox köklü bir ailədir. Satanist bir klub olan “Hell Fire Club”un (Cəhənnəm Atəşi Klubu) üzvüdürlər. Bu kluba üzvlük Biritanya hökumətinin yüksək çevrələrinin nəzarətindədir. Klub dünyadakı bütün satanist axınları dünyaya yayaraq, şüurları zəbt edərək, İblisə kölə etmək üçün istifadə

edilməkdədir. “Hell Fire Club”un üzvləri arasında ABŞ prezidentləri, İngilis nazirlər, lordlar və kral övladları da vardır. Bu klub üzvləri gizli cinsi rituallar həyata keçirməkdədirlər.

Kollins ailəsinin keçmişində bəzi ailə mənsubları, məsələn, Janna Kollins (Jane Collıns) 1650-ci illərdə cadugərlik və sehirbazlıqda suçlanmışdılar. Ailənin  Amerikadakı qolu Amerikadakı vətəndaş müharibəsindən bir qədər öncə Todd soyadını qəbul etmişdir. Ailəyə mənsub qadınların ərləri içərisində əski Amerika prezidentlərindən Madison və Linkoln da olub.

13-lərdən biri də DuPont ailəsidir. Dünyanın ən məşhur kimyəvi mallar istehsal edən “DuPont” şikəti bu ailəyə məxsusdur. Bu gün ABŞ, Kanada, Avstraliya, Yeni Zellandiya və Avropada elə bir ev tapmaq çətindir ki, orada sözügedən şirkətin məhsulları istifadə edilməmiş olsun.

Barıt və partlayıcı maddələr istehsalı sektorunun, demək olar ki, monopolisti olan bu ailə Amerikadakı ilk barıt fabrikinin qurucuları kimi tanınır.

Ailənin əsasını qoyan Pyer Samuel DuPont (Pierre Samuel DuPont) illüminatilərin təmsilçisi olub. Onun 1799-cu idə Amerikaya köç etdiyi və ABŞ prezidenti Ceffersonun yaxın dostu olduğu bilinməkdədir. Bu dostluq sayəsində ABŞ hökuməti ordunun barıt ehtiyacını qarşılamağı ona tapşırmışdı. Bu da Pyer Samuel DuPontun həddən artıq varlanmasına səbəb olmuşdu.

DuPont ailəsinin sərvətinin önəmli hissəsi eynən Friman, Astor, Rokefeller, Rotşild və Rassell ailələrinin sərvətinin böyük hissəsi kimi narkotik ticarətindən əldə edilmişdir. Bu ailənin II Dünya Savaşında Adolf Hitlərə də hərbi sursat və silah yardımı etdiyi məlumdur.

13-lərdən biri də Friman (Freeman) ailəsidir. Bu ailə də Bandi ailesi kimi ABŞ hökumətinin məsləhətçiləri arasında yer almaqdadır. Bunlardan Qaylord Friman (Gaylord Freeman) və Rocer A. Friman (Roger A. Freeman) adını çəkmək mümkündür. Bu şəxslərin bir çox preziden və konqres üzvü üçün tövsiyyə və məsləhətlər bilinməkdədir. Qaylord Friman və Sion təriqətinin liderlərindən olan Stefen M. Friman (Stephen M. Freeman) Amerika konqresində Anti Defamation League (Yəhudi Ağlı Birliyi) adlı nüfuzlu yəhudi lobbisinin İnsan Haqları bölümünə rəhbərlik etməkdədirlər. Ceym D. Friman (Jame D. Freeman) Xristianlar arasında birliyi hədəfləyən “Birlik Məktəbi” adlı məktəbin rəhbəridir.

13-lərə daxil olan ailələrdən başqa birisi də Habsburq (Habsburg) ailəsidir. Ailənin Avropanın gizli kralı kimi tanınan və Müqəddəs Romanın imperatorlarından olan Çarlesin (Charles) soyundan olduğu iddia edilir. Bu iddianın müəllifi Avstriya imperatriçasının oğlu, 98 yaşlı Otto fon Habsburqdur (Otto fon Habsburg). O ailənin en yaşlı üzvüdür.

Habsburq ailəsi xiristianlığın rəsmi doktrini ilə ziddiyyət təşkil edən inancın müdafiəçisidir. Bu inanca görə, Həzrət İsa (ə) guya arvadı və övladıyla birlikdə çarmıxa çəkilməkdən qurtularaq, Fransaya qaçmış və məşhur Merovengian Xanedanlığıyla qohum olaraq soyunu günümüzədək davam etdirməyi bacarmışdır. Bu səbəbdən də 98 yaşında olan Otto fon Habsburq guya Qüds kralı olmağa əsas namizəddir. Maraqlıdır ki, bu inancdan çıxış edən Otto fon Habsburq qurulması planlaşdırılan “Böyük İsrail Dövləti”ndə Qüds kralı olmağa namizədliyini rəsmən irəli sürməkdədir.

Habsburq ailəsinin digər bir “önəmli” özəlliyi isə Allahın onları guya Həzrət İsanın (ə) soyunu korumaqla vəzifələndirmiş olmasıdır. Bu səbəbdən də ailə “Sion Manastırı” adlı təşkilatla çox yaxın əlaqə saxlamaqda və onu maliyyələşdirməkdədir.

İblisin Şər imperiyasının iqtisadi əsasını təşkil edən dünya sələm kapitalının daşıyıcıları kimi tanınan 13 ailədən biri də Lordlar ailəsidir. Bu ailənin XVI əsrdə Amerikaya köçdüyü və ABŞ dövlətinin qurulması və möhkəmlənməsində önəmli rol oynadığı söylənilir. Onun Natan Lord (Nathan Lord) və Tomas Lord (Thomas Lord) qolları ABŞ-ın idarəçiliyində təsirli rola sahib olan və Corc Buşu (Oğul) hakimiyyətə gətirən “Skulls and Bonnes Society” (Kəllə və sümüklər Təriqəti) ilə bağlı olduğu da bilinən həqiqətlərdəndir. Lordlar ailəsinin Franklin Atkıns Lord, Uilyam Qaley Lord (William Galey Lord), Osvald Bates Lord (Oswald Bates Lord), II Çarls Edvins Lord (Charles Edwıns Lord) və Uinston Lord (Wınston Lord) kimi üzvləri sözügedən təriqətin nüfuzlu simaları içərisində yer almaqdadırlar. Bunlardan Uinston Lord 1977-1985 - ci illər arasında CFR-in (Cost and Freight) İdarə Heyətinin sədri olmuşdur. Çarls Edvar Lord xarici investisiyaların idarə edilməsində əsas söz sahiblərindən bir olub.

13-lərə daxil olan ailələrdən biri də Oppenhaymerlər ailəsidir (Oppenheımer Ailəsi). Ailənin ən tanınmış isimlərin olan Nikolas Oppenhaymer (Nıcholas Oppenheımer) Şeytani İllüminati sisteminin Güney Afrika üzvüdür. “Almaz kralı” kimi tatanan atası Harri Opperhaymerdən (Harry Oppenheımer) miras olaraq böyük bir sərvətə sahib olmuşdur. Dünyadaki almaz yataqlarının 95%-inə və qızıl, platin kimi diğər qiymətli daş və mədən yataqlarının əksər hissələrinə sahibdir. Rotşild ailəsinin dəstəyi ilə “Cecıl Rhodes”in sahibi olduğu, Güney Afrikadakı ən böyük mədən şirkəti olan “DeBeers Consolidated Mines” şirkətinə nəzarət etdiyi bilinir. Dünyanın ən büyük yəhudi məbədi olan, Yohannesburqda yerləşən sinaqoqun baş maliyyəçisidir. “MOSSAD”la yaxın əlaqəsi var.

13-lərdən biri də Rassellərdir (Russell ailəsi). Bu ailənin keçmişi markotik maddələr və qul ticarəti ilə bağlı olub. “Skulls & Bones Socıety” və “Yəhova Şahidləri”nin qurucularındandır. Sözügedən təriqətlərin qurucularından olmamışdan öncə ailənin qurucusu hesab edilən General Rassell illüminatilərlə əlaqə qurmuş və bu təşkilatın fikirlərindən təsirlənmişdir.

Rassell ailəsinin Pittsburqda özəl bir məzarlığı var. Onlar keçirdikləri əksər ayin və gizli rituallarını burada həyata keçirirlər. Rassellər in qurduğu fond “Skulls and Bones Socıety”nın əsas maliyyələşdiricilərindəndirlər.

13-lərə daxil olan sonuncu, 13-cü ailə Varburqlardır (Warburg ailəsi). Rotşild ailəsinin ortağı olan və keçmişi onlarla eyni olan bu ailə İspaniyaya qaçan və varburq şəhərində məskunlaşan Simon fon Kesselin (Simon von Kesse) nəvəsi Markus Qumbrix Varburq (Marcus Gumprıch Warburg) tərəfindən qurulmuşdur. O babasının və atasının yaşadığı şəhəri tərk edərək Hamburqa gəlmiş, burada bankirliklə məşğul olmuş, “M. M Warburg” bankını qurmuşdu. Markusun oğulları Rotşild ailəsiylə əlaqələrini daha genişləndirərək, bütün Avropanın maliyyə borsasını monopoliyalarına almağı bacarmış, bu da onlara Almanyanın kanslerləri və kral övladları ilə də sıx əlaqələr qurmasına imkan yaratmışdı. Onlardan Maks Varburq (Max Warburg) kral sarayının əsas mali məsləhətçisi idi.    

Hazırda Varburqların təmsilçisilərinin dünyanın idarə edilməsində gerçək və səlahiyyətli söz sahibi olmaqda davam edirlər.

İblisin Şər imperiyasının iqtisadi əsaslarından birini də əsası 1944-cü ildə ABŞ-ın Hemoşir ştatının Bretton-Vuds əyalətində keçirilmiş BMT-nin valyuta konfransında qoyulan Beynəlxalq Valyuta Fondu (İnternational Monetary Fund // BVF) təşkil edir. Bu qurum valyuta-maliyyə sferasında beynəlxalq əməkdaşlığı təmin etmək, beynəlxalq ticarətin genişlənməsinə və tarazlı inkişafa şərait yaratmaq, bunula da üzv ölkələrin iqtisadi yüksəlişinə yardımçı olmaq, üzv ölkələrin valyuta stabilliyinə xidmət etmək, üzv ölkələrin tədiyyə balansındakı qeyri-tarzalıqları aradan qaldırmaq məqsədi ilə onlara kreditlər vermək, bununla da beynəlxalq iqtisadi əlaqələrin qarşısını alan maneələri aradan qaldırmaq, beynəlxalq ticarət münasibətlərinə maneçilik törədən valyuta idxalı məhdudiyyətlərinin aradan qaldırılmasına kömək məqsədi ilə yaradılan beynəlxalq maliyyə inistitutudur.

Mərkəzi qərargahı Vaşinqtonda yerləşən BVF-nun ali rəhbər orqanı İdarəedicilər Şurasıdır. Bu şurada hər bir üzv ölkə idarəedici və onun müavini qismində təmsil olunur. Bunlar adətən maliyyə naziri və mərkəzi bankın sədrindən təyin olunur. Bundan sonrakı orqan İdarəedici Şuradır.

Fondun idarəedici direktorlarının sayı 53-dür. BVF-da ən çox səsə malik ölkələr aşağıdakılardır: ABŞ - 17.78%, Almaniya - 5.58%, Yaponiya -5.53%, Böyük Britaniya - 4.48%, Fransa - 4.98%, Səudiyyə Ərəbistanı - 3.45%, İtaliya -3.09%, Rusiya - 2.9%.

Hazırda 189 ölkə BVF-nun üzvüdür. Onun strukturlarında 133 ölkədən 2500 nəfər çalışır.

Fond əsasən iki məqsədə xidmət edir: tədiyyə balansındakı qeyri-tarzlığı aradan qaldırmaq, büdcə xərclərinin kreditləşməsi başda olmaqla, ölkənin makroiqtisadi stabilliyinə yönəldilən tədbirlərin həyata keçirilməsi. Qeyd edək ki, üzv ölkələrin cəlb etdikləri kreditin həcmi kvotanın 25%-dən çox ola bilməz. Bundan yuxarı həcmdə kredit verilməsi isə BVF-nun direktorunun razılığından asılıdır və bir qayda olaraq bu elə həmin ölkənin ümumiqtisadi, eləcə də, maliyyə siyasətinin təhlili əsasında həyata keçirilir. Ümumiyyətlə BVF kredit müraciət əsasında və ölkənin iqtisadi durumunu qiymətləndirdikdən sonra verir. Üzv ölkələrin məqsədli lahiyyələri həyata keçirtmək üçün onların qarşısında bir sıra şərtlər qoyulmuşdur. Kredit vəsaitləri yalnız bu şərtlərin reallaşmasından sonra həyata keçirilir. Üzv ölkələrin qarşısında duran şərtlər aşağıdakılardır: beynəlxalq ticarət fəaliyyətində valyuta məhdudlaşdırılmalarına, hissə-hissə üzən valyuta sisteminin tətbiq edilməsinə, eləcə də möhtəkir xarakterli kapital hərəkətinə yol verməmək, dövrü olaraq ölkənin maliyyə və iqtisadi durumu haqqında fonda məlumat vermək, məqsədli devalvasiya siyasətinə zəruriyyət yarandıqda, devalvasiya dərəcəsini fonda bildirmək və s.

Fonda üzv olan ölkələr üzərinə götürdükləri məsuliyyəti yerinə yetirmədikdə, bir sıra cəza tədbirlərinə məruz qalırlar. Belə ki, bu maliyyə qurumu həmin ölkələrə kredit verilişini dayandıra, hətta onları üzvlükdən uzaqlaşdıra bilər. Ümumiyyətlə tətbiq edilən cəzaların ağırlığı öhdəliklərdən yayınmanın səviyyəsindən asılıdır.

Qurumun fəaliyyəti dünyanın bir çox analitiki tərəfindən sərt tənqidlərə məruz qalmaqda və o, verdiyi kreditlərlə ölkələrin nəinki iqtisadi müstəqilliyinə imkan yaratmır, eyni zamanda onları beynəlxalq sələm kapitalından asılı vəziyyətə salır.

Əldə olan məlumatlara görə, BVF üçüncü dünya ölkələrinin ABŞ, İsrail və Avropa mənşəli beynəlxalq şirkətlərlə sıx əlaqədə olan hərbi diktatorlarını daim dəstəkləmişdir. Hətta bəzi iddialara görə, BMF demokratiya, insan haqları, işçi haqları kimi məsələlərdə qeyri-qənaətbəxş, hətta əks bir tutum sərgiləmişdr.

BVF-nun üzvü olan ölkələrdəki diktatura rejimlərinin borclanma (milyard dollar hesabı ilə) cədvəli

(Cədvəldə 1996-cı ilə qədər olan faktlar yer almaqdadır)

BVF-na

borclu

olan ölkələ

r

Diktatorlar

İqtidara gəliş Tarixi

İqtidardan

düşdüyü tarix

Ölkənin rejimin

başlanğıcında

kı borcu

Rejimin s

onundakı borc

1966-cı

ildəki t

oplam

borc

Diktatorların aldığı

toplam borç

Diktatorların yarattığı borç faizi

Argentina

 

Hərbi diktatura

1976 1983 9.3 48.9 93.8 39.6 42.00%

Boliviya

Hərbi diktatura

1962 1980 0 2.7 5.2 2.7 52.00%

Braziliya

Hərbi diktatura

1964 1984 5.1 105.1 179 100 56.00%

Çili

 

Avqusto Pinoçet

1974 1989 5.2 18 27.4 12.8 47.00%

Salvador

 

Hərbi diktatura

1979 1994 0.9 2.2 2.2 1.3 59.00%

BVF-na

borclu

olan ölkələ

r

Diktatorlar

İqtidara gəliş Tarixi

İqtidardan

düşdüyü tarix

Ölkənin rejimin

başlanğıcında

kı borcu

Rejimin s

onundakı borc

1966-cı

ildəki t

oplam

borc

Diktatorların aldığı

toplam borç

Diktatorların yarattığı borç faizi

Efiopiya

 

Mengistu Hale Mariam 1977 1991 0.5 4.2 10 3.7 37.00%

Haiti

 Jan-Klod Duvalye

1971 1986 0 0.7 0.9 0.7 78.00%

İndoneziya

 

Suxarto 1967 1998 3 129 129 126 98.00%

 Keniya

Mol1979 2002 2.7 6.9 6.9 4.2 61.00%

Liberiya Doe

1979 1990 0.6 1.9 2.1 1.3 62.00%

Maliviya

 Banda

1964 1994 0.1 2 2.3 1.9 83.00%

Nigeriya

Buxari // Abaxa

1984 1998 17.8 31.4 31.4 13.6 43.00%

BVF-na

borclu

olan ölkələ

r

Diktatorlar

İqtidara gəliş Tarixi

İqtidardan

düşdüyü tarix

Ölkənin rejimin

başlanğıcında

kı borcu

Rejimin s

onundakı borc

1966-cı

ildəki t

oplam

borc

Diktatorların aldığı

toplam borç

Diktatorların yarattığı borç faizi

Pakistan

 

Ziya ül-Haqq

1977 1988 7.6 17

Pakistan

 Hərbi diktatura

1990 günümüz 20.6 29.9 29.9 18.7 63.00%

Paraqvay

 Strosner

1954 1989 0.1 2.4 2.1 2.3 96.00%

Filippin

 Markos

1965 1986 1.5 28.3 41.2 26.8 65.00%

Somali

 Siad Barre

1969 1991 0 2.4 2.6 2.4 92.00%

Cənubi Afrika

 

Aparteid rejimi

1992 18.7 23.6 18.7 79.00%

Nimeyri Nimeyri // 1969 Günümüz 0.3 17 17 16.7 98.00%

BVF-na

borclu

olan ölkələ

r

Diktatorlar

İqtidara gəliş Tarixi

İqtidardan

düşdüyü tarix

Ölkənin rejimin

başlanğıcında

kı borcu

Rejimin s

onundakı borc

1966-cı

ildəki t

oplam

borc

Diktatorların aldığı

toplam borç

Diktatorların yarattığı borç faizi

Əl-Mehdi

Suriya

 

Hafiz Əsəd – Bəşər Əsəd 1970 Günümüz 0.2 21.4 21.4 21.2 99.00%

Tailand

 Hərbi diktatura

1950 1983 0 13.9 90.8 13.9 15.00%

Zair // Konqo

 Mobutu 1965 1997 0.3 12.8 12.8 12.5 98.00%

İblisin Şər imperiyasının iqtisadi ayaqlarından birini də Dünya Bankı təşkil etməkdədir. Yetəri qədər sələm kapitalına sahib olan bu bankın dünyada qlobal iqtisadi inkişaf məqsədlərinə xidmət etdiyi hesab edilir. O, maliyyə resurslarının bölgüsünü təmin edən ən böyük donor təşkilatlardan biri kimi 1 iyul 1944-cü ildə Bretton-Vuds konfransında təsis olunub. Əslində heç də klassik mənada bank deyil, ixtisaslaşmış agentlikdir və BMT-ninixtisaslaşmış qurumlarından biri kimi fəaliyyət göstərir.

BMT tərəfindən yaradılan bu agentliyin hazırda 184 üzvü var. Üzv ölkələr bu qurumun fəaliyyətinə nəzarət edir. Dünya Bankı inkişaf etməkdə olan ölkələrə çox aşağı faiz dərəcəsi ilə və bəzi hallarda faizsiz uzunmüddətli kreditlər və qrantlar verir. Bankın əsas məqsədi kasıb ölkələrə struktur islahatlarının həyata keçirilməsində və yoxsulluğun azaldılmasında yardım göstərməkdir. Ayrı-ayrı ölkələrdə sabit və davamlı inkişafa nail olmaq üçün Dünya Bankı öz maliyyə resurslarından, yüksək ixtisaslı kadrlarından və biliklər bazasından istifadə edir.

Bank yaradılarkən ilkin məqsədi II Dünya savaşında dağıntılara məruz qalmış ölkələrdə yenidənqurma işlərinin həyata keçirilməsi və maliyyələşdirilməsi olmuşdur. Bu bankı digər banklardan fərqləndirən bir çox xüsusiyyətlər var. Bu bankda heç bir kəs hesab aça bilməz.Bu bankın müştəriləri yalnız dövlətlərdir.Dünya Bankı dünya iqtisadiyyatının və bir çox digər sosial-mədəni sahələrin inkişaf etdirilməsində əvəzsiz rola malikdir. Adından məlum olduğu kimi Dünya Bankı dünyanın əsas mərkəzi bankıdır. Belə ki, Dünya Bankı dünya ölkərinin bank sektorunu tənzimləyir, yəni o bankları vaxtaşırı məlumatlarla və öz məsləhətləri ilə təmin edir. Dünya Bankı fəaliyyətinin əsas istiqaməti iqtisadi keçid dövründə olan inkişaf etməkdə olan ölkələrə və yoxsul ölkələrə kreditlər vasitəsilə yardım etmək və yoxsulluğun səviyyəsini azaltmaq, həmçinin üzv dövlətlərin inkişafını təmin etməkdir.

Artıq qeyd etdiyimiz kimi, Dünya Bankı Birləşmiş Millətlər Təşkilatının (BMT) pul-kredit və maliyyə konfransı olan Bretton Vuds (Bretton Woods) razılaşması nəticəsində yaradılıb. Bu razılaşma 1944-cü ilin iyul ayında baş tutmuşdur və bununla da Dünya Bankı yaradılmışdır. Bankın yaradılmasında məqsəd İkinci dünya müharibəsində zərər çəkmiş Avropa ölkələrinə yardım göstərmək olmuşdur. İki il sonra bank özünün ilk kreditini 250 mln doll. olmaqla Fransaya müharibəsonrası yenidənqurma işləri üçün ayırmışdır. Bu təşkilatın rəsmi adı: Beynəlxalq Yenidənqurma və İnkişaf Bankı idi. Bank öz işinə başlayarkən cəmi 38 üzvü var idi. Lakin, 50-60-cı illərdə dünyada yeni dövlətlərin sayının artması ilə, onun üzvlərinin sayı əhəmiyyətli dərəcədə artdı. Məlum olduğu kimi, 1923-1933-cü illərdə baş verən dünya iqtisadi böhranı, dünya valyuta sisteminin stabilliyini məhv etdi.Buna görə də dünyada yeni valyuta sisteminin yaranmasına ehtiyac var idi.Bu ehtiyacı qarşılamaq üçün 1944-cü ildə Amerika Birləşmiş Ştatlarında Bretton Vuds (Bretton Woods) konfransı keçirildi.Bu konfransda qəbul edilmiş qərarlar, dövlətlər arasında valyuta-maliyyə və kredit münasibətlərinin və ticarət təşkilatının qaydalarını müəyyən etdi.Beləliklə, dünya valyuta sisteminin yeni forması – Bretton Vuds sistemi yarandı. Bretton Vuds konfransında iki müqavilə imzalanmışdır:

-Beynəlxalq Valyuta Fondu (BVF) haqqında müqavilə-Beynəlxalq Yenidənqurma və İnkişaf Bankı (Dünya Bankı) haqqında

müqavilə

Bretton Vuds sistemi, dolların dünya ehtiyat valyutasına çevrilməsi demək idi. Bu da ona gətirib çixardı ki, dünya iqtisadiyyatında ABŞ-ın rolu aparıcı oldu. Bretton Vuds sisteminin ən önəmli cəhətlərindən biri odur ki, müharibə nəticəsində dağıdılmış beynəlxalq təsərrüfat əlaqələri, istehsal və ticarət bərpa olundu.

Dünya Bankı ilk əvvəl Beynəlxalq Yenidənqurma və İnkişaf Bankı adı ilə yaranmışdır. Terminoloji mənada Dünya Bankı dedikdə "Beynəlxalq İnkişaf Assosiasiyası" və "Beynəlxalq Yenidənqurma və İnkişaf Bankı" nəzərdə tutulur..Ancaq Dünya Bankının fəaliyyət sahəsi geniş olduğundan adları çəkilən 2 qurum bankın fəaliyyətini tam həcmdə həyata keçirməyə bəs eləmir.Əlavə 3 qurum yəni: Beynəlxalq Maliyyə Korporasiyası, İnvestisiya Təminatı üzrə

Çoxtərəfli Agentlik, İnvestisiya Mübahisələrinin Həlli üzrə Beynəlxalq Mərkəz yuxarıda qeyd olunan 2 qurumla birgə Dünya Bankı ailəsini yəni, Dünya Bankı Qrupunu əmələ gətirir. Dünya Bankı Qrupunu dedikdə aşağıdakı qurumlar nəzərdə tutulur:

1. Beynəlxalq Yenidənqurma və İnkişaf Bankı (BYİB)2. Beynəlxalq İnkişaf Assosiasiyası (BİA)3. Beynəlxalq Maliyyə Korporasiyası (BMK)4. İnvestisiya Təminatı üzrə Çoxtərəfli Agentlik (İTÇA)5. İnvestisiya Mübahisələrinin Həlli üzrə Beynəlxalq Mərkəz (İMHBM)Dünya Bankı anlayışı Beynəlxalq Yenidənqurma və İnkişaf Bankı və

Beynəlxalq İnkişaf Assosiasiyası qurumları ilə yekunlaşır. Belə ki yuxarıda adları çəkilən 5 qurum birlikdə yeni bir anlayışı, yəni Dünya Bankı Qrupunu təşkil edirlər. Dünya Bankı Qrupu (DBQ) tərkibindəki 5 qurumla yoxsulluğun azaldılması və dünya iqtisadiyyatının inkişafının qarantıdır. DBQ 185 ölkənin üzv olduğu nəhəng iqtisadi təşkilatdır.

Müsəlman ölkələri sələm kapitalından asılılığı müəyyən qədər yüngülləşdirmək və son nəticədə bu asılılığa son qoymaq üçün arıtq dünyanın aparıcı maliyyə-kretid qurumlarından birinə çevrilmiş İslam İnkişaf Bankı (İİB) qurmuşlar.

İİB körfəz ölkələrinə neft gəlirlərinin axışı sayəsində ortaya çıxmış ilk maliyyə təsisatıdır. Onun yaradılması niyyəti haqqında Bəyannamə 1973-cü (İslam təqvimi ilə hicri 1393-cü) ilin dekabrında Müsəlman ölkələri maliyyə nazirlərinin konfransında imzalanmış, bank fəaliyyətə 1975-ci (hicri ilə 1395-ci) ilin oktyabrında başlamışdır. Yalnız İslam Konfransı Təşkilatında (İKT) iştirak edən ölkələr İİB-ə üzv ola bilər. Başlıca məqsəd üzv dövlətlərin və müsəlman icmalarının iqtisadi və sosial inkişafına İslam qanunlarına uyğun şəkildə yardım göstərməkdən ibarətdir. Xatırlatmaq lazımdır ki, İslam bankları öz iqtisadi fəaliyyətlərini, istisnasız olaraq, Qurani-Kərimin prinsipləri əsasında qurur.

Bankın təsisçiləri yalnız müsəlman dövlətləridir. Hazırda 57 ölkə İİB-in üzvüdür. Bu, ilk üzvlərin sayından 2,4 dəfə çoxdur. Banka üzv olmağın əsas şərtləri hökmən İKT-nin iştirakçısı olmaq, ilkin kapitalı ödəməkdir. İdarəçilər Şurasının müəyyən etdiyi başqa şərtlər də var.

İştirakçıların əksəriyyəti Afrika və Asiya, ikisi Avropa (Albaniya,Türkiyə), biri Amerika (Surinam) ölkəsidir. Bir çox bölgələrində müsəlmanlar yaşadığına görə Rusiya da İİB-ə üzv olmaq arzusundadır. Üzv ölkələr müxtəlif regionları təmsil etdikləri üçün İİB-ni regionlararası bank kimi təsnifləşdirmək olar.

İİB-nin maliyyə ehtiyatları böyük, vəziyyəti sabitdir. Mövcudluğu dövründə Nizamnamə kapitalı 7,5 dəfə, ödənmiş hissə isə 9 dəfə artıb. Digər regionlararası banklarla müqayisədə imzalanmış və ödənmiş kapital nisbətinə görə ən yaxşı göstəriciyə malikdir. Əsas səhm sahibləri Səudiyyə Ərəbistanı (27,3%), Liviya (11,0%), İran (9,6%), Misir (9,5%), Türkiyə (8,7%), BƏƏ (7,8%), Küveyt (6,9%) və Pakistandır (3,4%). Azərbaycan Respublikasının payı 0,13%-dir. Əməliyyatlarda əsas yeri kredit tutur. Əməliyyatların ümumi planının 30%-dən çoxunu kənd təsərrüfatında, tikintidə, suvarma sistemlərinin yenidən qurulmasında, iqtisadi və sosial infrastrukturun inkişafı layihələrinin

maliyyələşdirilməsinə sərf olunan uzunmüddətli kreditlər təşkil edir. İİB-nin adi kreditlərinin xüsusiyyəti onların faizsiz verilməsidir. Bu zaman yığılan cüzi (2,5%) rüsumlar inzibati xərclərin ödənilməsinə gedir. Örtüm dövrü 25 il, güzəştli müddət 7 ildir. Başqa ölkələr üçün bu müddətlər cəmi 0,75% rüsumla müvafiq olaraq 30 və 10 ilə qədər uzadıla bilər.

İİB-nin fəaliyyətində fərqli cəhət təkcə öz cari əməliyyatlarında İslam prinsiplərindən bəhrələnməsi deyil, həm də gerçəkləşdirilən layihələrin uzunmüddətli maliyyələşdirliməsində orta hesabla 15-25 illik müddətlərdən istifadə etməsidir. Ehtiyatlardan səmərəli surətdə faydalanmaq məqsədilə Bank ətrafında İİB qrupunda birləşən 11 ixtisaslaşdırılmış təşkilat yaradılıb. Qrup indiyədək alıcı ölkələrə 40 milyard dollara yaxın vəsait verib.

Bank layihə maliyyələşməsini də fəallıqla tətbiq edir: 2008-ci ildə sosial sahənin ehtiyaclarına 30%, nəqliyyata 22,4%, kənd təsərrüfatına 16,4%, kommunal xidmətlərə 22,3% vəsait ayrılıb.

İİB-nin fəaliyyətinin əsas istiqamətlərini üzv dövlətlərin ərazilərində infrastruktur layihələrinin reallaşmasında fəal iştirak etməkdən, iqtisadi və sosial inkişaf məsələlərinin həllində onlara yardım göstərməkdən ibarətdir. Bundan başqa, iştirakçı dövlətlər arasında beynəlxalq ticarətin inkişafına kömək edir, sığorta fondları, habelə İKT üzvü olmayan ölkələrdəki müsəlman icmalarına maliyyə dəstəyi verən xüsusi fondlar yaradır. İİB-nin kənd təsərrüfatı sektorunda maliyyələşdirdiyi layihələr kənd təsərrüfatının inkişafına, məhsulun və torpağın qorunmasına, heyvandarlığa və əkinçiliyə, suvarma işlərinə istiqamətlənib. Sənaye sektorundakı proqramlara sənaye menecmenti, istehsalın təkmilləşdirilməsi ilə bağlı əməliyyatlar, sənaye müəssisələrinin dəstəklənməsi və bərpası, fəaliyyət göstərməyən istehsal güclərindən istifadə edilməsi daxildir.

İblisin Şər imperiyasının siyasi ayağı

Məlum olduğu kimi, iqtisadiyyat bazis, siyasət isə onun üstqurumudur. Başqa sözlə, siyasət aysberqin su üzündə qalan və gözlə görünən hissəsi, iqtisadi maraqlar isə aysberqin su altında qalan gözdən uzaq hissəsidir.

İblisin Şər imperiyasının siyasi ayağından danışarkən bu siyasəti aşağıdan planlaşdıran 300-lər komitəsinin adını ilk sırada çəkmək lazımdır. “Olimpiyaçılar”, yəni dünya hakimiyyətinin olimpində oturanlar olaraq da bilinən və 300 nəfərdən ibarət olan bu Komitə 1727-ci ildə İngiltərə aristokratiyası tərəfindən qurulduğu söylənilən bir qrupdur. Bildirilənə görə, sayları dəyişməyən Komitə, 3 əsrə yaxındır ki, mərkəzləşdirilmiş qlobal səylər üçün siyasət, ticarət, bank, media və hərb təşkil edən beynəlxalq bir şuradır.

300-lər komitəsi barədə ilk dəfə məlumat verən şəxs alman siyasətçisi Valter Rathenau (Walther Rathenau) olub. O bu barədə 1909-cu ildə “Neue Freie Presse”dəki "Geschäftlicher Nachwuchs" adlı məqaləsində məlumat vermişdir: “Hamısı bir-birini tanıyan üç yüz adam Qitənin iqtisadi taleyini istiqamətləndirir və öz ətraflarından öz ardıcıllarını axtarır”.

Rathenau həmin məqalədə "Üç yüz"ün hamısının yəhudi olmasını iddia etməsə də, 1912-ci ildə Teodor Fritş (Teodor Fritsch) 300-lərin hamısının, istisnasız olaraq, yəhudi olduğunu, onların bütün dünyanı öz hegemonluqlarıaltına aldığını, Rathenaunun da onlardan biri olduğunu dünyaya duyurdu. Bundan sonra yenidən eyni mövzunun üzərinə qayıdan Rathenau 1921-ci ildə bir məktubunda sözügedən üç yüz nəfərin yəhudi olmaqdan daha çox iş dünyasında lider olduqlarını ifadə edərək, konkret söz deməkdən qaçındı.

1922-ci ilin iyununda Rathenau öldürüldükdən sonra qatillərindən biri qətlin əsaslandırılması zamanı Rathenauun "Üç yüz " lərdən biri olduğunu açıq şəkildə bildirmişdir.

Artur Çeper Spridoviç (Artur Cherep-Spiridoviç) yazır ki, qrupa Rotşildlər ailəsi rəhbərlik etməkdədir və o, dünyanın bir çox milli bank təşkilatlarına və kral ailələrinə "Gizli Əl" qismində başçılıq edir.

300-lər haqqında ən ətraflı məlumatlara Böyük Britaniya Xüsusi Xidmətinin keçmiş zabiti  Con Koulmanın “Üçyüzlər Komitəsi: Dünya hökumətinin sirləri” adlı kitabında yer ayrılıb. Müəlifin yazdığına görə,"həqiqət ondan ibarətdir ki, biz (İngiltərə) müstəqil ölkə və müstəqil xalq deyilik və heç vaxt da müstəqil olmamışıq, çünki bizi həmişə gözəgörünməz hökumət - Komitet 300 idarə edib".

“Təxribatın miqyası dəhşətə gətirir: dövlət, maliyyə-iqtisadi, təhsil və digər ictimai institutların hamısı ələ keçirilmiş və sərt nəzarət altındadır. Üstəlik, total nəzarət təkcə ictimai miqyasda həyata keçirilməyib, həm də hər bir şəxsin fərdi şüurun nəzarət səviyyəsinə çatdırılıb”.

Con Koulman sözlərinə görə, 300-lər komitəsi dünyanı faktiki olaraq, 1897-ci ildən idarə edir. Onun məqsədi vahid hökumət (Maşiah // Dəccal) tərəfindən yönləndiriləcək və mərkəzi şəhəri Qüds (Yerusəlim) olacaq Tək Dünya Dövləti qurmaq, bütün dünləri birləşdirərək, “vahid din” yaratmaqdır. Bu “dinin” təmsilçiləri artıq 1920-ci ildən etibarən fəaliyyətdədirlər. Onlar “deizm” adlandırdıqları süni ortaq dinin qurulması qarşısında İslamı və müsəlmanları ən böyük maneə kimi görürlər və İslama qarşı savaşı əsas fəaliyyət istiqamətlərindən biri kimi seçmişlər.

Müəllif bildirir ki, 300-lər komitəsinə dünyanın Corc Buş kimi məşhur siyasətçiləri, Avropanın kral ailələri, Rokfellerlər və s. daxildir. 1990-cə illərdə onlar Boris Yeltsinin vasitəsilə Rusiyanı da hökmləri altına almağı bacarmışdılar.

300-lərin öz planlarını həyata keçirmək üçün qurduqları qurumlardan biri “Bilderberq klubu” və ya “Bilderberq qrupu” adı ilə tanınan qurumdur ki, özündə dünyanın ən güclü, planetin ən nüfuzlu və ən zəngin insanlarını, beynəlxalq və regional miqyaslı siyasi, iqtisadi, mədəni dairələrini, özəl biznes və bank sahəsinin ən nüfuzlu şəxslərini birləşdirir. O, həmin şəxslərin illik qeyri-formal yığıncağı formasında fəaliyyət göstərir.

Mənzil-qərargahı Karneqi Fondunun  Nyu-York ofisində yerləşən Klubun ilk toplantısı Amerika xüsusi xidmət orqanlarının himayəsi altında 29 may 1954-cü ildə Niderlandın Osterbek şəhərindəki "Bilderberq" otelində olub. Qrupun adı da buradan qaynaqlanır. Burada Niderlandın kral sarayının dəvətilə 12 ölkədən 70 nəfər iştirak edib. Təsis toplantısının təşkilatçıları arasında Rokfellerlər Fondunun prezidenti Devid Rokfellerin və Karneqi Fondunun prezidenti Cozef

Consonun  adlarını çəkmək olar. Dəvətlilər arasında digərləri ilə yanaşı, ABŞ-ın Mərkəzi Kəşfiyyat İdarəsinin, Londonun Kral Beynəlxalq Münasibətlər İnstitutunun, Şröder Bankının rəhbərləri, həmçinin “Nyu-York Tayms”, Vaşinqton Post” kimi mətbuat orqanlarının nüfuzlu təmsilçiləri də olduğu məlumdur. Təşkilatın əsas sahibləri isə Lourens Rokfeller və Ed Rotşild idi. Klub üzvlərini məhz onlar seçirdilər.

Klubun ilk rəhbəri hollandiyalı şahzadə, Niderland kraliçasının həyat yoldaşı Bernard olub. Onun vaxtilə nasist Almaniyasında ali hərbi rütbədə xidmət etmiş olduğu bilinsə də, bu, Bernardın XX əsrin 50-ci illərinin əvvəllərində Rotşildlər ailəsinə məxsus "Royal Dutch Shell" neft korporasiyasının əsas səhmdarına çevrilməsinə mane olmamışdı.

Klubun üzvləri ilk toplantıdan bəri hər dəfə yeni bir yerdə toplaşırlar. Onların tərkibi klubun rəhbər şurası tərəfindən diqqətlə seçilərək müəyyənləşdirilir. İştirakçılar bu konfransın nəticələrindən istifadə edə bilərlər. Lakin onların toplantıdakı çıxışların, iddiaların detallarını açıqlamağa ixtiyarları yoxdur.

Hazırda Bilderberq görüşlərində ildə 130 nəfərdən çox adam, o cümlədən, klubun daimi üzvləri iştirak edir. Onların arasında Rokfeller, Rotşild sülalələrinin nümayəndələri, Avropa ölkələrinin bir sıra sabiq və hazırkı baş nazirləri, xüsusilə Böyük Britaniya, İspaniya, Niderland monarxiyalarının təmsilçiləri, Dünya Bankının keçmiş prezidentləri və meqakorporasiyaların rəhbərləri də var. Tez-tez NATO generalları, ABŞ prezidentləri və dövlət katibləri də görüşə gəlir.

Klubun 60 illik tarixindən artıq bir dövrdə mətbuata klubun iclaslarında nə baş verdiyi, kimin nə danışdığı haqda heç bir məlumat daxil olmayıb. Əgər hansısa jurnalist araşdırmalarının nəticələri mətbuata sizsa, onu heç kəs təsdiq və ya təkzib etməyə tələsmir. Tədqiqatçı, Niderlandın Hərbi Sənədlər İnstitutunun elmi işçisi, Avropa tarixinə dair bir neçə kitabın müəllifi Cerard Aalder bildirir ki, "Bilderberq konfransı ətrafında nə qədər şayiələr dolaşsa da, bir şey dəqiqdir: Bilderberq klubu, ilk növbədə, milyardlarla dollar potensial investisiyadır."

Klubun 2015-ci il 11-14 iyun tarixləri arasında Avstriyanın Tirol əyalətinin Telfs-Buhen qəsəbəsindəki "İnteralpen" otelində keçirimiş toplantısında 22 ölkədən 140-a yaxın adamın iştirak etdiyi mətbuata sızan azsaylı məlumatlardandır.

Təşkilatın yaradılmasından sonra qarşıya qoyulan əsas məqsəd öz mərkəzi bankı, sonradan vahid valyutası olan Avropa superdövlətinin yaradılması və Avroatlantizm prinsiplərinin möhkəmləndirilməsi idi. Son hədəf isə mərkəzi Qüdsdə (Yerusəlimdə) yerləşəcək vahid qlobal hökumətin (Maşiahın // Dəccalın başçılıq etdiyi qlobal dövlətin) yaradılması olaraq müəyyənləşdirilmişdi.

Klubun üç idarə və dairəsinin olduğu bilinməkdədir:

- Xarici dairə — kifayət qədər genişdir və klub iştirakçılarının yarıdan çoxu oraya daxildir. Onlar klubun hədəfləri, strategiyanın reallaşdırılması üsulları haqqında o qədər də məlumatlı deyil.

- İdarə komitəsi dairəsi — daha qapalı sayılan dairə olub, 35 nəfərdən ibarətdir. Bu dairəyə daxil olan insanlar, demək olar ki, klubun işi və məqsədləri haqda hər şeyi bilirlər.

- Məşvərətçi komitə dairəsi — ən kiçik dairədir. Onun, təxminən, 10 üzvü var. Təşkilatda baş verən hər şey haqda məhz həmin insanlar məlumatlıdırlar və qərar qəbul etmək səlahiyyətləri də onlardadır.

Rəhbərləri:Şahzadə Bernard (1954–1975)Alek Duqlas-Hom (1977–1980)Uolter Şel (1981-1985)Erik Rol (1986–1989)Peter Karinqton (1990–1998) Etyen Daviqnon (1999–2011) Henri de Kastries (2012-ci ildən). 300-lərin öz planlarını həyata keçirmək üçün qurduqları qurumlardan biri də

Üçtərəfli Komissiyadır (ÜK). Şimali Amerika, Qərbi Avropa və Asiya (Yaponiya və Güney Koreyanın simasında) ölkələrinin nümayəndərlərindən ibarət olan və beynəlxalq məsələləri müzakirə etmək məqsədilə qurulan ÜK 1973-cü ildə bilavasitə Devid Rokfeller, Henri Kissencer və Zbiqnev Bzejinskinin məsləhəti ilə Bilderberq Klubunun və Beynəlxalq əlaqələr üzrə Şura tərəfindən təsis edilmişdir. Qurum təqribən 300-400 tanınmış biznesmen və siyasətçini əhatə etməkdədir. Əsas hədəflərindən biri sonda Vahid dünya dövlətinin qurulması ilə nəticələnməli olan qlobalist hərəkata dəstək vermək, bu məqsədlə Avro-Atlantik məkanla Sakit Okean bölgəsi arasında inteqrasiyaya nail olmaqdır.

Qurumun biri Vaşinqtonda, ikincisi Parisdə və üçüncüsü Tokioda olmaqla, üş qərargahı vardır. ÜK-nın əsas simaları aşağıdakılardır.

1. D. Rokfeller – Komissiyanın prezidenti2. Z. Bzejinski – Komissiyanın icracı direktoru.3. R. P. Boui.4. K. Karstens və s.“Kəllə və sümüklər” (Skull & Bones) təşkilatı 1832-1833 – cü illər arasında

ABŞ-ın Yel Unuversitetinin gizli təşkilatı kimi ortaya çıxıb. Onun əsasını Uilyam Rassel və Alfonso Taft qoymuşdular.

Zəngin ailələrin, siyasi elitanın üzvlərini əhatə edən “Kəllə və sümüklər” təşkilatına Bandir, Lordlar, Rokfellerlər, Uitnlər, Felpslər və Buşlar kimi ailələrin daxil olduqları bilinməkdədir.

Təşkilata üzv olduğu dəqiq bilinən şəxslərdən aşağıdakıların adını çəkə bilərik:Alfonso Taft (1833). ABŞ-ın 31-ci hərbi naziri və 34-cü baş prokuroru. 27-ci

ABŞ prezidenti Uilyam Taftın atası.Riçard Teylor (1845) torpaq sahibi və vətəndaş müharibəsi dövründə general.

ABŞ prezidenti Zakari Teylorun oğlu.Əndrü Dikson Uayt (1853). Diplomat və tarixçisi. Kornell Universitetinin

təsisçilərindən və professorlarından biri.Mozes Koyt Tayle (1857). yazıçı, tarixçi bə ədəbiyyatşünas.

Yevgeniy Şuler (1859). Alim, yazıçı, tərcüməçi, səyyah və diplomat.Franklin Mak-Vey (1862). ABŞ-ın 45-ci maliyyə naziri.Uilyam Qrem Samner (1863). Sosioloq, filosof və iqtisadçı. Yel

Universitetinin professoru.Con Uilyam Sterlinq (1864). Korporativ hüquqşünas, yel Universitetini əsas

maliyyələşdirənlərdən biri.Uilson Bizzel (1869). Siyasətçi. ABŞ-ın 36-cı poçt müdiri.Uilyam Hovard Taft (1878). ABŞ-ın 27-ci prezidenti, 10-cu Ali Məhkəmə

sədri.Henri Uoters Taft (1880). Hüquqşünas, ictimai xadim, ABŞ-ın 27-ci prezidenti.

Uilyam Hovard Taftın kiçik qardaşı.Horasiy Datton Taft (1883). Pedaqoq, ABŞ-ın 27-ci prezidenti. Uilyam Hovard

Taftın kiçik qardaşı.İrvinq Fişer (1888). İqtisadçı.Henri Lüis Stimson (1888). Dövlət xadimi, Filippinin general-qubernatoru və

hərbi naziri, ABŞ-ın dövlət katibi.Peyn Uitni (1898). İş adamı və filantrop..Robert Alfonso Taft (1910). Ohayo ştatından seçilmiş senator. ABŞ-ın 27-ci

prezidenti. Uilyam Hovard Taftın böyük oğlu.Avrell Harriman (1913). Sənayeçi, dövlət xadimi və diplomat.Arçibald Makliş (1915). Şair və yazıçı, diplomat.Preskott Buş (1917). Bankir, Konnektut ştaından seçilmiş senator, böyük Corc

Buşun atası və kiçik Corc Buşun babası.Robert Lovett (1918). Dövlət xadimi, nazir.Henri Lüs (1920). Jurnalist və naşir, dünyaca məşhur “Time”, “Fotune”, “Life”

kimi jurnalların təsisçisi.Layman Spitser (1935). Astrofizik.Potter Stüart (1037). ABŞ Ali Məhkəməsinin üzvü.Makcorc Bandi (1940). ABŞ prezidentinin Milli Təhlükəsizlik üzrə müşaviri.Ceyms Uitmor (1944). Aktyor.Corc Herbert Uoker Buş (1948). ABŞ-ın 41-ci prezidenti.Uilyam Bakli (1950). Yazıçı və siyasi şərhçi.Kolduell Esselstin (1956). Həkim, dietoloq, yazıçı və avarlı qayıq üzrə

Olimpiya çempionu.Uilyam Nordhaus (1963). İqtisadçı.Con Kerri (1966). Massaçutes ştatından senator, ABŞ-ın dövlət katibi.Corc Uoker Buş (1968). ABŞ-ın 43-cü prezidenti.Don Şollander (1968). Üzgüçü, 5 dəfə Olimpiya çempionu.Stiven Şvartsman (1969). Biznemen, investor.Kristofer Bakli (1975). Yazıçı, satirik.Robert Kaqan (1980). Siyasətçi, jurnalist.Stiven Mnuçin (1985). İş adamı, ABŞ-ın maliyyə naziri.Pol Cmatti (1989). Komediya aktyoru.Ostan Qulsbi (1991). İqtisadçı, Şikaqo Universitetinin professoru, Ağ evin

İqtisadi Şurasının sədri.