' l .

Yel l

lca

\,,:IiI,AI }

kctro katechismttto l ickho nboensLv .

Sestavi l

l )r. Antonin Podlaha.

.,$Fl)..'.s

Iivoil , .

Obsah.

St rtDtt

rist prvlr| . 0 ve a apoto|skl lr vyzu: ln i vry,

()( l ( l len prvni . 0 kesarrsL ve. ()( l ' l |eni r l rub . 0 apotolskm vyzurr i vry

Prvn lnek vryDrub lnek vry .Teti lnek viry0tvrt lnek vryPt lnek vryest lnek vrySerlm lnek vry '(.)srn lttek vryDevat lrrrek vr;][)est lnek vry.Ie.lentict |nek vryl)vlrrr:t luek vrv

l ( iIt8

1511792312652sO2U29830.1:}&: i:.t{;: i . l | |

lst i l r rr |r. 0 urrr li i i n nrrrr l I i l , l l i , '

()r l r l|rr pr v lr i . () kesut lsk utrr le. i i() l l r l | r: tt i d t.u lr . 0 norl l i t lr

1. 0 rrr

o . l l l l c l l l l l . l l |r (r . o r les lrterttf) 1r l .vnrrr 1r ik izn J i r-rlrro r l rnht irn 1r i ikzrr l iolno l , t : l 'rrr l ' ik; izrtrr | l rrr lr( ) lvr l l rrr 1r i l i : lz ,r in l Irtrr l

Btrr:h 1r ikzrinStrane

&'ls390+vt

417422

() ;rrtt:rrr 1r ikrtzrr | i r lrrro estnI 1l ikzn |iorn0 sedmm prkzrirr Bonro ostntn 1r ikzn Boln .0 poslerlnch dvort 1r ikrzrrclr Boich

() ' l , l l cIr t ' ct. () ;rnt,cr ' rr 1 l ikttzrr t:rkcvttr: l r() 1r1y11in1 1l ikzrirr i c irkevtt int() r lrrrhnr 1r ikzin crke!'nm0 tetrn p ikzrn crkevnm0 tvrtm pikzn crkevnm() 1tlttrn 1r ikzn crl icvnnt

(): ist tr ' r t. () mi lost i a svtostfch.

0ddlen prvn.0mi lost i ; . 48.30ddlen r]rnh. o svtostech vrl lec 49t( l r l r l len t et. O svtostech zvl 496

1. o svtosti ktu 4962.0svtostbi nrovn.. 5O23. O nejsvtj .Svtosti oltn ' 6G4' () svtosti pokn :B25. () srtosti poslerlnlro lrolnnztt i 556{i. 0 svtosti svcen knstva l5g7. () sr 'tostr stavn marre|skho i64

()r| 1|1.1 |en tv}'t. o svf, l rst inc}r l r r:rkcr ' r tclr r l l r.ar lec l l 56.s

:i s l p;i t r i ' () ki.esfarrsk sprirvtd.lrrr ls l i :r :t 'ytrt l|r poulorl l l icttvt!cech |ovka.

()11 r l|etr prvn. o kr lst] i rI lsk s1rravgdlnost ' i . i7L[ ' t .v tt i t l l kegarrsk a1rrnvet l l l lost i 57|

t, l r i . ' i r t r nsol ln i|)) lL ie lrrr . i t . t tz.: l t. . ' () se. lnert l ]r l i rvrtc ir l r c ir i iv ,7i/] . () es1errt l r i r ' l r i i | ' r . . rr . i | )t l r : i t t l svt1tltt t r'4.)C () t:tver.u | l r: l r i i r l r r tre lrc r ' i ; ln. ir lr l l t i lB2l) . () r ler 'nterrt c izc]r l r .. l l rrv i)t j3

ft r rr lr r l l kesl;ansk s1rrrrverl luosl ' i . 58{il , () kesansk ctl losf ' i 5s(;l . () l rosk'c lr ct l tos lcc|)

43;la4u94584(i51$7469412lt

479481

l-rS72- () t l rr .ovtrclt l . l l r ls l .er:|t 39

) {) l : tveru l l I l l ,v l l i ( : l | (]r ' l ! ()st h\"J) (} 11| '1111r| '1 '1 ' i r . k1'er.. is l ' l l |)| .) l ' iv(} l t s(| l l l t )or i ! l r l r rvttt: l r Ir c l l i iv

:) o (, t , l l ()st 'cc lr , kter. sr: v kzlr i t tn hr l c zv lt vt l lcI l id) () ctrrt lsteclr ' je se nit l t l v ev&l lgel iu zvlt 1r ikazni .

/r. o dohrch skutcc|rC. () sn:rzt l 1rrr l i r lst)nnsk r l rrkonaIost i

( ) l l t i r ' l l e l t t l t . t l l r :. ( ) i : tyr l r; l r 1rrrs ler. lnclr vcot:It t i Ir ,vkrrl . O srrrrt i2. O sontlul. {) 1relr le4. 0 nebi {i}z

J)i. ir lavck.

Ittor l l i t ,byZtc l t| lo zpo vr ln i

"' $ODo(io(.X'

Sl rrnr

ir04:-rg)596(;08( i t1)( i l Itu i t

. ( i l ( i

(i2{i(i29

Pedrrrluva.

K sestaveni boboto vkladu novho katochismrr trit;t.t

bylo tchto knih: oberer, Praktiscbes I{an

e oslaven Pna naeho Jee Krista (v Praze 1897) ; Bi,I,czeruski,.

Tumpach,, Archaeologie kestansk (v Prazo t898); dr' An,[

ve,Ci,L, Li.ho" a rr (v Praze L899); Hanmterste.in-Suojsk'

Edgar (v Praze 1899); Fr, Fili,p Kon,en, Svat rri,enoc

1v raze ]8B8); Fr l tr l tert, Cirkev vtzn (v Praze J892-1|):

I}oh' tr, Hu'kt, Liturgika 1v Praze i893) a .j'

V Praz,e. t]ne 20' bezua 19cn.

I)r. rrt. Porllrl|ttt.

Vatek z instrukce k zavedeni novho katechismu.nUe vecky. l.":ody", tak rozkzal Bosk Spasitelsvm apotolm a jejich nsiupcm, ui'top.r*-.----"Tento tozkaz Boskbo gHaatele oi"k"o vdy vnra svdomit plnila.

'Ut|n -dtkm, dorsajo mldei, dosp.

'nT.o ' vku vdy lmaia ohlb ;;; a podv bo kadmuzpsobem chpavosti

' j,"ho

' pimenm: v katechu.i,

-o tr".sanskm cvioni a vkrizani.

Plnco vak 'rozkaz,

kter jim Pn dal, biskupov, ia.koto pravi uitel "i..y "

zopovdni strcov jej nopo.ruouosti, ode dvna vdy poklali za svou povinnost, posnvyt'knouti pedmt vyuovn nboonstv a ieov,rti io, uyvyuovn to v kad pin so srovnvalo s duchem cirkvesvat. Nemlo iednotlivci bti ponecbno na vli' co a jakchce uii, nbrz iedno prav;r" i.a]" ::"'"kI diti' aby, jakojedna je spsonosoa oi"", vo kter se vsrr:hni srovnvat i mus.tak tak nve zpsobu' vyuovn jednota vech byla patrna.,jako poznamenv K]emen xII. v encyklice nln Dominicoagro. u

' 1,mo jodnoi:im pravidlem jest pro jedno)iv diecse}iaocbismus od bislrupu pr"d"p."oy.Katecbismus vak y

'oi lo ir" lu nedoel, kdyby neminIeitho ohlodrr

T i.'*, j " p'"o;i" "T: i11i:1"' "::*{ n.:'J# T " u" ",:;hned onin zptlsobem povsivaj.U z t,to piny, ale t,ak z ohledu na povoen kolsivbyio nezbytno katecismus,'d.osud n' nasich kolch zaveden,novm nabraditi.

-Zyu.oy t vymh ak velik nnoz.toirrznch katochism'5, r.'deto prece p.o uynj svobodu st.hovn a rostouoi chudobu. sirokch vrstev lidu jenom kezdarrt a vydat,nosti vyrrovn plispiv, uy, pnt.,'J ,i;;;;

"'vec}r kolch katecbismus i *m,n ']rrrrrroLrr lry) ztLvfiilon.' ' ' - ;- ' : ;:" :

. Z L piny uvedena byla ua poes rt r ' 1886. nava]n hromad biskuprl rakouskch ix ' sezen, 2, bezna)o|zka kaechismu a.u]oeno si]mu,,biskupskmu l 'omittrr, . .kter byl na to hromad zvoien, aby o u cla]i srrdjakonal.

.Ne]ble pt valn hromada bis lrupsk v r. 1836. (IVsezen, 16' J istopadu) rnohla se u zevrtrunj l t i rrro p.er lmetnobirati. Na nvrh ,,odbortt pro kabochism"trsu, ,jelio z1.l,ravo-!a.jem byl. blah paort i knize-biskrrp trsko-hra. ieck D.. JunZ.werger, bylo usneseno, vzL zpraiovan katochismus

"]rani-siansk( za zklad da]ch p'u. o tomt kolu podnikanch.Zrove byl. zvoleu zviin nkomitt pro kaiechis.o'"

"|iu,ooustanovono, jakm zpsobom se m nov katechismus sostaviii,prozkoumati a cirkevn scbvliti.

tak v ]etecb 1887.' a 1888. byla prvn osnova novhokatecbismu sestavena, v i. 1889. dna o tisku a biskup.nzaslna s prosbou, by sv pu a sv 'nzory o b vci pro-jeviti ri]i; u r. 1890. oyllo op.uven vydn e

";;;;;Kdy pak r. 1891. !yl".: Innomost vydna d'ocela samostatn,na na{ osnov nozvisl prce, o.ooo" s n srovnn& & znova

prohldnuta. Tak zrevidovan osnova byla pak r.1892. a 1893.opt

' z.evrubn prozkoumna, znoYa vtisknuta, a bisku|sk

valn hromad na iae r' 1894. ku kongnmu roodnut |ied.loena. A valn hromad'a v IX. sezon dne 9' drrbna 1894osnoYu jodnohlasn schvti]a.

( lvod.

1. Kter uen Jest neJpotebnj?

- Nejpotebnj uen jest uen katol ickmu n-boenstv.

-Rozlinm na'ukritn u se dtko ve kole obeen. a

mnoh lrnoch na kolch nf'er]nnh i wvsnb+^}' r.^- +^ ^ .,^i;^^-t9h jinoch na kolch stednch i vyaokcb.--i,o-i1]"h,"

uiten udotnosl,i ltf.art.h ]nvL -o-xl'^;^L

;''.i --^i;-'!,!,y!:?, }fgrch 91g":\ ve- koch tch nabvri,,;1!:_.u.1"tl

j.":y\ s.vqj n11ers} i jazyky ciz, produ zl|?-"l" j"i'.'vojitasti";,!2I;it:?;;-;";-,'ji#Joeno_:-.,-J-J^, r Yzqlolo ZLL|v '&ll lultsldo. qoltnv svonon&rod'a a.3..1vak nejpotebnjm uennt, prr tazaduo jestuent katolickmu nrib:otenstot.,uent katolickmu

?. .P"-o!Just uen katollckmu nbognstY uerlrn. neJpotebnJm

Uen katolicknru nboenstv ie proto ucnm nej.potebnjm, e ns.u, co mme iniii, bychom Bohuslouili a ua vky spaseni bylr.

Nkter z nauk, jim na obecn kole se vyrruie. na o.ten, psan a p-ot-jsou za naich ob tm"iii,hi-t,:vEn ,ael,,.ce po^tfgbry, protoe mu k jeho asnrnublahuvelicePjg:pvaJl.. ,Dkladnj. vzdlan nabyt na koich vych$!]'" :'1d':;2 J.::| p o t ebno .tomu, kd'o jako_knz, ui."eJ, sudce,le*&r a, p.. 8lour.tr c,hce blahu obeonmu. Tomu pak, kdo hodlsttr se emeslnkem. nutno iest iti .nna uelf,g

.aby nabylpotebn zbhJosti v.emes1e,"kterZ .o6a "-orii. ^a"u i

!3n' .kdo- rolnkem stti se chce, musi '" -o"ol pa"oo""ti.

Pro- kad obbr zalnstan [dkho jest pri.tus"u o"" el;c"?ot!_"!'?o", P.9to9 iovka. aeznalauje

"s nukami p"o'pos"y-ia protoe 3e3, upi' cop initj' aby-prac wousobE i tiuanimusvemu llosprval a t&k affi'ho blaha dogel.

, |J.. poznvn a asnch a poiv,ni a.yyt,ho btaha.nenl uoelem a c.[em lovka. Jestit lbvk proto na zemi, abyB-oha pya{".' j9-" slouil a on wa{u_ del.--r.io-ovemu u,'Je.J zvltn nauka, kterou nizfime nrboenstud..loYo

'n&boenstv* zna toiiko co nnauk o Bohu.( Jeliko

4P'F,j'9". vedle j.edinho pravho nboenstv, jemu u kato-Jickl cirkev, ,i rzn nbenstv blud'n, pipjujeme ke slovu,'nboenstvi( ozuaen .katolck.(

Jes tedy uen katolickmu nboensbvi trenim neino-,e.bnjm. To uznv kad vrn katolik a zasazuj. se:tejen o o, ab.1. nboenstv atoIickmrr ve kolch dkiadnse uilo, nbr i o o' ab.y zsadami katolickho nboeustvpronikuuto bylo iak i vekero osatni vyrrovn.

- -1|. Ja\ se 'irneuu.|e kltilra, ve kter .ie |iritce obstetttluclt krt,to| icknrrr nbocrlstv |

K n i h a, Ye kter .ie ltrtce obsaenrl ulen katoli.cbmu nboenstv, j rnerruje se katechismus. I

Nzev ka,techi,sn,u,s utvoen jest z 'eckho asoslovakatchein, je znai nvyuovati, poun dvati.( -Katechisnt,usujest tedy

-t9li-k 9o ,uebnri kniha( nebo nuobnice(.Kad kniha .uebn, a jed'n o lredmete jakmkoliv,mus miti obsah dobe a prnoaL rozLdnkoaa,ni vyadujetitoho mnosbv a rozd]nos uebn ltkv. Kniha. "t"' bv siceobsabovala vochnu ltku uebnou, aTe bez ]du a s]adu,nebyla by dobrou uobnc. Nebot jn tehdv. krlv jednot]ivpouky e souv.is]osti a pbuznoiiii sv ,uan}t elek jsousestaveny, nabude te.n jasnho pebledu o celb uen, po-rozum snze .jednotliv poukm a vtpi si ve snzev pam. Prot i katehismils rozdIen jest.v nLolik sti.

4. }a kolik st d.lrne katechsrnus ?

Katechismus dlme De pt st.

5. o eur Jet|'u pt st katechismu ?

Pt sti katechisrnu ietln : pr|lt o ve a apotol.skm Yyz\'\ v.y ; tlrub o nadji a motllitb; iret olsee a pikznch; tvrt o milost e sYtostech; pto kesansk sl)raY edlnosti a tyecli poslettnclr vcechlovka.

Rozcllen toto non nikterak nahod.il. ovu"z iodnotlivsti obsahom svn poj so,k sob vcn a vlbdnainebot:''

. ' l. j"ukg- dle sumu Trid entskbo ,tra iest lidsL spsy

po&t,keq .k]ad'e-m a koene m veho opraveiUnng, ulniprvem poritek arou a, apotolskm ugzdnrn rg ie vra vak vede pmo k natlji, nebof .jes zklatlem,

polstaou a souhnc.em feho, co tlouiine; jes }.t, jat d sv.

6apobo] Pavol, ,vr":a rl,adincll, vc podstata( 1kiclrm 1l' 1.)Ku h]avll stce o ve 'ad se teliy pirozen stlra no na,-rl'i.i l tnodl'itb";

3' rradjo pali zase obsahu.je milostu objei toho, po emtoui a v jno nehynoucm .lren kclysi hce nalzi svour].o]ionalost a svou biaenos. Dslen so tedy p.ipo.jujeh]avn stka ,,o lasae a pikazatl,clt,,, ;

,1 .^.x-.^Jx vak pod.le uen snmrr Tridentskho beza. lJUutr v u /' '.milr;si ani vii, ani ttorr.ati, ani rrtilor'ati nent.omo tali,.jalt tebrr, .jest k ospravecllnn, a protoe prv posvcu.jcrrrilosti se nm rrdluje cnost viry, nadje a isky, uezbytrrrse I)()1'om pi.au.je h]avn stka ,,o ttt,il.osLi' tt' ,sul.ostetlt,L(;.

6. z hilosti..a z vry, nadje,a lsky, rnilos posvcbu,vyvr lionon,kesan.skr spl.ct,ucrlln,osu, kterou skn,orinrr,.lpirozen ijeme z viry tm, o se zlho varujeme a rlobrt!ume. Uzavir se pak tato hlavn stka vzpomokorr n&,tyi 1losled,lt, uci touka,*, kter ]ovka nejvidatnji pod-porrrje, by stle iv byl kesansky spravedliv.

Na,l,lan: Naslouchej piln a pozorn vyuovn svamunboensbv a vtiskni je sob hlubokq do srt1ce, bys oshlvn bIaenosti! Nebo ,'co jest platno Iovku, byt veckensvt zska]) & I}& sv dui kodu trpl?* (Mat' 16,26)

Napomonut toto tk se nejen dtek kolnch. nbri lid dbspich, kte lozorn a

" beIiv maj 1,o.ioohutiv-k]ad, katolickho uen, jen se jim v kz,nich a pi ke-st&nsEVcn cvlcenrcn poo&va.

Krsn pk}ad toho, jak piin a pozorn sled.ovati mmovyuovn v..nboenstv, "podla illm.Ma,ri'a. sestra Marty aLazara. Kdy jedenkrte Kristus Pn' zavtal do mstekaBethanie, kde Maria s bratrem a sestrorr ila, prosila jojMarta. abv bvI u n pohostinu a piiala ho s ucbivost dotlomu

.svh"o. pan Je .pak

ved clo o... uial se slova a uil.A tu t|Iaria touc poblati d,okon'ale jet.o "uetl,, zasod']a rrnohou jelio, podobn, jako ci sedali rr nohotr uiteiv, a po.slouclrala pi|,n stoua jeho. Zatiu' sestra jej Marta st,arala se oto, aby obslouila Pua Je{g co nejlpe. A vidouc Marii, auased u nobou jeho, obvala so, e s&m& nesta,aby vylionalavecko, eho bvjo t,eba k dStoinmu uctn hosa tk znsenho.Vdou pak, -e neod'trhne s od Krista, aby j pomobJa, leon sm j pokyne, zastavi]a se a ekla Puu Jei: nPane,nemri-Ii o to pe. e sestr& m nechala mne s&mu slouiti?proto rci j,.at iri pome.g Pn Je vak nevyhovI ji,Ie tak j pokr,

.vzclyt i ona, inila skutek rtob, avs

pln ]askvosti pouii ji -o tom, co l.est lep a por,uuneisi.Pravi.I: nMarto, Maro] peIiva,jsi a.imorrtt se pii urnohchvcech. Maria nejtep s[ranku p1aotila, kterti, ,tbur],e oitiataod, ni."

6Bovn tak pkladem nm bti mobotr oni. ztistupolstidu, kte dychtce po uc.r Krista Pna li za nim v pustmsba nedbajoe hladu a zl.

Svat |,ciasict,u oddal so ji .iako tt hoch tak horlivvdm Bo"sL.n:, e v krtk ose nadvechny spoluli;.sv vvnikl. 2a kr.tko nauii se rra' pamt knize alm; iostatnim mnohm knihm Boskm dbbe porozuml a.vopevti r' paurt"si vtpil. Nikdv

-nezapomnl n& to' co kdr'a .'l it"t'i byl slyel, i'brz, ja d ivotopisec j"!o.' ,p1"y4yI3osk, je r pit,omno*ti uiiele nboens-tv srtlci bylvl;pil,i za uep'tornri.'rsi je}ro v linizc srdce svh'o opakovval..(

st prvn.

o ve a apotolskm vyznn vry.

0dd|eni prvni.

o kesfansk ve.

Viti albec znamen aco aznat. za

podvai.-

-frv lra, [91 8e

nMi4]!q"ui jestlie.Mnmeg. iestlie DJi!ffiIi vri pho o poLllme-li omvl za

em .1.6-e-t e sami n,epesulili, co i's'aliico se na pravdom.Iuvnost a lsrinos (aut

)ico se na pravdom.Iuvnost a lsrinos (autoritt) toho, ?ii e-ii nam namu, jen ns nikily neoklamal a jel voobecn vnostit, novinu njakou, pijmmo za pravd'u bo, co prav _ne m.u, jsme' o plavdivosti je\9 zp$vy pesvd'eni.

blrJo na p.' e Jo8t o(t n,8 .k. zapa'Cl'u z& mofem Yelrky dilsvta nAmerileu, a pece '''Iokclo z ns osobn, z vlastnzlr]'enost p'esv-cliti se m'e, o tomu sk'rrte1 tak jest.zts'uenostr psvdltl se mtle, o tomu struten taE' ;est.Kdo A*'eriku vloiltnma oima nespatil, vi, svdecty tch,

&mp.BE

v.

M pesid.en o prvilivoti nho vzniknouti v n,sbrojim zpsobom: blg j nebo pem,tri.nm anebo k sud,kaY.iikne-li v ns psvdka, nazv" se pesvdeni bo orou

Pemnoho poznatk svch piiali .isme za pravdtt na z,-holnovrn}ch vpovdi iidct iia, a iee pln boz-klacl holnovrnch vpovd jin

peni. e svdectv cizi ns neklrii4,- a jse pln boz-

oeni. e svdectvi cizi ns nklame. Zl z ns nenoohv-^u"5u is p., e jost ocl ns k zpadu za oem vetity lsvta .A-erilau. a nece '''Iokclo z ns osobn. z vlastL

ktei tam bvl. Niklo z ns nepoclyu"j" o tom, e v echrichped pti ty lty slavn pat'oval-Kaiel rV. pravcl tohovak atln z l,s bezorosted'u zkuenosti pesvditi 8e n9.me. Vime wd.ecti d'jepisc, ktei nm o fum zprvu

rozhodnost a

u, Dt,t?. o

g.

Poz'?[, jsme, co znamen, aiti, ubec. Y kat,echismu:P:,_,"39*",.9 9 ve 'vbec,

nbr o v. ve smyslu ke.st,&ns.Eem. Jest tedy ob,zka': -

6. Co Jest kesfrrnsky viti |.

ot i , cpetikId

v i t ig jestrze crkev

-

vecko za pravdulratolickou k ven.-'..-

vj.e tedy' kesa-nsky, jestlie povn za p,ravd'u mmtl.yu.. '91Bh zjevil (t.

j. iidst oznrmii " 'aorirJ

;..k;;; "iiluoEatolcEou (f. J' skrze papee a biskupy) k ven podkld,

PJl J:*1j'oho slrad ve rozumem svm pochopiti nedoved]i..t\ooo'.v.ertme' nl.kolrv proto, e sprvnos0 sd]en nablime+-obo chpeme,-nbr proto, e Bh-nm to zievil. Proto pravilJrrstus k sv. Tomi: nBlahoslaveni, kte evidli a uvoriti.t(ev. sv. J'ana 20, 29.).

Ib'.lllse- tedy %I-ldigt, avak nikoliv snad.. ii.I nYbr oohnulkou Vr]n mma n *X^}' -x^^^1^ rxY.il+.gse-tedy g!-.lslint, avak nikoliv snad ii.s$.tgq |o1! pohnulkou. 'v!$p

mrimo o tch vcoch, j6

esattskBh zievjl

'

nai fFtToffinoboje7je rozumu. naeT'u jsou zejy.l jest n-

-tu sejilatvci (na p. 2X

neho za

Mezi.

t _ ?). frJ' yJle .les! Dam pohnuttsou.Euznn

1 aulorita' Bo. Meme ice tak,.jak ne:e zJevele nau[y pirozenm svlem svbo

od,nm a orou. tnezi {!!!%!i?e?fu a@eZa;motffih, ;"oz puvoct.c-em Jest zJevenr, Pro-:emu ctuchu svtlo rozump; Brh vak nemze sobo

zlmu. v tom neni pro ns nic poniujicho. ani :.;ffi r'evrci tvrdi,. nbr :estffi; ffi"]

pohnutkou k u-zrrn

vi pochybno.s so-pesvditi, p. o .soucnlsti o'i. -;;;:

smrbe]nosti drre a j' avak. i tfio pi:avdy. mus zrsati ue.

;:'':*t:"*t:1l*.J^^'Yl"*q.,.;._:1-'" r'1ayq6nu''l-ii""l9u49v.u vlrJ' U. .j. urusllne pravoY tYto Drrlatre Jsme se o nich posvdi\ nbr e nm je Bnn."5vit.nastati

mu ooporovatr. Iivch ne:hod .mezi zjevenmvdou .jst bu poblouzenEffiE

},pravdy' zjeven |P!v1 .sob vyklil, o.nalezne nikd.y.nieh.o, co-by zjoven'Boi* oa oio".

EJc, podrobuieme rozuq svuj d'obrovo]n slovuu. V top nen pro ns nic poru-giicho, ani 49!fi6 o,

ptn pineno; neot {rano & rozumu

nbr 9ben S,

a o 5lqtenost, e Bht+*eff.J .El.iJ {,e- nak Brt|,lia.eP-'tutffiskuteuostle. dle . svdectv d.iin nes8etn.r.'i-,uoz.til.i"ko!1y.-ztky "

p" ne.

onjim,ustIe .jest potvrzot,na. Nic nen tucl rraemurozumll pim.enji, n6 ze se s]ovu R.,l-' .li-.^u''.^s]ovu Bomu poclrobujo.

Nen tedv vy.rpp!! nb 1yo.r1o;!\ nbzens.kch.

kesanv mn vzd]a slepou Iebko--c[ - i-no.

Pravili -isme. e -usme pravdy zjeven ,pi.jat! no proto'o sami o nih jsine se pr"'"e8ir|-,"i*zz" "aj"

"r'ii, ''.

7. Proc musnte nrti za pravdu, co IJh z,jcvil ?

.^ . .Co.Bh zjevj l , musme rnt i za praYdu' proloe.I jh3e pravda s&ma a treme 'edy

ani se ruliti ani kiarnati,.Co nrim tou.lt,-zjovuje.' l1musmo-za pravdu mti. Pro?Protoo lovk +Pq-.p i"1rriti ""l".]hti. le m pravd.o-m]rivn.ii a spolgh]ive;si;"1i" i$.ie{' ;""z

-;^.";il etoJ",tm v.ls ma.me k nmri civru-l tm. ochotn.ji za pravd.upi.jmme ieho sdenl .}u* ".i'*r"-ii za pr'avdtl, c.o no,lid sdluj, tm spe musm up""oao piii-t"""H|i,i,,iu,it.

. Jesti Bh praud,a sa|na. Jestiie nl'or;f lov( vtly{!'n,Pravdu rrluv, jestlio ni]idv nic-nepravai"ai'o o"ra. 1lak.].lxaYame o nm' u'-":"j ten jet,veskrz pravdor,."",*l".1

".tnvt'len pravda(. npravda sa]mau. A pece i t,akov.t-o,lovkme se atdv iiq.. er"-Hiu j&';'.;.t. i";. ;i{,;"?,o,,,o,,3rg-!oze p,aua, .,;d i,|i-.-po,i,fi""i,,,t nerozluitelnr : ]]rhfiii ::1;;,'' .u mliti.ani''*;i;" {";;;i7;;,":.,1,.n'.lo

le B]r nezjeoval ani. noz,jevuje lia.lmrr ]ovkllpirno srn, co v"iti '",i, 'iuJ- J;.-,astt).'i ;.rr'osl;'t-lrlrii.:|vtmlln.ych.

8. Skrze lioiro z.jevil Illr, crl viti llr:i,tttc ?Co nme v i t i , zjevi l Bh s] irze p a t r . i a r t: It y ap l'o ro.].,y

-u nejJloslze ktze syna .'ot,o il;l .; lt.,,].i,* , ua :tpo toly.

Sv. apool Pavel v ]isi svm ji icl.i,n (1. kap. v. t. a 2.)3,L"uTffi i'#lhls-.":l:ue':;-"Ly^:i-*'!.*rui,i"*im]uv ;; ;; ;:;;.,,,o,oky,

a nejfosiz v th'o due.']r

Ye tarm Zdkon,.'(v.dob ped Kristern Pnem) zjevo.vai Br1h ]idstvu, co.viti .il' """.irive-skrze 1lu,tri,rt,t.chtt al''pozdji (v dob i:o Mojio"i';i;},.:o;,,ng..-" !,L|,u,,,||,| v,|:!)

10

Patriarclt,y nazvme ony pruotce celho lidstva, zejmnapak nroda vyvolenho, kte zjeven Boi ostatnm lidenrsdlovali; jsorr o tetly: Adam, Abel, Sth, Enos, Henoch,Samech, Metlrrrsalem, Noe, Sem, Abraham. Isk, Jakob, Josef,Moj.

Prorol,:y nazvme mue, ke v dob po Mojovi zie.ven llo v neporrrenosti mli rrdrovai a nrod vyvolenna pitho Vyfupitele pipravovat, a jirr; J3h pi.opjiJnadpirozen dar poznvn| vc pich, jako i tajnch v0csouasnj-ch,"i" , iozkazu Jeho i jilr;t* ualova]i. Tkr,vmiprorokybyJi: Eli, Eliserts, Jon, Isai,Jeremi, Daniel a j.

Y Noam, Zcikonc zievil Bh to. co viti mme, skrzeSyna svlro Jete Krist, a apotolg.

S1ovo ,tlpot,olu jest pvod.n slovo ecL a zna tolt.lico nposelu, nvyslanec(. Apotoly nazvms ony mrre, kterKriiirrs Pn,, z" potu uenoitt, o"5tcn -obzv]u yvolil..

). Kornrr svll Je l(ristus' co Bh zJerill

Co Blr zieti|, svi l Je Kristus crk v i k a to.l ick.

Majce odeji do dalek ciziny, tlvme obyejn spo-leblivho n]

11

Dar neomglnosti, jen spoiv v tom, e crkev mlitise neme. kdkoliv ns ui.. emu v.ti a co initi rnme,abychom Jpsy" doli, ud.lil Je Kristus girkvi tehd,' \dyzno" zmrtv'chstn ivm zjevil se apoolm na jedn hoei zomi Gtiteista a pravil L nim: 'Dna

.iest mi velik moena neb i na emi. Pioto idouce, u.te ve-cky nrody, ]i.tceio vo imnu otce. i Svna'" i Ducha svat}ro, uce je zaoho-.vvat

veckcl, cz jseh kolr pikzal vm: . a aj j- s udnt,ijsem po ue,k,g d,nE,- a d.o sk6nd,n sata,, (ev. sv. Mat. 28,r8-20).

Abvchom crkve poslouchali, poruil nT Je Kristusvn] Ue kd'vsi v kafarnaum,

-pravil' e ten, kdo crkve

ka (ev. sv. 18, 17), i. j. m& za ponen& aj. za loffiE|kter

nenle.

12, tr4ejl9s'-ob!s'.Eno' co Bh zJevll a skrze erkevk ven pedklilt

0o Bh zievil a skrze crkev k ven pedk|d'obsaeno jest dlen v psm vatp anebo bibl i 'dlem Y Ej.nfu-PoM:j nebo tJ-d.i l i .

13. Co Je psmo sYet !

Pismo sYat je.sbrka knih, kter vnuknmDucLa sYatho sepsny a od crkve za sIovo Boi uzrl".ny hyly.

Psmo sv., jak je nyn titn po ruce pYt-g. nevyhlovem' lako sb'a |inih i. j. .iako cel acla knih. Psmo svatna o.." ie vvclno bvlo otictvm svatoianskm r. 1888 ars89,

,skieda "se o"poLl"d toliko zo d,uou di nebo knih.A Psmo svai vyda^n r. 186? jest na pohlect kniha jedin.

le prohlme-Ii obsah tchto titlnch wyln Psmasvatho, nalzme tam jed'notliv vt ' nebo me4 oddily na.depsan : .hvn'kniha- Moiova(, "f)ruh kniha Mojiovau, .'. . -rritlra Josuea atd.

'shledvbie tey, e . v P-sm sv.iest hoho lrni\ 'y iedno sebrno. a e ..iest tud Psmo sv.i'kot"o sbtrkou ,nih. Ne, liter jsu to knihy, jichsbrka tvo Psmo sv. ?

Jsou to on; lrni[y, kter anukcinm Ducha suathosepuiny a od. crve za,.sioao Bo upnrng byIy,

Spisovatel chto L";r.' 5"1i Duchem so. t to^o pohnuti,aby je.napsali. Pi spisovn fak anuka, (t.j.Ynitn pokyny

LE

*x''^,,^* Po"h .y;,'9o,a |ct,erak rort p:gt:. Tak co do v-r&zu' slohu, e' Tp.oqdn osvcoval ved.l Duch sv. spisovateio!&E' aby pln hodly so ku.-sprvnmu vyjdeni.toho, coJenP Y.nP\gI. Tomu nemme vak rozumfi #, l;k;uv..""uso. kadik slovo.spisovatelm tm

""l ll. t'tta vse

*:L,^T^".l''" . ja.*-k'k a s v o b o d.n o " "li J o ai*-'f, . "i[ o r i ",sprsovatel ti vyjadovi se zrove tak-, jak b'u yku'

- Duch sv. ogvcoval spisovatole ty tou mrou. abv nemohliilopustiti se d,dnho o*giu "

io*, ; ;lt-Tak napsna cel ada knih ped Kristem i po Kristu.

I{,'". ^\:il' !4{, " l "d.+"'9 !"*"'; "' t'l ;;iri'u i"l$; i "r.,ic]lt' J9o'n& vehk.^k.niha, kterou nazvme Psmem salvm.*u-"t 5o'o' ozna'm.ll ltdem, e tato kniba obsahuje skrrten slvoozl ( a.bY nrkdo o tom nebyl v pochybnostch, musil nkdoT- -: "i\ori b'ezpgo"osti pon|aii{ " os.,-il ,, toi"J tetooDsazeno ;est' bylo skuten Duchem sv. vnuknuto.

kd'o to lidem oznrimil? Uinila to kat,oti,okd arkeu, jeve, co vPm svetT aboji', za 'touo

Eoit,,;;k;..k;"tonobyla neulinila, nevdu "by uao sJisto;;;:"affi"oou-{om.- Sv. ugusttl Pra{-; i; sm evange]iu iakoto.glovu B omu nri; 14 khyby, vrizno'

"tu-o" - ;o";il io.ojej neved.la

Crkev Latolickj.tak stanovila posn, kter kuihv patk Psmu svatmu. Uinil-tak ;il';-b9e-;.;. Jit,"""iy,$rno' ':

397. snm_v Earthagu; ,.4?+ pqp"-G_aJ.i"'.;.

i ;3; "'H" *r"x'lxi j mn em.cit. -'" g. r """".t, "

. Katolickri crkev izupeoi. pucha v. tak o to peoval.araby Psnao sv. nobvlo poreno ("bi--ov;;j. N"ai"'"tyuivylechao aJxi pin a'';x pozuntno.Ponvad P"4o svat jest nejpedJrj' nejposvtujze vech.lnih'

'.BzaiL se ieL nknou "1h,"

"J"-i "*'toeokm ove ,,bib-Ieu, ker ^ri

t-out *-,r"tr.. ..

14. Jek so d'I Psmo svat !Psmo svat se dl n& psmo svat Starho a

Novbo z.kona.

. T.ihy .od orkve ttouote za slovo Bo uzuan d'l see du-akuping: 'jedna skupina obsahu.je knih.y '"p"iro v-dobgped, Kristem Prinem, a driha skupina" toiuv""up''* v

'dobpo l{.ristu !(,u.. Y'obou tchto

.aoe"u 's.rl"'-a"a" i.irislau, *l udstv'l zrovo 3,4.o s'a;. zatEnii."-"u-T{* ob-+ {9bn zvlt prizpoben, a proto uazv,meaoDu prnrl ailnnall st,o4jm o dbu droiou citorten autim.

,

13

A ony knih.y Psma sv., .je vzniklv v dob prvn (pod Kri-stem ?nomj nazvme ;di Pisriem st'ot'i Stcrr|o Ztkonu.knih.y pak po Kristrr Puu sepsan I,"s,tn,enr soct,tnl, No.tstilto Zri,lton,a.

l5. Co obs:lhnjo Psrrro svatr! Starlro Z|iona'?

Psmo sYat Starho Z|

L4

slplal Jesus, syn. Sirachv; jinak nazv se ' kniha ta takEklesiastikas t. j. nkniha kosteln(, protoe poztlii velmiasto vo chrmec kostanskch iiria.byla.

- ..IfulhE prorock jsoa: knihy tt1 ts,l,ikch prorok,u'

Isaie, Jorenrio s Bairrc}rem, Ezeglieta a Daelai a knih1'rlottndcti malcll 7lrorok,t': osee, Joela, Amosa, Abdie, J-1.1e' M!9h9e,. . Nahrrma, Iabakrrka, Sofonie, ggea, Zcha-rie rr Malachio.

4lihy pr.o ro ck obsahnji proroctvi, napomnn, pohrrlkytresty tsclrni- i slova rtch tipcm. Isais, Jeremi.'is s B-ruchem, .Ezechel. a Daniel inzfvaj se ueliknla proroky provolik objeur.sv

.15

pidv se znarnon aola,. protoe sv evangelium oil obtuj.ho kn"e Zacbarie prjn. Znamenm u..Ja,no jest orel,ponvad', jak d. sv.

^Augustin, v svm poznn a psan. vy-.soko naci,otatn evange[sy se povznesl' !Pki" sv. evangelium

s ve, pmo od bosv Jzse kribta zan,,

Kniha zvap., ^ )kutku apol,olsku obsahuje, jak ji.} nr.

zvu' ieiiho iest patino; inY sv. apoiol, zvlt pak innostsv. Pila a-prv osud ketanskcrkvo.

Listy w. apotol obsahuj poue''i o.vcech vryi mravri.Neivoe ti"stri rral napsal su. |,uaL Ped'"tem jejich jest uej-rasla;i Je Kriitus ^a 'joho pomr k wtu, wr-k1qpen lidsbvakrv "Kristovorr. pelnot zlrona Novho ped' Zkonem Sba-rm a i. ostath sed'm lis, ie v Pism-sv. jsou obsaeny,iazvai se od pradvna tistf ku,toliolcmi t. j. veobetlnmi,pr.oo 66 byly iisty okruni uren pitl vecky vc & rrbt'rrcolch kraj.

.Zieucnu iti eckm .jrnnen ,pokalypseu su' Ja'tt,flli zrobem obraznm- budbrrc osudy crkve, tot,i .jo.ii trl,r-poni b boje, jako i ]ionen vttjzstvi oslavgrr.

obsahuje tedy Pismo sv. Nclvho 7'kona pL d,iepi:sn,dt,(4 evangeiia-a Skritky ap.), 21 rut,unclt, (Iisty sv. ep,) & .jorllrtrprorockou knihu.

Kuihy Z&kona Starho jsorr tnr. vostns so,psriny jaz,y.lrern Lebrojskm (idovskm)i knilry Z,kona Nrlvho^ jazy.liouteckm. so vs"k peloon t,rnY tl.t', voclr .iruzyl

16

kdysi idrim ,Zpytujte Psma.'.' bt jsou, jeto svcloctvvydvaj o mn. (ov. sv' Jana 6, 3')..

c,t Neinovi badrn ve vec}r oborech vd potvrzui vro-hodnost Pma v. Tat na p. objeveno bylo p.ed nervnmasem v Assvrii velik mnostvi taroitnot. ie porrui so ivot dovkch nrodv a zrove jasu svdo tom.e ve, co v Pism- sv. obsaeno jest, i v "nejmenich pod.rob-nostech jest pravdivo.

2. Knihy Nouh'o Ztikon,a jsou vrohodny, nebo.:rr) spisovatel iejlch pravdrt pou,rlti molt,Ii, nobot vcj

]

t7

Irl 1rnvra'.lrr.i i, .jalio jin P_ispa.k. svmrr vlasnmrr zahy-rrul;(. (2 . .1 ' . *u. 'bot ' ra 3,"1{i) . Tak ir l i l i l . r l t rrht i , -ko pro z,-lrubr,.l

.sv tri ltrkv vd Pisrn& !JY. 8e clovolvali, ovem ne-

sl)r&vno.

Mtrs |octy.b|,i na zorni lre.jvy od-Roba zine'n uiel-sll arl. ktervz Lv akrlto neivvs souilco o pravm sm.ysirrPma *u.

'o"h,odoat. A teubo -njvy uil,elsE rad na|z,

so .jt 'rl v crkvi ]tatolic]i'

'| 'r l l i l ir l ]irrboli

r8

Hi:-].|" pottn, ,sa1 jr"z n.v;lsg\gp sti jal se zapisovafrl,ceno z .ultD,'QUoIrh sturc se clovdl o 1rtivdu,a nejstarichd.jinch "liroda oskho'

' . ,fu!3fujrt,u podrrm nazvme zkazku z dob prad.v.|,!!,; '=,2pff inl", por lnm pak zprvu' . ie7*{;;! l"!g!jr vne.Jslclr dvoctl i zas]tthuie vrv.m podn y crkeu,ntm (r1o-

lJtnulicA:t,l'ttt) uzntur.n .ialiot,o o tlrtr}rm pramonu "i'.u.

- riou-.].lT,.] .;tnt p:.ir,vd;,, .jo Bir skrze Jee

-Krista lirle z'ievil,.-:

.\'*: apcrl'

10

ja{gje vru svou o sv. svtostech. Pi nkterch obalechuv se ,tq,k vy-'.ln vry, na -p. apotolsk vynn vry piudlovn ,krt} p.Ti ry39n na liTzq v hodinkch knezsh;vyzn vry Caihra.dsk-pi mi sv. (nOrod.o(); vyznn rsY. thane v brevi. Vrrr svou v.iiejsv. Tioii-ci vvznil"vLcrkov pi obadoch z a.menm sv. ke a |)..Z obad- po"io

""tudi vira crkve sv. Papo Coelesin I: ( 432) p"'{-il, e ^z"-konem modlen stanov s zkon veni(. ur"v^ cirkdoni .o"svdkem braclie avry cirkve t,a|r zvaln, se protinmuned niolro na,mtati-.

2.YyznY

tr;i.br. i s'

jimito svat cr.kev sYou vr.u

'M'e1i vy.znpniuri vry vyuikaj rityi tak zvnnvoobecu

vJzu&nr (synbola oot:trrnonioa), Lt:t,i: 1. v.yztrt.r virv apotol-|l.',1u, v,{9-clr nojqlari, .2. v.1,zuu Nice.isli, 3. vyzui Cai'i-l r r .ar ls l i (J iorrst ,arrt ' int ,1 l . l l i t i r r tsI i r i ) u 4, vyzt lrr ' l ' I . i r lor lsl

20

4. Chatced'onsk t. 45L., jen zavrhl monofysitismus, jehopvodcem byl Euiycheg a stanovil, e Kristus jest jeden veovod'cem bvl Eutv.boou oiroznostech.

6. fo^ti"tinopolskpi lL r. 553. odsoudil& DoznoYu zavrhl Nestorianismus.novy & DoznoYu zavrhl Nestorianismus.6. Konstantinopolsk ,{1.- r. "pB0.monatheleto. e Kristus m dv vle a

bludy Orige-

rozhotll proti uenidv innosti: Jirlskou

a boskou.7. Nicqisk II. ,-. 7B7. rozhocll o ct svatch obraz

uroti obrazoborctlm.. B' Konstanti'tl,o7lol.k IV. r,869-870. rozhorll prot r'o-

tiovi, o iovk mi, .ieino.u rl,ui roeunm,ou, kdeo Fotirrst,vr.rlil, o jsou ve Iovk-u d'ue dv.

b' Lu,ansk @ n) /. r' 1123. potvrd.il t'. zv. kon.,kordt Vormsk, ' jimz ciocil.ena shoda mzi moc cirkevni asvtskou pi obsazovu ad cirkevnch,

lo. Laterti,nsk ]I. r. 1139. zavrhl biud Arnoltla z Brescie,jen broiil proti sttkm d'uchovc'nstva a tvrdil, etyto statliyj.ou

''a todrr crlrve, a e ti, kdo je clr{, spaseni bti ne.

mohou.11'' Laterrinsk I]I r. 1179' mimo jin nsneson krizn

so tkajic vynesl li latbrr nn rrlitor.| blrrt.o, ze.jrnna nn AI.l-riugensk._

12. Laterdnsfuj IV. r. 121. zavrhl blurln mnn opataJoachima a blutly AJbingenskch, jako i prohlsil vru cirkvoo stuuiteli (e jd'en jed.n jeit priv" BL, jerr vemohoucimoc svou z nieho staoil oeker tuorstuo) a o nejsu..trojici.

13. Lgonsk ]. ,,1245. jednal o kzui a o odstrannpohoreni vzneenmi dvanho..

14. fuonsk-Il. r. 1274., na nm jeclnalo se o sjednocens rozkolnicimi -ek^y a stanveno, e Duch sv. z ote i sgn'aiakoto z .ionoho pvodu a .iodinm d,echem vych'z..,

1. iennsfuj.r. 1311. "aa

-vroun rozLodnut o nut-nosti *sodla slra1u ]i vdni-Roha Tlroti Reguardrm; o rl,lt',ili'thsk,,'e jos foou tIa, proti biiidrlm Ja Petro olivy, oo rinccb ktu sv.

16, ]{ostniak r, 14L4_1418., na nm zavteno bylo 46bluilnch tk Jana

.Wik]ifla a 30 Ink Jana I[usi.

i7. FLorentsk, t 1437_1439., na nm optn jerlnalose o sjerl,nocen s 1ielcy schismatick'n a s jryryi rozEolnjky,a wdna vrouu 1gzh6]1ut o vchzou Drrclra sv. z ot'cci Sna. o oistci. o primtu mskho papee." t8. Lateraristtlj.Z. r. 1612_1.577.. vydal mimo jin takrozhodnut vrou o namrtelnosti *e zavrh| nkberbludy.

19, Triclentsk r, L545_1563., konau pr.oti blrrdrim sl;o].xvl., vvdal vroun gnesen o seznamu (karrouu) sy, lrnifu,o protri.im hchu, o clspravedlnn, mi.losi, pedurrjoui, o sv-

2t

tostech a obti me sv., o oistci, o vzvni a ctni sv' osal'Jiria obrazr, o od'pustocb.

2O., ,at,iticinsk r'\ 1370. uinil sneseni (konsituci) p=?rekatotick (o Bohrr, ech vc stvoiteli, o z,jevon, o vie a.o".67i")- .,,u"eo o c1rL,.ui, Iiri..:lo.u (o 1lrverrsl,v .rnslilrclpapee u o oeonrylnmlffiTilelsffir .1).

4. .p ' . 'y c.k."o. 'h . Y a -!s"Y-! imj P3.tnatK&ml.

--7,,.,,,,,n,i ottli nazvmo turttl, li(,tl.i

nCrkev katolickri' vdy byla tolro pesvden, e nkterzjevon pravtly n,r:peoyu,j obor rozutiu li,c\sktoo,a e mohoubez. natipirozenho zjeven poznuy bti, ale ak e jsout|kter(, ..je.vcn pr'avd, kLet peus,uit" rzu,n stuoen, L e.jiclr trr.l btlze z,,javan rt,tt,i t|,l,ot,k a'rtii t.t'lt,,I poznati lri po.chopti rrenrte.

20. Jali sc jil lclluJ z.ieven praYdy' kterclr nonrtctdtl I '()z| l l l l s(,vr l i . rr l t :ut i 1tt lz l l i r t i ani poclropi l i t

,Ljeven pravtly, kter.ch neme 'n rozutx s[Yo.en ani poznat i ani pochopit i , jmenuj se tajemstvv r .y.

ae

2|. Je.I i vry ke sptsen t ebaI

Vr.; ' je ke spasen neYyhnuieln teba, nebo nbezvry nenrono jest Bohu se lbiti.& (Sv. ap. Pavel v listk Zidm 11' 6.)

Allyclrorrr vt]:rrt! blaerrosti doli, nrusrne viti, ccl tslrzjevil, nebot' B]r da] nru rrad.pirozen zjeven a postaral se.i to,

.tr,b.ychotrt .jt ' poz.na,t,i nrobli] Pr.oto m"Bh. prio, od ns

vit.t.t v.l svr' l z,'jcv..rr it't|ut,i, a rny .jsrrro pclvinni tonto 1roada.vol' tri loltr' S|vtri l,o'|o a rroivv}rtl Pna plniti. Kdo toclv ue.vi.i, prrrtivi st. ,|Jtrjrtr a zbvqje se pteitvi Bolro

"" '- 'uzemi i ua, vn.'sl ' i, i t lerrrfle spaseu b|i.

32. Pro josI r'ry l io s1rn,ser ltevyluttrteln teba?

, protrrei:lovk uren jest Lj!!i' liter jenotn S.L.rze Yru m..$et)oznall, a kterho .ffion-r ivotern podle vry rne-tlosi.,'[g|9.-1e-U.Y.i.i,. b'r.ril.g. 3.atracen... (I!r'. sr. Marka . l 6, l6 )

[""";frTBi;}. ; [ -'"*' il;i;"t.;d " F i ;o"". u r' -euosi do}i, nsture tody tak eno cI znti. Pouhm.svtleurrozumu va nememe Lo pozna,ti, nebot jest to obro uad-pirozen, je porrze na"dpirozenm osviconim, tclti virciu ve4|even noZi pzaav*v. I .iest

" t,udi vry e spasen nevy-lrnuteln teba.

ueme. me pece lovka tr,s---r- . . .

. i .

aLl'U 'pt"LprAALLL.

ft!

Jeet tedy yra zdnou'b4pzdoq ie nm cestu k nebi.:_....'.._i--.-- rukazuje a ns k neb vede, jako druhcly ola zzran hvztla

ved.la mudrce od vchodu d'o Betlma ku Kristu Pnu.

Vra iest nasL nciuttn bttlt.n,|,sl,,u,rn a rrciu|,,ttt |,.stm na zemt^ K.do vru ztratil, pozbyl s n nad;o na n-dbo& Euru ouse. on zrauu vso.

nazv .ji veobecn srrtlm TriFoutd

24

24. Kdy jest rra rrrrc obocn !

Vra nae iest. obecn vme.li vecko bez l-jimky, emu crkev kaiolick u.

Bh d or1 ns abycbom ze viii, co lidom zjevil.Pape a biskupov, ili tlirltev uc, noporlkl{aj nm k v-ren.i uic iinh, le t,o, co Bh zjevil'

Nikomu tedv nen ctovoleno, aby z rreui crkve nkteriln

_;kozto pbA.totrr uznava], jin pak jakoto nepori'-

st,atn zvrhoval,^Prav Krisl,us: "U,"rr .ie

zachovvat,i ua:li;o, co, jsorn

koli n'ikzal vm.. (ev. sv. Mat,.. 28' 19) a sv. Jan pe : .,7'!n,,a'l(LoL za otce a pitole). lz ep. sv. Jana, V.]

K

26

'... . on'vil na p. v zaslbeni llospodinovo. e poomstvo iehovfroste.ve velik nrod, akoliv o.o i

-aoulk Sraj byt jiz

*ir a dsud nmli ditek. Jeho vra nebv]a "viba

npak. kclv Bh mu rozk"zal. abv sr,rra svh Iska obtova}.o-n

,bvl..hotov tozkaz Bo vplnti nepochvboval nece ni.

kterat.. e Bh slibu svm. skuten .dosti.

Prto nravPismo' ,@i poteno jest iemu k spra-v3g1ggs! -(L_iTTTaY_E 6.. +i a' ;-

Pevnou vnr osvdili rovn su. ti, lcrd,Iou, Jdorrce zahvzdorr. hled'at noy narozenho Yvlitrpibe]o, naclli se za.jist'e iei na.idou v alci krlovskm.' zitim ak nalozli "chujdobn d]ro ve hlv. Ale vra ieiich tirn so nozviklala: onitvili povn, e jest to Ten, jeho "hl".lu}i.

Naproti tomu proheili se ]|[o,i a, Arort, n,tldt,,u.r,ouv Bohb..Kdv n" ptku 40. roku ovvjii z EcvpaIsraelitpili opt do Kad^es, reptali pro nodottek vo. Bh roz.LzaI }tojovi, au lti svo.u rrdeil ve skIu, e voda z nise vvprt. Ale Mo.i i Aron poch't1lloua,l,l' o tom, zpous'Ji

r .1---- .r- . . . . --#' r ?.- i -- i --B opravdu Iidu rer't4crqil Y ned sv udeil Moihol svou do skly. I vytryskl z n slirr|en hoin pra,menvody. Za nedvr-u

'oou uL bvli oba brat.i potretn.: ozn-

nitt 5in Bh, e q 1en. zq.lib.ep-. .lg.r.9i.do..]-. '.._.

26. Kdy Jost vra nae v !Vra nae ;estjJJj' jsme.li tak 4i'-.

j$ !oh9- 1ira

Yra nae nem boliko v pamti, v mysli rra zstvati,nbr i v ivot pimenmi skutty se jviti.

Jako tIo bez ducha mrtvo iest. tak i vra beze s]iutkrtoqu.(Jak. 2, 26.) nNe teui ko mi .ia.rla'-ranq

veJvoJqe oo .Kr&roYsYl l}ooo8.Eol}o' a,J'e lloo clnr vtul Uce meno.kter v nobesch jost, ton vejle cio kriovstv nebeskbo.g

nv.LvJvgv'was.drtvag. (Jak. 2, 26.) nNe teui ko mi .ia.rla'-ranq-cfoTrlovstvinobosk}i.-Ie-T-o-i-Tli-oTce-E-Eo.vr nooosEbo. 2

Sv. apotol Pavel vlist k manm (1, li)pe: "Spra. ib jest, z v:rry.(- Nikdo tedy neu.

, no-6:yti

-- . t

ien' ko ije tak, ,jak vra to pedpisujspraveculvjrm, lec ten, ko.o zLJe ta,E, ..laE yrTa, to predprsuJe.ra mus-ovem vd spoien bttiji-adi a lsku. d tu

96

Apotol ' n9.o. p"gryj9'^

viru. nema-ll sEutru (kap. 2, 14).

bratl noii prav-li klo o sob, e mitZdalt jdj. uuae mooi ra spasiti?

nEdo u (lJn 2, L). Ja}:trb t, bratrask)uturt jet r*vu (Jak. 2' 20.)

n,Lra,

Sv. Augustin pak pe: nLze-li k voiu pijti bez ost-hn pikz skrz pouhou viu, kter je bez skutk'. je-st mrtva'kt"''t bud'o pravd.abtro, co ekno Soudce k.!' ;e-postavtna.lovici: .ode.jauto do ohn vnho' kter JeBf, pfrpravena;t u-'"gi.*i jeho?( (Ma . 2{ 4L.) Lo'i i9 u1i prclto, e

v Nho nevili, iyarz e d'obrch akutk neE'onalr.

Uen Lrrtherovo, e ara sa?nl& t. j. l" bez d'obrchskutk posta,i ku spaen olporuje patrn Psmu w. i st,-

;il; p..i"1.. 1y.ia1^1" '"ig"- 1yttei "*lk:': -:p."^.,*:F"" ' ii;$ n. *' -'?;- n;g:Lo*-; #:P-Ti " ry' :lpy"k.. qspnvedinqn . bva: skr?e ru'na t.omto mist mni sv. a,vel petrn&jiEa, a nikoliv zkon Kristv'

,o,,' vru rnl Josef egyptsk. on v'il v Boha vudy.ortomnho. vevclc,ucho a stho,

-a pr.oto ezheil. nXtorak"-;l;t" ;1L uinii a heiti proti.Bo6u svmu?(.pravi1, kdy

pokueni na nho c1olhalo.

Tobiti i v za,jeb assyrskm uprosted pohqnr!1 uchoval

soba zivu vru. Zitalt vdren pravmu Boh|i a byl bedliv i-

vota ctnostnho.Elubok vira prunch kesanu jevtLa se i v^^qot

iejic},. bvla tetlv zilou.-- Bohabojn jejih ivot 1 S}utk-y]i.]r"i.ir^iz," ,| -,7l tr.'"iio *l.,v." nVickoi talr, .\torz v.

riti. tvti p.lspolu a lnli vocky voi spolen. .Prodav.alr- rua-

;;tH,; :;-;t ; .Gi .i " mezi" veck y, jgk kom u poteb, byl o..[";

ka'cl "; trva.je jednomy v.chrm a.I'"aJce-poil;i"h.-"ttl-pri,li*ii '.9h "' ]*"ti* a.,sprost,nos srdce,;au"" Boh ajce rilost u veho lidu.u

Sv. pape Klimgnt vychvaluje ctqosti, kter u Korinan.l'uh ;$;;t"--pruo" ,e o jejich vry' Pe takto,:

'"uo" k^do u vd iobyv, nechvlil va pectaostn a.pevne

+t;;? Kdo ." ".oui"oil

nboznosti vag? kdo.nevyhlaoval;;"i";;;

""-;;;;- hostisti va. . .l- Y'.q"\q jilbe inili

ff;"iljt";.* ;"'o ' "-."ct"u Bom chod.ili jsbe, poddani

jsouce pedBtaveny. '

t"zi- svoji:n slunou est vz{vaj{ce.

27

Ml&de !q slromno*i o. poestnosti jsto veclli; eny4p'ppmnali. abv veoko wkonvi v nehonnm. o-est.nb.a i*m sgdom . . . tickni iat pokonx milIi. ne.bonosc ee. radii poslonohaice nzu boroueioe.- d'v,aitcebonosc se, raflji poslpnqhajce nli poroue'joe, clvaj{cerotlii nezli beroce.-spotier* isouce s tbo. oeu ntn trba.v gr"dt elova Bo ist^ohoiali.

.a utrpen ]'i'tnoo vm ped

oiPa.stlo. Takto. mtr blubot 9 liojn se vIn utd.valZad'ost vae dobroiniti nenasytri bylai v bohatosti vylil 9enad'e vemi vmi Dqcb svqt. Pbi- siat vle pozdvilovalijste q ochotou ulechtfiou a dvrou zbonqu kou svchk v'emohogcmu Bohu. vzvajce ho, aby milosrden byl vm,jestlio jufu se v ner bzdgon piohrsili. Dnem i-noc zvod jriLe o oel bratrstvo peoval. abv cel poet v!.volencBoo skrze milosrd'enstv jeho a Eist sve1.'tm spgen bvl'Upn''i a bezplstni iete vspolek bvali a na zn urtv,isie nepamatova]j; kzd roepe a.roztrka vm ohavnosbvla; .i.ad poklesirY blinoh iste s rnoutivali: nedostatekjjio za v]aIr jsi,g pokldaul fuho blahoiu jste neli.tovali, kn velikmu cloblmu skutku jste hotovi byli . . .u

27. Ktly Jest rra nao stl|

Yra nae st fsme-lii .ivot, clti, chom od vi

ochotni, vecko,odpaclli l .

radjinebo ji

- Ke stlosti u vo napo'n{n ne sv. apotol Pavel (v listk z B, 12) ovy: ^zt,6z, bratL abv ad nebvlo v nkomz vas zI a nev-rn', srd'ce,. kteri b ottstupovlo od' Bohaivho.g

Pkladem stlosii u ve iest Dani,el a soudr.ulnuje?o,.Dal'e\ js{--"p vzneenh rodu id'ovskho pochzel,od'ved'en. by! gd Nabuchod.onosora spolu s mnohl jio-zajatc do

-Babylona. Tam za ned]ouLo povolrn vl iLuzto

ji.uooh 3ad.jia 1ailan spolu s jinroi uiozonmi naanmihoclry ke dyoru krIosknu. ogi'ito kona slubu pri'dt ezrove piuovi se ve zvltn pcov kole chalde^jskmujazyku i jinqc naukm' abv pozdii schopni bvli zaitvatiiu:ay 9ql+ ?votam pi po"fuoni a"or-ai.".tJ--tyroduevn blaho jinochi siaelskch velice ohroeno. Molotse shiti, e by asem sbeli se k bozenstv svmu lhostein'imia e by sna konen od vry olpad.ii. Avak Daniel m,nitsob peun, e ury su nkdy. se nespust', i zachovvalsvdomit vekery irkuzv nboensk. Prkbdu ieho nsle-dovali 's.tejn snlljc frateto jeho Sid.rach, Misa"ch a bde.":q9. +py nennsl.li

jsi-pokrm zkonem Mojovm z,po.vdnch, ryproBili ob zbon tito .iinoi, ab iim ebvla

.dr.vne - jako obyejeq| bylo - streya s skil' krlo-vskho,

28

1y!' p-ouzg.3el9ryn1 a.Iu!uiny.- Pozttji sveny byl.y jino.chm tm dleit adv sk. I ve vviokch drstoesotci'zustvali Daniel a ptel ieho vrni iboonskm "povi',no-stem svm. Jedenkite uspdal Nabuchodonozo-r n poestnov postaven mod'ly vo]fuolepou elavnos. i se vich dvo.an sastniti musili. Daniel, foekaje tehz v povoini ed.!m mimo Babyloq byl ovem od."povi''''osti

.t osvobozen.

Za to ptel jeho nemohli se .i nikt]orak whnouti. Nicmnng1qpieli.

'pi tom vry sv, br, kdy a dan znamenvichni pitomn modt se kianli, oni tuo rreuinili. Za tobyli uvreni do peci obniv. ohr vgak strYil mue. kte.;e tam uwhli, a provaz.y, 'jimi byli svzui.

.iim sam.hle vakne'kodil, .nebot Bh sel k niir andla,

, jnz v paoue 5i.

1o:,h3. spoiu s nlmi uprost,ed plamen dJ"i, uiniv tu miichldek na-zpsob- verniho viku. I jali se,zboli'"ldendizp39m. vzivati Bohu dky a chvlu. KrI iv se tomu'rozkzal, aby z pece vyIi;- kdv pak spati]. e ohnm nijdn kody nevzali, -vet.ebil-Bo}ra ieiich a pohrozil smrtkadmu, kdo by se Bohu tomu routrL.

.

Pe'''noz kestaa rad.ji vecko, i ivot svj obtovali,ne by od vry odpad'Ii.

Nazwme je sv. muen,lc?l. od prvopo&tk kestanstvithne se ouh ada tisc, set iiscv] ba

.million muenk

vemi yg\y. 1,"?,d'oby nae. Nejrzuj zem, nejrznjstavy, j vik 'st, ui, ea-y iaituy' vylali e sbe svdjepuonky. hvnm mueukem vl sv. -ta-peo. i"nz od idr

byl ukamenovn. Skorem vichi apotol.vvirli smrt mrr-on-ckou. Sv. Petr byl r. 67 za

.pronslod-.rvn Neronova

v Bm ukiovn. Z,iove s nim bl sv. Pavol. iakoto rrr.sk man, sat. A nesmrn mnostv kestau"v st&lo se:pq+ "

uigi obtl Neronova pronsledovant. aci svatcb apo-to] rovn vtinou smrt, uuickou seli s tohot sv6ta"Q9kuq Antiogheasky sy. Igur|c byl r. l07 v amfitheatru im.strem drav.mr e1mgmi rozspn. o padeste let pozdjizemel smrt muenckou k- sv. Jana,. sm;rrnensk

.ui'tup

sv. Polykarp. jako tehd kestan radii neivxch mrr.kch umraii noIi by k pohanstv bvl opad.Ii. -tak pozdiistaten podsiupovali smit vra kaotci,

.neIi,bv .o p""cirkve Kristovy odparrli. Katolit muenci umri za

.nribo.

enstv sv v Busku a Pols}.u v clobcb. kd'v nrt schigma.tikov kstouky pronsledovali; ketouilt uenci umraliv Nmecku a, y6 $landinnvii ze d.ob, v Lioh ketolci ol luthe.ran v zomch tchto byli utiskovni; katolit muenci bvligd kalvnc ut'racovar'i- ve Svcersk{ Francii i EouandsE.Cetni kato}it muenci v.ybrpii v Ansui otl anclkn mu.enickou snt't" Mezi nimi y57frj}8l rvlu Tom,aerus.

Tom Morrrs naroil e v Loud'n kolem r.,t480. ote

!9

i:l:..ll.i:,q lli lirlovslim soud.nim rlvoe, rla1 svmu synrtl)l.a.v. k.loirck vychovui. Dokonav zdrn strrda, sv' prisbil|{or1ts v Lontln jako prvnli. V posiaven

'om si zskrll iakov

ctilvry' .9,.a mu bylo teprv 2{-rok, zvoion bl'l za poslrincooo angltck snmovny poslaneck. Neob.ye|n shopnsi Mo-:i"y'..199.1'1i"I{'j'''" dle tm vtho ocno. R 152 povonod Jtudicha VIII. il.o stavu rytskho, a r. t523 zv.oien odsnmovnv za oedsedu.a .jPenvn kanbl.em. yly. mu.sv-'ovny .koly ne;d,iteziiajii ---_

T;1 svych dstojensbvich zachoval si Morus vronci zbo-19|'; K1ly m],,nastoupii arl kancl.sli,.vyprosil sob 1lr.voI)e(tc vemi pitomnmi n& kolenou pzehni svbo otle.

Jednou'poslal.pro nho krl v nutnchzleiosoch sttnrcb. Morus.byl prv na nti sr'. r nedaj-se v'yruii zpobo.nostr' sv,..}b1z _odpovcil poslovi : nNejpr'v slur'.oe.Bohu,'a. Poom

]ide.m." |oaji zm.ai.l se stv 8c "

"sli" u"-lrce.,lJrostoP.ani krI Jindich Vl[' odpadl od crve kaiotrck, uubil k odpaduui i poddan sv a prohlsil se ""

o""hoih'Il:r cirlive anglick. Uoiii_;;'-p;o;o, ponvad' pape ne-cbtl vyb.ovti h.n'n .jeho choukm., echetn oius. ne-clrDeJeJedjx&tr prot.t svdom svmu a provdti bezbon,roz-:1:J: k"PJovYr. ;z$al, '

.u' l"-d- svch. a uchIil se tlo zivotasoli]iTomho. A.le krl cht] Mora donrrtiti sliby i hr'ozbami,|!r schvli}.ny jeho a uznal je.j ""-u"o;l;"". fziono!y:?ty kancl'iti nechtJ, .varril .1e; trlr ao ^Lt!' u.ob-vrnll z'velezrad.y' Nos1rravedliv soudcv pronesli nad Morerurozsuctek sm[r. U veper ped 1ropravou poslal krl iet iedaou .

| _MoloY}:' aby pir'Lel'jej.k o.pafnut "t.y uta";:5;"*

i?.:'- ] l]lTy Jgl? Pjly k'nmu. do vzen i plosily olosn,:::l'^","-P:urobrl ktrili rr ak si iv

90

28. Sta.li jcnom veobecn viti' co Bh zJevil?

Nestl jenor.u veobecn viti, co Bb zjevil, ubrmme se piiniti, bychorn zjeven pravtly tak vslovnrdii a vi]i.

sice jedenka.lj t a zn|i ze-

' "o n,in$it (takovout7ni6-

noo oi.o ;..*,"" ,3E!-!'1uil!Lrz), ka.lmu vak jis ku spstlpgtle.bna t, zi.,2?+za:]zry1t' .', j kP9 ?a grr.'fy'$aofu11gi,iti osu, co Bh zjevil' byt nkter lnk.y

_vcmu urit

nnvr]nmw netrv lv. Ale nouze na bo voobecn ve nosmipovdomv nebyiy. Ale pouze na tto voobecn ve nosmlhatotich ]ci,e'sn, pesivati' nbr kad pq-.a'po!L-1rc.i-hatotich ]ci,e'slt, pesivati, nbr kad rrlg_.a}-P!!!--!L||i-d't,leiti ,praud?t uru usIot,tt, ud,,i r, lliti,

29. ['ter prrr,vdy rr}usrrrc zvl vslorn vtllti rrYJ!&lr

Zvl, vslovrl musule vtlti a viti e s t, e ro

e Bh ie spravedli soudce, kter dobr odm-uje a zl tresce;

3. e jsou t i bosk osoby: otec, Syn a Duch svat;4. e drub bosk ostlba lovkem uinna jest, abt'

ns svou smrt na ki vykoupila a na Yky spasila;5. e due l idsk jest nesmrteln;6 e jest milosti Bo ke spaseni neYyhnute]n teba.

I,olnn, kte ueu kestansk nikdy neslyeli, rnrrs1,. -.- ' .b y sp dsei-To t i, gsw! v & t\ .u. ., o 9t, j:??, +, ;- =TdT,i u:spasen doli,jakoFv ?rosted,n,'Eq. njakFo, |enz by ??-l l,an l. i'tls lcv,t t'o z prosted'kovl, .9,1eb'o v jrozryEl-nost ]Joi, io litir tr------ l l rrlsobom st trt,s'i,|,'i, clr,ctt

i}0. l'ro ruusure zvlt estero lirrrvd zklrrrlrtcltvslovn vt|'ti a viti i

Nlusue zvlt estero pravl zkladnch vslovnvet lt i a v i t i , 1 l t lnval jsou zkladem kesan-skho ivota.

Bla budova, m-Ii pevn stti, Pusi zbudovna, b;i-ti

"" o"v'"n zrklad,c|t. Podbn i ivot kestansk musi bti

"b";". na pevnm zklad, a im jsou zmiqn pravdy' z-

l,;;' "bt't"o, kd'o by nevil nevda\ e- jest' Bh,jen dobr odmuje a zI tresce, nesnarl by so d'obrymr

l -

31

skutkv iemu se zalbiti a nebrl by se skutk zlch. Klo !ynevl L nevdl, e jsou ti bok osoby a e-druhboskosoba Jovkem u,oina iest, abv ns svo smrt na ki vy-koupila a na vky spasiia,

.nesail !y ." o.voce .vyko9peni

sob osvojiti. A litlo }y pslze nevil a nevdl,. e jost mi-losti Bo ke spasen nevyhnutell. teba, pozbyl bn zna,jesvoji slabost a nedostaten'ost, nadjo; e nadpirozenho cIesveno oos&.nne,

Neni nun teba. abv kad kestan, kter uvnirozumu nabyl, tvtb zkiailn pravd d'oslovn a v toin pod.ku,v iakm o tui"hi'.u uved'ey iso.u, znal a odkat| d'ovod.l,n"br sbai, kdy .je d'ovede

"5ariti teba svmi slovy, pece

vak sprYn.

rozb se tyto praou, prost,edlcu'"

31. Co se ttttt pikazqic tttimouich Jet vdti l

Mimo estero prav.l zklatlnch

t9li'

Ko' vd tchto neme obd sY&it i musirrie

estoro prrrvd zttklr ld-

p ikazuje se nm . jet

nPo-

mustmesv. zpvdi rozheen omlouv. K bez ulastn uiny pravd

bti rozheert.

Uvmo-li bedliv,ji' co se nm tlrshledme, e'se,"1T

"]g.t"g, abychom

ousazeno a ftarccnlsrnu.

ovem, nevyzffie se o.l katlFo, tly.zmjnn pravtlyzn doslov a od'.o6n, nbr uta, zn li jo alespo a pod-stat. Lvak rozm se sn sebou, e m vice kilo mI p-lbzitosti k nauen se sv. nboenstv, tm vti znalost sv.

1. apotolsk vyznn vry;2. modlitbu Pn a pozdraven anllsk;3. cr-

Reynlcn:---- 4. sedmero svatch .svtost;.5.

ff ian*k .prauetl l ' ' . ,st i .

'I'yto pravd.y mus kad' kestan, kd rozumu nabyl,vdti veiiti riod h,chern- smrteyl7t,unz. Pouvad se nm

f, rikmo, e je vitiu Kdo by pvd tahalastn' u-inoznal, nbEtri.1e!. nazaaLnenq,tohto nezn n slib, e se v;rnasna, aby je poznal, me

vry od.ubo se 'd.

32

32. Sto.ll, abychom vru tollko znnll & Y srd.olchovall !

Nesta, abycbom vru toliko zlrali a v srtlci chovali,musnte i i tak zevn 9.T61em i skutkem

vy.znvat i .

Kristns Pn pravil : Kdokoli'qgz.q-_-lq!9_-pl9d-._u+Ti'toho i 'i vyznm bred ot"em svml-j-Ft v lebest'h;;; lil";k;;o"i m"e pred timi, aprt i j.-ho peclice;i"fu' ut.ryz jest v.nebesch'( (Mt..10, 32. 33.)

Sv. anotol Pavol v list k manrlm piv i k spravedluosti' al e slyse-dEj-a$Zluj-h

: .Srlcem sep".u (10' 10).

9lo'uent neboli st'y vyzn"vm9 . vru svou, kdy vyslo-v.ieme to, co vme, "ub

nco ikme, z eb jin poznatiooli.., e jsme katolickmi kestany.

Slouy vyznali viru svou o ti, soud,nlhoa Danieloaiv Babvlon". avz pravili: "Znmo

bu ob, krli, . e boh;"""""tL", _.s" zlat,,tterou jsi postavil, se nekla''jmeu])i;. '-8). ""8z rto,,f vyznal ' soou s,u. Petr, kdyno sesln bucha sv. kzai s}iromdnmu lir1rr.

S/otlt1 vyznali smle vr:u svou . sv. apotolov l]ct7 a./a,tl rred.veleiadou iclovskou. Iidy .jetinoh tine ve ohrmi;;i.-.r* o"a'u"iii chorbo od o.n"eo a mluvili k litluo

-i jezsi. piii kn a sbrni chrmrt a zatknuve je, vsa..ri|; i'; i.i;, rulrho dne pak postavili je pecl' veleradrr,a t oLzala se jich: 'JaE

33

l)Urn igsL rlrr' lros|,ti, L. i. niktly nosmne arti slovom arri irrem

i'i i1iti ' " t"t clrivoleno"aui tv.iti se, .iako bychorrr ocl

prav}r.i nboenstv odpadli.

Povinnost vru vyznvai, nojsotrr: povinu-ost' na1lrostou,nbr podminnou, neve sice vdy a vtrde,. a,val( Jos! z|eJmo' nutio .iest vru svou nkdy osvrlti, zejmrra,. Ede 'by

opo-menut tio povinnosti bylo Bohrr zneuctnm a bltntmu po.horenim.

Pi. pronsledovn- prchnouti na misto bezpen anebutaj oual1 dru, neni hchem'

33.I(tcrluzn&lnclrr|Izvl; ltvyzrt i t ,vkatr l l ickkosatt sYou Y|.u,l,

Katol ick kesan YJznY sYott vru zvlt zna.

menm sYatho ke.

Dle toho|o znameni urono katolickho ki.estana s uritostion",,oti. Nebot po]ran t,ohoto znamon noini;. rreini ho itl, t'ta tl.enrnoz kes,an ne]iatoli,t,i ho noini.

)tlo .jest Ionem njaiiho .sp9l}u, nosiv zvltn oclznrrli,jm se l ie.spolku tomu zjevn hls'

Tak voici maj urit odznaky (.uujfgrm..y.a praporce),

.jimi ocl jinh lid se Ii, a na u volml hrctl ,lsorr.

Nejlrrsnj odzna.Ii mtne my kesf,an ve znamen! sv.

k.e. Timbo znamenm dv kesanajevo j nJso'r' ueu}emJee Krisba. Vm v Joie I{rista, jen za nas na lil'rzl

ttntel, aby ns spasil.u

34. Ktorok dInrc ki. t

Ki dlme dvojrn zpsobetn :

1. tak' e znamenme palcern--prav ruky. elo,- sta

a prsa znamenrn kie, kaje,e: nVejmnu otfce iSyfnai Duchaf sYatho. met

Tento ki nazv se ,nt'alu ..,cak ki,?., '|itrrt,o

kem znamenme so obyejn pi modtttbach svycn'

cao sv znamenme kem n| zna'"9ePi, e..chcourev mvsli sv ve puo"o za pravd'u mti, co Bh zje^vil; .'sla,

"';;-;"-u-i" o* o"-"o, e ve, co, Bh zjevil,

risbv chceme v.yznvat; prsa sv znamen'me klem Da z\a-

-"i,""-i.s",

,"" s.r ii,.'it, t"ua v srdci svm chovati a rile

toho ti chcome.

E4

2. tak, e se dotkme praYou rukon ela a prsou'pak levho a poslze pravho r&mene'.kajce: nYe jnnotce _ i Syna - i Ducha - svalho. men.u

Tento kL nazv se naelku neb ,Iatinsk k|t;rrv ho obyejn knz pi stiztc Boich!,

35. I(ter pravd.y svat vry zvlt vyznv,me zna.rnerrrn svatho ki.c ?! Zlramenm svatho kie vyznvme zvlt tyto tlvpravdy svat vry:

jsou t i bosli osoby;ns Je Kristus svou smr| na ki vykoupil.

Znameni svatho ke uyaii keeau od'e dvna; za-jist jiE od ob apotoiskch. J ve druhm stolet pie Ter-iuiliat: nPonm.e-li dI njak nebo pokrau.iemeJi v nm,kdy se,,dom yracme :euo z dorn vychime, kdy seobikme nebo obouvme,. kdy

'se myjede'.nebo,jme, kd;'

rozsvcuieme. lehme nobo secl'me a cokoli i inho konr.o;'dli ."u'' oJlo"-"nm k e ""*.oif, i'"

d ]" ;". A;:stin (f 430) prav: noteme-Ii so katechumen& l V vPnaJoe Krist ? odpovid: Ano, a bned znamenm svathoke znamen el sv a tm

'ukazuje. e za kt Pn r.e

nostydi.(

Znameni suatho ke ,jest aelice ntocn, nebot za,bnzlho ducha, jen ke hchu ns pokou, a zjednv nmpoehnni Boi. Jest tedy uiteno a prospno znamenati seasto znarnenim sv. ke. zvl kdv vsLvme nebo kesp,nku ulhme, kdyz mo,dlitby sv poo-e nobo konime,jsme-li v pokuen nobo v nobszpeenstv.

Boku 311. vvpukla mozi Konstantinom a Maxontiomv|ka, ktorou

'u ^olo rozhodnou|i, kdo z nich pauovati m

nad ii mskou. Csai' Konstanin, jon tenkrte jexto poha-nem byl, pecl biivou starosbliv vj sv prohlel" a srvn-vajo svou vIenou moc g moc svho protivnika, obvai se,e. poehne., nopomohou.li mu mocnosti.vy. Yria,.e nrodlycribelm svm nezpomohly, a e o|ec jeho, jsa citelem Bohjed'inho, astn panoval a ve slv umel, prosil to]roto Boba,lI, prosil to]roo Boha,

i] ki utvoen zeaby muaby mu pomohl. Tu po polednch spail ki utvoen zeslrinenc}r paprsk nad sluncep, ko}em 1.ho byl npis:slunecnlcA p&plsrlu u&cl. $luncem' Jolem tj noz oyl naprs :

'v tombo znamen zvitzi,u Byl jai velikm asem, &

ror.n i vojsko joho, ktor bylo svdkem toho|o zjovu.Posud nevd] Konstantin co bv ziev ten ml znamenati

1. e2. e

ror'n i vorosuu nevoqel lonsl&nEln co oY zlev n ml zn&menatlKtly pak o nnr u veer pemet d usnul, zjevil se mrr Kri.

B6

sus k v rul'ou d.re, a ponril mu, abv tohoto znamenv boji,afual. I povolal'csaf rno .-ce, by ozlobili"j"-sk korbuhve znmenm ke. A v boji, jen se potom srbi,slvn nad' Maxentem zvltzil.

I -- -

.-.- od d|y1ch.tlob kesan' nejen znamenali se svatmkem, nbr tak uctvall a1aobazent P. Jete na krtzt.ocl drivnch vk. by.l . qbru Ekizovanho pedmtem nej-woucnj cty, nejvlej lsky i nejhoroucn8isho lrzYLr'Neuplyub oLmz"i}u, nm' bv obra" i"" """uvt

.-.ilio"oslzami bolu a pokrvn potibky- svat . lsky. o dvnchvk tigicov mirzrt

'i .en^ trv .cel ivot v1.- " to*"n

kom.rkch, jejich jedinou ozdobori ..iest k;" aou'o"t"ary9koj. .v msteoh tchto a jsou trr asni. od d.vnch vktiscov kesan za nevaloinou rtchu v hodince sinrti sobpokldaji mphou.li piisknouti ]r na'ry sv. A dosudv kestanskch pbyicch zaujm k nebo. ,krucifiau mistocesfne.

'U vitn{ uiro$ kgn{vaji se soud.y ped obrazem kle.

Psaha..slqen pod kpr" jest nejsotljs z p.iaahi kd

0dd|eni druh.

o apotolskm wznn vry.Mnoho iest rozlinch ayznrn u'rg, kter aloeua byla

uoa od*"]d.Jot";_""to o crkevncL' snm, ale. nad'e;il"k- d;;"y"",i't "i'v

vynik apotolsk .'v.yzn viry.

3?. Jak zn apotolsk vyznn vry?

Apotolsk vyznu vry zn:

nYm v Boba, otce vemohoucbo, Stroitele .lebei ze,r{e. - I v Jee Krista, Syna.

jeho jetlinho, Pna

naebo i _ ie se poal z Duclra svatbo, narodil. 8e

z Mar,e Panny: - irpl pod pontskm Pilte1' u!io-

"ao, u.rel i pobben jst; _ sstoupil do peke\. tetho

d'ne vstal z mrtvch ; - vstoupil na nebesa, se.tl na pra.

"i.i Boha, otce' vemohoucbo ; odturl pijde soulit

ivcb i mrtvch. - Yem v Ducha svatho i :- BY&tou

crev . obecnou, svatch obcovu; - otlputu' hch i

- tla vzken; - ivot vn. - d6gn.g

38. Pro se JmenuJo apotolsk vyznn rry n&P-tolsk lg

Apototsk vyznn vry jmonuje se '&potolsku,ponvatl pocbtz od' apotolvi.

Nzev ,a2totalski nrirorirti rozlin .v"= -yy"neiprve znaiii.: e obsan vyznaru vvy shd,ujb se s naukouototskou. tomto smyslu zajist tak veker& ostatnr vy.

;;;i WiNi*":tg, Caibradsk, fti{g,ntste a. j J- j11'an9.tolskmi. oar" .rz,j lhzev napotolskyg oznaovati tek, o

37

vvznui Lct tnni,lcl,o u t],ob, a7lotolsk, anebo kolorr' ,a skkt-

"ui,i,n"i, ii. ,iip,t,I sami. A v trrmto poslednim vznaBrt

"o"..^'ou zjo nvu napotolsk.u

Krsj a.vznamnri povst, (Iegenda) vyprav.uJ,e,^e Je.

denkad zo d'vanacli apsuoiri- byl pvodcem .lodnoho. ze

;il; ora"r.'r vzn" iiry. Umtec Ambro Loronzobbr vy-

)"ij-[r"""ti-l'p'iiul" sn sv. Augustina' s!:i_ry:bavamtz-"p"t"i.t, z n'ch ka v rukorr {1t- rro{e\.!"]::' ' "";;;;;o*n vdy jeden ine\ v.iry' T mvlonka

by]a, vy-

infr""-ri ,t'ou t"'J"-p. lnario"v Trevr. Klenui t,ohot,o,"i;" ',"ei"? "" ]z "n..roy'"t.. slorrpech; ''. |"q.il: :l::p"

' i "v"t;ta socha jod'uoho z pouolrv, a .1o k&dho s lorr]) l l

ii&;"lil "y j"a"n lnek vyzn vrv. Stavitoi tim|o

zosobem dmysln zli*zorlt: myslenxu' j,apooloo1-J.'on

;-;i'-* P. ;{;;";;;i ;i."-c ci rk ve, ch rniu duchov nho,

il";.;".abri'ji . n"o.., tak jako pili.e chrm hmotn.

i}9. Ko|ik |uk m apotolih vyznn vryl

potolsk Yyznn vry m dvanct lnkv.

Jako jedno1,liv kruh.y- noboli lnky otzq do sebe za-

sahui a .jeden .oooi-.t-"Jtt-t"ori tak. i-jed.uoiliv vty

3po;sio"iiilao'-;;;"o pevn D&vzaJem jso spojeoJ' ",

j"{ily

l!Y|"'?""ur ;, ;;;i oa"&" ""., *. _g.o'

pai. m a jtt "nao vira bti;tn. v e"nm " a"""aJi zklad'nch ]ncch vry

j.sgu. 1e-J;; ostatni pravdy od Boha zjevou obsaeny, ta,k JaEo Je-

?;;;;;;oda- i"'oE ;a'"a" bobatho kla, v nm ob.

soeno pemnoho zrn.

Pozdji byJo sice apotolsk. vyzuriu rozgeno. Tm

vak nebyly.pronffi "ej"ig zcela ov luky,l{:-Jb'u

;"'*jl- ;"aj"dd?e,w^.-iriai lalo.eno bylo prti bludam

uen sv' anototuvijiut'i od un tho se.o.d'cblili';;;il'#fiii;'* n*j' jen .to, co v ap.otolsk.m

vy.

zlanl stoi. rat sj -Ni"j't

staovil, u..9y".Bo 'jestBb a #e s otce fra:"iil r!",9e bIua Arius to popral;;';; Nt;jsk nestanovrl.-tlm. ucenr nov. nbr

prohlsil jen

uritii, co vlastn v apots\m vyznn viry jst obsaono.

["oi^i"."'.uyi" "jav,'.at"ti" ckev w. uen njak .pro.

b]sita. Krsn " ;;b;;j-*. c'it: nNa-strom ]'I^:"bJY

li"*o-'izadn nov, ciz . rouby,. nbr strom . te q,sem

i"el"?g"""ai";! "--oi"" ilulaat v., a kad v.

;j,; ;''dik:ilu".'t w]lz v boinm zrnu apotol.;il l;';'."...t""r s&mo v sob

nemn soi-; " "n.l- o por'"anaoi' jasnji svt neIi na wit.

fteime a moclJltsejm'e se a,sta. apototsW agz.ndtli ory !

N.po#.;". il'6o"'o' Augostin,-an cL : nPijmte pra-

38

vidlo viry, je se vyznnim naz.vil,, a pijave, v-pi'ste j,ov srdce sh a cl,en,1e Je soUe opakuJte: pred spenrm' preoYyJl-tm ozbroite sg vvznnm !u

Prvn Inek vry.

40. Jak zn prvn luek vry?

Prvn lnek viry zn: , 'vm v Boha, otce ve.tnobouclro, Stvo i tele nebe i zem.

41. rlmu u prvn lnek vry ! |Pryn lnek vry u:l . e jest jeden Bh;2. e se prvn .bosk osoba jmenuje otec;3. e Blr stvoil rrebe i zemi.

f . O Ilohrr.

42. Co jest l}ht

Bh jest.t,!*1|.

bytost, kter je Bam& o.l sebo.a, nekonon-

Sv. Tom Akvinsk ji jako cltko ptilet, tzval seuitel sv9h 1-lggto : nC iest

"Btlh ?a To^ bychoin tak myrrli zvdii. Avak k,,ot,zce t nolze tak sadno dti od.po-v. I pejmoudej lid pokoueli so o to, ale podali naneiiotipov ioliko elmi ndokona]ou. Eierb, kil Syranusk..,ot6'zal se kdysi muilrco Si'monid'a, co iest

,Bh. Iudrec vy.

d'al sob dln na rozmylenou. azt pbclstoupil ped kriea dal, aby mu lhrtu-procllouil o d'fa dat hn. A kdytyto dva .inv uplvnulv. rosil ontn o tv.i iet nv. A kjsio netotir "vyzlI sob jakoto ltu" dvojnsobnhoiotrr tlnv' Kdv ak krI nadim podivenwsloil. odvtilhud'.ec:

'm dl".pemlm o tom,^ co Bh jes|, ti. t"--

i9j9i sti'se mi' tato'otz.ka.", F". ugustin p"e:,"9p'" t^Trcl. co un nenl. nezlr co .lest..

Nicmn pod.,v nm katechismus pece odpov k otazoe,co Bh jest, a^pravi: nB\ jest, bgtost,^kter j6 sama oil, seba nekonen dokonald.u

3e'

Co jes ,bab#u Byto:!,i nazvme ve, cokoliv jest.

r " av i i ail" j afis y to s t' ro s t l 1 n & 3 e s t o y t os t]ffi Jes_t-ffs ,jr"tt J"J ro't,

"antti iost byiost. 1..ak9 Bh jest by|ost.i" kdJzto vecky,ostatn bytost 9.{ loba jsou.sbvoeny' JestBh jed.in byolt nestvoen, ili bytost' Etera Je s&m&od sebe.

43. Co znarnen: tsh Je sam od sebe?

Bh je sm od sebe znamen: Bh nepovstal a

nedostal y"t' rtokonalost od tln i in l 'ytosti.

Bh nebvl ani stvoen ani zplozon, nbr. jes a, tr-v

sm sobou. T v5'jdrI Brh sm siovy: ' 'Ja Jsom' Knerylz

jsem.u (2. Moj. 3' 14.)

Kdv Mo.i jednoho dne psl ovco tchna svho Jethra

" r,o'i},"J' "sp"lit opodI tuoilc. ke, jen, a dlouhou dobu

v plaerrech tai, pece- nesboel. Div se nevtdanmu tomuto

"t"." ri.t"ii'.'izs ble, avak tu zazn| z hoc}ro ]ioe

h;-:;i'i.tp.y..": zzuj brrv sn_ohou svch, nelltr misl,r,,na kerm stoii.

""-e...ta 1"..' J .jsorn I3i}' o.t,co.l,vr' '|ltr,"B[f Tffii^i".{ u",' iiu

- utt."

., rr Br lr .Ta}io b r.t v_. .. .'l' u . t|

n44. Pr.o k:1mc: tilr .ir:st nekortcn rlokoIr;rI?Bitru,me: Bh jest nekonen r lokonal, protoern vecky tlobr v]astnogti v mie nejvt.

J, r_-

Kad bvtost m rozmanit atqstnosti, A m lep mvlastnosti' td iest aonoiiiffi- "'",sut, t'or,-.,ez --y,rysv.jmi p o in v de. p o mnr "ji"ps- "i;

J;;.'i " ; oo:tT..1 ".,tedy lovk ze veh uid,iteln"ah'"";,i pi."*i. ;;: "t""Ti"; si.Ale vichoi lid nejs9y.'t..jl d""""r 8nji rij-*';ivedle clobrch v]asnst i v'r,stnosi i-patno. Jsou na p. Iid

*u"l, ktei mnoho vrl, 91" pii;;;l.f. "o.p.u"".iri"i"'ilrisoi.Ale i ti lid, kte maji j9n.d;';';ilhosti,. ""j'"" "t.ji,a"-t91a|; nejsout oq, p. si"noi

-.t"joJ .ooari sfujn svat,nbr nktoi mai-.tyto. dobr or1u'ioo'ti."..,r"" i\"zlijini.. Mlokte lok"

^a iit,a';l;

"]u.to,ti, ""ourl;"u

i" j:r n, kte dob r "t'.t' i, "td;;; . ..hT "J'ii ;r.r. "iikoualej neli vekero tvorstvo, viditotnj l.ou..";.d;i:, iiinonmaj' dobr vlasnosti

" -il' iaisi.'"zri lovk. L|e -v m,,enejut m uecku dobr vlusi"sli

'"ii'" h ;.:.;}.Tuoi.po-dobnho tob, Ilo"snodine; ;"-l-i-l.;"Ty, '

l"rirr.;?.a"". ,"ov sleg. (Jer. '10, 6.)

45. Kt,er Yl*9!no$!--Bgt mnre sob zyl4t pam3.toY&tit ?

Tyto vlastnosti .Bo mme sob zvlt pauattlvati:B.|'h lest pqt-d&h,. ju.! p "- geli"y, .sgg.'.pi:jo*!"Y."nl

H#5:.!ry muosrolVlastnosti Bo nejsou od Podstaty Bo.rozdlny, nbrpodsata Bo sama' keto u lovka .;sou vlastnosti od pod-stay rozdlny. lovok

"n'ta'a-ojiu*' i kdv nen n .:T1'LT. ie-b svatm atd., al.e Lth ":l' !' il;.'. 'r::|I1.T:Y1rm,, svatm ^atd. iovk nz neter5r".")uJio.t,i:Tylrreb_o pozbyti, me se stti na pr mou.ym,-."Jt5r.a p.' & naopak me zase' mou4rost'i, svatsti a i. pzbti. tnou Boha n. Proto nelze o ;h; ;- ".ail*.a".tii

^B.rr.rrod moudrost, svatost,-. spraved.Iaost, a pod---'b;;.nn,7e*rj.l*I{l.1]'t gPravedliv, uebo. B .iesl moudrost (svatost,spravedhvost a ;.) sama.

: J. U, Boha jsou vlasbnosti celkem nerozd,lnm: kde jost.;odna, tu zrove jsou,.ve-cliy ostatnr; na p' svatosti ne]zeoddljti,od spravedlivosti, vrrypitomnost,i ori vevdorrcnostir uoopali.

41

:,.t byclrrlrrr v' lostnosti Boi.poznali, musme z Boha .uglou-(:l?, ve.ll l iotl tt 't,tIrl|cOn'a'lo.s a obntezcnosl byosii konen^b, arlokonulost.t l,vttlst,i korronclr, zvlb lid Bohrr v nei"uams|' t+1ltt ' i 7 l . i h l t i t l t t" l ' i ' . .V i |rrr . . rra.p . ikInr l , o vol

,1," 42

47. Co znamerr: IJh jest v rr l

Bh jest v n, znamen: Br lh byl v|y, je lt abude vdy.

Ve, co kolem sehe vid.me, nebulo llr\q, nbr mlokdysi svj potek. Dm, v nm'bydlim", o"bl vdy, nbrbyi ped njakm asem.vystavn. "Mso'. je.jest ni ao-movem' nebylo vdy, nbr vzl iklo ped kati neb dei do-botr. . Ano,. cel zekrrlo nae, s" -, co na n ..iest, kdysiqebyla; nobylo ani jinch tles 'nebeskc.b, z nich"vemr'soskirid. Ve to nyn sico jest, ale n,ebude udg. Jenobliv bu-dovy, msta, ba i cel kiajiy borr za sy,"A 5"dooo pominei cel. nynj svt. Cel -svt jes tedy pr,ntiejct. My samily.n: J8!n9 ale vime, e -nebgli-

jsme ud'g' Poaii jsnre btitehdy., kd.y jsme se narodili. budeme-Ii}dy? Zdna svtpobudeme pomrn jen velice krtce. Zemme, a tlo naeuloeno bude v hrob. Yezme tm cel nao bvtos za sv?l.Ti\oliv, vme, e ilue nae nezeme, nbr-e bud'e ud,E,,e jes nesnrlelnci. Ale due nae nebya lidy, nbr byla Boa sivoena. A r.ovn i and] nebitl urtfi,, alL jsou"a bu-dou udy, a jsou tudi nesmrtel,n V svt-viditelnm i ne-viditelnm nen krom Boha ani jedin bytosti, .je by byluozda.,.Jed.iny Bh-bgl udy, jest a.bude uy; on"5oairy jstun t. j. bez po:t'krr a bez konco.

U Boha neni rozd]u ani postupu asovho. Neni u nhominulosti, piomnosti a brrdorrcnosi, nbr jen sttri ptotn-nos' U .1h.o jost ve, co se .ji stalo a- v budoucnosti-t,eprvestane, nejiuak,- ne jakoby se io nyn prv dio. nVcnbst,upr.?Ii S:. Arrgustin, njest podsbat,a Boi, v nito nen nic pro-mulivbo, nic minrrlho, Jako by toho ji nebvlo, ni nic.bu-

9.".lr!":^jl.ko..^!J.. to a osrrd' ebl'lo frrito.o1 ,non

tu nic. l rneno nezIL,.JCst." '

Pisl lro :.va|'(i J)l. l i 'v' ,,PI.vt, ne ttirrrr.y byl.y }ror..y a Irezprisollolra zofit(: tl".rlkrlol

4{}

"ni nil Pn Bh ume].( "pP9Foj 8e, eno,( til .1i mu,nBh je

-.un, on umti n"e.i.,,i [d";:i";"ta jest "

::1", "''.u ena,, ntedy .ty Y. to.p.netst, ker "a' 'lir.ra,"i*ilanemlrne Denalkel: nebo iv-li jest, a vcl'1' bu.le Prr, Bh,tedy nm jeJt pomoci mzo-./-Muz u"nai p.".,Jo .| to"la pesial narikati.

48. Co znauren: Bh je nezmnitc ln?

Blr jest neznnite ln, znanien: Bh iest odvnosti do vnosti srn v sob' vy t.

. Nu.'y,'"T, co kolera sebe vime, pozoru'jeme neust]ouzmnu. l,troda neus}e se mn. Na jaie v pu a kvete'v ib ve dozrv,. rta poclzim rost]inbvo ";"""-; olvin" *v zim vlne vude *I!"x klid pod prkroyem "lui"il"a".Krajiny ry!v3l.n.eus-tle linono ^ ""ntao u,;a" ;u* k o"-poznanr. ]de druhdy bjvaly hlubo} iesy, rozkldj se nynirod;r pole anebo na doonce linat b'' A fr"tou! )o,umnoho bohatstvm a slvou slynouc zem promnil.y so vosmrrtn pusti:ry.

lovk sm 19u5.tle pod.roben jest, zmn, a to iak natle tak i na duchrr. Mal dtk rose a dspiv """"a"l i,iil"n'nobo pannu, pobom. v mue a enu, u to*o"e .te'"^li" uvrce a.st',va se- vecbrn starcem. nebo staenou. Poslze klesve hrob' \|. na duchu mo se Iovk neustle. Z nevdomho ane.obratnho dtka slv se viipn irk, pozd.ji dovecln aoloiunebo dn student, jet pozilj"'o",.ob""Jv-,i"ai",a,r-

11ooy uenec' -znameait rrm]ec a p. Zkueirost ustavien

srrl se obor vdomostl kadho iovka: jak jinak pohletli'.u'."\^"'.1 ..T9 -Td;'u.bJI

malm dtke' a" jak jil"[-po-nllzr n&n .la.ko l;ba,oc! A Jatou zmntr pozoru.jem no-usrie ve::P-":^.,'] "

1\*:!:''-Y-,o i i.1 e.rr.r 9 t F4" - j " g " ' * i' tn," .1.zJsme zna,I' Nenr .Jrch na sv vicel Jiu, rrrlad zaujali jejch

mlsDe

., , ' A l: , i j inal< rnni se lovl i : hodu lovk sv se uo-

ztd'ka "!?,,a':aqpak

zase mnoh iovlr zlj ' stv se hodnm.Uasto mnv tbvk' ak sv. ysly: upoirt ou.t,ot"i,tu' o.ltoho, co uiniti zamle| anebo jinak vso. p."""J",

-'"zl i"p.r-

:91":'T-"r ." m;slu. MysI jeho"aeustare novymr a novymi

Pre3PelI se obrra, hned sem, hnod tam .jsouc puzena: rovnl'Y:]9 J1ho ustaYi91'se kolis, podobaj-c se titin ot."- .", . lat lc l . U(tt .uct poch2i , e.co se mu nyn lb, po mal chvl iso mu protiv; co dnes milqje, zra ninvid.

l -

Ani u.ndl vicbrri uoobst,li v rlollI.rtr, rlllr rr|i l 'oiz nicL st,aii se zlrni.

44

Jedin Brlh nir]'n zmn nepodlh, jest nezm,tl,iteln.Jest ve sv podsbat i ve svoh radcch vy L, nJ.1semIlospodin 8, nenv'niln seg prav sm o sob ir proroka }ala.chite (3, 6). Na jinm mist teme v Psm sv.: nBh nenjako lovk, aby klamal, ani jako syn lovka, by se mnil.(

il. t.o' wto,j*;. z, 1l). Sv' upotol .ltuu pe:,,,Il Roha nenpromny, ni ze promn;. zastnn... ( l , 17).

Btth n,ezmnil se tm, e stuoi| sut, nebot od vnostittstauovil sv sbvoii. Tak tm, e B:h se utlit, neutrplprarlrr zmny, noboi i o bylo or1 vnosii nezmnitelnmrir lr ,r lkt l trt Br llrr.

D-]i Pismo sv.: ..t.}o}rrr ze\eIo se, e stvoil Iovka,unebo

"Bt.th s.. rozhnr'alu a p.' iesr to e:.eno obrazn netlo.

konalotr mlur'ou ]irlskou; Psmo sv. aiv asto mlrrvy tto,abv I id snze . j porozt lml i , podobn jako inimoudr uiel,jei, mluv s edbsplmi dittami, vyjad'uje se po dtskrr.

Bh iest atl,itrrt,, t. j. ve sv po.Jstat, ve svch vlas-nostech a radccb nemitelen; p.to prame, ,l- jest ,sd'm, sob vdy tv.( Vnitn nezmnitelnosti Bo novyluuje sezloniteluot zevnj innosbi a pomru joho k tvoistvu.- A]ezmny tyto nedotLaj se Boha iamho,* nbr od nho vy-chzejic na tvore"ch ie pihzeji a tvor s t,kai. Slunce sgnemni l' im, e paprsky jeho nkter vci rozporrbji a jinzase tvrd.i in.^ Tot svt]o slunen jest^mil ku ."Ira.vmu, kd.zto oku ne:llocnmu psob bolest' Podobn jeden ar Brh jev se lidem dobrym jako dobrotiv a laskav otec,z]m vsak jakol,o psn1- soudce. Ale pi bom nemni so Bh,nubot oci inosti ^ miluje tlobr a nnvitli zi, nj.br liri,kte z rlobrch stal se zlmi. Mm-li storr tv a pohl-tlnu-ii do zradla, uke mi zrcadlo tv istou; mm-li vaktv popinnou, uke mi i zrcadIo popinnou tv. Nezm-nilo e rcadlo, nbr moje tv.

Vdouce, .e vecko krom Boha podlh ustavinmzmnm a e,nic na svt neni slho,

.nevyhiedvejmo ne.

zizen vc pomjejcch, a nevytlvejm se tim v nobezpenozbvti dobr nenitelnho! Proto napomn ns sv. apotoli'o'"nN"*iiu.je svt,a, ani tch vci, ^

l iter na .svt^ jsouMiluj-Iit kdo svt, nen lsky Otcovy v nm . . . Svt. pomi.ji ost, jeho; ale

,lldo irr li )}zi, zlstriva rta vliy( (1.

ep. sY. Jana 2, 1' 17.)

Pemuozi svtcov 1lohrdli, znajce prornnlivosi tohotosva, vemi rozkogmi vtskmi, je se jim nabzely, abyBohrr sammu slouiti mohli.

45

49. Co z l lumen: Bh je vu. lyptomnt

Bh je vudyptomn' znamen: Bh je vudy'na nebi i na zemi.

aany tvor nome bti ztroue, t. j' v tm ase na'nkolika iznch rustech, tim mn me bti u..ude pttomen''Ale Bh jest, uude ptomen, a bo ne]on svoJl n7,oai, aJe lsvoj bytll,ost.

Bh nen obrttezon uirlnm prosborerr, josii svoj por1-st,rrl,otr tt'can''rn' ol,'moun, vy.rt,rrviiv v ,J,lrttstl ltjtni ' rrrirl l lrrt'Irchrm I{ospodiu, takto so inodlit: ,,}{ospoclino, Boe israolsk,nen rovnt'o tobe ani na nebi aui ua.zemi' Jesbiie nebe ct,nebesa nebes nern,ohou obsclt,nouti

.ebe, rn mn drim teno,

kter jsern vystavl? Nicmn poce jsom jej vysbavl dorr.faie," tu zbkirc uustu

-oIt'tbu"lirlu-uho. Kdo b1.

-aiit se na mst toto] vysly ho a bu mu milostiv !g

e Bh vud'e jest ptomen, jev se tm, e svt spra.vuje a d'..Sv. upotoi i ,avel p"it , mluv,k Athani im:.B"h nen daieko. od jednoho i

46

Ze vudyptomnmu Bohu nelze uiii. zkusil n& sobprorok Jonti. Jemu rozk"za| Bh. abv oobial se do Ninive.hlavnho msta ie assyrs\, - a tipst tamim pohanskmobyvatelm pokn. Ali Jon zdrhal se "vvkoati rczazBo, a to ni-koliv snad z osobnho svho pohodJ. nbr nrotoeAssyrm j.akolto hlavnm neptel nrod'a"isralskhornilosrdenstu Botho nepti,l, a v. zkoprsosti sv toliko ulastns-uj. ntirod, za uren Iu sprse ploklcd'al. Itodlal ted'y prove-den rozkazu Boiho-zmariti tm] e odebrati se cht'l.pnvtn opanou.stratt,u, ne mu Bh byl poruil, tot d nej-zaz tenkrt'e znm krajioy zaprani t. j.

,do panLs|a

(ehd nTarsis( nazvano).- Vsupil ted v Jooo^e na loa p.]avil se am. Brz vak poznal, jak poet1il a ilrn jestsnaha jeho vyhnorri se v]i Boi.. "Hronci boue, ie se roz-poutala, hroz]a lod zhubou. Sami pohant plavdi z neoby-u,i" prudkosti jej soudili, e nen io pouh^ kaz prod,nbr e jesb Lo projeu hnuu Botho, zo a ]odi nalz, senepocbybn nkdo, jeu hnvu toho

.sob zasiouil. A kdv

nikdo k vin znti se nechtl, umnili sob 'e povrenLozr'ykrr pohanskho losetn vyp"rati vinnka. t".ioi- Bompadl ios na Jone. Tu tepiie vyznal Jon s,m. e ekutgnon to jest,. j9n.proti Bohu byi- se provinl, i id plavce,aby uurllli, jej d'tl noe' Rdye tak stalo, aeiikti ruba iozelJone, nae boue ihned e utiila. V trobch ivb zstslJon bez razu, mod'le se vroucn k Bohu. l' tetn,o anevyvrhla jej ryba na beh. Po tomo zzranm zachrnn evmpodrobil se Jon ochobn vii Bo a odebral so do Ninive.

Zuzanna voliia rad'ji upad'nouti do rukou zlch pokui-telri. neli heii pie obtiejem Bom. (Dan. 13.)"

Kdy bezbon csaovna Eudoxia svatmu Janu Z|nto-st|nu pr.o jeho. pravdomluvnos v kzanich vyhnnm zezem hroziia, okl j tento mu Boi'' nTI'.*- hroz -vy-hnnrn ? I co nev, e je Bh ud,g,, p-rtbmen, e nobe tzemi rra;rlrr.je ? Vy1lovz -mne, de.i me daleko od. tvo svotlv lot: i , . .;t i vm,.o t,r lm se mnou Bh mj bude, jeho p.l ,orunosi tntto tr ik(,orak rtozbavi.u

.$ej*." v,ly- v..na. pamti, e Bh jest ptomen vudy,a podle toho . vdJ. jedneje! Nikdy a ''i;t.4j nejsmo 88IIII'r'dy jest s nm Bh, jen.je5t svdkem naich i aied'en.krri,te bue naim sorrdcem l nCiovka ptomnho se ost}ch,a pitomnosti Boha l;e nebo.j ?u t"e ie sv. Ambro. Krsnpravi w. I.ranbiek Salesk-: -Za to mj, a mysli svou na tolozoruj, e vemohouc Pn h vsude-,a ustvin ptorrenjest, take nieho, nikdy a nikde na celm avt neurt kdeby se on opravdu nenach,zol. Jako ptci" kdekoli se prole|u.j,vdyck5' vudo se v povti nalzaj,. rovn nyi mott

:47

cLodm e jsme, ude se u ptoinnosti Bo nalzEme.u Kdysns. Tomti "llcainskg na .smitelnm loi odpoval prosil Lojeden z bratr, aby mu clat njak pravid.lo, poo.kterho bye mohl.sprav+at, aby se bl"azen'm stal., 1 odpovd.l musvtec: -ucte.li povzv uamtliv pri svch prcch, e Rh.jost vtlcky u tbe, atoti zadrs L'roky, anebo cokoli"ob"" priar _ v. e iednou tasten bude umrati.u Aleiv vl1om{ e Bh jest "vsudy pbomen, napluj ns nejensvatou bzn1, nbr i.'dvroui oo3 ." co d.e;:.B jest s nhi !.Nebo. bvcht pak chodil uprosted stinu smrti,( - prav al-hista P _^ nnebudu se^ bti zlho, nebo Ty, ospodine,8e Innou jsi!( (alm 22, 4).

Akoliv Bh vudy jes ptomen, 1lece j'est zultitnmzpsobem ptomen v nebesch (proto ikme: ,ote n, jenl v nebetch,) a na mstech psvtnch: v nbesch pom-"nosb .ieho blanost naplu.je ndiy

-a sva, kte svcenisvtlm vy na pati; v chrmeh jest pitomen svoj rni-losti a svm. slitovinm, a tu zvlt

"prodby nae vy)yst.t,i

chce. Yzbuzujme tedy v sob touhu po nobesch, a rrrlvtvujme rd.i chirimy Pn, kde ve svalostnku Joi ](risl,rrsve zpsob chleba jest ptomen !

Pohan znzorovali si nesmrnost Boi olt,romnnllsochami.

e Bnb i na neistch mstech a ve hnusnch vcec}riest ntomen. d'okonalost Jeho nen na uimu, nebo i sltrncezarrije msta noist, a poce tm jasnosi"jeh netrpi.

60. Co znamen: Bh Je vevdouc!

Bh je veYdouc' znamen: Bb v vecko, ni-nul, pltomn i budouc ; v i nae rrejtajnj mylenky.

Mv litl vme leccos z vc minulch a ptomnch, banco i L vci budoucoh. ale iak nlo jest toho, co vme,proti tomu, eho nevimo,! Jso jednotlivei, kte vce vdieIi ostatn lid l jsou to nuenci.. nebo nvdoi", lrt'e pil-nni stu.liemlnabyli dklad'njch vd'omost. Avak jakdato toho vlastn

- i tito uonci sebe znamenitj vd !Bd z nich wzl se sice closti dobe v onom oboru vd,

jeiz s"obe bvl k studim svm vyvolil, ale z ostatnch od-"o8to o;ae ua"tl'o vl ien'velm mIo' A i kd.ybychom Se-etii vdn vech uenc wba. co -jest to konen? Vekerototo vdni neznamen probi vn Boskmu ani tolik, iakovdn ne.ibdp.i{ho Lolka proti vd'omostem nejvthouence! Prto biii uenci v piavd velic a lechetn takvelice pokorndi. Slavn astrnom IsL' Newton byl tak pro-niknnt^ vdom sr epatrnosti, krly uvaoval-o potlivu.

{8

bodach dlech boskch, e prohlsil }ctce ped svou smrt:,Zd" se mi, e 'jsem jak hoc}. ienz hraie s na behu mo.gE-.

" raduje s, kdyz oboas

,alezne tuagi kamnek neb

lxP1t:l1l.::1j^"-.,:1..**"l-"=:.|1:n_,:-i".-r:aoceupravdylezl vsece.E noprozEouBeE ped' mnou.Ani audl veho nevd'i, akoliv mnoh z nich vi za-

iisb vce neIi vichni uonci pozumt dohiomady. JedinB\.'* vecko; jeho poznni jesi.nejd'oko''plej. U nano nerozouu mezr mohutnosti poznavaci a poznnm sam\i.]l. iakou lovka. Jeho vdn nepibv ani ueubv. knzto "do-vku vdomosti pibv, jeitlie piln se priuruie. a naonakz&Se

'mu jich ubv:- mn!.o zapmn z loho, o uyt .kys

vdl.

Ph zn bezprosterln (vid) ve od vnosti do vnosti]Ps.o!eq nejdokoialejm i sobe bama (svoje boetv a svojebosk vlasiiosti), vecky vci skuten,.an i mou, bvt aise nestaly skutkem, v minul, pton u budou' "ano i13!e 1ejtainji *mrlenkl. Bh jest vevd'ouc, proto jestvecny a' vsudyprtomny.

Psmo sv. o vevdoucnosti Bo prav: nNent dnhoneviditelnho sivoen ped' oima ieh. ale veckv vc isounah a od'kryt om tho, o kter jst e na'u 6"id.4, 13'). nJ,

-I[o"podin, ktr zpvtuii" srd'ce a zkuuii

.leclv.g

Jerem. 17, 10.) lI[ospodine, ztju si mne a seznal"isi muo:Tr j.i seznal .sednu. m i povetni m, porozuml lsi my-'l.enm mm zdaleklr; sezku.mou vyzkoudal j.ilu (_nEospo-dtne, ty mno zpytu je a zn | Z' sednut a povstn fo,Ty rozrrm myrlenkm mm zdaleka, chozen1

.i leen m

zoum,a veciy cesty.l n.() {!{^ 138, 1-3.). "Yli

pg4zEotr l ! . ls t l vs c l iv cestv me znes'-J |LaLm 1' 1-.) . . Va's l p&.tsi vlasov na blv v'ickni soteni jsorr.g (u"t. o,,,3o.) ;votec v, oho jest vm potob, de ne I[o prosite.u

,(Mat.

6. 3).

Su. Klimet Rnsk pe v list svm ke Korintskm:nPsmo svat. d (Psl. ?0, z7):. ,Duch llospodinv jest svce,jo zpytuje skre troby.. Vizmo, .jak blko .est

"ns, a enic ho tajno nen, aui z myleni naeho ani -z naich e,je vedeme'g Su' Polykarp piav: nBb vecko prohl'id aniLo taino nen, ani z myslnit, ali, z obmysl, rri

"e skryto-

sti srdce.sTak pohal'r,d pitali bohm svm vovdoucnost. e-

kov vilif ze od eva pichzei velk vbv, e nojwento bh jejich (Zeus).vid vecko a sly vcko u",ii, bu$ou.91o.st,. kterou asem rozlinmi zamenmi ob..ievuje,zvlt bleskem, hromem, letem ptriv, sny a vetba.

Pohalt,l mudrcou rovn byli.pesvden o vevdouc.

n, l

nosti Bo. ,fh,a,les Yyzlv: nBh v vecko, i myleuky tid-sk,u Plato prav: nJisto jest, e Bh ve pbznv, v vida sly.o Seneca:

'Nemysii ob, e nalezne msb, kde by

neblo svdka t?.th oiv'uD-li Psmo sv., e Bh na to i ono 8i uzpomnl, e

gkouel Abrahama, by se o jeho vrnsti pesvdil, e s nebesestoupi\ aby k nmu bl'e p,hlrJl, jesi to mlua obrazn,pizpsoben na obmezen chpavosti-Iidsk.

Bo vevdoucrrosti nertr se svoboda lidsk; nebot myrre.jeclnmo t,ak nebo onak, protoo Br1h to podvd, nbrZBh io per lvd (vlastn vic i), ponvad m.1'.tak jednai-bu-tlemo' trn.itra nole pe.lo mnir proo, e 'ji., viclim, nbr iji vidn proo, e porle muou le.

. \kterm svatm mrrrm. prorokru, prop.ji} vev-. lorrc Bh rlpi . i rozn .. lar pnztr, iv 'n vc pr ist i"[, . jako i

. ta1nc! vc srr.:a'in.']h, j", z tozkazu Jeh i jinm" sdlo-vali. (Srvn. str 10.) -

Ctnostp Pani israelsk, jmne $usan,na,, byla od d'vounelechetnk z.e rnsty obalnona z tkho zloiriu. Soudcovlrvili kivmu svrl-ect,v ajobcv a odsoudili Srrsannu k smrti.Tu zvola]a rrbc,h ena: ,Boe vn, kt,er jsi skrgQlch ucpoznaua|el, kter a,ccko,,ut prue ,izt.t s ria,re, y" u,, ekiu surl:ectut uyrla|i proti ntn,: a a.j umirm, nje toho.ne-uiuivi, ao tto zlostu sloi}i proli mn.u I vysiyel Pnhlas jej. J i byla rrboh' pan vorlna na popr&vist, 'kciy tuPl"j ."t . k tom prv se

.nahocl iv, z vnri| ir i rrt , IJolro" pro-

hlsi l . j i za novinnou, a sm irn.d' odrob] oba svdky oovmur'slechrr. . je i tak r lmvsln vorl| ' e ihnetl vylo ' jas no jovo,o oni v lastn.jsorr z1oinci, l ib.. i zaslrrhrrj i - l rosItr, a ni l

60

,,mgsl! jest to, k gmu ktlo myst svou smuje, ehodosici,,chco. lvek oi'tz"

-iti dobr ebo patn mydly, dle

toho, smuje-li mysl svou k dobrmu nebo ke zlmu.

Kd'o doshnouti chce svch mvsjv. mus uii vhod.nchk omu prosted'kri, ili o'prd"ti- ve,tak, aby c{le sohodoeI.

Toho. jen k d'osaen svch d'obrch mvslv vol vhod.nprosedkv, "nazvme mouIrn. ni vhod.-nji kdo ve po.id,

'uy"svch"mysiv dosil, tm jesb mou.rejm.

Bh m pi vem mgslg nejsutjt a potiI,r ve tak,e vdycky jich dosahuje: jest neju moulr.

Moudrost Bo pozlilvme nejlpe ze sknkv jeho. Psmosv. pravi: "Jak

velici jsou sku-tko.tvoj!,$o;r,'opnej Yeckyvci s moudrost jsi uinil|u (a\m 103,"24.) Cl svt, ano rkad" nejnepatrnj .joho st hls moudrosb svho Tvrce.Yesmr jst bteven knha' ie nLit,m moud'rost Boi zvsbuje.tmez asNo v tto knize !, mo.li bystr a nezkalen oo,budeme se krok za kr.okem setkvati s novmi vcmi, z nicbkad hls moudrost Bo'

Moudrost Bo jevi se nm zvlt, pohld.neme-li :rapokolen lidsk. Podivuhodn jest ji nae.tl.o s dokonalmiivmi dv a stroii. iet podivuhodni jest due, obdaen,oom"- a svobodn vl i a v osudeh Ladho jednotlivce ceIho lidsva stle jest patrna ruka Bo, ie ve moudetlod. Vzpomeme ii jo^n na osudy n,rod'a"vyvolenho, n&ip""o... Iid.st,va ku sps a na vyko-upen jeho i

Mouc]'rosti Bo obdivu'ie s sv. Pavel, ka: . htobo..kosti bohat,sLv moud.rosti i- vdomosti Boi! jak jsou nezpy.tate]n soudov jeho, a nevystiiteln cesty jeho! Nebo kdopoznal smysl Pn? aneb kdo byi jeho rdcom?(

Vdom, o Bh.jest nejv rnour, naplujo ns bez.penoti rit,c]iorr. Necht potk" ns zde-na zmi lroivenstviakkoliv, vtl.y rnrieme dvovati ee v Boha, e ve uspo.d tuk,,abychom vnho blaha svho doshii. "lyjev o.spotlinu cgsbu svou (t. .j. p9ry Ilospoing svuj osnd) a nadjia; v nm: a on vecko rlobe trini,u (ZaIm 36' 5.)

51.0o zrrnmen: Bh Je vemohouc?

Bh je vemohouc, znamen: Bh stvo i l nebe i

r 'ecko, co jest; me vecko, cokol i chce.

lovk me sice uiniti leccos, nikoiiv vak ve. Jed'no., tlivci mohou sice silou hmotnou nebo duevn vce neli lidjin, avak sebe vti ]idsk moc m sv roeze. Jedi:r Br}r

1

me vecko, cokoli ohoe. nYecko, cokoli choe, Ilospodin9P} 1? leb\ nq zemi v moi i ve vech propastech., (alm

13.E.'9t Tt.o-l'"ho, vemohoucnost .projevil; .". h'";i t, zez nlceno ulnrl nebe i zomi i vecko, co jest.Kanut I., kll-Dn1ky,'brl- jeden z nejloenjch knatevho a.su; ilicmn

"rtsil "pr". po*o"oy- ctrbelom Bo.zlm. & tuo se mu t&k tuze neprotivilo, .jako poeblebovni anemrn wyvyovn a vychialov"i'

'Lo"i

-.;.;b.;'*]uno.Jednobo ctne nazval ho jeden dvoenn krlem krlv po"-zcm l'moe,..;emu 99 nic protiviti neme. Pobozn$ kr,lPu n9.da1 anr odpov4i, nbr dai se na trnu *v snstiE. Por\ Eter prv bylo od vir zboueno. Tu .ekl Kanut:t*"^:'-:{.i !$..j|" P;t.o kratovJo, a lnus *"t IytT p"a.*"::^l::|9! n;'ti,i"Ji tob, bys se

.utiilo a nu tyi bJynevystnpovalo." le moe neuposlect'lo, nbr loy svoja i la trn krlv vyhazo-valo,.tak sice, ;";;-k.li' itgtd4!i "nusil. Yecek js vodou

,"-oo"o, 'ekl

'

a""ro,r- '

"Npi jste poznali,.jak talou moc i d"o o".irtaooelsil.er

"vlada m, a-e to!.o jeden jesi, jen .*;i-;i -'izu.' azPol"{- a ne dle. Mar-1ri -jesi ;ek; moc krlv' Bb-:tr,titroJjT' I.:o"en' 1 x ltd ;sme sle.bi tvorov.( To promluviv,soa,.t 8 hl&vv sv koruuu krlovskou, a posavil ii^ na h]uvuUkiovanLo, jehoto obraz a k ;'"' ieilJil]i'po-staven.

'^ -.P'::^.s-u. Pravi, e Bohu je vecko. mon (Mat. 10, 26),e Bh mocn.je uiniti veckb hojnii,oeiti,""e". o.."o'.,*"(Efes. P,?0). -"qh sm pravil f ',.ln"-"ii'.};"i.u-JJuh 8rln. vemoh.ouc* (l. kn. Mo.j' .L7, 7). _ v,ba|m,i 3z,

P-..-o,PT":.lon (Bh) ekl,.a "s""ryieli "o"y ;.o.i,.il*.o"-rtA,Z&I I EtYofenv .tsou..

,' pu. rle*nnt:rnsk prav: nNen u Boha nic nemo-neno Erom LL"

Yemohoucnost.Bo dokazuje mnosv zzrakv, kterP.:l'li'' -:"^{"^:i

Iidu, israelsko, jeho s""u-*""i" p}p'u.rozguonr a zacbovni crkve Kristovy.-

' ozoruje1g-l1 velikost a krsu svta, uznati musme ve-mohoucnost Boi. PovaT9z j"",.-,Nejm^o:ejsimi dalekohledy

vi*i-e hY1dy.' j.ich poet s p o eo ^lrrio",r.

-pl"nor,oz tchto.hYzd .isou vt neIi nae sluncd! Neiblii nmhvzdy ;sou_od ns as 20'000krt tak vzdlenv, "jako zemgd'-:l'".":! Y pravd: nNebesa vypravuji

'l1's'"i, '.aito$kqq jeho zvstuje 9b1*o|.1](' (ali,l8, .2') "zaiota.t!i"t",F"4d kvtek pol.''-i, kadik.hmyz i ".'""il8igr

"ei""it]egt podrvuhodnm svdectvm vomohucosti moudrostiBo'.

62

- -,.J-* 'nj,Ppt.rn .jes.t moc lovka sebe mocn.jho proti mocibol|',Ne:k1de3me rrrcl nadji svou v ]id, nbrz

.na vemo-

*oYcTo 5oha) Jen me nm v kadm proivensv pomoci.o.Korme se pod mocnou ruJiu jeho! (t ] it sv. Petr 5, 6) '

- "-.f l '* i pl i" j 'almisa.Pn:. . .\Teriorrfeje v knata, ani

:^:{lJ ] lTo: ' .kte :pomcrci nem')hou,

-biaho.slaven ten, jeho

nadeJe ;est v Hospodinu Buhrr jeho.. (. I45, z-)'Csa Karel V' mi slrrobnka, 'je.j pro vrnost johovelice miloval. Slue.bnk t,eno .'pa.li .,_.,ou6""r'"oJ'-",,u*o"

a byl blzok smrbi. S vel i l im ".r l l ,om;. l;il;;c.ai .

i^1"J ::"i|: """j,,'oit. . Ve]ili ^ byla raos

."o.""il"J.ton.'',Kayz pa'na sv-eho uze'l u sv}ro ]ka. n Pane mrj,( zvolil,,. .vrn,jsenr 'Vm sIoLri] | ProkaLe

^i iLto, p.*i i l , judioou

'1en .;eb mi]os !.. S1ze pohnutim odvi] cai . ,.Mio"o jen lSpln3 mi]erd prosbu t,vu !" ,,Ntte,.. 'ii".r."il;i.:; J;i"o*amlclcb musim pedstoupit, i ped- sorrdnlu tot ic Boi.lo".l'q Vs' pros(rn.:.ciejto foi .1.it,J nkolili dn easu.- auvcuSiouztf l rnobl kralI k.r l a lpe obstl ped psnm jho.oud93l1

"4"!.* zvoial csa mrrtn, nto nen.v mci ml.

-^-':}1':]"-.| l t.9ft lnc,. . 1lr .r iv i l , rrrnraj ' ic i , . .voel iy rIrr.1. ivota svho,vosEer l l svo;t l i t"s, l

63

.Ta]< velice B}r hchu nenvid., jest 'patrno tak z ps-

1t1lc}r 11rrstiir, l;t.o1:inri jej , stih, zejrr.rna -vak z psnosbi, s kte-rotr zt.tlst,al Lic.L naich prarodiv. }'Iebo s1tu_t.-.ir tenohch no.jen rra rrich, nbr..i na vech ilt"..";lu]l""r',.r.u.oooi vrrott srnrt i mno}r"m j inm zlm, co posntl lo i t luinai sou a svir. xenvit "svnu ' ii t ' r iJr,u .p.ni"evi].

Rhue3ze.-1rrrqi, j :reskonenm ciostiuirrni'"' io[oz.,u'ua.tah ich1 podai ' N:Tlay h ichov uas; ' byi i . ' i ." ' i , 'a-

t:#i;:'*l;. Syn .joiro n zem r,storrpil a pot,rrpnotr .-ii

'.,uPrrftoa Brh dobr rniluje a zlhr', rrcrrv,itl ' i, i l i so, e.)e1t. suaU. A protoe Bh .ibr *i,..1. a zl nenvidi taliveltce, e iich n

'.vce ani milovai ;ni nen;viJJ

"..-.iuu,lirno, e, jest neii,gs so.at.Bt l j l jsou.,} id, k|e i r lobrr, l ur i l t l r ,a l i a z] rreu. i 'v i t l l ivice,neii jin-lid; na,z' i,rne .ie 1ll.oo .',suatttit,i,.;.'l" t"l.svabnr .;ako Bh, neb1'j u. .'u..o.bvti ze.ln'!'""";;

" iii

"".].svbjich Aud1 rlob i rnitrr i .]obr r l l r . .rrvit l z]}io ]1t l l)-heln vce nel i nejv.i svt,cv mezi t i ; i ' ";; .- j- , ' . . . '"s" ' l . ' ." . .tos . jo. j icJr . iost ' . rrrr io lrom mrrn n.,i l- 'v, , ' i . ,* t, I]o. l ia i sr,rrtr isf i lnny.,Mur. i ,o, kLor i iz , rr i l i rJ l , ; l rr i 11r, jst , ,1, , , , t . r .r , , , , j i i1, , , f , i i " f , , , _, , , r ,r_l1 i lY ']::- ' ,sl ,vr.u nokr,rron. . ia l r . l

4

Aie akoli poban vtinou .pedstavovali..si boiry sv

iuuozio. po'o"".i rozlinm vnim, P&"9 ' byii rnozi nirni

j"""iiit'.i' lter vslovn uili svatosti Bo'

Jeliko Brih sm sva|m jest' d, aby i rozumn-tvo-,oog .no 'vatvmi

r,ri. ." Sta"rrn- Zkn frav Bh :, nNeboi;'J;h;.o"* Btilr v: svai brrte, nebo j svat jsemu

. fi"iz. t t| u.). 'l.chto s]ov d'ovolv se sv.. Petr, an ,napo-)'i"a i".tany: ,.podle toho,' |te1 vs, povola\ ." .::?|y.J...t'i vv ve vem oocovo .ou bu.e, prote psno jest:-Svat

tot"' nebo i svat jsem... (I. Peti.l., 1. a 16.) A t1nstus

ai" '"" ir ' ,]"t. 'z ' .y tedy.dokonal, jako i otec v ne-

ili^j"k;ol 5u'|.. j_

's"] apobol vel ,pe: nTot jest

""l'ie '.rl" nzi, posvcen vas.eu (1. Thess. 4' 3).

e Bnh miluje dobr a nenvid ziho,. vidPe 11,pi"-.oon"u-pritrua"l.