Vol. 8 No. 44 8220 W. Gage Blvd., #715, Kennewick, WA ... · Vol. 8 No. 44 8220 W. Gage Blvd., #715, Kennewick, WA 99336 31 de octubre 2014 TRADICIONES: La tradición del Día de

Vol. 8 No. 44 8220 W. Gage Blvd., #715, Kennewick, WA 99336 www.TuDecidesMedia.com 31 de octubre 2014

TRADICIONES: La tradición del Día de los Muertos > 3

No olvide cambiar la hora este domingo

RELIGIÓN: La teoría del ‘Big Bang’ no contradice el rol de Dios > 6

DEPORTES: Sounders vence 2-0al Galaxy y son super líderes > 10

Otra tragedia escolarMuere tercer estudiante herida durante tiroteo en Washington > 2

2 tú Decides – A Bilingual Newspaper 31 de octubre 2014

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ESTADO

MARYSVILLE, Washington (AP)

Una chica de 14 años que fue herida cuando otro estudiante abrió fuego

dentro de una escuela secundaria en el estado de Washington murió, con lo que aumentó a tres la cifra de muertos en la tragedia.

Gia Soriano murió el domingo por la noche, más de dos días después de ser baleada, dijeron funcionarios en el hospital Provi-dence Regional Medical Center Everett.

"Estamos devastados por esta tragedia sin sentido", dijo la familia de Soriano en una declaración leída en una conferen-cia de prensa por la doctora Joanne Roberts. "Gia es nuestra bella hija y las palabras no pueden expresar cuánto la extrañamos".

Roberts dijo que la familia de Gia iba a donar sus órganos para trasplante.

Otra adolescente murió cuando un popular estudiante de la escuela Secundaria Marysville-Pilchuck, al norte

de Seattle, abrió fuego contra varios de sus compañeros.

El agresor, Jaylen Fryberg, murió en el sitio a causa de un balazo auto infligido.

Otros tres estudiantes seguían hospital-izados el lunes, dos en condiciones críti-cas y uno en condición graves.

Padres y estudiantes se congregaron el

domingo en un gimnasio de la escuela. Los ora-dores pidieron apoyo y oracio-nes y miembros tribales tocaron tambores y can-taron. Fryberg pertenecía a una prominente familia de la tribu tulalip.

Los jóvenes se abrazaron y lloraron. “En estos momen-tos tenemos que apelar a ese espíritu humano”, dijo Deborah

Parker, miembro de la tribu.“Aún nos tiemblan las piernas”, dijo

Tony Hatch, primo de uno de los estu-diantes heridos. “Estamos reamente dañados”.

De los tres heridos, solamente Nathan Hatch, de 14 años, mostró mejoría, aunque seguía grave en la unidad de cuidados intensivos en el Harborview Medical Center en Seattle. Andrew Fryberg, de 15 años, seguía en condición crítica. Ambos son primos de Jaylen Fryberg.

Mientras tanto, Shaylee Chuckulnaskit, de 14 años, seguía en condición crítica en el Providence Regional Medical Center.

La estudiante muerta el viernes no ha sido identificada públicamente.

Fryberg murió en el ataque, luego que un maestro en la escuela intervino. No estaba claro aún si él se mató intencional-mente o si la pistola se disparó en el force-jeo con el maestro.

Un monumento improvisado en una cerca junto a la escuela seguía creciendo. Globos en honor a las víctimas y el agresor adornaban la cerca junto con flores, ani-males de peluche y carteles.

Mientras tanto, la unida comunidad en la vecina reservación india tulalip batal-laba con la noticia de que el atacante fue un popular estudiante de una de sus familias más conocidas.

Un consejero de la tribu dijo que nadie sabía qué motivó a Fryberg.

“No podemos responder a esa pregunta”, dijo Matt Remle, que tiene una oficina en la escuela de Marysville-Pilchuck, unos 48 kilómetros al norte de Seattle. “Pero trat-amos de comprender lo incomprensible”.

Muere tercer estudiante herida durante tiroteo en Washington

Jovenes encienden velas en el altar de la iglesia Grove en Marysville, Washington, el viernes, 24 de octubre, 2014, tras una vigilia conmemorativa para las personas afectadas por un

tiroteo escolar en la escuela preparatoria Marysville Pilchuck un día antes.

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Fernando Aceves, Tony SandovalVentas

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Derechos reservados. No se puede reproducir parte del periódico sin la autorización por escrito de

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Contenidos2

3

ESTADO: Muere tercer estudiante herida durante tiroteo en Washington

TRADICIONES: La tradición del Día de los Muertos

EDUCACIÓN DE SALUD: Manteniendo una buena salud mental y emocional

RELIGIÓN: El Papa Francisco afirma que la teoría del ‘Big Bang’ no contradice el rol de Dios

LATINOAMÉRICA: Espera abruma a padres de alumnos desaparecidos en México

DEPORTES: Seahawks remontan y vence a Carolina 13-9

DEPORTES: Sounders vence al Galaxy 2-0, son super líderes

COLUMNA: Desde mi Balcón: México se desangra

COLUMNA: Dave Dice: Vendiendo un carro con retención

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31 de octubre 2014 tú Decides – A Bilingual Newspaper 3


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TRADICIONESLa tradición del Día de los Muertos

Por Fernando AcevesCorresponsal de Tú Decides

Hace más de 500 años, cuando los conquistadores españoles llegaron a tierra en lo que hoy

se conoce como México, se encontraron con nativos practicando rituales en los que se burlaban de la muerte. Se trataba de un ritual que la gente indígena había estado practicando por lo menos durante unos 3,000 años. Un ritual que los españoles trataron de erradicar sin éxito alguno.

Hoy en día, el ritual se conoce como el Día de los Muertos, The Day of the Dead. A pesar de que el ritual se ha mezclado con la teología católica, aún mantiene los prin-cipios básicos del ritual azteca, tal como el uso de calaveras.

La gente se pone máscaras de calav-eras hechas de madera llamadas calacas y bailan en honor de parientes fallecidos. Las calaveras de madera se ponen también en altares que se dedican a los muertos. Las calaveras de azúcar con el nombre de la persona fallecida en la frente son también muy populares.

Los aztecas y otras civilizaciones meso-americanas se quedaban con las calav-eras a manera de trofeos y los exponían durante el ritual. Las calaveras se usan para simbolizar la muerte y el renacimiento. Las calaveras se usan para honrar a los muertos, quienes los aztecas y otras civi-

lizaciones mesoamericanas creían que regresarían a visitarlos durante este largo ritual que duraba un mes.

A diferencia de los españoles que veían la muerte como el final de la vida, los nativos la venían como una continuidad de la vida. Sin embargo, los españoles con-

sideraban el ritual como sacrílego y para poder convertirlo en algo más cristiano lo movieron para que coincidiera con el Día de Todos los Santos y con el Día de Todas las Almas, los cuales aún se celebran hoy en día (noviembre 1 y 2). Previamente, esta festividad caía en el noveno mes del calendario solar azteca, aproximadamente al inicio del mes de agosto, y se celebraba durante un mes.

En el México rural de hoy en día, así como en América Central, la gente visita el cementerio donde están enterrados sus seres queridos. Decoran las tumbas con flores amarillas de cempasúchil y con velas. Les traen juguetes a los niños fallec-idos y botellas de tequila a los adultos. Se sientan en mantas de picnic al lado de las tumbas y comen la comida favorita de sus seres queridos.

En los Estados Unidos y en las ciudades más grandes de México, las familias con-struyen altares en sus casas, dedicándolos a los muertos. Rodean estos altares con flores, alimentos y fotos de los fallecidos. Encienden velas y las colocan en el altar.

¡Feliz Día de los Muertos!



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De acuerdo a un artículo de Newsweek que se publicó en línea en febrero de 2014, cada año

cerca de 42.5 millones de estadounidenses adultos (o 18% del total de la población de Estados Unidos) sufre de algún tipo de enfermedad mental, pasando por condiciones como la depresión, el desorden bipolar o la esquizofrenia. Esto significa que alrededor de 1 de cada 5 adultos experimenta algún tipo de enfermedad mental cada año. Estos datos fueron compilados por la Administración de Servicios para el Abuso de Substancias y Salud Mental (SAMHSA por sus siglas en inglés).

Este tipo de estadísticas muestra cómo todos conocemos a alguien que experimentará una enfermedad mental o bien que nosotros mismos la podemos llegar a experimentar. Mientras que es importante enfocarse en los signos y síntomas de la enfermedad mental, es

también importante que se describa cómo es que se está mental y emocionalmente sano. La salud mental y emocional se refiere a nuestro bienestar psicológico general. Esto incluye la manera en que te sientes sobre ti mismo, la calidad de tus relaciones interpersonales, y tu capacidad para lidiar con sentimientos y sobrellevar las dificultades de la vida.

Para cada uno de nosotros es importante mantener una buena salud mental y emocional. Esto significa descansar bien, comer nutritivamente, hacer ejercicio, exponerse lo suficiente al sol y limitar el consumo de alcohol, cigarrillos y drogas. Haz cosas que impacten positivamente a otros, apégate a una buena disciplina propia, y motívate a descubrir cosas nuevas. Mantén buenas actitudes, disfruta la belleza y la naturaleza, y encuentra un balance entre el trabajo y la diversión.

La gente que está sana emocional y mentalmente es capaz de:

- Disfrutar el estar vivos

- Reír y divertirse

- Recuperarse de situaciones difíciles y de la adversidad

- Tener un sentido de significado y de dirección en la vida

- Disfrutar las actividades

- Tener relaciones cercanas con amigos y familiares

- Tener confianza en sí mismos y un autoestima alto

Es bueno conocer estas características

para que cuando alguien que conocemos esté experimentando una enfermedad mental (o bien que la estemos padeciendo nosotros mismos), podamos brindar un buen apoyo y ayudarles a seguir conectados con temas positivos. Hay varias agencias de nuestra comunidad que pueden brindar servicios relacionados a la salud del comportamiento. En Tri-Cities Community Health, los Servicios de Salud del Comportamiento se enfocan a mejorar la salud emocional y mental de todos nuestros pacientes. Brindamos consejería de salud mental, manejo de casos y manejo de medicamentos, así como tratamiento para el abuso de substancias. Los servicios que brindamos están conformados para dar apoyo al paciente y satisfacer sus necesidades individuales.

Si conoces a alguien que esté teniendo dificultad para lidiar con ansiedad, depresión o con síntomas de una enfermedad mental más grave, por favor llámanos al (509) 545-6506. Si se trata de una emergencia la Unidad de Respuesta a Crisis de los Condados de Benton/Franklin pueden ayudar; búscalos al (509) 783-0500.

Manteniendo una buena salud mental y emocional

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RELIGIÓN

CIUDAD DEL VATICANO (AP)

Las teorías científicas, incluyendo la del “Big Bang” que se cree lle-varon al universo a su existencia

hace 13.7 mil millones de año y la idea de que la vida se desarrolló a través de un proceso de evolución, no están en con-flicto con las enseñanzas católicas, dijo el Papa Francisco el martes.

Dirigiéndose a los presentes en una reunión de la Academia Pontificia de las

Ciencias (un cuerpo independiente alber-gado en el Vaticao y financiado en gran parte por la Santa Sede), Francisco afirmó que las explicaciones científicas sobre el mundo no excluyen el papel de Dios en la creación.

“El inicio del mundo no es el resultado del caos que debe su origen a algo más, sino que más bien se deriva directamente de un principio supremo que crea por amor,” dijo.

“El ‘Big Bang’, el cual se considera hoy en día como el origen del mundo, no contra-dice la intervención creadora de Dios, sino que al contrario, la requiere,” dijo.

“La evolución que se da en la naturaleza no contrasta con la noción (divina) de la creación porque la evolución requiere de la creación de seres que en turno evolucionan,” dijo el Papa.

Alguna vez, la Iglesia

se opuso a las explicaciones científicas iniciales del universo que contradecían en gran parte la narrativa de la creación de la Biblia, lo que llevó a la famosa con-denación del astrónomo del siglo XVII, Galileo Galilei, quien demostró que la tierra giraba alrededor del sol.

Sin embargo, en tiempos recientes, la Iglesia ha buscado deshacerse de su imagen como enemiga de la ciencia y los comentarios del Papa hicieron eco en

gran parte a los de sus predecesores.El Papa Pio XII describió la evolución

como una explicación científica válida del desarrollo humano desde 1950, y el Papa Juan Pablo II lo reiteró en 1996.

En 2011, el Papa Benedicto XVI dijo que las teorías científicas sobre el origen y el desarrollo del universo y de los humanos, mientras que no están en con-flicto con la fe, dejan aún muchas pregun-tas sin respuesta.

El Papa Francisco afirma que la teoría del ‘Big Bang’ no contradice el rol de Dios

Foto de archivo del Papa Francisco saludando a los fieles en el Vaticano el 22 de junio de 2013.



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LATINOAMÉRICA

TIXTLA, México (AP)

Las horas de la noche son las más difíciles en esta escuela normalista rural, donde las familias duermen

descansan sobre colchonetas en el suelo de las aulas desde que 43 estudiantes desaparecieron hace un mes. Después de las distracciones del día —la preparación de alimentos, reuniones y marchas— los padres se quedan a solas con sus pensamientos, preguntas y una furia que se cocina a fuego lento.

Clemente Rodríguez Moreno, de 46 años, no ha podido dormir desde que su hijo Chris-tian, de 19 años, desapareció con sus com-pañeros de escuela. Todas las noches, Rodrí-guez regresa a su casa, cerca de la escuela Raúl Isidro Burgos en Tixtla, y ahí pierde el control de las ideas.

"¿Qué será de ellos? No sabemos si está comiendo, si lo están golpeando".

La vida de las familias ha quedado en vilo desde que la policía en el poblado de Iguala, supuestamente bajo las órdenes del alcalde, atacó a los estudiantes para evitar que inter-rumpieran un discurso de la esposa del alcalde el 26 de septiembre. Tanto el alcalde como su

esposa están fugitivos, junto con el jefe de la policía.

Tres alumnos, entre ellos uno a quien encontraron más tarde desollado y a quien le secaron los ojos, y tres personas no vincula-das con el ataque, murieron inicialmente en varias agresiones. Investigadores dicen que el resto de los estudiantes fueron llevados a una estación de policía, posteriormente los entregaron a Guerreros Unidos, un grupo del crimen organizado, y desde entonces no se sabe nada de ellos.

Todo ha sido una pesadilla, dijo un campesino de 57 años de Ayutla, quien habló a condición de no ser identificado como precau-ción contra represalias. El hombre acompaña a su hijo de 19 años a la escuela en el vecindario de Ayotzinapa en medio de un gran temor.

“Ni duermo por pensar”, dijo, señalando un paquete de píldoras para dormir que le recetó un médico que vino a ayudar. “No me siento como si estuviera viviendo la vida”.

Su familia tiene pocos recursos, dijo, y su hijo vino a la escuela porque los alumnos se apoyan unos a los otros. Eso estaban haciendo esa tarde en Iguala, pidiendo donaciones.

Mientras mira fijamente una foto de su hijo

después de una marcha para exigir el regreso de los desaparecidos, el campesino habló durante un momento de la angustia de no saber. Los ojos se le llenaron de lágrimas y se mordía el labio. Entonces asomó la furia que ha estado aumentando en su interior a lo largo de las semanas. Dijo que está cansado de un gobierno corrupto que siempre ha despreciado a los agricultores pobres. Y quiere que los cul-pables paguen.

“Si no los entregan, tendremos que seguir de otra manera, con más resistencia”, dijo.

En esos primeros días hubo mucha con-fusión, dijo Valentín Cornelio González, un campesino de 30 años del municipio de Tecoanapa, quien lo dejó todo para viajar a la escuela, donde estudia su cuñado Abel García Hernández de 19 años. ¿Fue el ataque en la escuela o en Iguala? ¿Eran los atacantes policías o sicarios de los cárteles? ¿Cuántos estudiantes estaban desaparecidos?

“Eso ya no me importa”, dijo González.Clemente Rodríguez dejó sus pollos, gansos

y cerdos, y su trabajo de repartidor de agua embotellada, para pasar cuatro días en la Ciudad de México recogiendo donaciones para la escuela, marchando y contando su his-toria una y otra vez.

Con sus botas de vaquero y una gorra de pelotero con el símbolo de los Angry Birds, Rodríguez contaba que su hijo era alto y le encantaba bailar.

Ahora está más concentrado en las labores del diario en vez de las probabilidades cada vez más realistas que ningún padre quiete tener que enfrentar.

“Yo no me desespero”, dijo Rodríguez, “porque mi corazón me está diciendo que los normalistas están vivos”.

Espera abruma a padres de alumnos desaparecidos en México

En esta imagen del 17 de octubre de 2014, Clemente Rodríguez Moreno, padre de uno de los

estudiantes desaparecidos, participa en una marcha rexigiendo el regreso sanos y salvos de los 43

estudiantes de magisterio de una esculea rural, en Acapulco, México.



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DEPORTES

CHARLOTTE, Carolina del Norte (AP)

Russell Wilson aun sabe como ganarle a Carolina.

Wilson conectó un pase de anotación con Luke Willson con 47 segun-dos por jugar, remontando a Seattle para una victoria de 13-9 ante los Carolina Panthers el domingo por la tarde y terminando con la racha negativa de los Seahawks de dos der-rotas consecutivas.

Fue el tercer año consecutivo que Wilson ayudó en remontar a los Seahawks (4-3) tras ir perdiendo en la segunda mitad ante los Panthers. En las dos pasadas tempora-das, Wilson lanzó pases de anotación en la segunda parte a Jermaine Kearse y Golden Tate en lo que fueron juegos muy cerrados de defensivos.

La defensa de Carolina, que había per-mitido por lo menos 37 puntos en cuatro de sus ultimos cinco partidos, jugó bien y limitó a los campeones defensores antes de que Wilson liderara al equipo en una serie final de nueve jugadas, 80 yardas y el unico touch-down del partido.

Wilson terminó completando 20 de 32

pases por 199 yardas con una intercepción y una anotación.

Cam Newton completó 12 de 27 pasese por 121 yardas con una intercepción y una pérdida de balón para los Panthers (3-4-1).

Carolina tuvo una ultima oportunidad despues de la anotación, pero la defensiva de Seattle fue clave y los Panthers perdió el balón tras no poder continuar la serie.

Marshawn Lynch corrió por 62 yardas, y Doug Baldwim tuvo seis recepciones por 61 yardas para los Seahawks.

Los Seahawks ahora regresan a casa para jugar ante los Oakland Raiders este domingo.

Seahawks remontan y vencen a Carolina 13-9

Luke Willson (82), de los Seattle Seahawks, celebra tras su anotación ante los Carolina Panthers durante la segunda mitad de un juego de la NFL, el domingo, 26 de octubre, 2014, en Charlotte, Carolina del Norte.

SEATTLE, Washington (AP)

Van dos, queda uno mas para los Seattle Sound-ers.

Marco Pappa, quien entró de cambio en el segundo tiempo, anotó en el minuto 85 y en tiempo de reposición para que los Sound-ers vencieran por 2-0 al Los Angeles Galaxy el sábado por la tarde, y de esa manera quedar como super líder de la temporada regular por primera vez en su historia.

Los Sounders (20-10-4, 64 puntos) y el Galaxy (17-7-10, 61 puntos) comenzaron el partido con los mismos puntos. Pero Seattle tenía más victorias y solo necesitaba de un empate para ganar su primer trofeo “Sup-porters’ Shield”, mientras que el Galaxy ya había ganado ese honor en cinco ocasiones.

“Fue una gran victoria, especialmente de la manera en la que ganamos”, dijo Sigi Schmid, entrenador de los Sounders. “Obvi-amente, un empata hubiera sido suficiente,

pero el ganar fue mucho mejor”. Los Sounders ahora tienen dos partes del

triplet – la Copa U.S Open, que ganaron el mes pasado por cuarta vez, y ahora el trofeo “Supporters’ Shield”. Ahora solo falta la Copa MLS.

“Hemos dicho este año que lo queremos ganar todo”, dijo Schmid. “Ya solo nos falta ganar una cosa mas para completar la meta”.

Sounders vence al Galaxy 2-0, son super líderes

Gonzalo Pineda, mediocampista de los Seattle Sounders, alza el trofeo del super liderato tras vencer al Los Angeles Galaxy en un partido de la MLS, el sábado en Seattle, Washington.

Foto por Braulio Herrera



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Ya son muchos los días de zozobra, de angustia y desesperanza. Famil-ias enteras esperan noticias, y la sociedad mexicana clama por jus-ticia.

El hecho es condenable. Lo que el 26 de septiembre parecía una pro-testa estudiantil, se convirtió en tragedia. Nadie lo esperaba puesto que Guerrero se caracterizaba por las constantes manifestaciones sociales, pero esta vez no fue igual. Siguen descubriendo fosas, pero los desapare-cidos no son encontrados aún.

A más de un mes, más estados se suman a las protestas en apoyo a esos jóvenes víc-timas. México es un clamor ante la masacre que padece; ya son muchos los asesinados, y no hay cuerpos a los que poder llorar.

Ante los asesinatos y las desapari-ciones, cada día son más los mex-icanos que no creen en las pal-abras de sus gobernantes, puesto que ya en ese país no solo se lucha por tener un futuro, sino por per-manecer con vida.

Esperemos que la sospecha de los padres y parientes de los desapare-cidos no sea cierta, y que sus hijos no hayan sido entregados por la policía municipal a un cártel del nar-cotráfico. México espera justicia, y sus madres y padres un bálsamo para su corazón desesperado.

¡Feliz semana y que Dios nos acom-pañe!

Dr. Barboza los invita a visitar su blog: hablandonosentendemos.podbeam.com, y a escuchar “Creciendo con CBC” los miércoles a las 5:00 p.m. en Mi Favorita (92.5 FM)

México se desangraEstimado Dave,

¿Cómo vendes un vehículo con una cantidad

retenida que es mayor al valor original del auto?

— Miranda

Estimada Miranda,

Primero tienes que encontrar la forma de cubrir

la diferencia entre la cantidad retenida y lo que

puedes llegar a obtener al vender el auto. Veamos

un ejemplo.

Si el auto vale $15,000 dólares y tú debes $18,000,

esto te deja con $3,000 dólares pendientes. ¿Cómo

salir del problema de este auto? El banco es quien

es dueño del auto, y ellos tienen el título de propie-

dad. Hasta que les pagues la cantidad debida de

$18,000 dólares no obtendrás el título de propie-

dad del vehículo. La forma más fácil de resolver

este problema sería que tuvieras esos $3,000

dólares a la mano y poder compensar la diferencia.

Si descartamos ese caso—que sería el mejor—en

el que tendrías el dinero, podrías ir a un banco

local o a una unión de crédito y pedir prestados

esos $3,000 dólares. Odio las deudas, pero es

mejor deber $3,000 que deber $18,000.

Después de eso, yo le daría el monto total al banco.

Ellos te darían el título de propiedad y tú se lo fir-

marías al nuevo dueño. ¡Así es como funciona! —

Dave

Vendiendo un carro con retención

Vol. 8 No. 44 8220 W. Gage Blvd., #715, Kennewick, WA 99336 www.TuDecidesMedia.com 31 de octubre 2014

No olvide cambiar la hora este domingo

Otra tragedia escolarMuere tercer estudiante herida durante tiroteo en Washington > 2

tú Decides – A Bilingual Newspaper


31 de octubre 20142w

ESTADO

MARYSVILLE, Washington (AP)

Una chica de 14 años que fue herida cuando otro estudiante abrió fuego

dentro de una escuela secundaria en el estado de Washington murió, con lo que aumentó a tres la cifra de muertos en la tragedia.

Gia Soriano murió el domingo por la noche, más de dos días después de ser baleada, dijeron funcionarios en el hospital Provi-dence Regional Medical Center Everett.

"Estamos devastados por esta tragedia sin sentido", dijo la familia de Soriano en una declaración leída en una conferen-cia de prensa por la doctora Joanne Roberts. "Gia es nuestra bella hija y las palabras no pueden expresar cuánto la extrañamos".

Roberts dijo que la familia de Gia iba a donar sus órganos para trasplante.

Otra adolescente murió cuando un popular estudiante de la escuela Secundaria Marysville-Pilchuck, al norte

de Seattle, abrió fuego contra varios de sus compañeros.

El agresor, Jaylen Fryberg, murió en el sitio a causa de un balazo auto infligido.

Otros tres estudiantes seguían hospital-izados el lunes, dos en condiciones críti-cas y uno en condición graves.

Padres y estudiantes se congregaron el

domingo en un gimnasio de la escuela. Los ora-dores pidieron apoyo y oracio-nes y miembros tribales tocaron tambores y can-taron. Fryberg pertenecía a una prominente familia de la tribu tulalip.

Los jóvenes se abrazaron y lloraron. “En estos momen-tos tenemos que apelar a ese espíritu humano”, dijo Deborah

Parker, miembro de la tribu.“Aún nos tiemblan las piernas”, dijo

Tony Hatch, primo de uno de los estu-diantes heridos. “Estamos reamente dañados”.

De los tres heridos, solamente Nathan Hatch, de 14 años, mostró mejoría, aunque seguía grave en la unidad de cuidados intensivos en el Harborview Medical Center en Seattle. Andrew Fryberg, de 15 años, seguía en condición crítica. Ambos son primos de Jaylen Fryberg.

Mientras tanto, Shaylee Chuckulnaskit, de 14 años, seguía en condición crítica en el Providence Regional Medical Center.

La estudiante muerta el viernes no ha sido identificada públicamente.

Fryberg murió en el ataque, luego que un maestro en la escuela intervino. No estaba claro aún si él se mató intencional-mente o si la pistola se disparó en el force-jeo con el maestro.

Un monumento improvisado en una cerca junto a la escuela seguía creciendo. Globos en honor a las víctimas y el agresor adornaban la cerca junto con flores, ani-males de peluche y carteles.

Mientras tanto, la unida comunidad en la vecina reservación india tulalip batal-laba con la noticia de que el atacante fue un popular estudiante de una de sus familias más conocidas.

Un consejero de la tribu dijo que nadie sabía qué motivó a Fryberg.

“No podemos responder a esa pregunta”, dijo Matt Remle, que tiene una oficina en la escuela de Marysville-Pilchuck, unos 48 kilómetros al norte de Seattle. “Pero trat-amos de comprender lo incomprensible”.

Muere tercer estudiante herida durante tiroteo en Washington

Jovenes encienden velas en el altar de la iglesia Grove en Marysville, Washington, el viernes, 24 de octubre, 2014, tras una vigilia conmemorativa para las personas afectadas por un

tiroteo escolar en la escuela preparatoria Marysville Pilchuck un día antes.

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Contenidos2

3

ESTADO: Muere tercer estudiante herida durante tiroteo en Washington

TRADICIONES: La tradición del Día de los Muertos

EDUCACIÓN DE SALUD: Manteniendo una buena salud mental y emocional

RELIGIÓN: El Papa Francisco afirma que la teoría del ‘Big Bang’ no contradice el rol de Dios

LATINOAMÉRICA: Espera abruma a padres de alumnos desaparecidos en México

DEPORTES: Seahawks remontan y vence a Carolina 13-9

DEPORTES: Sounders vence al Galaxy 2-0, son super líderes

COLUMNA: Desde mi Balcón: México se desangra

COLUMNA: Dave Dice: Vendiendo un carro con retención

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TRADICIONESLa tradición del Día de los Muertos

Por Fernando AcevesCorresponsal de Tú Decides

Hace más de 500 años, cuando los conquistadores españoles llegaron a tierra en lo que hoy

se conoce como México, se encontraron con nativos practicando rituales en los que se burlaban de la muerte. Se trataba de un ritual que la gente indígena había estado practicando por lo menos durante unos 3,000 años. Un ritual que los españoles trataron de erradicar sin éxito alguno.

Hoy en día, el ritual se conoce como el Día de los Muertos, The Day of the Dead. A pesar de que el ritual se ha mezclado con la teología católica, aún mantiene los prin-cipios básicos del ritual azteca, tal como el uso de calaveras.

La gente se pone máscaras de calav-eras hechas de madera llamadas calacas y bailan en honor de parientes fallecidos. Las calaveras de madera se ponen también en altares que se dedican a los muertos. Las calaveras de azúcar con el nombre de la persona fallecida en la frente son también muy populares.

Los aztecas y otras civilizaciones meso-americanas se quedaban con las calav-eras a manera de trofeos y los exponían durante el ritual. Las calaveras se usan para simbolizar la muerte y el renacimiento. Las calaveras se usan para honrar a los muertos, quienes los aztecas y otras civi-

lizaciones mesoamericanas creían que regresarían a visitarlos durante este largo ritual que duraba un mes.

A diferencia de los españoles que veían la muerte como el final de la vida, los nativos la venían como una continuidad de la vida. Sin embargo, los españoles con-

sideraban el ritual como sacrílego y para poder convertirlo en algo más cristiano lo movieron para que coincidiera con el Día de Todos los Santos y con el Día de Todas las Almas, los cuales aún se celebran hoy en día (noviembre 1 y 2). Previamente, esta festividad caía en el noveno mes del calendario solar azteca, aproximadamente al inicio del mes de agosto, y se celebraba durante un mes.

En el México rural de hoy en día, así como en América Central, la gente visita el cementerio donde están enterrados sus seres queridos. Decoran las tumbas con flores amarillas de cempasúchil y con velas. Les traen juguetes a los niños fallec-idos y botellas de tequila a los adultos. Se sientan en mantas de picnic al lado de las tumbas y comen la comida favorita de sus seres queridos.

En los Estados Unidos y en las ciudades más grandes de México, las familias con-struyen altares en sus casas, dedicándolos a los muertos. Rodean estos altares con flores, alimentos y fotos de los fallecidos. Encienden velas y las colocan en el altar.

¡Feliz Día de los Muertos!

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Laura y yo amamos este país. Es por eso que me he postulado para el Congreso. Yo votaré consistentemente por medidas para crear oportunidades, proteger la libertad individual, y reducir el gasto público. Si usted está de acuerdo con estas prioridades, le pido su ayuda.

Pedro Celis salió de México en 1980 con solo una maleta de ropa y una caja de libros, obtuvo la ciudadanía americana en 1993, y se retiró de Microsoft siendo un Ingeniero Distinguido. El y Laura tienen cuatro hijos, siempre han estado muy involucrados en su comunidad, y han trabajado con empeño para procurar el bienestar de quienes los rodean.

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