VIVIR EN POESÍA

11. Este cuerpo es mío

03. Adiós, carbono04. no es puro cuento10. deja tu comiquita

REVISTA GRATUITA

Edición número Trescientos noventa y nueve. Año 08.

Caracas, 29 de enero de 2021

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VIVIR EN POESÍA

El Centro Libre de Experimentación Teatral y Artístico de la Universidad Nacional de México (CLETA) cumple este 1° de febrero 48 años de haber sido fundada. Junto a esta fecha, se realizará un homenaje a uno de sus más grandes hijos: Enrique Cisneros Luján, mejor conocido como “El Llanero Solitito”. El CLETA ha servido como plataforma para el teatro latinoamericano, Venezuela ha tenido especial participación allí: muchos de nuestros actores, actrices y dramaturgos se formaron en sus espacios. Del 1 al 7 de febrero en la página de facebook de la CLETA se realizarán distintas presentaciones artísticas conmemorativas.Centro Libre de Experimentación Teatral y Artística de la UNAM (CLETA)

cleta y el llanero solitito

Los preparativos de los 200 años de la Batalla de Carabobo

Puro paspalum notatum

«

« Que la gente se niegue a recibir las charlas sobre bioseguridad

Talleres deformación para las artesEl Teatro Alameda y 100% San Agustín con el apoyo de la Alcaldía de Caracas, invitan a los talleres estables de percusión, ballet, danza, cuatro, canto, karate, flauta y per-cusión latina para adultos. En esta ocasión se abren nuevos talleres: de piano, títeres, teatro para niños, décimas, zancos y malabares. Para mayor información, comunícate a los números 0414-1339467, 0424-1760444 y 0416-6159465.

EL MENJURJE

Premio Nacional de Periodismo “Simón Bolívar”, 2014, 2015 y 2017.Premio Municipal de Periodismo “Guillermo García Ponce”, 2014.

Premio de Periodismo Aníbal Nazoa, 2018.

Consejo editorialErika FaríasRoberto MalaverGustavo Borges RevillaMercedes Chacín

direCtora Andrea Quiñones Rubio

editor jefe Carlos Matute

asesor editorialGustavo Mérida

direCtora de arte María Isabel Guerrero

Coordinador de fotoGrafÍaMairelys Gonzalez

Coordinadora 2.0Yanira Albornoz (†)

Web y redesEnyeli González

redaCCiónMarlon ZambranoMaría Eugenia Acero Colomine

fotoGrafÍaMichael Mata

ilUstradoraSol Roccocuchi

CorreCtorRodolfo Castillo

loGÍstiCaDaniela Fernández

Colaboran en esta ediCiónJosé Roberto Duque, Clodovaldo Hernández, Mercedes Sanz, Humberto Márquez, Rodolfo Porras, Gerardo Blanco, Niedlinger Briceño, Pedro Delgado, Nathalí Gómez, Gustavo Mérida, Erasmo Sáchez, Julietnys Rodríguez, Justo Blanco.

Fotografía de portada: Mairelys Gonzalez

redes www.epaleccs.info

[email protected]

@epaleccs

@epaleccs

Épale CCS

Una publicación de la

Contenido

03. carbono 14Que el pueblo cuente su historia

04. mitos 2021

04. trota ccsLa verdad del trote es trotar

05. músicaMúsica en comiquitas

05. boleros que curan el almaBoleros de meretrices (IV)

06. trama cotiDianaLos golperos y los golpistas

06. la viDa es juegoJuegos Olímpicos con tapaboca

07. ciuDaDViajar en tiempos de pandemia

10. soberanías sexualesDesnudarnos y autorretratarnos también es un derecho

10.crónicaLa importancia de llamarse Claudio

11. miraDasLa hora loca del fake news

14. entrevistaAlicia Inojosa: “Toda mi vida es poética”

15. el rumor De las bolasMinimanual para afrontar el covid-19 imaginario

15.el YerbateroAlharaca

Comercialización y Ventas: 0212-8080323/0426-5112114Distribución: 0212-8085843

Depósito Legal: pp201202dc4166

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03

POR JOSÉ ROBERTO DUQUE • @JROBERTODUQUEilUsTRación ERASMO SáNCHEZ

Que el pueblocuente su historia

El bicEntEnario dE la batalla grandE Es una buEna oportunidad para quE otros autorEs sE apropiEn dEl rElato dE lo quE somos. mEnos corbata y más música: aprEndEr y comprEndEr la historia dEbE sEr una faEna agradablE, o sE quEdará En las catacumbas

Primero, vaya un reconocimiento y aceptación de ciertas verdades: la historia como disciplina es un asunto que desde hace años se es-tudia en universidades e institutos especializados, y no son para nada desdeñables los aportes ni la evo-lución de los estudios históricos en Venezuela y en todas partes del mundo.

Hay unos métodos, unas normas y unos códigos que rigen el trabajo de los investigadores e historia-dores, y gracias a ese constructo es posible diferenciar un trabajo historiográfico responsable y res-petuoso de cualquier simple rega-dera de anécdotas y chismes im-probables y sin base real. Ingresar a un viejo archivo cuyos conteni-dos no han sido revelados y salir de allí con relatos fidedignos o tan siquiera comprensibles no es tarea sencilla, ni debe confiársele a ma-nos no entrenadas para tal fin.

Pero hay una frontera, un límite, que separa a ese tipo de faenas más o menos arqueológicas de otro tipo de ejercicios. Por ejem-plo, el que consiste en volver so-bre historias ya investigadas y suficientemente narradas, y apli-carse a encontrarle interpretacio-nes más lógicas, y también más audaces y más acordes con lo que somos como clase, como pueblo. Al grano: durante siglos hemos tenido la desgracia y la desdicha de recibir la información histórica y su interpretación de manos y de labios de clases dominantes, o de sujetos interesados en seguir ven-diéndonos una visión fatua, con-servadora, mutilada, parcial e in-teresada de los acontecimientos y procesos. Historia burguesa para

CARBONO 14

empujar al pueblo a una visión de sí mismo, del país y del mundo en la cual siempre los pobres somos los malos, los atrasados y los in-correctos, y siempre los podero-sos, ricos y hegemónicos son los héroes.

Al respecto, hay malas y buenas noticias. Las malas tienen que ver con que, después de tantos años de “formación” de ciudadanos al servicio de una historia burgue-sa, y a pesar del estallido de Hugo Chávez como creador de la otra conciencia, la rebelde y la rom-pedora de moldes, seguimos sin-tiéndonos aplastados en presencia de las grandes figuras y emblemas del poder canónico. Sin darnos cuenta, o por mucho que nos re-sistamos, seguimos aplaudiendo la iconografía, la estética y los va-lores de la cultura que impusieron los genocidas, los vencedores de todos los tiempos. Los sujetos a quienes nos acostumbraron a es-cuchar en silencio y con la frente baja son los Uslar Pietri, los Pino Iturrieta, los encorbatados del vestuario y de la mente.

La buena noticia es que, incluso de esa misma academia que sigue enalteciendo a momias y no a se-res humanos, han salido baluar-tes de la nueva forma de mirar-nos como clase y como sociedad en rebelión. Que una publicación como ésta, la más importante de cuantas narran a Caracas desde el periodismo, se abra ahora para que nuevas voces cuenten lo que ya otros investigaron y publicaron sobre 1821 y sobre la campaña de Carabobo, es un signo de los tiem-pos que corren: aquí leerán (y las escucharán, cómo no) voces fres-

cas, distintas, audaces, dispuestas a aprender y a enseñar la misma historia, pero con otros registros. Esta página, “Carbono 14”, será entonces un espacio para que nue-vos autores vengan a escribir sus minicrónicas, sobre la historia de aquellos días y también sobre es-tos, que si los miramos bien, van sobre lo mismo: antes y ahora hay

un imperio y unos mandamases que derrotar, un pueblo resistente y una historia en construcción.

En las entregas que vienen iremos contando en qué medida estas pá-ginas quedarán abiertas y dispo-nibles para el ejercicio de explora-ción de la historia con más música que corbata.

www.epaleccs.infoEdición Número Trescientos noventa y nueve. Año 08. ÉPALE CCS Caracas, 29 de enero de 2021.

04 mitoS

trotA CCS

Un dicho, alemán —según los que saben de eso— expresa que “la verdad del pastel es comérselo”. Si lo adaptamos al tema de esta columna, podemos decir que “la verdad del trote es trotar”.

Te explico: está bien lo del examen médico y todos los demás preparativos recomenda-dos por los expertos, pero todo el asunto co-mienza, en realidad, cuando sales y trotas.

Parece una obviedad, pero te impresionaría saber cuántas personas van al chequeo mé-dico, pasan por la tienda y compran zapatos de marca, ropa de tejido climacool, cronó-metros especiales y toda clase de adminí-culos propios de la moda de correr... ¡pero nunca corren! O solamente salen dos o tres veces y luego se sumergen de nuevo en la inactividad.

Bueno, tal vez no te sorprenda porque no sería raro que a ti te haya pasado.

Así que, si estás empezando o intentán-dolo de nuevo, luego de algunos intentos fallidos, yo recomendaría que te comas el pastel; es decir: que salgas a trotar de

“Hasta el 2021” fue la expresión provoca-dora que formuló Chávez en 2001 para anunciar la prolongación de la Revolución Bolivariana hacia un tiempo distante por entonces, cuando la derecha política le con-taba los minutos.

Lo dijo, según una interesante indaga-ción del sociólogo Reinaldo Iturriza, hace 20 años cuando un 14 de enero se le escuchó decirla por primera vez, al menos públicamente. La repetiría 88 veces más, entre 2001 y 2012, y la convertiría no sólo en mantra para su elevación personal, sino en una ex-presión cliché del pueblo chavista que supo apropiarse de sus brillantes ocu-rrencias verbales, cercanas siempre al sentimiento popular.

“Ustedes saben que cuando yo hablo del 2021 estoy hablando del Bicentena-rio de la Batalla de Carabobo”, recordó durante una alocución en 2008, antes de que la reforma a la Constitución le permitiera reelegirse.

Es el vigésimo primer año del siglo XXI y del III milenio; el primer año de la ter-cera década del siglo XXI y el segundo

POR CLodovALdo hErnándEz •@clOdOheR

ilustRación SoL roCCoCuChi•@ocseneba

La verdad deL trote es trotar

2021

¡Un precio que baja! En un escenario en el que todos los precios y tarifas suben desaforadamente, y en dólares, la Federación Venezolana de Atletismo ha anunciado que redujo el costo de la inscripción para el Maratón de Caracas al equivalente a 20 dólares. Originalmente costaba 35 dólares y, quienes querían pagar por la franela oficial y la medalla troquelada, 50 dólares. A los que ya pagaron la tarifa anterior les será reembolsada la diferencia. La competencia será el 7 de marzo, bajo normas estrictas de bioseguridad y con una modalidad virtual.

Próxima entrega: Cuestión de hábito

una buena vez, incluso si aún no tienes los equipos apropiados o esos que dice la publicidad que son imprescindibles.

Solamente cuando hayas hecho el esfuer-zo de pasar unos cuantos metros al trote, de una forma más o menos regular (diga-mos que tres días a la semana, durante un mes), podrás estar seguro de si esto sirve para ti o no, al menos en este momento de tu vida.

de los años 2020. Es año del Buey, según el horóscopo chino, y de paso, inicia el Decenio de las Naciones Unidas so-bre la Restauración de los Ecosistemas (2021-2030), el Año Internacional de la Economía Creativa para el Desarrollo Sostenible, el Año Internacional de las Frutas y las Verduras, el Año Interna-cional para la Eliminación del Trabajo Infantil y el Año Internacional de la Paz y la Confianza, de acuerdo a la ONU.

Si es para ti, el trote mismo te lo dirá. Igual como cualquier otra actividad o producto que te guste, sentirás el deseo de repetir la experiencia. Si te gusta mucho, llegará a ser como una adicción. Por eso es que muchas veces se le compara con un vicio.

Si no es para ti en esta etapa de tu historia, no habrá manera de que te lo impongas. Es más, mientras más te obligues a correr, más rechazo acumularás en tu interior, como

Pero 2021 impone un límite de caducidad. Para algunos, quizás Chávez vaticinaba el fin de una era, aunque en algún momen-to definió ese período como el extremo de una época dorada de la Revolución, que a la postre ha encontrado más tropiezos en el camino de los imaginables. “Vendrá la década de oro, preparémonos para esa (…) Comenzará con esa década del año 2011 hasta el 2021, porque el 24 de junio de 2021 conmemoraremos los 200 años de la Batalla

nos pasa con todo lo obligado. En ese caso, olvídalo por ahora. Quién quita que más adelante te guste.

de Carabobo, es decir, de la Independencia venezolana”, dijo en el Aló Presidente N° 58, anota Iturriza.

Para curarse en salud, en 2011, durante un acto público, el mismo Chávez corrigió la plana y agregó: “De aquí más nunca se irá el pueblo y yo, con el favor de Dios, estaré aquí hasta 2031”.

Si no él, al menos su huella.

POR mArLon zAmbrAno • @marlonzambrano ilustRación ErASmo SánChEz


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Músicaen coMiquitas

múSiCA

Tom persigue a Jerry / Jerry le huye a Tom / Qué tragedia / qué ma-traca / la del gato y el ratón / Mi socio tá bueno ya / dijo el gato al ratón / que toquen un chachachá / gocemos el vacilón, canta Tito Ro-dríguez. Tom y Jerry formó parte de la programación infantil de unas cuantas generaciones, tanto que ha sido inspiración.

La música le canta a todo. Los hé-roes y personajes de comiquitas, comics, fábulas y cuentos son un terreno fértil para la creación so-nora. Muchos de ellos llevados a la pantalla (grande y pequeña), y también a una diversidad de rit-mos. Comenzamos con este cha-chachá (“Tom y Jerry”) dedicado al famoso dúo, cuya serie anima-da se remonta a los años 40.

Que Simbad el Marino se fue con su barco a navegar / y me dijo que gran pesca traería al regresar. Simbad el Marino: otro personaje encantador que vino, al parecer, del Medio Oriente y que retrata las aventuras de un marinero nó-mada por Asia y África. Aunque hay varias versiones sobre el ori-gen de esta historia, lo cierto es que también es inspiración musi-cal. En esta ocasión, Ismael Rive-ra interpreta “Simbad el Marino”, con la orquesta de Rafael Cortijo. Notamos unas letras cargadas de humor y la adaptación del héroe a la realidad de cualquier pesca-dor. A esto se le suma la improvi-sación bárbara de El Sonero Ma-yor: Simbará, Simbad el Marino / Simbará no va a pescar.

De igual forma, Maelo le cantó a King Kong y al Súper Ratón. Mientras que Roberto Roena nombra a Tarzán y Chita en “Te lo voy a jurar”. Supermán no po-día dejar de figurar. La orquesta venezolana Don Filemón y su Banda compuso el son guaguan-có “Llegó Supermán”, del disco Lo más bailable de Don Filemón, 1976: Te voy a contar una historia que no tiene comparación. La his-

Los personajes de Los comics, cuentos e historietas, LLevados a La teLevisión y aL cine, también despiertan Las musas

de Los compositores. en todos Los géneros y épocas. distintas voces Le han cantado a esas figuras inoLvidabLes

POR mErCEdES SAnz ⁄ FOTOGRAFÍAs ArChivo

toria de un muñequito que se vacila su guaguancó.

A Batman —superheróe que no acude a poderes, sino al intelecto, prácticas físicas y la tecnología— también le cantaron, por ejemplo, Bobby Valentín y su “Batman’s bugaloo”. Lo

cierto es que la música tropical bailable y la salsa tienen un amplio repertorio que incluye a figuras de los comics y la ficción. Vamos a dejar esta parte caribeña con el “Popeye el Marino” de Adalberto Santiago.

EL roCk no SE quEdA AtráSEl Hombre Araña va trepando por las notas de “Spiderman” de la banda estadounidense Ramo-nes. Es un tema rocanrolero contenido en el ál-bum ¡Adiós amigos!, su último trabajo de estudio. Ese amor por los comics ya lo habían manifestado

antes en portadas y afiches, donde los integrantes apa-recen dibujados.

“Johnny Thunder”, de los británicos The Kinks, le debe su nombre al famo-so personaje de los años 40, creado por DC Co-mics. Un tema popular de Black Sabbath es “Iron Man”, en la onda metale-

ra y oscura, inspirado en el personaje de Mar-vel Comics.

El dúo neozelandés The Brunettes tiene una suer-te de folk rock titulado “Hulk is Hulk”, de 2005. La banda de heavy metal Iced Earth publicó en 1996 el disco The Dark Saga, inspirado en el comic Spawn (un antihéroe). Por cierto, su líder, el guitarrista Jon Schaffer, fue uno de los participantes en el reciente asalto del Capitolio en Washington.

Y de este lado del continente, tenemos a Las Pelotas, de Argentina, con “Capitán América”, que es una crítica al papel de Estados Unidos en la región.

Por su parte, Seguridad Nacional, de Venezuela, también retrata en su humor a “Supermán”, un folk rock tocado en vivo: Supermán no vuela más, se fue caminando a trabajar. Y los tributos a estos personajes fascinantes es grande. Hasta aquí lle-gamos, pero les recordamos que allá viene King Kong, ese horrible gorila, cada vez que le disparo, para la bala con la barriga.

Si siguiéramos reseñando la larga lista de bacanes y mujeriegos del bolero, podríamos fácilmente pasar-nos la vida entera en esa sabrosa reláfica, y no olvidar jamás al gran Benny Moré con aquel clásico “Cama-rera del amor” de José Dolores Sotolongo Quiñones, pero a ese tema le dedicaremos una columna comple-ta en próximas entregas

Hoy le dedicaremos esta nota a la antinomia de la vagabundería. Se trata de Luis Marquetti, un compo-sitor fuera de serie, que ya hemos trabajado en otras oportunidades, un maestro de escuela que según me contaba su hijo en El Hurón Azul de La Habana, nunca anduvo en cantinas ni burdeles, pero escribió boleros desgarradores que nadie imaginaría que vivió muy feliz con su esposa Aida.

Es difícil pensar que la captura de esa estampa tan perfecta de la vida sentimental que relata una historia de amor con una mesera, no haya ocurrido jamás por la santidad de su compositor: Una noche se sentó a mi mesa y entre copas le di todo mi amor. / Transcurrie-ron sólo dos semanas, tras las cuales mi vida se llevó. / Desde entonces, los hilos de mi llanto entretejen la cruz de mi dolor. / Nadie sabe que mis penas son tan gran-des que me doblan el corazón. / Mas no importa, yo sé que está en mis manos el aliviar mi desventura… de pana que uno siente y presiente ese dolor, pero que su imaginación nos convence: Que un amor que nació de una cerveza, entre espumas se debe sepultar.

Yo no quiero especular pero a falta de dolor arrabalero a Marquetti, le tocó una tortura peor, cuando su padre le impusiera como tarea la copia íntegra de la novela de Émile Zola, Yo acuso… esa arrechera la seguimos pagando los desahuciados por penas de amor…

El otro es “Deuda”, sencillamente un retrato del rencor sentimental: Por qué tú eres así / el alma entera te di / y te burlaste tranquilamente / de mi pasión. / Si triunfa el bien sobre el mal / y la razón se impone al fin / sé que sufrirás, / porque tu hiciste sufrir mi corazón. / Es una deuda que tienes que pagar / como se pagan las deudas del amor.

boLeros Que curan eL aLma

Boleros de Meretrices (iV)POR humbErto márquEz ILUsTRACIÓN juLiEtnyS rodríguEz

Iced Earth - The Dark Saga

Fania - Super salsa singers

Ramones - Spiderman

Adalberto Santiago - Popeye

Fania - Super salsa singers


06

que adquiere visos laborales, metafísi-cos, deportivos, políticos y artísticos.

La música venezolana cuenta, entre otros, con el golpe de tambora, el golpe de jo-ropo, el golpe larense, este último con grande acento en Curarigua y El Tocuyo. Dicen los estudiosos que el golpe laren-se sólo era ejecutado en actos públicos por los músicos del tamunangue en las fiestas populares. El tamunangue, es una manifestación artística que cuenta con una estructura narrativa y musical que se expresa con un formato teatral; recuerda alguno de los misterios medievales euro-peos, las danzas rituales indígenas pre-colombinas y africanas. En esas fiestas y fuera de ellas se cantan, además, golpes larenses. Ahora con músicos propiamen-te enfocados en esta expresión. Se llaman golperos, son muy famosos Los Golperos de Don Pío, oriundos de Cuararigua.

Cecilia Todd canta uno de estos golpes, “El venao”, letra de Don Pío Alvarado, en donde aparecen estos versos: A mí me llaman pendejo, pero yo no lo comprendo, porque cuando van los vivos, yo que soy

TRAMA COTIDIANA

Juegos olímpicos con tapabocaLa mejor actuación de Venezuela en la historia de los Juegos Olímpicos podría verse arruinada por la pandemia de la covid-19. Los Juegos Olímpicos de Tokio 2020, suspendidos el año pasado por la emergencia sanitaria mundial, están en riesgo de no celebrarse tampoco este año, porque el coronavirus sigue desatado. Esta semana se volvieron a encender las alarmas en Japón por un incremento de los contagios en varias ciudades del país, que reabrieron la discusión sobre la per-tinencia de organizar la competencia.

De acuerdo a una reciente encuesta rea-lizada en Japón, 80 % de los ciudadanos de ese país está de acuerdo en que los Juegos Olímpicos vuelvan a suspenderse, por el temor de que la presencia de mi-les de personas que convoca esta com-petencia puedan generar un peligro para la salud y la tranquilidad de los nipones.

El diario The Times de Inglaterra aseguró que el Gobierno de Japón estudia en se-creto un plan B para suspender los Juegos Olímpicos, con la condición de recibir la sede nuevamente en 2032, una vez que se

POR GERARDO BLANCO • @geRaRdOblancO65IlUSTRacIÓn JUSTO BLANCO

“Hay golpes en la vida, tan fuertes… ¡Yo no sé!”.

Los heraldos negros, César Vallejo

La palabra latina colaphus, pasó al latín vulgar como colapus, y llegó a nuestro español actual como golpe. En todos los casos, desde sus orígenes más leja-nos, pasando por algunas acepciones y usos regionales, la palabra alude a im-pacto, a trancazo, tropezón, moretones, dolor, también a tocar la puerta, comer o referirse a un giro repentino en la vida, una traición, una sorpresa desa-gradable o deposición violenta e ilegal de un Gobierno.

El golpe puede ser repetitivo, como las combinaciones de los boxeadores o el martillar de máquinas y de seres hu-manos; armónico y rítmico dándole a un tambor con un palo o con la mano, chocando las palmas entre sí o los de-dos contra teclas, cuerdas y panderetas. Se hace claro, entonces, que la dichosa palabra, no solamente entra en el cam-po de los chichones y morados, sino

POR RODOLFO PORRASIlUSTRacIÓn ERASMO SáNCHEZlos golperos y los golpistas

LA VIDA ES JUEGO

pendejo vengo… a mí me llaman el tonto, el tonto de mi lugar, todos comen traba-jando, yo como sin trabajar.

El personaje que protagoniza este golpe me recuerda a otro personaje, que pro-tagonizó un golpe… de Estado —a todas luces bufo y de antemano fallido— al que llaman idiota dada su voz gangosa, su ha-blar inentendible, su mirada extraviada,

su falta de dignidad, su entreguismo, su incapacidad absoluta de tomar una deci-sión por cuenta propia, pero… ¡nos robó una fortuna! Y le abrió las puertas a la-drones externos con mucho más fuelle. Por eso cuando lo llaman pendejo, eso yo no lo comprendo, porque cumplió su objetivo de vivir sin trabajar… o mejor dicho de hacerse muy rico traicionando a todo un país.

disputen los de París (Francia, en 2024) y Los Ángeles (Estados Unidos, en 2028).

Sin embargo, el Comité Olímpico In-ternacional (COI) desmintió esta in-formación y aseguró que no existen planes de suspender otra vez los Juegos de Tokio. El presidente del COI, el ger-mano Thomas Bach, confía en que du-

rante los próximos meses se habrá con-trolado la expansión del coronavirus, gracias a que ya comenzó la aplicación de las vacunas, aunque en muy pocos países. El COI tiene en sus planes poner en práctica una suerte de burbuja para mantener bajo control a las delegacio-nes que asistan a los Juegos y evitar que exista contacto en lugares de máxima

concentración, como en el comedor de la Villa Olímpica.

Entretanto, por primera vez en la histo-ria de los Juegos Olímpicos, Venezuela tiene la oportunidad de conseguir una presea de oro con una atleta femeni-na, Yulimar Rojas, máxima aspirante a imponerse en el salto triple. En esta prueba lo ha ganado casi todo y sólo le falta la dorada olímpica y romper la marca mundial de la ucraniana Inessa Kravets (15,50 m). También los cam-peones en los Juegos Panamericanos de Lima 2019, Antonio Díaz (Karate) y Daniel Dhers, pudieran subir al podio, lo que sería una hazaña para el deporte venezolano.

Si en definitiva se realizan las compe-tencias, los de Tokio serán recordados como los Juegos del tapaboca, porque los atletas tendrán que desfilar y reci-bir sus medallas en medio de las más estrictas medidas de bioseguridad, in-cluyendo el protector más eficaz para mantenerse a salvo del invisible y con-tagioso enemigo de la humanidad.


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VIAJAR EN TIEMPOS DE PANDEMIA

¿Cómo se está manejando el terminal la Bandera en tiempos de pandemia y por qué

ha reConfigurado nuestra forma de relaCionarnos?

POR MAríA EugEniA ACEro CoLoMinE • @andesenfRungen fOtOgRafías MAirELyS gonzáLEz • @maiRelysg27

CiudAd

www.epaleccs.infowww.epaleccs.info Edición Número Trescientos noventa y nueve. Año 08. ÉPALE CCSCaracas, 29 de enero de 2021. Edición Número Trescientos noventa y nueve. Año 08. ÉPALE CCS Caracas, 29 de enero de 2021.

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todas las medidas de bioseguridad con los protocolos covid. Adicionalmente siempre hacemos jornadas de despistaje al personal.

La siguiente tarea silenciosa ha sido cómo sacar los malos hábitos de aquí. Esta tarea ha sido la más fuerte y la que ha permitido poner cierto orden. Cosas sencillas: dividi-mos el flujo del terminal, y pusimos unas pequeñas puertas que nos permitían con-trolar el acceso. Si tú vienes a comprar el pasaje, no pasas al área de los pasajeros. Si vas a viajar, te corresponde el área de aba-jo. Este terminal no es muy grande, y tiene

Oswaldo Rodríguez advierte que las unidades están viajando vacías

Las tarifas y la demanda de pasajes está siendo supervisada por funcionarios de la Alcaldía del Municipio Libertador

83 líneas de autobuses hacen vida en el Terminal La BanderaEn pandemia, el terminal sigue los protocolos de bioseguridad

Quisimos saber cómo está la realidad actual para quienes tienen que salir de Caracas y no cuentan con un automó-vil propio. En condiciones normales, el Terminal La Bandera suele ser conocido como un sitio de alta peli-grosidad donde la gente se mueve como grandes cardú-menes en masa buscando la manera de poder salir de la ciudad. En temporada alta, el terminal suele ser célebre por las grandes cantidades de personas que se movi-lizan para tratar de viajar. También se le conoce por el montón de líneas piratas y de caleteros que buscan pes-car pasajeros desesperados y dispuestos a pagar el doble o el triple del precio normal de un pasaje para poder sa-lir de la urbe.

CAMBIOS SOPRENDENTESAl llegar al terminal para esta pauta, la imagen habitual de rebullicio en medio de microbuses, mototaxis, taxis, ven-dedores e indigentes ya no estaba. De hecho, la avenida se veía mucho más ampliada, y la entrada al terminal lucía bastante despejada. En el área de em-barque y desembarque de los autobu-ses, el panorama lucía igualmente bas-tante organizado. No se divisaban los tumultos de gente a los que estábamos acostumbrados por años. Advertimos que todo el recinto estaba fuertemen-te custodiado por mujeres y hombres uniformados. También vimos cabinas de desinfección a la salida de los ter-minales de embarque. En resumen, la imagen que teníamos en mente en refe-rencia a esta pauta se deshizo en cues-tión de minutos.

POLÍTICA DE ESTADOConversamos con Xiomara Toro, presiden-ta del Instituto Autónomo de Transporte

de la Alcaldía de Caracas (IN-SETRA), entidad responsable no sólo del funcionamiento del Terminal La Bandera sino también de las políticas de mo-vilidad y transporte en todas las parroquias del municipio Libertador. “Llevamos dos años de trabajo ininterrumpido en medio de todas las limitaciones de recursos en el que reestruc-turamos los equipos de trabajo mediante la formación y orga-nización del personal. Hemos buscado que los trabajadores le tomen una estima mayor al tra-bajo. Aparte, hemos hecho una inversión considerable en in-fraestructura. La alcaldía ha in-vertido en recuperar este espa-

cio. Esto era una jaula, todavía no está como queremos, pero realmente le hemos tenido que invertir. Entre nuestras inversiones am-pliamos la vialidad. Diseñamos una nueva fachada en la que incorporaremos una ba-hía donde los usuarios puedan estacionarse, bien sea para ir a comprar sus boletos o ir a dejar a algún ser querido. Sacamos canal y medio de la avenida, para que haya espacio para los autos y autobuses que vengan al ter-minal, así como vía libre para los autos que quieran ir a la autopista o seguir derecho para Los Chaguaramos”.

¿PARA CuáNDO ESTIMAN TENER LISTA ESTA OBRA?

Para este mismo año. Adicionalmente he-mos mejorado techos, paredes y hemos puesto un aire acondicionado en el sector de viajes cortos. Acondicionamos el sector de boletería, renovamos los baños y al personal lo dotamos de uniforme para que se puedan distinguir de los usuarios. Se incorporaron

capacidad para manejar un tercio de todo lo que maneja. Antes esto se congestionaba todo. Adicionalmente sacamos a los vale-piés (anunciantes de autobuses), recupera-mos los sistemas, activamos un monitor en boletería que te informa cuántos puestos disponibles quedan.

¿CóMO ESTáN hACIENDO PARA MANEjAR EL NIvEL DE LOS PRECIOS?

Nosotros usamos las tarifas que emite el Mi-nisterio de Transporte y Comunicaciones y el Ministerio de Interior y Justicia. Ahorita

la demanda está bien atendida. Supervi-samos mucho que los usuarios puedan pagar con sistema electrónico. La reventa se eliminó. Los precios están fijados por Gaceta Oficial. Siguen existiendo los auto-buses Sitssa, a 20 % de descuento. Todas las taquillas ahora tienen punto.

¿QuÉ PASA LAS SEMANAS DE RADICALIzACIóN DE CuARENTENA?

En esos días el terminal no funciona. Solo estamos operando en las semanas flexibles.

Xiomara Toro, presidenta del (INSETRA), explica como el área de acceso al Terminal, se reorganizó

¿CóMO ESTáN APLICANDO LOS PROTOCOLOS DE BIOSEguRIDAD? Limpiamos y desinfectamos constantemente las instala-ciones, exigimos el uso de tapaboca y guantes en el re-cinto e implementamos jor-nadas periódicas de despista-je en los empleados.

Otro cambio importante que implementamos en el ter-minal es que eliminamos la pernocta. Es importante que se sepa que los pasajeros no tienen que venir a dormir para acá. Aquí hay pasaje para todo el mundo. Quere-mos llegar a volver electróni-co todo el sistema de pagos, para que no haya necesidad de manejar di-nero en efectivo.

TESTIMONIOS DE LOS uSuARIOSDecidimos consultar a la comunidad del terminal sus impresiones en torno a las obras de recuperación del terminal. Con-tactamos a los pasajeros de un autobús que salía para Barquisimeto.

La señora Nancy González y su hijo venían de una travesía desde La Guaira, desde don-de ya habían gastado 6 $ para llegar al ter-minal. “Equiparen el dólar. La economía es la que nos tiene asfixiados”.

Oswaldo Rodríguez, conductor de la uni-dad, agregó: “Los autobuses están saliendo casi vacíos, porque la gente no tiene esa cantidad de dinero para viajar. El precio es justo para el viaje, pero entiendo que no es justo para los pasajeros. Quería acotar que perdemos un día de trabajo para llenar el combustible”.

De una línea saliendo para Valencia, con-versamos con Saúl Lares, conductor de la unidad quien nos dijo: “Abran los termi-

nales definitivamente, déjennos trabajar. La gente necesita su ser-vicio de transporte”.

¿NO LE TIENE MIEDO AL CORONAvIRuS?

No le tengo miedo a la Guardia Nacional, no le tengo miedo a los ladrones de carretera, me-nos le tengo miedo a un coro-navirus. Más puede el hambre que todo.

En la sala de embarque consul-tamos a varios usuarios, y estas fueron sus impresiones:

Jimmy Gómez: “Nos vamos para Medellín. Nos ha gustado el servicio en general del terminal. Estamos confor-mes con los precios”.

Laura Abreu: “Vamos para El Vigía. El ser-vicio más o menos. Los boletos dicen que vamos a salir a una hora, y tenemos una hora esperando y nadie nos dice nada”.

“Aquí hay pasaje para todo el mundo, ya no hay que pernoctar en el terminal”. (Xiomara Toro)

“El precio de los pasajes justifica el viaje”. (Oswaldo Rodríguez)

TIPS PARA VIAJAR bIen bAnDeRA El terminal tiene nuevo horario de atención a los usuarios, de 6 a.m. a 7 p.m. - Tienes desde las 8 a.m. hasta las 4 p.m. para comprar tu boleto.- Ya no tienes que pernoctar en el terminal.- Sólo tienes derecho de permanecer en el área de boletería, a menos de que vayas a viajar en ese mismo momento.- Llégate con una hora de antelación para evitar contratiempos.- Ante cualquier inconveniente, puedes recurrir al personal de seguridad.

Nidia Perales “Voy para Boconó con mi hijo. Todo ha sido excelente. Entiendo los precios, pero todo muy bien”.


10 SOBERANÍAS SEXUALES

DesnuDarnos y autorretratarnos también es un Derecho

POR NiEdLiNgER BRiCEñO PERdOmO• @cOlectivatejedORailustRación SOL ROCCOCUChi •@ocseneba

Hoy en día, el internet se ha configurado como una reali-dad paralela de la vida de las comunidades que constan-temente estamos interactuando. Las feministas paragua-yas, Selene Yang y Belén Giménez dicen que, el internet es un espacio de disputa, de confluencia de intereses de las grandes corporaciones que construyen y mantienen las plataformas. En este sentido, en el terreno de las agre-siones hacia las mujeres y demás comunidades excluidas y discriminadas también se trasladan hacia el ámbito virtual, y de una manera más agresiva, reproduciendo las relaciones de poder del mundo tangible.

La exclusión, acoso, y expresiones de violencia a través del espacio virtual no tienen regulaciones ni para sus ejecuciones ni para sus sanciones, por lo menos en Ve-nezuela. Esto ha generado que sea un espacio hostil y que afecte directamente a las mujeres en su ejercicio po-lítico, empoderamiento, y cuidado propio y de lxs suyxs.

ViOLENCiA digitAL Ella es directora de una institución pública, ella lleva la batuta y ejerce el poder, siendo mujer, en un espacio donde se generan políticas públicas para un territorio. Hace varias semanas, desde el correo institucional en donde ella labora, enviaron un mensaje a personas, ins-tituciones aliadas, alcaldía y directores, con un vídeo y fotos íntimas de ella. No es el primer ataque de él desde que ella ocupa este cargo, pero sin duda ha sido el más agresivo.

¿Es que acaso las mujeres no tenemos derecho a desnu-darnos frente a una cámara sintiéndonos deseosas? ¿Por qué creen que el hecho de compartir fotos íntimas con ellos, tienen derecho a reenviarlas sin medir las conse-cuencias? ¿Será posible que podamos sentirnos en plena libertad y confianza de mandar desnudxs sin vivir el rie-go de ser expuestas?

Esta práctica que tuvo él provoca que las mujeres se au-tocensuren, se retiren de cualquier espacio donde pue-den influir de forma positiva por miedo a seguir siendo atropelladas; sin contar las consecuencias físicas como: estrés, ansiedad, miedo, frustración, depresión, sensa-ción de constante monitoreo que puede llegar a tener una víctima de violencia digital, violencia que no se en-cuentra tipificada en nuestra Ley Orgánica sobre el De-recho de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia.

“NO mE CUidA LA POLiCÍA, mE CUidAN miS AmigAS” Cuando decimos que “no me cuida la policía…” lo de-cimos con toda la responsabilidad que eso implica. Ella fue a hacer la denuncia y los policiales se burlaron del relato, la falta de sensibilización y seriedad de quienes deberían garantizar nuestros derechos es bastante gra-ve. “Tú tienes la culpa por pelar el culo y tomarte fo-tos”, “mucho ocio y luego quieren dárselas de víctimas”, decían dándoles más protagonismo a la revictimización que sufrimos cada día. Tomaron la denuncia porque es-taba involucrada una institución del Estado, porque si no… Además, la tipificaron como “instigación al odio” y no como violencia contra las mujeres.

En pasada ocasión, mi amigo Luis me contaba de lo más emocionado el haber conseguido trabajo como electricista en Mersifrica, organismo público encarga-do de administrar los mercados capitalinos en tiem-pos de la Cuarta República. “Un pana de Claudio me cuadró un puesto y ahí estoy ganándome un billete”, contaba Luis de lo más emocionado mencionando confianzudamente el nombre del jefe de la Alcaldía Metropolitana de Caracas, profesor Claudio Fermín. Claro que mi amigo no pelaría el oportuno boche, en-chufado en las filas de don Claudio ya erigido como el primer alcalde electo en la ciudad.

Eran esos tiempos cuando para entonces el adeco pro-fesor, al ser entrevistado por la prensa se lanzaba en una de sus refinadas exquisiteces verbales a decir que su gestión era la maravilla: que si la avenida tal, que si la plaza cual, que si el mercado aquel y dele. Algo que mi amigo Luis aplaudía como foca.

No estuvo exenta su administración de la crítica del pueblo, con los reporteros libreta en mano, micrófo-nos y cámaras reseñando acontecimientos en pleno desarrollo: la huecamentazón por doquier, las aguas servidas pobladas de anófeles, el hampa con el moño suelto y más.

Pero quizás el motivo por el que más se le recuerda, es el de haber ordenado la popularmente llamada Operación Cachicamo, dispuesta a romper las ace-ras de la ciudad a diestra y siniestra así estuvieran en buenas condiciones. Las avenidas Baralt y Urda-neta, por sólo nombrar dos, llevaron la mandarria y el taladro neumático al por mayor, obligando a la gente a caminar por fuera de la calzada evitando la torcedura de un tobillo, un esguince o una fractura de la pierna en medio del peligro por entre el cor-neteo de los vehículos.

Ahora, en tiempos de la quinta, la figura de Clau-dio emerge como el ave fénix resucitando desde las cenizas opositoras mostrándose como el tipo más chévere de ellos; el que con su prosa y ademanes encabeza una aprovechada propuesta junto a algu-nos compinches, al ponerla en la mesa en un diálo-go impulsado por el Gobierno y sin perder el turno para restregar, así de una, la inconformidad que tiene con su administración.

Aunque la ansiada curul en las pasadas elecciones de diciembre 2020 se quedó esperando por su trasero, ¿no será que Clau-dio lleva preli-minar idea de postularse a las próximas presidenciales para hacerse con el coroto?

¡Sí Luis!

La importancia De LLamarse cLauDioPOR PEdRO dELgAdOilustRación jUStO BLANCO

CRóNiCA

PORqUE NOS dA LA gANAEsto es más o menos como cuando culpamos a la que fue violada por salir a la calle con minifaldas o chores muy cor-tos, o porque estaba tomando alcohol o porque estuvo bai-lando sexy toda la noche. El patriarcado está cada vez más instaurado en nuestra sociedad, una sociedad que no entien-de que nada le da derecho a los tipos a violarnos, tocarnos y violentarnos sólo porque somos mujeres y “Eva mordió la manzana”.

Si nos da la gana de no usar sostén, de no usar pan-taletas, de salir en traje de baño o de salir desnudas, nadie tiene el derecho de tocarnos, violarnos ni vio-lentarnos de ninguna manera. Somos libres de decidir qué hacer con nuestros cuerpos y lo que aún no he-mos logrado, lo veremos venir como una marea verde que abrazará todo nuestro continente.

La denuncia de ella sigue estancada, el policía no cumple con los tiempos preestablecidos ni le da continuidad al caso. No se han citado a los sospechosos, no se ha lleva-do el caso a Fiscalía, ¿qué están esperando, que aumen-ten las cifras de las que ya no están?

Ella y las suyas no descansarán hasta que se haga justicia, no sólo por este caso sino por todas las sobrevivientes de violencias machistas, y cada vez se hacen más fuertes acompañadas del movimiento feminista y sororo vene-zolano, esta gesta es una red de apoyo para el cuidado y apoyo entre las mujeres. Cuando ella decidió contar los hechos, las demás extendieron sus brazos, mostraron su solidaridad ante cualquier decisión que asumiera, y eso es un acto revolucionario: amarnos entre mujeres.


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La hora Loca deL fake news

RumoR, noticia falsa, bulo, son algunos de los apelativos que buscan descRibiR la tendencia de infoRmaR a tRavés de noticias inventadas.

en el maRco de la gueRRa de cuaRta geneRación nada es gRatuito ni casual: se tRata de un plan

POR MArLon ZAMbrAno • @maRlOnzambRanOFOtOgRaFías ArChivo

MirAdAS


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Maduro. Es decir, aquí se mezclan ele-mentos ideológicos y prejuicios de cla-

ses. Todo eso está muy bien orquestado, en términos no sólo de crear zozobra e in-certidumbre, sino también temor, que es la base de la ira. Lo que nos da miedo es amenazante para nosotros”.

Ese miedo, vale decir, ha sido unos de los principales aglu-tinadores de la movilización opositora en diversas etapas de inestabilidad, cuando la violencia callejera llegó a desbordar peligrosamente la paz del país.

ESTrATEGiAS dE TErrorAlguien arrojó la especie: “El

Gobierno autorizó la invasión de viviendas que no estén ocupadas”. Con mayor o me-nor énfasis, más especificaciones, dudosas vocerías e imposibles responsabilidades, el

Olivia Suárez, psicóloga, afirma que la idea es desatar ira, miedo, tristeza y ansiedad

Para el psicólogo Fernando Giuliani se trata de guerra no convencio-nal

En 1999 comenzó a tejerse en torno al Gobierno Bolivariano una impresionan-te madeja de desinformación, similar a la que inauguró en 1898 la maquinaria propagandística gringa, cuando el mag-nate de la prensa, William Randolph Hearst, le mandó a decir a su correspon-sal en La Habana durante la guerra de Cuba: “Usted suministre las ilustracio-nes, que yo le suministraré la guerra”.

Son dos décadas en las que se ha pro-bado, una y otra vez, la resistencia del pueblo frente a una sistemática cruzada de terror que busca minar la fe y la es-peranza, a través de información falsa (fake news) y sus poderosos tentáculos, como el rumor.

Durante estos 20 años se han lanzado al ruedo todas las hipótesis, creíbles y fantásticas, en torno al elevado nivel de malignidad del Gobierno Bolivariano. El grado de “perversidad revoluciona-ria” es directamente proporcional al desconocimiento y el racismo con que se evalúe la situación. Obviamente, en esa misma medida generará un escánda-lo previsible, pues no hay circunstancia más volátil que escurrir un comentario inexacto por los canales convencionales o emergentes de comunicación y dejarlo correr irresponsablemente, dotándolo de ciertos elementos probables para que convenza irremediablemente a una po-blación cautiva del miedo.

Son laboratorios especializados los que operan con habilidad pasmosa a fin de posicionar tendencias, que luego en-cuentran distintos canales de difusión masiva para su inmediata propagación sobre un sector del país que oye sin criterios de selección, que no necesita argumentos probados para dejarse con-vencer.

EL MiEdo QUE AMEnAZAFernando Giuliani, psicólogo social, ad-vierte que este es un fenómeno viejo y extendido no sólo en Venezuela, que se radicalizó con el advenimiento del Go-bierno Revolucionario y que tiene como antecedente la vez que se fraguó un vi-deo de Chávez amenazando con freír la cabeza de los adecos en aceite.

“Esto hay que ponerlo en el marco de la guerra no convencional. Si bien hay pro-cesos que andan solos, gente que genera rumores y lo hace simplemente porque entra en esa lógica de dar información incompleta a través de las redes, esto va directo a generar una subjetividad don-de prevalecen sentimientos como la zo-zobra y la incertidumbre, que son muy

difíciles de manejar para cualquiera”, enfatiza.

No es casual. Justo en el arranque de 2021, luego del tortuoso camino anda-do durante el funesto año del coronavirus, el fin de la era Trump y comienzo del gobierno de Biden, la agu-dización de las precarie-dades económicas, la arre-metida del dólar, la retoma de la Asamblea Nacional y la consolidación del presi-dente Maduro al frente del Gobierno, se desató una es-perpéntica carrera de terror mediado, encargada de sem-brar angustia por supuestos hechos que en realidad no han sucedido.

“Pero que además —sigue Giuliani— viene acompañada de responsabilizar al chavismo, al Gobierno Bolivariano, a

rumor fue in crescendo y se tornó en hecho inobjetable, con lo que en enero de 2021 se calentó rápidamente la calle, se seña-ló a la diputada Iris Varela como la aus-piciante, se facultó a los colectivos para acometer una razia popular en contra de las residencias vacías y lo que es más peligroso (y mucho más real), generó la organización de la “sociedad civil” de urbanizaciones y zonas residenciales de clase media, en células de defensa de la propiedad privada.

Otra “información”, depositada como quien no quiere la cosa en las redes sociales (donde el peso de la opinión pública manipulada hace el resto), fue la supuesta autorización que otorgó el Gobierno Nacional a la casa matriz de los costosísimos vehículos de lujo Fe-rrari para operar en el país.

Ovilia Suárez, vocera del colectivo de Psicólogos y Psicólogas por el Socialis-mo, tiene claro que se trata de operacio-nes planificadas para transmitir señales

Hay un pueblo que se resiste al engaño y otro que se lo admite sin exigir pruebas.

Durante estos 20 años se han lanzado al ruedo todas las hipótesis, creíbles y fantásticas


13

La noticia de las invasiones sembró el terror empezando el año.

El fake news de Ferrari apunta a desmoralizar al pueblo chavista

Las noticias falsas ahora vienen acompañadas de pruebas muy elaboradas

selectivas que puedan influir en emo-ciones, pensamientos, motivaciones, incluso comportamientos, sobre grupos específicos de personas o individualidades.

“Eso significa que si yo lo que quiero es generar emociones que me vayan a desa-rrollar ira, miedo, rabia, tristeza o ansie-dad, trabajo reforzando algunas matrices de opinión o estereotipos o creencias de la población”.

Olivia, psicóloga clínica con maestría en Psicología del Desarrollo Humano, las cataloga de estrategias de terror a fin de destrozar la moral del pueblo. Las in-vasiones tienen el objetivo de imponer la idea de que la propiedad privada (tu identidad y territorio) está siendo vul-nerada. Lo de Ferrari trata de hablar de un país de privilegiados rojos, que son los únicos (según esa lógica falsaria) de acceder a semejante lujo.

“Te están diciendo: aquí hay gente que puede tener Ferrari (los enchufados) mientras yo puedo perder mi casa” explica. Ese es, en resumen, el mensaje, manipulando términos a través de representacio-nes sociales, para obligar a concluir a mucha gente que en este país “donde se ha posicionado que es-tamos en crisis y la eco-nomía no sirve, sólo se puede comprar un Ferrari gracias a la corrupción”.

no TE hAn QUiTAdo nAdALa vieja teoría del rumor de Allport y Postman, nos decía que la mayoría de nuestras conversaciones cotidianas están plagadas de supuestas verdades, no probadas, que circulan sin control. En la era digital y el brazo tec-nológico de bots y trolls amparados en el anonimato que admite internet, los operadores de noticias falsas se saltaron todas las convenciones, “construyendo” la realidad.

Imágenes, audios, videos, textos y testi-monios acompañan cada rumor, como documentos irrebatibles, por lo que cada vez se hace más difícil desmontar las irracionales versiones que hablan de un país sometido a una vorágine de caos.

Según el Observatorio Venezolano de Fake News, portal impulsado por la or-ganización Medianálisis para la com-probación de hechos, los creadores de estas noticias suelen ser “personas de-

dicadas al oficio de construir contenidos falseados para obtener ganancias eco-nómicas. En muchas ocasiones —con-

tinúa— estos creadores son pagados por poderosos intere-sados en influir en la opinión pública por razones políticas, económicas o de cualquier otra índole ideológica. ¡Inclu-so existen agencias de noticias falsas!”.

Estos emisores, continúa la organización, se dividen en usuarios creados para la oca-sión, y otros que se pueden ca-lificar de usurpadores de iden-tidad (personal, institucional, empresarial o de un medio de comunicación) o usurpadores de imágenes y diseño. “Por su-puesto, también son emisores de bulos algunos usuarios rea-

les por malicia o inocencia”.

El portal Misión Verdad plantea un razo-namiento más agudo: asegura que buena parte de los medios digitales actúan de manera politizada junto a las ONG, y se dedican a recibir financiamiento de Go-biernos extranjeros para su funciona-miento. Advierte que en ocasiones, em-presas de lobby con sede en Washington, han pagado millones de dólares a la red social Facebook (que a su vez concentra WhatsApp e Instagram) para construir una vasta red dedicada a la desinforma-ción contra Venezuela, Bolivia y México.

Olivia prefiere hacer un llamado a la prueba de la realidad, “porque a pesar de que tú alborotes el fantasma del co-munismo, hay que revisar la historia. Tenemos desde el año 98 el rumor de que te van a quitar cosas, y no te han quitado nada”.

Imágenes, audios, videos, textos y testimonios acompañan cada rumor, como documentos irrebatibles


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Maduro. Es decir, aquí se mezclan ele-mentos ideológicos y prejuicios de cla-

ses. Todo eso está muy bien orquestado, en términos no sólo de crear zozobra e in-certidumbre, sino también temor, que es la base de la ira. Lo que nos da miedo es amenazante para nosotros”.

Ese miedo, vale decir, ha sido unos de los principales aglu-tinadores de la movilización opositora en diversas etapas de inestabilidad, cuando la violencia callejera llegó a desbordar peligrosamente la paz del país.

ESTRATEGIAS DE TERRORAlguien arrojó la especie: “El

Gobierno autorizó la invasión de viviendas que no estén ocupadas”. Con mayor o me-nor énfasis, más especificaciones, dudosas vocerías e imposibles responsabilidades, el

Olivia Suárez, psicóloga, afirma que la idea es desatar ira, miedo, tristeza y ansiedad

Para el psicólogo Fernando Giuliani se trata de guerra no convencio-nal

En 1999 comenzó a tejerse en torno al Gobierno Bolivariano una impresionan-te madeja de desinformación, similar a la que inauguró en 1898 la maquinaria propagandística gringa, cuando el mag-nate de la prensa, William Randolph Hearst, le mandó a decir a su correspon-sal en La Habana durante la guerra de Cuba: “Usted suministre las ilustracio-nes, que yo le suministraré la guerra”.

Son dos décadas en las que se ha pro-bado, una y otra vez, la resistencia del pueblo frente a una sistemática cruzada de terror que busca minar la fe y la es-peranza, a través de información falsa (fake news) y sus poderosos tentáculos, como el rumor.

Durante estos 20 años se han lanzado al ruedo todas las hipótesis, creíbles y fantásticas, en torno al elevado nivel de malignidad del Gobierno Bolivariano. El grado de “perversidad revoluciona-ria” es directamente proporcional al desconocimiento y el racismo con que se evalúe la situación. Obviamente, en esa misma medida generará un escánda-lo previsible, pues no hay circunstancia más volátil que escurrir un comentario inexacto por los canales convencionales o emergentes de comunicación y dejarlo correr irresponsablemente, dotándolo de ciertos elementos probables para que convenza irremediablemente a una po-blación cautiva del miedo.

Son laboratorios especializados los que operan con habilidad pasmosa a fin de posicionar tendencias, que luego en-cuentran distintos canales de difusión masiva para su inmediata propagación sobre un sector del país que oye sin criterios de selección, que no necesita argumentos probados para dejarse con-vencer.

EL MIEDO QUE AMENAZAFernando Giuliani, psicólogo social, ad-vierte que este es un fenómeno viejo y extendido no sólo en Venezuela, que se radicalizó con el advenimiento del Go-bierno Revolucionario y que tiene como antecedente la vez que se fraguó un vi-deo de Chávez amenazando con freír la cabeza de los adecos en aceite.

“Esto hay que ponerlo en el marco de la guerra no convencional. Si bien hay pro-cesos que andan solos, gente que genera rumores y lo hace simplemente porque entra en esa lógica de dar información incompleta a través de las redes, esto va directo a generar una subjetividad don-de prevalecen sentimientos como la zo-zobra y la incertidumbre, que son muy

difíciles de manejar para cualquiera”, enfatiza.

No es casual. Justo en el arranque de 2021, luego del tortuoso camino anda-do durante el funesto año del coronavirus, el fin de la era Trump y comienzo del gobierno de Biden, la agu-dización de las precarie-dades económicas, la arre-metida del dólar, la retoma de la Asamblea Nacional y la consolidación del presi-dente Maduro al frente del Gobierno, se desató una es-perpéntica carrera de terror mediado, encargada de sem-brar angustia por supuestos hechos que en realidad no han sucedido.

“Pero que además —sigue Giuliani— viene acompañada de responsabilizar al chavismo, al Gobierno Bolivariano, a

rumor fue in crescendo y se tornó en hecho inobjetable, con lo que en enero de 2021 se calentó rápidamente la calle, se seña-ló a la diputada Iris Varela como la aus-piciante, se facultó a los colectivos para acometer una razia popular en contra de las residencias vacías y lo que es más peligroso (y mucho más real), generó la organización de la “sociedad civil” de urbanizaciones y zonas residenciales de clase media, en células de defensa de la propiedad privada.

Otra “información”, depositada como quien no quiere la cosa en las redes sociales (donde el peso de la opinión pública manipulada hace el resto), fue la supuesta autorización que otorgó el Gobierno Nacional a la casa matriz de los costosísimos vehículos de lujo Fe-rrari para operar en el país.

Ovilia Suárez, vocera del colectivo de Psicólogos y Psicólogas por el Socialis-mo, tiene claro que se trata de operacio-nes planificadas para transmitir señales

Hay un pueblo que se resiste al engaño y otro que se lo admite sin exigir pruebas.

Durante estos 20 años se han lanzado al ruedo todas las hipótesis, creíbles y fantásticas


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La noticia de las invasiones sembró el terror empezando el año.

El fake news de Ferrari apunta a desmoralizar al pueblo chavista

Las noticias falsas ahora vienen acompañadas de pruebas muy elaboradas

selectivas que puedan influir en emo-ciones, pensamientos, motivaciones, incluso comportamientos, sobre grupos específicos de personas o individualidades.

“Eso significa que si yo lo que quiero es generar emociones que me vayan a desa-rrollar ira, miedo, rabia, tristeza o ansie-dad, trabajo reforzando algunas matrices de opinión o estereotipos o creencias de la población”.

Olivia, psicóloga clínica con maestría en Psicología del Desarrollo Humano, las cataloga de estrategias de terror a fin de destrozar la moral del pueblo. Las in-vasiones tienen el objetivo de imponer la idea de que la propiedad privada (tu identidad y territorio) está siendo vul-nerada. Lo de Ferrari trata de hablar de un país de privilegiados rojos, que son los únicos (según esa lógica falsaria) de acceder a semejante lujo.

“Te están diciendo: aquí hay gente que puede tener Ferrari (los enchufados) mientras yo puedo perder mi casa” explica. Ese es, en resumen, el mensaje, manipulando términos a través de representacio-nes sociales, para obligar a concluir a mucha gente que en este país “donde se ha posicionado que es-tamos en crisis y la eco-nomía no sirve, sólo se puede comprar un Ferrari gracias a la corrupción”.

NO TE HAN QUITADO NADALa vieja teoría del rumor de Allport y Postman, nos decía que la mayoría de nuestras conversaciones cotidianas están plagadas de supuestas verdades, no probadas, que circulan sin control. En la era digital y el brazo tec-nológico de bots y trolls amparados en el anonimato que admite internet, los operadores de noticias falsas se saltaron todas las convenciones, “construyendo” la realidad.

Imágenes, audios, videos, textos y testi-monios acompañan cada rumor, como documentos irrebatibles, por lo que cada vez se hace más difícil desmontar las irracionales versiones que hablan de un país sometido a una vorágine de caos.

Según el Observatorio Venezolano de Fake News, portal impulsado por la or-ganización Medianálisis para la com-probación de hechos, los creadores de estas noticias suelen ser “personas de-

dicadas al oficio de construir contenidos falseados para obtener ganancias eco-nómicas. En muchas ocasiones —con-

tinúa— estos creadores son pagados por poderosos intere-sados en influir en la opinión pública por razones políticas, económicas o de cualquier otra índole ideológica. ¡Inclu-so existen agencias de noticias falsas!”.

Estos emisores, continúa la organización, se dividen en usuarios creados para la oca-sión, y otros que se pueden ca-lificar de usurpadores de iden-tidad (personal, institucional, empresarial o de un medio de comunicación) o usurpadores de imágenes y diseño. “Por su-puesto, también son emisores de bulos algunos usuarios rea-

les por malicia o inocencia”.

El portal Misión Verdad plantea un razo-namiento más agudo: asegura que buena parte de los medios digitales actúan de manera politizada junto a las ONG, y se dedican a recibir financiamiento de Go-biernos extranjeros para su funciona-miento. Advierte que en ocasiones, em-presas de lobby con sede en Washington, han pagado millones de dólares a la red social Facebook (que a su vez concentra WhatsApp e Instagram) para construir una vasta red dedicada a la desinforma-ción contra Venezuela, Bolivia y México.

Olivia prefiere hacer un llamado a la prueba de la realidad, “porque a pesar de que tú alborotes el fantasma del co-munismo, hay que revisar la historia. Tenemos desde el año 98 el rumor de que te van a quitar cosas, y no te han quitado nada”.

Imágenes, audios, videos, textos y testimonios acompañan cada rumor, como documentos irrebatibles


14 ENTREVISTA

“Toda mi vida es poéTica”

Uno de los logros visibles de la Revolución Bolivariana ha sido el hecho de que ha reu-nido a afectos afines en valores humanos, morales y políticos. El anhelo por un mun-do más justo ha permitido que muchas y muchos nos encontremos en este proceso de construcción colectiva, y de ahí se hallan tejido vínculos imperecederos.

Entre las mujeres más queridas y respeta-das del clan revolucionario en estas calles de Caracas está la poeta Alicia Inojosa. Alicia es una persona que desde el primer momento irradia un aura de cariño y fra-ternidad. Quizás sea por esta razón que su gran familia de amigas y amigos sea tan só-lida y nutrida.

Alicia es una caraqueña nacida con el Sol en Virgo. Es licenciada en Artes Visuales, egresada de Uneartes. Además de poeta, también es promotora de lectura, actriz, y guionista. Esta última virtud la ejerce más como parte de su propia naturaleza que como una aspiración o pretensión en sí, en tanto que considera que la misma vida es un acto poético, y por ende existir es poetizar.

Alicia Inojosa pertenece al colectivo poé-tico Criticarte del que forman parte poe-tas jóvenes muy destacados de la lírica nacional.

Conozcamos un poco más de la vida y trayectoria de Alicia Inojosa.

—¿CuáLES CAmINoS dE CREACIóN hAS TRANSITAdo?

—La creación para mí no tiene especí-ficamente caminos. Pero la necesidad, la curiosidad, la urgencia de decir y de expresar me llevó en principio al teatro, luego al cine y finalmente a la literatu-ra creativa. Yo creo que el teatro es una escuela universal. Es la confrontación con lo humano. Es la representación, es el espejo donde se mira el alma. El cine es la imagen antropológica, sociológica, psicológica. Es la plástica que dibuja la ciudad donde hemos decidido vivir. Esos tres lenguajes han construido mi vida.

Para esta Poeta y realizadora audiovisual, el amor y el resPeto

al ser humano son sus Pilares fundamentales de militancia

POR mARíA EugENIA ACERo CoLomINE • @andesenfRungenfOtOgRafía mAIRELyS goNzáLEz • @maiRelysg27

—¿Cómo LLEgA LA PoESíA A Tu VIdA?—Todo nacimiento para mí es un hecho poético. La vida es el tiempo, es el reloj sin límites. Todo ser humano consciente o in-conscientemente ha nacido a la poesía.

—¿EN quÉ TE hA AyudAdo LA PALAbRA PoÉTICA?

—La poética es la inspiración, el pálpito, el movimiento celeste, el dolor, la alegría, con que construimos el sendero que vamos avanzando. La poética es el cincel con que esculpimos cada paso que damos. Le debo a la poética la fuerza del alma con la que en-frento el diario vivir.

Con la poética se descubre la otredad. Es la poética que traduce la voz que encierra la palabra en su apasionamiento de crear.

— ¿CuáLES SoN TuS PRINCIPALES TRINChERAS dE mILITANCIA?

—Mis trincheras son afectuosas principal-mente. Son el amor, la fuerza del espíritu, la justicia y el respeto al otro. Yo siempre voy a militar en la necesidad de igualarnos desde el respeto y el amor. Ahí voy a militar toda mi vida hasta que me muera. Yo quiero una vida para todo el mundo, para las mujeres. Creo que le debemos a lo femenino la vida con la que respiramos cada día. Ellas son el vientre y la fuente de donde tenemos el há-bito de la existencia.

—¿EN quÉ PERSoNAjES TE INSPIRAS PARA LA VIdA y PARA CREAR?

—En las mujeres de mi vida. Mi mamá, mis abuelas, que me han ayudado a crear mis discursos de creación. Ellas fueron de algu-na manera la experiencia, la fuerza. Ver sus manos, sus pasos firmes. Ellas son el agüita fresca del verano y el calor de los inviernos.

—¿quÉ PuEdES CoNTARNoS dE Tu TRAyECToRIA AudIoVISuAL?

—Yo empecé a final de los años 80 en Co-train, cuya maestra es Liliane Blaser. Apren-dí que una imagen vale más que mil pala-bra. Ahí comprendí que una mirada, un

gesto podrían cambiar el mundo. Es un mundo extraordinario donde nos mira-mos, vemos la sociedad en que vivimos. Es un símil. También descubrimos cómo la imagen manipula. Pero prefiero apos-tar por lo maravilloso que significa una película en la que cada ser humano tiene una lectura de ella. A partir de allí está la diversidad. El cine te mete en una caja os-cura donde tú estás contigo. Tú constru-yes un personaje a partir de una película. Para mí es uno de los descubrimientos más grandes de la historia. Les agradezco a muchos maestros como Liliane Blaser y muchos otros que me introdujeron en el cine, que es sumamente complejo. Hacer una película es extremadamente comple-jo y agotador. Hay que ser un poco psicó-logo, sociólogo, antropólogo y actor para hacer una película.

—¿Cómo VES EL PANoRAmA PoÉTICo EN VENEzuELA ACTuALmENTE? ¿quÉ ACIER-ToS hAy, y quÉ fALTA?

—Ojalá todos los seres humanos escribie-ran poesía. Hay un poco de poesía a los procesos clásicos de escribir poesía. He escuchado a muchas muchachas y mu-chachos diciendo de una manera cómo miran el mundo a través de la poesía.

Así como las feministas están marcan-do una pauta en el mundo, la manera en que los jóvenes están diciendo poe-sía es maravillosa. Pronto recogeremos antologías de estas voces poéticas por el mundo. Veremos cómo ha cambiado el lenguaje poético que les pertenece. Esa herramienta para la palabra me parece extraordinaria.

Los más adultos y los más viejos siguen escribiendo sin temor a que los desplacen del espacio poético. La poesía es una ne-cesidad. Es el apasionamiento necesario que sostiene la vida.

—¿quÉ oPINAS dEL ámbITo CREATIVo EN VENEzuELA?—Yo creo que vivimos entre creadores. Vi-vimos en un país creativo, vivimos entre cultores. La esencia creativa es abundante y de gran producción. Somos un país de crea-dores. Lo fundamental es la creación. El es-píritu de este país es su creación, en el folclor de la vida y el arte en todas sus dimensiones.

Pudiera decir que está un poco estancado. Pareciera que se quedara sin horizontes, y sin un porqué para crear. Ese reclusorio co-mienza a agitarse, y de ahí viene ese elemen-to nuevo y trascendental en los procesos de creación.

—¿quÉ oPINAS dE Tu CAmINo dE VIdA? ¿TE SIENTES REALIzAdA? ¿quÉ TE fALTA PoR RECoRRER?

—Nunca se termina de crear. Jamás me he sentido realizada. Jamás me sentiré realiza-da. Quiero estar en la inconformidad con la creación. Es lo único que ayuda a mantener-te viva. Para mí la vida es un largo viaje. Este ha sido puerto, me alimento de sus atarde-ceres, de sus amaneceres, de sus aromas. Me voy para siempre regresar. Mi barco siempre atracará en esta ciudad. La vida es un cons-tante movimiento. Mucho, muchísimo aún por recorrer.

—¿quÉ mENSAjE dESEAS dARLE A LA ComuNIdAd dE ÉPALE CCS?

—Me sorprende donde la 2.0 tiende a in-visibilizar la letra en el papel, Épale CCS se mantiene firme. Hay que cuidarla y mante-nerla con la calidad que tiene siempre. Creo que Épale tiene una gran calidad. Hay que mantenerla con la gran calidad que sostiene la pregunta en busca de la respuesta.

Gracias a la comunidad de Épale y a todos los que se acercan a leer lo que Épale escribe. De mi parte, mi abrazo.

alicia inojosa:


15 EL RUMOR DE LAS BOLAS

MiniManual para afrontar el covid-19 iMaginario

Sundandem dercide viduci ipiendelitemipt holuptaquiptercide viduci ipi holupta-quiptercide viduci i

Bursátil: una palabra que ni usted ni yo manejamos pero que existe.

Bitas num estiehfhgAtur, ne pro quisqui quholuptaquiehfhgehfui holuptaquip-tercide viduci i

tuit de

Todos andamos en las mismas: intentando evi-tar contagiarnos de algo que no vemos. Nuestros rituales han cambiado y vivimos en constante huida de “eso” que podría enfermarnos. En esa carrera vertiginosa contra la nada, algunos creemos que ya hemos caído, sin que realmente sea así.

1. Si puede, hágase una prueba.

2. El exceso de información lo abrumará pero la falta de ella también.

3. Siga extremando sus medidas de pre-caución. No se puede bajar la guardia.

4. Aunque piense que tal vez le dio, sin saberlo, recuerde que hay posibilidad de recontagio.

5. Trate de ocupar su mente en otra cosa que no sea el coronavirus. Prohibido Twitter.

6. Si piensa que lo tiene, va a sentirse como si así fuera. Despeje su duda, en la medida de sus posibi-lidades.

7. Aíslese por precaución hasta que tenga más claro el panorama.

8. Esta también es la pandemia de la hipocondría.

9. Hágase cariño, así no tenga nada.

10. Abrazo virtual.

POR NATHALI GÓMEZ • @laesPeRgesia • ilustRación jUStO BLAnCO

por qué lo feo se relaciona con lo Malo

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Esta ilustración que usted no ha visto, pero que ya vio, tiene su historia. Puede que esta ilustración esté arriba de este texto y, en ese contexto, no era que usted no la había visto sino que la vio. A lo mejor está abajo del punto y final; siendo, en esa forma clásica de diseño, un empeño que le pone el ilustrador, que es de quién les quiero contar.

El tipo tiene los pies grandes. Sus cholas, o sandalias, cuando quedan atravesadas, hay que levantarlas como cuando se levantan los listones de madera que están atravesados en el camino por donde pasan todos los zapatos que limpiaron el espacio para unos conejos que, esperemos, sobrevivan: van cerca de una docena de conejos muertos, en intentos desesperados de in-tentar un contexto en el que este texto tenga sentido: he aquí entonces la fuerza de la ilustración.

El tipo agarra un papelito, lápices de colores, se sienta e ilustra; posteriormente, él mismo, sobre sus propios pies pero con cualquier zapato, camina hasta el pues-to donde está la diseñadora. Esta, con su tapaboca, su carácter, su disposición, hace lo que corresponde ha-cer en estos tiempos, y digitaliza el papel, los trazos, la mano, los pies y los zapatos de la multitud que somos y entonces, en el encuentro, pensamos en hacer una receta para hacer un té de yerbatero de ciudad, de chi-motero de la palabra, con la saliva oscura, dizque para que no choquemos entre nosotras.

Hasta los tacones

Bueno, pero…

Es una muletilla y, a la vez, el nombre de la columna que sustituirá al yerbatero cuando este, en su búsque-da frenética de recetas para mejorar los malestares de la gente que cree que tiene malestares que hay que mejorar y para ello tiene que leer que hay gente que cree que puede encontrar recetas hechas con agua y fuego y luna y plantas que estuvieron plantadas en la tierra y, por alguna circunstancia, la receta, o la ilus-tración de la receta, acordada en medio de la luz del sol, no se encontraren, pues, en esas circunstancias, es decir, bueno, pero…hablaremos de otra cosa.

ALHArAcAPOR GUStAvO MÉRiDA ilustRación ROSEnvELt COLLAzOS

YERBATERO

Foto Enrique Hernández

cancha por la paz y la vida

Magallanes de catia

Municipio libertador

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