Modelo de signo: Peirce y Saussure

VITALE, Alejandra. El estudio de los signos: Peirce y Saussure. Eudeba. 2002.

Charles Sanders Peirce Estadounidense (1839 1914) Peirce fue filsofo, matemtico, lgico y cientfico quien hizo grandes contribuciones a lo que actualmente es llamado epistemologa y filosofa de la ciencia. Peirce es tambin considerado como el padre de la Semitica moderna, al aplicar sus teoras epistemolgicas al estudio de los signos.

La semitica de Peirce

La teora de Peirce tiene una perspectiva filosfica, pues constituye una teora de la realidad y del conocimiento que podemos tener de ella por el medio exclusivo del que disponemos: los signos

La semiosis es el instrumento de conocimiento de la realidad, es un proceso tridico mediante el cual a un signo (representamen) se le atribuye un objeto a partir de otro signo (interpretante) que remite al mismo objeto.

La semiosis (pensar en signos) es una experiencia que hace cada uno en todo momento de la vida.

La semitica constituye la teora de esa experiencia, cuyos componente formales son el representamen, el objeto y el interpretante.

Representamen

Interpretante Objeto

Signo

El signo recibe el nombre tcnico de representamen: una cualidad material que est en lugar de otra cosa, su objeto. De modo que despierta en la mente de alguien un signo equivalente o ms desarrollado al que se le denomina interpretante, que aclara lo que significa el representamen y, a su vez, representa al mismo objeto.

MESA

Representamen Objeto Interpretante

Tres condiciones para un signo

1. Necesaria pero no suficiente: El signo debe tener cualidades que sirvan para distinguirlo de otros signos.

2. Necesaria pero no suficiente: El signo debe tener un objeto.

3. Necesaria y suficiente: La relacin semitica debe ser tridica, un representamen debe ser reconocido como el signo de un objeto a travs de un interpretante.

El interpretante

El interpretante es otro signo, o sea otra representacin, que se refiere al mismo objeto que el representamen. Puede asumir diversas formas:

Perro Otra definicin construida en el mismo lenguaje.

Un signo puede equivaler a un signo de otro sistema semitico.

Mamfero carnvoro domstico de la familia de los cnidos.

Perro La traduccin del trmino en otra lengua.

DOG

La traduccin dentro de la misma lengua mediante sinnimos.

CAN

Una asociacin emotiva con un valor fijo.

FIDELIDAD

Significado

El significado de un signo es definido por Peirce como el signo al que ste debe traducirse.

Es la traduccin de un signo a otro sistema de signos.

Tipos de interpretantes

Interpretante inmediato:

El interpretante inmediato permite relacionar un signo con un objeto sin considerar una situacin comunicativa concreta en la que dicho signo aparezca.

El interpretante pensado como concepto.

Gallina

Interpretante dinmico:

El interpretante dinmico es el efecto particular que un signo provoca en la mente de un intrprete en una situacin concreta de enunciacin en un contexto determinado de utilizacin.

El interpretante pensado como efecto real en el intrprete.

Gallina

Interpretante final:

El interpretante final es el interpretante pensado como un hbito que hace posible la interpretacin recurrente y estable de ese signo.

Atribuye de modo estable a dicho representamen un objeto.

El interpretante pensado como hbito.

Paz

El objeto Para que algo sea signo debe representar a otra cosa llamada objeto.

En este caso, Peirce se refiere a un nico objeto que corresponde a un signo, pero los signos como una frase pueden tener varios objetos, lo que se denomina objeto complejo.

El gato est en la casa

Tipos de objetos Objeto dinmico:

Es la realidad que, por algn medio, arbitra la forma de determinar el signo y su representacin.

El objeto dinmico tiene una existencia independiente respecto al signo que lo representa, pero para que el signo pueda ser representado, este objeto debe ser algo conocido para el intrprete.

Len

Tipos de objetos

Objeto inmediato:

Es el objeto tal como es representado por el signo mismo y cuyo ser es, entonces, dependiente de la representacin de l en el signo.

Rey de la selva

El fundamento El signo representa a su objeto no en todos los aspectos, sino solo con referencia a una suerte de idea. Es uno o varios rasgos o atributos de un objeto que permiten identificarlo, es decir, los rasgos distintivos que lo diferencian de otros objetos.

Girasol

El fundamento

El signo instituye el objeto inmediato por medio del fundamento.

El fundamento es un atributo del objeto en la medida en que dicho objeto se ha seleccionado de determinada manera y solo algunos de sus atributos se han elegido como pertinentes para la construccin del objeto inmediato del signo.

Este mamfero se caracteriza en los machos por su gran melena que los

hace muy particulares, y por ser animales de gran tamao.

Semiosis infinita

Segn Peirce un signo es cualquier cosa que determina a otra cosa (su interpretante) a referirse a un objeto al cual ella tambin se refiere (su objeto) de la misma manera, deviniendo el interpretante a su vez un signo, y as sucesivamente ad infinitum.

Representamen

Interpretante Objeto Representamen

Interpretante Objeto

Las categoras Las tres categoras son tres maneras en que las ideas estn presentes en

la mente, es decir, tres puntos de vista sobre l.

1. La categora de primeridad implica considerar a algo tal como es sin referencia a ninguna otra cosa (posibilidad). En el signo, el representamen (cualidad) corresponde a esta categora.

2. La categora de segundidad implica considerar algo tal como es pero en relacin con otra cosa. Es decir establecer una relacin que no involucre a una tercera cosa. En el signo, el objeto corresponde a esta categora.

3. La categora de terceridad es la que hace posible la ley y la regularidad. En el signo, el interpretante se corresponde con esta categora.

Primeridad Segundidad Terceridad

Representamen Cualisigno Sinsigno Legisigno

Objeto cono ndice Smbolo

Interpretante Rema Dicente Argumento

Categoras faneroscpicas

Lo que yo llamo es la descripcin de lo que est frente a la mente o en la conducta,

Segn la naturaleza material del representamen:

1. Cualisigno: es una cualidad (color, forma, textura, etc.) que en s misma es una mera posibilidad.

2. Sinsigno: es cualquier cosa existente que es un signo. Es una materializacin del cualisigno y cobra significado gracias al legisigno.

3. Legisigno: es una ley que es un signo entendido como un tipo general integrado como un sistema organizado. Vuelve significante al sinsigno.

La MANZANA esta cida

M-A-N-Z-A-N-A M

A N

Z

Segn la naturaleza del objeto:

cono: es un signo que entabla una relacin de semejanza, de analoga con su objeto.

1. Imgenes: Fotografas, dibujos, cuadros, onomatopeyas, jeroglficos.

2. Diagramas: Organigramas, cuadros sinpticos.

3. Metforas (azul Cielo)

Segn la naturaleza del objeto:

ndice: es un signo que entabla con el objeto una relacin existencia, de modo que participan los dos de una misma experiencia.

1. Carecen, a diferencia de lo conos, de todo parecido significativo con su objeto.

2. Se refieren, a diferencia de los smbolos, que designan clases de objetos, a entes individuales.

3. Dirigen la atencin a sus objetos por una compulsin ciega.

Segn la naturaleza del objeto: Smbolo: es un representamen que se refiere a su objeto dinmico por convencin, hbito o ley. Todos los signos que integran un sistema convencional, que responden a una ley que les asigna un interpretante y los relaciona con un objeto, son smbolos. Un smbolo es un signo que se refiere al objeto que denota en virtud de una ley, usualmente una asociacin de ideas generales que operan de modo tal que son la causa de que el smbolo se interprete como referido a dicho objeto.

Segn la naturaleza del interpretante: 1. Rema: Es todo signo considerado aisladamente (sin relacin a alguna otra cosa) que en s mismo no es ni verdadero ni falso, como casi todas las palabras. Perro 2. Dicente: Se corresponde con una proposicin. Todo Perro es un Animal 3. Argumento: Se corresponde con un razonamiento, un argumento tiene as la funcin de inducir al intrprete a cambiar su pensamiento. Todo perro es un animal, Snoopy es un perro, Snoopy es un animal

Ferdinand Saussure Suizo (1857-1913) Saussure es considerado uno de los padres de la lingstica y la semitica modernas. Uno de sus trabajos ms importantes Curso general de lingstica postula el anlisis del lenguaje en un sistema formal, donde se incluye la nocin de signo lingstico.

La semitica de Saussure

Saussure busca fundamentar la lingstica y definir su objeto de estudio: la lengua, entendida como un sistema de signos que expresan ideas.

A partir de la lingstica, Saussure analiza todas las normas que rigen a los signos.

El signo lingstico

En la perspectiva de Saussure, los conceptos bsicos de la lingstica se articulan en pares de opuestos (significado-significante, lengua-habla, mutabilidad-inmutabilidad, sincrona-diacrona, relacionas sintagmticas-relaciones asociativas) que tornan el pensamiento de Saussure marcadamente dicotmico y binario.

Significado - significante

El signo lingstico es pues, una entidad psquica de dos caras que puede representarse:

Estos dos elementos se reclaman recprocamente.

La palabra signo designa el conjunto y se reemplaza concepto e imagen acstica, respectivamente , con significado y significante. Estos dos trminos seala la oposicin que los separa.

Concepto

Imagen acstica

Significado - significante

El signo es una entidad integrada por dos planos (significado y significante) de modo que ninguno de los dos tomados aisladamente conforma un signo: es la unin de significado y el significante el que los constituye.

Significante

Significado

Principio: La arbitrariedad del signo

El signo es arbitrario, lo cual significa que la unin entre significado y significante es inmotivada, es decir, pura y exclusivamente convencional.

Es de resaltar que arbitrariedad se refiere nicamente a la relacin significante y significado, sin remisin al objeto al que el signo representa.

Por ejemplo, en los sinnimos (varios significantes y un solo significado), las lenguas (espaol: tiza, ingls: chalk), incluso en las onomatopeyas (espaol: quiquiriqu, francs: coquerico) y las exclamaciones (espaol:ay!, alemn:au!).

Saussure aclara que el sentido de arbitrariedad es cuestin de grados, debido a que no en todos los casos la relacin es completamente inmotivada: Los smbolos grficos tienen motivacin natural con su significado. En el caso de la lengua, las onomatopeyas as tengan un vnculo natural con el significado, tambin estn regidas por ciertas normas lingsticas.

Click Clic

El valor Para Saussure, concebir la lengua como un sistema de valores implica afirmar que los elementos que la integran no poseen una identidad en s mismos, sino que slo pueden ser caracterizados a partir de las relaciones opositivas con los otros elementos del sistema.

Rpido Lento Bueno Malo cido Dulce

Segundo principio: carcter lineal del significante

El significante del signo lingstico, por se de naturaleza acstica, se desenvuelve en el tiempo nicamente y:

1. Representa una extensin.

2. Esa extensin es mesurable en una sola dimensin.