UPAYA PENINGKATAN KEMAMPUAN MEMBACA AL …library.walisongo.ac.id/digilib/files/disk1/133/jtptiain-gdl... · Huruf Arab Huruf Latin Huruf Arab Huruf Latin ا a ط t ب b ظ z, ت

UPAYA PENINGKATAN KEMAMPUAN

MEMBACA AL-QURÀN MELALUI METODE QIROÀTI

PADA MATA PELAJARAN AL-QURÀN HADITS MATERI

POKOK MAKHARIJUL HURUF DAN TAJWID KELAS V

MI DARUSSALAM BANCAK

KABUPATEN SEMARANG

TAHUN 2011

S K R I P S I

Diajukan untuk Memenuhi Sebagian Tugas dan Syarat

guna Memperoleh Gelar Sarjana dalam

Ilmu Pendidikan Islam

oleh :

M. K U B E T

NIM : 093111296

FAKULTAS TARBIYAH

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI WALISONGO

SEMARANG

2011

PERNYATAAN KEASLIAN

Yang bertanda tangan di bawah ini:

Nama : M. Kubet

NIM : 09311296

Jurusan /Program Studi : Pendidikan Agama Islam

Menyatakan bahwa skipsi ini secara keseluruhan adalah hasil penelitian / karya

saya sendiri, kecuali bagian tertentu yang dirujuk sumbernya.

KEMENTERIAN AGAMA R.I.

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI WALISONGO

FAKULTAS TARBIYAH Jl. Prof. Dr. Hamka (kampus II) Ngalian Semarang

Telp.024-7601295 Fax .7615387

PENGESAHAN

Naskah skripsi dengan :

Judul : Upaya Peningkatan Kemampuan Membaca Al-Quràn

Melalui Metode Qiroàti Pada Mata Pelajaran Al-Quràn

Hadits Materi Pokok Makharijul Huruf dan Tajwid Kelas

V MI Darussalam Bancak Kabupaten Semarang tahun

2011

Nama : M. Kubet

NIM : 093111296

Jurusan : Pendidikan Agama Islam

Program Studi : Pendidikan Agama Islam

Telah diujikan dalam sidang munaqasyah oleh Dewan Penguji Fakultas Tarbiyah

IAIN Walisongo dan dapat diterima sebagai salah satu syarat memperoleh gelar

sarjana dalam Ilmu Pendidikan Islam.

Semarang, 18 Juni 2011

DEWAN PENGUJI

NOTA PEMBIMBING Semarang, 1 Juni 2011

Kepada

Yth. Dekan Fakultas Tarbiyah

IAIN Walisongo

Di Semarang

Assalamu’alaikum wr.wb.

Dengan ini diberitahukan bahwa saya telah melakukan bimbingan, arahan

dan koreksi naskah skripsi dengan:

Judul : Upaya Peningkatan Kemampuan Membaca Al-Quràn

Melalui Metode Qiroàti Pada Mata Pelajaran Al-

Quràn Hadits Kelas V MI Darussalam Bancak

Kabupaten Semarang Tahun 2011

Nama : M. Kubet

NIM : 093111296

Jurusan : Pendidikan Agama Islam

Program Studi : Pendidikan Agama Islam

Saya memandang bahwa naskah skripsi tersebut sudah dapat diajukan kepada

Fakultas Tarbiyah IAIN Walisongo untuk diujikan dalam sidang munaqasyah.

Wassalamu’alaikum wr.wb.

ABTRAK

Judul : Upaya Peningkatan Kemampuan Membaca al-Quràn Melalui

Metode Qiroàti pada Mata Pelajaran Al-Quràn Hadits

Materi Pokok Makharijul Huruf dan Tajwid Kelas V MI

Darussalam Bancak Kabupaten Semarang tahun 2010/2011

Penulis : M. Kubet

NIM : 093111296

Skripsi ini membahas penelitian tindakan kelas, dengan kajian Upaya untuk

Peningkatan kemampuan membaca Al-Quràn melalui metode qiroàti materi

pokok makharijul huruf dan tajwid pada siswa kelas V MI Darussalam Bancak

Kabupaten Semarang tahun 2010/2011. Pertanyaan yang akan dijawab melalui

penelitian ini adalah (1) Apakah dengan metode Qiroàti ada peningkatan

kemampuan siswa dalam membaca Al-Quràn dengan materi pokok Makharijul

Huruf dan Tajwid di kelas V MI Darussalam Bancak Kabupaten Semarang?

(2) Adakah pengaruh penerapan metode Qiroàti dalam pembelajaran membaca

Al-Quràn pada Mata Pelajaran Al-Quràn Hadits dengan materi pokok

Makharijul Huruf dan Tajwid di kelas V MI Bancak Kabupaten Semarang tahun

2010/2011?

Untuk menjawab pertanyaan tersebut maka penelitian ini menggunakan

Penelitian Tindakan Kelas sebanyak tiga siklus.

Tujuan penelitian yang hendak diperoleh adalah (1) Untuk meningkatkan

kemampuan membaca Al-Quràn pada siswa kelas V MI Darussalam Bancak

Kabupaten Semarang tahun 2010/2011. (2) Untuk mengetahui pengaruh

penerapan metode qiroàti dalam peningkatan kemampuan membaca Al-Quràn

pada siswa kelas V MI Darussalam Bancak Kabupaten Semarang tahun

2010/2011.

Kemampuan membaca Al-Quràn pada siswa kelas V MI Darussalam

Bancak Kabupaten Semarang tahun 2010/2011, mengalami peningkatan dalam

setiap siklusnya, yaitu kondisi awal kemampuan siswa rata-rata belum memahami

sepenuhnya tentang bacaan tajwid dan makharijul huruf, rata-rata kemampuan

siswa yang mempunyai kemampuan sedang 75%, pada siklus I dapat ditingkatkan

rata-rata kemampuan siswa menjadi 41,67%, pada siklus II rata-rata kemmpuan

siswa menjadi 37,5%, pada siklus III rata-rata kemampuan siswa menjadi 8,33%.

Upaya penerapan metode qiroàti mempunyai pengaruh dalam

meningkatkan kemampuan membaca Al-Quràn pada siswa kelas V MI

Darussalam Bancak Kabupaten Semarang tahun 2010/2011 yaitu dapat diketahui

dengan hasil siswa yang mempunyai kemampuan tinggi pada siklus I sebanyak

58,33%, pada siklus II rata-rata kemmpuan siswa sebanyak 62,5%, pada siklus III

rata-rata kemampuan siswa sebanyak 91,67%. Kesimpulan dari penelitian ini

adalah Kemampuan Membaca al-Quràn Melalui Metode Qiroàti pada Mata

Pelajaran Al-Quràn Hadits Materi Pokok Makharijul Huruf dan Tajwid Kelas V

MI Darussalam Bancak Kabupaten Semarang tahun 2010/2011 mendapat

peningkatan dari indikator yang telah ditentukan.

TRANSLITERASI ARAB-LATIN

Penulisan transliterasi huruf-huruf Arab Latin dalam disertai ini berpedoman pada

SKB Menteri Agama dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan R.I. Nomor:

0543b/U/1987. Penyimpangan penulisan kata sandang [al-] disengaja secara

konsisten supaya sesuai teks Arabnya.

Huruf Arab Huruf

Latin

Huruf Arab Huruf

Latin

t ط a ا

,z ظ b ب

„ ع t ت

gh غ s ث

f ف j ج

q ق h ح

k ك kh خ

l ل d د

m م z ذ

n ن r ر

w و z ز

h ي ,s س

` ء sy ش

y ي s ص

d ض

MOTTO

Bacalah apa yang Telah diwahyukan kepadamu,

yaitu Al Kitab (Al Quran) dan Dirikanlah shalat.

Sesungguhnya shalat itu mencegah dari (perbuatan- perbuatan)

keji dan mungkar.1

1Soenarjo, Al-Quràn dan terjamahnya, (Jakarta: Yayasan penterjemah al-Quràn,1971), hlm. 635

PERSEMBAHAN

Karya ini saya persembahkan :

1. Bapak ( Mukhlis (Alm) ) dan Ibu (Tasliyem) yang telah mencurahkan

segala-galanya. Bapak dan Ibu Mertua, (Abdur Rochim) &(Takyidatul

Birroh) yang sekarang dalam keadaan sakit, seiring dengan doà semoga

cepat lekas sembuh.

2. Istri tercinta (Lutfatul Afidah, A.Ma) yang selalu memotivasi, membantu

serta menemani dalam hari-hari demi terwujudnya skripsi ini, semoga

tambah sayang dan cinta selalu.

3. Anak tersayang ( Nafiàh Maulidatul Fauziyah) yang selalu menghibur

saat dalam kejenuhan. semoga menjadi anak yang solekhah.

4. Teman-teman( Muhlasin, Muh Syafiì, Syaekoden) yang telah membantu

demi terwujudnya skripsi ini.

KATA PENGANTAR

Segala puji dan syukur penulis panjatkan kehadirat Allah SWT yang telah

melimpahkan rahmat, hidayah dan inayah-Nya sehingga penulisan skripsi ini

dapat terselesaikan.

Shalawat dan salam semoga senantiasa tetap terlimpahkan kepangkuan

beliau Nabi Muhammad SAW, beserta keluarga, sahabat-sahabatnya, serta orang-

orang mukmin yang senantiasa mengikutinya.

Dengan kerendahan hati dan kesadaran penuh, penulis sampaikan bahwa

skripsi ini tidak akan mungkin terselesaikan tanpa adanya dukungan dan bantuan

dari semua pihak, baik secara langsung maupun tidak langsung. Oleh karena itu

penulis mengucapkan terimakasih sebanyak-banyaknya kepada semua pihak yang

telah membantu. Adapun ucapan terima kasih secara khusus penulis sampaikan

kepada :

1. Prop. Dr. Muhibbin, selaku Rektor Fakultas Tarbiyah IAIN Walisongo

semarang tahun 2011.

2. Dr. Suja‟i, M.Ag, selaku Dekan Fakultas Tarbiyah IAIN Walisongo semarang,

beserta staf yang telah memberikan pengarahan dan pelayanan dengan baik.

3. Prof. Dr. H. Moh Erfan Soebahar, M.Ag selaku pembimbing yang telah

meluangkan waktu, pikiran, serta memberikan bimbingan dan pengarahan

yang sangat kami perlukan demi terwujudnya penyusunan skripsi ini.

4. Muh. Sholeh, S.Ag, selaku Kepala MI Darussalam Bancak Kabupaten

Semarang yang telah memberikan izin dan memberikan bantuan dalam

penelitian.

5. Segenap Civitas Akademik IAIN Walisongo Semarang yang telah

memberikan bimbingan kepada penulis untuk meningkatkan ilmu.

Kepada semuanya, penulis mengucapkan terima kasih disertai do‟a semoga

budi baiknya diterima oleh Allah SWT, dan mendapatkan balasan berlipat

ganda dari Allah SWT.

Kemudian penulis mengakui kekurangan dan keterbatasan kemampuan dalam

menyusun skripsi ini, maka diharapkan kritik dan saran yang bersifat

konstruktif, evaluatif dari semua pihak guna kesempurnaan skripsi ini.

Akhirnya semoga dapat bermanfaat bagi pembaca dan diri penulis khususnya.

Semarang, 1 Juni 2011

Penulis

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL........................................................................................... i

PERNYATAAN KEASLIAN............................................................................. ii

PENGESAHAN.................................................................................................. iii

NOTA PEMBIMBING....................................................................................... iv

ABSTRAK.......................................................................................................... v

TRANSLITERASI.............................................................................................. vi

MOTTO.............................................................................................................. vii

PERSEMBAHAN............................................................................................... viii

KATA PENGANTAR......................................................................................... x

DAFTAR ISI........................................................................................................ xi

BAB I : PENDAHULUAN

A. Latar Belakang ........................................................................... 1

B. Penegasan Istilah......................................................................... 3

C. Rumusan Masalah....................................................................... 4

D. Tujuan penelitian......................................................................... 4

E. Manfaat Penelitian........................................................................5

BAB II : LANDASAN TEORI

A. Kajian Pustaka............................................................................. 6

B. Kerangka Berfikir........................................................................ 8

1.Kemampuan Membaca Al-Quràn............................................8

2.Pengertian Al-Quràn.............................................................. 12

3.Tujuan Pengajaran Al-Quràn...................................................17

C. Hipotesis Tindakan......................................................................22

BAB III : METODE PENELITIAN

A. Jenis Penelitian.............................................................................23

B. Tempat dan Waktu Penelitian......................................................23

C. Pelaksanaan dan Kolaborator.......................................................24

D. Rancangan Penelitian...................................................................24

E. Tehnik Pengumpulan Data...........................................................36

F. Tehnik Analisis Data....................................................................38

G. Indikator Pencapaian....................................................................38

BAB IV : HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

A. Profil Madrasah.......................................................................... 39

B. Hasil Penelitian............................................................................ 43

C. Pembahasan ................................................................................. 53

BAB V : PENUTUP

A. Kesimpulan.................................................................................. 56

B. Saran............................................................................................ 56

C. Penutup........................................................................................ 57

DAFTAR PUSTAKA

RRP

DAFTAR TABEL

DAFTAR SINGKATAN

DAFTAR LAMPIRAN

DAFTAR RIWAYAT HIDUP PENULIS

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar belakang

Mengenal Al-Quràn sejak dini merupakan langkah yang utama dan

pertama sebelum pembelajaran lainnya. Bagi setiap keluarga muslim

menanamkan nilai-nilai Al-Quràn dalam rumah tangga sudah menjadi

komitmen yang universal, sehingga terdapat waktu yang khusus untuk

mengajar Al-Quràn baik dilakukan orang tua sendiri ataupun di lembaga-

lembaga pengajian yang ada di sekitar.

Kenyataan yang penulis hadapi disini adalah di Desa Bancak

Kabupaten Semarang, dimana pendidikan dianggap tidak terlalu penting

terutama pendidikan agama karena keterbatasan dalam hal ekonomi.

Kurangnya perhatian orang tua juga menjadi kendala yang sangat berarti bagi

keberhasilan siswa dalam belajar.

Dengan berkembangnya ilmu pengetahuan dan teknologi yang

semakin maju, maka terjadilah perubahan dan perkembangan di dalam

masyarakat yang sangat berpengaruh besar terhadap sistem pendidikan di

Indonesia. Pada saat ini diharapkan program pendidikan yang ada, mampu

menyediakan sumber data yang ada dapat diolah untuk mengatasi dan

memecahkan permasalahan saat ini. Agar harapan tersebut dapat terwujud

diperlukan adanya perbaikan dan pembaharuan dalam dunia pendidikan.

Keberhasilan dunia pendidikan tidak semata-mata ditentukan oleh satu

faktor lingkungan saja, namun faktor lingkungan yang lain juga

mempengaruhinya. Faktor sosial meliputi lingkungan kelurga, sekolah,

masyarakat, dan kelompok. Dalam lingkungan keluarga siswa dalam belajar

akan menerima pengaruh dari keluarga berupa cara mendidik orang tua, relasi

antara anggota keluarga, suasana rumah tangga, keadaan ekonomi keluarga,

dan pengertian orang tua. Dalam lingkungan sekolah, yang mempengaruhi

belajar siswa antara lain metode mengajar, kurikulum, relasi guru dengan

siswa, relasi siswa dengan siswa, disiplin sekolah, alat dan media

pembelajaran, waktu sekolah, standar pengajaran, keadaan fisik sekolah,

metode belajar, dan tugas rumah. Dalam lingkungan masyarakat, yang

mempengaruhi antara lain kegiatan siswa dalam masyarakat, masa media

(baik cetak maupun elektronik), teman bergaul, dan bentuk kehidupan

masyarakat.

Pengamatan penulis ternyata masih banyak dijumpai siswa-siswi yang

berfikir lambat dalam menerima materi pelajaran, baik itu pelajaran umum

maupun pelajaran agama. Dalam kasus membaca Al-Quràn misalnya, banyak

siswa-siswi yang hanya mampu membaca saja, akan tetapi belum mengetahui

cara membaca yang benar. Kebiasaan metode pengajaran yang kurang tepat

akan sangat berpengaruh terhadap kemampuan siswa dalam membaca Al-

Quràn.

Salah satu pemecahan masalah yang dapat digunakan dalam rangka

meningkatkan kualitas pendidikan adalah dengan memanfaatkan penelitian

pendidikan. Penelitian tindakan kelas merupakan salah satu cara yang

strategis bagi guru untuk memperbaiki dan meningkatkan praktek

pembelajaran di kelas secara berkesinambungan. Tujuan ini melekat pada diri

guru dalam penunaian misi profesionalisme kependidikan.

Pengamatan dan pengalaman penulis selama ini menunjukkan bahwa

siswa kelas V MI Darussalam Bancak Kabupaten Semarang masih banyak

yang kemampuannya rendah dalam membaca al-Quràn. Berdasarkan latar

belakang tersebut di atas peneliti tertarik untuk meneliti dengan judul

Peningkatan kemampuan membaca Al-Quràn melalui metode Qiroàti pada

Mata Pelajaran Al-Quràn Hadits Materi Pokok Makharijul Huruf dan Tajwid

Kelas V MI Darussalam Bancak Kabupaten Semarang Tahun 2011.

B. Penegasan Istilah

Supaya tidak terjadi perbedaan pengertian dalam memahami skripsi

ini, akan penulis tegaskan beberapa istilah yang terdapat dalam rumusan judul.

Skripsi ini berjudul: “Upaya Peningkatan Kemampuan Membaca Al-Quràn

Melalui Metode Qiroàti pada Mata Pelajaran Al-Quràn Hadits Materi Pokok

Makhariujul Huruf dan Tajwid Kelas V MI Darussalam Bancak Kabupaten

Semarang.” Adapun istilah-istilah tersebut adalah sebagai berikut:

1. Kemampuan Membaca Al-Quràn

Kemampuan yang penulis maksud adalah kesanggupan, kecakapan,

kekayaan.2 Khusunya kemampuan dalam membaca Al-Quràn.

Membaca adalah kunci pertama dasar pembelajaran Al-Quràn pada

anak.3 Yang dimaksudkan Al-Quràn adalah kitab suci yang diturunkan

oleh Allah SWT kepada Nabi Muhammad SAW.4 sehingga kita dianjurkan

untuk menjaga. Jadi membaca Al-Quràn adalah suatu kunci untuk bisa

memahami dan menjaga Al-Quràn.

3. Mata Pelajaran Al Quràn Hadits

Mata Pelajaran Al Quràn Hadits yang peneliti maksud adalah bagian

dari mata pelajaran yang berada MI Bancak yang berada di bawah

naungan Departemen Agama RI untuk memberikan motivasi dan

pemahaman terhadap isi yang terkandung di dalam Al-Quràn dan Al-

Hadits.

4. Metode Qiroàti

Metode Qiroàti yang peneliti maksudkan adalah salah satu metode

belajar mengajar Al-Quràn dengan cara langsung membaca dan sekaligus

memasukkan bacaan tajwid. sehingga hampir sama dengan metode Iqro`

yang tata cara pelaksanaan dalam sistem mengajarnya adalah dimulai dari

2Hasan Alwi, Kamus Besar Bahasa Indonesia, (Jakarta: PT.Balai Pustaka, 2007), hlm. 707.

3Hasan Alwi, Kamus Besar Bahasa Indonesia, hlm. 83.

4M Dian Nafi`, dkk, Praktis Pembelajaran Pesantren (Yogyakarta: Yayasan selasih, 2007),

hlm. 160.

tingkatan yang sederhana, tahap demi tahap sampai pada tingkatan yang

sempurna.

5. Makharijul Huruf dan Tajwid

Makharijul Huruf adalah tempat keluarnya huruf hijaiyah. Tajwid

yaitu ilmu pengetahuan cara membaca Al-Quràn dengan baik tertib

menurut Makhrajnya, panjang pendeknya, tebal tipisnya, berdengung atau

tidaknya, irama dan nadanya secara benar dan tartil.5

C. Rumusan Masalah

Dari uraian diatas maka perlu dirumuskan permasalahan yang akan

dibuat penelitian tindakan kelas.

a. Apakah metode Qiroàti dapat meningkatkan kemampuan siswa dalam

membaca Al-Quràn dengan materi pokok Makharijul Huruf dan Tajwid

di kelas V MI Darussalam Bancak Kabupaten Semarang?

b. Adakah pengaruh penerapan metode Qiroàti dalam pembelajaran

membaca Al-Quràn pada Mata Pelajaran Al-Quràn Hadits dengan

materi pokok Makharijul Huruf dan Tajwid di kelas V MI Bancak

Kabupaten Semarang tahun 2010/2011?

D. Tujuan Penelitian

Berdasarkan pokok masalah, maka yang menjadikan tujuan penulis

dalam melakukan Penelitian Tindakan Kelas ini adalah:

1. Untuk meningkatkan kemampuan membaca Al-Quràn pada siswa kelas V

MI Darussalam Bancak Kabupaten Semarang tahun 2010/2011.

2. Untuk mengetahui keefektifan siswa setelah menggunakan penerapan

metode Qiroati membaca Al-Qur‟an pada mata pelajaran Al-Qur‟an Hadits

materi pokok Makharijul Huruf dan Tajwid di MI Bancak Kabupaten

Semarang tahun 2010/2011

5Tombak Alam, Ilmu Tajwid Populer 17 kali Pandai, (Jakarta: PT Bumi Aksara, 2002),

hlm. 15

E. Manfaat penelitian

1. Bagi siswa

3. Pembelajaran membaca Al-Quràn lebih menarik.

4. Siswa akan tertarik dan terkesan, dengan belajar menggunakan metode

Qiroàti yang benar.

5. Siswa akan merasa mudah dalam belajar Al-Quràn dan aktif tadarus

(belajar dengan system mengulang) di rumah masing-masing, sehingga

kemampuan membaca akan meningkat.

2. Bagi Guru

Guru akan lebih mudah memberi dan menambah materi pelajaran

karena siswa aktif dan berkeinginan meneruskan ketrampilan membaca

sesuai dengan media buku Qiroàti.

3. Bagi Sekolah

Melaksanakan pengembangan kegiatan sekolah, khususnya di bidang

keagamaan. Serta dapat meningkatkan kelancaran, ketepatan dalam

pembacaan Al-Quràn terutama dalam makharijul huruf dan tajwid.

BAB II

LANDASAN TEORI

A. Kajian Pustaka

Dalam tinjauan pustaka ini peneliti akan mendeskripsikan beberapa

penelitian yang dilakukan terdahulu relevansinya dengan judul skripsi ini. Adapun

karya-karya skripsi tersebut adalah

1. Arbiyatun tahun 2010, dengan judul : Upaya Meningkatkan Nilai Membaca AL-

Qur‟an dengan Menggunakan Kartu Peraga pada Pendidikan Agama Islam Siswa

Kelas V SDN 1 Grabag Tahun 2010. Hasil belajar pendidikan agama islam di

Sekolah Dasar Negeri Grabag 3 Kec. Grabag belum memuaskan, khususnya pada

pokok bahasan hukum nun sukun dan tanwin. Hal ini diduga karena guru dalam

mengajar masih terlalu monoton dan kurang menarik siswa, maka perlu

mengguanakan alat peraga.

Permasalahan dalam penelitian ini adalah “Apakah dengan menggunakan

alat kartu peraga dapat meningkatkan motivasi siswa sehingga prestasi dalam

pendidikan Agama Islam pada pokok bahasan hukum nun sukun dan tanwin bagi

siswa kelas V Sekolah Dasar Negeri Grabag 3.

Subyek penelitian ini adalah siswa kelas V yang berjumlah 40 siswa,

yang terdiri dari siswa laki-laki 17 dan siswa dan perempuan 23 siswa. Seluruh

siswa diberi pembelajaran dengan pendekatan siswa aktif dan mengguanakan

alat peraga kartu huruf dengan 3 siklus. Siklus I diberi materi nun sukun dan

tanwin yang bertemu dengan huruf idhar, sedangkan pada siklus ke II dengan

materi nun sukun dan tanwin yang bertemu dengan huruf idhom. Sedang pada

siklus III siswa diberi materi nun sukun dan tanwin yang bertemu dengan idhar,

idhom, dan ikfak.

Metode pengumpulan data yang dipergunakan adalah dengan

menggunakan observasi terhadap belajar siswa, tes berbentuk isian yang

ditujukan kepada siswa. Analisis diawali dari proses pembelajaran dengan

melihat masalah-masalah yang dihadapi siswa dan penulis pada saat

pembelajaran berlangsung. Kemudian hasil tes akhir siklus I, II, dan siklus III

dianalisis untuk dilihat hasilnya.

Dari analisis diperoleh ketuntasan belajar siswa meningkat, dari siklus I,

mencapai ketuntasan klasikal 75% dengan nilai rata-rata 75,5, siklus II

ketuntasan klasikal 95% dengan nilai rata-rata 90 dan pada siklus III dengan

ketuntasan klasikal 100% dengan nilai rata-rata 93. Dari hasil analisis bahwa

melalui pengguanaan alat peraga kartu huruf pada pokok bahasan hukum nun

sukun dan tanwin dapat meningkatkan hasil belajar siswa kelas V.Sekolah Dasar

Negeri Grabag 3 semester 2 tahun pelajaran 2010.6

2. Zaenal Abidin tahun 2010, dengan judul: Upaya Meningkatkan Nilai Membaca

AL-Qur‟an Melalui Penerapan Model Pembelajaran Kelompok pada Siswa Kelas

III SDN 1 Tuksongo Tahun 2010.

Kata kunci: Nilai membaca Al-Qur‟an, Model Pembelajaran kelompok.

Dalam proses pembelajaran yang menyangkut materi, metode, media alat

peraga dan sebagainya harus mengalami perubahan kearah pembaharuan

(inovasi). Dengan adanya inovasi tersebut di atas, dituntut seorang guru untuk

lebih kreatif dan inovatif, terutama dalam menentukan model dan metode yang

tepat akan sangat menentukan keberhasilan siswa terutama pembentukan

kecakapan hidup (life skill) Siswa yang berpijak pada ligkungan sekitar.

Pokok masalah dalam penelitian ini adalah bagaimanakah peningkatan

nilai membaca Al-Qur‟an dengan diterapkannya model pembelajaran kelompok

pada siswa kelas III SDN I Tuksongo tahun pelajaran 2009/2010. Sedangkan

tujuan dari penelitian ini adalah ingin mengetahui peningkatan nilai membaca Al-

Qur‟an setelah diterapkannya model pembelajaran kelompok.

Penelitian ini menggunakan penelitain tindakan (action research)

sebanyak tiga putaran. Setiap putaran terdiri dari empat tahap yaitu: rencana,

palaksanaan, pengamatan, dan refleksi. Sasaran penelitian ini adalah siswa kelas

III SDN I Tuksongo tahun pelajaran 2009/2010. Data yang dperoleh berupa hasil

tes formatif, lembar observasi kegiatan belajar mengajar.

Dari hasil analisis didapatkan bahwa prestasi belajar siswa mengalami

peningkatan dari siklus I sampai siklus III yaitu, siklus I (71,42%), siklus II

(72,8%), siklus III (93%). Simpulan dari penelitian ini adalah model

6Arbiyatun, Upaya Meningkatkan Nilai Membaca AL-Qur‟an dengan Menggunakan

Kartu Peraga pada Pendidikan Agama Islam Siswa Kelas V SDN 1 Grabag , Skripsi, ( STAIN

Salatiga, 2010), hlm.vii.

pembelajaran kelompok dapat berpengaruh positif terhadap peningkatan nilai

membaca Al-Qur‟an serta model pembelajaran ini dapat digunakan sebagai salah

satu alternatif pemebelajaran membaca Al-Qur‟an.7

B. Kerangka Berpikir

1. Kemampuan membaca Al-Quràn

a. Kemampuan membaca

Kemampuan membaca yang dimaksud adalah pemahaman seseorang

pada bacaan yang dibacanya. Membaca adalah melihat tulisan dan mengerti

dan dapat melisankan apa yang tertulis didalam buku itu.8 Membaca juga dapat

diartikan adalah kunci pertama dasar pembelajaran Al-Quràn pada anak.9

b. Faktor-faktor yang mempengaruhi membaca

Banyak faktor yang mempengaruhi kemampuan membaca,. Faktor-

faktor itu antara lain:

1) Tingkat intelegensi membaca

Intelegensi adalah kecakapan yang terdiri dari tiga jenis yaitu

kecakapan untuk menghadapi dan menyesuaikan kedalam situasi yang

dengan cepat dan efektif, mengetahui/menggunakan konsep-konsep yang

abstrak secara efektif, mengetahui relasi dan mempelajarinya dengan

cepat.10

Dua orang yang tingkat intelegensinya berbeda, sudah pasti akan

berbeda pula hasil dan kemampuan membacanya.

2) Kemampuan bahasa

Yang dimaksud ialah menguasai bahasa yang dipergunakan.11

Apabila seseorang menghadapi bacaan yang bahasanya tidak pernah

7Zaenal Abidin , Upaya Meningkatkan Nilai Membaca AL-Qur‟an Melalui Penerapan

Model Pembelajaran Kelompok pada Siswa Kelas III SDN 1 Tuksongo , Skrisi, ( STAIN Salatiga,

2010), hlm.vii.

8Hasan Anwi, Kamus besar Indonesia, (Jakarta: Balai Pustaka, 2007), hlm. 83.

9Nunu A, Hamijaya dkk, Bergembira bersama al-Quràn, (Bandung: Marja), hlm. 44.

10

Slameto, Belajar dan Faktor-Faktor yang Mempengaruhi, (Jakarta: Rineka Cipta, 1991),

cet. ke-2, hlm. 57.

11

Oemar Malik, Metode Belajar dan Kesulitan-Kesulitan Belajar, (Bandung: Tarsito,

1990), hlm. 119.

didengarnya, maka akan sulit memahami teks bacaan tersebut.

Penyebabnya karena keterbatasan kosakata yang dimilikinya.

3) Sikap dan minat

Sikap biasanya ditunjukkan oleh rasa senang dan tidak senang.

Sedangkan minat merupakan kecenderungan dan kegairahan yang tinggi

atau keinginan yang besar terhadap sesuatu12

.

4) Kebiasaan membaca

Kebiasaan membaca yang dimaksud adalah apakah seseorang

tersebut mempunyai tradisi membaca atau tidak Tradisi ini ditentukan oleh

banyak waktu atau kesempatan yang disediakan oleh seseorang sebagai

kebutuhan.

5) Keadaan membaca

Tingkat kesulitan yang dikupas, aspek perwajahan atau desain

halaman buku, besar kecilnya huruf dan jenisnya juga dapat mempengaruhi

proses membaca.

Motivasi menurut sumadi suryabrata adalah keadaan yang terdapat

dalam diri seseorang yang mendorongnya untuk melakukan aktifitas

tertentu guna pencapaian suatu tujuan.13

6) Pengetahuan tentang cara membaca

Seseorang akan kesulitan dalam menangkap isi bacaan jika tidak

memiliki pengetahuan tentang membaca.

7) Labilnya emosi dan sikap14

Keadaan emosi yang berubah akan mempengaruhi dalam membaca

seseorang.

8) Pengalaman yang dimiliki

Sebelum proses membaca dalam sehari-hari pada hakekatnya

merupakan modal pengetahuan untuk pemahaman berikutnya.

12

Baharuddin, Esa Nur Wahyuni, Teori belajar dan Pembelajaran, (Jogyakarta : Ar-Ruzz

Media, 2008), hlm. 24.

13

H, Djaali, Psikologi Pendidikan, (Jakarta: PT Bumi Aksara, 2008), cet. ke- 3, hlm. 101.

14

Muhibbin Syah, Psikologi Pendidikan, (Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2008), hlm.

173.

9) Kemampuan membaca Al-Quràn

Diantara kemampuan membaca Al-Quràn siswa adalah:

a) Identifikasi Huruf

Maksudnya adalah cara belajar membaca Al-Quràn yang pertama

wajib diketahui anak adalah dapat membaca huruf-huruf hijaiyah dan

dapat melafalkan dengan terang dan jelas sehingga ketika membaca Al-

Quràn bisa Fasih.

b) Makharijul Huruf

Dalam membaca Al-Quràn sebaiknya anak terlebih dahulu mampu

membedakan bunyi huruf hijaiyah yang hampir sama. Yaitu sesuai

dengan tempat keluarnya huruf. contohnya : dua bibir, tenggorokan,

pangkal tenggorokan dan sebagainya.

c) Tajwid

Yang dimaksud tajwid yaitu ilmu pengetahuan cara membaca Al-

Quràn dengan baik tertib menurut Makhrajnya, panjang pendeknya,

tebal tipisnya, berdengung atau tidaknya, irama dan nadanya secara

benar dan tartil.

c. Selain faktor-faktor yang berpengaruh terhadap proses membaca yang diuraikan

diatas, dalam proses membaca juga terdapat hambatan-hambatan seperti:

1) Kurang bisa berkonsentrasi membaca yang disebabkan oleh:

a) Pada dasarnya memang kurang bisa konsentrasi.

b) Kesehatan yang sedang terganggu.

c) Suasana hati yang tidak senang.

d) Keadaan lingkungan yang tidak mendukung.

2) Daya tahan membaca cepat berkurang yang disebabkan oleh:

a) Posisi badan yang salah.

b) Lampu atau penerangan yang tidak mendukung.

d. Beberapa adab dalam membaca Al-Quràn:

1) Berguru secara musyafahah

Kedua murid dan guru harus bertemu langsung, saling melihat

gerakan bibir masing-masing saat belajar membaca Al-Quràn.15

15

Abdul Majid Khon, Praktikum Qiraàt, (Jakarta: Amzah, 2008), hlm.38.

2) Niat membaca dengan iklas.

:عه امٍر انمؤمىٍه ابً حفص عمربه انخطاب رضى اهلل عىً قال

اومااالعمال بانىٍات واومانكم: ٌقو ل . م. سمعت رسول اهلل ص

امرئ ماووي

Dari Amiril Mukminin Abu Hafsh, Umar bin Khathab r.a. ia berkata aku

mendengar Rasulullah SAW bersabda: Segala amal itu tergantung niatnya,

dan setiap orang hanya mendapatkan sesuai niatnya.16

3) Dalam keadaan bersuci.

4) Menghadap kiblat dan berpakaian sopan.

Pembaca Al-Quràn disunnahkan menghadap kiblat secara khusu,

tenang, menundukkan kepala dan berpakaian sopan.

5) Membaca taàwuz

Apabila kamu membaca Al Quran hendaklah kamu meminta perlindungan

kepada Allah dari syaitan yang terkutuk.(Q.S. An-Nahl(16): 98)17

6) Memperindah suara.

Al-Quràn adalah hiasan bagi suara, maka suara yang bagus akan

menembus hati.

Dari uraian diatas dapat ditarik kesimpulan bahwa dalam

pembacaan Al-Quràn juga ada beberapa aturan sehingga dalam

pembacaan Al-Quràn dapat memberi syafaat.

16

Ibnu Daqiq Al Ìed, Syarah Hadits Arbaìn Imam Nawawi, (Yoqyakarta: Media Hidayah,

2001), hlm. 15.

17

Soenarjo, Al-Quràn dan terjamahnya, (Jakarta: Yayasan penterjemah al-Quràn,1971),

hlm. 417.

2. Pengertian Al-Qur‟an

Al-Quràn didasarkan dari segi bahasa merupakan bentuk masdar dari

kata qara’a (Fiìl madi) yang berarti bacaan, dengan arti ism al-mafùl, yaitu

maqru` yang artinya dibaca18

. Seperti terdapat dalam surat Al-Qiyaamah ayat 17-

18: 75

Sesungguhnya atas tanggungan kamilah mengumpulkannya (di dadamu) dan

(membuatmu pandai) membacanya. Apabila kami Telah selesai membacakannya

Maka ikutilah bacaannya itu.(Q.S. Al-Qiyaamah(75): 17-18)19

.

Al-Quràn adalah mu`jizat Nabi Muhammad yang bersifat abadi. Tidak

akan hilang dengan berlalunya masa dan tidak akan mati dengan wafatnya

Rasullah20

. Jadi Al-Quràn mempunyai arti yang bersifat universal dan kebenaran

isinya adalah mutlak.21

Al-Qur‟an dalam kajian ushul fiqih merupakan obyek pertama dan

utama pada kegiatan penelitian dalam memecahkan suatu hukum. Al-Quràn

menurut bahasa berarti “bacaan” dan menurut istilah ushul fiqih Al-Quràn

berarti kalam (perkataan) Allah yang diturunkan-Nya dengan perantaraan

Malaikat Jibril kepada Nabi Muhammad SAW dengan bahasa arab serta

dianggap beribadah bagi orang yang membacanya.22

Adapun difinisi secara terminologi menurut sebagian ulama` ushul

fiqih adalah sebagai berikut :

18

Atang abd Hakim, Metodologi studi islam, (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2009),

hlm. 69.

19


hlm. 999.

20

Chabib Thoha, dkk, Reformasi Filsafat Pendidikan Islam, (Yogyakata: Pustaka Belajar,

1996), hlm. 271.

21

Abdul Majid Khon, Praktikum Qiraàt, (Jakarta: Amzah, 2008), hlm. 271

22Satria Efendi, Ushul Fiqih, (Jakarta: Kencana, 2005), hlm. 79.

Al-Quràn adalah kalam Allah yang tiada tandinganya, diturunkan

kepada Nabi Muhammad, penutup para Nabi dan Rasul, dengan perantara Jibril,

dan ditulis pada mushaf-mushaf yang kemudian disampaikan kepada kita secara

mutawatir, serta membaca dan mempelajarinya merupakan ibadah, yang dimulai

dengan al-Fatihah dan ditutup dengan Surah an-Naas.23

Al-Quràn bukanlah kitab karangan Muhammad dan bukan buatan

atau pikiran serta pendapat Muhammad yang sering diistilahkan dengan

muhammadisme. Maka para ulama` berusaha memberikan pengertian Al-Quràn

dengan cara yang menurut mereka jelas dan seterang mungkin, hingga tidak

terjadi kesalahan mengenai pengertian tersebut. Al-Quràn adalah benar-benar

dari Allah SWT bukan buatan manusia ataupun malaikat.

Beberapa pendapat ulama` tentang pengertian Al-Quràn.

a. Ali Ash-shobuny, beliau mengatakan;

Al-Quràn adalah kalam Allah yang melemahkan tantangan musuh

(mu`jizat) yang diturunkan kepada Nabi dan Rasul yang terakhir dengan

perantara Malaikat Jibril, tertulis dalam beberapa mushhaf, dipindahkan

(dinukil) kepada kita secara mutawatir, merupakan ibadah dengan

membacanya, dimulai dengan surat al-Fatihah dan diakhiri dengan surah an-

Naas.

b. M. Hasbi Ash Shiddieqy pendapat beliau adalah;

Al-Quràn adalah sebagai wahyu ilahi yang diturunkan kepada

Muhammad SAW yang telah disampaikan kepada kita umatnya dengan jalan

mutawatir, yang dihukum kafir orang yang mengingkarinya.24

c. K.H. Munawar Khalil, dia mengatakan:

Al-Quràn adalah firman Allah yang diturunkan kepada Nabi

Muhammad SAW, yang bersifat mukjizat dengan sebuah surat dari padanya

yang beribadat bagi yang membacanya.25

23

Nur Faizah, Sejarah al-Quràn, (Jabar: CV Artha Rivera, 2008), hlm. 97.

24

Munjahid, Strategi menghafal al-Quràn, (Yogyakarta: IDEA Press, 2007), hlm. l25.

25

Chabib Thoha, dkk, Metodologi Pengajaran Agama, (Yogyakata: Pustaka Belajar, 2004),

hlm. 271

d. Ibn Subki mendifinisikan Al-Quràn adalah:

Lafad yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW, mengandung

mu`jizat setiap suratnya, yang beribadah membacanya.26

e. H.Muhammad Rifai berpendapat:

Al-Quràn ialah wahyu Allah SWT, yang merupakan mukjizat yang

diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW, sebagai sumber hukum dan

pedoman hidup pemeluk islam, jika dibaca menjadi ibadah.27

Dari pendapat-pendapat ulama` tersebut dapat kita simpulkan bahwa

Al-Quràn adalah kalam Allah atau wahyu ilahi sebagai mu`jizat yang diturunkan

kepada Muhammad (sebagai Nabi dan Rasul terakhir) dengan perantara Malaikat

Jibril yang tertulis dalam mushaf-mushaf yang diberikan kepada kita secara

mutawatir yang dianggap ibadah dengan membacanya dan dihukum kafir orang

yang mengingkarinya yang dimulai dengan surat al-Fatihah dan diakhiri dengan

surah an-Naas.

Dengan memperhatikan apa yang telah disampaikan dan dijelaskan

oleh para pakar dan ulama` mengenai pengertian Al-Quràn diatas, maka

pengertian Al-Quràn tersebut dapat ditarik kesimpulam sebagai berikut:

1) Wahyu Allah SWT.

2) Diturunkan pada Nabi Muhammad28

.

3) Dengan perantara malaikat Jibril.

4) Menggunakan bahasa arab.

5) Untuk pedoman dan petunjuk (huda)29

umat manusia.

6) Merupakan mu`jizat Nabi Muhammad yang paling besar.

7) Diterima umat Islam secara mutawatir.30

26

Amir Syarifuddin, Ushul Fiqih, (Jakarta: PT Logos wacana Ilmu, 1977), hlm. 47

27

H.Muhammad Rifai, Mengapa Tafsir Al-Quràn di Butuhkan, (Semarang: CV Wicaksana,

2000), hlm. 1.

28

Hanafi, Pengantar Sejarah dan Hukum Islam, (Jakarta: Bulan Bintang, 1970), hlm. 54

29

Said Agil Husin, al-Quràn Sebagai Landasan Sistem Pendidikan islam, (Ciputat: PT.

Ciputat Press, 2005), hlm. 4

30

Chabib Thoha, dkk, Metodologi Pengajaran Agama, (Yogyakata: Pustaka Belajar, 2004),

hlm. 28.

Al-Quràn adalah pedoman dan tuntunan hidup umat manusia baik

sebagai individu maupun sebagai umat. Al-Quràn diturunkan Allah bukan

sekedar untuk dibaca secara tektual melainkan dipahami dan diamalkan.

Syaikh As-Sayyid Al-Maliki dalam bukunya Abwab Al-Faraj

menjelaskan keutamaan membaca Al-Quràn secara singkat sebagai berikut:

a) Menjadi keluarga Allah dan pilihan-Nya.

b) Orang yang mahir membaca Al-Quràn tingkatannya bersama para

malaikat.

c) Membaca Al-Quràn adalah penerang bagi hati.31

d) Orang yang membaca Al-Quràn adalah orang yang mengharapkan suatu

perniagaan yang tidak akan rugi.

Firman Allah surat al-Fathir ayat 29; 35

Sesungguhnya orang-orang yang selalu membaca Kitab Allah dan

mendirikan shalat dan menafkahkan sebagian dari rizki yang kami

anugerahkan kepada mereka dengan diam-diam dan

terang-terangan, mereka itu mengharapkan perniagaan yang tidak akan

merugi.32

(Q.S. al-Fathir (35).29)

e) Orang yang paling baik adalah orang yang mau belajar Al-Quràn dan

mengajarkan Al-Quràn. Asy Syafiìy, r.a, berkata : Menuntut ilmu itu

lebih utama dari pada shalat sunnah.33

d) Orang yang membaca Al-Quràn secara mudawamah, melaksanakan isi

kandungannya, hingga menandai pribadi mereka dan menjadi alamat.34

31

Abdul Majid Khon, Praktikum Qiraàt, (Jakarta: Amzah, 2008), hlm. 65.

32


hlm. 700.

33

Imam Al Ghazali, Ihya` Ulumuddin, (Meduran: CV. Bintang Pelajar, 2003), hlm. 34

34

Abu H.F. Ramadlan, Duratun Nasihin, (Surabaya: Mahkota, 1987), hlm. 675

e) Orang yang paling mulia diantara umat nabi adalah orang yang hafal al-

Quràn.

f) Pada hari kiamat Al-Quràn akan memberikan syafaat bagi yang

membacanya.

Dari uraian diatas dapat ditarik kesimpulan bahwa membaca Al-

Quràn adalah sangat banyak manfaatnya baik didunia maupun diakhirat

nantinya.

3. Tujuan pengajaran Al-Quràn

a. Murid-murid dapat membaca kitab Allah (Al-Quràn) dengan mantap baik

dari segi kepatan harakat, saktah (tempat-tempat berhenti) membunyikan

huruf-huruf dengan makhrajnya dan persepsi maknanya.

b. Murid-murid mengerti makna Al-Quràn dan terkesan pada jiwanya.

c. Murid-murid mampu menimbulkan rasa haru, khusuk dan tenang jiwanya

serta takut pada Allah SWT.

d. Mentaati dengan baik aturan-aturan mengucapkan lafazh-lafazh Al-Quràn.35

e. Membina murid-murid dalam membaca Al-Quràn pada mushaf dan

memperkenalkan istilah-istilah yang tertulis baik yang berupa waqof, mad,

iz,har, idhom dan lain-lain.

Adapun yang penulis maksud dengan kemampuan membaca Al-Quràn

adalah kemampuan atau ketrampilan membaca Al-Quràn yang meliputi tiga

komponen yaitu:

1) Makhraj adalah tempat keluar huruf hijaiyyah36

, yang berkaitan dengan

pengucapan huruf-huruf Al-Quràn secara benar dan jelas.

2) Tajwid yaitu ilmu pengetahuan cara membaca Al-Quràn dengan baik tertib

menurut Makhrajnya, panjang pendeknya, tebal tipisnya, berdengung atau

tidaknya, irama dan nadanya secara benar dan tartil.37

3) Kelancaran yaitu menyangkut ketepatan dalam membaca, merangkai kata

demi kata secara benar dan tepat.

35Muhammad Bin alawi, Zubdah al-Itiqan Fi Ulum al-Quràn, (Jeddah: Dar Asy-Syuruq,

1983), hlm. 55

36Dt.Tombok Alam, Ilmu Tajwid, (Jakarta: Amzah, 2009), hlm. 6

37Tombak Alam, Ilmu Tajwid Populer 17 kali Pandai, (Jakarta: PT Bumi Aksara, 2002),

hlm. 15

Ketiga komponen tersebut disatukan dan dijadikan sebagai alat ukur

kesempurnaan dalam membaca Al-Quràn. Masing-masing komponen berisi

indikator secara bertingkat menunjukkan adanya penguasaan ketrampilan dalam

mengucapkan makhraj, tajwid, dan kelancaran dalam membaca.

Tabel I

Komponen penelitian Tes Baca Al-Quràn

Ket Komponen

Makhraj Tajwid Kelancaran

Tinggi

1

Anak dapat

mengucapkan huruf

hijaiyah dengan

benar

Anak dapat mengu

capkan dengan benar

hukum mim sukun dan

nun sukun

Anak dapat mem

baca dengan benar

2

Anak dapat mem

bedakan suara

dengan jelas huruf

yang mirip

Anak dapat menge

nal dengan lengkap

bacaan huruf mim

sukun dan nun sukun.

Anak dapat mera

ngkai huruf dengan

benar.

Sedang

1

Anak belum dapat

mengucapkan sifat

huruf hijaiyah

dengan benar

Anak belum bisa

mengucapkan dengan

benar hukum mim sukun

dan nun sukun

Anak belum dapat

membaca dengan

benar dan lancar

2

Anak belum bisa

membedakan suara

huruf yang hampir

sama.

Anak belum dapat

mengenal dengan

lengkap dan benar

bacaan hukum mim

sukun dan nun sukun

Anak belum dapat

merangkai huruf

dengan benar.

Rendah

Anak Masih sulit

mengucapkan sifat

huruf dengan benar

Anak tidak bisa

mengucapkan dengan

benar hukum mim sukun

dan nun sukun

Anak masih sulit

membaca dengan

benar dan lancar

Anak masih sulit

membedakan suara

huruf yang hampir

sama.

Anak masih sulit

mengenal dengan

lengkap dan benar

bacaan hukum mim

sukun dan nun sukun

Anak masih sulit

merangkai huruf

dengan benar.

4. Metode Qiroàti

Metode Qiroàti yang peneliti maksudkan adalah salah satu metode

belajar mengajar Al-Quràn dengan cara langsung membaca dan sekaligus

memasukkan bacaan tajwid.

Dalam membaca Al-Quràn diharapkan anak bisa jelas dan tartil.

Firman Allah al-Muzzammil ayat 4 :

Atau lebih dari seperdua itu dan Bacalah Al Quran itu dengan perlahan-

lahan.(Q.S. Al-Muzammil (73). 4)38

Tartil adalah membaguskan bacaan huruf-huruf Al-Quràn dengan

terang, jelas dan tidak tabu, serta mengenal tempat-tempat waqof sesuai aturan-

aturan ilmu tajwid.39

5. Metode pembelajaran qiroàti

a. Tatacara umum metode pengajaran qiroàti adalah

1) Klasikal dan privat (siswa mendapat bimbingan langsung secara

individual).40

2) Guru menjelaskan dengan memberi contoh materi pokok bahasan,

selanjutnya siswa membaca sendiri.

3) Yaitu suatu konsep dalam mengembangkan proses belajar mengajar yang

dilakukan baik guru maupun siswa.41

4) Siswa membaca tanpa mengeja.

5) Sejak awal belajar siswa ditekankan membaca dengan tepat dan cepat.

F. Langkah-langkah dalam mngajarkan metode Qiroàti yang dikembangkan tiap jilid

38


hlm. 988.

39Abdul Majid Khon, Praktikum Qiraàt, (Jakarta: Amzah, 2008), hlm. 44.

hlm. 1

40

Moh Roqib, Ilmu Pendidikan Islam, (Yogyakarta: LKS Yogyakarta, 2009), hlm. 104.

41

Basyiruddin Usman, Metodologi Pembelajarn Agama Islam, (Ciputat: Press, 2010), hlm.

26

1. Cara mengajar pada jilid II, tidak berbeda dengan mengajar jilid I

a. Dibaca langsung huruf hidup, tidak diurai.

b. Setelah guru menjelaskan pokok pelajaran murid membaca sendiri.

c. Setiap tulisan pada garis bawah, termasuk pelajaran, yang harus dibaca oleh

murid.

d. Supaya murid-murid mengerti nama-nama harakat, maka guru seharusnya

sering menanyakan nama harakat.

e. Guru supaya berusaha agar setiap murid dapat mmbaca lancar, tanpa salah

baca.

f. Murid dibolehkan melanjutkan kejilid berikutnya, apabila telah dapat

membaca lancar tanpa ada salah baca.

2. Cara mengajar pada jilid III

Metode mengajar pada jilid III ini seperti langkah-langkah pada jilid

sebelumnya, yaitu dibaca langsung menurut bacaan hijaiyah tanpa suara panjang.

3. Cara mengajar pada jilid IV

a. Metode mengajar pada jilid IV ini seperti langkah-langkah pada jilid

sebelumnya.

b. Mengenalkan nama-nama harakat: Coret dua diatas bersuara AN namanya

fathah tanwin, Coret dua dibawah bersuara IN namanya kasroh tanwin.

c. Ditambah permulaan bacaan MAD.

4. Cara mengajar pada jilid V

a. Metode mengajar pada jilid V ini seperti langkah-langkah pada jilid

sebelumnya.

b. Mengajarkan tentang bacaan MAD (panjang). Jelasnya panjang yang bersuara

A, panjang yang bersuara i, dan panjang yang bersuara U.

5. Cara mengajar pada jilid VI

a. Metode mengajar pada jilid VI ini seperti langkah-langkah pada jilid

sebelumnya.

b. Dengan fokus LAM sukun ditekan membacanya dan bersuara pendek.

c. MIM sukun di baca tidak berdengung.

d. NUN sukun di baca berdengung dengan sempurna.

G. Materi yang diajarkan Tiap siklus

a. Siklus I Jilid IV

Anak diharapkan bisa membaca secara langsung huruf hijaiyah yang

terdapat dalam surat al-Àlaq ayat 1 dan 2sesuai dengan makhraj dan

bacaan panjangnya.

misalnya:

b. Siklus II Jilid V

Anak diharapkan bisa membaca secara langsung per kata sesuai

dengan perbedan bunyi huruf, Mad dan bacaan yang hampir sama .

Misalnya:

c. Siklus III Jilid VI

Anak diharapkan bisa membaca secara langsung per ayat sesuai dengan

perbedaan panjang, pendek, makhrajnya dan hukum bacaan tajwid. Misalnya:

H. Keunggulan metode qiroàti

1. Berkesinambungan antara halaman-halaman berikutnya.

2. Berkesinambungan antara jilid I ke jilid seterusnya.

3. Disesuaikan dengan usia dari pelajar al-Quràn.

4. Kata dan kalimatnya tidak keluar dari kaidah ayat-ayat al-Quràn, tidak

kedaerahan.

5. Setiap pokok bahasan diterapkan ilmu tajwid.

6. Dilengkapi petunjuk mengajar disetiap pokok bahasannya.

7. Dilengkapi buku ghorib, muskilat, dan tajwid praktis.

C. Hipotesis Tindakan

Hipotesis merupakan jawaban sementara terhadap rumusan masalah

Penelitian42

Tindakan Kelas yang diajukan, yang kebenarannya harus diuji secara

empiris. Hipotesa adalah pernyataan yang masih lemah kebenarannya dan masih

perlu dibuktikan kenyataannya.

Hipotesis yang peneliti ajukan adalah “Dengan menggunakan metode

Qiroàti, kemampuan membaca Al-Quràn pada Mata Pelajaran Al-Quràn Hadits

materi pokok makharijul huruf dan tajwid kelas V Di MI Darussalam Bancak

Kabupaten Semarang tahun 2011 dapat meningkat”.

42

Sumadi Suryabrata, Metodologi Penelitian, (Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 1995),

Cet. Ke- 9, hlm. 69.

BAB III

METODE PENELITIAN

A. Jenis Penelitian

Penelitian yang digunakan penulis yaitu penelitian tindakan kelas (PTK)

adalah penelitian (action research) yang dilakukan dengan tujuan memperbaiki mutu

praktek pembelajaran dikelasnya. Penelitian tindakan kelas berfokus pada proses

belajar mengajar yang terjadi di kelas, bukan pada input kelas (silabus, materi, dan

lain-lain) ataupun output (hasil belajar).43

Menurut Saminanto penelitian tindakan kelas adalah sebagai suatu bentuk

kajian yang bersifat reflektif oleh pelaku tindakan, yang dilakukan untuk

meningkatkan kemantapan rasional dari tindakan-tindakan mereka dalam

melaksanakan tugas, memperdalam pemahaman terhadap tindakan-tindakan yang

dilakukan itu, memperbaiki kondisi di mana praktek-praktek pembelajaran tersebut

dilakukan secara kolaboratif.44

B. Tempat dan Waktu Penelitian

Tempat penelitian adalah MI Darussalam Bancak Kecamatan Bancak

Kabupaten Semarang. Penelitian ini dilaksanakan pada kelas V MI Darussalam

Bancak Kecamatan Bancak Kabupaten Semarang tahun 2011, pada mata pelajaran

Al-Quràn Hadis semester 2, pre-tets dilaksanakan pada tanggal 04 Februari 2011,

dengan materi surah Al-Zalzalah. Siklus I dilaksanakan pada tanggal 08 Februari

2011, dengan materi surah Al-Alaq. Siklus II dilaksanakan pada tanggal 11 Februari

2011, dengan materi surah Al-Alaq. Siklus III dilaksanakan pada tanggal 18 Februari

2011, dengan materi surah Al-Qadar.

43Suharsimi Arikunto, dkk. Penelitian Tindakan Kelas, (Jakarta: PT. Bumi Aksara, 2009),

cet. Ke-8, hlm. 58.

44Saminanto, Penelitian Tindakan Kelas, (Semarang: Ra SAIL Media Group, 2010),

hlm.3

Berikut sekilas profil MI Darussalam Bancak Kecamatan Bancak Kabupaten

Semarang.

Nama Madrasah : MI Darussalam Bancak

N S M : 111233220122

Alamat Madrasah : Jl.Protokol Banaran Bancak

No.Telpon : HP. 081325278757

Kelurahan : Bancak Kode Pos 50772

Kecamatan : Bancak

Kabupaten : Semarang

Propinsi : Jawa Tengah

Status : Terakriditasi B

Berdiri : 1950

Penyelenggara : Yayasan Maàrif

Ruang Kelas : 6 Kelas

Rombongan Belajar: 6 Ruang

C. Pelaksanaan dan Kolabolator

Dalam pelaksanaan penelitian, penulis bertindak sebagai pengajar /guru dan

berkolaborasi dengan guru MI Darussalam Bancak Kecamatan Bancak Kabupaten

Semarang. Sebagai kolabolator dalam melakukan pembelajaran ini adalah rekan guru

yaitu Bapak Syaekoden, S.Pdi.

D. Rangcangan Penelitian

Sesuai dengan yang dipilih adalah penelitian tindakan kelas (PTK). Penelitian

tindakan ini tidak hanya dilakukan satu tahapan / langkah (siklus) kegiatan melainkan

beberapa kali siklus kegiatan. Karena penelitian tindakan kelas adalah sebagai suatu

bentuk investigasi yang bersifat reflektif, kolaboratif dan spiral yang memiliki tujuan

untuk perbaikan system metode kerja, proses, isi, kompetensi, dan situasi.45

daur ulang

dalam penelitian diawali dengan perencanaan tindakan (planning), penerapan

tindakan (acting), mengobservasi /pengamatan (observing), dan melakukan refleksi

(reflekting), dan seterusnya sampai perbaikan atau peningkatan yang diharapkan

tercapai (kriteria keberhasilan). Dan dapat digambarkan sebagai berikut.46

45Suharsini Arikunto, dkk, Penelitian Tindakan Kelas, (Jakarta: Bumi Aksara), hlm. 104.

46

Saminanto, Penelitian Tindakan Kelas, (Semarang: Ra SAIL Media Group, 2010), hlm.

8.

Gambar I. Alur Penelitian Tindakan Kelas

S

I

K

U

S

I

S

I

K

L

U

S

II

S

I

K

L

U

S

III

permasalahan Alternatif

pemecahan

Pelaksanaan

Tindakan

Refleksi I Analisis

Data

Observasi I

Belum Alternatif

pemecahan

Pelaksanaan

Tindakan

Refleksi II

Analisis

Data

Observasi II

Belum Alternatif

pemecahan

Observasi III

Refleksi III

Analisis

Data

Pelaksanaan

Tindakan

Sebelum dilaksanakan siklus 1, penulis melakukan pre-tes terlebih dahulu untuk

mengetahui sejauh mana kemampuan siswa-siswi kelas V MI Darussalam Bancak

kabupaten Semarang dalam hal membaca Al-Quràn pre-tes ini dilaksanakan pada

tanggal 04 Februari 2011.

Tabel 2

Contoh: Daftar nilai pre-tes Al-Quràn Hadis

siswa kelas V MI Darussalam Bancak

No Nama Aspek yang dinilai Nilai

rata-rata

Keterangan

Makhraj Tajwid Kelancaran T S R

1 2 3 4 5 6 7 8 9

1 Ahmad bahtiar

2 Ahmad khotibul U

3 Ahmad Nur I

4 Amila Solikhah

5 M.Bisri mustofa

6 Dwi Riyandika

7 M.Chairul umam

8 Laili faizah

9 Liza umaroh

10 Lukman R

11 Lutfiatun K

12 Fauzan Azis

13 M. Iskandar

14 M.Nasir

15 M.Ridwan

16 M.Nurul huda

17 Nur Wakhidatul k

18 Ririn sangadah

19 Rofiah

20 Solikhul K

1 2 3 4 5 6 7 8 9

21 Syarif fajar A

22 Uswatun K

23 Wahyu P

24 Zulia Fitriyani

Keterangan ;

T = Tinggi dengan nilai 71-100

S = Sedang dengan nilai 61-70

R = Rendah dengan nilai 50-60

1. Siklus I

a. Perencanaan

Pada tahap ini peneliti mempersiapkan perangkat pembelajaran yang

terdiri dari rencana pembelajaran menurut pedoman buku qiroàti, soal-soal

yang berpedoman dari buku metode qiroàti, dan alat-alat peraga pendukung

dalam paket metode qiroàti, selain itu juga dipersiapkan lembar observasi

pengelolaan cara belajar mengajar metode qiroàti dengan pengerjaan terarah

dan lembar observasi aktivitas siswa.

b. Pelaksanaan

pelaksanaan kegiatan belajar mengajar untuk siklus I dilaksanakan

pada tanggal 08 Februari 2011 di MI Darussalam Bancak sebanyak 24 siswa.

Dalam hal ini peneliti bertindak sebagai guru. Adapun proses belajar

mengajar mengacu pada rencana pembelajaran yang telah disiapkan.

Pengamatan (observasi) dilaksanakan bersamaan dengan

pelaksanaan belajar mengajar, sebagai pengamat adalah rekan guru kelas 4

MI Darussalam Bancak.

Awal proses belajar mengajar yang meliputi tiga kategori yaitu: bagi

guru, bagi siswa, dan target.

1. Peran guru

a) Guru mengajak siswa untuk berdoà.

b) Guru mengucapkan salam pembukaan.

c) Guru mengamati siswa sampai benar-benar siswa siap belajar.

d) Guru melaksanakan apersepsi dengan memberi contoh dan

mengulang bunyi huruf hijaiyah yang terdapat dalam surah Al-Àlaq

sesuai dengan makhrajnya. Kemudian siswa disuruh menirukannya.

e) Guru menyampaikan tujuan pembelajaran yang sedang dilaksanakan.

f) Meminta guru lain untuk mengamati penelitian tindakan kelas yang

sedang dilaksanakan.

g) Guru memberikan soal imtihan baik secara individu maupun

kelompok.

2. Peran siswa

a) Siswa membaca doà.

b) Siswa menjawab salam.

c) Siswa mempersiapkan diri untuk mengikuti pelajaran.

d) Siswa mendengarkan dan memperhatikan keterangan dari guru.

e) Siswa mempersiapkan buku qiroàti ( surat Al-Àlaq) masing-

masing.

f) Siswa mengerjakan soal yang diberikan guru baik secara individu

maupun kelompok.

g) Siswa membuat kesimpulan dengan bimbingan guru.

c. Pengamatan atau observasi

Dalam pelaksanaan kegiatan belajar mengajar diperoleh informasi

dari hasil pengamatan sebagai berikut;

1. Tanggapan dari teman guru

a) Guru kurang optimal dalam memotivasi siswa dalam menyampaikan

pembelajaran.

b) Guru belum mampu dalam menghidupkan suasana kelas, sehingga

siswa kurang tertarik dengan metode yang diberikan.

c) Guru belum mampu menguasai siswa sepenuhnya selama

pembelajaran berlangsung sehingga siswa masih ada yang tidak

memperhatikan.

d) Siswa masih bermain sendiri atau berbicara dengan teman ketika

guru menerangkan.

e) Siswa kurang aktif dan kreatif dalam menjawab pertanyaan karena

siswa baru mengenal metode yang diberikan.

f) Suasana pembelajaran dengan metode yang baru membuat siswa

nampak tegang.

2. Tanggapan dari siswa

a) Siswa merasa senang dengan metode yang baru.

b) Siswa belum bisa faham benar dengan metode baru.

c) Guru kurang dalam menyampaikan materi kepada siswa.

d. Refleksi

Hasil kegiatan belajar mengajar pada siklus I dinilai bila mancapai

target yang direncanakan, hasil pada siklus I dapat dirumuskan sebagai

berikut yaitu:

1. Guru belum optimal dalam memotivasi siswa dan dalam menyampaikan

tujuan pembelajaran, maka guru perlu lebih trampil lagi dalam

memotivasi siswa dan lebih jeli dalam menyampaikan tujuan

pembelajaran. Dimana siswa diajak untuk terlibat langsung dalam setiap

kegiatan yang dilakukan.

2. Guru belum optimal dalam pengelolaan waktu, maka perlu

mendistribusikan waktu secara baik dengan menambahkan informasi

yang dirasa perlu dan dan memberi catatan.

3. Siswa kurang antusias selama pembelajaran berlangsung, maka guru

harus lebih trampil dan bersemangat dalam memotivasi siswa sehingga

siswa lebih antusias.

4. Siswa kurang aktif dan kreatif dalam mengikuti pembelajaran karena

siswa belum paham dengan metode yang baru pertama kali diberikan.

Maka guru harus menerangkan dengan bahasa yang mudah dicerna

sehingga lebih mudah mengingat materi yang diberikan, dan dalam

membuat pertanyaan guru harus tahu seberapa jauh meteri yang telah

diberikan dalam pembelajaran sehingga siswa –siswi dapat bisa langsung

memberikan jawaban dan menirukan setiap ucapan yang telah diberikan

oleh guru berdasarkan hasil yang diperoleh dari siklus I, hal ini dapat

disimpulkan bahwa kondisi siswa belum terlihat adanya peningkatan

yang ditandai dengan aktifitas dan kreatifitas dari siswa. Oleh karena itu

maka perlu dilakukan penelitian tindakan kelas dengan siklus II.

2. Siklus II

a. Perencanaan

Pada tahap ini peneliti menyajikan materi yang berkelanjutan dari

siklus I, yaitu peneliti mempersiapkan perangkat pembelajaran yang terdiri

dari rencana pembelajaran menurut pedoman buku qiroàti, soal-soal yang

berpedoman dari buku metode qiroàti, dan alat-alat peraga pendukung dalam

paket metode qiroàti, selain itu juga dipersiapkan lembar observasi


dan lembar observasi aktivitasi guru dan siswa.

b. Pelaksanaan

Pelaksanaan kegiatan belajar mengajar untuk siklus II dilaksanakan




Dengan memperhatikan revesi pada siklus I, sehingga kekurangan

pada siklus I tidak terulang lagi pada siklus II.

Pengamatan (observasi) dilaksanakan bersamaan dengan

pelaksanaan belajar mengajar, sebagai pengamat adalah rekan guru kelas 4

MI Darussalam Bancak.

Pembembelajaran cara siklus II siswa dibuat kelompok berbeda

anggotanya pada siklus I.

Awal proses belajar mengajar yang dilaksanakan adalah sebagai

berikut :

1. Peran guru




d) Guru melaksanakan apersepsi dengan memberi contoh dan mengulang

bunyi huruf hijaiyah yang terdapat dalam surah Al-Àlaq dan

membaca perkata dari surah Al-Àlaq sesuai dengan Tajwid dan

makhrajnya. Kemudian siswa disuruh menirukannya.

e) Guru menyampaikan tujuan pembelajaran yang sedang dilaksanakan.




kelompok.

2. Peran siswa





e) Siswa mempersiapkan buku qiroàti ( surat Al-Àlaq ) masing-

masing.


maupun kelompok.

c. Pengamatan atau observasi

Dalam pelaksanaan kegiatan belajar mengajar diperoleh informasi

dari hasil pengamatan sebagai berikut;

1. Tanggapan dari teman guru

a) Guru kurang optimal dalam memotivasi siswa dalam menyampaikan

pembelajaran.

b) Guru belum mampu dalam menghidupkan suasana kelas, sehingga

siswa kurang tertarik dengan metode yang diberikan.

c) Guru belum mampu menguasai siswa sepenuhnya selama

pembelajaran berlangsung sehingga siswa masih ada yang tidak

memperhatikan.

d) Siswa masih bermain sendiri atau berbicara dengan teman ketika

guru menerangkan.

e) Guru kurang baik dalam pengelolaan waktu.

f) Siswa kurang aktif dan kreatif dalam menjawab pertanyaan karena

siswa baru mengenal metode yang diberikan.


a) Siswa merasa senang dengan metode yang baru.

b) Siswa belum bisa faham benar dengan metode baru.

c) Guru kurang dalam menyampaikan materi kepada siswa.

d) Guru terlalu panjang dalam menyampaikan metode qiroàti.

d. Refleksi

Hasil kegiatan belajar mengajar pada siklus II dinilai bila mancapai

target yang direncanakan, hasil pada siklus II dapat dirumuskan sebagai

berikut yaitu:

1. Guru belum optimal dalam memotivasi siswa dan dalam menyampaikan

tujuan pembelajaran, maka guru perlu lebih trampil lagi dalam

memotivasi siswa dan lebih jeli dalam menyampaikan tujuan

pembelajaran. Dimana siswa diajak untuk terlibat langsung dalam setiap

kegiatan yang dilakukan.

2. Guru belum optimal dalam pengelolaan waktu, maka perlu

mendistribusikan waktu secara baik dan lebih sabar dalam membimbing

siswa.

3. Guru harus berupaya mengalihkan keterbiasaan siswa dalam

menggunakan metode tradisional dengan metode qiroàti.

4. Siswa kurang aktif dan kreatif dalam mengikuti pembelajaran terutama

ketika guru sedang melakukan bimbingan siswa secara individu, siswa

yang lain belum bisa dikendalikan seara optimal.

5. Siswa menjadi lebih mudah dalam menerima apa yang telah diajarkan

oleh guru, sebab siswa langsung mempraktekkan apa ayang telah

dipelajari.

Berdasarkan hasil yang diperoleh dari siklus II, hal ini dapat

disimpulkan bahwa kondisi siswa belum terlihat adanya peningkatan

yang ditandai dengan aktifitas dan kreatifitas dari siswa. Oleh karena itu

maka perlu dilakukan penelitian tindakan kelas dengan siklus III.

3. Siklus III

a. Perencanaan

Pada tahap ini peneliti menyajikan materi yang berkelanjutan dari

siklus II, yaitu peneliti mempersiapkan perangkat pembelajaran yang terdiri

dari rencana pembelajaran menurut pedoman buku qiroàti, soal-soal yang

berpedoman dari buku metode qiroàti, dan alat-alat peraga pendukung dalam

paket metode qiroàti, selain itu juga dipersiapkan lembar observasi


dan lembar observasi aktivitasi guru dan siswa.

b. Pelaksanaan

Pelaksanaan kegiatan belajar mengajar untuk siklus III dilaksanakan




Dengan memperhatikan revesi pada siklus I, sehingga kesalahan atau

kekurangan pada siklus II tidak terulang lagi pada pada siklus III.

Pengamatan (observasi) dilaksanakan bersamaan dengan pelaksanaan

belajar mengajar, sebagai pengamat adalah rekan guru kelas 4 MI

Darussalam Bancak.

Pembembelajaran cara siswa dibuat kelompok berbeda anggotanya pada

siklus II.

Awal proses belajar mengajar yang dilaksanakan adalah sebagai

berikut :

1. peran guru




d) Guru melaksanakan apersepsi dengan memberi contoh bacaan per

ayat dari surah Al-Qadar sesuai dengan Tajwid makhrojnya.

Kemudian sisiwa disuruh menirukannya.

e) Guru menyampaikan tujuan pembelajaran yang sedang

dilaksanakan.




kelompok.

2. Peran siswa





e) Siswa mempersiapkan buku qiroàti ( Surah Al-Qadar) masing-

masing.


maupun kelompok.

g) Siswa membuat kesimpulan dengan bimbingan guru.

c. Pengamatan atau pengumpulan Data

1. Tanggapan dari guru

a) Pembelajaran berjalan dengan baik

b) Guru sudah optimal dalam pengelolaan waktu

c) Siswa sudah bisa paham sehingga siswa dapat aktif dan kreatif

selama proses belajar mengajar berlangsung

d) Siswa dapat lebih mudah menerangkan tentang bagaimana cara

membaca dan menulis huruf hijaiyah.

e) Peningkatan pada setiap siklus.

f) Optimalnya hasil belajar siswa.


a) Guru bisa menghidupkan suasana kelas kami.

b) Metode yang diberikan guru mudah dipahami.

c) Metode qiroài membuat kami senang belajar membaca al-Quràn

dan memudahkan kami dalam dalam mempelajarinya.

d) Guru bisa lebih tepat waktu.

d. Refleksi

Hasil kegiatan belajar mengajar pada siklus III dinilai bila mancapai

target yang direncanakan, hasil pada siklus III dapat dirumuskan sebagai

berikut yaitu:

1. Selama proses pembelajaran guru telah melaksanakan semua

pembelajaran dengan baik. Meskipun masih ada beberapa aspek yang

belum sempurna tetapi presentase pelaksanaan sudah cukup meningkat.

2. Guru sudah baik dalam pengelolaan waktu.

3. Guru berhasil dalam upayanya untuk mengalihkan keterbiasaan siswa

dalam belajar membaca al-Quràn dari menggunakan metode klasik

beralih ke metode qiroàti.

4. Siswa menjadi bertambah aktif dan kreatif dalam mengikuti

pembelajaran.

5. Siswa menjadi lebih mudah dalam menerima apa yang telah diajarkan

oleh guru, sebab siswa langsung mempraktekkan apa yang telah

diajarkan.

6. Kekurangan pada siklus-siklus sebelumnya sudah mengalami perbaikan

dan peningkatan sehingga menjadi lebih baik.

7. Hasil belajar siswa pada siklus III mencapai ketuntasan.

Berdasarkan hasil yang diperoleh dari siklus III ini, dapat disimpulkan

bahwa kondisi siswa sudah terlihat adanya peningkatan yang lebih baik. Hal ini

ditandai dengan aktifitas dan kreatifitas dari siswa yang meningkat. Ini terbukti

dengan mudahnya siswa dalam mengikuti pembelajaran membaca al-Quràn

dengan menggunakan metode qiroàti.

E. Teknik Pengumpulan Data

Dalam penelitian tindakan kelas ini pengumpulan data dilakukan melalui:

a. Wawancara

Wawancara atau interview adalah suatu cara untuk mengumpulkan data

dengan mengajukan pertanyaan langsung kepada seorang informan.47

Peneliti melakukan test wawancara kepada siswa dan orang tua untuk mengetahui

seberapa tingkat kemampuan siswa dalam membaca dan menulis huruf Hijaiyah

sebelum dan sesudah penelitian tindakan kelas dilakukan.

b. Observasi

Observasi yang penulis maksudkan adalah cara menghimpun bahan-

bahan keterangan (=data) yang dilakukan dengan mengadakan pengamatan dan

pencatatan secara sistematis terhadap fenomena-fenomena yang sedang dijadikan

sasaran pengamatan.48

Observasi menjadi alat penyelidikan ilmiah jika:

1) Mengabdi pada tujuan-tujuan research yang telah dirumuskan

2) Direncanakan secara sistematik.

3) Dapat dicek dan dikontrol validitas, ketelitiannya sebagaimana data ilmiah

lainnya.49

47

Nur Laili Mashuri, pengantar Dasar-Dasar Pendidikan, ( Surabaya: Usaha Nasional ),

hlm.162.

48

Anas, sudiyono, Pengantar Evaluasi Pendidikan, ( Jakarta: PT Raja Grafindo Persada,

1996), hlm,76.

49

Sutrisno Hadi, Metodologi Research, (Yogyakarta: Andi Offset), hlm.136.

M. Ngalim Purwanto menuliskan observasi adalah metode atau cara-cara

menganalisis dan mengadukan pencatatan secara sistematis mengenai tingkah

laku dengan melihat atau mengamati individu atau kelompok secara langsung.50

Sedangkan observasi / pengamatan dilaksanakan dengan menggunakan

lembar observasi yang telah disediakan sebelumnya. Observasi digunakan untuk

mendapatkan informasi mengenai sikap dan respon setelah diadakan pre-test

sebelum diadakan pra siklus.

c. Tes

Tes yang digunakan dalam penelitian ini adalah menggunakan tes non

verbal yaitu dengan menggunakan metode unjuk kerja / demonstrasi, yang

dilakukan oleh siswa.

d. Dokumentasi

Dokumentasi dari asal katanya dokumen yang artinya barang-barang

tertulis.51

Untuk memperkuat dari hasil penelitian, maka penulis juga menggunakan

lembar dokumentasi yang berupa foto-foto dari kegiatan penelitian tindakan

kelas.

F. Teknis Analisis Data

Kemudian Data-data yang diperoleh dari penelitian baik melalui pengamatan,

tes atau dengan menggunakan metode yang lain kemudian diolah dengan analisis

deskriptif untuk menggambarkan keadaan peningkatan pencapaian indikator

keberhasilan tiap siklus dan untuk menggambarkan keberhasilan belajar

menggunakan metode qiroàti pada mata pelajaran Al-Quràn Hadits, pokok materi

membaca dan menulis al-Quràn di kelas V MI Darussalam Bancak Kabupaten

Semarang. Adapun tehnik pengumpulan data yang berbentuk kuantitatif berupa data-

data yang disajikan berdasarkan angka-angka maka analisis yang digunakan adalah

50

M Ngalim Purwanto, Prinsip-prinsip dan Tehnik Evaluasi Pengajaran, (Bandung: PT

Remaja Rosdakarya, 1984), hlm. 149.

51

Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitian Sebuah Pendekatan Praktek, (Jakarta: PT

Rineka Cipta, 2004), hlm. 23.

peneliti menjumlahkan nilai yang diperoleh siswa kemudian dibagi dengan jumlah

siswa kelas tersebut hingga diperoleh nilai rata-rata.berikut:

Dapat di rumuskan sebagai

∑X

X=

∑N

X = rata-rata

∑X = jumlah nilai semua siswa

∑N = jumlah siswa

Untuk menghitung prosentase dengan rumus sebagai berikut:

Skor yang dicapai

Nilai = X 100 %

Jumlah siswa

G. Indikator Keberhasilan

Sedangkan untuk mengetahui tingkat keberhasilan penelitian tindakan ini

apabila:

Dalam penelitian tindakan kelas ini, peneliti mentarget dengan indikator 75%

75,00. Siswa diharapkan mendapat peningkatan dalam belajar membaca Al-Quràn

dengan menggunakan metode qiroàti. KKM yang digunakan di MI Bancak adalah

70% atau 70,00.

BAB IV

HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

A. Profil Madrasah

1. Tinjauan Historis MI Darussalam Bancak

MI Darussalam Bancak merupakan lembaga pendidikan yang di dirikan

oleh para tokoh masyarakat dan tokoh agama setempat, diantaranya: Bpk.

Muhlis, Bpk. Nusha, Bpk Sutarno, dan Suratman Dan di dirikan pada tanggal 11

Mei 1950.

Maksud dan tujuan didirikan Madrasah ini yaitu: untuk memberikan

pendidikan pada anak selama 6 tahun atau usia tingkat sekolah dasar baik

pendidikan umum maupun pendidikan bersifat keagamaan52

.

2. Komunitas Madrasah

Kebanyakan siswa dan siswi yang belajar di MI Darussalam berasal dari

anak petani, karena madrasah ini didirikan dikalangan para buruh dan petani

tanah tadah hujan, yang mana ketika musim kemarau mereka banyak yang pergi

merantau sehingga mempengaruhi proses keberagamaan orang tua sendiri

terutama perkembangan pendidikan keagamaan dan akhlaq bagi anak, terutama

pendidikan Al-Quràn, yang mana orang tua merupakan pemimpin dalam

keluarga.

3. Visi MI Darussalam Bancak

Prestasi meningkat budi pekerti melekat

4. Misi MI Darussalam Bancak

Misi Madrasah Ibtidaiyah Darussalam Bancak, yaitu:

a. Meningkatkan prestasi akademis

b. Meningkatkan keimanan dan ketaqwaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa

c. Meningkatkan ketrampilan siswa dalam membaca Al-Quràn

d. Meningkatakn prestasi olah raga

e. Meningkatkan kedisiplinan warga sekolah

f. Menciptakan lingkungan sekolah yang bersih rindang dan nyaman

52Dokumentasi MI Bancak

5. Letak Geografis MI Darussalam Bancak

MI Darussalam terletak di Dusun Banaran Rt. 003 Rw. 007 Desa Bancak

Kecamatan Bancak Kabupaten Semarang. MI Darussalam memiliki luas tanah

900 M3

dan terletak ditempat yang strategis karena dapat dijangkau kendaraan

roda Empat. Batas-batas luas Madrasah Ibtidaiyah Bancak, yaitu:

a. Sebelah utara : Tanah Bapak Muzamil

b. Sebelah barat : Tanah Bapak Suroto

c. Sebelah selatan : Tanah Bapak Sujaeri

d. Sebelah timur : Jalan Raya Protokol Banaran Bancak

6. Struktur Organisasi

Struktur organisasi adalah seluruh tenaga atau petugas yang

berkecimpung dalam pengelolaan dan pengembangan. Program pendidikan dan

pengajaran MI Darussalam Bancak merupakan pendidikan formal yang

didalamnya terhimpun komponen yang membentuk sebuah organsasi, karena MI

Darussalam Bancak di bawah naungan Yayasan. Maka organisasinya terbagi

menjadi 2 organisasi, yaitu:

a. Organisasi Komite

Ketua Komite : Agus Sukeni

Wakil Ketua : K. Ahmad Amin

Anggota : Sujairi

: Sarli

: Suroto

: Muzamil

b. Struktur Organisasi Sekolah

:

VI :

7. Kurikulum MI Darussalam Bancak

Dalam mengembangkan dan mengoptimalkan potensi anak MI

Darussalam Bancak menggunakan kurikulum sebagai berikut:

a. Kurikulum Nasional, yaitu Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan atau

yang sering dikenal dengan KTSP. Agar dalam melaksanakan kurikulum

tersebut dapat tercapai MI Darussalam ini menggunakan Managemen Basic

Educatiaon (MBE), Managemen Basic School (MBS), PAIKEM.

b. Kurikulum Muatan Lokal

1. Bahasa Jawa

2. Baca Tulis Al-qur‟an (BTA)

3. Bahasa Inggris

c. Pengembangan Diri

1. Pramuka

2. Kaligrafi

Kepala Sekolah

Muh. Sholeh, S.Ag

Bendahara Listiyowati,

S.Pd

Sekretaris

M. Kubet, A.Ma

Kelas I

Listiyowati, S.Pd

Kelas IV

Syaekodin, S.Pdi

Kelas I V

M. Kubet, A.Ma

Kelas VI

Alimin Taufiq, S.Pdi

Kelas II

Anik Ambarwati

Kelas III

Khoirul Anwar, S.Pdi

Guru Mapel

Wiwik Maizunanik, S.Ag

Suraya Lutfatul Afidah

Penjaga

Sujeri

3. Qiro‟ati

4. Olah Raga (Sepak Bola, Volly Ball, Kasti, dll.)

8. Keadaan Guru, Karyawan, dan Siswa MI Darussalam Bancak

Proses belajar mengajar akan dapat berjalan manakala ada tenaga guru,

siswa dan tenaga adminitrasi mempunyai keahlian, bakat, atau sesuai dengan

bidang pendidikannya. Adapun keadaan guru di MI Darussalam Bancak ada 9

dengan perincian 6 guru kelas, 2 guru mapel, dan 1 karyawan.

Tabel 3

Struktur Jabatan Guru dan Karyawan

MI Darussalam Bancak Kabupaten Semarang Tahun 2011

No Nama Jabatan Pendidikan Terakhir

1 Muh. Sholeh, S.Ag Kepala Sekolah dan

Guru Mapel S1

2 M.Kubet, A.Ma Guru Kelas D II

3 Alimin Taufiq, S.Pdi Guru Kelas SI

4 Anik Ambarwati, A.Ma Guru Kelas D II

5 M.Khairul Anwar, S.Pdi Guru Kelas S1

6 Listiyowati, A.Ma Guru Kelas SI

7 Syaekodin, S.Pdi Guru Kelas SI

8 Wiwik Maizunanik, S.Ag Guru Mapel SI

9 Suraya Lutfatul Afidah Guru Mapel D II

9. Keadaan Siswa dan Siswi MI Darussalam Pada Tahun Pelajaran 2010/2011

Pada tahun 2010/2011 ini Siswa-Siswi MI Darussalam Bancak ada 169

siswa dan siswi. Untuk keadaan siswa dan siswi tersebut dapat dilihat pada tabel

berikut ini.

Tabel 4

Data murid MI Darussalam Bancak tahun 2010 / 2011

No Kelas Putra Putri Jumlah

1 I 17 16 33

2 II 21 10 31

3 III 14 11 27

4 IV 15 9 25

5 V 13 16 24

6 VI 8 20 29

JUMLAH 169

B. Hasil Penelitian

Kemamuan membaca al-Quràn siswa-siswi kelas v tergolong rendah.

Mereka belum sepenuhnya memahami tentang bacaan tajwid dan makhorijul huruf,

dan belum bisa membedakan antara bunyi bacaan idhar dengan bacaaan ikfa`, bacaan

panjang (mad), bentuk bunyi huruf antara huruf ش dengan س , serta bunyi huruf ح

dengan خ Hal ini sesuai dengan pre test yang dilakukan oleh peneliti dibawah ini.

Tabel 5

Daftar nilai pre test siswa


No Nama

Aspek yang dinilai Nilai

rata-

rata

Ket


71-100 60-70 <60

1 Ahmad bahtiar 6 5 6 5,7 v

2 Ahmad khotibul U 7 7 8 7,3 V

3 Ahmad Nur Ikhwan 6 6 6 6 V

4 Amila Solikhah 6 6 7 6,3 V

4 M.Bisri mustofa 7 7 7 7 V

5 Dwi Riyandika 6 6 5 5,7 V

6 M.Chairul umam 6 7 7 6,7 V

7 Laili faizah 7 7 7 7 V

8 Liza umaroh 7 7 8 7,3 V

9 Lukman Romadhon 6 7 6 6,3 V

10 Lutfiatun Khasanah 6 7 7 6,7 V

11 Fauzan Azis 6 6 6 6 V

12 M. Iskandar 6 6 6 6 V

13 M.Nasir 7 7 7 7 V

15 M.Ridwan 6 6 7 6,3 V

16 M.Nurul huda 7 7 8 7,3 V

17 Nur Wakhidatul k 6 7 7 6,7 V

18 Ririn sangadah 7 7 8 7,3 V

19 Rofiah 6 6 6 6 V

20 Solikhul K 7 6 6 6,3 V

21 Syarif fajar A 6 6 6 6 V

22 Uswatun K 6 6 6 6 V

23 Wahyu P 6 6 6 6 V

24 Zulia Fitriyani 6 6 7 6,3 V

Keterangan:

1) Siswa kategori tinggi dalam membaca Al-Qur‟an berjumlah 4 siswa dari 24 siswa

atau 16,67%

2) Siswa kategori sedang dalam membaca Al-Qur‟an berjumlah 18 siswa dari 24

siswa atau 75%

3) Siswa kategori rendah dalam membaca Al-Qur‟an berjumlah 2 siswa dari 24

siswa atau 8,33%

Hasil nilai dari tabel diatas dapat diketahui bahwa kemampuan membaca

Al-Quràn pada siswa kelas V MI Darussalam Bancak masih tergolong rendah,

terbukti bahwa diantara diantara 24 siswa yang memiliki kemampuan sedang dalam

membaca Al-Quràn sebanyak 18 siswa.

1. Siklus I

a. Data hasil pengamatan

Pada akhir proses belajar mengajar siswa diberi soal dengan tujuan

mengetahui tingkat keberhasilan siswa dalam proses belajar mengajar

membaca Al-Qur‟an dengan metode qiroati yang telah dilakukan. Instrumen

yang digunakan ialah soal-soal materi dari kurikulum yang telah ditetapkan

dari metode qiroati, yang berupa tes lisan dengan cara siswa mengucapkan

beberapa ayat Al-Qur‟an dengan baik dan benar.

Adapun data hasil penelitian pada siklus I adalah sebagai berikut:

Tabel 6

Daftar nilai siklus I


No Nama


rata-

rata

Keterangan


71-100 60-70 <60

1 Ahmad bahtiar 6 6 6 6 V


3 Nur Ikhwan 6 7 8 7 V

4 Amila Solikhah 6 7 8 7 V

5 M.Bisri mustofa 7 7 8 7,3 V



8 Laili faizah 7 8 8 7,7 V


10 Lukman R 7 7 8 7,3 V

11 Lutfiatun K. 7 7 7 7 V

12 Fauzan Azis 6 7 7 6,7 V

13 M. Iskandar 6 6 7 6,3 V

14 M.Nasir 7 7 8 7,3 V

15 M.Ridwan 7 7 8 7,3 V




19 Rofiah 7 7 8 7,3 V


21 Syarif fajar A 6 7 7 6,7 V

22 Uswatun K 7 7 8 7,3 V

23 Wahyu P 6 6 7 6,3 V


Keterangan:

1) Siswa kategori tinggi dalam membaca al-Qur‟an berjumlah 14 siswa dari 24

siswa atau 58,33%

2) Siswa kategori sedang dalam membaca al-Qur‟an berjumlah 10 siswa dari 24

siswa atau 41,67%

3) Siswa kategori rendah dalam membaca al-Qur‟an berjumlah 0 siswa dari 24

siswa atau 0%

Siswa yang masih kurang mampu dalam membaca Al-Qur‟an sebanyak

41,67%. Hal ini menunjukkan siswa kurang memahami penjelasan guru. Hasil

observasi masih kurang memuaskan, karena perhatian siswa diperoleh secara paksa,

sebab merasa asing dengan metode yang diberikan, meskipun baru tahap awal,

perhatian siswa tidak tumbuh secara ilmiah.

Menurut pengamatan teman, dalam siklus I ini masih banyak kekurangan

dalam proses pembelajaran siklus I diantaranya:

1) Guru belum optimal dalam memotivasi siswa

2) Guru belum optimal dalam mengelola waktu

3) Siswa kurang antusias selama pembelajaran berlangsung

4) Siswa belum aktif dalam mengikuti kegiatan pembelajaran

b. Refleksi

Dari data dan proses pelaksanaan kegiatan belajar mengajar yang telah

dilakukan maka dapat diketahui jika hasil yang ditunjukkan pada siklus I secara

umum siswa belum dapat tuntas belajar, karena siswa yang kategori tinggi dalam

membaca Al-Qur‟an dengan menggunakan metode qiroati hanya sebesar

58,33%, kurang dari presentasi kelulusan yang dikehendaki yakni sebesar 70%.

Hal ini disebabkan karena siswa masih merasa baru dengan metode yang

diberikan, dan belum mengerti apa yang dimaksudkan dan digunakan guru

dengan menerapkan model dari metode qiroati sebagai metode pembelajaran

dalam membaca Al-Qur‟an.

Kegagalan dari siklus I ini perlu adanya revisi untuk dilakukan pada

siklus berikutnya, yaitu:

1) Guru perlu lebih terampil dalam memotivasi siswa dengan lebih jelas dalam

menyampaikan tujuan pembelajaran. Dimana siswa yang sudah terlanjur

terbiasa dengan metode klasik diupayakan untuk beralih dengan metode

qiroati yang lebih memudahkan dalam mempelajari tatacara dalam membaca

Al-Qur‟an.

2) Guru perlu mendistribusikan waktu secara optimal dengan menambahkan

informasi yang dirasa perlu.

3) Guru harus lebih terampil dan semangat dalam memotivasi siswa sehingga


4) Guru harus menerangkan dengan bahasa yang mudah dicerna, sehingga siswa

lebih mudah mengingat materi yang diberikan, dan dalam mengalihkan cara

pengucapan setiap hurufnya agar lebih sabar karena siswa menjadi bingung

dengan apa yang telah dipelajarinya. Ini disebabkan siswa telah terbiasa

dengan metode klasik, sementara metode qiroati sedikit banyak nampak

adanya perbedaan.

2. Siklus II

a. Data hasil pengamatan

Hasil pengamatan pada akhir proses belajar mengajar siklus II siswa diberi

soal yang berkesinambungan dari siklus I dengan tujuan untuk mengetahui

tingkat keberhasilan siswa dalam proses belajar mengajar membaca Al-

Qur‟an dengan metode qiroati yang telah dilakukan. Intrumen yang

digunakan ialah soal-soal materi yang telah ditetapkan dari metode qiroati,

yang berupa tes lisan, dengan cara siswa mengucapkan beberapa ayat Al-

Qur‟an dengan baik dan benar.

Adapun data hasil penelitian pada siklus II adalah sebagai berikut:

Tabel 7

Daftar nilai siklus II


No Nama


rata-

rata

Keterangan


71-100 60-70 <60

1 Ahmad bahtiar 6 6 7 6,3 V

2 Ahmad khotibul 7 7 8 7,3 V

3 Ahmad Nur I 6 7 7 6,7 V

4 Amila Solikhah 6 7 8 7 V






10 Lukman R 7 7 8 7,3 V

11 Lutfiatun K 7 7 7 7 V

12 Fauzan Azis 6 7 7 6,7 V

13 M Iskandar 6 6 7 6,3 V

14 M.Nasir 7 7 8 7,3 V

15 M.Ridwan 7 7 8 7,3 V


17 Nur Wakhidatul 7 7 8 7,3 V


19 Rofiah 7 7 8 7,3 V



22 Uswatun K 7 7 8 7,3 V

23 Wahyu P 6 6 7 6,3 V


Keterangan:

1) Siswa kategori tinggi dalam membaca Al-Qur‟an berjumlah 15 siswa dari 24

siswa atau 62,5%


siswa atau 37,5%


siswa atau 0%

Siswa yang kategori rendah dalam membaca Al-Qur‟an sebanyak 0%. Hal ini

menunjukkan siswa sudah bisa memahami penjelasan guru. Walaupun masih

banyak kekurangan selama proses pembelajaran berlangsung.

Menurut guru kelas VI bahwa melakukan Penelitian tindakan kelas itu

sangat bagus sekali, karena dengan metode qiroàti siswa siswi bisa langsung

tahu kesalahan mereka, dan siswa bisa bertambah pesat tingkat keberhasilan

dalam belajar membaca Al-Qur‟an sebab metode langsung bisa dipraktikkan.

Menurut guru kelas VI Bapak Syaekoden, S.Pdi. dalam siklus II ini masih banyak

kekurangannya dalam proses pembelajarannya diantaranya:

1) Guru belum optimal dalam memotivasi siswa

2) Guru belum optimal dalam pengelolaan waktu

3) Siswa kurang antusias dalam pembelajaran berlangsung

4) Siswa belum aktif dalam mengikuti kegiatan pembelajaran.

b. Refleksi

Dari data dan proses pelaksanaan kegiatan belajar mengajar yang telah dilakukan

maka dapat diketahui jika hasil yang ditunjukkan pada siklus II secara umum

siswa belum dapat tuntas belajar, karena siswa yang sudah lancar dalam

membaca Al-Qur‟an dengan metode qiroàti hanya sebesar 62,5% lebih kecil dari

presentase ketuntasan yang dikehendaki yakni sebesar 70%. Hal ini didebabkan

karena siswa masih baru dengan metode yang diberikan, dan belum mengerti apa

yang dimaksud dan digunakan guru dengan menerapkan model dari metode

qiroàti sebagai metode pembelajaran dalam membaca Al-Qur‟an.

Kegagalan pada siklus II ini perlu adanya revisi untuk dilakukan pada

siklus berikutnya, yaitu:

1) Guru belum terampil dalam memotivasi siswa dengan lebih jelas dalam

menyampaikan tujuan pembelajaran. Dimana siswa yang sudah terlanjur

terbiasa dengan metode klasik diupayakan untuk beralih dengan metode

qiroati yang lebih memudahkan dalam mempelajari tatacara dalam membaca

Al-Qur‟an.

2) Guru perlu mendistribusikan waktu secara optimal dengan menambahkan

informasi yang dirasa perlu.

3) Guru harus lebih terampil dan semangat dalam memotivasi siswa sehingga


4) Guru harus menerangkan dengan bahasa yang mudah dicerna, sehingga siswa

lebih mudah mengigat materi yang diberikan, dan dalam mengalihkan cara

pengucapan setiap hurufnya agar lebih sabar karena siswa menjadi bingung

dengan apa yang telah dipelajarinya. Ini disebabkan siswa telah terbiasa

dengan metode klasik, sementara metode qiroàti sedikit banyak nampak

adanya perbedaan.

3. Siklus III

a. Data Hasil Pengamatan

Hasil pengamatan pada akhir proses belajar mengajar siklus III siswa diberi

soal yang berkesinambungan dari siklus I dan siklus II dengan tujuan untuk

mengetahui tingkat keberhasilan siswa dalam proses belajar mengajar

membaca Al-Qur‟an dengan metode qiroàti yang telah dilakukan. Intrumen

yang digunakan ialah soal-soal materi yang telah ditetapkan dari metode

qiroàti, yang berupa tes lisan, dengan metode qiroàti siswa dapat membaca

dengan baik dan benar.

Adapun data hasil penelitian pada siklus III adalah sebagai berikut:

Tabel 8

Daftar nilai siklus III


No Nama


rata-

rata

Keterangan


71-100 60-70 <60

1 Ahmad bahtiar 6 6 7 6,3 V


3 Ahmad Nur I 7 7 8 7,3 V

4 Amila Solikhah 7 7 8 7,3 V



7 M.Chairul umam 8 8 8 8 V



10 Lukman R 7 8 8 7,7 V

11 Lutfiatun K 7 8 8 7,7 V

12 Fauzan Azis 7 7 8 7,3 v

13 M. Iskandar 7 7 8 7,3 v

14 M.Nasir 7 8 8 7,7 V

15 M.Ridwan 7 8 8 7,7 V

16 M.Nurul huda 7 8 9 8 V


18 Ririn sangadah 8 8 8 8 V

19 Rofiah 7 8 8 7,7 V



22 Uswatun K 7 8 8 7,7 V

23 Wahyu P 7 7 8 7,3 V


Keterangan:


siswa atau 91,67%


siswa atau 8,33%


siswa atau 0%

Siswa yang masih kurang mampu dalam membaca Al-Qur‟an sudah bisa

ditingkatkan semua, sehingga hal ini menunjukkan siswa sudah bisa memahami

penjelasan guru, walaupun masih terdapat sedikit kekurangan selama proses

pembelajaran berlangsung.

b. Refleksi

Dari data dan proses pelaksanaan kegiatan belajar mengajar yang telah

dilakukan maka dapat diketahui jika hasil yang ditunjukkan pada siklus III secara

umum siswa telah dapat tuntas belajar, karena siswa yang sudah lancar dalam

membaca Al-Qur‟an dengan metode qiroàti 91,67%.

Dengan demikian menurut kesepakatan penelitian dan para teman guru,

presentase yang telah diperoleh telah memenuhi indikator yang digunakan.

B. Pembahasan

Melalui hasil penelitian ini menunjukkan bahwa cara belajar membaca dan

menulis Al-Quràn dengan menggunakan metode qiraàti memiliki dampak positif

dalam meningkatkan prestasi belajar siswa. Hal ini dapat dilihat dari beberapa nilai

rata-rata siswa pada siklus yang terus mengalami peningkatan.

Pembahasan dari setiap siklus pembelajaran yang telah dilakukan yaitu:

1. Siklus I

Berdasarkan analisis data dalam proses wawancara yang telah dilakukan,

maka pada siklus I ini masih mempunyai banyak kekurangan, dimana guru belum

bisa memotivasi siswa dengan baik, sehingga siswa belum aktif dan kreatif dalam

mengikuti pembelajaran. Guru belum optimal dalam pengelolaan waktu,

sehingga proses belajar kurang optimal. Dan siswa kurang aktif dan kreatif dalam

mengikuti pembelajaran karena siswa masih bercanda dengan teman sebangku

ketika guru menerangkan materi pembelajaran yang diberikan.

Sehingga dalam siklus I belum mencapai indikator penelitian yang

diharapkan, karena hasil penelitian pada siklus I adalah 58,33% sementara

indikatornya adalah 70%.

2. Siklus II

Berdasarkan analisis data dan proses wawancara yang telah dilakukan

dalam siklus II ini sedikit mencapai peningkatan dari siklus I. Namun ada juga

kekurangan dalam penerapan dalam pembelajaran membaca dan menulis Al-

Quràn dengan metode qiroàti.

Penelitian siklus II ini menggunakan system yang sama dengan siklus I hanya

pembagian kelompoknya saja yang dibuat berbeda dari siklus I.

Diantara kekurangan pada sikus II ini adalah guru belum optimal dalam

memotivasi siswa selama proses belajar mengajar berlangsung guru masih belum

sabar dalam menuntun siswa dalam membaca dan menulis Al-Quràn satu

persatu. Guru belum bisa menghidupkan suasana kelas sehingga guru hanya

terpacu pada materi pembelajaran, namun demikian siswa sudah bisa mengikuti

sepenuhnya proses pembelajaran yang diberikan oleh guru.

Dalam siklus II ini, masih belum mencapai indikator yang peneliti

harapkan, karena prestasi pada siklus II ini adalah 62,5%, belum mencapai 70%

dari hasil yang peneliti harapkan.

3. Siklus III

Berdasarkan analisis data dan proses wawancara yang telah dilakukan

dalam siklus III dengan metode qiroàti ini, diperoleh peningkatan motivasi

belajar siswa melalui peran siswa yang ditunjukkan dengan sikap siswa menjadi

lebih meningkat dalam kreatifitas dan aktivitas selama pembelajaran

berlangsung. Hal ini berdampak positif terhadap prestasi belajar siswa karena

pembelajaran dilakukan secara optimal.

Pada siklus III peningkatan belajar siswa telah mencapai indikator yang

diharapkan, karena hasil penelitian pembelajaran membaca dan menulis Al-

Quràn dengan metode qiraàti berjalan dengan baik dan dilihat dari antusias

siswa dan juga dari peningkatan kreatifitas dan aktifitas siswa serta hasil belajar

siswa yaitu 91, 67%.

Pelaksanaan proses belajar mengajar sudah berjalan dengan baik. Maka

diperlukan revisi, tetapi yang perlu diperhatikan untuk tindakan selanjutnya

adalah memaksimalkan dan mempertahankan apa yang telah ada dengan tujuan

agar pelaksanaan proses belajar mengajar membaca dan menulis Al-Quràn

dengan metode qiroàti ini dapat meningkatkan proses belajar mengajar.

Sehingga tujuan pembelajaran dapat tercapai. sehingga nanti bisa diterapkan pada

mata pelajaran Al-Quràn Hadis di MI Darussalam Bancak tahun 2011.

Berdasarkan data nilai Pre tes, siklus I, II, dan III diatas, dapat

digambarkan pada diagram dibawah ini:

0

10

20

30

40

50

60

70

80

90

100

Pre tes Siklus I Siklus II Siklus III

Tinggi

Sedang

Rendah

BAB V

PENUTUP

A. kesimpulan

Berdasarkan hasil pembahasan yang telah di paparkan dalam tiga siklus

dan seluruh bahasan serta analisis yang telah dilakukan oleh penulis dapat

disimpulkan sebagai berikut :

1. Kondisi awal kemampuan siswa kelas V MI Darussalam Bancak tahun

2010/ 2011 dalam membaca Al-Quràn masih tergolong rendah. Rata-rata

belum memahami sepenuhnya tentang bacaan tajwid dan makharijul

huruf. Hal ini dibuktikan dari hasil pra siklus rata-rata kemampuan siswa.

2. Kemampuan membaca Al-Quràn pada siswa kelas V MI Darussalam

Bancak tahun 2010/2011 dapat ditingkatkan dengan upaya menggunakan

metode qiroàti. Hal ini dapat dibuktikan dari hasil pra siklus rata-rata

kemampuan sedang siswa, pada siklus I rata-rata kemampuan siswa

41,67%, pada siklus II rata-rata kemampuan siswa 37,5%, dan pada siklus

III rata-rata kemampuan siswa 8,33%.

3. Adanya pengaruh penerapan metode qiroàti dalam meningkatkan

kemampuan membaca Al-Quràn pada siswa kelas V MI Darussalam

Bancak tahun ajaran 2010/2011, melalui penerapan tahapan siklus-siklus

dengan hasil siswa yang mempunyai kemampuan tinggi pada siklus I

sebanyak 58,33%, pada siklus II sebanyak 62,5%, dan pada siklus

IIIsebanyak 91,67%.

B. Saran

Dari hasil penelitian yang diperoleh, agar proses pembelajaran

membaca dan menulis Al-Quràn melalui metode qiroàti lebih efektif dan

lebih memberikan hasil yang optimal bagi siswa, maka disampaikan saran

sebagai berikut:

1. Untuk melaksanakan metode pengajaran membaca dan menulis Al-Quràn

melalui metode qiroàti memerlukan persiapan yang cukup matang,

sehingga guru harus mampu menentukan atau memilih topik yang benar-

benar bisa diterapkan dengan pembelajaran dengan metode qiroàti dalam

proses belajar mengajar sehingga diperoleh hasil yang optimal.

2. Dalam rangka meningkatkan prestasi belajar siswa, guru hendaknya lebih

sering melatih siswa dengan berbagai metode pengajaran dan dengan

berbagai media yang ada dan sekiranya dapat diterapkan walau dalam

tahap yang sederhana, dimana siswa nantinya dapat menemukan

pengetahuan baru serta memperoleh konsep dan ketrampilan. sehingga

siswa berhasil/mampu memecahkan masalah-masalah yang dihadapi.

3. Perlu adanya penelitian yang lebih lanjut karena hasil penelitian ini hanya

dilakukan pada siswa kelas V MI Darussalam Bancak tahun ajaran

2010/2011.

4. Untuk penelitian yang serupa hendaknya dilakukan perbaikan-perbaikan

supaya diperoleh hasil yang lebih baik.

C. Penutup

Dengan mengucapkan alhamdulillah penulis bersyukur kepada Allah

SWT, yang senantiasa memberikan petunjuk dan ridha-Nya, sehingga penulis

dapat menyelesaikan tugas ini, semoga bermanfaat khususnya bagi pembaca

penerus generasi muda. Amin.

DAFTAR PUSTAKAAN

Abidin, Zaenal, Upaya Meningkatkan Nilai Membaca AL-Qur‟an Melalui

Penerapan Model Pembelajaran Kelompok pada Siswa Kelas III SDN 1

Tuksongo Tahun 2010, Skripsi : PAI STAIN Salatiga, 2010.

Abu Zakaria Yahya, al-Imam, bin syaraf An Nawawi, Riyadus Shalihin, Jakarta:

Pusta Amani, 1999.

Agama, Departemen, Pedoman Tajwid Transliterasi al-Quràn, Jakarta: Badan

Litbang, 2007.

Al Ìed, Ibnu Daqiq, Syarah Hadits Arbaìn Imam Nawawi, Yoqyakarta: Media

Hidayah, 2001.

Al Ghazali, Imam, Ihya` Ulumuddin, Meduran: CV. Bintang Pelajar,Cet 6, 2003.

Alam,Tombak,Haji, Ilmu Tajwid, Jakarta: Amzah, 2009.

Amrullah, Fahmi, Ilmu Al-Quràn untuk Pemula, Jakarta: CV Arta Rivera, 2008.

Arbiyatun, Upaya Meningkatkan Nilai Membaca AL-Qur‟an dengan

Menggunakan Kartu Peraga pada Pendidikan Agama Islam Siswa Kelas V

SDN 1 Grabag Tahun 2010, Skripsi : PAI STAIN Salatiga, 2010.

Arikunto, Suharsimi, dkk, Penelitian Tindakan Kelas, Jakarta: PT Bumi Aksara,

Cet 8, 2009.

-------, Prosedur Penelitian Sebuah Pendekatan Praktek, Jakarta: PT Rineka

Cipta, 2004.

Baharuddin, Esa Nur Wahyuni, Teori belajar dan Pembelajaran, Jogyakarta: Ar-

Ruzz Media, 2008.

Efendi,satria,Haji, Ushul Fiqih, Jakarta, Kencana, 2005.

Fizah, Nur, Sejarah Al-Quràn, Jakarta Barat: CV Artha Rivera, 2008.

Hakim, Atang,Abdul,dkk, Metodologi Studi Islam, Bandung: PT.Remaja Rosda

Karya, 2009.

Hamalik, Oemar, Metoda Belajar dan Kesulitan- Kesulitan Belajar, Bandung:

Tarsito, 1990.

Hanafi, Pengantar dan Sejarah Hukum Islam, Jakarta: Bulan Bintang, 1970.

H, Djaali, Psikologi Pendidikan, Jakarta: PT Bumi Aksara, cet. 3, 2008

Humam,Asàd, Cara Cepat Membaca Al-Quràn, Yogyakarta: Team

Tadarus”AMM”, 2000

Husin,agil,Said, Aktualisasi Nilai-nilai Quràni dalam Sistem Pendidikan Islam,

Ciputat: PT Ciputat Press, 2005

kamus Besar Bahasa Indonesia, Jakarta: Balai Pustaka, 2007.

Kunandar, Langkah Mudah Penelitian Tindakan Kelas sebagai Pengembangan

Profesi Guru, Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 2010.

Majid Khon, Abdul,Haji, Praktikum Qiroàt, Jakarta: Amzah, 2008.

Mashuri, Laili, Nur, Pengantar Dasar-Dasar Kependidikan, Surabaya: Usaha

Nasional,

Muhammad bin Alawi al-Maliki al-Husni, Zubdah al-Itqan Fi Ulum Al- Quràn,

terj.Rosihon, Bandung: CV Pustaka Setia, 1999.

Munjahid, Haji, Strategi Menghafal Al-Quràn 10 Bulan Khatam, Yogyakarta:

IDEA Press, 2007.

Purwanto, M Ngalim, Prinsip-prinsip dan Tehnik Evaluasi Pengajaran, Bandung:

PT Remaja Rosdakarya, 1984.

Ramadlan,Abu, Duratun Nasihin, Terj. Surabaya: Mahkota, 1987.

Rifai,Muhammad,Haji, Mengapa Tafsir Quràn dibutuhkan, Semarang:

CV.Wicaksana, 2000.

Roqib, Moh, Ilmu Pendidikan Islam, Yogyakarta: Al-Quràn dan kekenyalan

Hukum, Semarang: Dina Utama, 1993.

Shihab,Quraish, Wawasan Al-Quràn, Bandung: Mizan, 1996.

Slameto, Belajar dan Faktor-Faktor yang Mempengaruhi, Jakarta: Rineka Cipta,

Cet 2, 1991.

Soenarjo, Al-Quràn Tarjamah, Jakarta: Departemen Agama.R.I, 1971.

Sudiyono, Anas, Pengantar Evaluasi Pendidikan, Jakarta: PT Raja Grafindo

Persada, 1996.

Sugiyono, Metode Penelitian Pendidikan, Bandung: Alfabeta, 2006.

Sugono, dendi, Departemen Pendidikan, Jakarta: 2003.

Suryabrata,, Sumadi, Metodologi Penelitian, Jakarta: PT Raja Grafindo Persada,

Cet 9, 1995.

Syadali,Ahmad,Haji, dkk, Ulumul Quràn, Bandung: CV.Pustaka Setia, 2000.

Syah, Muhibbin, Psikologi Pendidikan, Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2008.

Syarifuddin, Amir, Ushul Fiqih,-cet.1.-Jakarta: LogosWacana Ilmu, 1997.

Syihab, Umar, Al-Quràn dan Kekenyalan Hukum, Semarang: Dina Utama, 1993.

Thoha, Chabib, dkk, Metodologi Pengajaran Agama, Yogyakarta: Pustaka

Pelajar, 2004.

-------, dkk, Reformasi Filsafat Pendidikan Islam, yogyakarta: Pustaka Pelajar,

1996.

Wahid, Ramli Abdul, Haji, Ulumul Quràn, Jakarta: Rajawali, 1993.

Yulianto,Bambang, Materi Pelatihan Terintegrasi, Jakarta: Direk Torat Jendral

Pendidikan Daar dan Menengah, 2004.

RENCANA PROGRAM PEMBELAJARAN

SIKLUS I

Satuan Pendidikan : MI Darussalam Bancak

Kelas / Semester : V / 11

Mata Pelajaran : Al-Quràn Hadist

Alokasi Waktu : 2 x 40 Menit

Standar Kompetensi : 3. Menghafal surat pendek secara benar dan fasih

Kompetensi Dasar : 3.1. Membaca Surah al-Àlaq secara benar dan fasih

Indikator : 3.1.1. Dengan metode qiroàti diharapkan siswa dapat membaca

Surah al-Àlaq secara benar dan fasih dalam sehari-

hari.

II. Materi pembelajaran : Surat Al-Alaq

III. Metode : Qiroàti

IV. Langkah-langkah pembelajaran

No Kegiatan Pembelajaran Pengorganisasian

1. Kegiatan awal Peserta Waktu

Salam pembuka, berdoa, pengaturan kelas absensi K 10

2. Kegiatan Inti

- Guru membacakan huruf-huruf hijaiyah yang

terdapat dalam surat al-Alaq ayat 1 dan 2

dengan benar sesuai dengan makhrajnya.

- Guru dan siswa membaca bersama-sama huruf-

huruf hijaiyah yang terdapat dalam surat al-Alaq

ayat 1 dan 2 dengan benar dan fasih

- Siswa membaca sendiri huruf-huruf hijaiyah

yang terdapat dalam surat al-Alaq ayat 1 dan 2

dengan bimbingan guru.

K 40

3. - Guru memberikan kesempatan peserta didik untuk

bertanya tentang materi I 15

4 - Guru memberikan tes ( membaca satu persatu)

- Guru menutup dengan berdo‟a

I 15

V. Media/alat Pembelajaran

- Buku Al-Quràn Hadist Kelas V

- Mushaf al-Qur'an (surah Al-Àlaq)

- Spidol

- Buku Iqro` Juz 1-6

- Buku lain yang menunjang

VI. Penilaian

1. Aspek yang dinilai

- Hasil evaluasi

Semarang, 8 Februari 2011


SIKLUS II






Kompetensi Dasar : 3.1. Menghafal Surah al-Àlaq secara benar dan fasih

Indikator : 3.2.1. Dengan metode qiroàti diharapkan siswa dapat

menghafal Surah al-Àlaq secara benar dan fasih

dalam sehari-hari.

II. Materi

pembelajaran

: Surat Al-Alaq





Salam pembuka, berdoa, pengaturan kelas

absensi K 10

2. Kegiatan Inti

- Guru membacakan per kata dari surat al-

Alaq sesuai tajwid dan makhrajnya dengan

benar

- Guru dan siswa membaca bersama-sama per

kata dari surat al-Alaq dengan benar dan

fasih sesuai dengan tajwid dan makhrajnya.

- Siswa membaca sendiri per kata dari surat

al-Alaq dengan bimbingan guru.

K 40

3. - Guru memberikan kesempatan peserta didik untuk

bertanya tentang materi 1 15

4 - Guru memberikan tes ( membaca /menghafal satu

persatu)


I 15



- Mushaf al-Qur'an (surat Al-Àlaq)

- Spidol



VI. Penilaian


- Hasil evaluasi



SIKLUS III






Kompetensi Dasar : 3.1. Menghafal Surah al-Qadar secara benar dan fasih

Indikator : 3.2.1. Dengan metode qiroàti diharapkan siswa dapat

menghafal Surah al-Qadar secara benar dan fasih

dalam sehari-hari.

II. Materi

pembelajaran

: Surat Al-Qadar





Salam pembuka, berdoa, pengaturan kelas

absensi K 10

2. Kegiatan Inti

- Guru membacakan per ayat dari surat al-

Qadar dengan benar sesuai dengan tajwid

dan makhrajnya.

- Guru dan siswa membaca bersama-sama per

ayat dari surat al-Qadar dengan benar dan

fasih

- Siswa membaca sendiri per ayat dari surat

al-Qadar dengan bimbingan guru.

K 40

3. - Guru memberikan kesempatan peserta didik

untuk bertanya tentang materi 1 15

4 - Guru memberikan tes non verbal

(membaca/menghafal satu persatu)


I 15



- Mushaf al-Qur'an (Surah Al-Qadar)

- Spidol



VI. Penilaian


- Hasil evaluasi


DAFTAR TABEL

1. Tabel 1 : Komponen penelitian Tes Baca Al-Quràn, 18.

2. Tabel 2 : Contoh daftar nilai pra siklus, 25

3. Tanbel 3 : Daftar Struktur Guru dan karyawan MI Darussalam Bancak, 41.

4. Tabel 4 : Data siswa MI Darussalam Bancak, 42.

5. Tabel 5 : Daftar nilai pre test, 43.

6. Tabel 6 : Daftar nilai siklus I, 45.

7. Tabel 7 : Daftar nilai siklus II, 48.

8. Tabel 8 : Daftar nilai siklus III, 51.

DAFTAR SINGKATAN

SDN : Sekolah Dasar Negeri, 6.

CBSA : Cara Belajar Siswa Aktif, 20.

MI : Madrasah Ibtidaiyah, 22.

NSM : Nomor Statistik Madrasah, 23.

PTK : Penelitian Tindakan Kelas, 23.

DAFTAR LAMPIRAN

1. Soal siklus I

2. Soal siklus II

3. Soal siklus III

4. Daftar rekap nilai siklus I, II, dan III.

5. Lembar observasi guru

6. Lembar observasi siswa.

7. Daftar riwayat hidup penulis.

Soal hafalan siklus I

No Nama Aspek yang dinilai

Nilai rata-

rata

Ket


1 2 3 4 5 6 7 8 9

1 Ahmad bahtiar

2 Ahmad khotibul

3 Amila Solikhah

4 Bisri mustofa

5 Dwi Riyandika

6 Khairul umam

7 Laili faizah

8 Lisa umaroh

9 Lukman R

10 Lutfiatun K

11 M. Fauzan

12 M. Iskandar

1 2 3 4 5 6 7 8 9

13 M. Nasir

14 M. nur ikhwan

15 M.Ridwan

16 Nurul huda

17 NurWakhidatul k

18 Ririn sangadah

19 Rofiah

20 Solikhul K

21 Syarif fajar A

22 Uswatun K

23 Wahyu P

24 Zulia Fitriyani

Soal Hafalan siklus II


Nilai rata-

rata

Ketera

ngan


1 2 3 4 5 6 7 8 9

1 Kotibul Umam

2 Ririn sangadah

3 Nasir

4 Bisri musthofa

5 Nurul Huda

6 Laili Faizah

7 Ropiah

8 Uswatun Kasanah

9 Sholikul H

10 Lisa Umaroh

1 2 3 4 5 6 7 8 9

11 Lukman ramadan

12 Iskandar

13 Syarif Fajar

14 Wahyu P

15 Khoirul Umam

16 M Ridwan

17 Fauzan Aziz

18 Bahtiar

19 Nur Wakidah

20 Zulia

21 M Ihwan

22 Dwi Riyandika

23 Lutviatun K

24 Amila Solikah

Soal siklus III


Nilai rata-

rata

Ketera

ngan


1 2 3 4 5 6 7 8 9

1 Kotibul Umam

2 Ririn sangadah

3 Nasir

4 Bisri musthofa

5 Nurul Huda

6 Laili Faizah

7 Ropiah

8 Uswatun Kasanah

9 Sholikul H

10 Lisa Umaroh

11 Lukman ramadan

12 Iskandar

13 Syarif Fajar

14 Wahyu P

15 Khoirul Umam

16 M Ridwan

1 2 3 4 5 6 7 8 9

17 Fauzan Aziz

18 Bahtiar

19 Nur Wakidah

20 Zulia

21 M Ihwan

22 Dwi Riyandika

23 Lutviatun K

24 Amila Solikah

LEMBAR OBSERVASI SISWA SIKLUS SIKLUS III

No Komponen Ya Tidak ket

1 Siswa dapat membaca huruf-huruf hijaiyah yang

terdapat dalam surah Al-Àlaq dan Al-Qadar

2 Siswa dapat membedakan huruf-huruf hijaiyah yang

bunyinya hampir sama

3 Siswa dapat membaca perkata dari surah al-Àlaq dan

Al-Qadar

4 Siswa dapat membaca sesuai dengan makhrajnya

5 Siswa dapat membaca sesuai dengan hukum tajwidnya

6 Siswa dapat membaca sesuai panjang pendeknya

bacaan

7 Siswa aktif dan kreatif dalam mengikuti pembelajaran

8 Siswa dapat membaca tetapi belum sesuai dengan

hukum tajwidnya

9 Siswa antusias dalam mengikuti pembelajaran

10 Siswa dapat membaca tetapi belum mengetahui

pangjang pendeknya bacaan

11 Siswa dapat membaca tetapi belum sesuai dengan

makhrajnya

SURAT KETERANGAN

Yang bertanda tangan di bawah ini kepala sekolah Madrasah Diniyah

Darul Hikmah menerangkan bahwa: Nama : M.Kubet

Tempat/tanggal lahir : Kab.Semarang, 04-02-1980

NIM : 093111296

Jurusan/Program Studi : Pendidikan Agama Islam

Alamat : Banaran rt 04 / 07, Bancak Kab. Semarang 50772

Benar-benar melakukan Penelitian Tindakan Kelas di MI Darussalam Bancak

mulai tanggal 04 Februari 2011 sampai 19 Februari 2011 dalam rangka penyusunan

sekripsi dengan judul Upaya Peningkatan Kemampuan Membaca Al-Quràn melalui

Metode Qiroàti pada Mata Pelajaran Al-Quràn Hadits Kelas V MI Darussalam Bancak

Kabupaten Semarang tahun 2011.

Demikian surat pemberitahuan ini saya buat untuk digunakan sebagaimana mestinya.

Bancak, 2 Februari 2011

DAFTAR REKAP NILAI

Siklus I, II, dan III.

No Nama Nilai Nilai rata-

rata

Ket

I II III T S R

1 Ahmad bahtiar 6 6,3 6,3 6,2 V

2 Ahmad khotibul U 7,3 7,3 8,3 7,63 V

3 Ahmad Nur Ikhwan 7 6,7 7,3 7 V

4 Amila Solikhah 7 7 7,3 7,1 V

4 M.Bisri mustofa 7,3 7,3 7,7 7,43 V

5 Dwi Riyandika 6,3 6,3 6,3 6,3 V

6 M.Chairul umam 7,3 7,3 8 7,53 V

7 Laili faizah 7,7 7,7 7,7 7,7 V

8 Liza umaroh 7,7 7,7 7,7 7,7 V

9 Lukman Romadhon 7,3 7,3 7,7 7,43 V

10 Lutfiatun Khasanah 7 7 7,7 7,23 V

11 Fauzan Azis 6,7 6,7 7,3 6,9 V

12 M. Iskandar 6,3 6,3 7,3 6,63 V

13 M.Nasir 7,3 7,3 7,7 7,43 V

15 M.Ridwan 7,3 7,3 7,7 7,43 V

16 M.Nurul huda 7,7 7,7 8 7,8 V

17 Nur Wakhidatul k 7,3 7,3 7,3 7,3 V

18 Ririn sangadah 7,7 7,7 8 7,8 V

19 Rofiah 7,3 7,3 7,7 7,43 V

20 Solikhul K 7,3 7,3 7,7 7,43 V

21 Syarif fajar A 6,7 6,7 7,3 6,9 V

22 Uswatun K 7,3 7,3 7,7 7,43 V

23 Wahyu P 6,3 6,3 7,3 6,63

24 Zulia Fitriyani 6,7 7,3 7,7 7,23 V

Keterangan:


siswa atau 79,17%


siswa atau 20,83%

3) Siswa kategori rendah dalam membaca Al-Qur‟an berjumlah siswa dari 24 siswa

atau 0%

RIWAYAT HIDUP

A. Identitas Diri

1. Nama Lengkap : M.Kubet

2. Tempat & Tgl. Lahir : Kabupaten Semarang, 04 Februari 1980

3. NIM : 093111296

4. Alamat Rumah : Banaran rt. 04 / 07 Desa Bancak Kecamatan Bancak

kabupaten Semarang.

5. Nomor HP : 085 225 279 074

B. Riwayat Pendidikan

1. Pendidikan Formal :

a. Madrasah Ibtidaiyah Bancak

b. SMP Islam Sudirman Bancak

c. Madrasah Aliyah Negeri Suruh

d. Fakultas Agama Islam ( Undaris ) Ungaran

e. Pendidikan Agama Islam IAIN Walisongo

2. Pendidikan Non-Formal :

a. Pondok Pesantren Darul Ulum (Suruh)

b. Pondok Pesantren Fathul Ulum (Kediri)

C. Keluarga

1. Istri : Suraya Lutatul Afidah

2. Anak : Nafiah MaulidatulFauziyah

Semarang,1 Juni2011

NIM : 093111296

Documents

UPAYA PENINGKATAN KEMAMPUAN MEMBACA AL …library.walisongo.ac.id/digilib/files/disk1/133/jtptiain-gdl... · Huruf Arab Huruf Latin Huruf Arab Huruf Latin ا a ط t ب b ظ z, ت