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GOBIERNO DEL ESTADO DE YUCATÁN SECRETARÍA DE INVESTIGACIÓN,
INNOVACIÓN Y EDUCACIÓN SUPERIOR
UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL
UNIDAD 31-A MÉRIDA
LICENCIATURA EN INTERVENCIÓN EDUCATIVA
CONSERVACION DE LAS MANIFESTACIONES CULTURALES
MAYAS EN LA COMUNIDAD DE DZAN, YUCATÁN
Yajaira Yanet Ku Chuc
Mérida, Yucatán, México
Marzo de 2017
GOBIERNO DEL ESTADO DE YUCATÁN SECRETARÍA DE INVESTIGACIÓN,
INNOVACIÓN Y EDUCACIÓN SUPERIOR
UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL
UNIDAD 31-A MÉRIDA
LICENCIATURA EN INTERVENCIÓN EDUCATIVA
CONSERVACION DE LAS MANIFESTACIONES CULTURALES
MAYAS DE LA COMUNIDAD DE DZAN, YUCATÁN
Yajaira Yanet Ku Chuc
PROYECTO DE DESARROLLO EDUCATIVO
EN OPCIÓN AL TÍTULO DE
LICENCIADO EN INTERVENCIÓN EDUCATIVA
Línea de Formación Específica:
Educación de las Personas Jóvenes Y Adultas
Mérida, Yucatán, México
Marzo de 2017
SECRETARIA DE INVESTIGACIÓN, INNOVACIÓN Y EDUCACIÓN SUPERIOR UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL
UNIDAD 31-A MÉRIDA, YUCATÁN
DICTAMEN
ltul!RSIDAD PEDAGÓGICA
NACIONAL
Mérida, Yuc., 1 O de marzo de 2017.
YAJAIRA YANET KU CHUC SEDE MÉRIDA.
En mi calidad de Presidenta de la Comisión de Titulación de esta Unidad 31-A y como resultado del análisis realizado a su trabajo titulado:
"CONSERVACIÓN DE LAS MANIFESTACIONES CULTURALES MAYAS EN LA COMUNIDAD DE DZAN, YUCATÁN".
OPCION: Proyecto de Desarrollo Educativo, de la Licenciatura enIntervención Educativa, Línea de Formación Específica: Educación de las Personas Jóvenes y Adultas, y a propuesta del Profr. José Laureano Novelo Montalvo, Director del trabajo, manifiesto a usted que reúne los requisitos académicos establecidos al respecto por la Institución.
Por lo anterior, se DICTAMINA favorablemente su trabajo y se le autoriza a
presentar su Examen Profesional. et�
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ATENTAMENTE ' � .. �� GOBIERNO DEL ESTADOSECRETARÍA DE INVESTIGACIÓN INNOVACIÓN y EDUCACIÓN SUPERIORUNIVERSIDAD PEDAGÓGICA
DRA. AZURENA MARÍA DEL SOCORRO MOL/NA MOLAS u:i�CIONAL Directora de la Unidad 31-A Mérida
MÉ��0!1·A
AMSMM/MARR!irbc.
,
INDICE
INTRODUCCION……………………………………………………………….. 1 CAPITULO 1 EL CAMPO DE LAS PERSONAS JOVENES Y ADULTAS………………. 3 1.1.- El mundo de la educación…………………………………………….. 3 1.2.- Acercándonos al conocimiento de la EPJA…………………......... 5 1.2.1.- Áreas y ámbitos de intervención………………………...... 7 1.3.- ¿Qué es la Licenciatura en Intervención Educativa……………… 10 1.3.1.- Líneas específicas de la Licenciatura……………………... 14 1.3.2.- Las prácticas profesionales……………………………… 14 CAPÍTULO 2 CONTEXTO DE LA INTERVENCION EDUCATIVA……………………….. 17 2.1.- CONTEXTI INSTITUCIONAL Y COMUNITARIO…………………….. 17 2.1.1.- Contexto institucional…………………………………….. 17 2.1.2.-Contexto de la comunidad………………………………… 19 2.2.- Diagnostico de la comunidad………………………………………… 23 2.2.1.- Primera parte del diagnóstico socioeducativo……….. 24 2.2.2.- Segunda parte del diagnóstico socioeducativo……… 27 CAPITULO 3 CONSTRUCCION DEL PROYECTO SOCIOEDUCATIVO……………….. 29 3.1.- Planteamiento del problema y justificación de la intervención… 29 3.2.- Área de Intervención del Proyecto…………………………………… 33 3.3.- Enfoque del Proyecto de Intervención………………………………. 33 3.4.- Objetivo del Proyecto…………………………………………………… 34 3.5.- Beneficiarios……………………………………………………………… 35 CAPITULO 4 LA INTERVENCION EN EL PROYECTO……………………………………. 36 4.1.- Estrategias de intervención…………………………………………… 36 4.1.1.- Las estrategias a implementar……………………………. 36 4.1.2.- Desarrollo de las estrategias…………………………….. 38 4.2.- Resultados del proyecto………………………………………………. 42 4.2.1.- ¿Qué es la evaluación de proyectos?.......................... 42 4.2.2.- Evaluación de las estrategias…………………………… 46 4.2.3.- Evaluación del proyecto de intervención……………… 47
CONCLUSIONES……………………………………………………………….. 48 BIBLIOGRAFIA…………………………………………………………………. 51 ANEXOS…………………………………………………………………………. 54
1
INTRODUCCION
Las manifestaciones culturales tradicionales mayas son un tema de mucha
importancia, ya que se refiere a una parte de la vida de las personas; vivimos en un
país multicultural y sobre todo en un estado con costumbres y tradiciones muy
hermosas que debemos conservar por el simple hecho de que es parte de nuestro
patrimonio cultural que nuestros antepasados nos han dejado por herencia, por lo
que poner más atención a este punto, es el objetivo principal del trabajo que a
continuación se presenta en esta propuesta de intervención.
El objetivo de este trabajo es dar a conocer una estrategia para fortalecer las
expresiones de la cultura popular de la población, así como también la manera de
cómo se fue desarrollando el proyecto de intervención llevado a cabo en la
comunidad de Dzan.
La estructura general de este trabajo se ha organizado a través de cuatro
capítulos para presentar de mejor manera lo realizado en torno a este proyecto.
El primer capítulo nos proporciona información acerca de la Educación de
Personas Jóvenes y Adultas (EPJA), al igual que nos habla sobre las áreas y
ámbitos en los que se desarrolla la Educación de Adultos; y por otro lado se
describen algunos elementos de la Licenciatura en Intervención Educativa, sus
líneas específicas y las prácticas profesionales.
En el segundo capítulo se describe el contexto institucional y comunitario de la
población de Dzan, que es el lugar donde se llevó a cabo este trabajo de
intervención y, por otra parte, se relata la manera de cómo se llevo a cabo el
diagnóstico así como también las herramientas que se utilizaron.
El siguiente capítulo señala la parte más importante del trabajo, comprende la
construcción del proyecto, el planteamiento del problema seguido de la justificación
2
en la que se explica la importancia de llevar a cabo este proyecto de Intervención.
De igual manera conoceremos el enfoque que ha sido utilizado, los objetivos que se
desean alcanzar y las personas que serán beneficiadas con este trabajo de
intervención.
En el capítulo cuatro y último se habla sobre las estrategias de intervención y
cómo fueron desarrolladas cada una de éstas; la manera en la que fueron evaluadas
las actividades y sobre todo el impacto que tuvo el proyecto de intervención en la
comunidad y, sobre todo, en los beneficiarios participantes en el proyecto.
Por último, se presentan las conclusiones sobre los aprendizajes obtenidos a
través de la experiencia de diseñar, realizar y valorar el Proyecto de Intervención.
3
CAPITULO I
EL CAMPO DE LA EDUCACION DE LAS PERSONAS JOVENES Y
ADULTAS
1.1 El mundo de la educación
Para dar inicio a este primer capítulo nos enfocamos primeramente en
tener un mejor conocimiento del concepto de educación ya que ésta se deriva del
latín educere, sacar, extraer o educare, formar, instruir y se define como, el proceso
multidireccional mediante el cual se transmiten conocimientos, valores, costumbres y
formas de actuar, la educación no solo se produce a través de la palabra, pues está
presente en todas acciones, sentimientos y actitudes.
Por otra parte como bien sabemos el mundo de la educación es amplio y
diverso, ya que es un concepto clave en este capítulo pues la educación forma parte
fundamental de la vida de cada una de las personas y esta educación la vamos
adquiriendo desde el momento de nacer , pues, como bien se dice , la educación
comienza en casa y en el hogar es el primer lugar al que pertenecemos, lo que a su
vez nos hace ser parte de la sociedad, en cuanto se refiere a la educación ésta la
vamos adquiriendo con los consejos de nuestros padres, con nuestras experiencias
de vida, como lo son los logros y fracasos, de igual manera la adquirimos en las
cosas que oímos y lo que observamos, son todos estos ejemplos lo que llamamos
educación en casa. También recibimos otro tipo de educación que es la que se
imparte en las escuelas, instituciones o empresas y también pueden ser los de la
religión.
La educación que recibimos en las escuelas se consideran parte muy
importante de nuestras vidas ya que por medio de ella recibimos la alfabetización y
ésta es muy importante para las personas ya que les abre oportunidades en la vida y
sobre todo en el campo laboral, además de que por medio de la educación vamos
desarrollando nuestras capacidades físicas e intelectuales, habilidades, destrezas,
4
técnicas de estudio y sobre todo nuestras formas de comportamiento con la
sociedad como por ejemplo el dialogo, los valores, trabajo en equipo, cuidado de
nuestra imagen, nuestro comportamiento, entre otras cosas.
En muchos países incluyendo al nuestro que es México la educación es
gratuita para los estudiantes en las escuelas de gobierno, pero debido a las pocas
escuelas públicas muchos tiene que acudir a escuelas privadas.
La función principal de la educación es ayudar y sobre todo orientar al
educando para que éste pueda conservar y utilizar los valores de la cultura, esta
educación también hace referencia a la formación que es ejercida hacia una persona
con el fin de prepararla para enfrentarse al mundo de la sociedad y el trabajo. En
nuestro país que es México la educación se divide en 2 o más tipos, como lo son la
Educación Básica que comprende el nivel Preescolar, Primaria y Secundaria, la
Educación Media Superior que se refiere a la preparatoria y por último la Educación
Superior que hace referencia a las Licenciaturas y Posgrados.
Hablando un poco más sobre la educación nos basaremos en el concepto
que nos da Paulo Freire, pues, el sostiene que la educación verdadera es praxis,
reflexión y acción del hombre sobre el mundo con el fin de transformarlo, ya que
menciona que la educación es arma muy necesaria para la liberación del pueblo y la
sociedad. Freire denomina a la educación como bancaria ya que considera al
educando como un recipiente donde se van depositando los conocimientos por otra
parte denomina a la educación como libertadora, en esta el educando es más libre
para utilizar sus conocimientos ante la sociedad. La educación bancaria que
menciona Freire hace referencia en que los educandos sólo tienen la capacidad de ir
almacenando conocimientos y los hombres están simplemente como espectadores y
esto a su vez conduce a la domesticación social pues el hombre no tiene derecho a
opinar ni a ser libre, mientras que la educación liberadora concibe al hombre como
un ser inconcluso ya que sigue aprendiendo durante lo largo de su vida, y que
5
además estos hombres tienen la capacidad de interactuar con el mundo y con los
demás seres humanos.(Freire, 1971: 1)
Existen tres tipos de educación, la formal, la informal y la no formal:
la educación formal es la que hace referencia a las escuelas,
institutos, universidades y módulos donde se reconoce la participación de los
educandos por medio de un certificado de estudios, esta abarca los niveles de
preescolar primaria, secundaria, preparatorias y licenciaturas.
La educación informal se refiere a la educación que recibimos en
los ámbitos sociales y esta se va adquiriendo a lo largo de la vida, se aprende
con los consejos de los padres, los errores de las personas, las acciones de la
sociedad, etc.
La educación no formal hace referencia a los cursos académicos
como lo son, de belleza, cocina, baile, corte y confección o talleres y la
mayoría de estas están dirigida a los jóvenes y adultos de una sociedad, sin
embargo estas no son regidas por un currículo de estudios pero que si tienen
la intención de educar y transformar vidas pero sobre todo con el fin de
apoyar a la gente para crear pequeños empleos que beneficiaran la vida de
las personas. (Artigas, 1992: 2)
Es por esta razón que la educación de las personas jóvenes y adultas
están consideradas como parte de la educación no formal.
1.2.- Acercándonos al conocimiento de la EPJA
La EPJA ( educación de personas jóvenes y adultas) es un campo
educativo muy grande y al mismo tiempo complejo ya que es la que se encarga de
atender a personas de 15 años en adelante que se encuentran en alguna situación
de desventaja en rezago educativo, en situación de pobreza, sin muchas
oportunidades para trabajar, o personas que han sufrido algún acto de
discriminación, ya sea porque son personas del sector rural, urbano marginal,
población indígena, mujeres, etc. facilitándoles las herramientas que sean
necesarias ya sea en cocina, salud, educación, etc., partiendo de los conocimientos
6
que ellos tengan para que sea posible un mejor desenvolvimiento personal y lograr
en ellos un aprendizaje nuevo y significativo. La educación de las personas jóvenes
y adultas es un campo de acción que da origen a múltiples programas conducidos
por autoridades estatales y organizaciones encargadas de la educación. Como parte
del objetivo de la EPJA es que estas personas puedan transformar y mejorar su
calidad de vida.
“Según el Censo del 2000, la población económicamente activa de México
está compuesta por 34.2 millones de personas de 12 a más años de edad, de las
cuales cerca del 46% tienen como grado máximo la primaria completa; poco más de
6 millones no la terminaron y cerca de 3 millones no tienen instrucción alguna,. Las
estadísticas muestran que mientras menos escolaridad se tienen, es menos la
eficiencia de la capacidad, la cual México solo alcanza al 25% de la población activa”
(Tamez Guerra, Faustro Siller, 2001:224)
Por otra parte sabemos que la educación de las personas jóvenes y
adultas está muy relacionada con los ámbitos de la actividad humana, por lo que
considero muy importante analizar y poner más atención a este campo educativo
para que poco a poco valla cambiando el nivel de vida de las personas ya que solo
recibiendo la educación básica tendrán más y mejores oportunidades de trabajo, la
educación de las personas jóvenes y adultas varía de acuerdo a sus necesidades, al
lugar donde viven, a su edad, su sexo, pero sobre todo a su situación económica.
Como sabemos en el año de 1993 se estableció en México la educación
secundaria como obligatoria en la educación básica, ya que solo de esta manera se
pueda combatir el rezago educativo que proviene principalmente por las situaciones
de pobreza que se viven en las poblaciones lo que impide que los jóvenes y adultos
tengan la posibilidad de mejorar su calidad de vida, su participación en la sociedad y
en la democracia, pero sobretodo impide que las personas puedan mejorar sus
ingresos económicos, que le permitan satisfacer sus necesidades básicas y las de
sus familias.
7
Entre las principales características de la Educación de Adultos están:
Atender principalmente las necesidades educativas de comunidades en
situación de pobreza, grupos sociales marginados y con necesidades
educativas específicas.
Impulsar programas y proyectos que atiendan las necesidades educativas
locales, estatales, regionales y nacionales.
Respetar en el desarrollo de sus acciones, la diversidad lingüística y cultural
del país.
Valorar las prácticas educativas locales y regionales.
De la misma manera busca originar procesos socioeducativos con los jóvenes
y adultos en los diferentes ámbitos y áreas donde se interrelacionan e
interviniendo con proyectos socioeducativos y psicopedagógicos.
La educación de adultos es también un proceso de aprendizaje que puede
ser formal y no formal en las que las personas pueden desarrollar sus capacidades y
conocimientos y a la vez poder atender a sus propias necesidades, las de su familia
y las de la sociedad.
En la V conferencia internacional de las personas jóvenes y adultas
(CONFINTEA V) establecieron que en el campo de educación de las personas
jóvenes y adultas, seis áreas de intervención que nos dan un panorama amplio para
poder conocer un poco más acerca de la educación de la EPJA.|
1.2.1- Áreas y ámbitos de intervención
Al hablar de ámbitos se me viene a la mente el lugar o espacio en donde
una persona es capaz de entablar una relación social y de armonía con las personas
que lo rodean y que éstos son capaces de abrirse camino para su desarrollo
personal, familiar, etc., Por ejemplo en el ámbito familiar que es el medio en donde
las personas aprenden a relacionarse entre sí, aquí logran desarrollar sus
capacidades habilidades, gustos, etc.
8
Ahora el ámbito laboral es aquel donde las personas dan a conocer ante
los demás sus capacidades con las que cuenta, también en donde convivimos con
otras personas ajenas a nuestra familia o amigos. El ámbito comunidad se refiere al
conjunto de personas que comparten características en común como son la cultura,
costumbres, Etc.
De igual manera existen otros espacios de trabajo en la educación de las
personas adultas denominadas áreas de intervención como lo son:
La Educación Básica y Alfabetización: en la que se incluyen procesos
educativos para aprender a leer y escribir, o bien para obtener o continuar los
estudios de primaria y secundaria. La Educación Básica, según CONFINTEA V, es
para todas las personas sin importar su sexo, edad o clase social, por ello incluye las
competencias básicas que permiten que los participantes puedan responder a las
exigencias de la vida diaria. Entre las instituciones que brindan este tipo de
programas en Yucatán están el Instituto de Educación de Adultos del Estado de
Yucatán (IEAEY), las Misiones Culturales, Centros de Educación Básica para
Adultos (CEBAS).
Capacitación en y para el Trabajo, aquí tenemos la función de accionar,
organizar o gestionar programas de capacitación y adiestramiento laboral para las
personas jóvenes y adultas y así lograr la oportunidad de superarse. De igual
manera brinda capacitación a las personas para tener un mejor desenvolvimiento en
su trabajo o bien para tener un mejor empleo.
En el plano nacional es impartida por la Dirección General de Centros de
Formación para el Trabajo (DGCFT) que capacita a los sectores sociales y
económicos del país utilizando la práctica como principal método de enseñanza. El
estudiante construye conocimientos y desarrolla las habilidades necesarias que le
permitan mejorar en el trabajo, incorporarse a un empleo o crear algún con un
elevado margen de éxito.
9
Estos cursos se imparten en los Centros de Capacitación para el Trabajo
Industrial (CECATI) distribuidos en todo el país que, en el caso de Yucatán, están los
centros de capacitación 30, 61 y 169, en la ciudad Mérida donde se forma recursos
técnicamente capacitados para cubrir los puestos laborales operativos de la
industria, y el sector de servicios.
Promoción Social, se refiere al conjunto de acciones de intervención dirigidas
a impulsar el bienestar social de las personas de la población que carecen de los
medios y oportunidades para manejar una situación de privación o vulnerabilidad.
Los aspectos que se encuentran involucrados en esta área de intervención tienen
qué ver con el desarrollo social, salud, educación, vivienda, empleo, medio ambiente
y sustentabilidad.
Algunas de las instituciones que brindan programas sociales en esta área son:
Sistema Integral para la Familia (DIF), Secretaria de Educación Pública (SEP),
Secretaría de desarrollo Social (SEDESOL), Secretaría del Trabajo, Secretaria de
Agricultura, Secretaria de Salud, OPORTUNIDADES, ONG’S.
Participación Ciudadana. Toma en consideración las necesidades básicas del
ambiente en que se desarrollan los individuos, es decir, es crear en la gente valores,
ideas nuevas acerca de temas que nos hacen crecer como personas como por
ejemplo temas que tengan que ver con sus derechos humanos, ciudadanía, paz,
entre otros.
Educación y Familia, en esta área podemos trabajar con los padres de familia
brindándoles elementos que los orienten y guíen a los padres a educar a sus hijos.
Promoción Cultural en donde aquí podremos tratar de que la gente siga
conservando todo lo relacionado a su cultura y que esta no se pierda y seguirla
preservando por muchas generaciones.
En resumidas cuentas hablar de la EPJA es hablar de sus variadas áreas y
ámbitos de intervención, de igual manera es hablar de mucho campo en donde
10
nosotros como futuros interventores podemos abrirnos camino para ejercer nuestra
carrera y de la misma manera contribuir a la formación de más personas jóvenes y
adultas en pro de su superación.(Campero Carmen, Añorve Gladys, 1999)
1.3.- ¿Que es la Licenciatura en Intervención Educativa?
Para conocer más acerca de la LIE es necesario conocer un poco de lo
que es la educación social, ya que tiene una fuerte relación con la intervención
educativa.
La educación social empezó a experimentar una gran expansión, por lo
que la educación social tiene fines muy importantes como lo son el de:
Informar: a la población las prestaciones y características de los
servicios, centros y que trabajan con los sujetos de la intervención educativa.
Observar: contextos, actitudes y comportamientos para poder
detectar sujetos y grupos que se encuentran en situación de riesgo
Contactar: sujetos de la intervención y recopilar información
sobre sus problemas, relaciones, y así poder adecuar la intervención a la
realidad y momento que los sujetos atraviesan
Planificar:, una intervención educativa con el fin de promover
objetivos que potencien una progresiva maduración, una mayor inserción
social, una mejor calidad de vida de los sujetos
Lograr: una integración crítica de los sujetos en la realidad
social, promoviendo la reflexión, el conocimiento de los límites y posibilidades,
el estudio de alternativas y búsqueda de soluciones, compartiendo momentos
y actividades con los sujetos de la intervención.
Implicar: a los contextos sociales que envuelven al sujeto o grupo en el
proceso educativo, en las respuestas a las necesidades y problemas
que plantean, considerando para ello al sujeto y a la comunidad como
agentes activos de cambio, potenciando los recursos de que se
dispone.
11
Coordinar: el trabajo con el de otros profesionales que trabajan directa
o indirectamente con los sujetos y con los recursos comunitarios,
utilizándolos y participando en la búsqueda de alternativas.
Mediar: entre los sujetos de la intervención y las instituciones,
facilitando el acceso normalizado a los recursos (escolares, sociales,
laborales, etc.)
Posibilitar: alternativas aportando recursos en aquellos aspectos en
que el sujeto sea más deficitario
Dinamizar: las relaciones de convivencia: promoverlas, reforzarlas y
potenciar sus aspectos positivos.(Echeverría, 2000)
Y es a partir de todo esto que surge lo que es la intervención
socioeducativa que es entendida, como el conjunto de actuaciones, de carácter
motivacional, pedagógico, metodológico, de evaluación, que se desarrollan por parte
de los agentes de intervención, bien sean institucionales o personales, para llevar a
cabo un programa previamente programado, y cuyo objetivo es intentar que las
personas o grupo con los que se interviene alcance, en cada caso, los objetivos
propuestos en dicho programa.
Ahora bien, es bueno mencionar que la Licenciatura en Intervención
Educativa, pretende contribuir a la atención de necesidades sociales, culturales y
educativas. Una característica de la LIE es la búsqueda de pertinencia social y
educativa, para responder de manera adecuada a las especificidades socioculturales
de los contextos donde se insertan las Unidades UPN de los estados y los
problemas documentados en los diagnósticos socioeducativos que le sirven de base.
La Licenciatura en Intervención Educativa responde a la intención de que
los futuros profesionales puedan desempeñarse en distintos campos educativos, con
proyectos alternativos para solucionar problemas diversos. La identificación de los
elementos teóricos y metodológicos de la intervención educativa, en este sentido,
permitirá proporcionar a los estudiantes los fundamentos para intervenir en
problemas socioeducativos y psicopedagógicos. De igual manera se define
12
intervención como esa acción intencionada sobre un campo, problema o situación
específica, para su transformación. Por lo que la intervención socioeducativa puede
atender las modalidades culturales, sociales, y educativas. (Arrecillas, 2002)
Por otra parte el Licenciado en Intervención Educativa es un profesional de
la educación que interviene en problemáticas sociales y educativas que trasciende
los límites de la escuela y sobre todo que es capaz de introducirse en otros ámbitos
y plantear soluciones a los problemas derivados de los campos de intervención, por
lo que las líneas de formación de la LIE se mencionaran en siguiente apartado.
De igual manera es bueno conocer que El objetivo de la Licenciatura en
Intervención Educativa es formar un profesional de la educación capaz de
desempeñarse en diversos campos del ámbito educativo, a través de la adquisición
de las competencias generales (el perfil de egreso), específicas (las adquiridas a
través de las líneas profesionales), que le permitan transformar la realidad educativa
por medio de procesos de intervención.
La licenciatura en intervención educativa se ofrece a egresados de nivel
medio superior, profesores en servicio y profesionistas interesados en cursar una
nueva carrera.
Los antecedentes académicos que se espera posean los aspirantes son:
conocimientos y habilidades básicas en filosofía, historia, lógica, matemáticas,
lectura, expresión escrita y solución de problemas. Estos antecedentes se verificarán
mediante el examen de ingreso.
Para el efecto de la Licenciatura, el perfil de egreso será considerado como
el conjunto de competencias profesionales, las cuales son:
Crear ambientes de aprendizaje para incidir en el proceso de
construcción de conocimiento de los sujetos, mediante la aplicación de
modelos didáctico-pedagógicos y el uso de los recursos de la tecnología
13
educativa. Los ambientes de aprendizaje responderán a las características de
los sujetos y de los ámbitos donde se espera influir profesionalmente, con una
actitud crítica y de respeto a la diversidad.
Realizar diagnósticos educativos, a través del conocimiento de
los paradigmas, métodos y técnicas de la investigación social con una actitud
de búsqueda, objetividad y honestidad para conocer la realidad educativa y
apoyar la toma de decisiones.
Diseñar programas y proyectos pertinentes para ámbitos
educativos formales y no formales, mediante el conocimiento y utilización de
procedimientos y técnicas de diseño, así como de las características de los
diferentes espacios de concreción institucional y áulico, partiendo del trabajo
colegiado e interdisciplinario con una visión integradora y una actitud de
apertura y crítica, de tal forma que le permita atender a las necesidades
educativas detectadas.
Asesorar a individuos, grupos e instituciones a partir del
conocimiento de enfoques, metodologías y técnicas de asesoría, identificando
problemáticas, sus causas y alternativas de solución a través del análisis,
sistematización y comunicación de la información que oriente la toma de
decisiones con una actitud ética y responsable
Planear procesos, acciones y proyectos educativos holística y
estratégicamente en función de las necesidades de los diferentes contextos y
niveles, utilizando los diversos enfoques y metodologías de la planeación,
orientados a la sistematización, organización y comunicación de la
información, asumiendo una actitud de compromiso y responsabilidad, con el
fin de racionalizar los procesos e instituciones para el logro de un objetivo
determinado.
Identificar, desarrollar y adecuar proyectos educativos que
respondan a la resolución de problemáticas específicas con base en el
conocimiento de diferentes enfoques pedagógicos, administrativos y de la
gestión, organizando y coordinando los recursos para favorecer procesos y el
desarrollo de las instituciones, con responsabilidad y visión prospectiva.
Evaluar instituciones, procesos y sujetos tomando en cuenta los
enfoques, metodologías y técnicas de evaluación a fin de que le permitan
valorar su pertinencia y generar procesos de retroalimentación, con una
actitud crítica y ética.
14
Desarrollar procesos de formación permanente y promoverla en
otros, con una actitud de disposición al cambio e innovación, utilizando los
recursos científicos, tecnológicos y de interacción social para consolidarse
como profesional autónomo.(Arrecillas, Alejandro, et al. 2002,:29)
1.3.1- Líneas específicas de la Licenciatura
La Licenciatura en Intervención Educativa que se imparte en la UPN de
Mérida tiene 3 áreas de formación específica el cual tiene el propósito de facilitar a
los estudiantes un mejor conocimiento de la línea y que les permitirá un mejor
desempeño de intervención. La formación de las líneas específicas inicia a partir del
tercer semestre y los contenidos de cada materia de los siguientes semestres
deberán enfocarse en lo que son las prácticas profesionales y las líneas se
mencionaran a continuación:
Educación de personas jóvenes y adultas: este campo está
constituido por un amplio abanico de prácticas y que a su vez puede abarcar
la educación básica, la capacitación en y para el trabajo, alfabetización etc. La
educación de las personas adultas está vinculada directamente con todos los
ámbitos de la actividad humana
La gestión educativa: esta debe de impulsar los procesos de la
gestión educativa en los ámbitos ya seas académicos, institucionales o
sociales, lo que permitirá orientar la toma de decisiones, la solución de
conflictos, desarrollaran la capacidad de diálogo y negociación de
instituciones.
La interculturalidad: en el que el egresado de esta línea de
formación deberá ser capaz de reconocer la diversidad en diferentes
manifestaciones y ámbitos, para diseñar proyectos de intervención.(LIE; 2002)
1.3.2. Las prácticas profesionales
De igual manera la Licenciatura en Intervención Educativa que se ofrece
en la UPN contempla dentro de su estructura curricular un espacio específico en el
15
que los estudiantes realizaran sus prácticas profesionales, que es donde se concluye
la formación del proceso de aprendizaje.
Las prácticas profesionales constituyen un ejercicio guiado y supervisado
donde se ponen en juego los conocimientos adquiridos durante el proceso formativo
del estudiante. Permiten concretizar teorías aplicándolas a situaciones problemáticas
reales, establecen un diálogo continuo entre la formación recibida en la Universidad
y la realidad. Se espera que la realidad en la que se insertan los estudiantes sea un
espacio que nutra los procesos de aprendizaje y contribuya a una comprensión más
compleja y global de las problemáticas y situaciones en las que esté involucrado de
acuerdo a la línea específica. La práctica profesional propone un vínculo
bidireccional en el que teoría y práctica se asimilan mutuamente, concretándose,
dando lugar a un nuevo sentido y significado de la realidad social y profesional;
abarca una experiencia multidimensional centrada en el “conocer en la práctica”,
entendida como aprendizaje en función de una interacción entre la experiencia y la
competencia.(LIE, 2002: 2)
Este espacio de prácticas profesionales se concreta en el sexto, séptimo y
octavo Semestre en la Línea de formación específica de la Educación de las
Personas Jóvenes y Adultas (EPJA), cada una de las cuales cumple con requisitos
académicos similares.
Las prácticas profesionales tienen como objetivo central consolidar la
formación de los estudiantes en el terreno de una experiencia real, asimismo abrir
futuros espacios laborales a quienes egresan de la licenciatura.(Campero Carmen,
Rautemberg Eva, 2006:63)
Por otra parte es importante saber que las prácticas profesionales pueden
realizarse en instituciones gubernamentales, no gubernamentales y sociales dentro
de los estados que desarrollan programas dirigidos a la Educación de los Jóvenes y
16
Adultos en las diversas áreas de acción en el caso de las que se encuentren en la
línea de la EPJA.
17
CAPITULO 2
CONTEXTO DE LA INTERVENCION EDUCATIVA
2.1.- Contexto institucional y comunitario
El término contexto, en su uso más banal y obvio, indica lo que está
alrededor, y, por consiguiente, el ambiente, o la situación, dentro del/de la cual
ocurre, el contexto estará para indicar el ambiente que circunda un organismo, el
momento histórico en el que se genera un acontecimiento, o la red de relaciones
significativas para el sujeto de ser comprendido aquello sobre lo cual estamos
focalizando nuestra atención. (Biaciardi, Marco, 2009: 1)
Sabiendo lo anterior es que a continuación les hago conocer por medio de
esta, el lugar en donde se llevara acabo el siguiente proyecto de intervención. Por lo
que conoceremos primera mente el contexto institucional y a continuación el
comunitario.
2.1.1. Contexto Institucional
La institución receptora de prácticas profesionales fue el H ayuntamiento
de la comunidad de Dzan, razón por la cual, planteo una descripción del contexto
institucional.
El H. Ayuntamiento tiene como misión atender las problemáticas y
|necesidades de la comunidad y brindarle el apoyo económico a la gente que lo
necesite, pero sobre todo estar pendiente de cada una de las personas, para poder
brindarles un mejor servicio en compensatoria por haber confiado en el presidente
actual.
El H. Ayuntamiento cuenta con 72 trabajadores principales y entre los
principales y mas importantes se encuentra el presidente, secretario, sindico, 2
18
regidoras, el tesorero, luego están las secretarias que son 2, la encargada del
departamento de cultura, , comandante y 15 policías, el encargado del departamento
de educación, 2 encargados del departamento de deportes, 3 encargadas de la
biblioteca, un juez de paz, un encargado del cobro de agua potable, un encargado
de los servicios eléctricos de la comunidad, 15 personas encargadas de la
recolección de basura, 10 encargadas de realizar las abatizaciones en las casas y 3
chóferes.
El H ayuntamiento también cuenta con 6 departamentos:
I. Departamento de educación: esta se encarga de brindarle apoyo
apersonas que no han concluido su educación básica, por medio de la
solicitud de programas de capacitación en alfabetización para que la gente
tenga la oportunidad de superarse y ser una mejor persona, también se
encarga de brindarle apoyo a los estudiantes que tienen que viajar a la ciudad
de Oxkutzcab y Tekax, y la ayuda es por medio de transporte gratuito pues no
hay ningún medio de transporte directo a esos lugares y para llegar a su
escuela los jóvenes tienen que pasar por la ciudad de Ticul, la comisaria de
Pustunich y Yotholin, luego esta la ciudad de Oxkutzcab y Tekit para luego
llegar a Tekax, es por eso que se les brinda el apoyo debido a la distancia y al
costo del pasaje.
II. Departamento de deportes: este departamento tiene la finalidad
de formar grupos de personas para realizar actividades deportivas y para
brindarles un espacio a todos los jóvenes para que aprovechen su tiempo
libre en este espacio y no en cosas que sean o vayan a afectar de forma
negativa en la vida de las personas de la comunidad.
III. Departamento de salud: este departamento le brinda la facilidad
a las personas de acceder a servicios médicos por las noches y en urgencias
y además se encarga de atender y solucionar los problemas que tenga el
centro de salud y también se encarga de realizar campañas de limpieza a la
comunidad con el fin de ser un pueblo higiénico y con una buena salud.
19
IV. Departamento de biblioteca: esta se le llama a si a la biblioteca
municipal el cual tiene la misión de facilitar información a las personas de la
comunidad y sobre todo a los estudiantes y también el de brindarles ayuda a
los niños en la búsqueda de su trabajo.
V. Departamento de policías: que tienen la finalidad de brindarle
seguridad a la comunidad y solucionar problemas de tipos callejeros.
VI. Departamento de cultura el cual tiene como misión Conservar,
promover, organizar y proteger la cultura, costumbres y tradiciones de la
comunidad a través de actividades y eventos culturales. Este es el
departamento donde realizo mis prácticas profesionales en conjunto con la c.
Norma Peraza Miranda, encargada de este departamento y tiene varios
programas como la realización de eventos culturales, la creación de grupos
folklóricos y el rescate de la cultura de la comunidad, pero sin embargo
ninguna de estos programas se están realizando.(H. Ayuntamiento, 2010)
2.1.2.-Contexto de la comunidad
La población de Dzan se encuentra a 7km de la ciudad de Ticul a tan solo
10 minutos, el significado del nombre es “sumido”, esta es una población productora
de la naranja dulce de la cual proviene su principal fuente de ingreso, el presidente
de la población es el profesor Benito Daniel Cabrera Chablé.
En cuanto a su extensión el municipio de Dzan ocupa una superficie de
61.31 km2. De acuerdo al XII Censo General de Población y Vivienda 2000
efectuado por el INEGI, la población total del municipio es de 4,316 habitantes, de
los cuales 2,110 son hombres y 2,206 son mujeres. La población total del municipio
representa el 0.26 por ciento, con relación a la población total del estado.
De acuerdo al XII Censo General de Población y Vivienda 2000 efectuado
por el Instituto Nacional de Estadística Geografía e Informática (INEGI) la población
de 5 años y más, hablante de lengua indígena en el municipio asciende a 3,312
20
personas. Su lengua indígena es el maya y el resto de la población habla tanto la
lengua maya como el español. (INEGI, 2000)
En cuanto a la población podemos decir que la gente es muy amable y
trabajadora pues como ya se mencionó en un principio, esta población es agrícola
pues la mayoría de hombres y algunas mujeres se dedican a la cosecha de sus
frutos como la naranja dulce, mandarinas, limones, mangos, zapotes, etc., del cual
proviene su principal fuente de ingreso. Otras mujeres de dedican a las labores del
hogar o a bordar, por otra parte, tanto hombres y mujeres se dedican a realizar otros
trabajos para tener su ingreso económico.
Cultura y tradiciones
La cultura y costumbres de la comunidad de Dzan son muy bonitas ya que
a través de la historia de Yucatán, la comunidad de Dzan ha recogido creencias,
habilidades manuales, tradiciones orales y escritas que unidas a sus necesidades
han generado distintas manifestaciones, pues las laboriosas manos de nuestros
artesanos han creado objetos de notable belleza como lo son, el bordado en punto
de cruz del vestido regional que son las que se producen para las festividades del
pueblo, y en cuanto a la tradición en el vestido regional las mujeres visten el terno
bordado con vistosas flores que rodean el escote y la sisa, y sobre los hombros
llevan con elegancia un rebozo, en cuanto al calzado este es blanco, con bordados
en cruz y de tacón ancho, su peinado es trenzado y en forma de chongo y se suele
adornar con peinetas de metal y se completa el atuendo con collares, brazaletes,
pulseras, anillos y aretes con diseños afiligranados, por su parte el hombre usa
pantalón holgado y guayabera de color blanco, su calzado es la tradicional alpargata
con tacón alto y sombrero de palma. (ANEXO 1) Y en cuanto a la tradición culinaria
de la comunidad de Dzan podemos nombrar entre sus sopas y caldos el puchero de
res con guarnición de verduras, la sopa de lima, el arroz con el frijol negro, el
chilmole, la cochinita pibil, el frijol con puerco, el salpimentado, los tamales, las
hojarascas. (Monografía Estatal, 1995: 242)
21
Otras de las costumbres que realiza el pueblo son las fiestas tradicionales
que dedican a los santos como por ejemplo las siguientes:
El dedicado e la virgen de la candelaria que se realiza del 24 de enero al 2
de febrero en esta se realizan las corridas, vaquerías, bailes, tardeadas con grupos
musicales, gremios, el llamado matinée que se realiza el día 2 de febrero después
de la misa y la procesión a la virgen, pero lo que no hace falta son los llamados
dulce de fiesta, pues la gente dice que si una persona no come de este dulce
durante la fiesta es que no se entero si hubo fiesta en la comunidad.
Otro es el dedicado a Santiago Apóstol esta se realiza del 17 al 25 de julio
y se lleva acabo en la en una de los centros pastorales llamado san Lucas en esta
se realizan las corridas, bailes, tardeadas con grupos musicales, y por último la misa
y la procesión al santo, pero de igual manera se venden antojitos y los mas
comprados son los dulces de fiesta.
Por último es el dedicado a San Román que es del 5 al 14 de septiembre y
se realizan las corridas, vaquerías, bailes, tardeadas con grupos musicales, gremios,
el llamado matinée que realiza el día 14 de septiembre después de la misa y la
procesión a la virgen, pero lo que no hace falta son los llamados dulce de fiesta, y es
esta fecha es cuando llegan las juegos mecánicos porque cuando se realizan las
otras no.
Otras tradiciones son las que se dedican a la lluvia (cha chac) a la tierra
(jets luum) que se realizan en las parcelas, también es tradición los finados o más
bien el hanal pixan, en esta la gente la practican de una manera muy hermosa pues
los días 31 de octubre lo dedican a los niños difuntos y el 1 de noviembre a los
adultos pero no termina así ya que el día 7 de noviembre es el llamado bix de los
niños y el 8 del mismo mes es el bix de los adultos y todo esto antes mencionado se
realiza de una manera muy bonita ya que se hacen los altares en donde levantaran
las comidas para las almas, pero esa comida dependerá de las personas a las que
22
estén dedicados de acuerdo al día pero son decorados con flores dulces velas y
otras muchas cosas.
Educación
En cuanto a la educación esta comunidad cuenta con:
Preescolar que lleva por nombre Felipe Carrillo Puerto con la
clave 31DCC0149B perteneciente a la zona 201, esta escuela está ubicado
en la Calle 14 S/N x12 y23 de la comunidad de Dzan el nombre de la
directora es Isela Aurora González y Ek es de turno matutino y tiene un total
de 183 alumnos divididos en 8 grupos.
La primaria Prudencio Patrón Peniche con 31DPR0003N
perteneciente ala zona 62 y esta ubicado en la calle 19 S/N de la comunidad
de Dzan el directos es el profesor Mario Ocampo Méndez y es de turno
vespertino y cuenta con un total de 190 alumnos dividido en 9 grupos, el
numero de docentes es de 19 y el número de Aulas es de 16
La primaria Luís Hidalgo Monroy con clave 31DPR0584J
perteneciente a la zona 62 con domicilio en la calle 19 S/N el director es el
profesor Fco. Javier Robles Garay es de turno matutino y cuenta con un total
de 466 alumnos divididos entre 16 grupos, cuenta de igual manera con 16
docentes
Secundaria Jacinto Pat con la clave 31EES0070D perteneciente
a la zona 3 y se encuentra en la calle 20 S/N de la comunidad de Dzan y el
director es William Humberto Segura y Seca, es de turno Vespertino cuenta
con un total de 320 alumnos y 20 docentes.
Salud
En cuanto a servicios de salud esta comunidad cuenta, Según el Anuario
Estadístico del Estado de Yucatán, editado por el INEGI al año 2000, con una unidad
médica de primer nivel. Y esta tiene como misión atender a las personas de la
23
comunidad que así lo requiera el centro de salud también se encarga de realizar
programas para tener una mejor higiene y una buena salud pero este programa es
llevado a cabo en conjunto con el departamento de salud del del H. Ayuntamiento.
Vivienda
En lo que se refiere a la vivienda el municipio cuentan con un total de 890
viviendas de las cuales 863son particulares. La mayoría de las viviendas son hechas
de block y sola mente quedan algunas de las casas que están hechas de huano
peso sin embargo esas casas están bien cuidadas.
Religión
En la comunidad también profesan las religiones de la cual la mayoría de
la población es católica, otra parte son protestantes y otra son testigos de Jehovah.
Vestimenta
La mayoría de la población joven viste ropa a la moda, las mujeres visten
con pantalones, blusas de algodón o de tela estrech, faldas, vestidos, etc. Y en
cuanto a los hombres visten pantalones de mezclilla y de tela, también usan las
playeras camisas y bermudas, solamente la gente adulta es la que viste la ropa
típica del estado, pero es bueno saber que durante las vaquerías de las fiestas
tradicionales del pueblo la mayoría de las mujeres usa los hipiles.
2.2. Diagnostico de la comunidad
Para saber sobre las problemáticas que afecta a la comunidad de Dzan
realice un diagnostico, éste es el primer paso para le elaboración del Proyecto de
Intervención ya que al hablar de diagnostico, “aceptamos que se trata de un estudio
exploratorio que nos permite tener los elementos básicos para saber el estado un
fenómeno, una situación o una persona”, pero de igual manera es bueno saber que
el diagnostico nos permite comprender los problemas de nuestra realidad y de esta
manera podamos tener los conocimientos necesarios para planificar acciones que
24
nos permitan su solución, el diagnostico de igual manera nos permite dos cosas muy
importantes primero recoger la información necesaria para conocer mejor el
problema, la manera de cómo se manifiesta don de y sobre todo desde cuando se
da y que es lo que piensa la gente al respecto.(Astorga Alfredo, Van Bart, 1991: 15-
28.)
2.2.1.-Primera parte del diagnostico socioeducativo
Para llevar acabo el diagnostico socioeducativo se utilizaron métodos el
primero consistió en la realización de 70 encuestas (ANEXO 2), se utilizó este
método ya que este “es un método de investigación compatible con el empleo de
varias técnicas e instrumentos de recolección de datos”, (De shuller, Anton, 1986:
110)
Y sobre todo porque:
La encuesta es una técnica destinada a obtener datos de varias personas
cuyas opiniones impersonales interesan al investigador. Para ello, a diferencia de la
entrevista, se utiliza un listado de preguntas escritas que se entregan a los sujetos, a
fin de que las contesten igualmente por escrito. Ese listado se denomina
cuestionario. Es impersonal porque el cuestionario no lleva el nombre ni otra
identificación de la persona que lo responde, ya que no interesan esos datos. Es una
técnica que se puede aplicar a sectores más amplios del universo, de manera mucho
más económica que mediante entrevistas. Varios autores llaman cuestionario a la
técnica misma. Los mismos u otros, unen en un mismo concepto a la entrevista y al
cuestionario, denominándolo encuesta, debido a que en los dos casos se trata de
obtener datos de personas que tienen alguna relación con el problema que es
materia de investigación. Y en este caso tomamos la encuesta y el cuestionario
como la misma cosa.
La encuesta se organizó considerando los indicadores de salud,
educación, servicios públicos, culturales, economía, vivienda, otras problemáticas.
25
Fue aplicada a 2 personas adultas por cada cuadra que estén cercanos al centro ya
que estas son las que tienen mayor conocimiento sobre los problemas que son
necesarios atender en la comunidad, y porque también se analizo el croquis de la
comunidad para saber la parte que mas conviene y la que nos podría dar una mejor
información, asiendo esto un total de 35 cuadras y también se realizo 7 entrevistas a
las personas mas ancianas de esta comunidad, que tienen la edad mas alta que es
de 95 a 101 años ya que su experiencia nos permitirá conocer con mas exactitud
sobre las problemáticas que afectan a la comunidad de Dzan, en base a una guía
semi estructura con los mismos indicadores del cuestionario,( ANEXO 3) y entre las
problemáticas que arrojo el cuestionario están las siguientes:
En cuanto a los indicadores sobre salud que se utilizaron en el
cuestionario, se hicieron preguntas sobre como era la atención que reciben en el
centro de salud y si ellos creían que tenían una buena atención o que no les gustaba
del centro de salud y en qué aspectos creían ellos que había que mejorar. Por lo que
el 14.3% de la población considera de que la atención que recibía en el Centro de
Salud no era la correcta ya que no se atendía de la mejor manera y que los doctores
debían de dar un mejor trato a sus pacientes sobre todo a las que se encuentran
embarazadas.
Otro indicador que se utilizo en el cuestionario fue lo de la vivienda y en
este apartado se realizaron preguntas sobre el tipo de material de su casa y con que
aparatos cuentan las familias, por lo que me pude dar cuenta de que solamente el
4.2% de la población no cuenta un buen equipamiento de los artefactos domésticos.
Otro punto muy importante del cuestionario fueron los indicadores
económicos en donde se les hacia preguntas para saber cual es la fuente de
ingreso familiar que tienen y con cuanto cuentan a la quincena aproximadamente. Y
en base a los resultados nos dimos cuenta de que solamente el 6% de las personas
que respondieron el cuestionario obtiene su sueldo por medio de sus cultivos y no
siempre les alcanza para el mantenimiento de sus hijos.
26
En Educación el 7.1% de la población no esta satisfecho con la educación
de sus hijos debido a que la mayoría de los maestros no marcan la tarea de la casa
y los niños no ponen mucho de su parte para aprender.
En cuanto a los servicios públicos el 10 % de la población considera que
los servicios que el H. Ayuntamiento brinda a la población no son los mejores y debe
de cambiar.
En el indicador de cultura se hicieron preguntas para saber sobre las
problemáticas de tipo cultural de la comunidad de Dzan, preguntando que
actividades culturales realiza el H. ayuntamiento y que otras creen que deben de
realizar y por qué , por lo que 34.2% de la población mencionó que no habían
actividades culturales y que les gustaría que se realizan varias para que la gente
tenga en donde pasar su tiempo y porque ellos creían que la cultura de la comunidad
se estaba perdiendo y que no hay que permitirlo sino mas bien recuperar hasta lo
que ya se perdió,
Mientras que el 24.2% de la población que contesto al cuestionario
mencionan otra problemáticas como lo son el alcoholismo, el pandillerismo y los
pleitos callejeros por parte de los jóvenes.
Y de acuerdo a los resultados de este diagnóstico, (ANEXO 4) la pérdida
de las manifestaciones culturales fue la mas importante y urgente de ser tomado en
cuenta para la resolución. Por lo tanto estos resultados fueron presentados al
presidente el cual sabiendo sobre mi trabajo en la comunidad me asigno el
departamento de cultura por que este departamento no tiene ningún proyecto para
llevar acabo por lo que le intereso mi trabajo y según sus comentarios, considera, al
igual que la gente de la comunidad, de que la identidad cultural es un problema que
hay que resolver.
27
2.2.2.-Segunda parte del Diagnostico socio educativo
A las 2 semanas después de la presentación de la problemáticas al
presidente de la comunidad, surgió un problema en la comunidad, ya que las
personas no querían colaborar para llevar a cabo mi proyecto por problemas entre
partidos políticos por lo que tuve que reunir a otra gente, y debido a esto tuve que
confirmar si otras gentes que no participaron en la elaboración del primer diagnóstico
consideraban que la identidad cultural y sus manifestaciones era un problema que
les afectaba también a ellos, para que de esta manera pueda continuar realizando mi
proyecto. Por lo que tuve que aplicar cuestionarios (ANEXO 5) con indicadores
culturales y otras problemáticas que ellos creían debían ser tomados en cuenta, a 50
personas de la comunidad y éstas eran las personas que asistían con mas
frecuencia al palacio ya sea por ayuda o por otra cosa y estas eran personas con
mucho conocimiento problemáticas que hoy tiene la comunidad y sobre todo el H.
Ayuntamiento ya que son las personas que más frecuentan el palacio. Y también
debido a que el Presidente Municipal planteó la necesidad de atender a este sector
de la población, dado que carecía de un proyecto de trabajo con la gente que
muchas veces asistía al palacio para perder el tiempo. Asimismo, la gente al
hablarles de lo que se pretendía realizar se mostró muy cooperativa e interesada en
la realización de los actividades que se pretendían realizar.
También se realizaron 10 entrevistas, (ANEXO 6)
Ya que esta es una técnica para obtener datos que consisten en un diálogo
entre dos personas: El entrevistador "investigador" y el entrevistado; se realiza con el
fin de obtener información de parte de este, que es, por lo general, una persona
entendida en la materia de la investigación. La entrevista es una técnica antigua,
pues ha sido utilizada desde hace mucho en psicología y, desde su notable
desarrollo, en sociología y en educación. De hecho, en estas ciencias, la entrevista
constituye una técnica indispensable porque permite obtener datos que de otro modo
serían muy difíciles conseguir.(Entrevista, 2009)
28
Estas entrevistas se realizaron con los mismos indicadores que el
cuestionario, a la gente que labora en el H. Ayuntamiento debido a que constituye la
cuarta parte de la población que labora en esa institución, además de que son
personas claves e importantes que pueden proporcionar información y aportar datos
para la identificación de problemáticas de la comunidad.
Entre las problemáticas que arrojó el cuestionario y las entrevistas fueron:
a) falta de actividades recreativas, b) alcoholismo, c ) pandillerismo, d)
conocimiento sobre cultura ambiental, e) falta de actividades culturales, f) pérdida de
la identidad cultural y sus manifestaciones, siendo esta ultima la más importante de
acuerdo a la cantidad de personas que lo mencionan ya sea en el cuestionario o en
las entrevistas, y porque en una reunión que se realizó para dar a conocer los
resultados del diagnóstico, la gente junto conmigo decidimos trabajar en la
problemática con mas mención en el diagnostico y ellos tomaron esta decisión pues
lo consideran como una parte importante para la vida de las personas de la
comunidad de Dzan pues la gente considera que la identidad es una tema
importante y que de igual manera hay que rescatar la cultura del pueblo pues esta
forma parte importante en la vida de las personas y así es, pues Sir Edward Tylor
concibe la cultura como esa compleja totalidad que incluye el conocimiento, el credo,
el arte, la moral, el derecho, la costumbre y otros hábitos y cualidades cualesquiera
adquiridos por el hombre como miembro de la sociedad.(Horton Paul, Horton Robert:
7)
29
CAPITULO 3
CONSTRUCCION DEL PROYECTO SOCIOEDUCATIVO
3.1.- Planteamiento del problema y Justificación
Una vez concluido el diagnóstico y confirmado el problema por el grupo
con el que se va a trabajar, planteamos el siguiente problema que es objeto de la
intervención de este proyecto:
“Pérdida de las manifestaciones culturales tradicionales mayas por parte de
la comunidad de Dzan que repercute en su modo de vida y en sus valores sociales y
familiares.”
Este problema es muy interesante ya que da a entender lo importante que
es tratar el tema de la pérdida de las manifestaciones culturales tradicionales mayas
ya que pérdida, según, el Gran Diccionario Enciclopédico Visual “es la carencia de
lo que se poseía”, pues en esta comunidad existían muchas costumbres y
tradiciones culturales que se están perdiendo poco a poco y por lo tanto se va
perdiendo la identidad de las personas por lo que es muy importante tener bien claro
cual es nuestra identidad personal ya que ésta forma parte importante de nuestra
vida pues la identidad La identidad es la distinción de cualquier tipo entre cualquier
persona, animal o cosa y sus semejantes. Se refiere al ente que existe como idéntico
a sí mismo en el tiempo y el espacio, una noción del “ser en sí”. (Identidad, 2009)
Y bien sabemos que la identidad de un pueblo se reconoce por medio de
sus actividades culturales, como son las fiestas tradicionales, las costumbres
culinarias, la vestimenta típica, entre otras cosas, ya que la identidad cultural de un
pueblo es el reconocimiento del mismo.
Por otra parte la cultura “se refiere a aquellos rasgos objetivos que definen
a una sociedad. Con esto se quiere decir que todos aquellos elementos materiales
(ropa, tecnología, arquitectura, cerámica, etc.) y todos aquellos elementos menos
30
visibles de un grupo humano (lenguaje, religión, sistemas de creencias, rituales,
tradición oral, etc.) conforman un conjunto de rasgos que dejan una especie de
impronta o rasgos característicos que hacen identificable a un grupo de otro) en la
sociedad que las genera. A estos rasgos combinados se le denomina en algunos
casos etnos.”(Díaz Couder, López Cárdenas, 2002:6)
Por lo tanto la Identidad cultural es el sentimiento de identidad de un grupo,
o de un individuo, en la medida en la que él o ella es afectado por su pertenencia a
tal grupo o cultura. Y esta es dada por un conjunto de características que permiten
distinguir a un grupo humano del resto de la sociedad y por la identificación de un
conjunto de elementos que permiten a este grupo autodefinirse como tal. La
identidad de un pueblo se manifiesta cuando una persona se reconoce o reconoce a
otra persona como miembro de ese pueblo. La identidad cultural no es otra cosa que
el reconocimiento de un pueblo como "sí mismo". (Identidad Cultural, 1995)
Pero lo más importante es que la gente cree tener una necesidad de
resolver estos problemas, ya que la cultura es muy importante y sobre todo es muy
necesario que la comunidad la conozca y sobre todo tomarlo muy en cuenta pues
las necesidades culturales se entiende como:
Todos aquello procesos de autorrealización y de expresión creativa. Se
nutren, principalmente, de la actividades que favorecen la adquisición de
conocimientos y el desarrollo del uso critico de la razón; de las que permiten el
acceso a determinados bienes; de las que favorecen la expresión, constituyendo, a
su vez, formas de iniciación o de desarrollo de los lenguajes creativos, de la
manifestaciones lúdicas y de la creación de ámbitos de encuentro y comunicación
que favorecen la vida asociativa.”(Ander-Egg, Ezequiel, 1992:12)
Por lo anterior , la gente de la comunidad de Dzan considera la pérdida de
las manifestaciones culturales tradicionales mayas como un problema debido por
muchas razones ya que la mayoría de los jóvenes y algunos de los adultos visten de
31
una manera diferente a la vestimenta típica, como por ejemplo: los jóvenes visten lo
llamados jeans, los pescadores, bermudas y playeras en los hombres, y blusas, con
shorts en las mujeres y además han adoptado el vocabulario de otros países como
el Ingles y la gente adulta lo considera como inadecuado pues para ellos el idioma
maya o maya yucateco es una lengua amerindia derivada del tronco mayense, que
se habla principalmente en los estados mexicanos peninsulares de Yucatán,
Campeche y Quintana Roo, así como en Belice y algunas zonas de Guatemala.
Esta problemática les afecta ya que con su manera de vestir y de hablar
tratando de imitar a otra gente, agraden a las personas con sus comentarios lo que
ocasiona que haya un alejamiento entre los habitantes de la comunidad de Dzan y
esto pasa mayormente entre las personas que recién están llegando de los estados
unidos ya que cuan do llegan se creen personas con mucho dinero y que son capaz
de comprar a la gente con sus regalos que traen desde ahí y porque incluso son los
que al formar pequeños grupos, a los que la comunidad considera como pandillas,
son los que ocasionan los pleitos y que muchos de los jóvenes se distancien de sus
familiares e incluso abandonen o más bien se alejen de sus amigos anteriores
solamente para estar con el recién llegado.
Y sobre todo la gente mayor considera que lo mencionado anteriormente
es lo que ocasiona que ya no haya un respeto entre las personas pues de esta
manera demuestran que han adoptado otras culturas.
Por lo expuesto anteriormente nos planteamos la siguiente pregunta:
¿Cómo hacer que la población de la comunidad de Dzan recupere sus
manifestaciones culturales tradicionales mayas y con ello fortalezca su cultura y sus
valores sociales?
32
Con base en los resultados ya obtenidos en el diagnóstico aplicado a la
comunidad de Dzan me pude dar cuenta de que las personas entre los 14 y 35 años,
manifestaron la necesidad de recuperar las manifestaciones culturales tradicionales
mayas para poder seguir siendo esa comunidad que eran antes con costumbres,
tradiciones y valores pero que estas sean manifestadas a todo el público.
Es por esto, que el siguiente Proyecto de Intervención esta orientado a
buscar una solución a la pérdida de las manifestaciones culturales tradicionales
mayas y ya que es un problema que afecta a la comunidad y al no hacer nada al
respecto se van perdiendo cada día mas y la gente se olvida de sus costumbres y
van adoptando las costumbres de otros lugares lo que muchas veces ocasiona
problemas en cuanto a su identidad como personas.
Lo que se pretende con este proyecto de intervención socioeducativo es
que las personas a través de actividades con fines culturales se den cuenta de que
la cultura es muy importante ya que según Sue (1982) en las actividades culturales,
el aprendizaje cultural es definitivamente básico para el desarrollo de la
personalidad. Conocer, manejar y vivir nuestra cultura es bellísimo y consolida
nuestra identidad nacional de ahí que es importante promover el contacto y
desarrollo de nuestra cultura realizando conjuntos de bailes, conjuntos musicales,
escuchar y distinguir la música regional, esto no es solo motivo de festivales y
conmemoraciones especiales, sino como un programa permanente de identidad y
rescate de nuestros valores.
Y que no se debe de perder sino que se debe de seguir transmitiendo de
generación en generación para que en un futuro sus hijos tengan también una
identidad cultural y se den cuenta de que las costumbres de su comunidad es
importante conservarlas Y es muy importante cuidarla para que no se pierdan pues
eso es lo que caracteriza a la comunidad de las otras comunidades y porque es
parte de nuestra vida pues si seguimos realizándolas tendremos una mejor
socialización, comunicación y respeto con cada uno de los habitantes de la
33
comunidad. Y más que nada porque es muy importante y hay que conservarlas,
pues la cultura se considera también como las formas comunes de conducta, modos
habituales generales de hacer las cosas arraigadas por la tradición. Sucediéndose
de una generación a otra, las costumbres comunican sentido de continuidad en el
tiempo a la vida y a la personalidad de un pueblo. Y esta problemática de perdida de
la identidad cultural se da en la comunidad de Dzan.
3.2.- Área de intervención del proyecto
Como se ha mencionado en el capítulo 1 existen diferentes áreas de
intervención por lo que yo me encuentro trabajando el área de promoción cultural,
pues ésta es la que se encarga de promover, difundir, organizar, apoyar, impulsar y
proteger la cultura de la comunidad, este es un dato proporcionado por la C. Norma
Peraza Miranda encargada del departamento de cultura. de igual manera esta área
es creada para favorecer el desarrollo sostenible del recurso humano en el ámbito
de la cultura nacional y tiene como objetivo favorecer el desarrollo armónico de la
persona a través de espacios de conocimiento, expresión y ampliación de la cultura,
pero con respeto y apertura a la diversidad según un trabajo llamado “el directorio de
las instituciones que trabajan promoción social”, y se decidió trabajar en este área
pues el proyecto esta relacionada con la promoción cultural ya que se trata de
rescatar las manifestaciones culturales de la comunidad de Dzan.
3.3.- Enfoque del proyecto de intervención
El enfoque que tiene mi proyecto de intervención es el participativo, ya que los
participantes en el proyecto tienen voz y voto y su opiniones siempre serán tomados
en cuenta, además de él personal del H.ayuntamiento donde se trabajó me apoyaron
muchísimo en la elaboración de las estrategias pues conocían muchas de las
necesidades que la comunidad tenia y además eran bienvenidas todas aquellas
personas que quieran participar.
34
Ya que el enfoque participativo es una forma de práctica investigativa en la
cual grupos de personas organizan sus actividades con el objetivo de mejorar sus
condiciones de vida y aprender de su propia experiencia, atendiendo a valores y
fines compartidos. Su modelo constituye una espiral permanente de reflexión y
acción fundamentado en la unidad entre la práctica y el proceso investigativo, que se
desarrolla a partir de las decisiones del grupo, el compromiso y el avance progresivo.
(González Martin, Pereda Justo,2009:1)
Este enfoque participativo se basa en la participación de la población local en
la realización del diagnóstico, ejecución, seguimiento y evaluación de proyectos
intervención y este proyecto de intervención cumple con esos pasos ya que desde el
momento de realizar el diagnostico se estuvo trabajando con la gente de la
comunidad, al momento de hacer los cuestionarios , las entrevistas siempre se tomo
en cuenta los puntos de vista de las personas para saber sus necesidades, y fue
desde ese momento que inicio la participación de la gente en el proyecto.
Este enfoque comienza en la década de los 60 y va generando una
convergencia intelectual en los pensamientos y prácticas, con los propósitos de
promover la participación a fin de mejorar las condiciones de vida de las personas y
con la intención de proporcionar poder a la gente para que pueda asumir de una
manera eficaz el mejoramiento de sus condiciones de vida y la de sus familias,(Park,
1990:37).
3.4.- Objetivo del proyecto
Contribuir a la recuperación de las manifestaciones culturales tradicionales
mayas de la comunidad de Dzan y con ello fortalecer su cultura y además recuperar
sus valores sociales y familiares.
35
Objetivos específicos
Fortalecer los conocimientos sobre identidad cultural de la gente para que
con ello se den cuenta de lo importante que es recuperar la cultura de su comunidad
para que aprendan a valorarla y no se avergüencen de ello.
Difundir las diferentes actividades culturales tradicionales mayas para que
de esta manera la comunidad juvenil conozca cual es la cultura del pueblo y la
importancia que es cuidarla para que sean unas mejores personas.
Hacer que la gente se identifique con la cultura como un factor significativo
en la construcción de la identidad personal el reconocimiento colectivo de compartir
una misma cultura para que de esta manera no sientan pena de demostrar lo que
son y se sientan bien de pertenecer en este pueblo.
3.5.- Beneficiarios
Con esta propuesta de Intervención los beneficiarios serán 15 entre ellos
jóvenes y adultos de 15 a 38 años, 12 de ellas mujeres amas de casa y tienen entre
2 y 5 hijos cada una y 3 muchachas que se dedican al trabajo domestico como
ayuda para sus madres y además laboran en tienda para sus gastos personales. 7
de ellas concluyeron su educación secundaria y 6 solamente su educación primaria y
2 de ellas solamente estudiaron hasta 3ro de primaria. Las participantes del
proyecto son personas muy amables y sobre todo son muy accesibles cuando se
trata de ayudar a alguna de sus compañeras, son regalistas y sobre todo les gusta
las fiestas. Pero también se beneficiará el H. Ayuntamiento en especial el
departamento de cultura ya que con este proyecto también se estará realizando un
proyecto que ellos tienen y que están muy relacionados, pero además de eso
también me beneficiare yo pues voy adquiriendo conocimientos y experiencia que
me servirán en la vida laboral en un futuro.
36
CAPITULO 4
LA INTERVENCION DEL PROYECTO
4.1.-Estrategias de intervención
Estrategia puede definirse como la mejor forma de alcanzar los objetivos
buscados al inicio de una situación conflictiva. Conflicto no implica necesariamente
una pelea sino la lucha por obtener una de dos o más situaciones hipotéticas que no
pueden darse simultáneamente.
Establecer una "estrategia" implica conocer de antemano las distintas
formas en las que se va a solucionar un conflicto y de qué forma enfrentarlo
conociendo las metas que se desean alcanzar. La estrategia puede verse como un
plan que debería permitir la mejor distribución de los recursos y medios disponibles a
efectos de poder obtener aquellos objetivos deseados.(“Estrategia”, 2008)
Para llevar a cabo el proyecto de intervención, planteo tres estrategias que
intentarán alcanzar el objetivo general del proyecto
4.1.1 Las estrategias a implementar.
Primera estrategia: Feria cultural: “Viviendo la cultura yucateca en mi
comunidad.”
Objetivo: que la gente de la comunidad de Dzan viva junto a su familia las
costumbres y tradiciones del pueblo para que se de cuenta de lo importante que son
y con ello fortalecer más nuestras costumbres y tradiciones.
Fechas
7 de marzo del 2009
Actividades:
- juegos típicos de Yucatán para los niños de la comunidad. En esta
actividad se les dará a conocer a los niños cuales son los juegos más típicos de la
comunidad y además jugarán algunos más comunes.
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- los juegos más comunes de la comunidad para jóvenes y adultos aquí
se invitara a toda la comunidad a participar en los juegos y el que no participe estará
como espectador y además le servirá para conocer cuáles son los juegos
tradicionales de la comunidad.
Recursos
Espacio amplio para la realización de los juegos, canicas, trompos, lotería
en maya, soga, gis para dibujar la chácara, personal para ver a los niños, palo
grande y grueso, cochino, cebo, una canastilla de cerveza, dinero en efectivo para el
premio, pero lo más importante disposición y participación de la gente.
Segunda estrategia: ¿quién soy y cual es mi lengua?
Objetivo: que la gente se dé cuenta dé lo importante que es recuperar su
identidad como personas y conozcan su lengua para que se acepten como son y no
se avergüencen de su personalidad ni de su lengua para que con ello fortalezcan
sus valores personales y sociales.
Fechas
14 y 28 de marzo, y 6 de abril
Recurso
Disposición de la gente, hojas en blanco con un dibujo humano, películas en
lengua maya, lugar cerrado para ver las películas, hojas y lápices.
Actividades
- quien soy y qué piensa la gente de mi: que la gente que vaya a asistir a la
sesión hable sobre cómo considera que es una de sus compañeros y les dé algunas
recomendaciones positivas para que pueda ser cada vez una mejor persona. Luego
en un dibujo humano ellos describirán su persona, con características, su forma de
pensar, sus gustos, aspiraciones, las cosas que le molesta, etc.
-circuito de cine “conociendo, valorando y recuperando mi lengua
materna: ver películas que nos hablen sobre nuestra cultura y nuestro origen.
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3ra estrategia: taller: nuestra cultura
Objetivo: que la gente se de cuenta de lo importante que es promover,
nuestros valores culturales, conocer muestra música, gastronomía y artesanías de la
cultura yucateca. Para que a partir de esto haya una mejor relación y comunicación
entre las personas viviendo la cultura propia.
Fechas
13 de abril y 18 y 20 de mayo
Recursos
Músicos que canten en maya, lugar amplio, ciruela, papaya, cocoyol, pollo
recién beneficiado, estufa, ingredientes de la comida huano.
Actividades
-Conociendo la música yucateca, invitar a un grupo de músicos yucatecos
para que nos hablen sobre la música yucateca y la conozcamos mejor
-Conociendo nuestra gastronomía y nuestra artesanía yucateca. Realizar
alguna artesanía y comida típica de la comunidad para después darla a conocer al
resto de la comunidad.
4.1.2. Desarrollo de las estrategias.
Primera estrategia: Feria cultural (ANEXO 7)
Actividad 1: juegos tradicionales para niños
Pues para llevar acabo el desarrollo de las actividades de la primera
estrategia, tuve que realizar muchas cosas, como por ejemplo había que conseguir
varios juegos tradicionales para que los niños la conozcan y luego los practiquen,
pero todo esto se hizo con anterioridad a la fecha planeada que era el 7 de marzo
pues este día era el aniversario de la comunidad, pero el trabajo vino después ya
que al llegar el día en que se realizó la actividad pues yo, llegue a los bajos del
palacio a partir de las 8:30 de la mañana para poder organizarnos mejor con las
participantes del proyecto, pues ellos eran los que me iban a ayudar para la
realización de esta actividad. Pero al ser las 9:30 de la mañana me desanimé un
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poco pues no se notaba la presencia de los niños sino hasta las 10: de la mañana
que empezaron a venir asistiendo un total de 38 niños que participaron en la
realización de la primera actividad, por lo que empezamos la actividad haciéndoles
preguntas sobre si conocían los juegos tradicionales más comunes de la comunidad
y eran muy pocos los que decían conocer la canicas y el trompo por los que le
dijimos que el objetivo de la feria era precisamente que los niños conozcan los
juegos y la practicaran por lo que empezamos jugando el juego de la lotería en maya
para que así conozcan de igual manera los nombres de algunos animales y objetos
en lengua maya. Y esto los divirtió mucho, luego pasamos a la realización del juego
de la brinca soga y muchos de ellos no sabían brincarla por lo que se les iba
enseñando explicándoles que para poder brincar tenían que pedir cuantas querían
brincar y si no alcanzaban el numero que ellos habían solicitado eran ellos los que
tenían que girar la soga para que otros pudieran brincar y para los mas pequeñitos
habían personas que les ayudaban a brincar para que también ello pudieran jugar,
después de realizar este juego, al terminar con este juego se realizó el de la chácara
y para desarrollar este juego se dibujaron dos chácaras en el piso para que pudieran
jugar en uno lo niños grandes y en el otro los más pequeños, por lo que una parte de
las señoras estuvo con las grandes y la otra parte estuvo con los niños, luego se
estuvieron realizando los juegos del trompo y la canica pero cada niño jugaba el
juego que el quería y el cual ellos tuvieran el juego ya que al hacer la invitación a los
niños se les pedían que llevaran su trompo o canica. Esta actividad terminó con unas
galletitas y jugos que se les proporcionó a los niños por parte del Ayuntamiento y
también se les dio un recuerdo que era un lápiz con un decorado de una naranja que
era lo que se produce en la comunidad.
Actividad 2: juegos tradicionales para jóvenes y adultos
Para llevar acabo esta actividad se estuvo planeando con anterioridad y se
realizaron solamente dos juegos, el primero fue el palo encebado en el que se
solicitó la presencia de los participantes que quisieran pasar a inscribirse ya que el
orden de inscripción era el orden en el que iban a participar, en este juego se les
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explicó que se les dará un tiempo de 5 minutos para llegar a la punta de la madera
que se había sembrado en un lugar publico y se había encebado y en la punta
estaba colocado el premio que era 500.00 pesos y una canastilla de refresco y el
que llegase se quedaba con el premio, el segundo juego era el cochino encebado y
este se realizo en el atrio de la iglesia pues para realizar este juego se necesitaba un
lugar amplio para que el participante pudiera correr y atrapar el cochino que se había
encebado y a la gente le gustó mucho ya que ya tenia casi más de 10 años que la
mayoría de la gente no convivía como comunidad.
Segunda estrategia: ¿Quién soy y cual es mi lengua?
Actividad 1 ¿Quién soy y que piensa la gente de mi?
Para llevar a cabo esta actividad tuve que pedirles a las participantes que
pusieran toda su disposición y que es una actividad que les servirá para mejorar
como personas y sobre todo para que se den cuenta de cómo son consideradas por
las otras personas y cada vez sean mejores personas con su propia identidad cada
una, por lo que primeramente se les pidió que en un dibujo humano escribieran de
una manera sincera como eran ellas, cuáles eran sus sentimientos, gustos que era
lo que desagradaba etc. y luego se les pidió a una participante que pasara al frente
y sus compañeros le iban a decir como creen que es de acuerdo a como era su
comportamiento frente a la sociedad es decir lo ha hace que piense la gente con su
actitud y así sucesivamente iban a pasar cada una de las participantes esta
actividad les sirvió de mucho y les gustó ya que se dieron cuenta de que trataban de
imitar a otra persona y sobre todo porque descubrían su propia personalidad.
Actividad 2: circuito de cine “conociendo, valorando y recuperando mi lengua
materna.
Para realizar esta actividad tuve que solicitar al presidente un cuarto cerrado
del palacio con televisión y DVD para ver la película de Apocalipto y se les preguntó
a los participantes si entendían la lengua maya y unos dijeron que la entendían y
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pero no la hablaban y al poner la película muchas de las participante no la en
tendían, pero los que lo entendían se los explicaban a sus compañeras al terminar la
película les pregunté si les interesó y las que lo entendieron dijeron que un poco y
las que no entendieron casi nada dijeron que si se les hizo interesante pues dijeron
que cómo va a ser posible que los artistas que hicieron la película hayan aprendido a
hablar la lengua maya y ellos que lo escuchan a diario no habían puesto ni el más
mínimo interés en aprenderla.
Tercera estrategia: taller nuestra cultura (ANEXO 8)
- Actividad 1: conociendo la música yucateca
Para la realización de esta actividad tuve que solicitar la presencia de un
grupo de músicos en lengua maya para que nos hablara un poco de esta música y
nos enseñara alguno de ella, pero a la mayoría de las participantes se les dificultó
mucho aprender una sola estrofa ya que no estaban familiarizados con ella. El día
que se realizo esta actividad había mucho movimiento en el H. Ayuntamiento por lo
que había otras personas que también participaron y el grupo cantó varias canciones
que ni siquiera habíamos escuchado antes y al final estuvo tocando música de la
vaquería y esto divirtió a los participantes y a la gente que ahí se encontraba.
Actividad 2: conociendo nuestra gastronomía y nuestra artesanía yucateca.
Para la realización de estas actividades se utilizaron varios días ya que
eran las más largas, para realizar la actividad de la gastronomía de la comunidad
tuvimos una sesión para que la gente opinara sobre cuáles son las comidas típicas
de la comunidad y cuál de ellas quería realizar y ellas optaron por realizar los dulces
típicos como lo son el dulce de papaya, de nance, el de camote, el manjar blanco, y
la comida de brazo de reina y el relleno negro pero cada uno de estos se realizaron
diferentes días pues no se podía hacer todo al mismo tiempo, es bueno mencionar
que la gente se divirtió mucho practicando sobre la cocina pues cada una de estas
actividades se realizaron en diferentes casas de la gente que participo.
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4.2.- Resultados del Proyecto
4.2.1. Que es la evaluación de proyectos
La evaluación de proyectos es un proceso por el cual se determina el
establecimiento de cambios generados por un proyecto a partir de la comparación
entre el estado actual y el estado previsto en su planificación, Es decir, se intenta
conocer qué tanto un proyecto ha logrado cumplir sus objetivos o bien qué tanta
capacidad poseería para cumplirlos.
En una evaluación de proyectos siempre se produce información para la
toma de decisiones, por lo cual también se le puede considerar como una actividad
orientada a mejorar la eficacia de los proyectos en relación con sus fines, además de
promover mayor eficiencia en la asignación de recursos. En este sentido, cabe
precisar que la evaluación no es un fin en sí misma, más bien es un medio para
optimizar la gestión de los proyectos. (Pérez Serrano, 1999)
¿Qué es la evaluación?
La evaluación es algo que realizamos con mucha frecuencia, ya sea para
valorar alguna cosa que hacemos o también las decisiones que tomamos, este
concepto es un término demasiado adaptable a alguna situación que le sea
necesaria, por lo que tiene usos diferentes y es aplicable a cualquier actividad
humana.
De igual manera la evaluación consiste en determinar el grado en que se
han alcanzado las finalidades del proyecto, por otro lado la misión de la evaluación
es, obtener una continua información que ayude al personal solucionar el problema
tal y como se había planificado. Pero es bueno mencionar que la evaluación tiene 4
áreas:
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La valoración de cobertura: que es la que proporciona información sobre la
incidencia de formación de los distintos colectivos de personas de su eficacia, y de
sus posibles desviaciones.
La valoración de esfuerzo y funcionamiento: que es la que se orienta a
valorar los esfuerzos humanos y materiales dedicados a la formación y su puesta en
marcha.
Valoración de la productividad: pretende valorar los productos que se
obtienen con la formación y su relación con los esfuerzos utilizados para ello.
Valoración financiera: se valoran los gastos de formación con relación a su
productividad.
Por otra parte es bueno saber que cualquier tipo de valoración o
evaluación que desea realizarse exige un proceso sistémico que consiste en los
siguientes pasos:
- Determinar los objetivos de la evolución pero hay que tomar en
cuenta que es importante que el realizar este primer paso se realice de
manera reflexiva y sistémica, pues esta condiciona la selección de los
indicadores, los objetivos de la evaluación se han de especificar para dejar
claro que es lo que se desea valoran en cada área.
- Desarrollar un sistema de indicadores y especificar la
información necesaria para dar respuesta a loa objetivos de la evaluación
- Determinar las fuentes que se utilizaran para obtener la
información sobre los indicadores.
- Especificar el proceso de obtención de la información sobre todo
en lo que se refiere a la persona responsable de obtenerla y el momento que
debe de estar a disposición al equipo de evaluación.
- Determinar como se interpretaran los resultados y como se debe
presentarse un informe diferente según la audiencia.
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¿Para qué evaluar? Pues respondiendo a esta pregunta es que cuando
algo es evaluado se realiza para saber si los objetivos del programa o proyecto han
sido alcanzados o no ya que es un medio de mejorar los programas.
De igual manera la misión de la evaluación es analizar lo que sucede
durante el desarrollo y las incidencias de lo imprevisto sobre ellas, es decir obtener
continua información que ayude al personal implicado a realizar la evaluación real de
proceso.
Sin embargo una evaluación centrada en el proceso de formación debe de
evaluar la coherencia lógica del diseño en su adecuación al contexto y a las
posibilidades de su realización a través de un acercamiento progresivo de las metas
previstas a las percibidas por el grupo.
Por otro lado es bueno saber la finalidad de la evaluación de la
implementación del proyecto es valorar la adecuación de las actividades formativas
diseñadas en un papel a las coordenadas reales del contexto donde se ejecutan.
De igual manera la evaluación puede ser según el momento en que se va
a evaluar como por ejemplo:
Una evaluación antes: esta consiste en realizarla antes de tomar la
decisión de realizar u programa o llevar a cabo un proyecto, es decir consiste en
evaluar un proyecto antes de realizarla.
Evaluación durante la ejecución: esta es el análisis que se hace durante el
tiempo de ejecución del proyecto y si objetivo es evaluar los cambios y en que
medida se esta realizando lo que ya estaba planeado en el proyecto.
La evaluación ex.post: esta se realiza al final del proyecto y se lleva acabo
cundo el proyecto o programa ha llegado a su fin.
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Existe también otro tipo de evaluación según las funciones que cumple:
-evaluación sumativa: que se refiere al estudio de los resultados de un
proyecto, esta determina hasta que punto se cumplió con los objetivos o se producen
otros efectos no previstos.
Evaluación formativa: esta hace referencia al seguimiento que se realiza
durante el proceso de ejecución del proyecto.
Y según la procedencia de los evaluadores la evaluación puede ser de 4
modos:
- evaluación externa: es aquella que recurre a los evaluadores que no
pertenecen ni están vinculada ala institución ejecutora del proyecto y esta se realiza
por expertos que son contratados por la institución.
-Evaluación interna: esta modalidad de evaluación se realiza con la
participación de personas pertenecientes al proyecto pero que no son directamente
responsables de su ejecución.
- evaluación mixta: esta es una combinación de las 2 anteriores, se realiza
por un equipo de trabajo que incluye evaluadores externos e internos al proyecto.
- la auto evaluación aquí las actividades evaluativos están a cargo de
aquellas personas que esta involucrados directamente en la ejecución del proyecto y
enjuician sus propias actividades para determinar si están cumpliendo sus metas o
no.
Otro punto muy importante que hay que saber es el objetivo que tiene la
evaluación y esta es saber como va aquello que se esta haciendo es decir en que
medida se esta alcanzando los objetivos y metas propuestos dentro de un programa
o proyecto en marcha entre otros objetivos de la evaluación están:
Medir en grado de pertinencia idoneidad, eficacia, eficiencia, rendimiento de
un programa o proyecto. Esta cuestión trata cuatro puntos que analizaremos ahora.
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- Pertinencia: es la capacidad que tiene un programa o proyecto
para aplicarse y resolver la situación problema que le dio origen.
- Idoneidad: es la capacidad que tiene el proyecto de hacer
coherentes las actividades y tareas con las metas y objetivos propuestos.
- La efectividad: hace referencia al grado en que se ha conseguido
las metas y los objetivos propuestos mediante la realización de las actividades
programadas.
- Eficiencia: esta se trata de una relación entre los esfuerzos
empleados y los resultados que se han obtenido.
4.2.2. Evaluación de las estrategias
Como parte de la evaluación del proyecto primeramente hay que realizar la
evaluación de cada una de las estrategias que se realizaron durante el desarrollo del
proyecto y esta se fue realizando des pues de cada estrategia, por lo que les
explicare brevemente como se realizo cada una de estas.
Primera estrategia: feria cultural, para llevar a cabo la evaluación de esta
estrategia, después de la pequeña feria se les pidió a los niños que se formaran por
grupos y que escribieran en una hoja que les pareció la actividad y que es lo que
más le gusto, además se tomaron fotos de la realización de los juegos tradicionales
que realizaron los niños.
La segunda estrategia: ¿Quién soy y cuál es mi lengua? se evalúo
mediante una actividad en el que las señoras por grupos de 5 personas tenían que
realizar un comentario en el que tenían que decir que les pareció la estrategia y qué
fue lo que aprendieron a demás tenían que traducir un cuento que se les dio en
maya para que ellos la pasaran en español, de igual manera se les pidió que por
equipos contestaran un cuestionario en el que se les preguntaba ¿qué tan
importante es saber la lengua maya? ¿Para qué les serviría en su vida diaria? Y ¿de
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qué manera le harían saber a sus vecinos que la lengua materna es muy
importante?
La tercera estrategia: taller nuestra cultura esta se evalúo mediante fotos y
mediante una exposición entre ellas de sus trabajos y cada quien hacia un
comentario de que tan importante era aprender las artesanías y gastronomía de la
comunidad de Dzan.
4.2.3. Evaluación del proyecto de intervención
Por último para saber el impacto que tuvo el proyecto que se llevo a cabo
en la comunidad de Dzan se les pidió a los participantes del proyecto que
contestaran a un cuestionario. (ANEXO 9) Y en base a los resultados nos dimos
cuenta de que el proyecto se cumplió en un 75% según los resultados del
cuestionario que se les aplico a las participantes del proyecto. (ANEXO 10) otra
parte de la evaluación del proyecto fueron los testimonios que dieron las
participantes el día de la clausura del proyecto y además las fotos. (ANEXO 11)
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CONCLUSIONES
La Licenciatura en Intervención Educativa cuenta con un área de formación
específica que es la de educación de personas jóvenes y adultas la cual tiene un
campo que nos permite intervenir en los diferentes ámbitos de educación como lo
son el familiar, el labora y el comunitario por lo que decidí trabajar en el ámbito
comunitario con un proyecto de intervención socioeducativa por lo que me permitió
desarrollar mis conocimientos, habilidades y competencias adquiridas en el aula de
clases y en este mismo lugar aprendí a realizar estrategias de intervención que sean
adecuadas para la gente con la que trabaje.
El tema que se trabajo fue la conservación de nuestra cultura y nuestras
tradiciones pues bien sabemos que los seres humanos creamos cultura. Nuestras
formas de pensar, de sentir y de actuar, la lengua que hablamos, nuestras creencias,
la comida y el arte, son algunas expresiones de nuestra cultura.
Este conjunto de saberes y experiencias se transmite de generación en
generación por diferentes medios. Los niños aprenden de los adultos y los adultos
de los ancianos. Aprenden de lo que oyen y de lo que leen; aprenden también de lo
que ven y experimentan por si mismos en la convivencia cotidiana. Así se heredan
las tradiciones. Mediante la transmisión de sus costumbres y tradiciones, un grupo
social intenta asegurar que las generaciones jóvenes den continuidad a los
conocimientos, valores e intereses que los distinguen como grupo y los hace
diferentes a otros. Conservar las tradiciones de una comunidad significa practicar las
costumbres, hábitos, formas de ser y modos de comportamiento de las personas.
Durante tiempo que se nos brindaba para realizar nuestras prácticas
profesionales, me sentí muy estresada pues la verdad no sabía cómo iba a realizar
mi trabajo pero sobre todo tenía un poco de temor ya que no sabía cómo iba a
responder la gente con la que se llevó acabo el trabajo, pero con la ayuda de mi
profesor y de mis compañeras todo fue más sencillo de lo que parecía, durante este
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tiempo tuve la oportunidad de adquirir nuevas experiencias buenas y malas y una
plena satisfacción de haber podido trabajar con un grupo de personas dispuestas a
dar todo de sí para mejorar sus costumbres y tradiciones y poder transmitírselos a
sus hijos.
Al empezar a realizar este Proyecto de Intervención no pensé que seria
algo tan hermoso, sino que mas bien pensé que era algo fastidioso pero sin darme
cuenta cada vez le tome mayor interés y sobre todo más entusiasmo ya que las
personas con las que se trabajo eran muy participativas a pesar de que tuvimos
muchos inconvenientes para conseguir los materiales que se necesitaban para llevar
a cabo las estrategias, ellas siempre estaban dispuestas a colaborar para conseguir
los materiales , esta situación es la que me animaba mas para seguir adelante, pues
ellas siempre estaban dispuestas a realizar las cosas de la mejor manera, un claro
ejemplo de esto fue que cuando realizamos los dulces típicos de la comunidad no
contábamos con los materiales ya que no era época de cosechar las frutas pero sin
embargo la gente hizo hasta lo imposible para conseguirlas, aunque tuvieron que
entrar hasta el monte para conseguirlas no dudaron en ningún momento a pesar de
que sabían que era peligroso debido a que era época en que las víboras salían de
sus escondites.
Claro que para poder llevar a cabo este Proyecto de Intervención no bastaba
solamente con conocer las necesidades de las personas y de la comunidad sino
también de haber diseñado las mejores estrategias con la que la gente se sintiera
cómodas y en confianza para que ellas puedan participar sin que se los impida la
pena o la desconfianza, pues solamente de esta manera podríamos obtener los
mejores resultados del proyecto de intervención. Y me di cuenta de que las
estrategias fueron las mejores y las más adecuadas ya que al realizar las
evaluaciones de las estrategas con los participantes del proyecto estas se sentían
muy contentas porque habían aprendido muchas cosas que les serviría para
transmitirles y enseñarles a sus hijos, pero a la vez se sentían muy tristes porque
habían aprendido a convivir con otras personas y habían hecho nuevos amigos.
Por mi parte me siento muy satisfecha de haber los grado los objetivos de
este Proyecto de Intervención y muy contenta de ya que recibí el apoyo de la gente
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de mis profesores y de mi familia, a quienes agradezco de todo corazón el apoyo
que me brindaron, y sobre todo agradezco la oportunidad que me dio el presidente al
permitirme realizar este trabajo en el H. Ayuntamiento de la comunidad., pues sin
todas estas personas no habría sido posible la implementación de este proyecto,
tener éxito, y sobretodo haber satisfecho las necesidades de las personas que
participaron en ella.
51
Referencias
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Situación Cultural. México: El Atenco.
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Arrecillas, Alejandro. (2002). Licenciatura en Intervención Educativa. México:
UPN, México.
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Humanistas, Buenos Aires.
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México: UPN.
Campero Carmen, Añorve Gladys. (1999). Área de Formación de Personas
Jóvenes y Adultas. México D.F: UPN, México.
Campero Carmen, Rautemberg Eva. (2006). Caminemos juntos. México:
UPN, México.
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Participativa, una Opción Metodológica para la Educación de Adultos.
México: CREFAL.
Díaz Cauder, Ernesto, López Cárdenas, David. (2002). Nuestra cultura.
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Avances, vol. 11, 1. Tomado de http://www.ciget.pinar.cu/Revista/No.2009-
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Horton Paul, Horton Robert. (1986). Introducción a la sociología. México: El
Atenco
52
Park Peter. (1990) Qué es la Investigación Acción Participativa. Perspectivas
Teóricas y --Metodológicas. Universidad de Massachusetts, p. 37,
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Tamez Guerra, Fausto Siller. (2001). Programa Nacional de Educación 2001-
2006. México D.F: Secretaria de Educación Pública.
53
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participativos/principal
http://www.monografias.com/trabajos96/enfoque-del-modelo-del-marco-logico-
proyectos-sociales/enfoque-del-modelo-del-marco-logico-proyectos-sociales.shtml
http://tesisdeinvestig.blogspot.mx/2011/05/como-elaborar-las-conclusiones-de-
una.html
http://aprenderlyx.com/como-hacer-una-conclusion-como-redactar-una-
conclusion/
http://aprenderlyx.com/ejemplos-de-introduccion-definicion-introduccion-de-
introduccion/
54
55
ANEXO 1
56
ANEXO 2
Cuestionario dirigido a la gente de la comunidad de Dzan.
El siguiente cuestionario es realizado para obtener información sobre las
problemáticas de la comunidad de Dzan y así poder realizar un diagnostico para que
en base a esto yo, como estudiante de la licenciatura en intervención educativa
pueda tener una aprobación para mis prácticas profesionales.
Instrucciones: conteste marcando con una x según sea tu respuesta o contesta con
tus propias palabras donde se requiera.
NOMBRE_________________________________________________
EDAD________ NIVEL DE ESTUDIOS__________ OCUPACION_______________
¿De qué material está hecha su vivienda?
Block ___
Paja___
Madera ___
Otro_______________
¿Con que aparatos de los siguientes cuenta usted en su vivienda?
Lavadora___ Refrigerador___
Televisor___ DVD___
Estéreo___ Teléfono___
Estufa___ Microondas___
Otros_______________________________________________________________
______________________________________________
¿Cual es la fuente de ingreso de su familia?
______________________________________________________________
______________________________________________________
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¿Cuánto es el ingreso económico quincenal que tiene la familia?
Menos de 500 ____ 500 a 1000____
1000 a 1500____ 1500 a 2000____
2000 a 2500____ 2500 o mas____
¿Con qué servicios públicos cuenta su comunidad?
Luz____ agua potable____
Educación____ Salud____
Recolección de basura____ Transporte____
Otros__________________________________________________________
___________________________________________________
En cuanto a salud, ¿como es el servicio medico que se les brinda?
Bueno____
Regular____
Malo____
¿En cuánto a educación, ¿cree que usted o sus hijos, en caso de estar
casada y tenerlos, reciben la mejor atención y enseñanza por parte de sus
maestros?
si____
no____
¿Porque?______________________________________________________
____________________________________________________________________
_________
¿Conoce usted la cultura de la población yucateca?
Si, ___________ no___
háblanos un poco de ella
____________________________________________________________________
______________________________________________________________
58
¿Se practican actividad culturales se practican en su comunidad?
si______ no______
¿Cuáles?_______________________________________________________
____________________________________________________
¿Qué otras actividades crees que se deberían practicar en la comunidad y por
qué?
______________________________________________________________
____________________________________________________________________
______________________________________________________________
¡¡¡Gracias!!!
59
ANEXO 3
Guía de entrevista para adultos de la comunidad de Dzan Yucatán.
La siguiente entrevista es realiza para obtener información sobre las
problemáticas que están afectando a la comunidad de Dzan y así poder realizar un
diagnostico para que en base a este yo como estudiante en intervención educativa
pueda obtener una aprobación para realizar mis practicas profesionales.
Nombre________________________________________________
Edad______________ Sexo_______________ Escolaridad______________
¿Es usted de esta comunidad?
¿A que se dedica?
¿Cómo es su vivienda?
¿Cuál es la principal fuente de ingreso de su familia?
¿Con qué servicios cuenta su comunidad?
¿Cómo considera el servicio de salud que les brinda el centro de salud de de
Dzan?
¿Qué servicios públicos tiene tu comunidad?
¿Cómo considera la educación en la comunidad?
¿Qué opina sobre la cultura de la comunidad?
¡Muchas gracias!
60
ANEXO 4
10, 15%
5, 7%
7, 10%
24, 34%4, 6%
3, 4%
17, 24%SALUD
ESDUCACION
61
ANEXO 5
Cuestionario dirigido a los jóvenes de la comunidad de Dzan
El siguiente cuestionario es realizado para obtener información sobre el
conocimiento que tienen los jóvenes acerca de la función que tiene el departamento
de cultura del h. ayuntamiento de esta localidad y así poder realizar un diagnostico
para que en base a esto yo, coo estudiante de la licenciatura en intervención
educativa pueda tener una aprobación para mis practicas profesionales.
Instrucciones: contesta lo que se te pide marcando con una x o contestando
con tus propias palabras según sea el caso.
Nombre____________________________________
Edad____________ Sexo______________ Escolaridad______________
1.- ¿Es usted de esta comunidad?
2.- ¿A qué se dedica?
Estudia_____
Trabaja_____
Otro_____
3.- ¿Con cuál de los siguientes servicios cuenta tu comunidad?
Agua______ Alumbrado publico______
Drenaje______ Transporte______
Salud______
Otros__________________________________________
5.- El H. Ayuntamiento también brinda sus propios servicios como los
siguientes: ¿cuál de ellos conoces?
62
Deportivos ______ Bibliotecas ______
Educativos ______ Seguridad______
Culturales ______ Transporte gratuito______
Médicos ______ ayuda económica______
Otros_______________________________________________________________
6.- Cómo se mencionó anteriormente uno de los servicios que brinda el H.
Ayuntamiento son los culturales, del cual se encarga el departamento de cultura,
¿qué actividades conoces que realiza este departamento?
______________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________
7.- ¿Qué otras actividades crees que debe de realizar? ¿Por qué?
______________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________
8.- ¿Participarías en esas actividades? ¿Por qué?
______________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________
¡Muchas gracias!
63
ANEXO 6
Guía de entrevista para adultos de la comunidad de Dzan Yucatán.
La siguiente entrevista se realiza para obtener información sobre el
conocimiento que tiene la gente acerca de la función de el departamento de cultura
del H. Ayuntamiento de esta localidad y así poder realizar un diagnostico para que
en base a este yo como estudiante en intervención educativa pueda obtener una
aprobación para realizar mis practicas profesionales.
Nombre________________________________________________
Edad______________ Sexo_______________ Escolaridad______________
¿Es usted de esta comunidad?
¿A qué se dedica?
¿Cómo es su vivienda?
¿Con qué servicios cuenta su comunidad?
El H. Ayuntamiento cuenta también con sus propios servicios, ¿cuales
conoces?
Uno de sus servicios es el departamento de cultura, ¿qué opina sobre ese
departamento?
¿Qué actividades crees que debería de realizar el
Departamento de cultura? ¿Por que?
¿Participaría usted en esas actividades? ¿Por qué?
GRACIAS
64
ANEXO 7
65
ANEXO 8
66
ANEXO 9
ENCUESTA - CUESTIONARIO DIRIGIDA A PARTICIPANTES DEL PROYECTO
INSTITUCIÓN: UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL UNIDAD 31-A
CURSO: LIC. INTERVENCIÓN EDUCATIVA, LÍNEA EPJA. 8º SEM.
Estimad@ participante:
Este cuestionario ha sido elaborado para saber el impacto del proyecto
“Conservación las manifestaciones culturales tradicionales mayas”, en la comunidad
de Dzan de febrero a mayo del presente año, por una estudiante de la UPN Mérida”.
La presente encuesta es totalmente confidencial y anónima, sus resultados se
darán a conocer únicamente en forma tabulada e impersonal. Por favor conteste el
cuestionario señalando con una “X” el casillero de su preferencia, utilizando la
siguiente escala de valoración:
Totalmente
En su mayor
parte
Parcialme
nte
Nada
Agradezco de antemano su valiosa colaboración.
Mérida, Yucatán, mayo de 2009
67
Totalmente
En su
mayor parte
Parcia
lmente
Nada
IMPACTO DEL PROYECTO
1. ¿El nombre del proyecto reflejó el objetivo
general?
2. Los temas vistos fueron pertinentes a los
objetivos planteados
3. ¿El proyecto respondió a sus expectativas?
4. ¿Respondió el proyecto a las necesidades de la
comunidad?
5. Lo aprendido permite el rescate de las
manifestaciones culturales tradicionales mayas
ESTRATEGIAS IMPLEMENTADAS
6. Las estrategias desarrolladas fueron pertinentes
a los objetivos del proyecto
7. ¿La estrategia “viviendo la cultura yucateca de
mi comunidad” Cubrió los objetivos señalados para el
caso?
8. ¿La estrategia “quien soy cual es mi lengua
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materna cumplió con los objetivos señalados?
9. ¿La estrategia “nuestra cultura” cubrió con los
objetivos señalados?
Totalmente
En su
mayor parte
Parcialment
e
Nada
RECURSOS, ESPACIO Y TIEMPO
10. Los recursos utilizados en el proyecto fueron
los más adecuados
11. Los recursos cubrieron las necesidades
planteadas para el desarrollo del proyecto
12. El espacio donde se implementó el proyecto
fue el más adecuado
13. ¿El tiempo destinado a cada actividad fue
suficiente?
14. ¿La duración del proyecto fue el necesario?
15. ¿Como cree que fue el tiempo utilizado en
cada actividad?
AMBIENTE DE TRABAJO
16. Las relaciones interpersonales mejoraron durante
el proyecto
17. El ambiente de trabajo fue agradable
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18. Hubo interés permanente de las participantes
Totalmente
En su mayor
parte
Parcialme
nte
Nada
DESEMPEÑO DE LA FACILITADORA
19. Puntualidad en todas las sesiones
20. Trato amable y respetuoso hacia los demás
21. Dominio de los temas vistos
22. Manejo de dinámicas atractivas
23. Coordinación eficaz de todas las actividades
desarrolladas
24. Vestimenta adecuada
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ANEXO 10
Estos son los resultados de la encuesta que tuvo como objetivo evaluar el
grado de impacto que tuvo el proyecto “Rescatando las Manifestaciones Culturales
Tradicionales Mayas de la comunidad de Dzan”.
Este cuestionario fue aplicado a las participantes del proyecto, y consta de 24
preguntas de fácil llenado, con alternativas posibles de respuesta:
4 = Totalmente
3 = En su mayor parte
2 = Parcialmente
1 = Nada
A continuación se muestra de forma grafica la respuesta en términos
absolutos y relativos (%) sobre el impacto que tuvo el proyecto.
Esta grafica muestra que el impacto que tuvo el proyecto llevado acabo en la
comunidad de Dzan fue de un 75% según un cuestionario que se les aplico a las
participantes del proyecto.
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ANEXO 11
