Tugas Ringkasan Etika Administrasi

8/18/2019 Tugas Ringkasan Etika Administrasi

1/6

RINGKASAN

ETIKA ADMINISTRASI

Oleh:

Nama : Yulius Gono Ate

NPM : 1322121001

PROGRAM STUDI ILMU ADMINISTRASI NEGARA

JURUSAN ILMU ADMINISTRASI

FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK

UNIVERSITAS WARMADEWA

DENPASAR

2016


2/6

BAB I

ETIKA DAN SEJUMLAH PENGANDAIAN NORMATIF

A.Pentingnya Hukum-Hukum Moral

Rasionalitas dijunjung tinggi di mana-mana. Namun, di tengah itu terdapat

kenyataan lain yang begitu kontradiktif. Loius XIV dengan congkak ingin

mengukuhkan absolutisme monarki melalui ucapannya i etat c,est moi, negara

adalah aku. Sementara itu ketidakadilan pemungutan pajak tampak demikian

mencolok. Kaum ningrat dibebaskan dari pajak,sedangkan rakyat kecil yang

umumnya kaum petani di kenai pajak yang begitu tinggi. Selain minum darah

rakyat,para penguasa korup itu cenderung menghamburkan uang negara dengan

mengadakan pesta-pesta yang mahal.

Maka jelaslah bahwa kemajuan seni,ilmu pengetahuan,dan teknologi sama

sekali tdak dapat dijadikan sebagai jaminan atas kemajuan di bidang moralitas.

Rousseau menganjurkan supaya manusia kembali ke alam,retour a lanature, yaitu

bahwa moralitas yang asli dan benar-benar manusiawi justru di temukan dalam

manusia yang masih alamiah dan manusia harus identik dengan dirinya sendiri

untuk mencari kebaikan dan kebenaran sejati.

Setiap sistem baru yang di temukan oleh sebuah generasi akan menjadi

milik generasi sesudahnya dan itu merupakan modal baginya untuk melangkah

selanjutnya. Berlainan dengan moralitas manusia yang senantiasa mengalami

pasang surut,perkembangan ilmu dan teknologi tak kan pernah berhenti.

Perdebatan tentang moral tentang moral seolah-olah selalu bersifat ahistoris dan

menghambat langkah. Akan tetapi, justru persoalan-persoalan hati nurani yang

termuat dalam moralitas itulah yang sesungguhnya menentukan kualitas

peradaban manusia.

Mengenai Pentingnya Hukum-Hukum Moral bagi kehidupan

manusia,beberapa uraian berikut barangkali akan memperjelas kedudukannya.


3/6

1. Hukum Moral Sangat Vital Bagi Manusia

Suatu ketika A pinjam uang dari sahabat bernama B untuk suatu keperluan

yang sangat mendadak. Jumlah uang itu sebenarnya tidak terlalu besar dan bagi Btidak menjadi persoalan andaikata utang tersebut tidak di kembalikan. Setelah

beberapa lama, rupanya B tidak ingat lagi bahwa A pernah berutang kepadanya. A

tahu benar bahwa kalaupun utang itu tidak dibayar, B tidak akan marah atau sakit

hati. Akan tetapi sebagai orang yang bermoral A akan selalu ingat bahwa dia

mempunyai kewajiban terhadap B untuk melunasi utangnya. Dorongan batin

untuk memenuhi kewajiban inilah yang menentuhkan tinggi rendahnya kadar

moralitas A. Jadi,prinsip moral dalam hal ini tidak berkaitan dengan jumlah uang

yang harus di bayar,melainkan dengan kaidah dasar bahwa setiap utang wajib

dilunasi.

Untuk kelestarian peradaban manusia,kesadaran akan moral mutlak

diperluhkan. Perkembangan ilmu dan teknologi membuat interaksi antar individu

berlangsung secara kompleks. Tidak dapat dibayangkan bagaimana proses sosial

itu akan berjalan dengan tertib andaikata kaidah-kaidah moral tidak lagi di patuhi

oleh setiap individu.

2. Hukum Moral Bersifat Rasional Dan Objektif

Salah satu ciri yang membedahkan manusia dengan binatang ialah

eksistensi moral. Meskipun rasionalitas dan objektivitas moral dalam beberapa hal

hanya dapat dibuktikan dengan keyakinan, tetapi karena moral menyangkut harkat

manusia maka ia akan selalu memiliki ciri rasional dan objektif sesuai dengan

kecenderungan manusia untuk berpikir.

Di samping itu,moralitas bersifat tanpa pamrih dan netral. Ia memandang

manusia dalam kedudukannya sebagai manusia.

3. Moralitas Terdiri Dari Hukum-Hukum Universal

Universallitas moral terletak pada kenyataan bahwa prinsip moral berlaku bagi

siapa saja,kapan saja, dan di mana saja, tanpa terbatas oleh ruang dan waktu.

Beberapa penulis memang masih melihat adanya relativisme moral, tetapi bukti-


4/6

bukti yang disajikannya ternyata kurang lengkap. Harkat manusia yang tercipta

karena ia memiliki moral melibatkan legitimasi yang paling asasi dalam diri

manusia.

B.Etika dan Moralitas

Etika berasal dari bahasa Yunani:ethos, yang artinya kebiasaan atau

watak,sedangkan moral berasal dari bahasa latin: mos (jamak : mores) yang

artinya cara hidup atau kebiasaan.dari istilah ini muncul pula istilah morale atau

moril , tetapi artinya sudah jauh sekali dari pengertian asalnya. Moril bisa berarti

semangat atau dorongan batin. Di samping itu terdapat istilah norma yang berasal

dari bahasa latin,(norma:penyiku atau pengukur),dalam bahasa inggris norma

berarti aturan atau kaidah. Dalam kaitannya dengan perilaku manusia,norma

digunakan sebagai pedoman atau haluan bagi perilaku yang seharusnya dan juga

untuk menakar atau menilai sebelum ia lakukan.

Perbedaan antara etika,moral dan moralitas adalah.

Etika merujuk kepada dua hal yaitu :

1.

Etika berkenaan dengan disiplin ilmu yang mempelajari nilai-nilai yang

di anut oleh manusia beserta pembenarannya.

2. Etika merupakan pokok permasalahan di dalam disiplin ilmu itu sendiri

yaitu nilai-nilai hidup dan hukum-hukum yang mengatur tingka laku

manusia.

Moral,dalam penegrtianya yang umum menaruh penekanan yang kepada karakter

dan sifat-sifat individu yang khusus di luar ketaatan kepada peraturan. Oleh

karena itu,moral merujuk kepada tingka laku yang bersifat spontan seperti rasa

kasih,murah hati dan sebagainya,yang semuanya tidak terdapat dalam peraturan-

peraturan hukum.

Sedangkan moralitas mempunyai makna yang lebih khusus sebagai bagian dari

etika. Moralitas berfokus kepada hukum- hukum dan prinsip-prinsip yang abstrak

dan bebas.


5/6

C.Moral Sebagai Sebuah Sistem Nilai

Secara sederhana,nilai dapat di rumuskan sebgai objek dari keinginan manusia.

Nilai menjadi pendorong utama bagi tindakan manusia dari pelbagai macam nilaiyang memengaruhi kompleksitas tindakan manusia.

Moral membedahkan enam macam nilai yakni :

1. Dia membedakan nilai primer,sekunder, dan tertier. Pemebedaan ini

didasarkan pada kerangka berpikir yang menentukan usaha,angan-

angan, atau kepuasaan seseorang.

2. Terdapat perbedaan anatar nilai semu(quasi values) dan nilai riil ( real

values ).seseorang memiliki nilai semu apabila dia bertindak seolah-

olah berpedoman kepada suatu nilai sedangkan ia sesungguhnya tidak

menganut nilai tersebut.

3. Ada nilai yang terbuka dan ada pula yang tertutup. Suatu nilai disebut

terbuka bila tidak terdapat rentang waktu yang membatasinya.

4. Pembedaan dapat digariskan antara nilai-nilai negatif dan positif. Suatu

nilai negatif terjadi bila proposisi yang mendasari suatu keinginan

bersifat negatif,kebalikan dari nilai negatif adalah nilai positif.

5. Suatu nilai dapat pula dibedakan menurut orde atau urutannya. Maka

terdapat nilai orde pertama (first order values),orde kedua (second

order values). Atau order-order selanjutnya yang lebih tinggi (higher

order values). Nilai pertama terjadi jika benar-benar tidak nilai yang

lainnya. Nilai order kedua terjadi jika tidak terdapat nilai lain kecuali

nilai order pertama tadi,demikian seterusnya.

6.

Pembedaan yang cukup sering disebutkan dalam kaitannya dengan nilai

ialah pembedaan antara nilai relatif dan nilai obsolut. Suatu nilai relatif

bila merujuk kepada orang memiliki spesifikasi nilai tersebut.kebalikan

nilai obsolut ,tidak merujuk kepada orang dan dianut secara mutlak.

Pembedaan ini berkaitan dengan penilaian egoisme dan altruisme.


6/6

Setiap perilaku manusia ditentukan oleh nilai-nilai yang dianut serta prinsip-

prinsip moral yang dipegangnya. Sekarang kita akan melihat karakterisasi nilai-

nilai moral ,nilai – nilai moral mempunyai karakteristik berikut :

1. Primer,moral melibatkan suatu komitmen untuk bertindak dan

merupakan landasan hasrat yang paling utama sehingga termasuk ke

dalam nilai primer.

2. Riil,nilai moral bukan sekadar semu. Orang yang berwatak hipokrit

sesungguhnya tidak mempercayai nilai moral yang bersangkutan.

3. Terbuka,ciri universalitas dari moral mengharuskan adanya lingkup

yang terbuka sebab sekali nilai moral tertutup maka ia akan kehilangan

universalitasnya.

4. Bisa Bersifat Positif Dan Negatif,secara historis kita dapat

menyaksikan perubahan-perubahan penekanan dari nilai negatif

menjadi positif ataupun sebaliknya moral bisa berciri larangan-larangan

maupun anjuran-anjuran.

5. Orde Tinggi atau Arsitektonik,nilai yang ordernya rendahnya tidak

memiliki ciri intrinsik yang mengatur nilai-nilai yang laiannya.

6. Absolut,moralitas pada manusia mestinya bebas dari sifat-sifat

mementingkan diri sendiri yang terdapat pada kehendak – kehendak

relatif.

Pada umumnya kajian-kajian tentang moral atau moralitas dibagi tiga kelompok

bidang kajian,yaitu kognisi,afeksi,dan perilaku,berturut-turut unsur-unsur ini akan

menentukan pemikiran,emosi,dan perilaku manusia. Untuk itu,Rest

mengemukakan bahwa proses-proses penting yang terlibat dalam menghasilkanketiga pola tersebut dapat di bagi empat komponen utama yakni :

1. Penafsiran situasi dan identifikasi atas suatu masalah moral.

2. Penentuan arah tindakan terbaik yang akan memenuhi suatu ide

moral,apa yang semestinya dilakukan dalam situasi yang ada.

3. Memutuskan tentang apa yang benar-benar dituju dengan membuat

pilihan atas nilai-nilai yang berbeda-beda.

4.

Pelaksanaan suatu rencana tindakan.

Documents

Tugas Ringkasan Etika Administrasi