Sara Pérez Marrodán

María Jesús Salinero Cascante y Nuria Cabello Andrés

Facultad de Letras y de la Educación

Grado en Educación Primaria

2013-2014

Título

Director/es

Facultad

Titulación

Departamento

TRABAJO FIN DE GRADO

Curso Académico

Educar en valores. Los valores educativos en los cuentos de hadas y/o en la literatura juvenil

Autor/es

© El autor© Universidad de La Rioja, Servicio de Publicaciones, 2014

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Educar en valores. Los valores educativos en los cuentos de hadas y/o en la literatura juvenil , trabajo fin de grado

de Sara Pérez Marrodán, dirigido por María Jesús Salinero Cascante y Nuria Cabello Andrés (publicado por la Universidad de La Rioja), se difunde bajo una Licencia

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Trabajo de Fin de Grado

Educar en valores. Los valores educativos en los cuentos de hadas

y/o en la literatura juvenil.

Autor:

SARA PÉREZ MARRODÁN

Tutor/es:

Fdo. Mª Jesús Salinero Cascante y Nuria Cabello Andrés.

Titulación: Grado en Educación Primaria [206G]

Facultad de Letras y de la Educación

AÑO ACADÉMICO: 2013/2014

“El que lee mucho y anda mucho, ve mucho y sabe mucho”.

Miguel de Cervantes.

 

 

RESUMEN

Este trabajo trata de la educación en valores a través de los cuentos de hadas y la

literatura juvenil. En primer lugar, introduciremos los valores a lo largo de la historia

para ver su evolución. Después estudiaremos su definición y clasificación, así como los

aspectos generales que los maestros deben tener en cuenta para lograr en los alumnos un

aprendizaje constructivo. También hablaremos de la importancia y los beneficios de la

lectura respecto a este tema, qué podemos conseguir con ella y cómo trabajar con ella.

Para ello, se analizarán una fábula de Samaniego, titulada “La alforja” y dos cuentos,

uno tradicional comparando las versiones originales de Perrault y los hermanos Grimm

y una versión adaptada del mismo cuento, “Caperucita Roja”; y por último, un cuento

de autor “Kika superbruja detective” del autor alemán Ludger Jochmann más conocido

por su seudónimo “Knister”. El análisis de estas obras se realizará a través de diversas

actividades que se desarrollarán en tres bloques diferentes dependiendo del momento de

su trabajo.

ABSTRACT

This work deals about the education in values through the fairy tales and the youthful

literature. First, we will introduce the values along the history to see his evolution.

Then, we will study his definition and classification, as well as the general aspects that

the teachers must keep in mind to achieve in the students a constructive learning. Also

we will speak about the importance and benefits of reading in relation to this topic, what

we can get with her and how to work with her. For it, there will be analyzed

Samaniego’s fable “The saddlebag” and two stories, the traditional one comparing the

original versions of Perrault and the brothers Grimm and a version adapted of the same

story, “Little Red Ridinghood”; and finally, an author's story “Kika superwitch

detective” of the German author Ludger Jochmann most known by his pseudonym

"Knister". The analysis of these works will be realized through varied activities that will

develop in three different blocks depending on the moment of his work.

 

 

ÍNDICE.

Págs.

1. Introducción y objetivos 1

2. Enfoque teórico 5

2.1. Introducción Histórica 5

2.2. Jerarquía de los valores 7

2.3. Educación en valores 10

2.3.1. Aspectos generales para una Educación significativa en valores 10

2.4. Valores de la lectura 17

3. Enfoque práctico 21

3.1. Objetivos 21

3.2. Metodología 22

3.3. Análisis textual y actividades 23

3.3.1. Fábulas de Samaniego: “La alforja” 23

3.3.2. Cuentos tradicionales: “Caperucita Roja” 34

3.3.3. Cuentos de autor: “Kika Superbruja detective” 44

4. Conclusiones 53

Bibliografía 56

Anexos 58

- Anexo 1. Charles Perrault: “Caperucita Roja” 59

- Anexo 2. Jacob y Wilhelm Grimm: “Caperucita Roja” 62

- Anexo 3. Fábula: La alforja. Ficha de comprensión lectora 67

- Anexo 4. Fábula “la alforja”. Ficha de deberes, actividad 5 68

- Anexo 5. Los dos burros 69

- Anexo 6. Versión adaptada para Primaria: “Caperucita Roja” 70

- Anexo 7. Cuento ilustrado para Infantil: “Caperucita Roja” 75

- Anexo 8. Ficha para Educación Infantil. “Caperucita Roja” 81

- Anexo 9. Sopa de letras para Infantil. “Caperucita Roja” 83

 

 

- Anexo 10. Cuento para colorear. Educación Infantil: “Caperucita Roja” 84

- Anexo 11. Ficha datos familiares 93

- Anexo 12. Portada y contraportada de “El libro de los Valores” 94

 

1

1. INTRODUCCIÓN Y OBJETIVOS.

El sistema educativo de una sociedad tiene que centrarse en la educación en valores de

sus ciudadanos. Tal premisa es aceptada actualmente por las instituciones políticas

nacionales e internacionales, por la legislación educativa española y por los

profesionales e investigadores de las ciencias de la educación.

Según el BOR1 del 4 de febrero de 2011, esta educación en valores se da oficialmente

en el área de Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos para 5º de

Primaria, concretamente en el bloque 1, individuos y relaciones interpersonales y

sociales, y en el bloque 2, la vida en comunidad. En esta asignatura, además de formar

buenos ciudadanos se aborda el tema de los valores, primero de forma personal y

después en plural aprendiendo a reconocer y respetar a los demás.

Más recientemente, en el BOE2 del 1 de marzo de 2014, esta misma área pasa a

nombrarse Valores Sociales y Cívicos según la cual:

La propuesta de esta área, formar a las personas desde el inicio de la

Educación Primaria en la reflexión y la vivencia de valores, responde a la

preocupación por mejorar la calidad de la educación de todo el alumnado,

fomentando el desarrollo de procesos educativos que potencien la

participación individual para lograr fines colectivos. De este modo, se

enriquecen las experiencias sociales de los alumnos, teniendo en cuenta que

viven en sociedad mientras se forman y que las vivencias compartidas en la

escuela enriquecen sus aprendizajes.

[…]Una vez que el ser humano es capaz de conocerse y aceptarse a la vez

que comprende y respeta a los demás, puede asumir la complejidad de la

convivencia social. En este momento, se estimulan actitudes que propicien la

interdependencia positiva, la cooperación y la solidaridad de acuerdo a los

valores, derechos y deberes de la Constitución española.

1 Decreto 4/2011, de 28 de enero, por el que se establece el Currículo de la Educación Primaria en la Comunidad Autónoma de La Rioja. Anexo I, áreas de Educación Primaria: Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos. Tercer ciclo Primaria (5º). 2 Real Decreto 126/2014, de 28 de febrero, por el que se establece el currículo básico de la Educación Primaria. Anexo I, asignaturas troncales. Apartado d) Valores Sociales y Cívicos.

2

De esta manera se orienta a los alumnos para comprender la realidad social,

resolver conflictos de forma reflexiva, dialogar para mejorar, respetar los

valores universales, crear un sistema de valores propios y participar

activamente en la vida cívica de forma pacífica y democrática. (Real Decreto

126/2014, de 28 de febrero: 67)

Esto nos ayuda a ver cómo ha evolucionado la concepción de la educación en valores en

la sociedad actual. Antes solo hacían referencia a la obligación de formar buenos

ciudadanos democráticos, activos y ello se aplicaba solo en 5º de Primaria. Ahora con la

implantación de la nueva ley, esta educación se dará en todos los niveles ahondando en

la importancia que tiene un conocimiento sólido de los valores para que las personas

aprendan a comprenderse y aceptarse a ellas mismas en primer lugar, para después

poder asumir y entender la complejidad de la vida en sociedad. Todo ello mejorará

notablemente la calidad educativa ya que al preocuparnos por formar a las personas

vemos como las experiencias vividas en los centros educativos les sirven para

enriquecerse personalmente y ponerlas en práctica en un ámbito social.

En lo que concierne al profesor, son muchas las investigaciones que muestran la

influencia que ejerce el sistema de valores del profesor sobre sus alumnos. El profesor,

quiera o no, es un modelo para sus alumnos. Tal y como se apunta en el libro El

aprendizaje de valores y actitudes: “el profesor tiene una gran responsabilidad en el

desarrollo de los valores ya que, por un lado, tiene que ser él mismo y, por otro, tiene la

obligación de estimular a sus alumnos a que sean ellos mismos”. (Escámez, 2007: 38).

De ahí deriva que la función del profesor no sea enseñar impositivamente valores sino

guiar a los alumnos para que cada uno de ellos descubra sus valores personales y

ayudarles a la resolución de conflictos de valores que les puedan afectar. Además, el

profesor debe generar un clima adecuado de trabajo en el aula para poder discutir

críticamente dichos valores con sus alumnos. Por ello la formación del profesorado es

tan importante como la de los alumnos, ya que estos serán la fuente fundamental de

conocimientos para sus alumnos.

Pero, ¿sabemos qué significa educar en valores? Como se recoge en el libro ¿Qué

significa educar en valores hoy:

3

Plantearse como objetivo educar en valores supone un cambio substancial en

la función del profesorado y un cambio en la forma de abordar los problemas

en el aula, los procesos de aprendizaje, los objetivos de enseñanza y la

regulación de las relaciones interpersonales e intergrupales en los escenarios

educativos formales, no formales e informales de la escuela. (Hoyos,

2004:17)

No es suficiente con disponer de materiales curriculares adecuados, conocer con

profundidad estrategias con las que intervenir en el marco del aula o diseñar actividades

curriculares. Todo esto es necesario, pero también lo es que el ambiente afectivo en el

que se aprenda sea adecuado y el profesorado conozca ante qué conflictos de valores

debe mantenerse neutral y ante cuales debe apoyar o rechazar otros.

Además conviene que el maestro cree condiciones que propicien un ambiente relajado y

de confianza en el que cada uno de los alumnos se sienta aceptado tal y como es.

Por tanto, educar en valores es crear condiciones para que el alumno aprenda a estimar

determinados valores, aprenda a rechazar los antivalores y aprenda a construir su propia

jerarquía de valores. Pero hay que tener cuidado, ya que educar en valores no puede ser

sinónimo de socialización. En nuestra sociedad requerimos de ciudadanos con

capacidad crítica, razonables, sentir moral y elaboración de criterios personales de

forma autónoma, actuando de tal modo que procure la transformación de nuestro

entorno para el logro de mayores niveles de felicidad, libertad y equidad para todos.

Considerando todo lo anterior, podemos afirmar que la educación en valores es de gran

importancia en la escuela ya que educarles en estos es apostar por una sociedad mejor

que no puede basarse solamente en la tradición y los valores de la comunidad, sino

también en la individual y relativa valoración de cada uno de nosotros. En sociedades

plurales y abiertas, para garantizar ese pluralismo hemos de garantizar estilos educativos

que promuevan el aprendizaje de estilos de vida democrática y participativa. La

educación en valores es también necesaria para superar aquellas tendencias en el

comportamiento humano que nos conducen a manifestarnos de forma interesada,

centrada en el logro de bienes particulares y ajenos al interés por lo común y lo público.

A lo largo del trabajo veremos la importancia que adquiere la lectura para lograr una

educación en valores y además mostraremos sus beneficios. Analizaremos diversas

4

obras de autores de distintas épocas para indagar sobre la consideración que adquiere

este tipo de educación en cada tiempo y las trabajaremos mediante la realización de

múltiples actividades divididas en tres bloques adecuadas a un nivel de 5º de Educación

Primaria. También realizaremos una animación a la lectura para Educación Infantil que

nos servirá para observar cómo este tema es de gran interés para todos los niveles. Todo

ello para conseguir el objetivo deseado: lograr que los alumnos reciban una educación

en valores completa y adecuada, de manera atractiva e innovadora, a través de dichas

actividades.

5

2. ENFOQUE TEÓRICO.

Los valores no se aprenden por imitación o repetición de conductas como ocurre con las

destrezas y las técnicas. Para los valores se hace necesaria la comprensión y

aprehensión plena, voluntaria y libre.

Ello requiere un largo periodo de experiencia y de reflexión, de contrastación, de

diálogo, etc. Es decir, de bagaje sociocultural que solo el conocimiento de los hechos

puede dar.

Pero en la sociedad actual estos valores peligran, de ahí que como educadores tengamos

que tener mayor cuidado en la transmisión de los mismos.

Antes de tratar los valores hoy en día, haremos un repaso de su evolución a lo largo del

tiempo.

2.1. Introducción Histórica.

El Renacimiento clausuró la Edad Media, dando paso a la Edad Moderna (s. XV) siendo

el hombre la medida y fundamento de todos los valores. Ello dio lugar al Racionalismo

donde la razón pasará a dar la explicación a todo.

Posteriormente en el siglo XVIII llega la Ilustración, la cual respaldará las bases

humanistas del Renacimiento. Efectivamente, el Siglo de las Luces confirmará el valor

de la razón, siglo en el que destaca la figura de Kant3: “¡Sapere aude! ¡Ten el valor de

servirte de tu propia razón! He aquí el lema de la Ilustración” (Gervilla, 1997:25). En

este siglo prevalecen valores como: la verdad frente a la hipocresía, la pureza frente al

vicio y la honestidad del ciudadano frente a la deshonestidad.

En a la Postmodernidad, y tras Nietzsche y el nihilismo, que no es más que la

desvalorización de los valores supremos, imperan los valores sociales como: lo relativo,

lo diverso, lo subjetivo, el placer, la secularización, la estética, el humor, etc.

Finalmente, en nuestro siglo XXI, algunos afirman que vivimos en una sociedad sin

valores, otros que el cambio social ha generado valores distintos y por último, aquellos

3 Citado por la autora Ángeles Gervilla (1997:25).

6

que piensan que vivimos en una sociedad con tantos valores que hace difícil distinguir

el valor del antivalor.

La diferencia más notable aparece en las concepciones entre mayores y jóvenes. Debido

a que cada uno ha vivido en diferentes épocas, los mayores suelen tener unos valores

heredados más arraigados derivados de la educación de su tiempo. En este conflicto

generacional, también cabe destacar la ideología de los jóvenes ya que por una parte

todavía viven apegados a los valores paternos debido a su educación familiar y lo que

deriva a su deseo de expresar su independencia de manera simbólica. Los valores de los

jóvenes son una proyección de los valores de los adultos por lo que el conflicto

generacional es consecuencia de la evolución de la sociedad.

En las últimas décadas también hemos observado una crisis de valores. En una sociedad

que está en continuo cambio es evidente que ante la crisis de determinados valores,

aparece la demanda de una nueva organización jerárquica. Las personas, al encontrarse

en situaciones de cambio, optan por una u otra escala de valores. Algunos siguen

aceptando lo establecido, lo de “siempre”, mientras que otros optan libremente por

distintos valores o incluso se enfrentan y luchan radicalmente contra los valores

establecidos. Por ello nos encontramos con una crisis de los valores tradicionales que da

lugar a otros nuevos. Tal crisis, viene dada por tanto por el nacimiento de una nueva

sociedad y, consecuentemente, el sistema de valores que ha regulado la forma de vida

de las generaciones pasadas, en la época actual está sometido a un amplio proceso de

revisión.

Desde una perspectiva global, tras analizar brevemente la evolución de dichos valores,

podemos observar cómo en las últimas décadas, aquellos que una vez fueron

considerados como férreos y tradicionales, ante la aparición de nuevas sociedades e

ideales, poco a poco comienzan a transformarse para dar lugar a otros nuevos. Lo que

lleva a una constante disputa generacional y crisis por discernir cual será la jerarquía

válida. Todo ello repercute en todas las áreas de la sociedad, incluido el ámbito

educativo. Es en esta situación en la que debemos hacer frente a la realidad y adquiere

validez el dicho “renovarse o morir”.

7

2.2. Jerarquía de los valores.

Cada persona debe construir su propia escala de valores. Desde que nacemos, los

primeros educadores son los padres y de ellos tomamos las primeras referencias. A

medida que crecemos vamos formando nuestra personalidad, influidos por el ambiente

que nos rodea, guiándonos por nuestras propias convicciones morales. Es por ello que

no existe un consenso global para clasificar los valores.

Pero ¿qué son los valores?, ¿qué tipos de valores existen?

Ante la primera pregunta, los valores son los principios que nos permiten orientar

nuestro comportamiento, nos proporcionan pautas para formular metas, reflejan

nuestros intereses, sentimientos y convicciones. Los valores se refieren a necesidades

humanas y representan sus ideales y aspiraciones.

En cuanto a la segunda pregunta, expondré a continuación la jerarquía axiológica

propuesta por el escritor Carlos Díaz4 (2005:43-47), por la que existe un mayor

consenso entre los filósofos.

-Valores ecológicos: los valores personales no se dan sin el respeto a la

naturaleza, la ecología. Aquellos que la explotan suelen conocerla demasiado bien. En

otros se despierta una especie de voz de la conciencia ecológica, por lo que no se trata

tan solo de conocerla, sino de saber qué hacer para respetarla, cómo cuidarla, qué

podemos hacer para ayudar a la reducción de la contaminación, etc.

-Valores físicos o vitales: conocimiento, aceptación y cuidado del propio cuerpo,

hábitos de alimentación e higiene personal, resistencia, expresividad, autodominio, etc.

Estos valores son básicos para las personas y su autoestima, ya que cuando nos vemos

mermados de ellos nos venimos un poco abajo.

-Valores sensibles: son los valores de agrado-desagrado. Hay quienes ponen

toda la felicidad en el placer, y este es un valor ligado a la subjetividad. Los placeres se

dividen en inferiores (corporales) y superiores (culturales). Pasar de los inferiores a los

superiores es tarea educativa que se traduce en civilización, cultura y felicidad. Aunque

4 DÍAZ autor expone una tabla de valores en la que no es necesario que cada padre o profesor coincida exactamente con ella. El escritor la ofrece como referencia ya que le parece la más condensada y objetiva.

8

todo valor es egorrelativo (no hay valor sin valorante), estos no han de ser todos

egoístas, ya que hay actos egorrelativos que son altruistas.

-Valores económico-utilitarios: los valores útiles cubren sobre todo el ámbito

del bienestar material. La paradoja del materialismo consiste en que los consumos

materiales ligados al cuerpo o a las satisfacciones sensibles (comer, comprar, etc.) están

siempre limitados, mientras que el consumo de bienes espirituales e inmateriales no lo

están (amistad, humor, música, etc.).

-Valores sociales: son los más sociables, debido a que en ellos las personas

somos más interdependientes; en cambio, los valores más altos son más independientes

y solitarios. Son aquellos valores principales para mantener buenas relaciones sociales

como por ejemplo: amor, solidaridad, paz, libertad, respeto, igualdad, etc. La buena

práctica de estos valores conduce a buenas acciones por parte de las personas.

-Valores espirituales: si en los valores económicos las diferencias excesivas son

hirientes o injustas, en los espirituales no ocurre lo mismo. Cualquier valor se halla

presente en los demás. Suele aceptarse la siguiente distinción en el ámbito de estos

valores:

-Valores intelectuales: se basan en el espíritu científico (verdad, falsedad,

conocimiento, etc.). Gracias a estos valores se logra una percepción más

adecuada del mundo para comprenderlo, adaptarlo y modificarlo. Su desarrollo

conlleva la simultánea creación de hábitos de trabajo que ayuden al desarrollo

científico y a la capacidad de comunicación.

-Valores estéticos: (bello, elegante, feo, armonioso, etc.). Dichos valores

se rigen por el sentido del arte, de la armonía y del equilibrio, de los valores

culturales; captación, creación y expresión de la belleza mediante destrezas y

recursos expresivos.

-Valores éticos: son aquellos valores basados en la defensa de la vida,

dignidad, responsabilidad, moderación, integridad en la búsqueda de la verdad,

hábitos buenos (virtudes), franqueza, prudencia, equidad, etc. Quienes rechazan

conscientemente alguno de estos valores, pierde humanidad.

9

-Valores religiosos: se revelan en conceptos que nos son dados como

absolutos. Distinción de los valores de lo sagrado y profano. El valor de lo

divino constituye de esta manera la supremacía de todos los valores de santidad.

Estos son los valores, pero dichos valores valen en cuanto que la persona es sujeto

valioso, porque su portador vale.

Todos los valores son personales o comunitarios, por lo que deberíamos tratar al

prójimo con los mismos valores que nos gustaría que nos tratasen. Cualquier persona al

margen de estos valores está falta de humanidad, por ello es importante defenderlos y

universalizarlos. Debemos tener una conducta adecuada con respecto a los valores como

su respeto, defensa, mantenerse firme de acuerdo con ellos en aquellos lugares o

situaciones en las que dominen los valores negativos, luchar contra los antivalores y

dejarnos corregir y enseñar para mejorar. El mayor defecto del hombre es no ver sus

propios errores y una vez más aquí entra en juego la educación, por la cual podremos

aprender de nuestras equivocaciones, corregirlas y “predicar con el ejemplo” es decir,

mostrar una conducta guiada por valores positivos.

10

2.3. Educación en valores.

La educación debe estar comprometida con unos valores éticos. La función de la

educación no es solo instruir o transmitir unos conocimientos, sino integrar en una

cultura que tiene distintas dimensiones: una lengua, unas tradiciones, unas creencias,

unas actitudes, etc. Educar es, por tanto, formar el carácter y contribuir a la formación

de una personalidad.

Pero, así como hay que formar el carácter para promover un mundo más civilizado,

debemos encontrar el modo de hacerlo. Esto se realiza a través de una educación en

valores, mediante la cual las personas se forman a sí mismas, reflexionan y aprenden a

distinguir los valores que guiarán sus conductas, a discernir entre los valores positivos y

antivalores.

Como hemos visto en el punto anterior, no podemos hablar de un sistema de valores

universales ya que cada persona tiene su propia jerarquización, pero nosotros como

docentes, sí que podemos fundamentar una educación en valores encaminada a la

consecución de objetivos, métodos y fines comunes.

2.3.1. Aspectos generales para una Educación significativa en valores.

Según el autor José Ángel Paniego5 el fin de la educación en valores es “conseguir más

calidad de vida, es decir, hacer a las personas más felices” (1999:32).

Para conseguir esto debemos preparar a las personas para dotarlas de recursos para

enfrentarse de forma constructiva a los desafíos presentes, es decir, adecuarse al

presente donde la educación en valores supone un mejor rendimiento y adaptación a la

realidad escolar; y futuros, especialmente en sus dimensiones: personal (ser una persona

madura), social (ser una persona sociable y que cubra sus necesidades de socialización)

y laboral (ser una persona capaz de desempeñar un trabajo útil).

En cuanto a los objetivos, Paniego resalta que el objetivo de la educación en valores es

“el desarrollo de actitudes y conductas solidarias”. (1999:33)

5 El autor destaca el fin, objetivos, contenidos y habilidades instrumentales para trabajar la educación en valores del alumnado. Págs. 32-36.

11

Aquí encontramos dos conceptos diferenciados, el desarrollo de actitudes y el desarrollo

de conductas. Por tanto deberemos saber qué significa cada uno.

Desarrollar conductas significa que nuestra educación no está completa si no se traduce

en cambios concretos. Para ello se deben desarrollar habilidades (el desarrollo del

razonamiento, habilidades de toma de decisiones, etc.) y hábitos, convertir esquemas de

conducta (como el escuchar) en la forma usual del comportamiento.

Por otra parte, desarrollar actitudes equivale a desarrollar los tres componentes básicos

de la actitud: cognitivo (desarrollar ideas y conocimientos nuevos), afectivo (trabajar las

reacciones emocionales) y conductual (desarrollar tendencias de acción).

Con todo esto se pretende buscar una interdependencia en la que entre todos intentamos

ayudarnos y mejorar el mundo, ya que esto equivale a mejorar nosotros mismos.

Vistos y analizados los fines y objetivos de esta educación en valores, cabe

preguntarnos cómo podríamos trabajarlos, qué principios metodológicos podríamos

utilizar.

En este caso el mismo autor diferencia 10 principios que pueden hacer que nuestro

trabajo como docentes sea más efectivo:

1. Trabajar todos los aspectos de la personalidad.

2. Partir de lo cercano (las relaciones con el grupo de iguales) para llegar a lo

lejano (grandes realidades sociales).

3. Partir de la vivenciación/problematización, producir reflexión y dar lugar

a una producción de conductas que aumenten el nivel de justicia.

4. Trabajar socializadamente con un grupo de iguales que os sirva de

referencia.

5. Construir el conocimiento entre todas las personas, no ser sólo impuesto

“desde fuera de la persona” por un monitor o un texto.

6. Buscar elementos lúdicos y motivadores.

7. Ser una educación activa no meramente receptiva.

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8. Buscar una coherencia entre los medios (como se aprende) y los fines (el

modelo de actitudes y conductas que se pretende alcanzar).

9. Atender a la comunidad educativa global, involucrando a madres y padres,

educadores y alumnos y teniendo en consideración la influencia en la

formación de actitudes de los diversos ámbitos (familia, amigos,

televisión…).

10. Realizar una formación continua desde las primeras edades y adecuada a

cada momento evolutivo de la persona. (1999:34)

A partir de estos principios metodológicos, debemos saber qué contenidos son los más

adecuados para trabajar y así conseguir el desarrollo de valores, actitudes y conductas

por parte de los alumnos.

Lo primero es consolidar el desarrollo personal individual. Esto se consigue trabajando

las dimensiones personales para generar hábitos de conducta adecuados para un trabajo

eficaz, desarrollar la personalidad y el razonamiento moral y conseguir que exista

coherencia entre lo que el alumno piensa y lo que hace. Así pues trabajaremos:

-El autoconocimiento: ser conscientes de cómo somos y por qué somos así. Con ello

podremos cambiar hacia hábitos mejores.

-La afirmación y autoestima: es fundamental no dejarse llevar por la emotividad, no

cerrarse a ideas nuevas, evitar emocionarse en exceso en debates o dinámicas de grupos,

etc.

-El autocuidado: esto supone un respeto y cuidado hacia nuestra propia persona a través

de hábitos saludables como la higiene personal, la alimentación y la práctica de deporte.

-El reconocimiento y expresión de emociones: capacidad de identificar y manifestar las

diversas emociones propias y ajenas que nos pueden surgir en una situación. También

debemos ser capaces de reconocer las emociones que nos transmiten los demás de

forma no verbal cómo de identificar las emociones habituales en cada situación de la

vida cotidiana.

13

-La empatía: es la capacidad de “ponerse en la piel del otro”, de entender sus ideas y

sus emociones. Esto es fundamental para analizar cualquier realidad social o para

entender a las personas que cooperarán contigo en un trabajo grupal.

-El desarrollo del razonamiento moral y la creatividad: es fundamental que las

personas sean capaces de formar un pensamiento más constructivo, abierto y basado en

valores que juzgue justos y universales, previamente analizados críticamente. Es

especialmente importante el desarrollo de procesos metacognitivos, es decir, el

razonamiento sobre nuestro propio razonamiento y sobre los efectos de las conductas.

Así mismo, también desarrollaremos en los alumnos actitudes cooperativas grupales

para las cuales trabajaremos los siguientes puntos:

-El conocimiento mutuo: llevar mucho tiempo juntos no implica conocerse bien. Solo si

conocemos a la persona real (cómo es, qué le gusta, qué siente) podremos relacionarnos

adecuadamente con ella y cooperar.

-La comunicación: para una cooperación efectiva es preciso entenderse, saber escuchar,

no ser ambiguos, evitar bloqueos, evitar que solo unos pocos acaparen la conversación,

etc., son habilidades básicas para todo trabajo grupal.

-La confianza, el contacto y la autoestima: es necesario adquirir un grado de confianza

mutua elevado para ser capaces de trabajar adecuadamente. Esto pasa por la apertura no

solo intelectual, sino también física, acostumbrarse a exteriorizar abiertamente

sentimientos positivos y canalizarlos en forma de contacto ayuda enormemente a dar

una adecuada cohesión grupal.

-Cooperación: lograrla supone disponer de un grupo de personas capaces de apoyarse

en la vivenciación, análisis y construcción de nuevos conocimientos, nuevas actitudes y

nuevas conductas haciendo más rápido y profundo el cambio hacia la solidaridad.

El conocimiento de estos contenidos por sí solo no sirve para conseguir una educación

en valores significativa, necesitamos despertar una serie de habilidades y destrezas

básicas que nos doten de herramientas para enfrentarnos a realidades sociales y nos

eviten bloqueos para un correcto aprendizaje. Es por ello que Paniego sugiere dos

habilidades instrumentales básicas para el desarrollo de las actitudes anteriores:

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-La superación de los prejuicios: todos tenemos nuestros prejuicios, la mayoría

asentados desde la infancia y forman una parte muchas veces inconsciente de nuestro

modo de ser. Es preciso ser conscientes de ellos y de la existencia de otras perspectivas

distintas de la nuestra.

-Regulación de conflictos: tradicionalmente se entendía que el conflicto era algo

negativo que se debía evitar. Hoy en día no solo se ha comprendido que es algo

difícilmente evitable, sino que además del método usado para enfrentarse a él puede ser

algo negativo o algo positivo. Una regulación negativa de un conflicto producirá

violencia y soluciones inestables. Por el contrario, una regulación positiva genera

bienestar, supone una solución estable. Todo desarrollo tanto intelectual como moral es

una superación de conflictos que se producen en un nivel inferior de desarrollo, por

tanto es fundamental mostrar siempre los conflictos existentes y aprender a regularlos

positivamente. Esto se logrará buscando un resultado eficiente que dé solución a las

necesidades que se plantean y consiguiendo la satisfacción por parte de todos.

Para finalizar, queda por saber qué debemos evaluar. El aspecto fundamental a evaluar

lo conforman los cambios que se han sufrido en el alumnado. En este punto el autor

José Ángel Paniego (1999:242-243) destaca los siguientes aspectos a observar:

a) Conductas: este es el principal factor a tener en cuenta ya que debemos observar los

cambios concretos en su forma de actuar.

b) Actitudes: suponen un marco global de tendencias de actuación, evaluación afectiva y

cognitiva hacia “objetos de actitud” (personas, instituciones…) Suponen una

generalización de las conductas concretas. Nos permiten saber si en determinadas

situaciones se producirán determinadas conductas puesto que los alumnos, por ejemplo,

no se comportan igual delante del profesor que al salir a la calle con sus amigos,

c) Habilidades: para conseguir una educación eficiente se precisa dotar de habilidades

básicas como: habilidades comunicativas, estrategias de pensamiento… Desarrollar

determinadas conductas presupone la existencia de ciertas habilidades para su correcta

ejecución.

d) Conocimientos: los conocimientos son necesarios si bien no suficientes; conocer no

equivale a actuar necesariamente.

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e) Valores: el objetivo último de la educación en valores es formar en valores. Por su

grado de generalidad es difícil de operativizar ante situaciones concretas. Por ello,

evaluaremos cómo se operativizan los valores en actitudes y conductas que suponen un

mayor nivel de concreción.

No obstante, si nos limitamos solo a evaluar los cambios que se están produciendo en el

alumnado, no sabremos por qué se producen. Debemos tener en cuenta que todo educa

en valores y, si queremos una práctica docente de calidad, debemos analizar la

influencia de diversos elementos, entre los que destacan:

1. Nuestro diseño educativo y su puesta en práctica (objetivos, contenidos, actividades,

metodología, evaluación y recursos). En ella debemos ver:

-Si nuestro proyecto resulta válido en su aplicación.

-Si permite aplicarse a otros contextos.

-Si se adapta a la situación de aprendizaje día a día.

-Si orienta al alumnado para que se construya él mismo una personalidad

autónoma.

2. La praxis educativa. ¿Qué modelos de aprendizaje se usan, qué tipo de organización

se utiliza…?.

3. El entorno: las personas, el entorno físico cercano y medios de socialización globales

(juguetes, juegos, televisión, etc.). De ellos deberemos tener en cuenta:

-Qué recursos nos aportan y podemos integrar.

-Qué obstáculos nos plantean y cómo podemos afrontarlos.

-Qué posibilidades tenemos de intervenir sobre ese entorno.

4. La actuación del profesorado y demás agentes educativos (sus actitudes personales,

su nivel de coordinación, etc.).

Considerando todo lo tratado a lo largo de este punto, podremos enfrentarnos a una

necesidad fundamental de nuestra sociedad, formar a las personas para integrarse en

ella. Con ello estaremos preparados para formarles de manera responsable y prepararles

16

para una integración tanto en un futuro entorno laboral como en una comunidad de

personas que se interrelacionan.

Nosotros, como educadores, tenemos el deber de procurar a nuestros alumnos un

proceso de enseñanza/aprendizaje significativo mediante el cual desarrollen sus

capacidades plenamente y aprendan a jerarquizar y priorizar aquellos valores que crean

adecuados para desarrollo personal.

17

2.4. Valores de la lectura.

En el artículo “el Valor de la Lectura” (FAD,2008:1-2)6 advertimos que en la sociedad

actual, una “sociedad del conocimiento”, leer y realizar lecturas comprensivas nos

permite transformar la información en dicho conocimiento. Pero no solo nos permite

esto, sino también es un vehículo transmisor de actitudes y valores sociales. Unos

valores que son muy apreciados en pleno siglo XXI ya que la mayoría de los padres

quieren que sus hijos sean buenas personas y buenos ciudadanos, es decir, que tengan

unos valores considerados generalmente como correctos. En la lectura encontramos una

gran diversidad de valores que serán transmitidos a los niños de una forma motivadora y

entretenida a la vez que estos se van arraigando en la personalidad de los mismos

aprendiendo así una buena ciudadanía.

Los cuentos de hadas son un instrumento preciado para la educación de los niños. Bajo

la apariencia de relatos sencillos, les procuran los medios necesarios para resolver sus

problemas afectivos o emocionales. Tal y como apunta Bettelheim en su obra

“Psicoanálisis de los cuentos de hadas”:

Este es preciosamente el mensaje que los cuentos de hadas transmiten a los

niños, de diversas maneras: que la lucha contra las serias dificultades de la

vida es inevitable, es parte intrínseca de la existencia humana; pero si uno no

huye, sino que se enfrenta a las privaciones inesperadas y a menudo injustas,

llega a dominar todos los obstáculos alzándose, al fin, victorioso. (1990:15)

En efecto, los cuentos enseñan a través de los héroes los modelos de conducta. Por su

parte, el niño proyecta sus miedos y sus fantasmas sobre el lobo, sobre los animales

salvajes, sobre los gigantes, los enanos, etc. De la misma manera, se sienten protegidos

por las hadas y los talismanes mágicos.

Así por ejemplo, los cuentos como “La Cenicienta”, “Blancanieves”, “Pulgarcito” o

relatos más complejos de los hermanos Grimm, no explican racionalmente los símbolos,

pero exponen hechos que son comprendidos por los niños: el abandono, la soledad, la

falta de afectividad, los celos, la rivalidad entre hermanos, etc. En este sentido los

cuentos no ofrecen solamente valores formativos, sino también terapéuticos, como nos

6 La FAD es la Federación de Ayuda contra la Drogadicción.

18

muestran diversos estudios que examinan los cuentos desde una orientación

psicoanalítica (Freud, Jung, Bettelheim, M. L. von Franz…).

Con frecuencia se presentan valores y antivalores enfrentados, estas situaciones pueden

servir para que los niños y jóvenes vayan madurando ya que podrán aprender que en

cada situación existen diferentes opciones y cada opción trae consigo unas

consecuencias. De este modo se desarrolla también la capacidad de pensar, el

aprendizaje de nuevos valores y, muy especialmente, la capacidad crítica de los

alumnos y el respeto por otras ideologías o formas de conducta fomentando así su

autonomía. Así mismo, Bettelheim apunta que:

Como en todas las grandes artes, el significado más profundo de este tipo de

cuentos será distinto para cada persona e incluso para la misma persona en

diferentes momentos de su vida. El niño obtendrá un significado distinto de

la misma historia según sus intereses y necesidades del momento. (1990:21)

Leer habitualmente también nos ayuda en otros aspectos académicos, como la mejora en

la ortografía, la expresión oral y escrita, incremento de la cultura, del vocabulario,

mejora de la capacidad de memoria y concentración y estímulo de la imaginación y

creatividad. Esta última favorece la capacidad para la resolución de conflictos.

Por lo tanto, de acuerdo con el artículo, el verdadero valor que proporciona la lectura es:

“la LIBERTAD. Libertad para ser críticos, Libertad para comprender lo que el mundo

nos puede ofrecer, Libertad de tomar nuestras propias decisiones, Libertad para ser

nosotros mismos” (FAD, 2008:2).

Por estas razones, la lectura es una herramienta clave para el desarrollo pleno de los

lectores. En lo relativo a la educación en valores, es una importante herramienta para

estimular a los alumnos a su aprendizaje. De manera motivadora podemos enseñarles a

través de las historias y personajes la importancia de los valores y la gran diversidad de

los mismos. Pueden aprender a desarrollar su conducta y pensamiento, ser más críticos

con la información recibida y saber transformarla en conocimiento. Así mismo pueden

mejorar sus relaciones sociales a raíz de lo aprendido ya que aprenderán a conocer y

respetar a los demás.

19

En definitiva, la lectura es una herramienta importante para el docente, a través de la

cual se pueden trabajar infinidad de contenidos tan solo seleccionando adecuadamente

el texto y el destinatario.

Concretamente en este trabajo hemos seleccionado y analizado un corpus literario: una

fábula y dos cuentos. La primera es una fábula de Samaniego titulada “La alforja”. Una

fábula es un relato breve, escrito en prosa o en verso, donde los protagonistas son

animales. Tienen una intención educativa, la moraleja, que suele aparecer al principio o

final, incluso algunas veces se encuentra en el propio escrito.

En cuanto a los cuentos, el primero se trata de un cuento tradicional: “Caperucita Roja”.

Para trabajarlo hemos escogido 3 versiones del mismo, una inicial de Perrault, otra

posterior de los hermanos Grimm y finalmente una versión adaptada. El último, es un

cuento de autor “Kika superbruja detective” de Knister.

La razón de esta selección es que las fábulas y los cuentos son un receptorio magnífico

de valores.

Los cuentos tradicionales eran historias anónimas y orales que se extendían entre los

pueblos. Para la cultura occidental, la literatura infantil nace a partir del siglo XVIII

tiempo en el que destaca Madame Leprince de Beaumont, célebre escritora e institutriz

francesa, autora del cuento “La Bella y la Bestia” que destinó a sus pupilas.

Hasta entonces estos relatos no eran considerados exclusivamente infantiles puesto que

sus destinatarios eran tanto los adultos como los niños. Este es el caso de los relatos de

un gran autor de la literatura francesa, Charles Perrault, cuyas obras servían para a

entretener a los nobles de la Corte del rey Luis XIV, el Rey Sol, por lo que conservan la

crudeza típica de la época (abandonos a niños, maltratos, asesinatos, violaciones, etc.).

Como bien apunta Mirta Castedo:

Este apego a la morbosidad que tanto impacta a la sensibilidad

contemporánea resulta muy entendible al indagar el contexto social del que

emergieron estos relatos. […] La gente vivía a merced de las epidemias, las

guerras y la población moría muy joven, las historias estaban para entretener

y olvidar momentáneamente la situación en la que vivían. (2009:2)

20

A pesar de esto, cuentos de Perrault como Los cuentos de Mamá Oca, fueron pronto del

gusto de los niños, como por ejemplo, “Cenicienta”, “Caperucita Roja”, “Pulgarcito”,

“El gato con botas”, etc.

Igualmente importantes fueron en el siglo XIX los cuentos de los hermanos Grimm,

Cuentos de niños y del hogar. Estos cuentos no tuvieron como fin dirigirse a la infancia,

sino la búsqueda de las raíces folclóricas del pasado germánico. No es hasta este siglo

que el concepto de infancia comienza a cambiar a uno más similar al actual. Aparecen

también recopilaciones a manos de más autores, como las de Andersen. Es por ello que

hemos creído conveniente presentar 3 versiones diferentes de “Caperucita Roja” para

que los alumnos comprueben por sí mismos esta evolución en los cuentos e investiguen

el por qué de la escasez de valores transmitidos de las primeras versiones.

A partir de la consolidación de este concepto comenzaron a surgir los cuentos de autor.

Son cuentos de narración breve en la que la historia se desencadena a raíz del esquema

tradicional: introducción, nudo y desenlace. La diferencia entre estos cuentos y los

tradicionales reside en los receptores. Los cuentos de autor están adaptados a la edad y

nivel de los lectores y, por tanto, la temática y los contenidos transmitidos a través de la

lectura son más adecuados. Por otra parte podemos observar en ellos una mayor

atención a la transmisión de valores relacionada con la preocupación de la sociedad por

educar para la ciudadanía de la mejor manera posible.

Para trabajar este tipo de lectura hemos seleccionado “Kika superbruja detective”, del

escritor Ludger Jochmann más conocido por su seudónimo, Knister. Se trata de una

colección de libros, popular entre los más jóvenes, fundamentada en la educación en

valores, y que permite, por tanto, trabajar en ella.

21

3. ENFOQUE PRÁCTICO.

3.1. Objetivos.

La forma en la que vamos a tratar la educación en valores en este trabajo será a través

de la lectura. Mediante diversos cuentos, actividades y recursos analizaremos una serie

de valores que podrán servir para guiar a los alumnos hacia hábitos y conductas

positivos, tanto consigo mismos como con los demás. Con ello, los objetivos que

pretendemos alcanzar son los siguientes:

-Trabajar a partir de una fábula diversas actividades y recursos para su análisis y

comprensión de los valores transmitidos.

-Trabajar a partir de un cuento tradicional su evolución a lo largo del tiempo mediante

distintos autores del mismo, y realizar diversas actividades y recursos para su análisis y

comprensión de los valores transmitidos.

-Trabajar a partir de un cuento de autor diversas actividades y recursos para su análisis y

comprensión de los valores transmitidos.

-Desarrollar la actitud crítica, analítica y de comprensión de los alumnos a través de la

animación a la lectura.

-Practicar las cuatro habilidades lingüísticas (leer, escribir, hablar y escuchar) en el aula

mediante diversas actividades.

-Perfeccionar el desarrollo personal, la conducta y hábitos de los alumnos mediante la

animación a la lectura.

-Promover la participación, tanto individual como grupal, de los alumnos alentando la

consecución de un ambiente de trabajo favorable.

-Acrecentar el respeto al turno de palabra y entre los compañeros para mantener el

orden en el aula, habituándolos a respetar las normas de convivencia.

-Alimentar la imaginación y creatividad de los alumnos a través de actividades

innovadoras.

22

3.2. Metodología.

Comenzaré con un esquema aclarativo sobre cómo se realizará el desarrollo de la

metodología a través de tres pasos importantes:

1º. Elección de un corpus literario determinado, explicado en el apartado anterior.

2º. Análisis del corpus destinado al tercer ciclo, 5º de Educación Primaria.

Nuestro objetivo es examinar los valores transmitidos y si esta transmisión es clara o

por el contrario nos encontramos con una falta de los mismos. Para ello, crearemos

diversos recursos con los que se trabajarán las obras literarias desarrollando a la vez las

cuatro destrezas o habilidades lingüísticas (leer, escribir, escuchar y hablar).

También trabajaremos la interdisciplinariedad en el aula a través de la realización de

diversas actividades en las siguientes áreas: Lenguaje, Educación para la Ciudadanía,

Educación Plástica e Informática.

Tanto el análisis del cuento tradicional y de autor, como de la fábula, se desarrollará a lo

largo de tres puntos:

a. Acercamiento a la literatura: este primer paso consiste en la lectura comprensiva

de un cuento previamente elegido, el refuerzo de la capacidad lectora mediante

preguntas explícitas, debates, situaciones hipotéticas… las cuales nos servirán

también para mejorar la expresión oral o escrita y el refuerzo de la capacidad de

atención a los detalles y concentración de los alumnos.

b. Guía para la deducción de los valores: ayudaremos a los estudiantes a deducir

los valores implícitos en los cuentos y fábulas mediante la utilización de

diversas estrategias escritas y orales. Estas estrategias podrán ser lúdicas, de

investigación, trabajo en equipo, trabajo individual…

c. Refuerzo del aprendizaje en valores: para asegurarnos de que los valores

analizados han quedado correctamente asentados y comprendidos se

confeccionarán más actividades que lleven lo lleven a cabo.

Una vez hayamos finalizado el análisis de las obras literarias se procederá a la búsqueda

y concreción de conclusiones parciales.

23

3.3. Análisis textual y actividades.

3.3.1. Fábulas de Samaniego: “La alforja”

Esta fábula7 ha sido escogida para aplicar la interdisciplinariedad antes citada mediante

la poesía en la literatura y la animación a la lectura, así como la transmisión de diversos

valores dentro de la escuela, como por ejemplo: honestidad, respeto, humildad y

tolerancia.

También he hecho esta selección porque induce a que los alumnos de esta etapa salgan

de su egocentrismo y reflexionen sobre sí mismos y su personalidad.

La fábula que entregaremos a los alumnos es la siguiente:

En una alforja al hombro

llevo los vicios:

los ajenos delante,

detrás los míos.

Esto hacen todos:

así ven los ajenos

mas no los propios.

a) Acercamiento a la literatura.

Actividad 1. Concepto de fábula.

Duración: 15 minutos.

Área: Lenguaje.

Actividad de índole teórica previa a la lectura para asegurarnos de que desde el

principio los alumnos conocen el material con el que estamos trabajando.

7 Fábulas de Esopo y Samaniego (1999).

24

Para ello, en grupo grande y de forma oral, preguntaríamos a los alumnos: ¿qué es una

fábula? ¿Y una moraleja? Si algún alumno conociera la respuesta se le daría el turno de

palabra para que explicara al resto de compañeros qué sabe sobre ellas. En caso de falta

de información o que esta fuera poco precisa, clara o errónea, el maestro pasaría a

ampliar dicha explicación.

Una vez conocido el significado del concepto de fábula y moraleja, procederemos a una

lectura en voz alta de la misma.

Actividad 2. Comprensión lectora.

Duración: 45 minutos.

Área: Lenguaje.

Tras la lectura en voz alta, entregaríamos a los alumnos una breve ficha de comprensión

lectora que rellenarán de forma individual.

La ficha sería la siguiente (anexo 3):

25

Dibujo 1. Ficha de comprensión lectora.

Cuando hayan terminado de rellenar las fichas, leeremos las respuestas en voz alta

evaluando si en verdad han entendido o no la lectura y en qué profundidad.

Actividad 3. Interpretación de la moraleja: debate

Duración: 30 minutos.

Área: Educación para la Ciudadanía.

En este caso el maestro será el guía del debate y mediador que generaremos a partir del

concepto de moraleja. Los alumnos tendrán que llegar a un consenso sobre su

significado proponiendo sus opciones en voz alta para que el resto de compañeros

opinen si están de acuerdo o no.

Algunas preguntas para guiarlos podrían ser:

- ¿Qué os ha parecido?

- ¿Estáis de acuerdo en la moraleja?

-¿Creéis que os conocéis bien?

-¿Sabríais identificar vuestros vicios y virtudes?

-¿Qué son virtudes?

26

-¿Qué son vicios?

-Por tanto, ¿cómo interpretaríais ahora la moraleja?

Durante el debate pueden surgir otras preguntas o ser los propios alumnos los que se

cuestionen mutuamente.

b) Guía para la deducción de los valores.

Como hablamos anteriormente en la introducción a esta fábula en la página 25, a través

de ella vamos a trabajar diversos valores como son la honestidad en el reconocimiento

de los propios defectos, el respeto hacia los demás, la humildad con uno mismo y la

tolerancia hacia las demás personas.

Actividad 4. Conócete a ti mismo.

Duración: 1 hora y 30 minutos.

Área: Educación para la Ciudadanía.

En esta actividad comenzaremos relajando a los alumnos para crear un ambiente

tranquilo y reflexivo. Crear ambiente es muy importante, influye positivamente a la

hora de sacar mayor partido a la creatividad, ideas y opiniones de los alumnos. Para ello

Isabel Agüera (1992:19), da varias sugerencias como por ejemplo:

a) Que dejen la mente en blanco, “borrando” cualquier pensamiento que se

interponga sin venir al caso.

b) Que adopten la postura que les resulte más cómoda – debes ser flexible-.

c) Que procuren dejar el cuerpo “suelto” – como muerto-.

d) Que, a ser posible, cierren los ojos.

e) Que se concentren en el tema de la reflexión propuesta.

f) Que traten de visualizar –de ver- el tema propuesto como si de una sucesión

de imágenes se tratara.

Una vez puestos en situación, trabajaremos con los cuatro valores destacados en esta

fábula: honestidad, respeto, humildad y tolerancia.

27

Como ya hemos introducido los conceptos de virtud y vicio en la actividad anterior,

empezaremos preguntando ahora a nuestros alumnos: ¿qué son los valores?

Para llegar a un consenso realizaremos un brain storming, pediremos a los alumnos que

saquen solo un folio y un bolígrafo sobre sus mesas. Primero ellos solos escribirán

ejemplos que conozcan en relación con los valores seleccionados y a continuación se

pondrán en común.

Puede que también surjan antivalores por lo que habrá que plantearles el siguiente

dilema: ¿los valores expuestos son positivos o negativos?; en el caso de que todos

contesten positivos plantearemos otra pregunta: ¿existen valores negativos que sean sus

opuestos?

Con ello queremos conseguir que aprecien que existen tanto valores como antivalores y

qué son los valores elaborando una definición de estos últimos8:

Los valores son los principios que nos permiten orientar nuestro

comportamiento, nos proporcionan pautas para formular metas, reflejan

nuestros intereses, sentimientos y convicciones. Los valores se refieren a

necesidades humanas y representan sus ideales y aspiraciones.

Una vez definidos y aprendido qué son los valores, realizaremos un ejercicio para el

autoconocimiento que nos ayudará a conocer más a nuestros alumnos. En una hoja del

cuaderno dibujarán una tabla como la que vemos a continuación, que tendrán que

rellenar refiriéndose siempre a los valores por los que se guían y qué valores creen que

los demás les ven poner en práctica:

8 Vid. Supra. 2.2. “Jerarquía de los valores”.

28

Tabla 1. Tabla para la autoevaluación personal del alumno.

Esta será una actividad para la autorreflexión que, una vez rellenada, el maestro

recogerá para evaluar personalmente sin corrección en voz alta. Con ello buscamos

conocer cómo se sienten y se ven nuestros alumnos para una mejor aplicación de

actividades posteriores.

Actividad 5. Deberes.

Duración: 30 minutos.

Área: Educación para la Ciudadanía.

Posterior a la autoevaluación, extraeremos los valores deducidos en la fábula

entregándoles de deberes los siguientes ejercicios (anexo 4).

29

Dibujo 2. Ficha de deberes: conócete a ti mismo.

30

Actividad 6. Los dos burros.

Duración: 1 hora

Área: Educación para la Ciudadanía.

Ahora trabajaremos los valores extraídos en los deberes utilizando la historia de los dos

burros (anexo 5).

Mostraremos a nuestros alumnos las 4 primeras imágenes una por una para que vayan

haciéndose una idea de la historia.

Dibujo 3. Los dos burros.

31

Tras la exposición les haremos unas preguntas sobre lo que acaban de ver, situándoles a

la vez en casos hipotéticos, incidiendo en los cuatro valores que hemos estado

trabajando a la hora de formular las preguntas. Dichas preguntas serán las siguientes:

-Honestamente, ¿qué creéis que va a pasar a continuación?

-Siendo honestos, ¿vosotros qué haríais en su situación?

-¿Debería respetar cada burro los deseos de su amigo? Y si lo hacen, ¿cómo se

pondrían de acuerdo?

-Y si pensarais que vuestra paja es mucho mejor, pero vuestro amigo insiste en

comer de la suya, ¿toleraríais sus preferencias? ¿o qué haríais, insistiríais una y

otra vez en que la vuestra es mejor? ¿Por qué?

Estas preguntas persiguen el objetivo de inducir a la reflexión, no buscaremos generar

un debate todavía para seguir avanzando. Posteriormente mostraremos las dos últimas

imágenes de la historia.

Dibujo 4. Los dos burros.

Ahora que ya conocen el final original ellos en sus cuadernos redactarán su propio final

imaginándose dos situaciones distintas y finalizando con una reflexión:

a) Imagínate que tú eres uno de los burros y el otro es tu mejor amigo. Vuestro dueño os

ha atado para que no os escapéis porque sois muy traviesos y os ha dividido la comida

32

porque, a pesar de que coincidís en casi todo, cada uno tenéis un gusto diferente por la

comida. ¿Hubieras demostrado humildad y actuado como los dos burros de la historia,

respetando el gusto de tu compañero o cómo hubieras reaccionado? Descríbelo en 10

líneas.

b) Imagínate que tú eres uno de los burros y tú y tu compañero no os conocéis y por eso

no os lleváis bien. Vuestro dueño os ha atado juntos para que esta situación cambie y,

para ver si aprendéis a trabajar en equipo, os ha separado la comida. Tras varios días

seguís sin llevaros bien, no congeniáis pero, aun así tenéis que comer. ¿Cómo actuarías?

¿Por qué? Descríbelo en 10 líneas.

c) Escribe una reflexión final acerca de lo que has aprendido con esta fábula, sobre

cómo eres, el reconocimiento de los propios defectos y la importancia del respeto y la

tolerancia hacia los demás.

c) Refuerzo del aprendizaje en valores.

Actividad 7. El libro de los valores.

Duración: 1 hora

Área: Lenguaje

Esta actividad será a escala global, ya que en ella aparecerán trabajos realizados a partir

de esta fábula y dos cuentos que trataremos posteriormente.

Este proyecto consistirá en la elaboración de un libro por parte de los alumnos y con

nuestra ayuda, supervisión y corrección. Le llamaremos “el libro de los valores”.

Subdividiremos el trabajo en varias actividades que se indicarán pertinentemente en

cada obra literaria.

Centrándonos en la fábula, haremos con los alumnos la siguiente actividad:

Los dividiremos en 5 grupos de 5 personas. A cada grupo le entregaremos un sobre con

2 palabras escritas en una tarjeta que se encontrará en su interior, estas palabras serán un

valor con su antivalor respectivamente. Con ellas elaborarán en una cartulina un

acróstico. Un acróstico es un poema escrito a partir de una palabra dada, dicha palabra

se descompone en letras y cada letra será el inicio de un verso.

33

Cada alumno escribirá el acróstico de su grupo en una cartulina individual que firmarán

con el mismo seudónimo grupal y con los nombres de todos los integrantes y la fecha

entre paréntesis. También enumerarán la cartulina pertinentemente.

El contenido de los sobres será el siguiente:

SOBRE 1: verdad y mentira

SOBRE 2: justicia e injusticia

SOBRE 3: humildad y orgullo

SOBRE 4: solidaridad y egoísmo

SOBRE 5: respeto e irrespeto

A continuación leerán los acrósticos en voz alta.

Posteriormente, se colocarán de nuevo de manera individual y en la siguiente cartulina

realizarán una técnica propuesta por Gianni Rodari, un limerick: “El limerick es un

género organizado y codificado –es inglés- del sinsentido. […] mantienen siempre la

misma estructura”. (1985:53)

La estructura sería la siguiente: el primer verso, define al protagonista. El segundo

verso, indica sus características. En el tercer y cuarto verso, se realiza un predicado y en

el quinto verso, aparecerá un epíteto final extravagante.

Con este limerick inventarán una nueva fábula siguiendo la estructura anterior que

escribiremos en la pizarra para que todos la vean. Además deberán ilustrar dicha fábula

con un dibujo significativo relacionado con ella.

Una vez finalizado los alumnos entregarán el acróstico y el limerick al maestro para su

corrección y evaluación.

34

3.3.2. Cuentos Tradicionales: “Caperucita Roja”.

He escogido este cuento debido a la gran evolución que ha sufrido a lo largo del tiempo.

Desde Perrault, pasando por los Hermanos Grimm, hasta la actualidad cada vez los

autores han ido adaptándolo más en vistas al público infantil. Siglos atrás, como ya

comentaba en el apartado 2.4 de la página 19, estos cuentos estaban destinados al

placer y entretenimiento de los adultos, por lo que la presencia de valores es escasa en

comparación con los cuentos actuales. Con el paso del tiempo fueron transformándose

para convertirse en cuentos infantiles.

Los valores que se pueden trabajar en este cuento son: la bondad, amor, generosidad,

responsabilidad, obediencia, valor, juicio crítico, ayuda y respeto a los ancianos. Por

otra parte los antivalores destacados son: no confiar en desconocidos, el engaño y la

desobediencia.

Además, como en el caso de la fábula anterior “La alforja”, también trataremos la

interdisciplinariedad en diversas áreas, en este caso se dará en Lenguaje, Informática,

Educación para la Ciudadanía y Educación Plástica mediante una gran variedad de

actividades y recursos.

En el aula, trataremos este cuento a través de una versión digitalizada en la siguiente

página web perteneciente al blog Mundo Primaria (anexo 6):

http://mundoprimaria.com/cuentos-interactivos/cuento-caperucita-roja/#/0

Dibujo 5. Versión adaptada, “Caperucita Roja”.

35

a) Acercamiento a la literatura.

Actividad 1. Caperucita Roja ¿has cambiado?

Duración: 1 hora.

Área: Lenguaje

Seguramente el Cuento de Caperucita Roja será conocido por todos. En primer lugar,

animaremos a un alumno a que cuente su versión al resto de la clase.

Cuando el alumno haya acabado les realizaremos algunas preguntas para su reflexión:

¿creéis que el cuento siempre ha sido así? ¿Desde que se inventó no ha cambiado?

Daremos unos minutos para que piensen sobre ello y después, ordenadamente,

escucharemos sus respuestas respetando el turno de palabra.

Si algún alumno contestara que el cuento no siempre ha sido así le animaremos a que

relate su versión y diga por qué cree eso. Si todos pensaran que el cuento nunca ha

cambiado procederemos a entregarles las historias originales de Perrault y los Hermanos

Grimm9 para que conozcan sus inicios. (Anexos 1 y 2).

A continuación, una vez leídas, preguntaremos por los cambios que han visto y su

opinión ante ellos:

-¿Qué cuento les ha gustado más? ¿Por qué?

-¿Cuáles son los cambios más significativos entre los cuentos?

-¿Qué se mantiene igual?

Finalmente proyectaremos el cuento adaptado a través del blog Mundo Primaria

anteriormente mencionado que leerán en voz alta (anexo 6):

http://mundoprimaria.com/cuentos-interactivos/cuento-caperucita-roja/#/0

Este será el cuento con el que trabajaremos en actividades posteriores.

Actividad 2. Jóvenes investigadores.

9 Cuentos de Grimm (2010), Cuentos de Perrault (2010) y PERRAULT, C. et al. (2011).

36

Duración: 3 horas.

Área: Lenguaje e informática.

Ahora que conocen la evolución del cuento de Caperucita Roja, dividiremos a la clase

en 4 grupos según nuestro criterio.

Dos de los grupos deberán investigar sobre la vida y obras de Perrault, mientras que los

otros dos harán lo mismo con los Hermanos Grimm.

Los puntos mínimos que deberán aparecer en sus trabajos será:

-Resumen de la biografía:

-Fecha y lugar de nacimiento.

-Fecha y lugar de su muerte.

-Estudios.

-Obras más importantes:

-Sus cuentos.

-Resumen de al menos 3 de ellas.

Dicha información deberán presentarla al resto de la clase como prefieran: por medio de

un Power point, un mural, cartulinas, etc.

Contarán con 2 horas en la sala de informática para la búsqueda de la información

necesaria y comenzar a preparar la exposición. Si no les diera tiempo a acabarlas lo

harán de deberes en sus casas.

Finalmente se establecerá una fecha y hora para las exposiciones orales de los alumnos

y evaluación por medio de preguntas tanto por parte del maestro como del resto de la

clase. El grupo que exponga deberá hacer preguntas al final sobre su trabajo a los

oyentes para asegurarse de que sus compañeros atienden y aprenden.

Actividad 3. Caperucita Roja en helicóptero.

Duración: 30 minutos

37

Área: Lenguaje.

Esta actividad también está extraída del libro de Gianni Rodari ya que en mi opinión es

de gran utilidad para fomentar la creatividad y atención a los detalles de los alumnos.

Con ella también se pretende que visualicen el cuento en contextos diferentes y con

elementos novedosos que los saquen de la rutina, de aquello que les es conocido, para

que así expresen su imaginación.

Ante este juego, Rodari apunta lo siguiente:

Los enseñantes, o los autores del experimento, miden con este juego-

ejercicio la capacidad de los niños de reaccionar ante un elemento nuevo y,

respecto a una serie de acontecimientos, inesperado.

[…] Los resultados más interesantes para el psicólogo se obtienen, creo,

cuando este “tema” fantástico se propone en frío, sin preparación aunque no

sin un mínimo de explicación. (1985:68)

Rodari propone que para realizarla el maestro escriba 5 palabras en la pizarra que

sugieran el cuento de Caperucita Roja: niña, bosque, flores, lobo y abuela. La sexta

palabra rompe la lógica, en su caso añade la palabra “helicóptero”. Con esas seis

palabras los alumnos deberán inventar una historia nueva que las incluya a todas.

En nuestro caso los alumnos de forma individual harán lo mismo. Escribiremos las 6

palabras anteriormente citadas y ellos, en sus cuadernos, redactarán una breve historia

relacionada con el cuento de Caperucita Roja, en la que deben aparecer.

Estas historias serán leídas en voz alta y entregadas al maestro que las corregirá y

evaluará.

b) Guía para la deducción de los valores.

Actividad 4. El mundo al revés. El libro de los valores.

Duración: 2 horas.

Área: Educación para la Ciudadanía.

¿Qué pasaría si Caperucita Roja fuera egoísta e irresponsable?, ¿Y si el lobo fuera leal y

dijera la verdad?

38

¿Qué pasaría si el cazador fuera perezoso?, ¿Y si la madre de Caperucita fuera

mentirosa?

El fin de esta actividad es que los alumnos deduzcan los valores y antivalores de la

historia que, aunque los cuentos tradicionales no estuvieran pensados en un principio

para los jóvenes, también se encuentran impregnados de ellos.

Para ello formularemos estas hipótesis a los alumnos. Organizaremos 5 grupos de 5

alumnos cada uno para que, entre todos, inventen un breve teatro que después

representarán al resto de la clase.

Deberá ser todo lo contrario posible a la historia para que así se den cuenta de las

diferencias con la historia real. Además cada grupo deberá inventar su propia moraleja

que rime, en la que deberá aparecer al menos un valor reflejado en ella.

Cada alumno transcribirá la historia y moraleja de su grupo a una nueva cartulina que,

tras ser corregida por el maestro y modificada pertinentemente por ellos, se añadirá al

libro de los valores iniciado previamente con la fábula de “la alforja”.

Actividad 5. Retales de historias.

Duración: 1 hora

Área: Lenguaje

Para esta actividad escogeremos tres fragmentos distintos del cuento adaptado del blog

Mundo Primaria que repartiremos aleatoriamente a los alumnos, de modo de que cada

alumno tenga el suyo.

Los fragmentos serán los siguientes:

I

“Vivía en un lejano país una niña, la más preciosa que jamás se había visto. Era

conocida como Caperucita Roja, pues siempre llevaba puesta la caperuza de ese color

que le había hecho con mucho cariño su abuela.

Un día su madre, que estaba haciendo unas riquísimas tortas de miel le dijo:….”

39

II

… Mientras tanto el lobo se fue y poco tardó en llegar a la casa de la abuela. Golpeó y

llamó a la puerta ¡pam! ¡pam!

-¿Quién es?

-Soy yo, tu nieta, Caperucita Roja – dijo el lobo imitando a la voz de la niña. -Te traigo

una torta y un tarrito de rica miel que mi madre te ha preparado.

La abuela que estaba en la cama porque no se encontraba muy bien, contestó gritando:

-Tira de la cuerda y se abrirá la puerta.

Así lo hizo el lobo y la puerta se abrió. Se arrojó encima de la abuela y en un abrir y

cerrar de ojos, de un gran bocado se la comió...

III

…. Cuando el lobo se despertó de su profundo sueño, sintió una gran sed, por eso se

dirigió al estanque más cercano para beber. Cuando el lobo se agachó para beber, con

el peso de las piedras, cayó dentro del estanque… y se ahogó.

Caperucita y su abuela, se llevaron un gran susto, pero lo que aprendió Caperucita es

que nunca más desobedecería a su mamá.

Estas tres partes corresponden con la introducción, desarrollo y final del cuento.

En la misma hoja en la que se les entregarán las partes deberán inventarse lo que falte

de la historia, es decir, los alumnos a los que les toque la primera parte deberán

inventarse el desarrollo y final del cuento. Aquellos alumnos que tengan la segunda

parte deberán escribir el principio, continuación del desarrollo y final del cuento. Y por

último, los alumnos a los que se les entregue la tercera parte, inventarán el inicio y

desarrollo del cuento.

Se les motivará para ser creativos ya que cuanto más lo sean, más se percatarán de

aquellos comportamientos que deben continuar en los personajes para que la historia

fluya y mantenga su esencia.

Esos comportamientos son los valores y antivalores en torno a los cuales gira la historia.

40

Una vez terminadas entregarán las historias al maestro para su corrección y evaluación.

c) Refuerzo del aprendizaje en valores.

Actividad 6. Animación a la lectura.

Duración: 5 horas

Área: Lenguaje y Educación Plástica.

En esta actividad realizaremos una animación a la lectura para 3º de Educación Infantil.

Para ello requeriremos de la colaboración y organización de todos los alumnos.

En primer lugar, en Educación Plástica, haremos dos montajes. El primero será el

cuento ilustrado a color y el segundo en blanco y negro.

El primero estará dividido en 9 partes con las cuales elaboraremos 9 tarjetas. En una de

las caras irán las ilustraciones, mientras que por el reverso se encontrará la parte

correspondiente de historia por escrito. (Anexo 7)

El segundo montaje será similar, salvo que las 9 partes irán con sus dibujos

correspondientes por la misma cara. Este montaje será un regalo para los alumnos de

Infantil, para que puedan colorear el cuento y tenerlo para leerlo siempre que quieran.

(Anexo 10)

Una vez que las tarjetas estén preparadas vamos a realizar una interpretación del cuento.

Para ello necesitaremos alumnos que se encarguen de realizar el decorado y los

materiales que necesitemos durante la representación y actores.

En primer lugar, requeriremos de 14 participantes para los siguientes papeles:

-2 Caperucitas Rojas, 2 madres, 2 abuelitas, 2 lobos, 2 leñadores y 4 narradores.

Los narradores serán los que sostengan las tarjetas ilustradas y narren la historia, a

partes iguales (primero uno y después otro), mientras los actores interpretan el cuento.

Para ello requeriremos de ensayos durante las horas de Lenguaje y Plástica en las que

primero, los actores elaborarán su propio guión ayudándose del cuento proyectado para

posteriormente, ensayarlo.

41

Los actores serán elegidos de dos formas, en principio preguntaremos quienes quieren

participar como actores delante de las dos clases de Infantil. Necesitamos 14 alumnos

que quieran actuar para formar 2 grupos, uno por clase. Si el número de alumnos fuera

superior a 14 sortearíamos estos puestos, si no, los elegiríamos nosotros.

Por otra parte, el resto de los alumnos serán los encargados de construir los decorados,

objetos y materiales que se utilizarán durante la representación. Se llamarán

diseñadores, decoradores, constructores, o como prefieran ellos, y deberán preparar:

-Una cestita, imagen de una torta y tarrito de miel, árboles de cartón, careta de lobo, 2

casas (Caperucita y abuelita), flores de papel, cuchillo de cartón, piedras de cartulina y

un río.

Además los alumnos que interpreten a los diferentes personajes podrán disfrazarse de

los mismos.

El grupo de decoradores también será el encargado de situar todo en las aulas de

Infantil, cambiar la escenografía y proporcionar materiales. Si la obra requeriría de

efectos sonoros estos, junto con los actores y los alumnos de Infantil los realizarían,

previamente enseñándoselos a los alumnos mediante repetición antes de comenzar la

obra para que estos sepan qué deben hacer.

Los efectos sonoros podrían añadirse para que los alumnos más pequeños participen y

se sientan integrados dentro de la historia, algunas sugerencias serían:

-Una canción cantada por Caperucita Roja mientras camina por el bosque: “lalalá,

lalalí, lalalá”

-El gruñido del lobo.

-Llamar a la puerta golpeando una mesa o el suelo.

-Las respuestas del lobo: ¡son para oírte mejor! ¡Son para verte mejor!, etc.

Deben ser sonidos sencillos y estar bien explicados y ensayados antes de comenzar

puesto que si no, los alumnos se sentirán perdidos y sin saber cuándo deben participar.

Por ello todos participaremos en la elaboración de los sonidos, para guiarles y así

conseguir un cuento más dinámico, activo y entretenido por parte de todos.

42

Cuanto estén decididas todas las intervenciones y los ensayos vayan progresando,

prepararemos también alguna actividad para hacer con los alumnos de Infantil y así

asegurarnos de que comprenden la importancia del cuento escogido.

En la primera actividad les mostraremos 7 tarjetas con imágenes correspondientes al

cuento. Les enseñaremos las imágenes de manera ordenada para que ellos mismos digan

dos cosas: ¿qué personaje o personajes aparecen en ellas? y ¿qué ocurre en ellas?

(Anexo 8)

Con cada personaje les haremos preguntas como las siguientes:

-¿Recordáis qué le dijo la mamá a Caperucita Roja? ¿Por qué le dijo eso? ¿Era un buen

consejo?

-¿Hizo caso Caperucita a su madre? ¿Por qué? ¿Desobedecer es bueno o malo?

-¿Vosotros hacéis caso a vuestros padres?

-¿Qué le dijo el lobo a Caperucita? ¿Quería engañarla? ¿Por qué?

-¿El lobo es bueno o malo?

-¿Vosotros hubierais hablado con el lobo? ¿Le haríais caso?

-¿Qué hizo el lobo al final? ¿Cómo se salvaron Caperucita y la abuelita?

-¿Están contentas cuando las salvan? ¿Le dieron las gracias al cazador?

-¿Creéis ahora que es importante no fiarse de los desconocidos? ¿Por qué?

Tras estas preguntas los alumnos se irán dando cuenta de la importancia de obedecer a

sus padres y no confiar en los extraños. Dejaremos que se expresen y a medida que se

desarrolle el debate iremos añadiendo otras preguntas o comentarios. Escucharemos las

historias que cuenten los alumnos, si alguna vez han desobedecido o no y les

recalcaremos siempre la importancia de no ser desobedientes.

La siguiente actividad, esta vez de índole lúdica, será una sopa de letras en la que

deberán buscar los 5 personajes y palabras –valores-, relacionadas con el cuento en

horizontal y en vertical (anexo 9):

43

Dibujo 6. Sopa de letras, “Caperucita Roja”

Por último, regalaremos a cada uno de los alumnos su propio cuento de Caperucita Roja

para que ellos mismos lo lean en sus casas y coloreen. (Anexo 10)

Cuando todo esté preparado y los ensayos sean favorables, el maestro deberá pedir

permiso a las tutoras de Educación Infantil para desarrollar la animación a la lectura y

saber cuándo les sería más conveniente.

Esta actividad requiere de la cooperación y organización tanto por parte de los alumnos

como de los maestros, por lo que debe estar bien estructurada sin olvidarse de los

objetivos a cumplir ya que no se trata de un simple cuentacuentos, si no que buscamos

la comprensión de los más pequeños sobre los valores de obediencia y desconfianza

hacia los extraños.

44

3.3.3. Cuentos de Autor: “Kika Superbruja detective”

Este libro forma parte de una serie de 19 cuentos del autor Ludger Jochmann, alias

Knister. Estos tratan de las aventuras de una niña, Kika, que desde que un día encontró

un libro de magia le encanta realizar hechizos y vivir fascinantes aventuras en las que, a

veces, sus hechizos salen de la manera más inesperada.

He escogido esta saga porque me parece muy interesante y adecuada para los alumnos

de 5º de Primaria. Transmite una gran variedad de valores a través de una lectura

entretenida y divertida para ellos. Además, “Kika Superbruja detective”10 ofrece una

atractiva temática a la hora de plantear actividades de comprensión y análisis de la

lectura.

Algunos de los valores que podemos encontrar en este libro en particular son: amor,

perseverancia, generosidad, respeto, agradecimiento, honestidad, laboriosidad,

responsabilidad y la familia; entre otros.

También podemos observar un gran ingenio y creatividad por parte de su protagonista,

además de la estrecha relación de la misma con su hermano pequeño y sus padres. A

pesar de que en repetidas ocasiones Kika y su hermano Dani se pelean, siempre

resuelven sus conflictos pacíficamente, a través del diálogo y la comprensión. Por otra

parte, los padres aparecen para ayudar, dar consejo y apoyar a sus hijos, lo que resulta

ser una influencia muy positiva para ellos ya que siempre les aconsejan la mejor forma

para realizar las cosas.

Por estas razones opino que se trata de un libro de lectura idóneo para los alumnos en

este nivel. Con él aplicaremos la interdisciplinariedad en las áreas de Lenguaje,

Educación para la Ciudadanía, Educación Plástica e informática, trabajando a través de

múltiples actividades en aquellos valores y enseñanzas que transmite.

a) Acercamiento a la literatura.

Actividad 1. Lectura de “Kika Superbruja detective”.

Duración: 3 semanas.

10 JOCHMANN, L. (“Knister”) (1998). Kika Superbruja detective.

45

Área: Lenguaje.

Teniendo en cuenta la extensión del libro su lectura se realizará tanto en el aula de

forma grupal, como de forma individual cada alumno en su casa.

Contaremos con 1 hora semanal de acercamiento a la lectura que destinaremos para leer

el libro. Además, si lo consideráramos oportuno, también podríamos emplear momentos

en la clase de Lenguaje para proseguir con la lectura.

Por otra parte, mandaremos a los alumnos de deberes que continúen leyendo hasta la

página o capítulo que les marquemos. Para asegurarnos de que lo han leído, en la hora

fijada para leer en clase, pediremos a los alumnos que nos resuman o contesten algunas

preguntas acerca de lo que han leído, que les ha parecido y qué piensan que pasará.

La lectura en grupo se realizará en voz alta para que todos los alumnos vayan a la par.

De vez en cuando les haremos preguntas para ver si van siguiendo la lectura, qué les

está llamando la atención y qué conclusiones van sacando.

Actividad 2. Top Secret.

Duración: 1 hora.

Área: Educación Plástica.

En esta actividad haremos el primer truco del final del libro titulado: “Truco de

detective: tinta invisible”.

Consiste en elaborar tinta invisible para escribir mensajes secretos. Para ello

necesitamos:

-Limones, un exprimidor, un tarro pequeño o un vaso, folios, un bastoncillo, una

plancha o una vela.

Para crear la tinta invisible exprimiremos los limones y colaremos echando el zumo

resultante en un tarro o vaso.

Cogeremos un folio y escribiremos el mensaje que queramos empapando un bastoncillo

en el zumo de limón. Finalmente, una vez seco, para leerlo solo hace falta pasar una

plancha caliente sobre el papel y aparecerá el texto. En su defecto también podríamos

46

calentarlo poniéndolo sobre una vela, con cuidado de no quemar el papel puesto que

solo queremos que se caliente. Poco a poco aparecerá el mensaje escrito en folio.

Una vez que sabemos cómo funciona, algunos alumnos harán más zumo para repartirlo

a los compañeros.

Cuando esté todo preparado, les pediremos que saquen un folio para que escriban en

medio un valor y, al final del papel -dejando un espacio equivalente debajo como para

escribir una frase- el antivalor del anterior. Después, intercambiarán el folio con su

compañero de al lado por lo que ninguno debe quedarse con su papel inicial. A

continuación, pasarán por la mesa del maestro para que con su ayuda y supervisión, uno

a uno vayan calentando los papeles y revelando el mensaje secreto. Con las palabras ya

reveladas deberán hacer encima de cada una un dibujo representativo de ese valor y

antivalor.

Finalmente, al terminar de dibujar y colorear, debajo del antivalor, escribirán con

cuidado y letra legible con la tinta invisible, una frase relacionada con las palabras

anteriores.

Por último, cuando todos los alumnos hayan acabado, revelaremos las frases

correspondientes para que cada alumno lea la suya en voz alta. El resto de los alumnos

tratarán de averiguar de qué valor y antivalor se trata. Después enseñarán sus dibujos al

resto de la clase.

b) Guía para la deducción de los valores.

Actividad 3. Túnel del tiempo. El libro de los valores.

Duración: 1 hora.

Área: Educación para la Ciudadanía.

Vamos a presentar a nuestros alumnos la siguiente situación:

“¡Kika Superbruja acaba de inventar el buzón del futuro por un día! Pero solo

teletransporta cartas a ti mismo dentro de 20 años. ¿Os atrevéis a escribiros ahora?

¿Sabéis qué queréis deciros? ¡Rápido pensad! Antes de que desaparezca el buzón.”

47

Dejaremos a los alumnos 5 minutos de reflexión y después deberán escribirse una carta

a sí mismos en la que deberán aparecer las siguientes cuestiones:

-Lugar, fecha y saludo.

-Qué creen que estarán haciendo dentro de 20 años.

-Cómo son ahora y cómo creen que serán.

-Cuáles son los valores por los que se rigen ahora y si creen que esta situación

cambiarán.

-Algo que quieren que sepa su yo futuro.

-Cómo piensan que será su vida en el futuro.

-Una promesa a su yo futuro para mejorar y que deberán cumplir.

-Una despedida.

Una vez redactada la entregarán al maestro para su corrección y evaluación. Después la

revisarán y enumerarán para añadirla a su libro de los valores.

Actividad 4. Árbol genealógico.

Duración: 2 horas.

Área: Educación para la Ciudadanía.

Uno de los valores que se trata en este libro es la familia. Esto se ve reflejado en la

estrecha relación de Kika con su hermano y sus padres que, si bien tiene sus altibajos,

siempre se ayudan y apoyan mutuamente.

Es importante que los alumnos conozcan tanto a su familia como sus raíces, por ello

vamos a pedirles que realicen 2 cosas: la primera, un árbol genealógico con todos los

parientes que puedan, cuanto más completo mejor. Para ello podrán pedir ayuda a sus

padres, hermanos, abuelos, etc., todo aquel que pueda darles información. La segunda,

así como Kika tenía fichados a sus padres y hermano, nuestros alumnos también van a

tener fichados a sus familiares más cercanos. Una vez terminado el árbol genealógico,

48

investigarán a dichos familiares rellenando varios ítems de las fichas que se les

proporcionará.

Un posible modelo de árbol genealógico puede ser el siguiente:

Dibujo 7. Modelo de árbol genealógico.

La ficha que los alumnos tendrán que rellenar será la siguiente (anexo 11):

Dibujo 8. Ficha para los datos familiares.

49

Los alumnos entregarán tanto el árbol genealógico como las fichas al maestro para su

corrección y evaluación. Los árboles genealógicos serán utilizados para decorar el aula

mientras que las fichas serán devueltas a los alumnos.

Con esto pretendemos que cada alumno se interese y aprenda más de su familia,

estrechando así los lazos con ella.

c) Refuerzo del aprendizaje en valores.

Actividad 5. Criptógrafos por un día. El libro de los valores.

Duración: 2 hora.

Área: Informática y Educación para la Ciudadanía.

Otro truco de detective del libro se llama “descifrar mensajes secretos”. Esta actividad

consiste en escribir mensajes en clave se la siguiente manera:

En una hoja de papel cuadriculado colocada a lo ancho, escribimos el alfabeto dos veces

seguidas. En la parte superior de otra hoja, escribimos nuevamente el alfabeto.

Colocamos esta última hoja sobre la primera, de forma que puedan verse todos los

alfabetos. Ahora decidimos cuál va a ser nuestra “letra clave”. Por ejemplo, escogemos

la S. Esto significa que en la hoja donde hemos escrito un solo alfabeto la

desplazaremos hacia la derecha hasta que la A esté situada debajo de la S.

Dibujo 9. Ejemplo de alfabeto en clave.

Ahora, escribiremos en la pizarra una frase con su autor para que ellos la descodifiquen.

La letra clave será la S.

“IKHUNKW FH LWK NF ZHETKW UHF WPAMH, LAFH NF ZHETKW UHF

ÑSDHKWL” WAFLMWAF, SDTWKM.

Solución: "Procure no ser un hombre con éxito, sino un hombre con valores". Einstein,

Albert.

50

A continuación iremos a la sala de informática ya que los alumnos deberán buscar y

codificar 2 frases célebres: una relativa a los valores con su correspondiente autor y otra

sobre la lectura o importancia de leer.

Una vez que las hayan buscado, deberán encriptar tanto la frase como el nombre y

apellido del autor al final y decir cuál es la letra clave.

Volveremos a clase y una vez allí dividiremos a los alumnos por parejas para que cada

uno resuelva el código de su compañero.

Finalmente cada alumno leerá en voz alta la frase de su compañero, el maestro irá

apuntando en la pizarra aquellas que más gusten y dichas frases las escribirán luego los

alumnos en una ficha enumerada para añadirla al libro de los valores.

Actividad 6. Detectives en la búsqueda del tesoro.

Duración: 2 horas.

Área: Educación Plástica.

Para esta última actividad requeriremos la ayuda de varios maestros y la disposición

completa del Centro.

Vamos a realizar una búsqueda del tesoro. El premio en este caso será la portada y

contraportada del libro de los valores, la última parte que les quedaba para terminar

dicho libro. También pondremos chucherías y monedas de chocolate para completarlo.

La organización de esta actividad irá por pasos:

Paso 1: Diseño de un baúl de cartón, tarjetas con las pistas, portada y contraportada del

libro de los valores.

Paso 2: Elaboración de las pistas mediante códigos. Utilizaremos la tinta invisible y el

código para los criptogramas de las actividades 2 y 5. Con estas técnicas vamos a

realizar diversas pistas que colocaremos tanto dentro como fuera del propio aula, es

decir, las distribuiremos por todo el centro y el patio, teniendo en cuenta qué espacios

estarán vacíos durante la hora de la actividad para no molestar a los demás maestros y

alumnos.

51

Con la tinta invisible dibujaremos 4 mapas en los que aparecerán marcadas dónde se

encuentran sus pistas.

Las tarjetas de las pistas se harán en cartulinas, en cada una encontraremos por el

reverso la sección de una imagen. Cada pista irá dentro de un sobre de color,

correspondiente al color de cada equipo. Estos sobres estarán escondidos en las

inmediaciones de la marca del mapa y cada grupo deberá coger solo el suyo. Una vez

encontradas deberán guardar todas las pistas hasta el final.

La pista final corresponderá a la ubicación del tesoro, el que se encontrará escondido en

un lugar de nuestra elección. El maestro deberá esperar a los alumnos en el lugar del

tesoro ya que cuando lo encuentren solo podrán abrirlo una vez que estén todos juntos y

pasen la última prueba.

Paso 3: Una vez que esté todo preparado, para realizar la actividad dividiremos a los

alumnos en 4 equipos: rojo, azul, verde y amarillo. Estos colores son los que les

identificarán ya que deberán recoger las pistas de su mismo color y seguirlas hasta el

final.

Las instrucciones de la actividad son sencillas:

-Se le entregará a cada equipo su mapa dibujado con tinta invisible. Los alumnos

deberán descubrirlo calentándolo con la supervisión del maestro.

-Cada equipo seguirá solo su mapa sin intervenir en el juego de los demás grupos.

-Queda prohibido esconder pistas de los adversarios.

-Se jugará sin gritar ni correr por el pasillo ya que los demás alumnos estarán en clase.

-Aquellos que roben pistas, interrumpa el desarrollo de otras clases, tengan un mal

comportamiento, etc., serán descalificados.

-Para ganar habrá que superar una prueba final en grupo, sino el cofre del tesoro no será

abierto.

Prueba final: una vez que los 4 grupos estén en el último lugar indicado deberán

superar una prueba grupal con el objetivo de fomentar el trabajo en equipo y la

cooperación entre los alumnos.

52

Para la prueba todos los equipos deberán sacar ahora las tarjetas con sus pistas. Se les

explicará que, a continuación, deberán unirlas de tal forma que formen la imagen

adecuada. Finalmente tendrán 4 imágenes correspondientes a 4 valores distintos:

Dibujo 10. Imágenes que forman el reverso de las tarjetas.

Una vez unidas, las pegarán en papel continuo para formar un mural posicionándolas en

el centro. Alrededor de estas escribirán en verde todos los valores que hayan ido

aprendiendo en todo este tiempo y en azul oscuro los antivalores. Cuando hayan

terminado, entre todos colgarán el mural en el fondo de la clase. Este además de

decoración, servirá para recordarles todo lo trabajado y aprendido a lo largo de las

lecturas y actividades.

Finalmente, tras darle el visto bueno al mural, se les entregará el cofre del tesoro en el

que encontrarán chucherías, monedas de chocolate y las portadas y contraportadas para

sus libros de los valores. (Anexo 12)

Con estas portadas y contraportadas podrán finalizar sus libros, uniéndolas a las

cartulinas con todas las actividades previamente hechas relacionadas con este ejercicio.

Para terminarlo deberán añadir una reflexión final sobre todo lo que han aprendido, sus

opiniones personales, las actividades que más les han gustado, etc. Una vez acabado se

expondrán en el aula y en el Centro.

53

4. CONCLUSIONES.

La realización de este trabajo me ha permitido apreciar la importancia de la educación

en valores y su aplicación en el centro.

Durante el enfoque teórico he analizado la evolución de los valores a lo largo de la

historia para comprender desde una perspectiva global el cambio que se ha ido dando en

su concepción, concluyendo que cada cambio en la sociedad trae consigo una

transformación de los mismos y, aunque estos no sean aceptados por todos, como ocurre

muchas veces entre los más mayores y jóvenes, no quiere decir que no sean respetados.

Pero para poder proporcionar un sólido conocimiento de estos valores, debemos

conocer qué son y cuáles son. Hallar una definición y clasificación completa no ha sido

nada fácil ya que existen numerosas acepciones y clasificaciones de diferentes autores y

filósofos. Tras seleccionar la propuesta de Carlos Díaz en su libro Educar en valores.

Guía para padres y maestros, me di cuenta de la gran cantidad de valores existentes y a

su vez de la importancia de los mismos ya que gracias a ellos logramos desarrollar

nuestra personalidad desde que nacemos.

El primer acercamiento a los valores se realiza a través de la familia, sobre todo de los

padres. Ellos son los primeros educadores en general y nuestros modelos a seguir. Los

niños comienzan imitando el comportamiento de sus padres y son ellos los que deben

cuidar sus hábitos y conductas para que sus hijos aprendan un comportamiento positivo.

Posteriormente esta educación se complementa en las aulas, por ello profundicé en qué

aspectos debíamos tener en cuenta para que esta fuera significativa. Los alumnos no son

conscientes de lo que implica ser un buen ciudadano, por eso los maestros somos los

responsables de enseñarles y guiarles, lograr un desarrollo cognitivo, afectivo y

conductual en relación con su propia personalidad y hábitos de vida.

En este trabajo he tratado de propiciar ese desarrollo a través de la animación a la

lectura. Pienso que la lectura es uno de los métodos más completos para enseñar. Como

ya comentaba en el apartado El valor de la lectura, a través de ella podemos aprender

tanto gramática y otros aspectos formales, como fomentar la creatividad y el aprendizaje

de nuevos valores. Durante la lectura los alumnos se ponen en la situación de los

personajes, empatizan con ellos y aprenden a resolver conflictos reflexionando sobre

54

cómo podrían actuar ellos. Como medio de transmisión de valores la lectura es un

recurso muy efectivo como se ha demostrado en este trabajo a través de las actividades

propuestas. Para su realización he valorado diferentes técnicas pensando primero en el

nivel al que iban destinadas. Podemos encontrar una gran cantidad de recursos tanto en

los libros como en internet, aprovechando que nos encontramos en la era de la

informática y la creciente importancia de las TICs en el aula, es fácil encontrar cuentos

y fábulas destinados en gran medida a la transmisión de valores. Esto se debe a la

concienciación actual que hay sobre su importancia. Si los alumnos no trabajaran los

valores su educación estaría incompleta ya que no solo se trata de formarles en un

ámbito académico científico, si no también se trata de formar personas, enseñarles a

sociabilizarse, enseñarles a ser ciudadanos. Es por ello que he trabajado la fábula y los

cuentos, diseñando actividades competentes para este fin y adecuadas al nivel de 5º de

Primaria.

Investigar sobre la educación en valores y realizar las posteriores actividades y recursos

metodológicos me ha servido para poner en práctica lo aprendido de un modo personal,

seleccionando por mí misma la manera que consideraba más adecuada para trabajar este

tema con los alumnos y aplicando también la experiencia adquirida en las prácticas.

Considero que estas actividades podrían llevarse a cabo perfectamente en los centros o

incluso compartirlos con el resto de maestros mediante un blog para proporcionarles

materiales e ideas para sus clases, por lo que no existiría ningún problema de ejecución

ya que, aunque de momento no se han llevado a la práctica, podrían utilizarlas y

hacerlas con sus alumnos.

Existe el caso de aquellos niños que alegan que no les gusta leer, desgraciadamente

algunos que prefieren ver la televisión durante horas o jugar a los videojuegos antes que

coger un libro. Por eso también opino que es de gran importancia fomentar la lectura,

enseñarles que a través de ella pueden divertirse igual que con el ordenador, visitar

nuevos mundos y conocer intrépidos personajes. Existe una gran cantidad de libros con

los que podemos trabajar en las aulas a parte de los que he seleccionado. Entre los

clásicos encontramos El patito feo, la Bella Durmiente, Cenicienta, etc., mientras que

también encontramos otros cuentos de autor hoy en día muy populares como Gerónimo

55

Stilton, Bad Pat, el Diario de Greg, Harry Potter, las Crónicas de Narnia, y un largo

etcétera.

Me ha gustado realizar este trabajo ya que también me ha permitido volver, en cierto

modo, a una parte de mi infancia, releyendo cuentos y fábulas que ya pensaba

olvidadas. También me ha permitido explorar y crear nuevas técnicas de enseñanza a

través de la lectura centrándome en un tema que considero de gran importancia como

son los valores. Personalmente opino que sin un adecuado conocimiento de ellos los

niños no podrían comprenderse bien a sí mismos ni a los demás. Aprender sobre sí

mismo facilita la interacción con los demás ya que aprendes cómo actuar y sobre todo a

respetar a los demás. Eres capaz de reflexionar las consecuencias de los actos y de

comprender a los otros.

Por tanto, los cuentos aportan a los niños y jóvenes grandes beneficios tanto académicos

como personales. Aprenden sin darse cuenta a través de sus libros favoritos y nuestro

papel es el de formar un aprendizaje constructivo y significativo a partir de ello.

56

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57

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58

ANEXOS

59

ANEXO 1. Charles Perrault: “Caperucita Roja”

Había una vez una niña de

pueblo, la más bonita que

hubieseis visto; su madre estaba

loca con ella, y su abuela más loca

todavía. Esta buena mujer encargó

para ella una caperuza roja que le

sentaba tan bien que todos la

llamaban Caperucita Roja.

Un día, su madre, que había cocido y hecho tortas, le dijo:

-Ve a ver cómo anda tu abuela, pues me han dicho que estaba enferma. Llévale

una torta y este tarrito de mantequilla.

Caperucita Roja salió en seguida para ir a casa de su abuela, que vivía en otro pueblo.

Al pasar por el bosque, se encontró con el compadre Lobo, a quien le entraron muchas

ganas de comérsela, pero no se atrevió, porque había algunos leñadores por la floresta.

Le preguntó adónde se dirigía. La pobre niña, que no sabía lo peligroso que es detenerse

a escuchar a un lobo, le dijo:

-Voy a ver a mi abuela, y a llevarle una torta con un tarrito de mantequilla que

mi madre le envía.

-¿Vive muy lejos? – le dijo el Lobo.

-¡Oh, sí! – dijo Caperucita Roja -. Al otro lado del molino que podéis ver allá

lejos, en la primera casa del pueblo.

-Pues bien – le dijo el Lobo -, yo también quiero ir a verla; voy a tirar por este

camino y tú por aquel, a ver quién llega antes.

60

El Lobo echó a correr con todas sus fuerzas por el camino que era más corto, y la niña

se fue por el camino más largo, entreteniéndose en coger avellanas, correr detrás de las

mariposas y hacer ramilletes con las florecillas que iba encontrando.

No tardó el Lobo en llegar a la casa de la abuela. Llama a la puerta: <<Toc, toc>>.

-¿Quién es?

-Soy tu nieta, Caperucita Roja – dijo el Lobo, imitando la voz de la niña -, y te

traigo una torta y un tarrito de mantequilla que mi madre te envía.

La buena de la abuela, que estaba en la cama porque se encontraba un poco mal, le

gritó:

-Tira de la llave, que caerá el pestillo11.

El Lobo tiró de la llave y la puerta se abrió. Se arrojó sobre la buena mujer y la devoró

en un periquete, pues hacía más de tres días que no había comido. Luego cerró la puerta

y fue a acostarse en la cama de la abuela, esperando a Caperucita Roja, que llegó un

poco después y llamó a la puerta: <<Toc, toc>>.

-¿Quién es?

Caperucita Roja, que oyó el vozarrón del Lobo, tuvo miedo al principio, pero, creyendo

que su abuela estaba resfriada, respondió:

-Soy tu nieta, Caperucita Roja, y te traigo una torta y un tarrito de mantequilla

que mi madre te envía.

El Lobo le gritó, suavizando un poco la voz:

-Tira de la llave, que caerá el pestillo.

Caperucita Roja tiró de la llave y la puerta se abrió.

El lobo al verla entrar, le dijo mientras se ocultaba en la cama bajo la manta.

11 La chevillette era una pequeña llave de madera que llevaba atada una cuerda que pasaba al exterior por una agujero practicado en la puerta; la bobinette, era un tarugo de madera que hacía de pestillo. Obsérvese el ritmo cantable de la frase original: <<Tire de la chevillette, la bobinette cherra>>. (N. del T.)

61

-Pon la torta y el tarrito de mantequilla encima del baúl y ven a acostarte

conmigo.

Caperucita Roja se desnuda y va a meterse en la cama, donde se queda muy sorprendida

al ver el aspecto que ofrece su abuela en paños menores. Le dice:

-Abuelita, ¡qué brazos tan grandes tienes!

-¡Son para abrazarte mejor, hija mía!

-Abuelita, ¡qué piernas tan grandes tienes!

-¡Son para correr mejor, niña mía!

-Abuelita, ¡qué orejas tan grandes tienes!

-¡Son para oír mejor, niña mía!

-Abuelita, ¡que ojos tan grandes tienes!

-¡Son para verte mejor, niña mía!

-Abuelita, ¡qué dientes tan grandes tienes!

-¡Son para comerte!

Y diciendo estas palabras, el malvado Lobo se arrojó sobre Caperucita Roja y se la

comió.

62

ANEXO 2. Jacob y Wilhelm Grimm: “Caperucita Roja”

Érase una vez una adorable niñita,

a la que todos querían solo con verla,

pero quien más la quería era su abuela,

que ya no sabía ni que regalarle. En

cierta ocasión le regaló una caperucita

de terciopelo rojo, y, como le sentaba

tan bien y la niña no quería ponerse otra

cosa, todos la llamaron a partir de

entonces Caperucita Roja.

Un buen día su madre le dijo:

-Mira, Caperucita, aquí tienes un

trozo de tarta y una botella de vino, llévaselos a la abuela; está enferma y débil, y esto la

reanimará. Ponte en camino antes de que empiece a hacer calor, y cuando te marches,

anda con cuidado y no te apartes del sendero, no vaya a ser que te caigas, se rompa la

botella y la abuela se quede sin nada. Y cuando llegues a su casa, no te olvides de darle

los buenos días, y no te pongas a hurgar por todos los rincones.

-Lo haré todo muy bien – dijo Caperucita Roja a su madre dándole la mano.

Pero la abuela vivía en el bosque, a media hora de la aldea. Cuando Caperucita Roja

llegó al bosque, el lobo le salió al encuentro. Caperucita Roja no sabía qué animal tan

malvado era y no se asustó.

-¡Buenos días, Caperucita Roja! – le dijo.

-¡Muchas gracias, lobo!

-¿Adónde vas tan temprano, Caperucita Roja?

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-A casa de mi abuela.

-¿Qué llevas en tu cestita?

-Una tarta y vino. Estuvimos haciéndola ayer en el horno; la abuela está enferma

y débil y necesita algo bueno para fortalecerse.

-Caperucita Roja, ¿dónde vive tu abuela?

-A un buen cuarto de hora por el bosque, su casa está bajo los tres grandes

robles; allí abajo están también los nogales, seguro que tú sabes dónde – dijo Caperucita

Roja.

El lobo pensó: <<Esta cosita joven y tierna es un suculento bocado, seguro que sabrá

mucho mejor que la vieja. Tienes que ser muy astuto si quieres tragarte a las dos>>.

Entonces anduvo un rato al lado de Caperucita y luego dijo:

Caperucita Roja, mira qué flores tan hermosas hay a tu alrededor, ¿por qué no las

miras? Me parece que ni siquiera oyes los adorables cantos de los pajarillos. Vas

ensimismada, como si fueras a la escuela, y, sin embargo, ¡es tan divertido andar por el

bosque!

Caperucita Roja abrió bien los ojos, y al ver cómo los rayos del sol danzaban de un lado

para otro a través de los árboles, y que todo estaba lleno de hermosas flores, pensó:

<<Si le llevo a la abuela un ramo de flores frescas también le alegrará; es muy temprano

así que llegaré a tiempo>>, de modo que se apartó del camino y se adentró en el bosque

en busca de flores. Y tras haber cortado una, pensó que más allá habría otra más bonita,

y de ese modo, fue internándose cada vez más en el bosque. El lobo, sin embargo, se fue

directamente a casa de la abuela y llamó a la puerta.

-¿Quién está ahí?

-Caperucita Roja, que te trae una tarta y vino, abre.

-No tienes más que bajar el picaporte – exclamó la abuela -; yo estoy muy débil

y no puedo levantarme.

64

El lobo bajó el picaporte, la puerta se abrió de par en par y, sin pronunciar una sola

palabra, se fue derecho a la cama de la abuela y se la tragó. Entonces, se puso su ropa,

se colocó su gorro de dormir, se metió en la cama y corrió las cortinas.

Caperucita Roja había estado buscando flores y, cuando hubo cogido tantas que ya no

podía llevar ni una más, volvió a acordarse de la abuela y se encaminó a su casa. Se

asombró de que la puerta estuviera abierta, y, al entrar en la sala, todo le pareció tan

extraño que pensó: << ¡Ay, Dios mío, qué miedo siento hoy, con lo que me gusta

siempre venir a casa de la abuela! >>. Y dijo:

-Buenos días.

Pero no obtuvo respuesta alguna.

Entonces fue hacia la cama y corrió las cortinas: la abuela estaba allí tumbada, con el

gorro de dormir bien calado y un aspecto raro.

-¡Ay, abuela, qué orejas tan grandes tienes!

-Para así poder oírte mejor.

-¡Ay, abuela, qué ojos tan grandes tienes!

-Para así poder verte mejor.

-¡Ay, abuela, qué manos tan grandes tienes!

-Para así poder cogerte mejor.

-¡Ay, abuela, qué boca tan grande y tan horrible tienes!

-Para así poder comerte mejor.

No había terminado de decir esto el lobo cuando salió de la cama de un salto y devoró a

la pobre Caperucita Roja.

Cuando el lobo hubo saciado su apetito, volvió a meterse en la cama, se durmió y

empezó a lanzar unos sonoros ronquidos. Justo en ese momento el cazador pasaba por

delante de la casa, y pensó: << ¡Cómo ronca la anciana! Tienes que ver si le pasa

algo>>. Entonces entró en la sala y, al acercarse a la cama, vio al lobo tumbado en ella.

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-Mira dónde te encuentro, viejo pecador – dijo -; hace mucho tiempo que te ando

buscando.

Se disponía a preparar la escopeta cuando se le ocurrió que el lobo podía haberse

comido a la anciana y que tal vez podría salvarla todavía, así que no disparó, sino que

cogió unas tijeras y empezó a cortarle la barriga al lobo, que estaba dormido. Tras dar

un par de cortes, vio relucir la roja caperuza; dio unos cortes más y la niña salió de un

salto gritando:

-¡Ay, qué susto he pasado, qué oscuro estaba todo en la barriga del lobo!

Y después salió la anciana abuela, también viva, sin poder respirar apenas. Caperucita

Roja trajo rápidamente unas piedras grandes y con ellas llenaron la barriga del lobo; y

cuando este despertó, quiso levantarse de un salto y salir corriendo, pero las piedras le

pesaban tanto que en ese mismo instante se cayó y se mató.

Entonces los tres se pusieron muy contentos: el cazador le arrancó la piel al lobo y se la

llevó a casa, y la abuela se comió la tarta y se bebió el vino que Caperucita Roja le

había llevado. Caperucita, sin embargo, pensó: <<Jamás en la vida volverás a apartarte

del camino y adentrarte en el bosque cuando tu madre te lo haya prohibido>>.

Se cuenta también que en otra ocasión en que Caperucita roja llevaba pasteles a la

abuela, otro lobo le habló, y trató de hacer que saliera del sendero. Sin embargo,

Caperucita roja se cuidó mucho de ello, siguió derecha por su camino, y le contó a su

abuela que se había encontrado con el lobo y que le había dado los buenos días, pero

con una mirada muy malvada:

-Si no hubiera sido porque estábamos en medio del camino, seguro que me

hubiera devorado.

-Ven – dijo la abuela -, cerraremos bien la puerta para que no pueda entrar.

Al cabo de un rato el lobo llamó a la puerta y gritó:

-¡Abre, abuela, soy Caperucita Roja y te traigo unos pasteles!

Pero ellas callaron y no abrieron la puerta, así que aquel cabeza gris se puso a dar

vueltas alrededor de la casa y, al final, se subió al tejado para esperar hasta que

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Caperucita Roja regresara a su casa al atardecer; entonces la seguiría y la devoraría en la

oscuridad. Sin embargo, la abuela se percató de lo que tenía en mente. Delante de la

casa había una gran artesa de piedra, así que le dijo a la niña:

-Coge el cubo, Caperucita Roja, ayer hice unas salchichas; echa en la artesa el

agua en la que las cocí.

Caperucita Roja no dejó de llevar agua hasta que la enorme artesa estuvo llena del todo.

Entonces el olor de las salchichas le llegó al lobo a la nariz; empezó a olfatear y a mirar

hacia abajo, y, al final, estiró tanto el cuello que no pudo sujetarse y empezó a

resbalarse: así que se resbaló del tejado y justo fue a caer de bruces en la enorme artesa,

y se ahogó. Y caperucita Roja regresó contenta a casa, y nadie le hizo jamás mal alguno.

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ANEXO 3. Fábula: La alforja. Ficha de comprensión lectora. Nombre: Fecha: Curso:

-¿Qué es una alforja? Busca la definición en el diccionario si lo necesitas.

______________________________________________________________________

______________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

-¿Qué lleva el autor en la alforja?

______________________________________________________________________

-La fábula finaliza así: “esto hacen todos: así ven los ajenos mas no los propios” ¿Qué

significa esta frase?

______________________________________________________________________

______________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

-¿Cómo se llaman estas frases finales?

_____________________________________________________________________

- Reflexiona acerca de la fábula. ¿Qué deduces de ella?

______________________________________________________________________

______________________________________________________________________

______________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

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ANEXO 4. Fábula “la alforja”. Ficha de deberes, actividad 5.

Nombre: Fecha: Curso:

1. Busca un sinónimo para las siguientes palabras:

HONESTIDAD:

RESPETO:

HUMILDAD:

TOLERANCIA:

2. Responde las siguientes preguntas:

- Las palabras del ejercicio anterior, ¿son valores o antivalores? ¿Por qué?

______________________________________________________________________

______________________________________________________________________

______________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

-Propón un antivalor por cada valor del ejercicio 1.

-

-

-

-

-¿Consideras que los cuatro valores anteriores se deducen de la fábula “la alforja? ¿Por

qué?

______________________________________________________________________

______________________________________________________________________

______________________________________________________________________

______________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

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ANEXO 5. Los dos burros.

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ANEXO 6. Versión adaptada para Primaria: “Caperucita Roja”

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ANEXO 7. Cuento ilustrado para Infantil: “Caperucita Roja”

Fuente: Blog: “Cosillas de Infantil”

<http://cosillasdeinfantil.blogspot.com.es/2011/11/cuento-caperucita-roja.html>,

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ANEXO 8. Ficha para Educación Infantil. “Caperucita Roja”

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ANEXO 9. Sopa de letras para Infantil. “Caperucita Roja”

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ANEXO 10. Cuento para colorear. Educación Infantil: “Caperucita Roja”

Fuente de: Blog: “Cuentos para colorear”,

<http://www.cuentosparacolorear.com/cuentos-para-colorear/cuento-para-colorear-

caperucita-roja.html>

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ANEXO 11. Ficha datos familiares.

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ANEXO 12. Portada y contraportada de “El libro de los Valores”.

Portada:

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Contraportada: