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I
UNIVERSIDAD ESTATAL DE BOLVAR
FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS, GESTIN
EMPRESARIAL E INFORMATICA
ESCUELA DE COMUNICACIN SOCIAL Y DESARROLLO TURSTICO
CARRERA DE TURSMO Y HOTELERIA
TEMA:
DISEO DE UNA GUA TURSTICA DEL CANTN SAN JOS DE
CHIMBO, PARA PROMOCIONAR SUS ATRACTIVOS NATURALES Y
CULTURALES EN EL PERIODO 2009.
AUTORAS:
MARIELA ELIZABETH COLCHA BARRAGN
PATRICIA DEL CARMEN SOLANO ARBOLEDA
TESIS DE GRADO
PREVIO A LA OBTENCION DEL TTULO DE LICENCIADAS EN
ADMINISTRACIN DE EMPRESAS DE TURSMO Y HOTELERIA
DIRECTORA:
ING. SILVANA DEL SALTO
PARES ACADEMICOS:
LCDA. FHARAB HERNANDEZ
LCDO. OSWALDO CULQUI
GUARANDA ECUADOR
2011
II
DEDICATORIA
El presente trabajo de investigacin lo dedicamos en primer lugar a Dios, por darnos
sabidura e inteligencia para lograr una meta ms en nuestras vidas y tambin lo
dedicamos a nuestros queridos padres, quienes gracias a su sacrificio, supieron ser
nuestra gua en los momentos ms difciles de la vida profesional y apoyarnos para
llegar a la meta ms deseada.
Los conocimientos adquiridos siempre, los pondremos al servicio del bien, la verdad
y la justicia.
Patricia del Carmen Solano Arboleda Mariela Elizabeth Colcha Barragn
III
AGRADECIMIENTO
Expresamos un profundo agradecimiento a la Universidad Estatal de Bolvar, a la
Facultad de Ciencias Administrativas, Gestin Empresarial e informtica, Escuela
de Comunicacin Social y Desarrollo Turstico, Carrera de Turismo y Hotelera
De igual manera nuestra gratitud, se expresa en la persona de la distinguida
catedrtica y profesional, la Seora Ing. Silvana del Salto, quien con su ilustrada
orientacin, nos gui en este trabajo investigativo.
Patricia del Carmen Solano Arboleda Mariela Elizabeth Colcha Barragn
IV
CONSTANCIA DE APROBACIN POR PARTE DEL TUTOR
En calidad de Asesor de Tesis. Designado por disposicin de la Universidad Estatal
de Bolvar, Facultad de Ciencias Administrativas, Gestin Empresarial e
informtica, a la Escuela de Comunicacin Social y Desarrollo Turstico, Carrera de
Turismo y Hotelera
Certifico que las Egresadas Mariela Elizabeth Colcha Barragn y Patricia del Carmen
Solano Arboleda, han culminado con su trabajo de Tesis de Licenciadas, con el
Tema: DISEO DE UNA GUA TURSTICA DEL CANTN SAN JOS DE
CHIMBO, PARA PROMOCIONAR SUS ATRACTIVOS NATURALES Y
CULTURALES EN EL PERIODO 2009. Quienes han cumplido con todos los
requerimientos exigidos por la Institucin.
Es todo cuanto puedo decir en honor a la verdad, facultando a las interesadas hacer
uso de la presente, as como tambin se autoriza la presentacin para la evaluacin
por parte del jurado respectivo.
Atentamente.
Ing. Silvana del Salto
Directora de Tesis
V
VI
TABLA DE CONTENIDO
Portada I
Dedicatoria II
Agradecimiento III
Certificacin del Director IV
Autora Notariada V
Tabla de Contenidos VI
Lista de Cuadros y Grficos VII
Lista de Anexos VIII
Resumen Ejecutivo en Espaol IX
Introduccin X
CAPTULO I
1. Tema 2
2. Antecedentes 3
3. Problema 4
4. Justificacin 4
5. Objetivos 5
5.1. Objetivo General 5
5.2. Objetivos Especficos 5
6. Marco Terico. 6 6
6.1. Marco Terico Referencial 6
6.2. Marco Terico Conceptual 40
6.3. Marco Terico Cientfico 42
7. Hiptesis 65
8. Variables 65
8.1. Operacionalizacin de las variables 66
9. Metodologa 67
9.1. Mtodos 67
9.2. Tipos de investigacin 67
9.3. Tcnicas e instrumentos de recoleccin de datos 68
9.4. Universo y muestra 69
9.5. Procesamiento de los datos 71
VII
CAPTULO II
ANLISIS E INTERPRETACIN DE RESULTADOS
2.1. Tabulacin, presentacin, anlisis e interpretacin de resultados 73
2.2. Comprobacin de la hiptesis 82
2.2. Conclusiones 83
2.2. Recomendaciones 84
CAPTULO III
LA PROPUESTA 3.1. Ttulo 86
3.2. Introduccin 86
3.3. Justificacin 87
3.4. Objetivos 87
3.5. Desarrollo de la propuesta 88
3.6. Plan Operativo de la propuesta 96
3.7. Resultados Esperados 97
3.8. Bibliografa 98
3.9. Anexos 101
INDICE DE CUADROS Y GRFICOS
Cuadro y Grfico # 1 73
Cuadro y Grfico # 2 74
Cuadro y Grfico # 3 75
Cuadro y Grfico # 4 76
Cuadro y Grfico # 5 77
Cuadro y Grfico # 6 78
Cuadro y Grfico # 7 79
Cuadro y Grfico # 8 80
Cuadro y Grfico # 9 81
VIII
ANEXOS 101
IX
Resumen Ejecutivo en Espaol
La presente investigacin se constituye en un trabajo importante que describe los
atractivos naturales y culturales del Cantn San Jos de Chimbo, que servir para un
aporte muy significativo en el desarrollo del turismo.
El trabajo, plantea como propuesta la elaboracin, de una Gua Turstica para el
Cantn San Jos de Chimbo, con el fin de promocionar su Patrimonio Natural y
Cultural.
Est orientada a dar informacin de sus atractivos, en un documento de fcil
compresin y dirigida a todo tipo de personas.
Para su elaboracin se obtuvo el apoyo del Gobierno Municipal del Cantn Chimbo,
a travs de la impresin y divulgacin de la Gua Turstica, ellos sern los
encargados de su difusin.
Lo que se espera, es contribuir a la imagen patrimonial y que el Municipio sea el
medio de difusin, ya que mediante la Gua Turstica se muestre la belleza del
Cantn, sus costumbres y tradiciones, San Jos de Chimbo fue y ser cuna de
grandes hombre de mente creativas, que da a da forjan su futuro y dejan huellas en
ello, ya sea con la elaboracin de artesanas, confitera y gastronoma, son ejemplo
de superacin.
X
INTRODUCCION
El Cantn San Jos de Chimbo se encuentra ubicado en el centro del pas Ecuador
en la provincia Bolvar llamada por sus antepasados Valle de encantos, tierra de
escritores, cantautores, poetas, artesanos, gente amable y hospitalaria que resaltan el
nombre de nuestro Cantn.
Este Cantn es una de los ms antiguos del pas, en la actualidad es un pueblo
laborioso convirtindose en un importante sector artesanal, cuna de manifestaciones
religiosas como: El Santuario de la Virgen del Huayco, El Seor de la Divina
Justicia, El Divino Nio, que con tribuyen un factor fundamental para el turismo.
El Carnaval considerada la fiesta mayor la cual est llena de colorido, diversin,
alegra, amistad, se comparte con propios y extraos, degustando tambin la
deliciosa comida tpica, convirtindose en la temporada que ms turistas llegan al
Cantn.
Es por eso que se enfoc en toda la gran riqueza natural y cultural que posee y dando
el valor que este merece, se a visto la necesidad de implementar una Gua Turstica
del Cantn San Jos de Chimbo, de los atractivos naturales y culturales, con el fin de
dar a conocer y promocionar sus atractivos.
Haciendo mencin a la historia, leyendas, costumbres, tradiciones y races del
Cantn Chimbo, con una ardua investigacin desde el inicio del Cantn y con los
aspectos ms sobresalientes.
San Jos de Chimbo posee riquezas culturales y naturales, su gente vive con su
ingenio, para crear con sus propias manos arte y muestra de eso, son sus variadas
artesanas
La investigacin nos ha llevado al lugar de los hechos y con la colaboracin amable
de su gente, se recolect datos, informacin de los diferentes atractivos, plasmados
en fotografas, que llevo a la elaboracin de la Gua Turstica y estructurando con
informacin ms relevante, con aspectos generales que brinde un conocimiento
XI
previo, ayudando a motivar a los turistas a tomar la decisin de visitar el Cantn
Chimbo y a su gente.
Para el desarrollo de la investigacin, fue necesario formular un objetivo general y
tres especficos, coherentes a las variables del problema, es decir estar orientadas a la
elaboracin de un marco terico para lo cual, se realiz una exhaustiva investigacin
relacionados al tema.
En la elaboracin de este trabajo, conlleva a formular captulos, que forman parte del
cuerpo de la investigacin, permite enlazar varias ideas y conceptos, que se plantea y
se da a conocer con la culminacin del mismo.
Orientadas a la propuesta, recomendamos el buen uso y difusin de la Gua
Turstica, llevando la satisfaccin de entregar un buen trabajo, que servir para el
desarrollo turstico de nuestro Cantn San Jos de Chimbo.
1
CAPTULO I
2
1. TEMA:
DISEO DE UNA GUA TURSTICA DEL CANTN SAN JOS DE CHIMBO, PARA
PROMOCIONAR SUS ATRACTIVOS NATURALES Y CULTURALES EN EL
PERIODO 2009.
3
2. ANTECEDENTES
El Cantn San Jos de Chimbo, con su belleza y encanto, no posee una Gua Turstica que
se da a conocer su Patrimonio Turstico, por lo que se considera la necesidad de realizar una,
ya que a travs de la observacin directa hemos podido darnos cuenta, la gran afluencia de
turistas especialmente hacia la parroquia de la Magdalena al Santuario del Huayco, que en
sus fiestas y en el resto del ao llegan miles de turistas, valorando la conservacin de los
sitios naturales y culturales.
El Cantn Chimbo es uno de los que ms sobresale en las festividades del carnaval,
conservando sus costumbres y tradiciones, esto se debe a la gestin de las autoridades locales
y pobladores en general, de esta manera han promocionado los recursos naturales, la cultura,
e historia. Chimbo es un ejemplo de superacin y trabajo, destacando el ingenio de sus
pobladores, para la promocin de estos recursos tursticos se han creado algunos; libros y
folletos, esta informacin resulta escasa para el conocimiento del turista.1
Las Guas Tursticas tienen un papel muy importante con sus presentaciones ilustradas en
diferentes formas y colores, que transmiten la informacin de los lugares y facilita su
conocimiento para que de esta manera el desplazamiento de los turistas sea organizado y
seguro.
Con este importante trabajo de investigacin, se ha resaltado todos los lugares que los
turistas desconocen de nuestro Cantn, es as que la Gua Turstica ser un referente para el
desarrollo turstico.
1 Documento Concejo Provincial de Bolvar - 1996
4
3. PROBLEMA
La carencia de una Gua Turstica del Cantn San Jos de Chimbo, para promocionar
sus Atractivos Naturales y Culturales, incide en la promocin del turismo en el
Cantn.
4. JUSTIFICACIN
La importancia de elaborar una Gua Turstica para la promocin de los sitios naturales y
culturales del Cantn Chimbo, requiere de un estudio que permita obtener un documento con
una recopilacin de hechos significativos y oportunos, con informacin completa y veraz
dirigida a todos los habitantes, y turistas que necesitan conocer sobre los recursos que posee
el Cantn.
Presentar una Gua Turstica de los recursos naturales y culturales del Cantn nuestra visin,
es dar a conocer sitios recnditos con hermosos paisajes y el aprovechamiento sustentable
del turismo. Debido a la facilidad que ofrece el Cantn Chimbo por su ubicacin y pisos
climticos, oportunos para ofrecer esta riqueza escondida, la idea acertada es plasmar la
informacin de los atractivos Naturales y Culturales, en un documento ilustrativo que oriente
e informe a las personas, sobre los diferentes destinos tursticos, la investigacin tiene un
nivel alto de inters social, cultural y ambiental, pues la difusin del turismo en el Cantn
Chimbo es muy novedosa, de manera que se impulsar el desarrollo de las actividades
tursticas de los pueblos, las alternativas tursticas que los sitios investigados ofrecen son;
visitas a Iglesias, city tour en Chimbo, ciclismo de montaa en la comunidad de
Tanizahua, cabalgata en la comunidad de Pucar (La Asuncin), caminata al Huayco por
la ruta de la fe y travesas en sus senderos, camping en Telimbela, y un sin fin de
manifestaciones Naturales y Culturales.
5
5. OBJETIVOS
5.1 OBJETIVO GENERAL
Disear la Gua Turstica del Cantn San Jos de Chimbo para la promocin de los
Atractivos Naturales y Cultural en el periodo 2009.
5.2 OBJETIVOS ESPECFICOS
1. Determinar las bases tericas para la elaboracin de la Gua Turstica del Cantn
San Jos de Chimbo.
2. Establecer el aporte de la comunidad en la elaboracin de la Gua Turstica.
3. Realizar la investigacin de campo del Patrimonio Turstico del Cantn San Jos de
Chimbo.
6
6. MARCO TERICO
6.1 . MARCO TERICO REFERENCIAL
RESEA HISTORICA DE SAN JOS DE CHIMBO
Su nombre se atribuye a la nacin aborigen preincaica que se mantuvo incluso antes de la
conquista Espaola, como fue la de los aguerridos Chimbus quienes amaban la libertad y
defendan su propia autonoma, siendo estos muy unidos.2
Constituan una nacin inmensa de unas doce tribus, entre las que se distinguan, los
Chimbus, Azancotos, Chapacotos, Tomabelas, Guanujos, Guarangas, muy conocido por su
historia e importancia y descendencia de una tribu fuerte que lidero, mucho tiempo, lo que
hoy es el Cantn Chimbo y parte de la provincia Bolvar.
Gran parte de su territorio es quebrado y montaoso, la cordillera de Chimbo, es una
ramificacin de los andes, se encuentra rodeada por el majestuoso Cerro Susanga y
el Catequilla, importantes elevaciones que han marcado transcendencia en la
cultura y vida de la ciudad de Chimbo.
Los terremotos de (1.674 y 1.775), no hizo cambiar el trazado original que tuvo est
pueblo, an se conserva su patrimonio arquitectnico de prosperidad en esa poca, en
la que sta ciudad era el punto intermedio entre la sierra y la costa.
Los Chimbeos, gente que se caracterizan por su honorabilidad y gentileza, siendo
hombres y mujeres muy trabajadores que han sabido utilizar su ingenio y destreza.
Chimbo, posee una gran variedad de recursos tursticos naturales como: paisajes,
ros, bosques, quebradas y atractivos culturales como: fiestas populares el Carnaval
que se realiza cada ao, El Museo del Huayco, Las Iglesias de la zona, una variedad
de manifestaciones culturales. En cuanto al comercio que sobresalen en el Cantn
son: Las Artesanas, Gastronoma, Confitera, Ebanistera, Cerrajera, Armera,
Pirotecnia.
Ubicacin Geogrfica
2 Revista: Historias cuentos y leyendas del Cantn Chimbo
7
El Cantn est situado en el centro de la Provincia de Bolvar, en un repliegue de la
Cordillera Occidental de los Andes, se encuentra 2.450 msnm, al pie del Cerro
Susanga y Caquetilla, localizados a 14 km al sur de Guaranda.3
Limites
Al Norte, el Cantn Guaranda; al Sur y al Este, por el Cantn San Miguel; al Oeste, el
Cantn Montalvo (provincia de Los Ros).
Clima
Posee un clima muy variado, que va desde el seco fro, al clido hmedo, con temperaturas
medias que varan desde los a 16C promedio
Extensin
Tiene una extensin de 262Km2 aproximadamente.
Poblacin
El Cantn San Jos de Chimbo de la provincia de Bolvar tiene aproximadamente 15.005
habitantes, entre poblacin urbana y rural, segn el censo del 2001.
Lenguaje
- Castellano
- Kichwa
Hidrografa
El Cantn Chimbo se encuentra ubicado dentro de las cuencas hidrogrficas del Ro
Chimbo Babahoyo Catarama, siendo estos componentes de la Gran Cuenca del
Ro Guayas. El sistema hdrico de la microcuenca Batn Yanayacu es afluente del
Ro Chimbo, mientras que la microcuenca Telimbela Esmeraldas es afluente de los
ros: Babahoyo Catarama. La microcuenca Telimbela Esmeraldas, nace en las
estribaciones de la Cordillera de Chimbo.
Caracterizacin Poltica Administrativa
a) Parroquias Urbanas: Chimbo Central.
b) Parroquias Rurales: La Asuncin, La Magdalena, San Sebastin, Telimbela.
3 Consejo Provincial de Bolvar Departamento de Turismo (generalidades del Cantn Chimbo)
8
c) Organizaciones Pblicas: Alcalda, Juntas Parroquiales, Jefatura Poltica,
Comisara Nacional, Juzgado II de lo Civil, Registro Civil, Bomberos, Cnt, Une
Cantonal, Registrador de la Propiedad, Ext. Universidad de Bolvar, Instituto 3 de
Marzo, Colegio Corina Parral, Colegio Nocturno Chimbo, Escuela Rafael J Bazante,
Escuela Santa Mariana de Jess, Escuela Nocturna Chimbo, Escuela Alejandro
Sergio Bermeo, Centro de Salud Chimbo, Escuela Secaira, Jardn de Infantes Telmo
N Vaca, Colegio La Asuncin, Colegio La Magdalena, Colegio Gustavo Lemos
Telimbela, Subjefatura de Trnsito, Destacamento de Polica, Subcentros de Salud de
La Asuncin, La Magdalena y Telimbela.
d) Organizaciones Sociales: Liga Deportiva Cantonal, Sindicato de Choferes,
Asociacin de Pequeos Comerciantes la Merced, Asociacin de Artesanos 22 de
Abril, Asociacin de Mujeres Chimbeas en Accin, Cooperativa de Ahorro y
Crdito San Jos Ltda .
e) Agroproduccin: En lo que se refiere a la agricultura, los cultivos ms
importantes son; maz, frjol, arveja y trigo, adems de productos de clima tropical
que se encuentran en el sector de Telimbela y otras pequeas extensiones de
territorio subtropical que tiene el Cantn.
Zonas de Desarrollo Econmico:
Chimbo Central es la zona principal de actividad econmica, sus estrechas calles
delatan la incidencia artesanal que encierra historia y tradicin, contrastando con la
invalorable experiencia de manos laboriosas conocidas en todo el pas, aqu tallan la
madera, amoldan la arcilla, se amasa la harina, se funde el duro metal y se le d un
sabor exquisito a la carne, ligado todo esto al carcter amable y entusiasta de su
gente.
a) Comercio: Se destaca el comercio de las artesanas (Pirotecnia, Armera,
Ebanistera, Cermica) y los productos agropecuarios. El comercio informal
(Panadera, Gastronoma, Confitera) es muy significativo, por lo que se
constituye en la fuente del sustento familiar sobre todo de la mujer Chimbea.
Servicios financieros para el desarrollo
a) Econmico: La principal institucin que ofrece soporte al desarrollo
econmico en el Cantn es; Cooperativa de Ahorro y Crdito San Jos Ltda.
9
b) Vialidad: La principal va que atraviesa el Cantn es un tramo de la va
Ambato-Guaranda-Balzapamba.
c) Riesgos y Amenazas: Los mayores tipos de amenazas en el Cantn Chimbo
se relacionan con aspectos geolgicos y con las actividades humanas en el
centro del poblado, debido fundamentalmente a la carencia de un sistema de
seguridad para la fabricacin de elementos pirotcnicos.
d) Cabecera Cantonal: San Jos de Chimbo.
e) Fecha de Cantonizacin: 3 de Marzo de 1860.
Fechas ms Importantes
Cantonizacin de San Jos de Chimbo 3 de Marzo y delegadas como Parroquias del
Cantn a (La Asuncin, La Magdalena, San Sebastin, Telimbela.), Fiestas del
Patrn San Sebastin (San Sebastin) 20 de Enero, Fiestas de Santa Mara
Magdalena (la Magdalena) 19 de Julio, Fiestas del Seor de la Divina Justicia
(Chimbo) la segunda semana de julio, Fiestas de la Virgen del Huayco 8 de
Septiembre, Fiestas de las Mercedes de Agua Santa (Telimbela) 24 de Septiembre,
Parroquializacin y Festividades del Patrn San Francisco de Telimbela 4 de
Octubre, Fiestas del Seor del Buen Suceso (la Asuncin) 15 de Noviembre
Parroquializacin de San Sebastin 7 de diciembre, Navidad 25 de diciembre y ao
nuevo.
Actividades de las Fiestas
Las festividades se realizan con pregones, juegos pirotcnicos, desfiles cvicos,
donde propios y extraos disfrutan llenos de mucha alegra; comparsas, bailes
populares, degustando la variada y exquisita gastronoma.
El carnaval
La palabra Carnaval viene del Italiano Carnevale, tiempo que se destinaba a las
diversiones desde el da de los Reyes Magos hasta el mircoles de ceniza. Segn el
diccionario Carnaval = Carnestolentas, viene del Latn Caro, carnis que significa carne y
tollere que significa quitar. Nombre que se le atribuye a los das antes del mircoles de
ceniza.
10
El carnaval es una fiesta tpica del continente Americano, cuyas costumbres varan
en las diferentes nacionalidades, se modifica de acuerdo a su medio.
Tales fiestas que constituyen nuestro carnaval son; la celebracin con alegra, se
juega con globos llenos de agua, serpentinas, talco, harina, maicena blanqueando la
cara y la ropa.
Tambin comiendo y bebiendo a lo grande, que bonito resalta el saber cantar y
entonar las piezas musicales, interpretadas con instrumentos rudimentarios como la
guitarra, bombo y el rondador, hace a un buen carnavalero proclamar versos
amorosos y picarones.
Muy concurrido por familiares y amigos de otras ciudades. Realizando por las calles
comparsas con una variedad de coloridos danzantes, donde nios y adultos disfrutan
bailar al son de la msica.
Comidas Tpicas
a) Hornado
Es uno de los platos ms apetecibles de propios y extraos por su sazn que es nico
de la provincia, consta de carne de chancho hornada en horno de lea, mote pelado
con una ensalada denominada chicha ya que su ingrediente primordial es la chicha
de jora.
b) Empanadas.
Son muy conocidas debido a su sabor nico, se las elaboran desde hace muchos
aos atrs, sus ingredientes principales son la manteca de chancho y rellenas de
abundante queso.
c) Cuy
Este es otro de los platos tpicos de Chimbo, consta con una porcin de arroz, papas,
salsa de man y lechuga, ya que al cuy se lo asa al calor del carbn en un brasero
llamando la atencin esta peculiar forma de prepararlos, por su buen sabor se hace
cada vez ms conocido.
d) Quimbolitos
Est plato tan exquisito de la localidad lo encontramos en todo el ao, siendo este de
sabor dulce, ya que su originalidad lo d la envoltura en la hoja de guaa, dando una
caracterstica propia del lugar.
11
e) Fritada
Aunque este delicioso plato se puede degustar en toda poca del ao, la fecha ms
especial para saborearla es el carnaval, consiste en trozos de chancho fritos servidos
con mote caliente y ensalada4.
f) Dulce de calabazo
Muy apetecido por grandes y chicos es el dulce de calabazo que nicamente se lo
elabora por las festividades de carnaval, este manjar muy exquisito se lo saborea
untndolo en unos deliciosos panes.
g) Chigiles
En las fiestas del carnaval se acostumbra la preparacin, que no es ms que la masa
de harina de maz envuelta en hojas de la misma, acompandolos de la dulce
chicha.
h) Picante de Gallina
Es un deleite para el paladar, este plato consiste en la coccin de la gallina y servida
en una cama de lechuga, acompaada de las papas enteras cocinadas y una deliciosa
ensalada de alverja, zanahoria, y decorada con rodajas de tomate y huevo cocido.
Entre las Actividades Artesanales ms conocidas tenemos:
a) La Pirotecnia
En el Cantn de San Jos de Chimbo, existen los pirotcnicos muy reconocidos,
tanto a nivel provincial como nacional, los trabajos que ellos elaboran son apreciados
y utilizados en todo el pas, en las distintas fiestas poniendo su alegra y color.
La gente que se dedica a la pirotcnica dice que lo hacen por tradicin familiar, a
pesar de que es una actividad que ellos mismos la consideran peligrosa, pero desde
nios ellos han trabajado con la plvora.
Est trabajo consiste en recortar carrizo, pegar papel de muchos colores, dando
diferentes formas, luego pasan a otras actividades, posterior a la elaboracin de los
voladores que explotan en el aire.
4Casa de la Cultura Ncleo de Bolvar, Cartilla de Divulgacin, Tradiciones Chimbeas N; 17
12
Para las fiestas de los distintos pueblos, se contrata la fabricacin de estructuras
pirotcnicas que tienen un armazn de carrizo, segn el tamao reciben diferentes
nombres:
Los "Castillos", estas tienen hasta cuatro pisos de juegos pirotcnicos
que se van prendiendo de una forma ascendente, en el ltimo piso
normalmente ponen una imagen del "Santo Patrono" o "Santa Patrona",
de la fiesta a la que corresponda.
El "Carrusel" es una estructura que est compuesta por cuatro aviones,
caballos o carros, que cuando se prende la estructura empieza a girar
sobre un eje, estos estn impulsados por cohetes de plvora, similares a
los utilizados en los voladores, pero ms grandes.
La "Pila", es una estructura que se asemeja a una pileta de agua,
reemplazan a este elemento plvora que al explotar produce, luces de
muchos colores, y dan la impresin de agua que cae.
Otras estructuras: Existen estructuras ms pequeas que segn su
apariencia reciben los nombres de "venados", "cuyes", "vacas locas" o
"carros", estas estructuras, son encendidas y cargadas por personas que
corren en crculos, por las plazas o calles donde estn reunidas las
personas celebrando la fiesta. 5
Despus de que han sido encendidas las estructuras, los artesanos pirotcnicos
desamblan los "castillos", "pilas" u otros y se llevan para en las mismas, rehacer la
pirotecnia y llevarlas a otras fiestas. Para la elaboracin de un "castillo" grande se
requiere aproximadamente dos semanas.
La Ebanistera
En el Cantn de San Jos de Chimbo, existe un grupo de gente que se dedica a la
fabricacin artesanal de guitarras. Los ebanistas son hombres que han aprendido el
oficio como ayudantes u oficiales de ebanistas viejos o familiares que siguen la
tradicin familiar.
En la elaboracin de las distintas artesanas, se puede observar mtodos que han sido
transmitidas de generacin en generacin que no han cambiado, en muchos de los
5Casa de la Cultura Ncleo de Bolvar, Cartilla de Divulgacin, Tradiciones Chimbeas N; 17
13
casos se mantienen las herramientas que han pasado de padres a hijos, cumpliendo
con el objetivo de servir para elaborar artesanas de buena calidad.
Para aprender a fabricar guitarras los aprendices tardan de 5 a 10 aos, no hay
diferencia con la elaboracin de requintos. No as la elaboracin de charangos, que
usa una tcnica de fabricacin diferente, para aprender a fabricarlos se necesita por lo
menos dos aos.
Los requintos, son parecidos a las guitarras, el sonido es ms agudo que
el de la guitarra y lo usan como primer sonido o liderando al grupo de
guitarras.
Los charangos, tienen la apariencia de guitarras pequeas, son muy
utilizados por los grupos folclricos.
Las guitarras, para la elaboracin de guitarras se utilizan varias clases de
madera, entre las usadas estn: Nogal, Cedro, Pino, Palo Santo y Tagua.
La caracterstica ms importante, segn los ebanistas, compran madera y la dejan
secar por uno o dos aos, aunque para la elaboracin de guitarras especiales tienen
madera guardada de diez aos, mientras ms seca este la madera para la construccin
de la caja de la guitarra, en la que se usa madera suave como; el Cedro, Palo Santo o
Pino y para el brazo se usa madera dura como el Nogal.
La madera es tratada con sellador para que se tapen los poros de la misma, esto hace
que no pierda el sonido, segn palabras de un ebanista, esto es importante "porque
eso hace que la guitarra respire solo por la boca".
Dependiendo de la calidad de las guitarras, un ebanista puede elaborar de una a cinco
guitarras al mes.
b) Confitera
Esta actividad es realizada ancestralmente en nuestro Cantn, consiste en la
manipulacin del azcar y panela para transformarlos en deliciosos caramelos, para
el deleite de grandes y chicos, en la actualidad pocas son las familias que conservan
esta tradicin como medio de subsistencia, un ejemplo viviente es la familia
Morejn. Ellos preparan; las colaciones, bolitas de man, caramelos, turrones, los
lugares que ms se centran a la venta de estos dulces es en la plaza La Merced y en
los das de feria.
14
c) Helados de Paila
Los Tradicionales Helados de Paila, se realizan a base de leche y esencias en
diferentes sabores los mismos que son elaborados en un cilindro metlico cubierto de
hielo y sal en grano.
d) Picapedrero
Es la persona que a base de golpes labra la piedra con ayuda de sus herramientas,
formn y martillo, elaboran bases de los pilares que son utilizadas para la
construccin de las casas, piedras para moler alios, aj y bunques para poner agua o
alimentos a los animales, los cuales son muy usados en el campo.
e) Cerrajera
La cerrajera, es la transformacin del metal a base del calor y de golpes forjando
diferentes formas y tamaos, en la elaboracin de pailas, tambin las herraduras para
los caballos que son pegados en sus cascos para mayor resistencia en su caminar.
f) Cermica
Es una actividad Patrimonial en la que se juntan los sentimientos, y el amor por la
arcilla. Quienes se dedican a esta tradicin crean con sus manos grandes y pequeos
objetos, que son de uso cotidiano, como: tiestos, pondos, ollas, moldes de pan.
Todas estas artesanas se exhiben y se venden en la feria del da sbado en la plaza la
Merced.
g) Armera
En el Barrio Tambn al noreste de la cabecera Cantonal, se puede apreciar en estado
pasivo, los talleres de fabricacin de armas de fuego artesanales, de distintas clases
de escopetas de cartucho, carabinas, pistolas, revlveres.
6.1.1 Atractivos del Cantn
a) La Pila de Agua
6
En el ao de 1.899, unos hombres entusiastas como el Dr. Cicern Cisneros,
Concejal Higinio Tern, Don Mariano Montenegro, Don Rafael J. Bazante, llegan a
6 Revista: Historia Cuentos y leyendas de San Jos de Chimbo
15
feliz trmino en la construccin de una hermosa Pila de Agua en el centro de la
plaza, conduciendo el agua en tubera de hierro.
Dicha obra de arte estaba formada por dos fuentes circulares, descansaba en un
pedestal de piedra labrada a modo de gradera, sostenido por un cilindro que a su
comienzo adornaban figuras humanas en forma de mujeres en alto relieve y cuyo
extremo vertical sostena con los brazos levantados y en dichas manos sostiene un
cntaro con un pequeo tubo en la parte de arriba, por donde saltaba una agua
cristalina que baaba las dos fuentes.
La inauguracin de la obra se realiz el tres de marzo de 1.899 con los padrinos
Fluminenses el seor Fidel Castillo y su seora Rosa Villafuerte.
Ubicado en el centro de nuestro parque Benalcazar, su estructura es totalmente de
bronce, los tres metros de dimetro y dos de altura segn testimonios se conoce que
fue construida en Francia e instalada en el ao de 1.899, segn la leyenda que se
halla grabada en su alrededor que dice, La Municipalidad de 1.899 y los Nobles
Hijos de la Patria, es una verdadera joya Arquitectnica de arte e historia existente en
la ciudad de Chimbo.
b) La Casa Municipal o del Pueblo
Se empez a construir la obra tomando mucho empeo los primeros miembros de los
curules municipales tales como, Don Francisco Secaira, Don Jos Mara Cisneros,
Don Doroteo Rodrguez, el Teniente Poltico Don Miguel Arguello y Don Diego
Tern, Dichas autoridades solicitaron ayuda a todas las parroquias las mismas que
cooperaron de la mejor forma. Se trabajo en tres tramos:
El primero al frente de lo que hoy es el parque Benalcazar, era la sala de
sesiones del Concejo, lujosamente adornada con tres hermosas lmparas
prendan del cielo raso, el piso tena una fina alfombra con muebles de
mimbre, las paredes pintadas con una pintura de fina calidad, que daba un
aspecto una superficie lisa y brillante.
Sirviendo de galera a los hombres que han contribuido al adelanto de
Chimbo. Ah podramos apreciar el retrato de los Presidentes Gabriel Garca
Moreno, Isidro Ayora, y Gabriel Ignacio Veintimilla.
16
El segundo, que daba al frente de la Calle Sucre, el mismo que por su vejez se
fue al suelo y en cuyo lugar se form una plazoleta que se la denomin con el
nombre de Gabriel Garca Moreno.
Y el tercer tramo, est ubicado uniendo a los otros dos en la parte lateral
izquierda, era un saln largo en donde se daba alojamiento a destacados
militares y policas.
Est edificio constituye el smbolo de la unidad Cantonal desde donde se
imparten rdenes y resoluciones en la vida municipal, la casa del pueblo ha
sido el primer peldao para subir a la cultura donde se orienta y se forma al
ciudadano.
c) Capilla de San Francisco
La Capilla es un elemento destinado y adaptado al culto catolico. Constituye un bien
social para la poblacin por cuanto se realizan anualmente, las Festividades de San
Francisco, Semana Cultural Chimbea; con poesa, msica y danza.7
En esta Capilla se destaca la pintura del techo. La Universidad Tcnica de Ambato,
fue encargada de hacer el Inventario Nacional de Bienes Culturales de la provincia
de Bolvar.
En el interior de la nave de la Capilla se encuentran una serie de elementos,
decorativos que definen la caracterstica particular de la poca, que data de mediados
del siglo XX. La decoracin del interior se reparte bsicamente entre el cielo raso y
vestigios de pintura mural. Una vez que los Frailes Franciscanos dejaron las tierras
Chimbeas aproximadamente en el ao de 1890, la evangelizacin de dicho pueblo
quedo en manos del Venerable Clero Secular, algunas dcadas despus, por el ao de
1920, se Funda la Escuela y Convento de Santa Mariana de Jess, por la Comunidad
de las Hermanas Marianitas, en la dcada de los cuarenta se construye una hermosa
Capilla sobre lo que histricamente fue el convento dedicado a San Francisco de
Ass.
Presta sus servicios hasta 1.995, siendo cerrada por peligro de desmoronarse, poco
despus fue reconstruida, por la Unidad de Gestin de Emergencia del Patrimonio
Cultural, realiz un reforzamiento de muros, Pilares y cambio de cubierta.
7 Proyecto de reconstruccin de la capilla San Francisco, Ing. Zabala 2005
17
Guarda caractersticas de arquitectura popular de una simbiosis entre la costa y la
sierra, quedan como resultado un Patrimonio singular dentro de la arquitectura
verncula.
d) Iglesia Matriz de Chimbo
La iglesia se encuentra localizada en la plaza del Barrio La Merced, fue construida
en inicios del ao de 1.941, por el Padre Jos Rodolfo Oleas y por los padres
franciscanos, primeros religiosos y maestros de San Jos de Chimbo, con el fin de
catequizar a los indgenas que adoraban al sol, la luna y a otros dolos. Edificada en
piedra, en su nave central presenta pinturas de gran calidad artstica realizadas por el
Artista Plstico Ivo Mora. Quienes pint las imgenes del Seor de la Divina
Justicia, San Jos, el Sagrado Corazn de Jess, Cristo Rey, el Santo Sepulcro, entre
otros, la mayora de ellas con ms de un siglo de antigedad, en la actualidad es
refugio de oracin y meditacin, esperanza espiritual, templo de reflexin y tesoro
arquitectnico de nuestra ciudad. 8
Entre los restos que se pudo rescatar de la antigua iglesia est la Cruz de Piedra
Reliquia Colonial, Trabajada por Don Juan Snchez Barragn que data del ao de
1.967 y actualmente se encuentra ubicada al lado izquierdo de la Iglesia Matriz.
Santo Sepulcro. Venerada reliquia del tallado del siglo XVII, fue construido por Don
Narciso Castillo, a ms de ser el lecho donde yace eternamente la Imagen de Nuestro
Seor Jesucristo, es la manifestacin ms antigua de artesana en tallado en madera.
Permanece intacto desde su construccin, se utiliza en la Procesin del Santo
Sepulcro del Da Viernes Santo.
f) Historia del Seor de la Divina Justicia en la ciudad San Jos de Chimbo
En el ao de 1.900, lleg como cura prroco de Chimbo el Reverendo Padre Juan
Jos Pinto, este sacerdote tena una imagen del Seor de la Divina Justicia, quien
peregrinaba con l a donde iba.
Despus de algn tiempo est sacerdote es trasladado a la Ciudad de Chone, dejando
en nuestra ciudad la devocin a esta imagen.
8 Pinos Danny. Chimbo y su Gente, Su Gente y su Fe.
18
La ciudad se qued triste pues con la partida del Padre, se llev consigo la imagen ya
que esta era de su propiedad, se form la cofrada de hermanos, los mismos que se
trasladaron a la ciudad de Quito con el propsito de adquirir una imagen similar, los
seores Jos y Rafael Mancero, Vicente Arroba y Agustn Herrera, fueron los que
viajaron a la capital con la iniciativa del Padre Pinto, luego la imagen fue trada a
Chimbo a la casa del Seor Moiss Vargas, donde permaneci muchos aos
recogiendo la limosna para la construccin de la nueva Iglesia Matriz y recibiendo la
veneracin del pueblo.
En 1.962 un grupo de ciudadanos Chimbeos organizan la primera fiesta, comienza
con la novena en la cual el Seor de la Divina Justicia, visita los distintos barrios
designados para cada da, en la tarde se celebra la Misa en el mismo lugar donde se
encuentra la imagen, luego se realiza la procesin hacia la iglesia.9
En el mes de Julio de cada ao comienza la primera fiesta, a tempranas horas del
sbado el tradicional albazo con la banda de pueblo por las calles de la ciudad
llevando en hombros a nuestro Seor de la Divina Justicia; en la tarde sucede la
llegada de la chamiza, pase de flores, velas, la misa de vsperas, los juegos
pirotcnicos; por la noche y el domingo se celebra la misa en Honor al Seor de la
Divina Justicia, con todos los priostes y devotos.
g) Calles Colonial de Chimbo
Chimbo, expresin de ancestral tradicin con su corte colonial (acabados en madera,
adobn, bareque) sus casas se carterizanban por tener un corredor de madera, con
unas ventanas grandes, en su mayor extensin urbana, en sus casas de la calle
Guayas y 10 de Agosto.
h) El Reloj Municipal
En el ao de 1.913 el Dr. Cicern Cisneros se hallaba a cargo del lustre Cabildo
Chimbeo, form una comisin para ir a la ciudad de Guayaquil hacer el contrato en
una de las casas distribuidoras la maquinaria de un reloj pblico, esa comisin estuvo
formado por Concejal Higinio Tern y un caballero de la localidad muy experto en la
oratoria, el seor Reynaldo Quijano. La Mquina es de una casa Francesa, una de las
mejores marcas.
9 Pinos Danny. Chimbo y su Gente, Su Gente y su Fe.
19
La construccin de la torre se hizo en el lapso de un ao, y para el 1.914 ya estuvo
terminada la obra, y su impulsor el Concejal Higinio Tern, al poco tiempo enferm
gravemente y al or las campanas dando la hora en su lecho de dolor deca a sus
amigos. Voy oyendo el sonido de las horas fruto de nuestro empeo y muero
tranquilo porque este consuelo me lo llevo a la tumba, y fue el primero en ser
sepultado en el actual cementerio de Chimbo, y para 1.915 se pint la torre de color
blanco resguardndola de las tempestades elctricas mediante un pararrayos.
Leyenda
a) Leyenda de Nuestros Antepasados
El cacique Susanga que reinaba en este territorio, antes de la invasin incsica, tena
la costumbre de festejar sus triunfos en los combates. Se reunan todos los aborgenes
y escogan la victima que por lo general era un nio de poca edad, lo enterraban
dejando descubierto el cuello y la cabeza, comenzaban las ceremonias, danzando al
rededor de la vctima quien era degollada y descuartizada, y con la sangre todos se
pintaban en gracias de su diosa Catequil.
b) Las Campanas
Cuando el actual Chimbo era un pequeo poblado, al caer de las tardes y entrar las
sombras de la negra noche en lo espeso del lugar montaoso del Cerro Susanga, a
cuyas faldas se extenda el poblado, se oa el sonido lgubre de unas campanas. La
gente temerosa se refugiaba en sus casas hasta el amanecer, pero a la siguiente noche
nuevamente sala sus tristes notas, nadie se atreva ir al lugar donde se escuchaba el
funesto sonido. Aquel extrao suceso trajo a muchas personas de ilustrado criterio,
que decan que es algo sobrenatural.
Sus habitantes no hacan ms que elevar plegarias al cielo, ya no resistiendo la
curiosidad tres jvenes valientes se decidieron ir al propio lugar del suceso. Y en la
noche siguiendo las ondas del sonido, el que cada vez ms segua acercndose hasta
que llegaron a un punto donde las campanas sonaban en sus pies, no vieron nada
pero sintieron un eco que sala de las profundidades de la tierra, sealando el lugar
regresaron al da siguiente y descubrieron una cruz semienterrada que asomaba sus
brazos, cavaron unos cuantos metros hasta sacarla y cuidadosamente la llevaron al
cementerio en donde la colocaron y dicen que es la cruz, que actualmente se
encuentra en el nuevo cementerio. Desde entonces ya no se oye el taido de las
campanas.
20
c) Lo que Contaba el Indio Palomino
Hace unos ochenta aos viva un Indio ya viudo y sumamente viejo de apellido
Palomino en su casita que se encontraba por el lado de Cruz Loma, siempre
contaba que hace mucho tiempo, cierto da, entrada ya la tarde vieron una enorme
ave un guila Negro que volaba sobre el poblado y dirigindose hacia el Cerro del
Susanga, sobre cuyo espeso bosque pas en la cumbre de modo visible, en la
poblacin se suscit tal alboroto ante la presencia de esta ave de impresionante
forma, tamao y especie, reunindose los jvenes y portando armas de fuego, se
lanzaron hacia la cspide del escampado monte, dando casera al ave.
Ya en la ciudad, abrieron las alas en cruz y la expusieron en lo alto de un madero,
para luego pasearla por las calles y plazas, entre voces y espanto, ciertas gentes se
expresaban como designio de mal augurio.
Pasado unos das, se produjo fuertes lluvias y un gran movimiento arras con la
ciudad no qued vestigios de existencia, levantndose sobre ella capas de lodo y
tierra.
En medio de llantos y lgrimas narraba lo ttrico y horroroso que qued el suelo
despus del suceso pidiendo amparo al cielo, planto una cruz de madera en la loma
cercana a su casa, a la que dedic fiestas anuales y hasta hoy se lo viene realizando.
d) Hallazgo de Doa Paula Flores
En la actual calle Sucre perteneciente a la Familia Ruiz, se form un hundimiento y
decidieron cavar, encontrando a cierta profundidad, dos dolos en forma humana,
hachas de piedra, prendedores o tupos de plata y cinco preciosos cantaros de una
arcilla pulida y dura, casi petrificada por accin del tiempo, todas iguales y del
mismo tamao confeccionadas por la misma mano, dichos cantaros o vasijas lucian
salpicadas de chispas brillantes.
La seora Paula contaba que las tres estaban vacas, las otras llenas de un maz y la
ltima contenan un polvo amarillento debido a que ignoraba que cosa era su
contenido y por desocupar el bello cntaro, arroj el polvo a una acequia que pasaba
por la calle.10
Paso algn tiempo y un da llego un colombiano aficionado a comprar cosas
antiguas, los esposos generosamente le obsequiaron. Dicho viajero las llev a Quito
y en una exposicin pblica las vendi en una cantidad increble de dinero.
10
Revista: Historia Cuentos y Leyendas del Cantn Chimbo
21
6.1.2 LA ASUNCION
Oriunda de una Tribu de nombre Azancoto, (La palabra Azancoto quiere decir
Colina o Loma de Azanes y se cree que est nombre arranca de los numerosos y
corpulentos arboles de azn que existan en ese lugar) desde 1.581 Gobernada por el
Cacique Modesto Zacoto, despus cambindole por Anzancoto, luego finalmente por
lo que hoy es La Asuncin, el 10 de Marzo de 1.860, se eleva a Parroquia Civil
(Conjuntamente con la Cantonizacin de San Jos de Chimbo en la Presidencia del
Dr. Gabriel Garca Moreno)
La Asuncin desde el 16 de Octubre de 1886, lleva el nombre de Nuestra Seora del
Trnsito de La Asuncin, quiere decir: Ascensin de la Virgen Mara al Cielo,
designada as por el Obispo de Riobamba Monseor Arsenio Andrade. El Patrn de
esta Parroquia es el Seor del Buen Suceso.
La esplendida y altiva Parroquia es llamada por sus encantos naturales, El Paraso de
los Andes, se encuentra a 3 kilmetros de la Cabecera Cantonal de San Jos de
Chimbo.
Hermosa poblacin situada a 3.000 m.s.n.m, goza de una temperatura media de 13C,
limitada al Norte el Riachuelo de Pimbulo, al Sur el Riachuelo de Panchigua, al
Oriente por el Tuzo, y por el Occidente Pucar.
Cuenta con las siguientes comunidades; Cahuasi, El Liaca, Susanga, Moyan, Masma,
Sinabamba, Churubamba, El Rodeo, La Victoria, Tanizahua Grande, Tanizahua11
Chico, Chaquiragra, Pimbulo, Surupuro, Tuzo Alto, Cruzloma, El Tingo,
Guangaragra, El Censo, Quillopungo, Tullupamba, Miraflores, Verdepamba.
a) Plaza, Pila y Parque Isidro Ayora
Con justo homenaje se construye la pila en la que se inscribe el nombre y como dice
la placa a partir de 1.929 la Pila, la Plaza y el Parque lleva el nombre del Presidente
lojano Dr. Isidro Ayora.
11 Casa de la Cultura Ncleo de Bolvar, Cartilla de Divulgacin Cultural la Asuncin N 33
22
En los aos de 1.980 a 1.981 un grupo de seoritas y seoras se reparten las parcelas
del parque para sembrar plantas Ornamentales, esmerndose a dar una mejor
presentacin. As tambin palmeras, pinos con hermosas figuras, se ha implementado
grandes lmparas para que en la noche den una buena iluminacin.
a) Iglesia
En el siglo XIV se edifica una Iglesia con materiales propios de la poca de azanes y
paja de cade, como es un material de fcil destruccin, no dur mucho y se destruy,
posteriormente se construye una con materiales y tecnologa trada por los
conquistadores, las paredes de adobn y cubiertas de tejas. Los terremotos frecuentes
en el siglo XVII, la destruyeron por completo.
En 1.884 y 1.886 se inician los trabajos para la edificacin de una Iglesia nueva, se
levanta frente a la Plaza y Parque Isidro Ayora, de estilo toscano, inicia la
construccin el Padre Jos Mara Noboa, la construccin dur muchos aos, se lo
realizaba con dinero de aportaciones locales.
En 1.936 se termina la parte fsica, las torres levantadas por el Carpintero Sr. Pedro
Camacho, hechas de madera como se presentan actualmente. Cuenta con dos torres y
campanarios. Se ha integrado focos de colores para darles realce en la noche.
El interior se decora con pintura de los hermanos Ortega Guayaquileos, por pedido
del Padre Vctor Efrn Velastigui, Sacerdote que prest sus servicios del 10 de
octubre de 1.954 a marzo del 1.958.
Por caractersticas especiales del Templo, el Banco Central registra como un bien
Cultural Nacional y comenz su reconstruccin, por el techo, el tumbado de madera
y la pintura de los cuadros del cielo raso, la portada es de cal y piedra considerada
como reliquia de antao.
c) Historia del Seor del Buen Suceso
El da martes 15 de Noviembre de 1.819, de Guayaquil llega a La Asuncin una
caravana que iba a Quito, comandado por el Padre Mateo Paredes trayendo en sus
hombros la sagrada imagen del Divino Nazareno, deciden descansar en el corredor
de la casa del Sr. Julin Mesas y pasado el medio da con un sol muy brillante
23
quieren seguir su camino y al momento de levantar el cajn de inmediato se descarg
una fuerte tempestad con truenos y rayos.12
Luego que pas la tempestad lleg otra caravana con otra Imagen de las mismas que
segn relataron esta era para San Pedro de Riobamba, pero pas sin detenerse, a eso
de las dos de la tarde trataron de levantar la Imagen, pero fue imposible moverlo y
nuevamente se produce otra tormenta, los viajeros pasan la noche aqu cuidando la
Imagen y al da siguiente muy por la maana retoman su viaje, queriendo levantar la
imagen pero se pone tan pesado que no la pueden mover, con un nmero ms
grande de gente intentaron levantarlo, pero fue imposible, entonces deciden
guardarlo y sin dificultad lo pudieron levantar y lo llevaron al interior de la iglesia,
entonces comprendieron que el seor decidi quedarse en este lugar y la gente
emocionados gritaban Milagro!, milagro!.
El pueblo congregado en el templo y junto al Padre Paredes celebra la primera misa
al Seor con cantos en accin de gracias. A los pocos das que el Seor se qued
aqu, se form un comit para recolectar fondos para trabajar en la nueva Iglesia, a
los pies del Seor se puso un tiesto donde se recolectaba dinero, aretes, anillos,
prendedores para mandar a trabajar algunas prendas para el Seor ya que l estaba
desnudo.
d) Batalla de Tanizahua
A 20 minutos de la Asuncin (centro) se encuentra la comunidad de Tanizahua,
limitada por los recintos; Tuzo, Chico, Pimbulo, Churubamba, Rio Yanayacu. Aqu
se hallan muchos sembro; de trigo, cebada, en grandes planicies en forma de
alfombras de color verde, adems; maz, frjol, lenteja, arveja.
La va que une la Asuncin con Tanizahua y llega a otras comunidades es de piedra
sembrada trmino que quiere decir que los antiguos habitantes lo trabajaron y lo
colocaron con sus manos.
La historia relata que un pequeo destacamento de la Caballera Espaola, se
present en la altura de Tanizahua, tras el Jinete Negro (Benavides) avisado por los
pobladores, peleo con bravura por algunos momentos asegurando los espaoles por
el sacerdote guerrillero, muy pocos pudieron salvarse en retirada. A este grupo
Espaol se le denomin, Caballera Ligera de Flanqueadores.
12
Casa de la Cultura Ncleo de Bolvar, Cartilla de Divulgacin Cultural la Asuncin N 33
24
El da 3 de enero de 1.821 los combatientes a mando del Coronel Don Miguel de la
Piedra, logr una completa victoria contra los rebeldes de Guayaquil, en el Campo de
Tanizahua, habiendo quedado 410 muertos, y 129 oficiales prisioneros, incluso el
Coronel Don. Jos Perdidas.
El Coronel Jos Garca fue tomado prisionero e inmediatamente fusilado, el Coronel
Garca muri peleando hasta lo ltimo: As lo afirman personas oriundas de la
Asuncin relatndolas en la Obra de Cuentos y Leyendas de la Ciudad de
Benalcazar.
Otro relato manifiesta que el Coronel Garca fue sometido a un juicio, el cinco de
enero fue fusilado en el atrio de la iglesia matriz de Guaranda ante el aterrado
pblico que suplic, por su vida de todas formas fue decapitado, su cabeza se llev
a Quito, a cargo del oficial Domingo Ramrez y expuesta en una jaula de hierro al
pblico en el puente del Ro Machangara.
Es sumamente horroroso el espectculo de la cabeza, que la ciudadana Quitea pidi
dar Cristiana sepultura. Mientras tanto en la ciudad de Guaranda el 5 de enero de
1.821, se colg en un rbol de capul, la mano derecha del Coronel, la mano
permaneci por mucho tiempo ante el susto de la gente que lo vea, el cura
Benavides retiro la mano para darla eterna sepultura.
e) Liaca
Creada por un fuerte alud de tierra, dividindose de La Asuncin para ms tarde
formar est poblado, encontrndose oro y plata objetos de barro ollas, pondos,
vasijas, tiestos, cucharas, en las excavaciones para las construcciones de las casas.
Casero el cual est dividido por la carretera principal que une Chimbo con La
Magdalena.
Es un pequeo poblado que poco a poco va creciendo gracias al esfuerzo de su gente,
en 1.937 el Seor Feliciano Vargas dona un terreno para la construccin de la
Iglesia, por el comit formado por los seores, Corsino Montero, Juan Vargas,
Segundo Castro, la cual tambin fue remodelada en 1.996 con el apoyo del Padre
Alberto Vsquez. Formada por una nave central grande y dos pequeas, altar mayor
que guarda la imagen del Divino Nio Jess.
El Liaca es muy conocido y visitado por celebrarse cada 25 de cada mes una misa
en honor al Divino Nio, quienes gracias a sus fieles devotos luego de haber
participado de la Santa Misa, regalan chocolate con pan como una tradicin. El 25
25
de diciembre celebran las fiestas en honor al Divino Nio en recuerdo del nacimiento
del nio Jess.
El 25 de diciembre de 1.996 llega la imagen del Divino Nio que es trado desde
Quito por la Familia Mrquez Guevara, luego de haber recibido un milagro a favor
de ellos.
Pertenecientes a la Parroquia encontramos, las Minas de Caoln, ubicada en el sector
de Sinabamba la primera mina, y Churubamba la segunda mina el material
recolectado es llevado a Riobamba para la elaboracin de artesanas.
f) Pucar
En una comunidad perteneciente a la parroquia de la Asuncin, se encuentra la cruz
de color blanco tallada en una piedra, hermoso lugar con una diversidad de flora y
fauna, las personas que transitan por ese lugar hacen una pequea parada para orar y
colocar ofrendas.
6.1.3 LA MAGDALENA.
Situada a diez kilmetros de la cabecera Cantonal de San Jos de Chimbo. Formada
por una tribu denominada Chapacoto (nombre kichwa) del Aymara, Chapa,
centinela: Coto, papera o montn.
Cambiada el nombre por el Padre Luis Benavides, La Magdalena conocida
anteriormente con el nombre de Chapacoto, recibe el nombre de bautizo: a Santa
Mara Magdalena de Chapacoto. 13
Creada el 6 de marzo de 1.860. Se eleva a Parroquia Civil (Conjuntamente con la
Cantonizacin de San Jos de Chimbo en la Presidencia del Dr. Gabriel Garca
Moreno).
Se encuentra situada 2.650 m.s.n.m, con una temperatura de 12 C. Limitada, al
Norte por el Ro Tillirungo, al Sur el Ro Huayco, por el Oriente el Ro Panchigua y
al Occidente el punto denominado Naranja Pata. Cuenta con las siguientes
comunidades: Achachi, Cochabamba, Chaupiurco, Panchigua, Ilambulo Guarguar,
Tillirungo, Pambayacu, Gualasay.
13
Casa de la Cultura Ncleo de Bolvar, Cartilla de Divulgacin Cultural la Magdalena N; 34
26
Sus viviendas mantienen un estilo colonial antiguo. En la actualidad cuenta con casas
de construccin Moderna.
En el ao de 1.895, inicia la construccin de la iglesia, hecha a base del esfuerzo y
colaboracin del pueblo, se caracteriza por ser de tierra y cal, un material propio del
sector, en la actualidad ha pasado por algunos cambios y remodelaciones, el aspecto
de la Iglesia Matriz que se halla restaurada y embellecida completamente.
La iglesia est formada por una nave central grande y por dos naves pequeas, se
encuentra el altar mayor, la imagen de Santa Mara Magdalena, el Sagrado Corazn
de Jess, cuenta con dos torres y campanario. Don Estuardo Snchez Garca y
Hermanos, donaron el Reloj Pblico que se halla en la parte alta de la torre de la
Iglesia matriz
En 1.900 la familia Mayguashca, unido con otras familias, donan la imagen de la
Santa Mara Magdalena conocida como una mujer bella pero muy brava hace realce
su gran cabellera negra chureada. Festejan sus fiestas el 22 de julio de cada ao.
En honor a la Santa la poblacin lleva su nombre de La Magdalena.
El Artstico Templo de Nuestra Seora Natividad del Huayco.
A 10 minutos, perteneciente a La Magdalena se encuentra el Santuario de la Virgen
del Huayco o Virgen de la Quebrada que data de tiempos de la Colonia, situada en
las faldas de los Cerros Tillirungo, Cochabamba, el Tambo, se encuentra en el centro
de una colina que forma parte de valles hermosos, rodeado de cipreses, pinos,
eucaliptos y un atractivo paisaje llenos de paz y tranquilidad14
.
A fines del siglo XVI, en el ao de 1.693 naci la nia indgena Luz Mara Chela,
hija del Cacique Ayllu Chela. El 8 de septiembre de 1.708, la virgen realiza un gran
milagro curndole las heridas proporcionadas por su madre, dndose la virgen a
conocer su imagen se encontraba sobre una nube y que de sus pies brotaba agua
cristalina.
La primera iglesia fue una ramada construida en este mismo ao luego del
aparecimiento de la virgen por el obispo de quito Mons. Pedro Ponce Carras.
La segunda fue construida en 1.786 por el Sr, Fernando Antonio Echeverra
luego de haber recibido un milagro.
Otra construida en 1.944 por el Padre Villagomez.
14
Revista: Historias cuentos y leyendas del Cantn Chimbo
27
La iglesia pas por muchas construcciones y remodelaciones, siendo el ltimo en
1.983 por el sr, Obispo Mons. Cndido Rada, que visita el Huayco el 22 de julio de
1.958 y decreta Patrona de nuestra Dicesis en 1.977, quien inicia la construccin de
un nuevo complejo con Arquitectura Moderna, semejndose sus largos pasillos a la
Baslica de San Pedro, en Roma.
En la cspide de la iglesia, en lo alto de la torre, se encuentra la escultura de la virgen
moldeada en aluminio de tres metros de altura, lo bendijo el Papa Juan Pablo II en su
nica visita al Ecuador en 1.985.
Existiendo una nave grande capacidad para 800 1000 personas, en el interior se
halla la virgen Mara Natividad del Huayco, el nio Jess y Luz Mara Chela, el altar
mayor manufacturado por el Artista Alcides Montesdeoca oriundo de la ciudad de
San Antonio de Ibarra, en la parte superior se halla Jesucristo Crucificado en la Cruz
y La Santa Trinidad formada por el Padre, el Hijo y el Espritu Santo.
Al lado izquierdo resalta un cuadro de madera que represente el Bautismo de
Jess en el Rio Jordn. Aqu tambin se encuentra la pila de cemento que se
utiliza para realizar el Sacramento del Bautismo.
A la derecha se encuentra el cuadro que representa la Ultima Cena de Jess
con sus Doce Apstoles y en cuya base est la Cripta donde reposa los Restos
del Primer Obispo Monseor Cndido Rada quien vivi en el Santuario.
a) Museo.
Cuenta con tres salas de exposiciones.
Historia y accesorios de la virgen, y sacerdotes. Restos Arqueolgicos y Cultura de la
provincia. Resalta la vida de Jess y la Sabana de Turn.
b) Cruz.
Localizada en lo alto de la montaa, con buena vista hacia al Santuario,
confeccionada de acero puro, la cruz significa la Crusificacin de Jess.
c) Convento.
En la parte noroeste del Santuario en medio de grandes rboles de eucalipto, pinos,
cipreses y otra clase de arbustos, se halla una casa grande de color blanco que se
utiliza como retiro espiritual, convivencias, casa para misioneros, monjitas, que
visitan al Huayco en fechas especiales como las festividades de la Virgen.
28
Se aprecia lo bello de la naturaleza, se puede observar las llamas (familia de los
camlidos) que aqu existen, y variedad de aves, trtolas, churupimdios, golondrinas,
es un lugar tranquilo retirado del bullicio de la ciudad y contaminacin, aqu se
puede respirar aire puro.
El Santuario cuenta con areas recreacionales, senderos hacia la cruz, senderos hacia
el convento, tambin cuenta con juegos infantiles, cancha de bsquet.
La Ruta de la Fe, va por donde se puede llegar al Santuario de la Virgen del Huayco,
los devotos lo hacen a pie a una distancia aproximadamente de 1,30 minutos desde el
Barrio Tambn por el Arco de la Fe. Encontrndose en el camino las comunidades;
el Tingo, Panchigua, que se dedican a la produccin agrcola; maz, trigo, cebada,
frjol, habas, arveja, lenteja, chochos, avena.
Historia Correo de los Brujos.
Cuenta la historia que en tiempos muy antiguos habitaban personas que practicaban,
artes negras, hechicera, se deca que posean poderes mgicos, confeccionaban
grandes escobas que flotaban en el aire, decan que las mujeres eran ms poderosas
que los hombres, eran encargados de llevar informacin durante la noche a otros
lugares. Exista testimonios que a una bruja si la vean volar, las podan matar
poniendo una tijera en cruz debajo de un sombrero y que a cambi de su vida
realizara cualquier deseo que le pidieran.
Cuenta la historia que un hombre don Esperindin Chvez, luego de libar ms de la
cuenta con sus amigos, se present ya muy noche donde su esposa doa Demetria
Garfalo, la misma que lo reprendi por su conducta y mal proceder, tan borracho se
encontraba que tomo la idea de irse lejos de su casa, tom el primer sendero que sala
del pueblo y se puso a caminar sin destino fijo.
Llegando a la quebrada denominada el Tngo por donde corre un riachuelo, ya
cansado se introdujo en una cueva que estaba al borde del camino, hasta quedarse
dormido, no pasaron ni dos horas, cuando lo despert un fuerte viento y escuchando
un ruido extrao, sali para mirar, pero con asombro contemplo que una mujer
volaba en el espacio y que iba a pasar sobre l, una luz brillante que se acercaba,
precavidamente abri una tijera en cruz y sobre ella sent un sombrero que l
llevaba, de pronto la luz cay muy cerca de l, impresionado quedo cuando mir
agonizando en el suelo a su comadre doa Anastasia Barragn, a cambio de su
29
libertad le otorgo el deseo de volverse muy rico y que adems toda su descendencia
tambin lo seria.
Leyenda de la Giganta.
Nacida en este pueblo de La Magdalena, viva con su madre Nicolasa Vargas Pasante
y Modesto Ribadeniera, sus abuelos paternos Joaqun Ribadeneira Lombeida y Mara
Galarza.
Basilia Ribadeneira, muchacha de colosal estatura a los 15 aos meda 2.15
centmetros, circunferencia de la cabeza 63cm, circunferencia de la mueca 26cm
tena una fuerza extraordinaria, que cargaba dos barriles de agua desde la quebrada
del Huayco hasta su casa, ubicada en el centro de la poblacin, su forma fsica fue
considerable, era muy civilizada, gozaba de simpata y de buen humor, la admiraban
por su forma de ser y actuar, no le gustaba que la fotografen. Dicen que tena que
arrodillarse para poder entrar a su casa aun se conserva en las calles Guayas y
Rosendo Gonzales,
La novedad de la gigantesca mujer, lleg en mayo 1.904 un circo de italianos
llamado Juan Ruso, quien realiz un documento pblico suscrito el 21 de octubre de
1.903 en la notaria primera de Chimbo, contrato con Jess Coronel, padrastro de
Basilia, llevndole a exhibirla a otro pas, viajando a Lima y a Chile en donde ms
tarde muri, sin duda afectada gravemente por el drstico cambio de la apacible vida
de la poblacin andina, en la actualidad se halla embalsamada en el Museo de
Valparaso, en Santiago de Chile.
En la actualidad los pobladores de La Magdalena piden ayuda a las Autoridades
gestionar en los trmites pertinentes para traer a la Giganta Basilia y tenerla en su
tierra de nacimiento.
Cochabamba (Ciudad Aborigen).
En Cochabamba se di el siguiente relato de origen de una ciudad aborigen, sin saber
de donde vinieron a radicarse a este lugar y construir una verdadera ciudad diferente
a todas las que pudieron hallarse en esos lugares de hermosos edificios, adornados
con jardines. Lo que ms llamaba la atencin es la amplia verja hermosa enredadera
y flores naturales que se encontraba en un templo tallado de piedra con una pirmide
elevadas.
Dicen que se trataba de un reinado; El Pequeo Imperio de los Rumiguanos, se sabe
que las mujeres a ms de ser muy hermosas, tenan poderes extra naturales, pues todo
30
hombre que llegaba a Cochabamba, quedaba embrujado y maravillado y vivan
felices con sus costumbres.
Sabedores de una ciudad rica y adelantada, llega un joven espaol Don Blas
Rodrguez que desafiando la hospitalidad de la poca, haba acompaado de notables
expediciones a Centro Amrica.
Tras larga estada llego a enamorarse de la Princesa Gualasay, hija del Rey Pucar,
logrando ser correspondido por ella y robndose su corazn, en ciertas ocasiones
aprovechaban la ausencia del Rey Pucar que sala de cacera a Tomabela,
contrariando la voluntad de su padre.
En un descuido de los vigilantes del palacio la rapto y de inmediato se dirigieron a
la capital donde despus de tenerla por un tiempo la abandon por seguir su vida de
tenorio y de amoros con otra joven de su propia raza. La Princesa Gualasay al verse
despreciada y burlada mont en un llamingo y se vino donde su padre, a quien cont
lo sucedido.
El Rey Pucar se llen de indignacin, convoc a los brujos de Chapacoto y
Tomabela, treinta y dos brujos ms famosos acudieron al llamado del rey. Y explic
de por qu quera vengarse de Blas Rodrguez y procedieron a realizar la Danza del
Fuego, en una noche que acompao la madre luna a fin de que ellos los proteja. Y
una hermosa chamiza arda en una de las plazas de la ciudad, hallndose la princesa
y su padre.
Al terminar la ceremonia preguntaron al Rey Pucar, que cual era su venganza y sin
titubear dijo que quera verlo muerto a Blas Rodrguez.
Y los brujos pidieron una prenda de vestir de Blas y la princesa les di una camisa, y
comenzaron a danzar al rededor de la prenda armados de unas lanzas y vendados los
ojos con un pao oscuro, dando saltos clavaban las lanzas en direccin de la camisa
dando el salto mortal clavndole la lanza en el centro de la camisa. De inmediato
sali sangre de la camisa, al ver esta la princesa cay fulminada de la impresin y
muri de un colapso.
Blas que estaba en la capital y encontrndose en una fiesta, en el momento de hacer
un brindis, le faltaron las fuerzas y cay al suelo bandose en su propia sangre ante
el asombro de sus compaeros.
Pasado este suceso la ciudad de Cochabamba se desencanto quitando todo lo bello y
permitiendo venir a cualquier persona a establecerse en sus dominios.
31
a) Cochabamba Mirador de la Costa
Desde tiempos inmemorables ha sido un lugar privilegiado, est a una altura de 3.100
m.s.n.m, por lo que es considerado el sector ms elevado de la Cordillera Occidental
de los Andes, ante lo cual se han instalado gran cantidad de antenas repetidoras de
radios, telecomunicaciones que brindan una amplia cobertura en el pas, fue lugar
estratgico en las Batallas de la Independencia.
Por sus faldas atraviesa el Histrico Camino Real, construido por los Incas y en los
actuales momentos se conserva vestigios de piedras talladas, as como la famosa Va
Flores, construida por Gabriel Garca Moreno.
Los atardeceres: son lo ms buscado por los amantes a la fotografa, para
tener la posibilidad de captar esas imgenes hay que tener siempre en
consideracin donde est el Sol, por lo que las velocidades altas y
diafragmas cerrados sern siempre necesarios.
Paisaje: Hay momentos en que nos apetecera sentarnos en lo ms alto y
escuchar los sonidos naturales, o ver cmo el sol se esconde en el
horizonte, y dejar que nuestros pensamientos se pierdan en las aguas, y en
el aire, y que se escondan all donde ese mismo sol que observamos se
oculta.
6.1.4 SAN SEBASTIAN.
Importante poblacin que existe desde la era Pre-Incsicas, Colonial y Republicana,
se eleva a Parroquia Civil, creada el 7 Diciembre de 1.860. (Conjuntamente con la
Cantonizacin de San Jos de Chimbo en la Presidencia del Dr. Gabriel Garca
Moreno).
Se encuentra ubicada al Sureste del Cantn Chimbo, recostada sobre la Colina de
Rosasloma, a 2.470 m.s.n.m.15
Su territorio est determinado por los siguientes
lmites: al Norte por el Ro Pampa Urcu, que separa de las Parroquias de La
Magdalena y de La Asuncin.
Al Sur, la quebrada Chanchayacu, al este el Ro el Batn, y al Oeste la Parroquia La
Magdalena. Comprendido de los siguientes Recintos: Lambaza Baj, Lambaza Alto,
Pacatn, Rosasloma y Tumbiguan.
15
Revista, Nueva Aurora. N; 5, Casa de la Cultura Ecuatoriana Ncleo de Bolvar, Guaranda Marzo
2001
32
Esta parroquia es la ms pequea y antigua del Cantn Chimbo. A un mantiene una
caracterstica de construccin de adobe, cielo raso de madera, carrizo con lodo y
bareque.
a) Antigua Casa Parroquial
Antigua construccin de adobn y madera, en la actualidad se conserva como una
muestra de su desarrollo.
b) La Iglesia
Es formada por una nave grande, fue terminada de construirse en 1.890 con un estilo
colonial, siendo las paredes de adobn de tierra, el techo de teja en la actualidad es
la cubierta de ashesto cemento, el piso embaldosado.
c) Una Torre y Campanario
Con dos campanas de bronce una de 30 centmetros y la otra de 70 centmetros de
alto, que tiene escrito Juan Jos Castro de San Sebastin 1.891.
d) Su Puerta Principal
Est conformado por un arco peraltado de piedra, en el frontispicio del templo se
encuentra grabado el ao 1.890 sobre dos llaves cruzadas, una ancla y las letras R.S
que significa, Rudencindo Solano primer gestor de la construccin de la iglesia.
e) Las Ventanas
De fachada orientadas hacia el este y oeste son de forma rectangular, cada ventana
consta de doce divisiones de madera en forma de cuadros, incrustadas de vidrio llano
fosforescente de hermosos colores, verde, rojo, azul, formando una cruz.
f) Cruz
Se halla clavada al lado derecho de la puerta lateral de la iglesia, frente al parque,
tiene las siguientes inscripciones: En la parte superior la frase que puso Pilatos,
INRI, en sus brazos DIOS NO MUERE, Frase pronunciada por el presidente
Gabriel Garca Morreno, y al pie Misin 1.948.
g) El Cristo de la Agona.
Construido en madera, en la parte superior del altar mayor esta el Cristo de la
Agona, clavado en una Cruz, presenta un entorno que evidencia ser un repinte
moderno con gran detalle anatmico, resaltando la musculosa formas de su postura,
otorgando buen realce a la Obra, manos y pies, presenta gran calidad de tallado y
realismo. Su rostro con unos ojos semi- abiertos, caractersticas de un Cristo muerto,
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por sus ojos entreabiertos se lo ha conocido comnmente como El Cristo en
Agona.
El Cristo de la Agona data del siglo XVI. Importante escultura de arte antiguo de
1,80 metros de alto, hecho el 26 de noviembre de 1.588 por autora del Escultor Sr.
Diego Robles de Toledo.
Encontrndose las imgenes del Patrn San Sebastin escultura de 0,85 centmetros
est apoyada a un tronco de un rbol de naranja y sus festividades se celebran el 20
de enero de cada ao, con una solemne misa y juegos populares con la participacin
de todo el pueblo. El 5 de agosto es otro da de fiesta en honor a la Virgen de la
Nieves.
Las imgenes de San Juan y de la Virgen Dolorosa datan del siglo XVIII por lo que
son importantes Obras Coloniales Annimas, con la presencia de materiales
antiguos, se encuentran ubicadas al centro del altar mayor de la iglesia, en la parte
baja del retablo, dentro de una vitrina. Tambin se encuentran la Virgen del Trnsito,
el Seor del Huerto y San Francisco.
h) Econmica.
La poblacin de la parroquia de San Sebastin por lo general se dedica a la
agricultura, especialmente al cultivo de: maz, trigo, frjol, arveja, habas, cebada y
otros cultivos menores, en pequeas cantidades a la crianza de animales domsticos.
En esta parroquia el barrio rural de Tumbiguan, est ubicado lmite con la va
principal Chimbo, San Miguel, todos sus habitantes se han dedicados a la
produccin del mote pelado, siguiendo un largo proceso desde su coccin hasta su
secado y comercializacin, producto que es vendido en varias ciudades del pas.
Forman una Asociacin de Procesadores de Maz 20 de enero, podemos mencionar a
las Familias, Daz, Torros, Orosco, Parreo, Barragn, Bosques, Morejn, Ruby,
Mullo.
6.1.5 TELIMBELA.
Telimbela, se encuentra ubicada en una zona subtropical a 1.044 m.s.n.m, tiene una
temperatura media de 18 centgrados y est localizada aproximadamente a unos 35
kilmetros de la Cabecera Cantonal de San Jos de Chimbo y en posicin noreste.
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Estando descansando en las estribaciones Occidentales de la Cordillera de Chimbo.
Tiene una poblacin de 3.343 habitantes, segn el ltimo censo INEC.16
Con la creacin del Cantn Chimbo, se elev a la categora de parroquia el tres de
marzo de 1.860 en la presidencia del Dr. Gabriel Garca Moreno comprendida por los
siguientes lmites: al Norte, los Cerros Ashcoguaca, Amichull y Tundaloma. Al Sur
territorios de la parroquia de Balzapamba del Cantn San Miguel de Bolvar, por el
Oriente el Cerro de Llamaquincha y al Occidente la cordillera de Cumbil y Caluma.
En esta parroquia encontramos la Iglesia que lleva el nombre de San Francisco, se
encuentra en el centro del poblado rodeada por las casas cubiertas de cade, material
ordinariamente utilizado en la costa.
Conocemos que en las pocas precolombinas gran parte del territorio de esta
parroquia, estuvo habitada por la Tribu de los Tomebelas famosas por las artes en la
brujera.
Desde La Magdalena hasta el mirador de Cochabamba va Telimbela se puede
observar Hermosos Paisajes, y un gran cultivo: de papas, maz, habas, mientras se
baja al subtropical la vegetacin comienza a cambiar, encontrndose montaas
arbustos como: el pumin, laurel, pianes, moras, pastizales, sembros de tomates
mora de castilla, mas a bajo se puede apreciar cultivos: de pltano, caa de azcar,
naranja, naranjilla, caf, esta zona es rica en Produccin Agrcola y Ganadera.
En esta Parroquia podemos encontrar un promedio de 15 cascadas las ms conocidas
y accesibles son la cascada los Pjaros, Telimbela y Ashcoguaca.
a) San Francisco de Ass Patrn
Sus festividades se lo realizan el 4 de octubre de cada ao, compartiendo en esta
misma fecha la Parroquializacin de Telimbela.
b) Cascada los Pjaros
Ubicada en Tiumbil Chico de esta cascada brota agua cristalina que baja de lo alto
del cerro, dando a la formacin de una hermosa Cascada de tres saltos de 6, 8,10
metros de alto y 3 metros de ancho a 27 kilmetros de Chimbo.
En la Parroquia de Telimbela, podemos encontrar un promedio de 15 Cascadas,
desde el centro del poblado a 45 minutos a una hora las ms cercana, Ahscoguaca,
Santa Pucar, Tiumbil, sealando que su acceso es difcil y no tiene senderos
sealizados para permitir un fcil arribo a ellas.
16
Edicin 2009. Gobierno Municipal del Cantn Chimbo
35
c) Cascada Telimbela
Se encuentra a 45 minutos del centro del poblado cerca de esta se encuentra la
cascada de Ashcoguaca encontrndose las dos en la comunidad de Ashcoguaca.
d) San Francisco
En este recinto se halla una gran Piedra con Jeroglficos de 7,35 cm de largo y 7, 58
cm de ancho, ubicada en la propiedad del Sr. Mendoza, tambin antiguamente era un
cementerio que todava se puede apreciar algunas viejas cruces y ahora en la
actualidad se ha dado paso a los sembros de caf.
e) Ateo Baj
Su gente se ha dedicado al cultivo de pumarosas y guayabas, de este lugar a cinco
minutos se encuentra la unin de dos Ros el Telimbela y el Pilcopite, lugar que fue
el asentamiento de los Tomabelas que se dice que debajo de tres grandes piedras
colocadas una encima de otra se halla guardado el tesoro de la antigua tribu, los
Tomabelas, en la actualidad el ro brinda peces tales como el barbudo, rama, ratn
chico, tilapia.17
f) La Molienda
Es una de las actividades de mayor desarrollo en este sector, debido a su clima se
produce la caa de azcar, de donde se sacan sus derribados como son el agua
ardiente, panela, muchin y miel, siendo el principal soporte econmico de los
pobladores.
Hemos tomado como ejemplo la Molienda del Sr. Garca, que se encuentra a 15
minutos caminando desde el centro del poblado, quien nos brindo el muy conocido
Guarapo de caa que se utiliza para la elaboracin de la panela luego de seguir por
un largo proceso.
g) Recinto el Valle.
Recinto perteneciente a la parroquia Telimbela, encontrndose en el subtropico por
lo cual goza de un clima templado y exuberante vegetacin, est ubicada a pocos
minutos de la va principal al Cantn Caluma.
En este lugar mediante trabajo comunitario construyeron una piscina de 14,78 cm de
largo y 7,50 cm de ancho, 1,30 cm de profundidad baja y 1,35cm de profundidad
17
Casa de la Cultura Ecuatoriana Ncleo de Bolvar
36
alta, es destinada para el turismo comunitario, terreno donado por la Sra. Rosa
Cando.
h) La Virgen del Valle
Conocida as por muchos de sus devotos, su nombre original es Mercedes Agua
Santa del Valle, sus festividades se celebra el, 22,23, 24 de septiembre de cada ao.
Sus pobladores relatan, que una vez visit a la virgen una seora con sus dos hijos,
una nia y un nio, la seora entr primero con su hija y mir que a los pies de la
Virgen, debajo de la piedra sala agua, en seguida moj la frente de la nia, y sali de
inmediato a llevar a su hijo que se encontraba fuera de la iglesia, y cuando busc el18
agua ya no estaba asombrada la seora dio aviso a la comunidad del acontecimiento.
18
Cartilla de Divulgacin Cultural Telimbela N; 38
37
6.2 MARCO TEORICO CONCEPTUAL
a) Turismo
Es el desplazamiento humano de un espacio vital a otro temporal, ya sea por placer,
esparcimiento, conocimiento y diversin.
b) Turista
Es la persona que realiza un desplazamiento temporal, fuera de su residencia
habitual, pudiendo permanecer al menos 24 horas en un solo lugar. Tomando en
cuenta que su visita y residencia no tenga fines lucrativos.
Y sea por el aprovechamiento de recursos, conocer nuevos atractivos, ciudades,
lugares, sitios de inters, vacaciones.
c) Gua de Turismo
Es el personal debidamente calificado, encargado de dirigir y conducir a uno o ms
turistas nacionales o extranjeros, obligado a mostrar, transmitir y ensear un
Patrimonio Turstico, Cultural, Natural, teniendo como herramienta fundamental, la
interpretacin, dinmica y procurando una experiencia satisfactoria para el turista.
d) Gua turstica
Es el primer contacto con el lugar a visitar, redactada informacin de un
determinado lugar, como; hoteles, restaurantes, medios de trasporte, tiene como fin
esencial dotar al turista de la informacin histrica, sitios de inters, ubicacin
geogrfica.
Es un sistema de publicidad directo e instrumento de informacin especializada,
sistematizada y actualizada. En turismo especficamente es un medio publicitario o de
informacin turstica. Que muestra la informacin de una forma entendible y grafica.19
e) Atractivo Turstico
El concepto de atractivo turstico, se define como el conjunto de elementos
materiales que son susceptibles de ser mostrados, como un producto turstico, que
tenga capacidad para incidir sobre el proceso de decisin del turista, provocando su
19
www.guiasgranada.com/esp/index.asp?secc=/prin/guias_de_turismo/los_guias_turisticos
www.turismo.gov.ec
38
visita a travs de flujos de desplazamientos, desde su lugar de residencia habitual
hacia un determinado territorio.
Este ltimo se transforma de esta manera en un destino turstico.
f) Sitios Naturales.
Se denominan recursos naturales, a aquellos bienes materiales y servicios que
proporciona la naturaleza, sin alteracin por parte del ser humano.
Son valiosos para las sociedades humanas, por contribuir a su bienestar y desarrollo,
de manera directa (materias primas, minerales, alimentos) o indirecta (servicios
ecolgicos indispensables para la continuidad de la vida en el planeta).20
g) Sitios Culturales
La manifestacin cultural es el conjunto de todas las formas de vida y expresiones
de una sociedad determinada.
Como tal incluye costumbres, prcticas, cdigos, normas y reglas de la manera de
ser, vestirse, religin, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias.
h) Promocin Turstica
Es Promocionar integral y competitivamente una determinada regin, con sus
productos y destinos, en los mercados nacional e internacional, a travs del trabajo
conjunto entre todos los actores de la actividad turstica.
El objetivo principal de la promocin turstica, es incrementar la intencin de viaje
en el pas o regin, mejorando la relacin visita gasto. Los objetivos ms
especficos
Desde otro punto de vista podramos decir que la cultura es toda la informacin y habilidades
que posee el ser humano.
