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Agosto – Diciembre de 2008Agosto – Diciembre de 2008
Teoría de las Relaciones Internacionales
Teoría de las Relaciones Internacionales
Lic. Ignacio Villaseñor DomínguezLic. Ignacio Villaseñor Domínguez
Licenciatura en Relaciones InternacionalesLicenciatura en Relaciones Internacionales
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1.1.- Conceptualización de Teoría y Práctica
TEORÍA
THERIOA Visión Divina
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Teoría
Teoría: Viene de la raíz griega THERIOA que significa visión divina.
Aristoteles
La teoría nos da una visión mucho más amplia en los procesos internacionales, de esta manera tendremos un conocimiento constituido y un conocimiento con bases estructuradas.
La teoría se determina como la actividad reflexiva del ser humano y que dista mucho de ser práctica.
Contemplativa Especulativa
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Teoría y Práctica
Práctica: Percibe lo mismo que la teoría. Pero además trata de descubrir la relación entre los elementos con un pensamiento lógico y especulativo sobre la realidad. Por lo tanto lo percibido se determina con base en la visión o en las sensaciones.
Teoría y Práctica
Diferencia entre Teoría y Práctica
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Teorías Generales
Doverger
Teorías Generales
Parte de las ciencias sociales y ponen en orden los elementos explicativos. Permiten entender la totalidad compleja de la realidad social
Sociólogo que afirmaba que hay muchos procesos en continuo cambio, pero lamentablemente la teoría no ha alcanzado el mismo desarrollo y esto se debe a que cada sociólogo posee su propia teoría. Es decir cada uno tiene su propia capilla pero ninguno su catedral.
Teoría de Juegos
Teoría Marxista
Teoría de Decisiones y Teoría Política
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LA TEORÍA MARXISTA se basa en la lucha de clases y en su
capacidad explicativa puede corresponder históricamente a la Europa de mediados del siglo XIX y mediados del S. XX.
Teoría Marxista
Esta se explica mediante los siguientes puntos para dar una respuesta:
- La teoría es un sistema de conceptos, categorías y leyes - Es el reflejo objetivo de la realidad - Se encuentran indisolubles ligadas a la práctica- Son estructuras complejas:° Cálculos formales° Interpretación sustancial- La teoría científica está condicionada social e históricamente- Las teorías pueden servir de guía para la transformación revolucionada de la realidad (contribuyen a transformar la naturaleza).
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Teoría de Juegos
TEORÍA DE JUEGOS:
Se ha considerado como una de las herramientas, incluso un método, para auxiliar en la comprensión del comportamiento humano. Esta teoría se interesa por las alternativas y estrategias para la elección racional de acciones adecuadas ante ciertos estímulos dentro de ciertos contextos sociales.
Existen dos formas de explicar la teoría:
SUMA CERO: los jugadores tienen intereses opuestos, por lo tanto, la ganancia de uno significa la pérdida del otro.
SUMA NO CERO: los intereses de ambos se someten a negociación, sin embargo siempre habrá un perdedor.
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Teoría de Decisiones
Sí No
Decisión
Elaboración y selección de una estrategia para realizar acciones adecuada
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(1648-1914) constituye la edad de oro de la diplomacia, el equilibrio del poder, las alianzas; todo el poder se centraba en el estado-nación soberano, la autodeterminación y la independencia nacional.
Teoría Política
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Paradigma
Postulado
Mítico Modernidad Posmodernidad
Postulado religioso cuya importancia es nula ya que lo más importante es el Estado y el poder
Capitalismo con la creación del estado Nación
Remarca la crisis de los paradigmas hace referencia a lo nuevo desechando lo anterior
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Cuestiones Específicas del Mundo
Naturaleza
de Poder
Actores EsencialesEntendiendo esto de
comprenden los paradigmas
Imágenes del Mundo
Comprensión de los Paradigmas
Posiciones
Diversas
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Cuestiones Específicas del Mundo
Poder, Seguridad y
paz
Estado, Individuos,
Territorios
Funciones específicas
Deben ir juntos
Comerciar
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Paradigmas Alternativos:
HIGH POLITICS: HIGH POLITICS: son actividades que sólo hace la diplomacia (protocolo, negociaciones diplomáticas, etc.)
LOW POLITICS: LOW POLITICS: son actividades económicas científicas y tecnológicas que realiza toda la comunidad internacional (COMERCIAR)
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Paradigma Tradicional
ESTADO
Pacto Social Sociedad Internacional
Orden, Paz y Seguridad Anarquía, Ley del más fuerte, Edo. Naturaleza
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• El paradigma tradicional ofrece una visión de la sociedad
internacional en tres postulados:
° Hay una rígida separación entre política interna e internacional
EXPLICACIÓN: los problemas que surjan de un país se resolverán
dentro, sólo en caso de guerra se pide la injerencia de la comunidad
internacional.
° Los seres humanos como miembros de un estado
EXPLICACIÓN: ya que a nivel internacional son parte integral de un
estado.
° Las Relaciones Internacionales por su naturaleza son la lucha por
el poder y la paz. El poder es el factor fundamental de esta política.
Paradigma Tradicional
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Vertientes del Paradigma
Idealismo: Las concepciones idealistas de las relaciones internacionales fueron particularmente activas en las décadas de 1920 y 1930, tras la experiencia de la I Guerra Mundial. El presidente de Estados Unidos, Thomas Woodrow Wilson y otros idealistas centraron sus esperanzas para conseguir una paz duradera en la Sociedad de Naciones, organización internacional cuya existencia se prolongó desde 1920 hasta 1946 y que pretendió promover la paz y cooperación mundiales en ese periodo. Estos propósitos se vieron seriamente perjudicados por las agresivas políticas exteriores que Alemania y Japón, principalmente, mantuvieron en la década de 1930 y que terminarían con el estallido de la II Guerra Mundial en 1939. A Los partidarios del realismo criticaron a los idealistas por centrarse demasiado en cómo debería ser el mundo en lugar de prestar atención a cómo es realmente.
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Vertientes del Paradigma
El enfoque realista ha sido criticado por ser demasiado simplista y no conseguir captar el sentido de las relaciones internacionales en toda su complejidad. Debido a que el poder de un país es difícilmente cuantificable, los realistas han sido criticados por su creencia en que las naciones se esfuerzan únicamente en acumular poder. Los críticos argumentan también que las acciones de una nación son el resultado de las presiones de grupos de intereses, compañías e individuos. Mantienen que el “interés nacional” de cualquier Estado, argumento clave del realismo, puede llegar a ser imposible de definir debido a la existencia de diferentes prioridades y a que la carrera de un país por conseguir sus objetivos puede alejarse de lo racional. Un ejemplo notorio habría sido la I Guerra Mundial (1914-1918), en la que casi todos los países beligerantes perdieron más de lo que ganaron.
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El Ejercicio Ideal – Real
IDEALISMO REALISMO
La fe del progreso se determina con base en la naturaleza humana.
Niega la posibilidad del progreso como lo hace la política del poder.
La visión no determinista del mundo Son más deterministas
No reconoce los problemas que surgen de seguridad y poder.
Toma en consideración las implicaciones de la seguridad y poder, ya que afectan a la sociedad.
Sólo lo hace de una manera superficial, centrando su interés en condiciones racionales.
Actúa en virtud de la razón del Estado, validos en la Política Internacional.
Su radical Racionalismo. No existe una armonía natural entre los Estados.
Cuando se habla de progreso se habla de racionalidad.
Los códigos de moral del individuo y del Estado son diferentes.
Armonía natural de intereses y de Estados, debe ser complementario más que antagónico.
Los realistas dicen que la política es una lucha por el poder.
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El Ejercicio Ideal – Real
El arte de un buen gobierno antes que el arte de lo posible.
Actuar racionalmente es acrecentar el poder y el poder dominar a los demás.
Ningún modelo de conducta es inmutable pues el hombre tiene la capacidad de aprender, cambiar y controlar su conducta.
El idealismo puede desembocar en despotismo, pacifismo y en revolución.
Solución pacífica de los conflictos políticos. La prudencia y oportunidad pueden actuar como límites de acción.
Los idealistas piensan que el realismo es una corriente reaccionaria, cínica y pesimista.
El Estado es un gladiador.
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El Paradigma Tradicional
En la vida real hay una fusión entre idealistas y realistas, pero si se quiere hablar de una disfunción deberíamos compararlo mejor con:
1.- Políticas a corto y a largo plazo.2.- Política nacional y humana.3.- Políticas oposicionales o cooperativas.
2.- El buscar el estado de naturaleza en la política mediante la superación en proyectos de paz u organización internacional.
3.- El estado refleja la realidad internacional dado los vínculos comunitarios
4.- Los dos están vinculados al paradigma tradicional, desde el punto de vista ideológico y su importancia es indudable
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Idealismo
Realismo
Disfunciones
Realidad
Paradigma Tradicional
Dominio Personal
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PARADIGMA DE LA INTERDEPENCENCIA O SOCIEDAD MUNDIAL
* El creciente fenómeno de la Interdependencia y la cooperación para transformarse realmente
en una Sociedad Mundial.
*El debilitamiento del papel del Estado como entidad soberana y como estructura capaz de
garantizar el bienestar y la seguridad de sus ciudadanos (Las RRII por su acción trasnacional,
tienden a limitar la maniobra del estado, por lo que pierde el carácter estatocéntrico anterior)
*En consecuencia desaparece la separación de esfera interna e internacional, las demandas y
la interdependencia han obligado a abrirse más hacia el exterior
Se da en los años setentas y refleja la realidad de esos días.
Paradigma de la Interdependencia
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Paradigma de la Interdependencia
Sin embargo el cambio vertiginoso de la sociedad obliga al paradigma de la Interdependencia a dar tres nuevos planteamientos.
1. Cambia de un sistema internacional clásico a un sistema mundial global.2. De sociedad internacional o universal a mundial cooperativa. 3. Se acentúa el problema de la guerra y la paz en el desarrollo y subdesarrollo; y desigualdades socioeconómicas.
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Paradigma de la Interdependencia
Vertientes
CLASISTAS CIENTIFICISTAS
BULL KAPLAN
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CLASICISTAS:
Lo teórico deriva de la filosofía, historia y derecho con el ejercicio de la razón.
Tiene una visión del objeto y sus posibilidades de estudio que de alguna manera es aventurada y estrecha.
Estos estiman que es vano aplicar los modelos de las Ciencias Sociales al análisis de las Relaciones Internacionales. Sobre todo en razón de la naturaleza anárquica del objeto estudiado.
CIENTIFICISTAS:
Se basan en el comportamiento racional del hombre, de ahí que se desprenda el behavorismo. Cuentan con 8 puntos que explican su Cuentan con 8 puntos que explican su forma:forma:
Paradigma de la Interdependencia
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Análisis Behavorista
Regularidades: Hay teorías explicativas o predictivas. Verificación: Deben verificar generalizaciones.Técnicas: Los medios para recoger e interpretar datos por supuestos.Cuantificación: Es necesario el registro de datos para medir los procedimientos relevantes y significativos.Valores: Evaluación ética y explicación empírica que requieren proporciones diferentes.Sistematización: La teoría de la investigación debe ser enlazada.Ciencia Pura: El conocimiento político por la comprensión y explicación de esta.Integración: Relacionar las Ciencias Sociales con la ciencia de la política.
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El Nuevo Pensamiento
ERA DE LA MÁQUINA DILEMA ERA DE LOS SISTEMAS
Describe y explica Libre Albedrío (toma de decisiones del hombre)
Comprensión, Interpretación
¿Por qué? ¿Quién hizo que?
Ignorar ¿Qué es?
Dios Crea el universo
Causa
Investigar
Dios = Todo
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La TGSHombre Trabaja
Máquina.......trabajo
Ajustar Interacción
Hombre Mente
Expansionismo: Busca la comprensión e interpretación
Reduccionismo: Fragmentar en sus partes hasta la mínima consecuencia
Ambientalismo: Por situaciones ambientales (casualidad)
Determinismo: Origen de todo (buscar el origen de las causas)
Teleología: sustituye a la mente busca el fin último
El todo es igual a la suma de sus partes
Automatización:
Revolución Industrial: Sustitución del esfuerzo
El todo es mayor que la suma de las partes: Revolución Industrial
Ciencia Moderna (1800) Origen del Método Científico
Metodología: Cualitativa y Cuantitativa
Retrospección
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Input o Entrada Proceso Salida o Output
Retroalimentación
Entropía y Teleología
Proceso Sistémico
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1.- Para un estudio de la TGS, se debe comprender el papel fundamental que tiene el razonamiento de “sistemas”.
2.- La TGS, es una teoría que se aplica a todas las áreas del conocimiento.
3.- El ser humano tiene la necesidad de pensar en “ sistemas” para formar parte de un todo.
4.- Los problemas actuales son globales y por tanto las soluciones deben ser aportadas de manera “Integral”. Sólo así solucionaremos los males que tiene la humanidad.
5.- Enfoques de la TGS:
Teoría Clásica, Teoría de Juegos, Teoría de Colas, Teoría de Decisiones, Teoría de los Autómatas.
6.- Visión más amplia de procesos en todos los campos de la ciencia y por eso es llamada la “CIENCIA DE LA TOTALIDAD”.
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Paradigma De la Dependencia
Es parte del paradigma tradicional, pero más compleja ya que se da al mismo tiempo que el paradigma global.
Aquí en lugar de hablar de una interdependencia se habla de una dependencia que forma parte de la desigualdad y dominación.
Se da bajo la concepción marxista que interpreta a las Relaciones Internacionales.
Se determina con tres postulados: La consideración del mundo como único sistema económico dominado por el capitalismo transnacional. La característica fundamental de este sistema mundial es la desigualdad económica global, el intercambio desigual entre centro y periferia La Unidad de análisis, es el propio sistema mundial, por lo que es factible un cambio radical en la estructura de un estado sin que tenga que ser un cambio en el sistema global. Se asume el hecho que marcó el marxismo, de que el Estado es una superestructura y que los actores son clases y grupos socioeconómicos.3) La dependencia entre Norte y Sur es decir entre centro y periferia
PARADIGMA DE LA DEPENDENCIA O NEOMARXISTA
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Centro Y Periferia
CENTRO1
2
3Tercermundistas
Subdesarrollados
Vías de desarrollo
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Centro y Periferia
CENTRO PERIFERIA: Se determina bajo los lineamientos de que el centro es la parte más importante y que se da bajo los lineamientos de esta y delimita las necesidades de la periferia, siendo esta última la parte más dependiente y se determina bajo tres categorías importantes: 1) Vías de desarrollo:Vías de desarrollo: Tiene la capacidad de desarrollo ya que cuenta con los recursos naturales sin embargo no con la maquinaria necesaria por lo que requiere de la dependencia del centro como país desarrollado. 2) Subdesarrollados:Subdesarrollados: Cuentan con recursos pero no son explotados y su crecimiento se delimitará a un crecimiento sólo hacia un país en vías de desarrollo y es importante mencionar que sólo puede depender de la otra periferia 3) Tercermundistas:Tercermundistas: Son los países más pobres, que más que dependencia de un país requieren de la ayuda para poder sacar a flote su propia economía.
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Luces Amarillas
LUCES AMARILLAS (Mediador entre centro periferia y globalización) Tomando en cuenta las recomendaciones de las Luces amarillas se llega (Participa) a la globalización. 1.Las diferencias entre países desarrollados y en desarrollo, van en continuo aumento.2.Los ricos han prosperado por doquier y no sólo en comparación con los sectores más pobres de la sociedad, el vaciado de la clase media se ha convertido en un rasgo de distribución del ingreso en muchos países en desarrollo y desarrollados.3.Las finanzas han ido ganando terreno a la industria y los rentistas a los inversionistas.4.La parte del ingreso que se dedica a remunerar el capital ha aumentado más que la que se dedica a remunerar el trabajo.5.La inseguridad en materia de empleo e ingreso se está extendiendo.6 Las crecientes diferencias entre los salarios, la mano de obra calificada y sin calificar se están convirtiendo en un problema general
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Si se pudiera reducir la población del mundo en un pueblo de 100 habitantes, manteniendo las proporciones de todos los pueblos existentes sobre la tierra, este pueblo tendría la siguiente composición:
57 asiáticos 21 europeos
14 americanos (Norte, Centro y Sur) 8 africanos (ojo!, la sobrepoblación no esta allí!)
Habría 52 mujeres y 48 hombres 30 blancos y 70 no blancos 30 cristianos y 70 no cristianos 89 heterosexuales y 11 homosexuales 6 personas poseerían el 59% de la riqueza del pueblo. Cinco serian
originarios de USA y uno Mexicano. 80 vivirían en viviendas de mala calidad 70 serian analfabetas 50 sufrirían malnutrición 1 estaría agonizante 1 estaría a punto de nacer 1 tendría una computadora 1 (SOLAMENTE UNO!) tendría un diploma universitario.
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Globalización* La Globalización tiene una resonancia desagradable.Global: integral, la totalidadCión: trato racionalista-reductor, la antítesis de la misma globalidad. La globalización es la transformación de un todo tan significativo como las dos revoluciones, industrial y científica, que lo hicieron en su momento. Estas transformaron el trabajo en una parte muscular ( revolución industrial) y en otra parte cerebral o sistematizada (revolución científica). Actualmente la globalización permite que el mundo trabaje como mercado de aldea. La globalización se determina en cuatro puntos principales: § La Globalización está despegando a los individuos de su sentido de pertenencia nacional para incorporarlos a un universo económico, técnico y espiritual, común a todos los hombres. Nuestro planeta se esta convirtiendo rápidamente en un círculo cuyo centro no esta en ninguna parte, y su periferia por todos lados. Ejemplo: La red de Internet representa la aceptación más común de la globalización inmediata. § Actualmente la Globalización está generando una legión de perdedores. Los desocupados, los comerciantes minoristas, los empleados de empresas públicas privatizadas y los profesionales de clase media que no pueden actualizar los conocimientos que la demanda laboral exigen.
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Globalización
Debido al atraso tecnológico y a la dificultad para acceder al mercado de capitales, los productos y mercados fueron los principales victimas de la Globalización. Así, cada vez hay menos empresarios que antes, y los que quedan, lo hacen aumentando la productividad de sus trabajadores, no el número de personal. § Por cada trabajador que sale del mercado hay una familia que tiene que cambiar sus expectativas de vida y de consumo, por lo que el mundo de mañana, donde la información será más abundante; el facilitar un acceso a la educación, no sólo es una obligación moral de la sociedad, sino también un medio para incrementar la productividad y mejorar la calidad de vida de las personas, aún cuando esto no es lo unico que se requiere. No obstante los ultraliberales económicos consideran a la Globalización como un punto de inflexión a partir del cual se produce el triunfo casi absoluto del mercado libre por encima de otras opciones. Desde la izquierda, se considera necesaria contrarrestar las crisis humanitarias.
Las expectativas de la Globalización son tres: 1.- La consecuencia política es tratar de tener el poder del Estado o influir en sus decisiones. 2.- La segunda indica que el Estado es decisivo para poner en marcha la cooperación al desarrollo. 3.- Sin Estado, indican diversos informes, es casi imposible llevar adelante estrategias de medio y largo plazo coherente para reconstruir las bases económicas, sociales y políticas de cualquier país.
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KAPLAN • Científicos contra tradicionalistas:
• La tendencia: Es la consecuencia de la tesis del estado de naturaleza a considerar ya que el estado estatal y el sistema internacional.
• El carácter “euro céntrico” de las concepciones tradicionales frente al carácter global de nuestra actualidad.
• La ignorancia de las concepciones tradicionales y el papel del estado han tenido que desempeñar un papel fundamental.
• La afirmación tradicional de que sólo los Estados eran actores de las Relaciones Internacionales.
• La conducta política en el contexto internacional difiere fundamentalmente de la conducta política en el seno del Estado.
Kaplan
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• Kaplan (Cientificista): habla de 6 modelos
* Sistema de Equilibrio del Poder
* Sistema Bipolar Flexible
* Sistema Bipolar Rígido
* Sistema Universal Internacional
* Sistema Jerárquico Internacional
* Sistema Internacional de Veto por Unidad
Kaplan
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Relaciones Internacionales
Definiciones de Relaciones Internacionales: Autores
Frederick Dunn: Las Relaciones Internacionales se ocupan de las cuestiones que surgen de las relaciones entre los grupos políticos autónomos en un sistema mundial en el que el poder no está centrado en su punto.
Quincy Wright: Las Relaciones Internacionales son relaciones entre grupos de poder.
Michel Virally: Las Relaciones Internacionales son las que se establecen entre grupos políticos de distintos miembros reunidos en grupos secundarios o individualmente.
Merle Marcel: Son un criterio que define a las relaciones como el conjunto de transacciones que atraviesan las fronteras o que incluso tienden a atravesarlas.
Hans Morguenthau: Los medios políticos empleados son mucho más estrechamente circunscritos a aquellos empleados en la política internacional. La realidad internacional es una realidad esencialmente conflictiva, en la que el poder militar, la guerra, tiene siempre la última palabra.
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BULL
Critíca al cientificismo pero no a la ciencia.
Lo que puede ser comprobado lógica y matemáticamente. Cuando los partidarios del cientificismo arrojan a la luz es por que han empleado el método clásico.
Los científicos están muy alejados de hacer el progreso que aspiran.
Han manipulado los “modelos” que son analogías más que sistemas educativos o teoremas.
La escuela científica es en muchos casos distorsionado por los fetiches.
Debe hacer una precisión en las Relaciones Internacionales.
Tienen una visión del objeto y sus posibilidades de estudio son aventuradas y estrechas.
Bull
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• Desarrollo significa llegar a ser una sociedad moderna (desarrollada).
• Para llegar al desarrollo, las sociedades pasan en forma lineal por las distintas etapas del crecimiento.
• Los países subdesarrollados deben vencer los obstáculos impuestos por el tipo de sociedad en donde viven.
• Se debe crear una base ideológica que apoye el desarrollo.• Existe la necesidad de un agente impulsor (empresario o el
estado).• Los recursos deben utilizarse óptimamente según los
procedimientos establecidos y el criterio de la sociedades modernas
Teoría del Desarrollo
Teoría del Desarrollo
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Se debe fomentar el desarrollo hacia adentro, es decir, transferir los centros de decisión hacia cada país.
El establecimiento de instituciones que fomenten el desarrollo.
Tanto las organizaciones internacionales como los países desarrollados pueden ayudar a que los países en vías de desarrollo lleguen a ser sociedades modernas, por medio de la ayuda económica.
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La historia moderna no puede ser contada sin hablar del fenómeno socialista, pues el mismo ha venido matizando la vida política, económica, cultural, deportiva, incluso en aquellos países donde la ideología de Estado es el anticomunismo.
Para poder entender la Teoría Dominó es necesario conocer:
• Causas del derrumbe del socialismo euro-Soviético
• Consecuencias para Cuba del derrumbe del campo socialista
Teoría Dominó
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El socialismo es una concepción sobre la justicia social, es un reordenamiento distinto de la relación de lo individual y de lo colectivo supone también un cambio de mentalidad en torno de las cuestiones básicas. Por lo que hay que tener en cuenta que las revoluciones sociales empiezan por ser revoluciones que solucionan las grandes necesidades colectivas, pero también si se quedan ahí están fracasadas, ya que lo más importante de estas es la posibilidad que tienen siempre de llevar a su propia plenitud la individualidad humana.
En el caso de Cuba hay razones de sobra para ocuparse de un fenómeno como el derrumbe del sistema socialista mundial, ya que Cuba fue parte integrante del mismo, así mismo de la Comunidad Socialista y del C.A.M.E.
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• Varias generaciones de intelectuales y técnicos cubanos se formaron en la URSS y otros países socialistas europeos, lo que para muchos sugería una sovietización de sus mentes y por tanto una razón más para que actuaran en consonancia con los cambios que comenzaban a implementarse en la URSS (Perestroika).
• Pero para asombro de muchos, ni la sociedad cubana estaba sovietizada en grado extremo, ni los que estudiaron en los países ex-socialistas se sumaron a la Perestroika masivamente, ni el socialismo cubano se derrumbó, obedeciendo a la llamada TEORÍA DOMINÓ.
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En resumen, la Teoría Dominó significa que el derrumbe de uno de los sujetos (llamados estados), y por consecuencia el derrumbe de los demás.
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Neorrealismo y Neoliberalismo
A) Comparten (y de ahí que se hable de aproximación) la premisa de la inexistencia de una autoridad central capaz de someter a los países a ciertas normas. B) Se mantiene una imagen de las relaciones internacionales anárquica, ya que es difícil (aunque no se niegue su importancia) que los estados puedan colaborar entre sí.C) El estado sigue siendo el actor principal dentro del escenario, aunque no el único. D) Las preguntas clave para sus defensores son cuando, como y por qué los actores aceptan la cooperación internacional.
Neorrealismo Y Neoliberalismo
Similitudes
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Diferencias Los neorrealistas piensan que la anarquía puede limitar más la acción de los estados que los neoliberales.
-Según los neorrealistas, las instituciones internacionales ni los regímenes pueden controlar los prejuicios de la anarquía, mientras que los neoliberales piensan que estas sí pueden facilitar la cooperación.
-- Los neorrealistas piensan que la cooperación internacional es mucho más difícil de conseguir y mantener que los neoliberales.
-Los neorrealistas piensan en las ganancias relativas de la cooperación internacional (es decir, ¿quién gana más con la cooperación internacional?), mientras que los neoliberales tratan de analizar cómo se pueden maximizar las ganancias absolutas a partir de la cooperación internacional.
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• La preocupación de los neorrealistas está centrada en la seguridad, mientras que la de los neoliberales está más centrada en la economía y en el medio ambiente.
• - Para los neorrealistas, lo que importa son las capacidades, mientras que para los neoliberales, lo que prima son las intenciones.
• Neorrealistas: Kenneth Waltz• Neoliberalistas: Joseph Nye
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Tesis de la Paz Democrática
La Paz Democrática
1 Las democracias liberales, nunca se hacen, no se han hecho ni se harán la guerra.
2 Las democracias liberales, no son más propensas a la guerra que los estados no democráticos. Pero tampoco lo son menos.
3 Aunque entre ellas no se hacen la guerra, tienen conflictos con estados no liberales
La Paz Democrática
4 La tensión del Sistema Internacional no desaparecerá hasta que lo hagan los estados no liberales
5 Hasta entonces, las RRII podrán abordarse como se abordan los conflictos de política interna.
6 Se víncula la paz a la democracia entre los estados.
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Paz Democrática
Descansa en un liberalismo matizado. Donde se resalta:
Libertad Individual
Derechos Humanos
Oportunidades Iguales
Participación Política
Representación Política
Su gran relevancia radica en :
Pretender diseñar un Nuevo Orden Mundial donde el discurso es la primacía y no tiene rivales.
Reconcilia la escisión entre principios e intereses
ÉTICA
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• Desde su aplicación en el 2004 se reformuló y generó las siguientes Ideas:
• Los conflictos actuales son endógenos a los estados, es decir no es el sistema Internacional quien propicia los conflictos. Si no las crisis de legitimidad dentro de los estados.
• La paz entre democracias es una realidad. Donde debe buscarse la explicación es en factores aislados como la distancia geográfica, alianzas contra enemigos comunes, prudencia y diplomacia.
• Por lo tanto se genera un Nuevo orden (militar) liberal Internacional.
• La Tesis en su conjunto es una tradición. Es decir la fundamentación teórica de lo ya existente.
